LA MISION DE LA CONCEPCION (CHIQUITOS -BOLIVIA)

Plaza con cruces y posas

La plaza era el corazn de la misin, dominada por la presencia imponente de
la iglesia, el colegio, el campanario y las escuelas de letras y de msica. der
remarca que "en el centro de la reduccin estaba la plaza, perfectamente
cuadrada, midiendo cada lado ciento sesenta pasos". 35 En ella se desarrollaban
todas las actividades ms significativas: procesiones, semana santa, rogativas,
velorios, bienvenidas y festejos de ndole religiosa. Acta, de hecho, como un
gran atrio. Dando ms detalles, contina der indicando que "En cada esquina
de la plaza hay una cruz muy grande con capillas para la celebracin de las
procesiones (...). En el centro de la plaza haba tambin una cruz, mayor que
las dems, protegida por una reja y rodeada de rboles debidamente
distribuidos (...).36 La cruz central, como en el caso de San Ignacio de Moxos,
poda estar "llena de incrustaciones del brillante ncar de las conchillas de
agua dulce" como indica D'Orbigny, levantada sobre un podio y rodeada de

una varanda de madera como nos la dibuja Mercado en San Joaqun, San Jos y
la misma Concepcin, y cerca de ella, cuatro palmeras plantadas en cruz.
Las posas son una tipologa arquitectnica propiamente americana, tal como
ya lo han abundantemente explicado Mesa, Gisbert, Gutirrez y otros
investigadores.37 Ellas contribuan a enriquecer el ceremonial a escala urbana,
preservando el estrecho y milenario vnculo entre el nativo y la naturaleza, en
donde hasta la llegada de los conquistadores moraban sus dioses. Al parecer
las posas existieron en todas las misiones de Moxos-no as en en Chiquitos- una
vez que no solamente der da testimonio de ellas, sino tambin Verdugo en
1760.38 El conjunto "ideal" de cuatro posas de Concepcin, una en cada
esquina de la plaza, es dibujado por D'Orbigny con relativa precisin y las ubica
en la planta general de la misin. (Figura 1) Se trataba de simples
construcciones a dos aguas con el mojinete enfrentado a la plaza,
estableciendo una especie de ochave a la misma. Se las reconoce como
elementos puntuadores del espacio y por ello, su rol en la conformacin del
espacio barroco misional es digno de destacar. La presencia de las posas en
Moxos, y posiblemente en Chiquitos, se entiende como una extensin de la
tradicin
andina
de
iglesias
con atrio
y posas,
y deben
verse,
por
lo
tanto,
como

consecuencia de la permanente relacin de los misioneros con Charcas y Lima.

Viviendas

Las viviendas en la reduccin eran cuarteles, en donde varias familias vivan

separadas por muros divisorios transversales dentro de un solo mdulo a dos
aguas, paralelo a uno de los costados de la plaza. Contaban con corredores
exteriores en ambos lados y eran de una sola planta, todas levantadas un
palmo del nivel del terreno. Se construan de la misma manera que los
templos, aunque su cubierta no necesariamente era de teja, siendo en la
mayor parte de los casos, de hojas trenzadas de palmeras o jatata. der
informa que las casas eran de tabique y a veces de adobe e indica tambin que
"cada casa mide diez varas de altura, veinticuatro de largo y trece de ancho,
de manera que el espacio destinado a la vivienda era de ocho varas, siendo el
corredor que rodea la casa de dos varas y media de anchura (...)". 39
Un aspecto importante de destacar, por el impacto escenogrfico que deba
causar, es el uso del color en los muros. der indica que las casas "se
blanqueaban por dentro y por fuera; no con cal, sino con una tierra blanqusima
igual o mejor que aquella. La base de las paredes, los dinteles de las puertas y
ventanas se pintaban con tierras de diferentes colores jaspeados, con bastante
gusto (...)".40 El nmero de cuarteles variaba de una misin a otra, pudiendo
aproximarse al centenar.41
Estructura urbana productiva
El plano levantado por D'Orbigny en Concepcin de Mojos es ilustrativo al
respecto del sentido productivo de la misin mojea. De hecho, en ese grfico
se evidencia el criterio productivo que complementaba al sentido barroco del
espacio. Dejando de lado la orientacin tradicional este-oeste del templo, los
misioneros adoptaron en Concepcin un criterio ms eficiente, desde la
perspectiva productiva. Construyeron los espacios religiosos paralelos a la zona
pantanosa del sudoeste y levantaron los cuarteles residenciales en forma
asimtrica, hacindolos coincidir con las plantaciones de algodn, cacao, caf,
caa de azcar, maz y arroz.
En el plano se observa tambin una red de caminos de acceso a las
plantaciones, as como las divisiones claras de las diferentes parcelas
productivas. Se cuenta ms de una decena de edificaciones con fines
aparentes de apoyo a las actividades productivas, una vez que no se articulan
espacialmente con los cuarteles residenciales. Una de ellas se encuentra en el
puente sobre el Ro Negro, otras cerca o dentro de los cafetales y caaverales,
otras cerca del algodonal este. Es interesante la alameda de palmeras que es
rematada en otra edificacin, en el sector sudeste. Cinco jardines o chacras
menores, bien delimitadas, se levantan en diferentes sectores.
En Concepcin de Baures, la simetra ha sido sacrificada para favorecer la
proximidad de los habitantes con la zona productiva. Esta aplicacin del
eficientismo productivo, que modifica el esquema ideal de urbanizacin jesuita,

puede entenderse perfectamente como una expresin pragmtica del sentido

productivo de la Orden, capaz de modificar-o complementar-el modelo
urbanstico preestablecido, con tal de favorecer un desplazamiento eficiente de
los indgenas en el interior de la misin, lo que incrementa su productividad. 42

