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Malkowski
O EGITO ANTES
DOS FARAS E
SUAS
MISTERIOSAS
ORIGENS PRHISTRICAS
Traduo JACQUELINE VALPASSOS
EDITOR
A
CULTRIX
2006
SUMRIO
Agradecimentos
Prefcio
Introduo
Captulo 1
Os dias chuvosos da Esfinge egpcia
Evidncias antigas, observaes novas
Captulo 2
O peso da evidncia geolgica
Eroso e a idade da Esfinge
Captulo 3
O Saara verde
Um contexto climtico para a Esfinge
Captulo 4
Qual cultura e quando?
A soluo de um enorme problema contextual
Captulo 5
Medindo o tempo
Relembrando a esquecida cincia da Astrologia
Captulo 6
A tecnologia das pirmides
A evidncia fala por si
Captulo 7
AGRADECIMENTOS
PREFCIO
INTRODUO
diretamente
atribuvel
aos
seus
conhecimentos, habilidades e liderana.
Um dos maiores mistrios da pr-histria sempre
foi
o
repentino
surgimento
do
homem
anatomicamente moderno, referido como CroMagnon, no oeste da Europa. Descendemos dele,
de certo modo, segundo afirmam os cientistas,
embora seu desaparecimento, no fim da era glacial,
por volta de 10.000 AEC, seja to misterioso quanto
suas origens. Neste livro, investigaremos as
evidncias que no apenas explicam a origem e a
extino do Cro-Magnon, mas tambm conectam a
sua existncia ao Egito dinstico e cultura antiga
do Mediterrneo.
As pginas seguintes examinam as evidncias
apresentadas
por
alguns
dos
melhores
pesquisadores e das mentes mais privilegiadas da
atualidade, reunindo pesquisas no relacionadas e
completando o quebra-cabea de nossa mais
remota histria. Dos multifrios meglitos de Nabta
Playa Grande Esfinge do Egito, s perturbadoras
estruturas internas da Grande Pirmide, s
tradies orais do Egito Antigo, aos templos
ciclpicos do Mediterrneo, e at s conexes entre
o Egito Antigo e os antigos maias do Mxico e da
Amrica Central, afirmo que finalmente h prova
cumulativa de vrios campos de que existiu uma
cultura to avanada em muitas reas do
conhecimento quanto a nossa hoje em dia. Este
livro tambm uma histria dos historiadores da
CAPTULO 1
sobre
Antiga
Antigo Imprio
3a dinastia (2650-2575
4a dinastia (2575-2467
5a dinastia (2465-2323
6a dinastia (2323-2152
Novo Imprio
AEC)
AEC)
AEC)
AEC)
Primeiro
PerodoTerceiro Perodo Intermedirio
Intermedirio
7 dinastia (2152-2160 AEC)
8a dinastia (2159-2130 AEC) 21a dinastia (1070-945 AEC)
9 dinastia (2130-2080 AEC) 22a dinastia (945-712 AEC)
Perodo
AEC)
AEC)
AEC)
AEC)
AEC)
AEC)
AREA DO COMPLEXO DA
ESFINGE
conhecido
como
descamao.
A
descamao evidente na Esfinge e nas estruturas
dos templos ocorreu, de certo modo, recentemente
(ao longo dos ltimos 200 anos) em conseqncia
de causas modernas: chuva cida e poluio
atmosfrica. Uma quarta forma de intemperismo, a
dissoluo, percebida apenas em poucas
estruturas, do tipo de cavernas, tais como as
tumbas, devido ao ciclo de evaporao que
acontece
nesses
espaos
confinados.
A
condensao e evaporao da gua na atmosfera
cobre a rocha com uma camada muito delgada de
cristais minerais, que do superfcie da rocha
nessas reas a aparncia de cera derretida.
Em certos casos, pode ser difcil distinguir os quatro
tipos diversos de eroso climtica, j que um se
sobrepe ao outro; mas, em geral, as diferentes
formas de desgaste pela ao do tempo so claras
e distintas entre si. O que Schoch percebe como
intemperismo devido precipitao pluvial o mais
antigo entre os tipos predominantes de eroso
climtica no planalto de Giz. significativo apenas
nas estruturas mais antigas de Giz, como o corpo
da Esfinge e as paredes da depresso em que se
encontra. Em muitos pontos, a eroso pelo vento
sobreposta ao desgaste da rocha causado pela
gua. De onde se pode presumir, ele conclui que a
maior parte da eroso devida precipitao pluvial
ocorreu antes que a frica do Norte se tornasse um
deserto.
OESTE DA DEPRESSO DA
ESFINGE
DA
FRONTAL DA
ESFINGE
ESFINGE
E DA DEPRESSO ONDE SE
ENCONTRA
(DE UMA ILUSTRAO DE COLIN READER)
CAPTULO 2
Reader
acredita
tambm
que
h
outras
caractersticas indicadoras de que a localizao da
Esfinge foi determinada pela topografia do terreno,
e que a cabea do monumento foi esculpida de um
afloramento de rocha elevado. Ao sul de Giz havia
um udi2 (leito ou vale de rio) conhecido como o
"udi principal". Entre esse udi e a Esfinge, o
relevo original do solo se inclina a partir do norte e
do oeste em direo Esfinge. Ao norte do
monumento h uma superfcie rochosa da qual
foram cortados uma srie de tmulos. O desgaste
dessa rocha, devido ao do tempo, e sua
continuidade com a linha dos penhascos (que
define a borda leste do planalto), indica que tal
superfcie sofreu eroso natural. Reader se refere a
essa superfcie como a margem norte de um
segundo e menor udi, conhecido como o "udi
pequeno". Onde a parede oeste da depresso em
que est localizada a Esfinge se encontra com um
muro de conteno (que sustenta uma estrada
moderna), parte da margem sul do pequeno udi
pode ainda existir. Ali, a rocha que define o topo da
face oeste da Esfinge desce bruscamente por baixo
da areia acumulada. A depresso resultante
encontra-se preenchida com alvenaria moderna.
Seu contorno arredondado, o que sugere tratar-se
de uma ao natural, em vez do resultado de
extraes de blocos.
