El reino musulmn de Murcia

en el siglo XIII
POR

Profesor

JUAN

TORRES

Adjunto

de la Facultad

FONTES
de Filosofa

Letras

La batalla- de las Navas de Tolosa significaba el fin del podero almohade en Espaa, pues, aunque aun durara algunos aos, el resquebrajamiento de la Espaa musulmana sera cada da mayor y los sntomas de decadencia aparecan ya en alarmante forma. No pudo Alfonso VIII aprovechar la victoria de las Navas tanto por haber calculado
mal las energas de la hueste castellana como porque, casi inmediatamente, aos de malas cosechas impidieron volver a insistir en la. directriz que su victoria de 1212 le marcara para futuras expediciones al encontrarse con la entera posesin del estratgico puerto del Muradal. Al
ao siguiente de las Navas ganaba nuevas plazas de manos musulmanas,
entre ellas la de Alcaraz, pero la sequa que asol las tierras castellanas
le obligaron a firmar unas treguas que se fueron prorrogando durante el
resto de su reinado. Aunque si bien, estos aos de paz seran aprovechados para reorganizar la hueste castellana, lograr y afirmar la unin castellano-leonesa, asegurar la disciplina del reino y preparar polticamente
las futuras expediciones. En vertiginoso avance de muy pocos aos cambia la faz poltica de Castilla y una slida unidad asienta a una esplndida Monarqua dispuesta a realizar, y de forma muy brillante, su obligada misin reconquistadora.
En tanto, enfrente, nos encontramos con un imperio almohade integrado de un conjunto de reinos, poderosos en apariencia al comenzar el

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FON

TES

siglo XIII en su forma, puesto que conservaban el brillo esplendoroso

del Califato y de las victorias obtenidas al finalizar el siglo XII sobre las
armas cristianas por las huestes musulmanas, pero el fondo era muy distinto. Ya antes de la batalla de las Navas haba comenzado en*al-Andalus la desmembracin del imperio almohade y surgan los primeros
chispazos de su decadencia, manifestados en repetidas ocasiones por la
debilidad patente de su gobierno. Al imperio musulmn de Andaluca le
faltaba la robustez interna de sus primeros aos; haba desaparecido su
espritu militar que tanta grandeza les haba, proporcionado y faltaban
tambin sus virtudes esenciales, su fe, energa, fanatismo y decisin.
As, haba surgido una mayor tolerancia, la caracerstica de los musulmanes espaoles, y una constante indisciplina que trastornaba al imperio
en continuas convulsiones interiores. De aqu se derivaran numerosas
causas, que iremos sealando, y que ocasionaran la decadencia total de
los musulmanes espaoles.
El llamado a conseguir el fruto de la batalla de las Navas de Tolosa
fu el nieto de Alfonso VIII, Fernando III el Santo, y no slo esto sino
que en un cuarto de siglo lograra la conquista de la Baja Andaluca,
afianzara la unidad castellana y asegurara la fusin castellano-leonesa
de una manera ya definitiva. La habilidad de San Fernando sera aun
mayor en el campo poltico y diplomtico que en el militar. Firma pactos, concede treguas, otorga alianzas, media entre los musulmanes y consigue enfrentar unos contra otros _para--que ellos mismos se exterminaran
y debilitaran aun ms. Mrito grande es tambin las grandes sumas que
consigue al conceder treguas, sumas que no slo empobrecen al musulmn y alzan al vasallo contra el seor que le exige nuevos tributos, sino
que le sirve tambin para fomentar la guerra civil dentro de territorio
musulmn y para pertrechar el ejrcito que preparaba contra ellos. Y
cuando la debilidad poltica de los sarracenos sea un hecho y los almohades peninsulares hayan sido exterminados ser el momento oportuno
para su intervencin en la lucha al lado de uno de los bandos enfrentados, pero lo hace para cambiar cuando le conviene, para ayudar al ms
dbil o empujar ambiciones de aspirantes al trono, y pagando siempre
con dinero recaudado entre los rabes. Despus movilizara a su ya aguerrido ejrcito, cada vez ms numeroso, que en corto espacio de tiempo
conquistara Crdoba, Jan, Sevilla y ocupara el reino de Murcia.
En el decado campo almohade primero, y en los reinos de taifa despus, la desintegracin hizo sus efectos; los alzamientos, sublevaciones,
conjuras, sediciones, exterminio de africanos y divisin del territorio
fueron constantes por lo que la resistencia que se pudo ofrecer a las
armas cristianas fu cada da menor. A su vez la decadencia del poder
almohade hizo resurgir el particularismo racial, llegndose a extremos