Arquitectura
Coincidiendo con otras experiencias jesuitas hispanoamericanas, el conjunto
arquitectnico principal estaba conformado por el templo, el colegio o casa de
los misioneros, y el campanario o torre.

El templo pseudoperptero de atrio profundo

El templo barroco mojeo es una estructura maderera de planta renacentista,
pseudoperptera con atrio sexstilo, con una gran nave de tipo saln,
construida con muros de adobe y cubierta con troncos de palma o teja. La
permanencia de la planta renacentista con presbiterio de ngulo recto en los
tempos americanos durante el barroco, se debi probablemente a dificultades
insalvables para incorporar la espacialidad dinmica y compleja que implican
los muros curvilneos, las bvedas ovoidales y las transparencias fenomenales
profundas del barroco europeo. De todas maneras, y a pesar de la rigidez

muraria, los
esencialmente
arquitectnica
revestimientos

espacios interiores presentaban una riqueza expresiva

barroca gracias a la exhuberancia de la ornamentacin
(retablos y altares) y estatutaria, la riqueza polcroma de los
y la policroma dominante.43

El aporte local se reconoce primero en todo lo concerniente a la tecnologa

empleada; desde los materiales de construccin, pasando por el sistema
estructural y concluyendo en el proceso constructivo. Todo ello se fundamenta
en un sistema estructural maderero y no en el sistema de muro portante, de
adobe o piedra, que se aplica en la regin andina de Charcas. La aplicacin de
un sistema estructural maderero tiene que ver tanto con la disponibilidad de
materiales como con la familiaridad tecnolgica del indgena. El proceso de
construccin tambin fue consecuencia de las condiciones locales, impuestas
por los materiales disponibles y el sistema adoptado. De hecho, los sacerdotes
levantaron sus templos siguiendo el mismo procedimiento constructivo que los
indgenas aplicaban en la construccin de sus chozas originales. En una carta
de 1747, el padre Jos Gardiel explica el mismo:

CIRCUITO A LAS MISIONES JESUITAS

Las Misiones Jesuitas de Chiquitos, estn ubicadas a noreste de Bolivia, a ms de 200 Km. de la ciudad de
Santa Cruz, estos pueblos fundados por los Jesuitas a finales del siglo XVII, quienes permanecieron en tierras
Chiquitanas menos de un siglo.
Sus edificaciones entre 1691 y 1760, despiertan admiracin e inters a quienes las visitan por la arquitectura
de sus templos de estilo barroco mestizo, donde destacan sus pinturas, esplendorosos altares dorados,
colosales columnas talladas en madera y una variedad de bellos tallados que adornan los retablos y plpitos.

Las misiones jesuitas de Chiquitos son el testimonio de la obra misionera de los jesuitas, la importancia y
riqueza de la msica barroca, compuesta y ejecutada en las misiones, cuyas partituras constituyen una

coleccin nica en Amrica y actualmente se conservan en el Archivo de Chiquitos de Concepcin que son
utilizados en la actualidad. El alto nivel artstico y el profundo significado cultural de las obras, motivaron a la
UNESCO a declarar en 1991 Patrimonio de la Humanidad a los pueblos de San Javier, Concepcin, San
Miguel, San Rafael, Santa Ana y San Jos de Chiquitos.
CONCEPCIN

Fundada en 1706, se caracteriza por la sencillez y tranquilidad

de sus calles adems de tener una gran variedad de orqudeas, posee el templo religioso ms imponente
considerado la joya misional siendo su fachada y su campanario de madera los elementos ms destacados
del conjunto arquitectnico jesutico misional. Aqu el pasado jesutico revive con mayor frecuencia en las
celebraciones de Semana Santa.
Atractivos tursticos: La Plaza, el Obispado, la Catedral del Vicariato Apostlico, el Campanario, los
Confesionarios, el Archivo Musical, el Museo Misional y Museo Antropolgico.

UNIVERSIDAD AUTONOMA JUAN MISAEL SARACHO

FACULTAD DE CIENCIA Y TECNOLOGIA
CARRERA ARQUITECTURA Y URBANISMO

HISTO
RIA II

INTEGRANTES:

DOCENTE:

RAMIRO ESPINOZA RUIZ

ARQ. ILSEN MOGRO.

ABIGAIL DAVALOS
VELASQUEZ GARECA KARINA
GARECA ESTRADA YESIKA.