AEC),
2.566 AEC), quando o calcrio exposto estava sujeito eroso pelo escoamento superficial da gua.
Reader conclui que as construes de Qufren,
datando da quarta dinastia, dentro do complexo da
Esfinge, foram uma segunda fase das obras. Conforme observado anteriormente, modificaes
foram feitas nas paredes norte e sul do templo, ao
mesmo tempo em que houve extrao de blocos de
calcrio do Membro I nas imediaes ao norte. Uma
vez que essas alteraes ocorreram aps as
extraes de blocos da pedreira poca de
Quops, as rochas expostas recentemente no
estiveram sujeitas eroso pelo escoamento das
guas da chuva. Assim sendo, elas no apresentam
o mesmo padro de intenso intemperismo aparente
por todo lado na depresso da Esfinge.
A rampa de Qufren e o templo morturio
A rampa de Qufren estende-se ao longo de uma
crista da rocha-me exposta, com um pavimento de
alvenaria situado em sua ponta leste, e liga o
templo localizado no nvel do vale ao templo
morturio e ao ptio fechado da pirmide. Acreditase que tenha sido usada como caminho para o
cortejo fnebre. Em sua banqueta norte, a rochame exposta por baixo do pavimento, o que sugere que a alvenaria um curso nico de blocos de
pedra e foi usada, provavelmente, para fornecer
uma inclinao constante ao longo da rampa. A
poro leste da rampa corre ao longo da face sul do
complexo da Esfinge. Assim sendo, de acordo com
Reader, essas duas formaes possuem um
alinhamento comum, que raramente acontece ao
CAPTULO 3
O SAARA VERDE
Um Contexto Climtico para a Esfinge
Nos dias de hoje, o deserto oeste do Egito fica
localizado na regio extremamente rida do leste
do Saara. Atualmente, ele recebe menos do que um
centmetro de chuva por dcada, o que o deixa
estril e inabitvel. Entretanto, existe ampla
evidncia indicando que o clima do Saara oscilou
enormemente desde o fim da era glacial, em
RIOS NA
AEC
Rios
AEC
at o presente
Precipitao
pluvial anual (cm)
FIGURA 3.3. REGIES
A idade da Esfinge
Embora as taxas de eroso variem de regio para
regio com base no clima, no tipo de rocha e no
terreno, evidncias geolgicas indicam que a rocha
calcria erode num ritmo muito lento, a menos que
esteja sujeita fora de um rio poderoso, como o
Nigara. O volume do fluxo de gua (em funo da
precipitao e dos sistemas naturais de drenagem)
e a dureza da rocha so os dois fatores mais
importantes na determinao da taxa de eroso.
Como foi discutido anteriormente, o Egito
experimentou trs perodos midos entre 8.000 e
2.600 AEC. Contudo, a mdia de chuva durante
esses perodos midos foi suficiente - 30 a 60
centmetros por ano - para alterar o clima de rido
para semi-rido, resultando numa paisagem similar
do sudoeste da Amrica do Norte: seca, mas
mida o bastante para permitir o florescimento de
vida vegetal e animal.
Eu argumento que podemos usar o conhecimento
sobre eroso dos gelogos para responder a
questo acerca da idade da Esfinge. Dos estudos
conduzidos por Gauri, e mais tarde confirmados por
Schoch e outros pesquisadores, a rocha da qual a
Esfinge foi cinzelada consiste de camadas
alternadas de calcrio macio e calcrio duro. Como
era de se supor, o calcrio mais macio sofreu
eroso em grau maior do que as camadas de
calcrio mais duro. Entretanto, as camadas duras,
em especial as do topo da parede oeste da
depresso,
tambm
mostram
intemperismo
CAPTULO 4
interpretado
como
um
desenvolvimento , na verdade, um legado. West
defende a idia de que os egpcios que construram
as pirmides e outras estruturas no planalto de
Giz foram beneficirios de outra cultura mais
antiga.
A controvrsia e o debate residem no avanado
grau das tcnicas de manufatura de artefatos e de
alvenaria em pedra descobertas nos stios mais
antigos da civilizao egpcia, como Saqqara e
Giz, e j no encontradas em nenhuma poca
posterior de sua histria (muitos desses magnficos
artefatos em pedra encontram-se expostos no
Museu do Cairo e no Museu Petrie de Arqueologia
Egpcia, em Londres). Um povo primitivo com
tecnologia para produzir sofisticados utenslios em
pedra, como vasos talhados no granito, constitui,
com certeza, um mistrio que merece ser
elucidado.
DO FRAGMENTO NO
15
DE
PETRIE
Brocas tubulares
Os artesos do Egito Antigo tambm usavam
brocas para perfurar orifcios. Uma broca tubular
um cilindro oco com dentes em uma das
extremidades. Ela funciona com base no mesmo
princpio
de
um
desmiolador
de
ma:
pressionando-a contra um material slido e
girando-a, um miolo cilndrico era recortado atravs
do objeto pelos dentes da broca e, ento, removido.
Brocas tubulares variavam em espessura de 0,60 a
12,5 centmetros de dimetro, e de 0,08 a 0,5
centmetros de espessura. Um orifcio de 5
centmetros foi o menor encontrado em granito,
embora exemplos maiores existam. Em El Bersheh,
uma plataforma de rocha calcria foi desbastada
(modelada da forma desejada) com retirada de
material efetuada por brocas tubulares de 45 cm 3.
Segundo
Petrie,
os
sulcos
circulares
que
ocasionalmente se intersectam provam que isso foi
Serras de pedra
Os antigos egpcios tambm usavam serras de
pedra. Um exemplo disso est em Giz, onde
blocos de basalto foram cortados para serem
usados como pedras de pavimentao. Evidncias
desse uso podem ser observadas no lado leste da
Grande Pirmide. Pedras de pavimentao foram
colocadas sobre blocos de calcrio, que eram
ajustados previamente rocha-me subjacente.
Aparentemente, os blocos foram nivelados depois
de terem sido colocados no solo. Eram irregulares
em espessura e, algumas vezes, arredondados na
face inferior. Olhando de perto um corte
abandonado, onde o trabalhador comeou a cortar
no lugar errado, v-se que o corte bem definido e
paralelo superfcie (veja figura 4.2 na p. 90). A
qualidade dessa inciso requer que a lmina seja
segurada firmemente enquanto o corte efetuado.
