LA LUCHA POR EL DERECHO A LA EDUCACIN1 Y EL BIEN COMN COMO

MATERIAL DE LA MEMORIA LARGA DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL

COLOMBIANO 1971-2013
El 2011 fue un ao en el que jvenes de diferentes latitudes se tomaron las
calles para expresar su inconformidad respecto al sistema poltico, econmico y
educativo imperante, caso de los indignados en Europa y Estados Unidos, para
Latinoamrica fueron los estudiantes mexicanos, chilenos y colombianos
quienes remecieron esta parte del contiene, sin embargo llama la atencin
inicialmente el caso chileno por ser considerado una experiencia prolongada
que encuentra parte de sus races en el 2006 con la revolucin pingina,
adems de ser una manifestacin social y poltica en una de las sociedades
que con mayor contundencia ha sufrido las consecuencias de una dictadura
militar, posibilitando as no solo a los estudiantes, sino a los chilenos en
general contemplar, organizar y construir un visin alternativa de pas.
Por otro lado el movimiento estudiantil colombiano cobr protagonismo en lo
transcurrido del 2011 a razn de las amplias movilizaciones desarrolladas en
todo el pas por parte de los estudiantes universitarios, debido a la propuesta
presentada por el gobierno nacional, el proyecto de ley 112 que buscaba una
reforma al conjunto de la Educacin Superior incorporando el nimo de lucro a
las instituciones que hacan parte del nivel de formacin tcnico, tecnolgico y
profesional. Las movilizaciones fueron convocadas desde un escenario en el
cual

convergan

diferentes posturas y planteamientos de los estudiantes

colombianos, conocido como la Mesa Amplia Nacional Estudiantil (MANE),

proyectando los espacios de encuentro en las calles a contextos organizativos
de orden nacional, regional y local en los cuales la apuesta por una educacin
diferente pasaba por de la derogatoria de la reforma hasta la construccin de
una propuesta de ley alternativa.
Teniendo en cuenta lo anterior se puede concluir tal como lo hace el historiador
Mauricio Archila que en el 2011, los estudiantes colombianos, especialmente
1 El derecho a la educacin surge como posible material de la memoria larga a
partir del ltimo periodo en el trabajo de campo, de all que los desarrollos
tericos y dems elementos metodolgicos estn concentrados en la idea del
Bien Comn.

del nivel universitario, tomaron continuamente las calles para llamar la

atencin de la sociedad colombiana sobre los problemas de la educacin
superior. Junto con los estudiantes chilenos fueron tal vez el sector ms
movilizado de Amrica Latina, sumndose en el mbito mundial al torrente de
los indignados ante la actual globalizacin capitalista. (Archila, 2012:72);
retomando la conclusin del historiador colombiano, hoy se hace necesario
desde las Ciencias Sociales volcar la mirada a los jvenes, que para el caso
colombiano encuentran en el movimiento estudiantil su mayor exponente. Sin
embargo dicha mirada al igual que en el caso chileno debe encontrar las races
de su prolongada experiencia y ms an con un actor social que ha estado
presente en diferentes momentos de la historia de la sociedad colombiana.
La categora de Memoria Larga, entendida esta como el acumulado histrico de
lucha y resistencia de un actor social que expresa determinados valores en un
periodo prolongado de tiempo caso de los indgenas bolivianos, se convierte,
en un lugar de anlisis que posibilita desde las Ciencias Sociales el abordaje de
la experiencia prolongada del movimiento estudiantil colombiano, en donde el
2011 es punto cspide de la historia reciente de la accin colectiva estudiantil
en el pas, adems de constituirse como elemento de la memoria corta de este
actor social de la misma forma que lo acontecido en el ao de 1971 u otros
periodos en que este ha logrado un nivel de protagonismo. Sin embargo sobre
estos periodos o sucesos de la memoria corta han sido elaboradas la mayora
de investigaciones sociales hasta la fecha, siendo una de las razones que ha
limitado la consolidacin de un lugar en la academia de este campo,
Los estudios sobre los movimientos estudiantiles en Colombia no se
han podido convertir en una lnea de investigacin slida. Los
trabajos existentes dan cuenta de una dispersin e irregularidad de
parte de los autores, quienes antes de analizar y de ligar los
acontecimientos puntuales a procesos de larga duracin como la
construccin de la nacin o la modernizacin, se detienen en la
descripcin, a veces repetitiva, de los mismos hitos que conforman
la memoria monumental que se tiene del movimiento estudiantil. Al
igual que la historia poltica colombiana posee sus convenciones, la
historia

