LA AMBIGEDAD CONCEPTUAL Y TERMINOLOGA DE LOS DD.

HH
1

CONCEPTO DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distincin de sexo, nacionalidad, lugar de residencia,
origen nacional o tnico, color, religin, lengua, edad, partido poltico o
condicin social, cultural o econmica. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminacin alguna.

Los intentos de conceptualizacin se inscriben en dos grandes

tendencias: una iusnaturalista y otra iuspositivista.
Nocin iuspositivista:
Prez Luo
Facultades que durante los tiempos han protegido la dignidad, e
igualdad de la persona.
Nocin iusnaturalista
Harold J. Laski
Son condiciones de vida social que sirven para perfeccionar la
personalidad de la persona.
Morris B. Abram
Son derechos fundamentales que toda persona tiene y que una
sociedad debe asegurar a sus miembros.
Jos Castn Tobeas
Derechos fundamentales que se otorgan a la persona por ser persona.
TERMINOLOGA:
Atendiendo diversas pocas y regiones, los hoy llamados derechos
humanos han recibido diversas denominaciones, por lo cual la
terminologa es abundante y en ocasiones confusa. De esta forma,
entre los diversos trminos o expresiones encontramos los siguiente:
derechos innatos, derechos naturales, derechos individuales , garantas
individuales, garantas individuales, garantas constitucionales,
derechos fundamentales, derechos de las personas, derechos del
hombre, derechos subjetivos pblicos, derechos esenciales del hombre,
libertades pbicas, entre otras.
1

1
2

A continuacin, mencionaremos algunas de las denominaciones

que se han utilizado.
Derechos innatos:
Con esta expresin se quiere denotar que estos derechos nacen con el
hombre y son valiosos por s mismos.
Derechos naturales:
Este trmino pone nfasis en que estos derechos tienen su esencia y
fundamento en la propia naturaleza humana y son anteriores e
independientes de la voluntad normativa que los consagra.
Derechos individuales:
Denominacin utilizada bajo el predominio de la ideologa individualista,
al considerarlos como pertenecientes al hombre individualmente
considerado en su connotacin de persona fsica, centro y razn de ser
de todas las instituciones polticas y sociales.
Garantas constitucionales:
Esta expresin se utiliza para tratar de superar la imprecisin que traa
consigo la denominacin garantas individuales al reconocerse que los
derechos correspondan no nicamente al individuo aislado, sino
tambin al hombre en comunidad o como integrante de un determinado
grupo social. Esto es, los derechos pertenecen al hombre considerado

1 Terminologa: Conjunto de trminos que son propios de una ciencia.

como persona fsica o como integrante de una persona colectiva.

Conservando la idea de estar garantizados con la sola consagracin
constitucional.
3

CAUSAS DE LA AMBIGEDAD CONCEPTUAL Y TERMINOLOGICA

Existen varias razones que explican la ambigedad conceptual y
terminolgica de los Derechos Humanos.
La progresiva ampliacin histrica:
Del uso y significado de la expresin "Derechos Humanos", de tal
manera que a medida que se ha ido ampliando el mbito de uso de la
expresin, su significacin se ha ido volviendo ms imprecisa.
La fuerte carga emotiva:
De la expresin Derechos Humanos. La carga emotiva es debida
fundamentalmente -aunque no exclusivamente- al carcter utpico
(entendiendo por utpico la referencia a la utopa concreta) que en s
mismos en cierran, y por su propia naturaleza.2
La fuerte carga ideolgica
Que tiene la expresin. Llegando incluso a ser utilizados como
argumento legitimador por parte de regmenes atentatorios de los ms
elementales Derechos Humanos.
Insuficiente elaboracin doctrinal:
Pese a la abundantsima bibliografa existente, puede sealarse
tambin como causa de la ambigedad conceptual de los Derechos la
importancia que encierra la participacin por parte de todos,
especialistas y no especialistas, en la bsqueda de nuevos horizontes y
nuevas referencias.
La falta de acuerdo entre los diversos autores acerca del alcance y
significado que debe darse a las diversas acepciones o trminos
empleados para designar a los Derechos Humanos.
PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
Si entendemos por principio aquello que le da sustento a algo; en lo
referente a los derechos humanos se postulan la dignidad, la libertad, y
la igualdad del hombre como los principios sobre los que descansan
dichos derechos.
3

