La historia de la teologa sistemtica

El primer trabajo de teologa sistemtica reconocido por Juan Calvino,

llamado Institucin de la Religin Cristiana. A lo largo de los aos
especialmente en el siglo XIX hubo muchas obras de teologa
sistemtica escritas por autores de distintas denominaciones y
trasfondos, y la popularidad de esta disciplina continu hasta
mediados del siglo XX.
Sin embargo, hablando de los primeros aos d.C. los escritores bblicos
ya estaban reflexionando y pensando sobre la revelacin de Dios en
Cristo e interpretando segn sus criterios, experiencias y motivos
personales que Dios no borr a la hora de usarles para revelarles su
verdad. Por lo que hoy podemos escuchas hablar sobre la teologa de
Pablo, de Lucas, de Juan, para destacar sus nfasis, de manera que en
el todo encontramos la verdad.
A

mediados

del

siglo

II

los

esfuerzos

teolgicos

se

hacan

especialmente desde el punto de vista apologtico, debido al creciente

nmero de ataques paganos. Entre los primeros apologistas de
renombre

estn

Justino

Mrtir,

Taciano,

Atengoras,

Tefilo

de

Antioqua, el cual cada uno de sus argumentos teolgicos fueron

creando una gran expectativa en los diferentes puntos del mundo
cristiano.
En la edad media, los esfuerzos se enfocaron en sistematizar la
doctrina cristiana. En el Oriente con el ltimo padre de esta iglesia Juan
Damasco (700-760) autor de la obra Exposicin de la fe Ortodoxa,
llev la aplicacin de la doctrina en defensa de las imgenes. En el
occidente encontramos a Pedro Lombardo (1100-1160), autor de

Cuatro libros de sentencias en la cual se destac con la doctrina

patrsticas para resolver los problemas teolgicos. Luego tenemos a
Toms de Aquino (1221-1274) con su obra Summa Teolgica.
En cuanto a la Reforma el representante ms destacado fue Martn
Lutero, aunque no escribi ninguna obra sistemtica, fue un gran
expositor bblico. La Contrarreforma destaco la figura de Ignacio de
Loyola, fundador de los Jesuitas.

Y entre los telogos jesuitas

reconocemos a Francisco Surez y a Roberto Bellarmine quien

sistematiz los argumentos contra los protestantes.
En el siglo XIX surgen tres movimiento teolgicos que son: el
evangelismo social, bsqueda del Jess histrico y el movimiento
acadmico conservador.
El evangelio social.
Surge como respuesta a situaciones de injusticia y pobreza provocadas
por el desarrollo del capitalismo, la fuerte industrializacin, la
masificacin de las ciudades, y la inaccin de una sociedad (y una
iglesia) no preparada para superar esta situacin. Las iglesias se
contentaban con llamar al arrepentimiento y conversin, creyendo que
sera suficiente para la transformacin de la sociedad.
En contra de este concepto ingenuo, el movimiento del evangelio
social levant una protesta vigorosa, insistiendo en que el pecado es
tambin colectivo, no slo individual, produciendo males terribles ya
que penetra hasta el fundamento de la sociedad misma.

Alegaban:

Somos llamados en Cristo a atacar la pecaminosidad arraigada en el

orden social, para as implantar el Reino de Dios. La predicacin del
Evangelio no termina con la salvacin personal y la moralidad
individual, sino que tenemos que impactar en el orden de la sociedad

(instituciones, estructuras, leyes) para crear un medio ambiente para

la vida humana.
Bsqueda del Jess histrico.
En los escritos de Schleiermacher (primera mitad del s.XIX) vimos ya
un inters en la figura de Jess (como viviendo la conciencia plena de
Dios). En este periodo se han desarrollado y usado las herramientas
crticas y los mtodos cientficos de investigacin en los Evangelios. A
finales del s.XIX comienza a tomar peso la crtica histrico-literaria. A
mitad de siglo ya Bauer (1798-1860) est produciendo sus obras ms
importantes. Su influencia sera decisiva, aplicando las teoras
heguelianas al estudio histrico del Evangelio.