Existem vrios outros pontos onde "cortes extras"
como esse so visveis. Cerca de 9 metros a norte
desses blocos, h vrios outros com cortes quase
idnticos.
FIGURA 4.2. EM
NO
DE
PETRIE
preciso
descritos.
Christopher
Dunn,
um
supervisor snior na Danville Metal Stamping, em
Illinois, tem estado s voltas com tcnicas de
construo e de produo por quase trinta anos e
est bem qualificado para comentar sobre as
dificuldades da preciso. A maior parte de sua
carreira foi passada no trabalho com maquinaria
que fabrica componentes de preciso para motores
a jato, e inclua mtodos no convencionais como
processamento a laser e usinagem por descargas
eltricas. Embora no seja egiptlogo, arquelogo
ou historiador, fascinado pelas evidncias
deixadas para trs pelos egpcios. Ele visitou o
Egito diversas vezes, estudou muitos dos artefatos
desconcertantes, e chegou concluso de que
existia um sistema de manufatura avanado no
Egito Antigo. Segundo Dunn, h evidncia de outros
mtodos de fabricao no convencionais, alm de
prticas mais sofisticadas no uso convencional da
serra, do torno e da fresadora. Dunn diz: "Sem
dvida, alguns artefatos que Petrie estudou foram
produzidos em tornos". Tambm h evidncias de
marcas claramente definidas deixadas pelo torno
em algumas tampas de sarcfago (caixo de
pedra).
Dunn acredita que a Grande Pirmide encabece
uma longa lista de artefatos que foram
malcompreendidos e mal-interpretados ao longo
dos anos pelos arquelogos. Eles desenvolveram
teorias e mtodos baseados numa coleo de
ferramentas a partir das quais se esforam para
reproduzir at mesmo os mais simples aspectos do
trabalho egpcio. Segundo Dunn, o Museu do Cairo
DE GRANITO DO
SERAPEUM
CIRCULAR EM
NABTA PLAYA
COMPLEXA
A,
A "VACA ESCULPIDA"
Norte
de
de
de
de
de
de
DA CONSTELAO DE
RION
marcado
com
um
alinhamento simultneo em relao estrela que
assinala o norte, Vega, cujo uso uma escolha
lgica, j que a estrela mais brilhante no norte.
Uma carta astronmica em trs dimenses
Um outro conjunto de pedras verticais foi montado
a 500 metros ao sul do calendrio circular. Com a
preciso do mapa estelar de Nabta, Brophy se
perguntou se os antigos astrnomos teriam deixado
para trs mais informaes a serem decifradas.
Entretanto, j que as trs pedras verticais estavam
a distncias to longas e dspares do calendrio de
pedra, seu papel no mapa no era to bvio.
Primeiro, ele considerou que as distncias
representassem o brilho das estrelas de rion.
Entretanto, Betelgeuse mais brilhante do que as
estrelas do cinturo, como tambm o caso de
Bellatrix, que brilha quase tanto quanto Ainilam.
mais
do
que
surpreendente", escreve Brophy, "j que as
Acrnimo para "High Precision Parallax Collecting Satellite". Satlite
astromtrico dedicado a medir a distncia e os movimentos prprios de
mais de 2.5 milhes de estrelas. (N. da T.)
9
CAPTULO 5
MEDINDO O TEMPO
Relembrando a esquecida cincia da
Astrologia
A histria, como a conhecemos, tem incio perto do
comeo do terceiro milnio AEC, como o advento da
escrita. Mas registros de outro tipo histrias
contadas sobre os tempos anteriores histria
escrita - apontam para a existncia de uma cultura
pr-histrica egpcia cuja origem se perde no
passado remoto. Alm disso, o Egito no o nico a
possuir uma cultura que antecede a histria escrita,
pois h outras culturas, como os sumrios do vale
da Mesopotmia, os vedas, do vale do Indo, e os
maias, na Amrica Central, cujas tradies culturais
incluem histrias dos seus primrdios. Essa poca
anterior histria, das quais existem apenas
histrias, na tradio oral, costuma ser referida
pelos historiadores como a Idade da Fbula.
A que essas mitologias se referem tem sido,
geralmente,
matria
de
adivinhao
por
eliminao, desde que acadmicos e tambm
entusiastas amadores comearam a se interessar
por seu significado. Sero elas nada mais do que
histrias
tolas
para
entretenimento?
Sero
narrativas religiosas? Ou sero elas algo mais? As
respostas para essas questes no so fceis de
encontrar, j que um entendimento da filosofia de
vida dos seus autores pr-histricos requerido.
Mas o que sabemos com certeza que a mitologia
envolve tipicamente os corpos celestes, em
especial aqueles do cu noturno.
14
Plo celeste
norte
francs
que
Constatin-Franois
conhecido pelos
Volney
relatos
de 6 mil anos atrs, os antigos astrnomos j sabiam o que o gnio de Einstein provou
matematicamente - que o firmamento, o espao,
desempenha a eterna funo de medir o tempo.
O
precoce
conhecimento
de
astronomia
demonstrado em Nabta Playa, Sumria e Etipia
antecede o nascimento da civilizao egpcia. Os
opositores de John West e Robert Schoch no que diz
respeito a uma redatao da Esfinge - que
requereria tambm uma redatao da prpria
civilizao egpcia ou, pelo menos, uma reavaliao
quanto cultura que de fato esculpiu a Esfinge alegam que no h evidncias de tal cultura, da
qual o Egito faranico seria um legado. Como logo
iremos ver, as pirmides do planalto de Giz so
testemunhas de uma tecnologia sofisticada,
indicativa de uma cultura muito mais avanada do
que comumente se acreditava existir durante ou
antes do Egito dinstico.