De esta forma, encontramos a la igualdad, la libertad y la dignidad como

los ejes centrales alrededor de los cuales adquieren contenido y razn
de ser los derechos humanos. En su connotacin internacional, los
derechos humanos se sustentan, conforme a la concepcin de la ONU,
en tres grandes principios: la autodeterminacin, la igualdad y la no
discriminacin.
Libertad:
Se considera un bien natural, del que no hace falta apropiarse para
disfrutarlo. Es un bien pblico que slo se encuentra en nuestra
civilizacin reciente despus de un largo proceso de decantacin, nada
pacfico, por cierto.
La Dignidad:
Es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona, es un
derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es
un ser racional que posee libertad y es capaz de crear cosas.
Autodeterminacin:
Como lo ha reconocido la Carta de las Naciones Unidas: el derecho de
los pueblos y naciones a la libre determinacin es un requisito previo
para el disfrute pleno de todos los derechos humanos fundamentales.
Igualdad:

2 Utopa: Objetivo en el que se desea un acto ideal y armnico.

3 Principio: Aquello que es la base de algo.

Concebida como la equiparacin de todos los hombres y mujeres ante

la ley, la cual debe ser en tal forma que posibilite el acceso de todos a
los satisfactores materiales y culturales.
5

No discriminacin:
Al ser los derechos humanos patrimonio de todos los humanos por
igual, la no discriminacin es un principio fundamental. No es dable
excluir del disfrute de esos derechos por cuestiones de raza, sexo,
lengua, religin, opinin poltica u otra clase de opinin, condicin
social, nacimiento u otro que propicie prcticas discriminatorias.

CARACTERES DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Histricamente, recogiendo las aportaciones del iusnaturalismo, se han
reconocido las siguientes caractersticas de los derechos humanos:
Imprescriptibilidad:
Estos derechos no son prescriptibles; es decir, no se adquieren o se
pierden por el simple transcurso del tiempo.

Inalienabilidad:
Signica que no pueden ser transferidos a otro, quedndose sin ellos.

Irrenunciabildad:
La titularidad y el disfrute de estos derechos no es renunciable, la
persona los conserva para s por siempre.

Universalidad
Entendido por tal caracterstica el que todos los derechos son posedos
por todos los hombres por igual, sin causa de distincin alguna. Son
universales en cuanto a su titularidad, goce y ejercicio pues
corresponden a toda persona.

Inviolabilidad:
No pueden ser desconocidos por quienes tienen la obligacin de
respetarlos, no pudiendo ser transgredidos.

Efectividad:
Tiende a la observancia y realizacin de los derechos humanos, pues
stos no pueden quedar en meros postulados ideales y abstractos, sino
que existe la obligacin de trabajar para su efectividad en la realidad.

Interdependencia y complementariedad:
Los derechos humanos constituyen un todo sistemtico en el cual cada
derecho se relaciona y complementa con los dems derechos; por lo
cual se entiende que son interdependientes y complementarios.

CONCLUSIONES
-En conclusin los derechos humanos son un conjunto de facultades
que protegen la dignidad, libertad e igualdad de la persona.
-Los derechos humanos son ambiguos por que a medida que se fueron
difundiendo su concepto se hizo ms impreciso, tambin sabemos que
los principios de los derechos humanos son la dignidad, la libertad e
igualdad y segn la ONU son la autodeterminacin la igualdad y no a
la discriminacin.
Cabe resaltar que los derecho humanos son inalienables, irrenunciables
e inviolables, etc.

INTRODUCCION

El principal punto de conocimiento para el hombre son los derechos fundamentales; que son
primordiales en la actual sociedad que vivimos por su falta de valores.
La declaracin universal de los derechos humanos es uno de los documentos ms citados en todo el
mundo, pero a la vez es de los textos menos conocidos en su contenido real. Dada la importancia que
para el sujeto contemporneo tiene el conocimiento y la prctica de los derechos humanos en todas sus
manifestaciones; por medio de este trabajo ofrezco una informacin sobre las organizaciones y oficinas
internacionales de derechos humanos de mayor reconocimiento por su labor.
II

EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son inherentes al
hombre en cuanto tal. Desde la antigedad ha sido buscada la explicacin sobre la naturaleza humana.
Los estoicos, percibieron la natural inclinacin a hacer el bien, considerndolo como el primer principio,
innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita el mal".
Cicern encuentra el fundamento de los derechos humanos en la recta razn, que es la encargada de
discernir lo bueno en la conducta humana como justo y verdadero, y lo malo como injusto.
Pero a su vez, la recta razn natural es ms bien la que nos permite discernir los verdaderos derechos
humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el fundamento de los derechos humanos.
La base de los mismos se encuentra en la naturaleza humana por lo cual estos son para todos los
hombres, como consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.
La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales, inviolables e irrenunciables; por lo
tanto, al encontrar all su fundamentacin, deducimos que no pertenecen al hombre por una disposicin
estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser persona humana.
1

Estos derechos deben ser:

Reconocidos: En todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser real y fundamental.
Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.

Respetados: Para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para hacer que su
realizacin sea posible.

El derecho es el respeto, es la propuesta social del respeto.

c

Tutelados: Una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela corresponde a cada
hombre, al estado y a la comunidad internacional.