Movimiento acadmico conservador.

Surge en Inglaterra, en oposicin al liberalismo, entre hombres
convencidos de que la Biblia refleja suficiente claridad e histrica
veracidad como para aceptarla como verdadera revelacin de Dios.
Dispuestos a presentar pruebas acadmicas de la validez histrica de
los documentos bblicos y la veracidad de la encarnacin.
En el siglo XX, entre 1960 y 1970, la disciplina sufri un decaimiento,
hasta el punto que algunos expertos pensaban que podra ser
eliminada. Sin embargo, en los aos recientes, hemos visto un
resurgimiento en el inters en ella. En la mayora de los seminarios, la
teologa sistemtica es una materia exigida, esencial y pilar en el
programa de estudios.
Con este acontecimiento existen tres usos superpuestos del trmino
"teologa sistemtica" en la teologa cristiana contempornea.

Segn algunos telogos en los crculos evanglicos, que se utiliza para

referirse a la coleccin actual y la exploracin del contenido de la
Biblia, en la que se ofrece una perspectiva diferente sobre el mensaje
de la Biblia que obtuvo simplemente mediante la lectura de las
narraciones bblicas, poemas, refranes , y las letras como una historia
de redencin o como un manual de cmo vivir una vida santa. Una
ventaja de este enfoque es que permite ver todo lo que la Biblia dice
con respecto a algn tema, y uno de los peligros es una tendencia a
asignar definiciones tcnicas a un acuerdo sobre la base de algunos
pasajes y luego leer ese significado en todas partes el trmino se
utiliza en el Biblia es supuestamente diferente de cmo James lo utiliza
en su carta. Desde esta perspectiva, la teologa sistemtica es
complementaria a la teologa bblica. La teologa bblica recorre
cronolgicamente los temas a travs de la Biblia, mientras que la
teologa sistemtica examina temas tpicamente, la teologa bblica
refleja la diversidad de la Biblia, mientras que la teologa sistemtica
refleja su unidad. Sin embargo, hay algunos telogos sistemticos
contemporneos de la persuasin evanglica que cuestionaran esta
configuracin

de

la

disciplina

de

la

teologa

sistemtica.

Sus

preocupaciones son dos. En primer lugar, en vez de ser una

exploracin sistemtica de la verdad teolgica, cuando la teologa
sistemtica se define de tal manera que se ha descrito anteriormente,
es sinnimo de la teologa bblica. En cambio, algunos telogos
sistemticos contemporneos tratan de utilizar todos los recursos
disponibles para determinar la naturaleza de Dios y la relacin de Dios
con el mundo, incluyendo la filosofa, la historia, la cultura, etc En
resumen, estos telogos sostienen que la teologa sistemtica y
bblicos son dos separados, aunque relacionados disciplinas. En
segundo

lugar,

algunos

telogos

sistemticos

afirman

que

evangelicalismo es demasiado diversa para describir este enfoque

como "el" punto de vista evanglico. En cambio, estos telogos

sistemticos se tenga en cuenta que en los casos en que la teologa
sistemtica se define de tal manera que depende nicamente de la
Biblia, es una versin muy conservadora de la teologa evanglica y no
habla de la teologa evanglica en su totalidad.
En los tres sentidos, la teologa sistemtica cristiana a menudo se
referir a todos o algunos de los siguientes temas: Dios, el trinitarismo,
la Revelacin, la creacin y la providencia divina, Teodicea, la
antropologa

teolgica,

escatologa,

Israelology,

la

cristologa,

Bibliologa,

soteriologa,

eclesiologa,

Hermenutica,

Sacramento,

pneumatologa, la vida cristiana, el Cielo, y las declaraciones de

religiones sobre otras religiones.