CAPTULO 6
ekhemket2611-2603
ha-ba
2603-2599
eneferu 2575-2551
eneferu 2575-2551
eneferu 2575-2551
uops 2551-2528
jedfr
2528-2520
ufren 2520-2494
iquerinos 2494-2472
Saqqara
degraus
Zawyet el Aryan
camadas
Quarta dinastia
Meidum
em runas
Dahchur
Torta
Dahchur
Vermelha
Giz
Grande
Abu-Rawash
inacabada
Giz
Giz no 2
Giz
Giz no 3
A passagem ascendente
J que um sistema vibrante pode acabar destruindo
a si prprio, uma maneira de controlar a energia da
vibrao tambm necessria. Uma delas abafar
o sistema; a outra contra-atacar com uma onda
de interferncia que anule a vibrao. Amortecer
fisicamente
a
vibrao
seria
impraticvel,
considerando a funo da Grande Pirmide como
uma mquina. Entretanto, o amortecimento nem
sempre necessrio, ao contrrio das necessidades
de amortecimento de uma ponte, por exemplo.
Reduziria a eficincia da mquina, e envolve
provavelmente partes mveis, como os abafadores
num piano.
Anular o excesso de vibraes usando uma onda
sonora defasada como interferncia seria a escolha
lgica. A passagem ascendente a nica estrutura
dentro da Grande Pirmide que contm os
dispositivos ("tampes" de granito) que podem ser
acessados diretamente do exterior. Dunn se refere
a eles como dispositivos pela mesma razo que
tambm chama as vigas de granito acima da
cmara do rei de dispositivos. Tanto em seu projeto
como na confeco de tais itens, houve exagero, se
levarmos em conta seu suposto uso. Calcrio teria
sido suficiente para manter os ladres afastados.
Ento, por que usar granito?
Dunn estudou-os e chegou concluso de que eles
desempenhavam dois papis cruciais. Primeiro, o
de
1.420.405.751,786 hertz. Essa a freqncia de
energia emitida pelo tomo de hidrognio no
universo. Isso certamente ajuda a explicar a chapa
de ferro dourado que foi descoberta enfiada no
calcrio perto do duto sul. Revestir os dutos com
chapas de ferro dourado os tornaria condutores
muito eficientes tanto para o sinal de entrada
quanto para a energia produzida.
A caixa de granito do interior da cmara do rei
um componente importante do sistema. Dunn
acredita que ela ocupava uma posio entre os
condutores de ondas nas paredes norte e sul. Ela
servia como um amplificador do sinal de microondas que chegava cmara. Para ns, ela
densamente opaca, mas permite que radiao
eletromagntica (invisvel para ns) passe atravs
dela. A evidncia sugere que a caixa de granito
podia refratar a radiao eletromagntica que
passava atravs das paredes norte e sul da caixa.
Embora medies precisas sobre as caractersticas
ticas no tenham sido feitas, as medies
CAPTULO 7
AEC,
referida,
alternativamente, como Narmer ou Aha, e pode ser
o lendrio rei Mens. No se sabe ao certo se o Rei
Escorpio e Narmer so a mesma pessoa, mas
geralmente aceita-se que sim. Se esses artefatos,
bem como outros do mesmo perodo, realmente o
descrevem como o primeiro rei do Egito unificado,
ento, a data da unificao encontra-se entre 3.150
e 3.110 AEC.
A egiptologia e as origens da civilizao
egpcia
Quando jovem, William Flinders Petrie (1853-1942),
cuja obra discutimos anteriormente, aprendeu
trigonometria e geometria como autodidata, e
desenvolveu
interesse
pela
arqueologia,
particularmente pela rea dos antigos pesos e
medidas. Aos 13 anos, leu Our Inheritance in the
Great Pyramid (1864) e se convenceu a ir ao Egito
visitar as pirmides. Em 1880, aos 24 anos, publicou seu primeiro livro, Stonehenge: Plans,
Description, and Theories. No mesmo ano, iniciou
uma carreira de quarenta anos como explorador no
Egito e no Oriente Mdio. De 1880 a 1883, ele
escavou e estudou meticulosamente a Grande
Pirmide de Giz, examinando cuidadosamente
cada camada do solo e cada p de terra removida.
Por causa de seu rigor consciencioso, ele se tornou
conhecido como o grande inovador dos mtodos
CAPTULO 8
contestada
vigorosamente.
Entretanto, no Brasil tambm h uma inscrio que
aparenta ser de uma antiga linguagem mediterrnea.24 E, no Mxico, existem estatuetas de 3 mil
anos de idade que ostentam barbas, uma
caracterstica desconhecida entre os nativos
americanos, e tambm esttuas colossais que
aparentam ser africanas. Esses itens foram apontados pelo autor de best-sellers Graham Hancock, em
Fingerprints of the Gods.
O problema que se apresenta queles que
compartilham
tais
teorias
de
viagens
transatlnticas a falta de artefatos para sustentlas. Evidncias fsicas, tanto na frica quanto na
Amrica, so difceis de encontrar. Pode ser que os
egpcios no fossem um povo de navegadores,
mais pode ser tambm que outros povos o fossem.
A questo, ento, passa a ser: quem eram os
Baa de Guanabara. Mais tarde, descobriu-se que um mergulhador italiano havia
"plantado" as nforas ali, e que elas eram, na verdade, do sculo XX. (N. da T.)
23
Plongeon
acreditava
que
compreender
tal
linguagem, bem como ser capaz de se comunicar
com os maias sobreviventes, era um importante
passo para interpretar o passado.
Eles primeiro visitaram a antiga cidade de Uxmal
durante a temporada seca de 1873-74, uma das
maiores e mais acessveis runas em Iucat. Controlada pelo governo mexicano, ela estava fora do
alcance dos rebeldes maias. Foi, tambm, uma
oportunidade de comparecerem a diversas
festividades e de observar os costumes do povo.
Em resultado do seu crescente envolvimento com
os nativos, chegaram concluso de que o povo de
Iucat era descendente direto dos antigos maias,
que haviam construdo os outrora magnficos
templos e cidades. Uxmal forneceu algumas
evidncias para sustentar essa teoria, mas a
principal prova haveria de vir de Chichn Itz, o
maior dentre os stios arqueolgicos prcolombianos. Entretanto, ele ficava numa regio
controlada pelos rebeldes. S o fato de chegar l j
era uma aventura.