Promovidos: Deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse a conocer y ser
elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.

Podemos aadir que los derechos humanos, en cuanto a derechos subjetivos, se encuentran en
dependencia con la ley natural. "Llamamos ley natural a aquellas proposiciones universales del
entendimiento prctico que la razn humana formula a partir del conocimiento del orden inmanente en la
realidad de las cosas".
"El Derecho, los Derechos Humanos y el valor del Derecho", Carlos I. Massini
La ley natural es la participacin de la ley eterna en el hombre. Los principios que esta contiene
corresponden a las inclinaciones del hombre.
El fundamento absoluto no es la voluntad del hombre, esto que no somos seres absolutos, sino limitados
y contingentes.
Por lo tanto tendramos que buscar el fundamento en otra parte por ejemplo a:
Danilou: l nos dice que ese fundamento aparece: "como mereciendo un respeto absoluto y que no
tiene su origen en la voluntad del hombre, solo puede ser una voluntad ms alta, que se impone como
digna de una reverencia y una adoracin absolutas. Lo absoluto moral implica un elemento de lo
sagrado. El creyente reconoce este elemento en el Dios vivo. Pero cuando el agnstico reconoce ese
carcter absoluto de la ley moral, tambin lo est confesando, aunque no sepa su nombre."
2

Hay otras fundamentaciones diversas entre las cuales tenemos:

Tesis estatista: Concibe al Estado como fuente originaria de los derechos del hombre, se
entiende como entidad suprema y absoluta. Esta concepcin es la propia de los gobiernos
totalitarios, y configura un endiosamiento al Estado.

Habbes: Sostena que las leyes legtimas, imperando hacen las cosas justas, y los que
prohben las hacen injustas".

Corrientes
del pensamiento poltico
liberal:
Un
pensador
que
sostiene
esta tesis es Rousseau con su "contrato social". Crey salir de este modo del absolutismo de
Estado, salvando la libertad irrestricta e ilimitada de los individuos, pues estos, al obedecer las
leyes que prescriben obligaciones y establecen derechos, no estn haciendo otra cosa que
obedecerse a s mismos.

Por otra parte, la soberana "absoluta" del pueblo lo constituye en la fuente primaria del orden jurdico.
Escribi Rousseau: "Cualquiera que rehus a obedecer la voluntad general, sea obligado a ello por todo
el cuerpo voluntad general es recta y nunca se equivoca."
d

III

Posicin de Kant y Kelsen: Dicen que los derechos y obligaciones son productos de la mente
humana. Ellos tienen la postura de que el derecho carece de contenido axiolgico y tico, es
solo un producto de la razn humano. Desvinculan al derecho de toda moral y tica objetiva, y lo
reducen a una norma, a la ley positiva.
SUJETO DE TITULARIDAD

Son las personas o grupos de personas a las cuales va dirigido la titularidad, ejercicio y garantas de los
Derechos Humanos.
Para el Derecho, los nicos sujetos de derecho son las personas, que pueden ser de existencia ideal o
de existencia visible. A las personas el Derecho les reconoce algunos derechos desde el momento de la
concepcin.
El cdigo civil actual Peruano hace mencin en el Ttulo I Art. 1, que: "La persona humana es sujeto de
derecho desde su nacimiento. La vida humana comienza con la concepcin."
Persona
Es persona "todo ente susceptible de adquirir derechos y de contraer obligaciones"
Pueden ser:

De existencia visible, naturales o personas fsicas.

De existencia ideal, persona jurdica o personas morales.

Atendiendo a la doble posicin -activa y pasiva-, que pueden adoptar los sujetos de derecho en relacin
a los Derechos Humanos.

Se puede hablar de un sujeto activo y un sujeto pasivo de los de los Derechos Humanos:

Sujeto activo de los Derechos Humanos es el titular del derecho respecto del cual se reclama
la defensa y garanta. Es el titular del poder.
Sujeto pasivo es a quien se reclama el reconocimiento y garanta del concreto derecho humano
de que se trate. Es el titular del deber jurdico correlativo al correspondiente derecho. Es el
sujeto obligado a respetar el derecho en cuestin.

IV

EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

El movimiento internacional de los derechos humanos se fortaleci con la aprobacin de la Declaracin

Universal de Derechos Humanos por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948. Redactada como un ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, en la Declaracin, por primera vez en la historia de la humanidad, se establecen claramente
los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales bsicos de los que todos los seres
humanos deben gozar. A lo largo de los aos lo establecido en la Declaracin ha sido ampliamente
aceptado como las normas fundamentales de derechos humanos que todos deben respetar y proteger.
La Declaracin Universal, junto con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y sus dos
protocolos facultativos, y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, forman
la llamada Carta Internacional de Derechos Humanos.
Una serie de tratados internacionales de derechos humanos y otros instrumentos adoptados desde 1945
han conferido una base jurdica a los derechos humanos inherentes y han desarrollado el conjunto de
derechos humanos internacionales. En el plano regional se han adoptado otros instrumentos que
reflejan las preocupaciones especficas en materia de derechos humanos de la respectiva regin, y en
los que se establecen determinados mecanismos de proteccin.