EL fEINO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XIII

de crueldad en la persecucin del almohade, dominador hasta entonce .*como nunca se haba podido preveer. Por otro lado la consiguiente desmembracin social, ya que los nobles, clase preponderante, nicamente
-se preocupaban de mantener y acrecentar sus dominios, asegurar su permanencia en los territorios que dominaban, o pertenecientes a su gobernacin, y conservar sus elevadas posiciones cerca del reyezuelo de
turno, despreocupndose en absoluto de las clases inferiores. La descomposicin hubo de hacerse cada da mayor porque el acendrado particularismo resurgi al desaparecer la traba de la presencia de los africanos y
dentro de los lmites del imperio almohade en nuestra pennsula volvieron a vivificarse los reinos de taifa y no slo esto sino que la lucha de
los pretendientes al trono unitario del al-Andalus trajo como consecuencia contraria la desmembracin de estos reinos de bandera y la desintegracin alcanz mayores vuelos, llegndose a nuevas divisiones, no ya
por coras, sino tambin por ciudades y comarcas.
Al desaparecer el espritu y la fe que haban animado a las huestes
islmicas y que les haba proporcionado una energa extra,ordinaria, los
ejrcitos musulmanes, sin alma que les incitara a la lucha, dejaron de
ser las fuerzas ofensivas de los siglos anteriores y ni an la defensa de
sus fronteras les haca buscar tma unin necesaria para mantenerlas, ni
recuperar la energa que anteriormente haban desplegado y empleado
contra el enemigo comn. Al descuidarse la proteccin de las fronteras
frente al enemigo cristiano se olvidaba la defensa y los contingentes
fronterizos fueron escaseando de manera alarmante. Casi podra asegurarse la falta de un ejrcito potente porque lo que llevaba tal nombre
estaba falto de jefes, de ideales, de armas, de adiestramiento, de unin y
sobre todo, de espritu de lucha.
La divisin les debilitaba y si al perder sus caractersticas ofensivas no
supieron conservar las defensivas, menos iban a encontrar en sus turbulentos reinos un ideal que les agrupara. Ambiciones desmedidas convirtieron al Islam espaol en un estado polticamente agonizante y blicamente derrotado de antemano porque ni siquiera les quedaba la esperanza de la menor ayuda de frica. Las crisis anteriores del imperio musulmn haban sido salvadas por las aportaciones africanas, pero al faltar
stas slo poda pensarse en una estrecha unin de todos los musulmanes
frente al enemigo comn, pero ni esto se consigui, sino todo lo contrario, pues el resquebrajamiento del estado musulmn espaol lleg a. lmites insospechados al crearse numerosos reinos de taifa con abundancia
de pequeos caudillos que llegaron a crear, a base de audacia, un equilibrio inestable entre los reinos musulmanes de la Pennsula, que sin desearlo ellos mismos, favorecan al enemigo religioso del Islam, puesto
que sin necesidad de lucha lograba nuevos avances polticos y territoria-