Ao chegar em Chichn Itz, a primeira meta de Le
Plongeon era encontrar a Akab Dzib (a casa da
escrita escura), a fim de examinar o texto hieroglfico que Mariano Chabl, um ancio de Mrida,
havia descrito. Chabl havia dito que tal texto
continha uma inscrio que era uma profecia, e que
um dia os habitantes de Saci (Valladolid, uma
cidade de Iucat) conversariam com os de Ho
(Mrida, a capital) por meio de uma corda que seria
estendida por estrangeiros. Le Plongeon descobriu
a construo encoberta por vegetao e atrs de
O Chaacmol
Enterrada fundo no local onde Le Plongeon
ordenara que se escavasse, eles encontraram uma
grande escultura em pedra representando uma
ona-pintada reclinada, com as mesmas pintas
redondas representadas nos murais das paredes do
templo. Le Plongeon identificou a esttua como
sendo o prncipe maia Chaacmol, irmo mais novo
e consorte da rainha Mo. Junto com a esttua, eles
descobriram diversos artefatos. Dezoito pontas de
flecha ou lana de slex foram encontradas na base
da esttua. Sete delas eram talhadas em pedra
verde; duas eram placas de cermica chatas.
Tambm havia um pote de cermica. Le Plongeon
presenteou a esposa com um broche de ouro e
jade, que simbolizava a conexo espiritual entre ela
e a antiga rainha maia. A jia se tornou o talism
de Alice.
No peito da figura havia uma tigela que continha
uma lmina de slex partida, uma conta de jade e
restos orgnicos que Le Plongeon acreditou serem o
que sobrou do corao carbonizado do prncipe
Chaacmol. Le Plongeon encomendou a anlise do
material a Charles Thompson, um professor de
qumica no Worcester Free Institute. A anlise de
Thompson declarou que aquilo fora "um dia parte
de um corpo humano que havia sido queimado com
algum combustvel".
Com essa descoberta, Le Plongeon acreditou ter
decifrado corretamente os murais. Isso lhe deu um
tradies antigas, textos que remontam ao assentamento na pennsula pelos seus ancestrais. Le
Plongeon afirma que esses livros permanecem
ocultos at hoje.
Segundo Le Plongeon, os Itzaes (uma cultura local
maia que habitava a plancie), que preferiam o
isolamento submisso, abandonaram seus lares e
universidades, preferindo vagar pelo deserto. As
artes e cincias logo entraram em declnio, do
mesmo modo que a civilizao. Disputas polticas e
dissenso religiosa levaram guerra civil. No
demorou muito e o reino estava desmantelado e a
capital, Mayapan, destruda. Durante essa poca
tenebrosa, as antigas tradies e o conhecimento
foram esquecidos. Misturadas com as tradies,
supersties e fbulas dos Nahuatls, suas prprias
tradies e histria assumiram a forma de mitos.
Os grandes homens e mulheres dos tempos
primitivos foram transformados em deuses dos
elementos e dos fenmenos da natureza. J que
suas bibliotecas haviam desaparecido, novos livros
- entre os quais, ao que parece, o Cdice Troano e o
Cdice de Dresden - precisaram ser escritos para
registrar esses mitos. O Cdice Troano e o Cdice
de Dresden so textos hieroglficos maias prcolombianos conservados pelo Museo de Amrica,
em Madri, e pela Schsische Landesbibliothek, em
Dresden. O Cdice de Dresden contm um
calendrio que mostra quais deuses so responsveis por quais dias do ano, e explica os detalhes
do calendrio maia e do seu sistema numrico. O
Cdice Troano (ou de Madri) lida com horscopos e
do cetro com o qual ele representado ornamentada com uma flor diptala, com um boto no
centro da corola apenas meio aberto. Isso deve
representar o fato de que o guerreiro morto foi
assassinado na flor da idade, antes de atingir a
maturidade. A poro inferior do cetro esculpida
para representar uma pata de jaguar e lembrar o
nome do heri morto, Coh, ou Chaacmol, "jaguar".
(DE
(DE
DO
CARIBE
CAPTULO 9
extraordinrio
campo
para
investigaes
antropolgicas. A populao pr-histrica que vivia
l enterrava seus mortos em cavernas, o que
proporcionou um material extraordinariamente
abundante no que diz respeito a esqueletos. A
despeito do fato de que os guanches no existem
mais
como
cultura,
grupos
pr-hispnicos
sobreviveram at o presente, mesmo depois do
processo de cristianizao e aculturao. Vrios
estudiosos dedicaram-se a identific-los nos
sculos XVIII, XIX e XX.
Em um estudo de 1984, o professor Gabriel Camps,
da Universidade de Provena, foi bastante explcito
quanto questo de identificar corretamente os
naturais das Ilhas Canrias e seus predecessores.
Nessa pesquisa, ele concentrou-se na antiga
populao Cro-Magnon da frica do Norte, qual
ele
se
referia
especificamente
como
iberomaurusianos. Esses iberomaurisianos eram
uma cultura de 16 mil anos de idade do noroeste
da frica, que habitavam a plancie costeira e o
interior do que so hoje a Tunsia e o Marrocos.
Viviam da caa do gado selvagem, gazelas,
antlopes e carneiros-da-Barbria, e da coleta de
moluscos. Hoje em dia, caractersticas fsicas CroMagnon so raras nas populaes da frica do
Norte. As caractersticas gerais ali pertencem a
diferentes variedades de tipos mediterrneos. No
mximo, o grupo com caractersticas semelhantes
s do homem de Cro-Magnon representa 3% da
atual populao do Magreb (Marrocos, Arglia e
Tunsia). Mas so muito mais numerosos nas Ilhas
Canrias.
outros
norte-africanos.
Eles
carecem
de
semelhana com os capsitanos e so contrrios a
uma suposta relao ancestral/descendente.
A evidncia dental sustenta a teoria de que o mais
antigo dos dois tipos gerais de povos eram os CroMagnon da frica do Norte, que existiam por toda
essa regio e na Pennsula Ibrica. Entretanto, por
alguma razo desconhecida, parece que eles quase
desapareceram na frica do Norte, permitindo que
o tipo Mediterrneo se tornasse mais proeminente.