La mayora de los Estados tambin ha adoptado constituciones y otras leyes que protegen formalmente
los derechos humanos fundamentales. Si bien, los tratados internacionales y el derecho consuetudinario
forman la columna vertebral del derecho internacional de derechos humanos, otros instrumentos, como
declaraciones, directrices y principios adoptados en el plano internacional contribuyen a su comprensin,
aplicacin y desarrollo. El respeto por los derechos humanos requiere el establecimiento del estado de
derecho en el plano nacional e internacional. El derecho internacional de los derechos humanos
establece las obligaciones que los Estados deben respetar. Al pasar a ser partes en los tratados
internacionales, los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional,
de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos significa que los
Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. L a
obligacin de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra
individuos y grupos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas
positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. A travs de la ratificacin de
los tratados internacionales de derechos humanos, los gobiernos se comprometen a adoptar medidas y
leyes internas compatibles con las obligaciones y deberes dimanantes de los tratados. En caso de que
los procedimientos judiciales nacionales no aborden los abusos contra los derechos humanos, existen
mecanismos y procedimientos en el plano regional e internacional para presentar denuncias o
comunicaciones individuales, que ayudan a garantizar que las normas internacionales de derechos
humanos sean efectivamente respetadas, aplicadas y acatadas en el plano local.
V

DERECHO INTERNO

El Derecho interno es el conjunto de normas que regulan las relaciones entre individuos o instituciones
o de stos con el Estado.
El Derecho interno se caracteriza porque sus normas, con carcter general, emanan de instituciones
determinadas y se imponen a los destinatarios, siendo posible la aplicacin coactiva.
1

En esta rea pueden encontrar el derecho interno pblico y derecho interno privado:

El derecho interno pblico: son las que regulan el movimiento del estado en el ejercicio de su
poder como, los vinculados con la administracin pblica, la produccin de las leyes, normas,
organismos y sus atribuciones que tambin estn relacionadas entre el estado y los particulares.
El derecho interno privado: es la que deriva del derecho romano que lo aplican para los fines
educativos y as poder determinar la naturaleza jurdica y la posicin de alguna disciplina del

derecho que se enlaza con la labor de los particulares que pueden ser la regulacin de los
contratos, relaciones de familia, el comercio y el trabajo no poltico.
VI

OBJETO DE LOS DERECHOS HUMANOS

En la actualidad, los Derechos Humanos tienen dos finalidades: por un lado son el fundamento del
desarrollo integral de la persona y por otro lado, proporcionan la base slida de la organizacin,
equilibrio y control social, de esta manera la igualdad y la libertad son los dos conceptos claves de la
dignidad humana. Debemos entender que su uso es normativo, y no descriptivo.y con esto nos
referimos a que asientan la base de cmo son las cosas, y como deberan ser en realidad.
Un ejemplo de esto es el artculo 1 de la Declaracin de los Derechos Humanos, Todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Por otro lado, normalmente escuchamos que las autoridades han vulnerado los Derechos Humanos,
esto quiere decir que un rgano nacional o internacional, como puede ser la ONU o la Comisin
Nacional de Derechos Humanos, ha investigado que dichas autoridades han violado un Derecho;
cuando esto sucede, se lleva al tribunal de Estrasburgo y es ste quin decide si realmente se ha
vulnerado algn Derecho o no.
El respeto de los Derechos Humanos es ante todo responsabilidad de los Estados. La tarea de proteger
los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones
necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar
realmente de todos sus derechos
VII

CONCLUSION

Los Derechos Humanos son importantes en el sentido de igualdad de oportunidades y de desarrollo,

pero tambin implica que nosotros como hombres sepamos valorar ello y promover la diversidad pero de
manera pacfica, con verdadera justicia y un gran valor
1. LOS DERECHOS HUMANOS COMO INSTRUMENTO DE POLTICA EXTERIOR

La influencia de los derechos humanos en la poltica exterior no debe entenderse

exclusivamente como una cuestin de identidad nacional.

El reconocimiento de los derechos humanos en la poltica exterior de un estado tambin deriva

de ejercicios de socializacin interna e internacional.

Los derechos humanos presentan una seria candidatura para influir estratgicamente en la
poltica exterior. Estos derechos ofrecen ideas normativas que proporcionan criterios para
distinguir lo correcto de lo incorrecto y lo justo de lo injusto.