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les. Por otra parte, perdidas las virtudes seculares y adquiridas nuevas
costumbres, tan fastuosas como intiles y sin las magnficas cualidades
del alma castellana, no supieron crear un nuevo espritu de subsistencia
y de lucha que les permitiera romper el cerco asfixiante y agobiador que
les amenazaba con la ocupacin total de sus territorios y consiguiente
expulsin al otro lado del Estrecho.
Luego, la decrepitud en el orden econmico ocasionada por las diferencias sociales y los cuantiosos tributos que haban de entregar a los
reyes castellanos producan un malestar natural y nada fcil de solucionar, aparte de que los judos que, la cada vez ms amplia tolerancia musulmana permita toda clase de ocupaciones y la plena convivencia con
ellos, haban acaparado la mayor parte del numerario y riquezas musulmanas. Por ltimo, la falta de los mejores, la degeneracin de la clase
directora, puesto que los mismos autores rabes sealan tambin como
causa que influye poderosamente en la descomposicin de los reinos de
al-Andalus el espritu de rebelin e independencia de los nobles rabes,
aumentada por los continuos cambios estatales, los cuales eran promovidos por su indisciplina y por las favorables condiciones que encontraban
los caudillos para satisfacer sus ambiciones en la anarqua gubernamental. Este desorden no pudo ser resuelto por ninguno de los numerosos
caudillos que se alzaron al frente de alguno de los reinos musulmanes y
cuando alguno de ellos lograba forzadamente la unidad, slo duraba el
tiempo suficiente para que triunfara una nueva sedicin en cualquiera
de las desunidas provincias, llevando siempre consigo un nuevo fraccionamiento de los principados ya independientes. La solucin pareca
difcil de hallar y slo una serie de causas ajenas a los propios musulmanes les permiti la subsistencia durante ms de dos siglos en un reducido reino, bien protegido por su naturaleza geogrfica y por que resultaba difcil una ocupacin permanente de las abruptas montaas granadinas, falto el rey castellano de hueste numerosa para poblar tanta extensin territorial como haba conquistado hasta entonces; junto a que surgi un ltimo y enrgico esfuerzo defensivo en Granada que uni a musulmanes y a la vez las distintas causas que encaminaron los ideales
castellanos hacia otros derroteros.
Iba a ser este el momento propicio para que la decisiva intervencin
de un rey cristiano como San Fernando, de relevante personalidad poltica, audaz y prudente a la vez, enrgico y emprendedor, apreciara la
favorable coyuntura que se le presentaba. Un medio fsico que, era ya
bien conocido de los adalides cristianos, no sera obstculo para su penetracin en Andaluca. Unas bases de partida tan favorables que no slo
no estorbaban el avance sino que lo facilitaban pese a los obstculos y la
distancia de las comunicaciones. Una poltica liberal, pero siempre enr-

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EL REINO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XIII

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gica, asegur la unidad de Len y Castilla y en esta unin encontrariiN2__2i^

eficaces estmulos y generosos ofrecimientos . de ayuda de un pueblo
afanoso de conseguir un triunfo definitivo. Momento de fcil penetracin por no existir motivos inquietantes que obstaculizaran su avance,
ni temiores de riesgos perjudiciales, todo lo contrario, confianza bien
cimentada en los subditos y en la esplndida perspectiva de un horizonte musulmn ensombrecido por la anarqua y propenso a la conquista.
Lo coyuntura pues, que se presentaba en la primera mitad del dcimo
tercero siglo, era apetecible para las aspiraciones cristianas. Todo era
favorable para los propsitos de San Fernando. Los estados musulmanes,
en el corto perodo que transcurre desde las Navas a la conquista de
Sevilla, haban dado patentes pruebas de su falta de salud. No haba
autoridad que supiera hacerse obedecer y las anrquicas disensiones produjeron una profunda conmocin y la descomposicin poltica y social
del estado musulmn como anteriormente indicbamos. Slo escasas
muestras de reaccin, tmidas y sin un sentido director y unitario, que
cortara la decrepitud y agotamiento de los musulmanes andaluces. Todo
pues, era favorable a la accin y esto nos hace pensar en la necesidad de
una corta sntesis del agitado perodo que llena las primeras dcadas del
siglo trece en el territorio musulmn que nos har percibir con mayor
claridad el estado decrpito de al-Andalus.
En 1224, cuando muri en Marruecos el Miramamoln al-Mustansir
bi-Uah y en su lugar fu elegido Abu Muhammad Abejuadeh el Majlu,
a ste le reconocieron como a tal en todo el imperio almohade a excepcin del gobernador de Murcia Abu Muhammad al-Adil ben Almansur,
que se proclam en Murcia Miramamoln el da 8 de marzo de 1224,
solicitando seguidamente de todos los gobernadores de al-Andalus que
reconocieran sus pretensiones y proclamacin. En efecto, su hermano
Abu-1-Ala, gobernador de Crdoba y Granada le proclam en estas poblaciones, y el gobernador de Sevilla, Abd-Allah ben Muhammad el Bayas el Baezano se puso igualmente a su lado. nicamente el de
Valencia, hermano del Bayas, Sid Abu Zayd se neg a seguirle (1) al
sentirse amparado por sus vecinos aragoneses- y catalanes. Finalmente
al-Adil logr ser reconocido en Marraquex cOmo califa, aunque para
ello hubiera necesariaraente de marchar a frica. Esta obligada estancia en Marraquex, centro del imperio almohade, hubo de producirle funestas consecuencias porque abandonando la Pennsula era muy probable que inmediatamente surgiera alguna sedicin o rebelin, tanto por la
ambicin de algunos, como por la falta de disciplina de los ms y la carencia de energa en el gobierno de los otros. Aparte de ello influa tamil)