del

movimiento

estudiantil

tambin

cuenta

con

un

calendario simblico, convertido en camisa de fuerza: 1929, 1954,

1957, 1964, 1968 y 1971 son aos que marcan los tiempos y ritmos
de la participacin estudiantil en la escena pblica y, con ello, de las
investigaciones realizadas desde hace ya ms de tres dcadas
(Acevedo, 2011: 105).
A partir de la participacin histrica del movimiento estudiantil en la sociedad
colombiana, adems de su prolongada experiencia como actor social y poltico
en la configuracin de la misma y tal como afirmar el autor lvaro Acevedo
Tarazona, los (as) estudiantes universitarios sern agentes inseparables de la
historia de la Educacin Superior en Colombia, lo que permite afirmar que al
realizar un acercamiento a estos se encontrarn no solo las dinmicas que
caracterizaron el devenir propio de este actor, sino se expresarn las diferentes
tendencias en materia de poltica pblica, al igual que los discursos que fueron
vector de una idea de Universidad en una poca especifica.

Para reflexionar sobre la prolongada experiencia del movimiento estudiantil

colombiano el concepto de Memoria Larga propuesto por Silvia Rivera
Cusicanqui e Incorporado por Alcira Aguilera Morales en su anlisis sobre el
movimiento estudiantil colombiano y mexicano con relacin a la defensa de la
Universidad Pblica,

se convierte en un lugar de anlisis que posibilita la

comprensin de los idearios construidos histricamente, que se retoman,

renuevan y resignifican en el presente para sostener la lucha por un bien
comn, por tanto se sale de la mera racionalidad instrumental que encuentra
en los objetos de lucha un motivo para obtener beneficios selectivos e
individuales estableciendo un conjunto de materiales asociados a esta
memoria (Aguilera, 2011:27)
La idea de memoria larga corresponde desde Aguilera (2011) a una categora
ideolgica que da cuenta de las prcticas histricas de resistencias, de
oposiciones a los valores hegemnicos, as como de la reconstruccin de
valores propios (Aguilera, 2011:27), este postulado desarrollado por Rivera
Cusicanqui en Oprimidos pero no vencidos (1986), se refiere a la forma como
se activa y remite la memoria larga de los campesino-indgenas bolivianos a

las luchas anticoloniales, convirtindose en el presente en elemento contra la

discriminacin y la exclusin; en este sentido la memoria larga hace parte, del
pasado

indgena

su

recontextualizacin

en

las

actuales

luchas

contemporneas, es decir en la memoria corta, aquella que sintetiza y refuerza

el pasado remoto en la experiencia presente (Aguilera, 2011:28)
A su vez de recoger unos acumulados histricos, que son revitalizados y recontextualizados en la historia reciente de los actores polticos y sociales,
La memoria larga vincula las herencias de lucha, las experiencias
colectivas acumuladas en la memoria compartida. De acuerdo con
Melucci (1999), en los movimientos sociales existen fragmentos de la
experiencia, as como de la historia y de la memoria que coexisten y
cobran vigencia en los fenmenos contemporneos, no como
simples legados histricos ni vestigios sobre los que se construyen
nuevos desarrollos, sino que contribuyen a configurar nuevas pautas
de accin colectiva donde coexisten o se combinan los elementos
histricos y culturales (Melucci, 1999: 117). De manera que esa
memoria resguarda bases de las luchas futuras, y no se restringe a
rectificar una memoria, en este caso, sobre lo que ha sido la
universidad pblica, sino que se ha configurado y alimentado con los
propios sentidos asignados por los actores universitarios (Aguilera,
2011:28)
Junto a la categora de memoria larga, se encuentra el concepto establecido
por Thompson (1995) como economa moral de la multitud, el cual contiene
nociones de bien pblico, de niveles de consenso sobre prcticas sociales que
se consideran legtimas o ilegtimas, define lo aceptable e inaceptable en una
situacin especfica, hace referencia a la defensa de derechos o costumbres y
por tanto acta cuando se siente el atropello a los supuestos morales que le
dan sentido (Aguilera, 2011: ) De las actuaciones producto de los agravios a
derechos, valores y costumbres de un actor social determinado, surge como
oposicin a la economa de mercado libre, la economa moral de la multitud,
adems de configurarse a partir de sus principios como contenido de una
memoria larga,