Tienen una casilla reservada en el tablero del juego diplomtico. Muchos gobiernos slo los
consideran adornos o incluso un mal con el que han de lidiar.

El potencial de los derechos humanos quedar truncado si los actores ms importantes en el

escenario global, es decir, los estados, se niegan a promoverlos en sus relaciones bilaterales y
multilaterales.

Decimos que una poltica exterior sensible a los derechos humanos es instrumental cuando los
derechos humanos no estn ubicados en el ncleo de la poltica en su conjunto

Una poltica exterior sensible a los derechos humanos puede llevar aparejadas dos
consecuencias. Por un lado, si es eficaz, puede mejorar la vida de las personas en el exterior.
Por otro, tambin puede tener un impacto normativo, enla medida en que juegue un rol en la
socializacin y consolidacin de una norma internacional.

2. LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

2.1. Primera Generacin: DERECHOS CIVILES Y POLTICOS

Valor que defienden: LIBERTAD

Los derechos humanos de primera generacin, se enfocan principalmente en la libertad y la

participacin en la vida poltica. Son fundamentalmente civiles y polticos, y sirven para proteger al
individuo de los excesos del Estado.
Estos derechos fueron propuestos por primera vez en el ao 539 a.C. por Ciro el Grande cuando: 1)
liber a los esclavos, 2) decret la libertad de religin, y 3) decret la igualdad racial. Luego, se
reafirman los derechos individuales con la Carta Magna de 1215, la Peticin de Derecho de 1628, la con
la Declaracin de la Independencia de los Estados Unidos, en 1776 y en la Carta de Derechos de los
Estados Unidos en 1791. En Francia, se adoptaron estos a travs de la Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano en 1789, y fueron consagrados por primera vez a nivel global por
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 y dndole lugar en el Derecho
Internacional en los artculos 3 al 21 de la Declaracin Universal y en el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos. Gracias a las luchas que otros nos han antecedido, se han consagrado los siguientes
derechos a los que tienen derecho toda persona, sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o
econmica: Derecho a la autodeterminacin de los pueblos; derecho a la igualdad; derecho a la vida;
derecho a la integridad personal; derecho a la libertad personal; derecho a la intimidad; derecho a
circular libremente y a elegir su residencia; derecho a una nacionalidad; en caso de persecucin poltica,
derecho a buscar asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas; derecho

a la libertad de pensamiento y de religin; derecho a la libertad de opinin y expresin; derecho a la

libertad de reunin y asociacin pacfica.
2.2. SEGUNDA GENERACIN (DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES)

Valor que defienden: IGUALDAD

Los derechos humanos de segunda generacin estn relacionados con la igualdad y comenzaron a ser
reconocidos por los gobiernos despus de la Primera Guerra Mundial. Son fundamentalmente sociales,
econmicos y culturales en su naturaleza. Aseguran a los diferentes miembros de la ciudadana:
igualdad real entre las personas, ofreciendo las mismas oportunidades para que puedan desarrollar una
vida digna. Estos fueron tambin incluidos en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y en
el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. Entre ellos tenemos: Derecho al
trabajo y a la libre eleccin del empleo, derecho a condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias,
libertad sindical y derecho a la huelga, derecho a la seguridad social, derecho a un nivel de vida
adecuado, derecho a la salud, derecho a la educacin, etc.
2.3. TERCERA GENERACIN (JUSTICIA, PAZ Y SOLIDARIDAD)

Valor que defienden: SOLIDARIDAD

Son derechos que han sido incorporados a las leyes a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI.
Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las personas de todo el mundo Su funcin es la
de promover unas relaciones pacficas y constructivas que nos permitan afrontar los nuevos retos a los
que enfrenta la Humanidad. Y son, derechos a:
La identidad nacional y cultural; la paz; la coexistencia pacfica; el entendimiento y confianza; la
cooperacin internacional y regional; la justicia internacional; el uso de los avances de las ciencias y la
tecnologa; solucin de problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos; el medio
ambiente sano; el patrimonio comn de la humanidad; el desarrollo que permita una vida digna.
Estos derechos inciden en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realizacin
una serie de esfuerzos y cooperaciones a un nivel planetario.
2.4. CUARTA GENERACIN DE DERECHOS (DERECHOS AL USO DE TECNOLOGAS DE LA
INFORMACIN Y LA COMUNICACIN)

Valor que defienden: ACCESO AL CONOCIMIENTO E INFORMACIN

Los seres humanos estamos inmersos en medio de una revolucin tecnolgica, se han venido
inventando herramientas y aparatos cada vez ms sofisticados que han ayudado a mejorar la calidad de
vida de generacin en generacin, de tal modo que hoy estamos gozando de la Tecnologa de la
Informacin y las Comunicaciones (TICs). Esta revolucin tecnolgica ha empezado desde fines del
siglo XX y principios del siglo XXI lo que va a originar una Sociedad del Conocimiento.