Annimo

de Madrid, trad. de Huici, pgs. 127-132.

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bien el hecho de que produca gran disgusto el mayor inters que los
monarcas almohades demostraban hacia frica que por al-Andalus, ya
que el alejamiento de la Pennsula no slo favoreca la anarqua sino
tambin la conquista castellana o la amenaza aragonesa.
El cambio que al-Adil efectu entre los' gobernadores antes de su
marcha, nombrando a su hermano Abul-1-Ala para el gobierno de Sevilla y al Bayas, de quien tena menos confianza, para Crdoba y Jan,
produjo el descontento de ste y su inmediata sublevacin en Baeza. El
Bayas gan varias poblaciones para su causa, pero pronto las perdi
ante el empuje de las fuerzas almohades, y temiendo perder tambin su
ltimo reducto, el lugar de su proclamacin, envi una embajada a San
Fernando reconociendo su seoro. El Baezano, con la ayuda que le
prest el rey castellano gan nuevamente numerosos lugares, incluso
Crdoba, pero termin por morir asesinado a consecuencia de su alianza
con los cristianos.
Ms tarde, en 1227, el que se sublev fu el propio Abu-1-Ala contra
su hermano el califa al-Aciil, logrando el reconocimiento de todas las
ciudades andaluzas, incluso de Sid Abu Zayd de Valencia, y despus, el
de los jeques marroques que asesinaron a su hermano al-Adil. Al poco
tiempo, temerosos los jeques del castigo de Abu-1-Ala por el asesinato
de su hermano, aunque este acto le hubiera proporcionado el trono, le
quitaron la obediencia y proclamaron a Yahya en su lugar. Es .este el
momento histrico que va a aprovechar San Fernando interviniendo activamente en la poltica andaluza en forma similar a como anteriormente lo haban hecho Alfonso VI y Alfonso VIL El rey castellano pudo
comprender las ventajas que se le ofrecan y la necesidad, como forma
ms sencilla para conquistar el territorio andaluz, de apoderarse del reino
de Jan, ya que por su alto valor militar como cruce de todos los caminos de al-Andalus, era el portillo de entrada a Andaluca y bastin de
ataque sobre el reino de Murcia, por lo que tena que conquistar el
reino de Jan si. quera asegurar e ir con paso firme en la baja Andaluca, acometer la conquista de Granada o afianzar sus posiciones en el de
Murcia (2).
Comenz Fernando III alindose con el Bayas en condiciones enteramente beneficiosas, proporcionndole esta alianza la conquista y ocupacin de numerosas fortalezas, entre ellas las de Martos, Alcaudete,
Priego, Loja, Andjar, Salvatierra, Baos, Capilla y Baeza, entre los aos
1224 y 1226, en que era asesinado el Bayas. Entr despus en relaciones
con Abul-1-Ala que deseaba la ayuda militar castellana para intentar la
(2) GONZLEZ, JULIO. Las conquistas de Fernando III en Andaliica,
g.na 517.

Hispania,

XXV, p-

EL PEINO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XIII

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conquista de Marraquex y proclamarse en ella Miramamoln. No dud