As, la economa moral confronta las visiones espasmdicas que []

desconocen la complejidad de motivaciones, prcticas culturales,
costumbres y tradiciones que arraigan la defensa de un cdigo
moral, sustentado en el bien comn. Esta discusin busca explicar
que parte de la continuidad de los movimientos estudiantiles,
referidos a la defensa de la universidad pblica, retoman los
discursos de una memoria larga construida que se refleja en los
idearios

concepciones

de

educacin

pblica

producidos

histricamente y retomados por los sujetos del hoy. De modo que la

lucha estudiantil no se reduce a la aparicin de una nueva ley sino
que encierra esos principios de la economa moral que se han
constituido en una memoria larga. (Aguilera, 2011:29)
Teniendo en cuenta los elementos ya presentados, Aguilera (2011) hace
referencia a la memoria larga de la universidad pblica,

como el devenir

histrico del ideario sobre la educacin pblica, entendido por esta autora,
como principal herencia y permanencia en el movimiento estudiantil, que se
manifiesta como el deseo y lucha por restituir un cdigo tico y un derecho
colectivo en contra de la privatizacin de la educacin (Aguilera, 2011:28)
La relacin entre memoria larga y economa moral de la multitud, se expresa a
travs de lo que Alcira Aguilera ha denominado como materiales de la memoria
larga; una serie de materiales que han constituido la memoria larga del
movimiento estudiantil mexicano y colombiano en las ltimas dcadas,
materiales

que

condensan

caracterizan

los

acumulados

la

protesta

estudiantil, pero a su vez son un esfuerzo metodolgico y de anlisis que

fortalece el acercamiento desde la ciencias sociales a un actor social tan
importante que para el caso colombiano ha sido abordado de forma dispersa y
poco ordenada, desde la investigacin social. Los materiales propuestos por
esta autora son el ideario de la universidad pblica, la relacin de la
universidad y el proyecto estatal, la heteronoma universitaria la eterna lucha
por la autonoma, el ambiente latinoamericanista: dependencia y revolucin; y
el sentimiento antineoliberal caracterstico del ltimo periodo.

A partir del concepto de economa moral de la multitud se puede concluir que

junto al agravio a los valores de los jvenes universitarios chilenos y
colombianos, adems de la amenaza sobre

el derecho a la educacin, se

presenta de esta forma una oposicin a la lgica de mercado o el modelo

neoliberal, por parte de la economa moral de la multitud que sustenta as una
lucha de corte anticapitalista y antineoliberal y en defensa de lo que se
considera comoderecho,
La economa moral contiene nociones de bien pblico, de niveles de
consenso sobre prcticas sociales que se consideran legtimas o
ilegtimas, define lo aceptable e inaceptable en una situacin
especfica, hace referencia a la defensa de derechos o costumbres y
por tanto acta cuando se siente el atropello a los supuestos morales
que le dan sentido. As la categora economa moral se opone a la
economa de mercado libre, aunque esta disputa no necesariamente
implica que se debe volver a la economa moral en su forma
tradicional sino que sta se regenera continuamente como crtica
anticapitalista y como movimiento de resistencia (Thompson, 1995).
A su vez, es clave tener presente que la economa moral de los
pobres o de la multitud funciona ante los agravios y lo inaceptable
impuesto por las lites. En (Aguilera, 2011: 28-29)
Las categoras de Memoria Larga y economa moral de la multitud posibilitan
comprender que las luchas adelantadas por el movimiento estudiantil
colombiano en las ltimas tres dcadas, sobre el derecho a la educacin y la
idea de bien comn como blindaje de la misma, trasciende de una situacin
coyuntural a la continuidad de los movimientos estudiantiles, referidos a la
defensa de la universidad pblica, retoman los discursos de una memoria larga
construida, que se refleja en los idearios y concepciones de educacin pblica
producidos histricamente y retomados por los sujetos del hoy. De modo que la
lucha estudiantil no se reduce a la aparicin de una nueva ley sino que encierra
esos principios de la economa moral que se han constituido en una memoria
larga. (Aguilera, 2011: 29)

Teniendo en cuenta que a partir de la articulacin de la Memoria Larga y la

economa moral de la multitud el accionar del movimiento estudiantil
colombiano, confronta visiones espasmdicas, tal como lo plantea Aguilera
(2011), este proyecto se propone analizar como el derecho a la educacin y el
bien comn emergen como materiales de la memoria larga desde 1971 al
2011, evidenciando las rupturas y continuidades sobre estos dos elementos.
En este sentido la propuesta expuesta aqu posibilita un acercamiento a la
historia reciente o devenir del movimiento estudiantil colombiano a partir de la
dcada de los 70s del siglo XX, ubicando para ello los principales hitos o
sucesos de la memoria corta que fracturaron dicha historia y tuvieron como
expresin movilizaciones, consignas y formas de organizacin en las diferentes
universidades del pas, sin embargo, no es pretensin de esta apuesta tener tal
amplitud, por lo tanto concentrar su inters en las instituciones de educacin
superior de Bogot, especialmente aquellas donde el movimiento estudiantil
jug un papel de trascendencia caso, de las universidades pblicas.