Esta es una nueva etapa de la humanidad, las libertades y derechos se han introducido rpidamente en
el espacio digital y a forzado al Estado a una rpida intervencin reconociendo y protegiendo, a travs
del sistema jurdico, los derechos a la informacin y conocimiento, que tienen las personas.
Los derechos de Cuarta Generacin son: Derecho de acceso a la informtica; derecho a acceder al
espacio que supone la nueva sociedad de la informacin en condiciones de igualdad y de no
discriminacin; derecho al uso del espectro radioelctrico y de la infraestructura para los servicios en
lnea sean satelitales o por va cable; derecho a formarse en las nuevas tecnologas; derecho a la
autodeterminacin informativa; derecho al Habeas Data y a la seguridad digital
Al avanzar la tecnologa, han aparecido todo un mundo nuevo de derechos humanos y a su vez, han
aparecido diversas formas de actos que vulneran estos, por lo tanto, se han generado cambios en el
plano jurdico, social y poltico que exigen nuevas normas de proteccin, para este tipo de derechos.
Diversos Estados estn ahora introduciendo en sus Constituciones y Cdigos normas para regular la
actividad jurdica en el ciberespacio.
3. DERECHO CIVIL
Se encarga de regir los vnculos privados que las personas establecen entre ellas. Est formado por las
reglas jurdicas que articulan las relaciones patrimoniales o personales entre individuos (personas fsicas
o personas jurdicas). La finalidad del derecho civil es preservar los intereses del sujeto a nivel
patrimonial y moral.
3.1. LAS PARTES QUE SUELE INCLUIR EL DERECHO CIVIL SON:

El Derecho de las Personas.-

Regula el inicio y fin de la existencia de las personas naturales es decir los elementos que determinan
las condiciones de cada individuo en su relacin jurdica con los dems, tales como el estado civil, el
domicilio o la nacionalidad

El Derecho de las Obligaciones y los Contratos.-

Donde se recogen aquellas obligaciones que un individuo tendr que cumplir por pertenecer a la
sociedad o cuando lleve a cabo algn tipo de negocio.

El Derecho de Cosas o Bienes.-

Aqu se recogen los derechos y las obligaciones que tienen los individuos, por ejemplo los impuestos
que hay que pagar por poseer una propiedad o cmo se debe realizar una compra.
El Derecho de Familia.En el cual se recogen las relaciones jurdicas que se tienen por contraer matrimonio o por cualquier otro
tipo de parentesco. En muchas ocasiones no se la considera una de las ramas del Derecho Civil, sino
que se la sita directamente dentro del Derecho Privado.
El Derecho de Sucesiones.Donde aparecen las consecuencias jurdicas del fallecimiento de un familiar o de cualquier persona que
nos haya dejado sus bienes en herencia.
3.2. CARACTERSTICAS DEL DERECHO CIVIL:

DERECHO CIVIL COMO DERECHO PRIVADO.-

El Derecho Civil ha sido desde la poca del Derecho Romano el conjunto de normas que constituyen el
Derecho Privado, entendiendo por tal a aquel que regula las relaciones entre las personas. Se opona,
por tanto, al Derecho Pblico, que regula las relaciones de las personas con los poderes del estado y de
los poderes pblicos entre s.

DERECHO CIVIL COMO DERECHO COMN.-

Las normas del Derecho Civil se aplican a todas las materias de Derecho Privado que no tengan una
regulacin especial de carcter legal.
DERECHO CIVIL COMO DERECHO GENERAL.Porque es aplicable a todos los individuos, independientemente de factores como nacionalidad,
profesin, religin, etc.