San Fernando en prestarle el auxilio solicitado a cambio de una larga
serie de concesiones del almohade, entre ellas la entrega de diez fortalezas fronterizas libremente elegidas por l, permiso para levantar iglesias
en Marraquex si se conquistaba, un cuantioso tributo y otras ventajas,
pero en especial lograba un objetivo mucho ms interesante para su poltica y era el alejamiento de las principales fuerzas almohades de la
Pennsula y la prosecucin de la guerra civil en el campo musulmn, en
tanto que aprovechaba el tiempo de paz para reorganizar su hueste y
prepararse activamente en espera del momento favorable para intervenir
nuevamente.
La marcha de Abu-1-Ala a Marruecos hizo posible una violenta reaccin antialmohade que vena incubndose haca tiempo entre los musulmanes espaoles descontentos del gobierno africano. Fu el momento,
como dice ABEN JALDN, en que los descendientes o clientes de la antigua nobleza rabe tramaron alzarse contra los almohades y expulsarlos
de la Pennsula, aprovechando tambin el que Marruecos se hallaba en
continua revuelta. En junio de 1228, dice la Crnica General, que lean tose en el castiello Ricot, en trmino de Murcia, vn moro que dizien
Abenhut; et coment d guerrear contra los almohades... onde ganada
Murcia et las otras uillas et los castiellos todos cerca Murgia, descabezo el todos los almohades que auer pudo (3). Era el caudillo Abu Abd
AUah Muhammad ben Yusuf Aben Hud al-Chudam que se alz con el
auxilio de unas bandas en el reino de Murcia, en el lugar de Assojairat,
cerca de Ricote. El cuadro oscuro de la Espaa musulmana se ensombrece aun ms, porque si la anarqua existente la haba producido la ambicin de los prncipes gobernadores de provincias, ahora la rebelin toma
distinto cariz con la intervencin de la antigua nobleza rabe en el campo gubernamental con iguales pretensiones que los prncipes almohades,
y que como consecuencia lgica, aumentada desmesuradamente al querer conseguir la unidad de al-Andalus frente a cristianos y almohades;
ms cerca de aqullos que de stos, sus hermanos de raza y religin, porque las afrentas recibidas haban sido mayores y espiritualmente se
hallaban y sentan ms afines con los castellanos que con los almohades.
Va a comenzar la intervencin de la nobleza hispano-musulmana en
la direccin poltica de al-Andalus con Aben Hud, caudillo murciano
descendiente de los antiguos reyes de Zaragoza. La rebelin de Aben
Hud alcanz el xito apetecido, pues vencido el gobernador murciano se
proclam el da 4 de agosto en Murcia con el ttulo de al-Mutawakkil
(3) Estoria de Espaa, que mand componer ALFONSO EL SAIO, edic. de Mencndez Pidal,
pg. 721.

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FONTES

el que confa en Dios y con objeto de que su alzamiento tuviera

carcter legtimo enarbol el estandarte negro de los abases orientales.
Afianzado en Murcia Aben Hud realiz seguidamente un violento
exterminio de almohades en todo el reino de Murcia y venci al gobernador Sid Abu Zayd de Valencia, aunque sin lograr ocuparle el reino.
Ms tarde sera vencido por Abul-1-Ala de Sevilla en una rpida campaa militar que emprendi contra l, pero como la preocupacin de
Abu-1-Ala era siempre su expedicin a frica, abandon pronto la Pennsula sin deshacer por completo a las fuerzas del rebelde murciano.
La ausencia de las fuerzas almohades de al-Andalus fu aprovechada
por Aben Hud para recuperar parte del territorio perdido, ensanchar sus
dominios y lograr ser reconocido por as principales ciudades andaluzas,
hasta conseguir dominar en todo el territorio musulmn de la Pennsula
a excepcin de Valencia. Parte de su xito lo deba Aben Hud a la ayuda castellana, o por mejor decir, a la no intervencin castellana, pues
medida poltica y sabia de San Fernando fu la de no entrometerse por
entonces en los asuntos musulmanes, alentando en cambio la existencia
de dos o ms bandos en lucha, buscando su aniquilamiento y sobre todo
el alejamiento de los almohades de la Pennsula.
Logrado el reconocimiento de Aben Hud por los reinos musulmanes
espaoles y pacificando al-Andalus es entonces cuando se le presenta a
Fernando III la esperada ocasin para reanudar sus conquistas en Andaluca, ya que no tena firmada con Aben Hud tregua, alianza o pacto alguno. Durante los aos .1230 y 1231 realiz las conquistas de Palma del
Ro y todo el territorio que se llam adelantamiento de Cazorla, lo cual
supuso un nuevo fraccionamiento del Islam espaol y una vuelta a la
guerra civil debido al descontento producido por las conquistas cristianas, y as, frente a Aben Hud se levant en Arjona un caudillo llamado
Muhammand ben Ysuf ben Nasir al-Ahmar, que muy pronto aadi
a Arjona el dominio sobre Guadix, Baza y Jan. Trujillo caa en poder
de los cristianos en 1233 y Niebla y Sevilla se alzaban tambin frente
a Aben Hud. El desmoronamiento del reino hudita se fu haciendo
mayor conforme aumentaban las conquistas castellanas y sobre todo
cuando, como consecuencia afortunada de la campaa del rey Santo, la
ciudad de los Califas pas a poder de los castellanos y San Fernando
haca su entrada en Crdoba el da de San Pedro de 1236. Las consecuencias funestas para Aben Hud de la cada de Crdoba se tradujeron
en que Granada rechaz su gobierno y proclam a al-Ahmar, hasta que
finalmente, en Almera, donde preparaba su ejrcito para intentar la reconquista de Granada, fu asesinado el da 12 de enero de 1238.
La muerte en Almera de Abu Abd AUah Aben Hud al-Chudam dej
al ,reino de Murcia sin jefe y los murcianos, rechazando las propuestas que