Cro-Magnon
Cro-Magnon o nome dado a todos os humanos
anatomicamente modernos que viveram na Europa
e no Oriente Mdio durante a Idade do Gelo, entre
40 e 10 mil anos atrs. Em contraste com os
primeiros neandertais, que se acredita serem mais
primitivos, o Cro-Magnon classificado como Homo
sapiens sapiens, o que significa que eles so nossos
ancestrais. Embora algumas de suas caractersticas
sejam exibidas nos atuais humanos, eles so
considerados extintos como um tipo distinto.
Desde a inveno da cmera cinematogrfica, os
filmes de Hollywood e a televiso influenciaram
dramaticamente a percepo geral do homem de
Cro-Magnon, muitas vezes chamado de "homem
das cavernas". Ele retratado como musculoso e
grande, um bruto vestindo peles de animais,
arrastando sua companheira pelos cabelos. "Uga",
ele diria aos companheiros de caverna enquanto
segura um naco de carne diante da cara. Como
uma criana, ele pintava as paredes de sua
demonstram
previso
em
sua
construo.
Tipicamente, eram voltados para o leste para
receber o calor do sol da manh.
A descoberta
Desde a aurora da moderna civilizao, e do que
chamamos de histria, ningum sabia que esse tipo
de humano j existira. As foras da natureza enterraram as evidncias de sua vida profundamente no
solo. Nossa histria, at onde sabemos, comea em
algum ponto em torno de 4000 AEC. Entretanto,
descobertas na Frana e na Espanha durante o
sculo XIX mudaram tudo.
Em maro de 1868, operrios que assentavam os
trilhos de uma estrada de ferro perto de Les Eyzies,
no vale de Cro-Magnon, ao cavarem na regio encontraram depsitos de um antigo abrigo rochoso e
expuseram suas camadas. Os arquelogos Edward
Lartet e Henry Christy logo descobriram que os
estratos continham restos de esqueletos de cinco
indivduos: trs homens adultos, uma mulher e uma
criana. Enterrados com eles foram encontradas
ferramentas
de
pedra,
galhadas
de
rena
entalhadas, pingentes de marfim e conchas marinhas. Um povo desconhecido, certamente muito
antigo, e os primeiros restos humanos desse tipo
que haviam sido descobertos. Desde ento, os
restos desse tipo levam o nome de Cro-Magnon e
muitos achados como esse se seguiram. medida
que anos de trabalho foram se acumulando e
muitos stios mais foram descobertos, tornou-se
claro que 40 mil anos atrs, esse povo se instalou
dessa evidncia sejam discutveis, para LewisWilliams est claro que o comportamento humano
moderno estava surgindo de maneira pouco
sistemtica na frica muito tempo antes de a
transio acontecer na Europa ocidental.
Sem outras evidncias, Lewis-Williams se limita a
dizer
que
mudanas
comportamentais
nos
primeiros africanos eram episdicas, e o contato
entre grupos espalhados era, provavelmente,
intermitente. A exploso de arte nas culturas CroMagnon, de fato, foi importante, mas deveria ser
posicionada em uma perspectiva mais ampla, que
possibilite novas linhas de explicao.
Segundo Lewis-Williams, se a mente e o
comportamento
modernos
evoluram
esporadicamente na frica, segue-se que o
potencial para todas as atividades simblicas que
vemos na Europa ocidental 40 mil anos atrs existia
antes que o Homo sapiens alcanasse a Pennsula
Ibrica. Esse potencial pr-existente significa que
um acontecimento com base neural, como o mecanismo de gatilho que deflagrou a "exploso
criativa" na Europa ocidental, no deveria ser
procurado. Mas, h outras possibilidades que
deveriam ser consideradas?
Diversos estudiosos no passado relacionaram as
culturas Cro-Magnon que surgiram na Europa
ocidental a "ondas de invases". A razo para isso
que as ferramentas e a arte dessas culturas no
mostram estgios de desenvolvimento; elas
simplesmente
aparecem,
completamente
desenvolvidas. Isso sugere fortemente que uma
cultura anfitri, em alguma outra parte, j existia
CAPTULO 10
desenvolver uma viso de mundo to erudita, completada com linguagem e simbolismo, e to rpido.
O monotesmo egpcio
Um dos primeiros egiptlogos a mergulhar na viso
de mundo religiosa e filosfica dos antigos egpcios
foi Ernest Alfred Thompson Wallis Budge (18571934). Budge foi o curador das antigidades
egpcias e assrias no Museu Britnico de 1894 a
1924, e tambm catedrtico da Christ's College, da
Universidade de Cambridge e na Tyrwhitt. Seus
interesses eram vastos e ele reuniu um grande
nmero de papiros manuscritos cpticos, gregos,
rabes, srios, etopes e egpcios. Ele tambm se
envolveu com pesquisa arqueolgica no Egito, na
Mesopotmia e no Sudo. Mas ele mais famoso
por sua traduo do Papiro de Ani, mais conhecido
como O Livro Egpcio dos Mortos.27 Os trabalhos de
Budge foram os primeiros livros voltados para os
estudantes e consistiam de textos traduzidos e um
dicionrio completo de hierglifos. Ele tambm
tinha um grande interesse pela cultura, pela
religio, pela mitologia e pelas prticas mgicas do
Egito.
Em seu Egyptian Ideas of the Future Life, publicado
em 1901, baseado em um estudo dos textos
egpcios antigos, Budge concluiu que os egpcios
"acreditavam em Um Deus, que era autoexistente,
imortal, invisvel, eterno, onisciente, todo-poderoso
e inescrutvel; o criador dos cus, da terra e do
27
Os antigos egpcios usavam o simbolismo tipicamente animais e plantas - para expressar seu
conhecimento do mundo natural. Por meio de
cuidadosa observao, eram capazes de identificar
certos animais com qualidades especficas que
simbolizavam determinadas funes divinas e
princpios de um modo puro e impactante. Em
outras palavras, um animal simbolizava um aspecto
em particular da divindade. uma forma de
expresso eficaz, e consistente com todas as
culturas. Citemos os modernos exemplos "quieto
como um ratinho" ou "esperto como uma raposa"
para ilustrar o princpio. o cerne da expresso
"uma imagem vale mais do que mil palavras". De
acordo com o simbolista John Anthony West, "O
smbolo um meio brilhante e sofisticado de
transmitir
significados
muito
complexos.