4. EL DERECHO POLTICO
Es una rama jurdica del Derecho Pblico que regula la estructura, organizacin, funciones y fines del
Estado relacionados con el fenmeno poltico. Para algunos es considerada una disciplina de contornos
difusos, incluyendo no slo el estudio del sistema poltico, sino tambin de la Teora del Estado y formas
de gobierno, la filosofa poltica y la sociologa electoral, entre otras.
El derecho poltico es el estudio de la estructura dinmica de la organizacin poltica y sus relaciones
con la sociedad, el orden y la actividad poltica, incorporando el mtodo sociolgico y poltico, sin
abandonar el jurdico, inherente a la disciplina, por la relacin fundamental del derecho con los dems
elementos de la estructura de la organizacin poltica. De este modo, siguiendo en lneas generales, la
orientacin de la doctrina actual, el derecho poltico se nos presenta como un sistema cuya unidad
resulta del enlace de una teora de la sociedad, una teora de la organizacin, una teora de la
constitucin y una teora de los actos polticos.
El derecho poltico se podra considerar como una de las reas ms Emotivas del derecho pblico, las
prcticas que se realizan (obligadas y ligadas al Derecho Poltico) son muy cercanas a la sociedad,
implican Ganarse la confianza de la poblacin y an ms complicado, cumplir con las expectativas de
cada uno.
La finalidad del derecho poltico era la ordenacin del estado dentro de normas ticas, adems de
jurdicas, ubicando lgicamente el derecho poltico en un lugar de prelacin respecto del derecho
constitucional y administrativo.
5. GARANTAS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Las garantas, precisamente, son mecanismos de proteccin y defensa de los derechos humanos en el
sentido de su consagracin plena y de defensa en el supuesto de agresin o amenaza de agresin.
5.1. GARANTAS INDIVIDUALES.- Son medidas protectoras de los derechos fundamentales del
individuo. Se crearon como imperativos y deberes para los gobernantes.
Estn divididas en cuatro grandes grupos:
a. Garantas de igualdad
b. Garantas de libertad
c. Garantas de propiedad
d. Garantas de seguridad jurdica
5.2. GARANTAS CONSTITUCIONALES.- Estn diseadas para cautelar derechos elementales como
el derecho a la libertad, acceso a la informacin, derecho a la propiedad, derecho a tener un medio
ambiente sano, etc.
a. Habeas Corpus
b.Accin De Amparo
c.Habeas Data
d.Accin De Cumplimiento
e. Accin De Inconstitucionalidad
f.Accin Popular

DERECHOS LABORALES:
El Artculo 6 del Pacto reconoce el derecho al trabajo, definida como la oportunidad de todos para ganar
su vida mediante un trabajo libremente escogido o aceptado. Partes estn obligados a adoptar "medidas

adecuadas" para garantizar este derecho, incluida la formacin tcnica y profesional y las polticas
econmicas encaminadas a regular el desarrollo econmico y en ltima instancia, el pleno empleo.
El trabajo contemplado en el artculo 6 debe ser el trabajo decente. Este es realmente el sentido
del Artculo 7 del Pacto, que reconoce el derecho de toda persona a "justas y favorables" las
condiciones de trabajo. Estos a su vez se define como un salario justo, con igual remuneracin por igual
trabajo, suficiente para proporcionar una vida digna para los trabajadores y sus
dependientes; condiciones de trabajo seguras, la igualdad de oportunidades en el lugar de trabajo; y
suficiente descanso y el esparcimiento, incluyendo las horas de trabajo limitadas y regulares, vacaciones
pagadas.
El Artculo 8 reconoce el derecho de los trabajadores a formar o afiliarse a los sindicatos y protege el
derecho a la huelga. Se permite que estos derechos se limita a los miembros de las fuerzas armadas,
de polica o funcionarios del Gobierno.

DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL:

El Artculo 9 "el derecho de toda persona a la seguridad social, incluso al seguro social." Se requiere
que las partes a proporcionar algn tipo de plan de seguro social para proteger a las personas contra los
riesgos de enfermedad, invalidez, maternidad, accidentes de trabajo, el desempleo o la vejez, para
proporcionar a los supervivientes, los hurfanos y los que no pueden pagar la atencin de la salud, y
para garantizar que las familias estn suficientemente soportadas.

DERECHO A LA VIDA DE FAMILIA:

El Artculo 10 del Pacto reconoce a la familia como "el elemento natural y fundamental de la sociedad", y
exige que las partes a acordar que "la ms amplia proteccin y asistencia posibles". Partes deben
garantizar que sus ciudadanos son libres de establecer familias y que los matrimonios sean libremente
contrados y no forzado.
Las Partes deben tambin proporcionar vacaciones pagadas o de una seguridad social adecuada a las
madres antes y despus del parto, una obligacin que se superpone con el Artculo 9. Por ltimo, las
partes deben tomar "medidas especiales" para proteger a los nios de la explotacin econmica o
social, incluido el establecimiento de una edad mnima de empleo y de restriccin de los nios de
ocupaciones peligrosas y dainas.
DERECHO A UN NIVEL DE VIDA ADECUADA:

Derecho a la alimentacin, Derecho al agua y Derecho a una vivienda

digna:

El Artculo 11 reconoce el derecho de toda persona a un nivel de vida adecuado. Esto incluye,
pero no limitado a, el derecho a una alimentacin adecuada, vestido, vivienda, y " una mejora
continua de las condiciones de existencia". Tambin crea una obligacin de las partes a que
trabajen juntos para eliminar el hambre en el mundo.
DERECHO A LA SALUD:
El Artculo 12 del Pacto reconoce el derecho de toda persona al "disfrute del ms alto nivel posible de
salud fsica y mental." Se entiende como un derecho a controlar la propia salud y el cuerpo, estar libre
de interferencias, tales como la tortura o la experimentacin mdica.

