Brochado A expanso dos Tupi e da cermica de tradio policromada Amaznica.

- Estudo dessa expanso baseado em evidncias 1) etnogrficas pela distribuio

geogrfica e histrica dos falantes tupi), 2) lingsticas pela recente reclassificao e
estudo da relao das lnguas do tronco tupi, 3) arqueolgicas pela distribuio
geogrfica das cermicas policromadas Amaznicas, e 4) tambm arqueolgicas pela
distribuio geogrfica e temporal das datas radio-carbnicas das cermicas desta
tradio
- O texto explora essas quatro dimenses de evidncias para explicar a relao entre a
expanso tupi e a cermica policromada Amaznica.
1) - Os europeus perceberam que lnguas parecidas eram faladas por todo o litoral
do Atlntico e ainda distribudas pelo interior do continente o que ficou
conhecido como o tronco tupi.
- Grupos tupi se estendiam de forma ininterrupta desde a desembocadura do rio
Amazonas at seus afluentes, do Atlntico at a base dos Andes, do norte do rio
Amazonas ao sul das bacias do Jacu sempre rodeando os planaltos
brasileiros habitados pelos J.
- Um dimenso to grande s poderia ser resultado de extensas migraes
(movimentos migratrios que permanecem at hoje)
- Brochado se pergunta: de onde saram essas migraes? Qual seria o centro de
disperso? Hiptese mais provvel: o centro de origem e disperso estaria nos
afluentes meridionais do mdio Amazonas.
- Das 10 famlias linguticas do tronco tupi, 9 se encontram pela Amaznia, e a
outra, distribuda por todo o continente em diversas lnguas, foi denominada
tupi-guarani.
2) - A partir de estudos fonticos e fonolgicos, percebeu-se que o tupinamb e o
guarani se derivaram de proto-lnguas diferentes, e portanto sua separao seria
mais antiga do que se pensava. Eles no vieram na mesma onda migratria que
os guarani, seno por caminhos muito diferentes.
3) - Brochado defende a idia de que a Amaznia era o centro de criao e
distribuio da maior parte das inovaes cermicas encontradas no solo da
Amrica do Sul opondo-se a idia da centralidade do Andes.

- Ondas migratrias amaznicas aparecem na sobreposio de culturas

cermicas diferentes que foram encontradas.
- Brochado define dois extratos cermicos sucessivos, subdivididos em seis
etapas, explicando assim a evoluo das cermicas amaznicas.
EXTRATO 1: cermicas simples com linhas.
Grupos perifricos do tronco macro-J ou da famlia guaikur
Etapa 1: Tradio Pedra do Caboclo: distribuda pelo planalto central e
meridional do Brasil, assim como pelo litoral do Atlntico. De 3700 a 3500 A.C.
Etapa 2: Tradio Palo Branco: baixo Paran, esturio Rio da Prata, litoral
Atlntico. Idade: 3000 A.C.
EXTRATO 2: decorao policromada.
Grupos andinos e da Tradio Policromada Amaznica.
Etapa 3: alto Ucayali at o baixo Orinoco (4000 A.C.).
Etapa 4: do baixo Orinoco e costa da Venezuela, at as Antillas (3000 A.C.).
Etapa 5: levadas at o mdio Ucayali e ao alto Bapo, chegando at o pacfico e
costa do Equador (2500 A.C.).
Etapa 6: levadas at o Xingu, deram origem Tradio Guarita (1000 A.C.).
- Brochado argumenta que a maior parte da expanso geogrfica das cermicas
policromadas est relacionada com a expanso dos tupi a partir da Amaznia
Central.
4) Distribuio das cermicas policromadas amaznicas: 2 linhas de evoluo, em
5 caminhos diferentes.
Subtradio Guarita: proto-tupi-guarani
1 caminho: acima do Rio Negro, Kingu. Primeira apario em 1000 A.C. (em
500 A.C. houve a formao do proto-tupi-guarani)
2 caminho: outro ramo da Guarita, passa pelo leste da Bolvia e se dispersa no
sistema fluvial Paran-Paraguay-Uruguay e pelo litoral Atlntico. Aparies em
200 A.C. 200 D.C. cermica Guarani.
Subtradio Miracangueira: proto-tupinamb, estilo Marajoara
3 caminho: movimentos pela costa do Atlntico at o Trpico de Capricrnio.
De 0 a 1000 A.D.
4 caminho: acima do rio Amazonas. Em 1000 A.D.
5 caminho: desembocadura do rio Amazonas. Em 1700 A.D, regio das
Guianas.
- Aps a anlise da correlao entre as cermicas policromadas amaznicas
distribudas pela Amrica do Sul e os movimentos migratrios tupi, Brochado
termina seu artigo falando sobre os alimentos, costumes e tradies (guerra,
canibalismo, etc.) dos indgenas.

- Segundo ele, os movimentos eram movimentos colonizadores mais do que

migratrios, pois os lugares deixados para trs no ficavam vazios. Para ele,
esses movimentos eram causados pelo aumento populacional tupi que saturavam
o ambiente e seus recursos fazendo com que novas terras precisassem ser
colonizadas. A vida tupi s era mantida at certo tamanho populacional, depois
os costumes ficavam comprometidos.
- A busca pela terra sem mal seria algo posterior desses movimentos
colonizatrios, antes estaria em jogo a busca por recursos para manter o modo de
vida tupi.