O
simbolismo permite que a mente perceba
intuitivamente o que no diretamente visvel no
mundo material nossa volta. O smbolo contm
em si no apenas um objeto especfico ou conceito,
mas tambm um conjunto de qualidades e
tendncias invisveis que ele personifica".
Os smbolos mobilizam uma parte diferente do
crebro da que usada pela escrita comum ou pela
linguagem. Eles apelam para o hemisfrio direito
do crebro, intuitivo, no verbal, de base visual, e
que lida com as relaes espaciais e abstratas, a
intuio e o subconsciente. a parte do crebro
que no limitada pelo pensamento racional e
linear, e talvez seja a sede do eu superior, que
instintivamente aspira pelo divino. A linguagem do
simbolismo funciona como uma ponte entre os dois
28
29
Cairo,
Um Legado de Conhecimento
possvel
que
a
cultura
egpcia
surja
CAPTULO 11
BU WIZZER
A Terra dos Neteru
Tradies orais existem em praticamente todas as
culturas, antigas e modernas. O estudo das
tradies orais no coisa que renda notcia na mdia, nem uma rea muito destacada; entretanto,
uma
disciplina
acadmica
promissora,
particularmente nos campos clssico e literrio. O
Ausar
Sht
Hwr
Djehuti
Mch
Hwr
Osris
Seth
Hrus
Toth
Ma
Hrus
As pirmides
acordo com isso, diz-se que o grande sacerdotemdico Imhotep, o ltimo dos antigos mestres que
conheciam e ensinavam a medicina, praticava
nessa regio.
Abusir
Foi feita uma extenso de Saqqara, em uma rea
chamada Abusir, um pouco mais de 3 km ao norte.
Sua estrutura originalmente consistia de quatorze
pirmides, mas apenas quatro ainda esto de p.
Das quatro, a primeira que se encontra ao chegar
do complexo principal de Saqqara a pirmide de
Neferefre. Nunca foi terminada e est em pssimas
condies.
Em Abusir, Mehler novamente encontrou evidncias
de canais de gua e vestgios de antigos leitos de
lagos. O Lago Abusir ainda existe, a leste do stio, e
os egiptlogos acreditam que ele foi formado
devido ao rio Nilo de hoje. Contudo, a oeste do lago
parece haver uma quantidade de leitos de lagos e
canais de gua. O atual lago deve ser tudo que
restou de um sistema de lagos e canais muito mais
extenso, indo do oeste para o leste, a partir do
antigo Ur Nil.
No que restou de uma pirmide atribuda ao rei
Sahura, canais de calcrio levam a um antigo leito
de lago. A rea em frente pirmide tinha pisos de
basalto e paredes de granito, e o que parecia ser
uma srie de docas para barcos. Mehler tambm
encontrou vestgios de aquedutos que vinham do
leito do lago. A evidncia mais reveladora a de
que a rea se inclina do oeste para o leste para a
EM
ABIDOS
Zep tepi
Zep tepi, que significa "a primeira vez", um mito
da criao, de acordo com a tradio egpcia. O
mito explica como os neteru foram criados e conta
a histria de uma poca em que nada havia, exceto
um poderoso ser chamado Nun. Nun era to
prodigiosa que um brilhante ovo brotou dela, e era
R. Acreditava-se que R era de tal modo poderoso
que seus filhos nasceram por um esforo de sua
vontade. O primeiro foi Shu, que era considerado o
deus do espao e da luz entre o cu e a terra. Em
seguida, R criou Tefnut, que era a personificao
da umidade no cu. Ento, foi criado o deus da
terra, Geb, e depois Nut, deusa do cu diurno. Por
ltimo, foi criado o deus Hapi, o antigo deus do
Nilo. Depois que os deuses foram criados, R criou
os homens e desceu terra na forma humana para
governar o Egito como o primeiro fara.
Em The Orion Mystery, Robert Bauval mostra o zep
tepi datando de cerca de 10.000 AEC. Entretanto,
segundo Mehler, nas antigas tradies egpcias no
havia uma "primeira vez". No havia um incio ou
um fim da criao. Acreditava-se que a existncia
era uma srie de ciclos, com o presente ciclo tendo
comeado h 65 mil anos. Zep tepi era considerado
um perodo de Wizzer, uma era antiga, e nada
mais.
Em The Mythological Origins of the Egyptian
Temple, o egiptlogo britnico E. A. Reymond
sugere uma variao do significado de zep tepi,
que ele diz ser oriundo das paredes do Templo de
civilizao
se
estabeleceu
por
causa
de
suprimentos fceis de gua e comida, e tambm de
transporte.
Com o trmino da era glacial, vastas geleiras
derreteram no hemisfrio norte, alimentando o
mar, cujo nvel subia. A certa altura, o dique natural
em Gibraltar, que separava o Oceano Atlntico da
bacia do Mediterrneo, cedeu, permitindo que o
oceano invadisse o vale. Uma parede de gua
deslocou-se para o leste, destruindo tudo em seu
trajeto. O nvel do mar continuava a subir e,
finalmente, o novo Mar Mediterrneo irrompeu na
bacia do Mar Negro por volta de 5.600 AEC. A
civilizao que um dia existiu foi varrida do mapa
violentamente, mas houve quem sobrevivesse. Os
kemetianos do vale do Nilo e os osis do Deserto
Ocidental foram poupados da destruio por causa
de sua posio favorvel no continente africano.
Estavam ss para dar continuidade civilizao e
foi o que fizeram. Com o passar do tempo,
refugiados e exploradores de regies ao leste
mudaram-se para o Egito e juntaram-se ao povo de
Bu Wizzer, que se esforava para sobreviver. A
cultura mais antiga, nativa, conservou a liderana e
continuou a vida. As tradies indgenas egpcias
falam, de fato, de uma antiga civilizao que j
existia bem antes de um grande cataclismo que
ocorreu h mais de 10 mil anos.