El Artculo 12.2 exige a las partes que adopten medidas concretas para mejorar la salud de sus
ciudadanos, incluida la reduccin de la mortalidad infantil y mejorar la salud infantil.
DERECHO A LA EDUCACIN:
El Artculo 13 reconoce el derecho de todos a la educacin. Esto se dirige hacia "el pleno desarrollo
de la personalidad humana y del sentido de su dignidad", y ayudar a todas las personas para
participar efectivamente en la sociedad.
El Artculo 13.2 prestacin de libre, universal y obligatoria la educacin primaria, "generalizada y
hacerse accesible" la educacin secundaria en sus diversas formas (incluida la formacin tcnica y
profesional), e igualmente accesible la educacin superior. Todos estos deben estar disponibles para
todos sin discriminacin.
Los Artculos 13.3 y 13.4 permite elegir a los padres instituciones privadas para los hijos, esto se
llama libertad de enseanza.
El Artculo 14 del Pacto obliga a las partes que an no han establecido un sistema de enseanza
primaria obligatoria y gratuita, para adoptar rpidamente un plan detallado de accin para su
introduccin "dentro de un nmero razonable de aos"
DERECHO A LA PARTICIPACION DE LA VIDA CULTURAL:
El Artculo 15 del Pacto reconoce el derecho de toda persona a participar en la vida cultural, gozar de
los beneficios del progreso cientfico, y para beneficiarse de la proteccin de los derechos morales y
materiales a cualquier descubrimiento cientfico o artstico trabajo que han creado.

DECLARACIN UNIVERSALDE LOS DERECHOS HUMANOS

Adopcin: Asamblea Generalde la

ONU Resolucin 217 A (III), 10 de
diciembre de 1948

Premb
ulo,

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el

reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana
Considerando que el desconocimiento y el menos precio de los derechos humanos han
originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha
proclamado, como la aspiracin ms elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en
que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra
y de la libertad de creencias; considerando esencial que los derechos humanos sean
protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al
supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperacin
con la Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y
libertades fundamentales del hombre, y considerando que una concepcin comn de estos
derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho
compromiso.
Es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
su Resolucin 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars; en sta se recogen en sus 30
artculos los derechos humanos considerados bsicos, a partir de la carta de San Francisco de
1945.
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos.
Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos
son tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.
PROCESO DE ELABORACIN:
El proyecto de Declaracin se someti a votacin el 10 de diciembre de 1948 en Pars, y fue
aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea General de la
ONU, con 48 votos a favor y las 8 abstenciones de la Unin Sovitica, de los pases de Europa
del Este, de Arabia Saud y de Sudfrica. Adems, otros dos pases miembros no estuvieron
presentes en la votacin.
ESTRUCTURA Y CONTENIDO:
La DUDH (Declaracin Universal de los Derechos Humanos) se compone de un prembulo y
treinta artculos, que recogen derechos de carcter civil, poltico, social, econmico y cultural.

ARTICULO 1 Y 2: Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta

Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de
cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier
otra condicin. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica,
jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto
si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana.

ARTCULO 3 AL 37: Del 3 al 11 recogen derechos de carcter personal; nadie estar

sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas
en todas sus formas. Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad.
Del 12 A 17 recogen derechos del individuo en relacin con la comunidad; Toda persona
tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su pas. Toda
persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

LOS ARTCULOS 18 A 21: Recogen derechos de pensamiento, de conciencia, de religin y

libertades polticas. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia
y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de Creencia, as como
la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en
pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el
de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y
opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.

ARTCULOS DEL 28 AL 30: Recogen las condiciones y lmites con que estos derechos
deben ejercerse.
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que
los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos.

ARTCULOS 22 A 27: derechos econmicos, sociales y culturales.

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su
familia, la salud, el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la
asistencia mdica. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser
gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La
instruccin elemental ser obligatoria
IMPORTANCIA DE LA DECLARACIN:
Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvi como base
para la creacin de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales
y Culturales, pactos que fueron adoptados por la Asamblea General de Naciones Unidas en
su resolucin 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1976.4 Sigue siendo citada ampliamente
por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales constitucionales

SEXAGSIMO ANIVERSARIO DE LA DECLARACIN:

El 10 de diciembre de 2008 se cumplieron sesenta aos desde la aprobacin de la
Declaracin Universal de Derechos Humanos. En esa jornada, la Asamblea General de las
Naciones Unidas declar al ao siguiente, 2009, Ao Internacional del Aprendizaje sobre los
Derechos Humanos, debido a que, tras un anlisis de la situacin real en el mundo, se tom
conciencia de que la realizacin de la Declaracin tena defectos que podran reducirse a
travs del aprendizaje y la educacin.