A teoria da raa dinstica sofreu duras crticas
durante os ltimos 20 anos, mas quase certo que
tenha existido uma raa dinstica. Entretanto, essa
raa de gente forte compreendia os habitantes
originais do Egito, no invasores. A raa dinstica
CAPTULO 12
Marcas de carroa
Por toda a ilha, nos lugares em que a rocha nua
est exposta, sulcos profundos e paralelos,
chamados de "marcas de carroa", seguem seu
caminho, no importando as estruturas ou as
formaes do terreno. Algumas vo dar em
penhascos, outras continuam por baixo de um
brao de mar, reaparecendo na margem oposta.
Contudo, em outros casos, os sulcos so
interrompidos por uma falha geolgica e
prosseguem num nvel diferente. Muitos sulcos
agora esto cobertos por muitos centmetros de
terras; formaram-se campos em seus stios. Essas
marcas de carroa so, provavelmente, a mais
antiga evidncia da civilizao de Malta. Embora
encontrados em abundncia nas ilhas de Malta,
elas tambm existem na Siclia, na Sardenha, na
Itlia, na Grcia, no sul da Frana e na Cirenaica.
DE CARROA
EM
HAGAR QIM
percebida
DOLICOCEFLICOS ENCONTRADOS EM
MALTA.
BLOCO, NA
geralmente
aceito
por
antroplogos
e
arquelogos que a raa humana, Homo sapiens
sapiens, desenvolveu-se pela primeira vez na
frica, entre 100 mil e 150 mil anos atrs. Alguns
afirmam que isso ocorreu h mais tempo, cerca de
200 mil anos atrs. Seja l como for, em algum
momento por volta de 100 mil anos atrs, grupos
de humanos deslocaram-se para o norte ao longo
do vale da Grande Fenda Africana e do rio Nilo,
depois atravs da pennsula do Sinai para o Oriente
Mdio. Por volta de 60 mil anos atrs, eles j
haviam migrado para a costa da ndia e do sudeste
da sia e, depois, navegaram para a Austrlia.
Cerca de 40 mil anos atrs, eles migraram para a
Europa e do sudeste da sia para a sia oriental.
Finalmente, por volta de 10 mil anos atrs - embora
o dr. James Adovasio, da Mercyhurst College,
acredite que a data seja mais prxima de 20 mil
anos atrs - eles atravessaram a vasta plancie
unindo a Sibria ao Alasca e espalharam-se pelas
Amricas do Norte e do Sul.
Stringer sustenta que todos os povos pr-histricos
eram dolicocfalos pois os traos humanos
demoram um longo tempo para mudar em uma populao. Por exemplo, a explicao aceita para as
variaes de cor de pele que o homem primeiro
se desenvolveu em uma regio tropical. Uma vez
que o sol mais forte em latitudes equatoriais, a
pele precisava de proteo contra a radiao
ultravioleta, que fornecida pela melanina, nosso
protetor solar natural. Isso o que faz a pele
escura. Quando os humanos alcanaram o hemisfrio norte, h 40 mil anos, o sol no era to
forte durante a maior parte do ano. Uma vez que o
sol nos ajuda a sintetizar a vitamina D que
precisamos para o crescimento adequado dos
ossos, tivemos que perder um pouco da
pigmentao para permitir que uma quantidade
suficiente de sol passasse. Segundo a geneticista
dra. Ninajablonski, do Instituto de Tecnologia da
Califrnia, leva cerca de 20 mil anos para uma pele
pigmentada se tornar clara.
Alguns cientistas tambm acreditam que um crnio
dolicoceflico, oblongo, mais efetivo em dissipar
calor - quanto maior a superfcie, mais fcil o
resfriamento num clima quente, o que seria
vantajoso. Da mesma maneira, uma cabea mais
compacta e redonda conservaria o calor em
ambientes mais frios. Embora isso no explique
totalmente por que alguns dos europeus do norte
mantiveram o formato craniano dolicoceflico por
milnios, ajuda a explicar por que os primeiros
humanos tinham conformaes cranianas especficas. Sua origem era a frica. Tanto para a cor da
pele quanto para o formato do crnio. Quaisquer
adaptaes
como
resultado
de
mudanas
climticas levariam uma substancial quantidade de
tempo.
Um dos meios de que dispem os peritos forenses
para determinarem a raa de um indivduo pelo
formato do crnio. Segundo o autor investigativo
Andrew Muhammad, em seu artigo "African Origens
in the U.K." [As origens africanas do Reino Unido],
ainda hoje o crnio de pessoa da raa negra
afluncia
contnua
de
recm-chegados
do
Mediterrneo ao Egito acabou suplantando em
nmero
essa
raa
dinstica
Cro-Magnon,
transformando o que era uma cultura de base
matriarcal em uma patriarcal.
Nossa civilizao moderna herdou as qualidades
dessa cultura patriarcal que teve incio h 5 mil
anos no Egito. Entretanto, o legado de uma
civilizao mais antiga impregnou a histria, os
mitos e as narrativas dessa civilizao egpcia,
acabando, desse modo, por nos influenciar
tambm. Nos textos hebraicos, os precursores da
histria eram referidos como "homens de renome",
"heris de outrora" e "filhos de Deus". Os escritos
egpcios referem-se a eles como "os seguidores de
Hrus", e antes disso, simplesmente como "os deuses". Ainda hoje podemos rastrear nosso conceito
de divino at essas razes pr-dinsticas.
Revoluo cientfica
Os cientistas esto sempre falando de ausncia de
evidncia, e se isso significa, ou no, evidncia de
ausncia. No Egito e no Mediterrneo, nenhuma
das condies verdadeira. Existem evidncias de
uma civilizao extremamente antiga, e de suas
extraordinrias conquistas, para todo mundo ver.
As
evidncias
no
so
insuficientes;
so
substanciais. Quando chovia no Egito, h mais de
20 mil anos, a raa humana alcanava um novo
patamar de civilizao, apenas para encontrar um
destino cataclsmico. Pode ser que ns mesmos tenhamos um destino cataclsmico um dia. Se a