EL REINO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XIII

267

surgieron a su alrededor para que reconocieran la soberana almohade

o de al-Ahmar de Granada, conforme al testamento del difunto Aben
Hud que as lo haba ordenado y a peticin tambin de las principales
personas de la ciudad, proclamaron como rey de Murcia a un hijo de
Aben Hud llamado Abu Bakr Muhammad ben Ysuf Aben Hud Almutec, que tom el ttulo de Almutec bi-Uah al-Mustansir Bihi (4).
Unos meses ms tarde, descontentos los murcianos del gobierno de
Almutec, muy lejano de poseer el carcter de su padre, y probablemente por la intervencin tutelar de un to suyo, se alzaron contra l, lo
depusieron y encerraron en una prisin. Para sustituirle fu nombrado
Aziz ben Abd al-Malik ben Muhammad Abenjotab, sabio alfaqu con
fama de ser hombre de grandes conocimientos. Abenjotab haba sido
tiempo antes gobernador de Murcia por Aben Hud, en los primeros
tiempos de la sublevacin del Chudam contra los almohades, pero
como todo hombre dedicado al estudio result un mal gobernante y
hubo de sustitursele. Volvi despus a sus trabajos y estudios y continu
as viviendo en Murcia hasta que la revolucin que destron a Almutec le llev, aun contra su voluntad, de nuevo al gobierno de Murcia en
7 de agosto de 1238, pero ahora con mayor responsabilidad, pues su ttulo no era ya el de gobernador sino el de rey. Se titul Diaodaula y emprendi una campaa contra los cristianos en la que sufri una estrepitosa derrota. De tal forma fracas frente a los castellanos y en la direccin del gobierno murciano que en 23 de abril de 1239 se promovi una
revolucin contra Aziz, fu asaltado el alczar Nasir, encerrado en una
prisin y a los pocos das asesinado.
Los revolucionarios murcianos entablaron negociaciones con Aben
Zeyan, el ex-rey de Valencia que haba perdido su trono frente a Jaime I
el Conquistador y que destronado se haba retirado a vivir en Alcira
primero y despus a Denia, en cuya posesin se mantuvo algn tiempo
por concesin del rey aragons. Acept Aben Zeyan el gobierno que se
le ofreca del reino de Murcia. Pronto se hizo cargo de su nuevo reino
e inmediatamente reconoci la soberana de Abu Zakariyya Yahya de
Tnez, que no slo le concedi el ttulo de emir de Murcia sino que
tambin le envi ayuda militar y econmica.
Los destronamientos, con regicidio o sin l, las sublevaciones y rebeliones haban roto la unidad de la Espaa musulmana y aceleradamente
se propag al interior de los reinos de taifa formados a la desmembracin del imperio almohade. La anarqua se hizo total en al-Andalus. Si a
ello unimos la escasa capacidad estatal de los sucesores de Aben Hud,
su impotencia manifiesta para evitar las arbitrariedades y las miras am(4)

GASPAR REMIBO, M. Historia de Murcia Musulmana,

Zaragoza, 1905, pg. 292.

268

JUANTORBESFONTES

biciosas de las facciones interiores de su reino, nos podremos imaginar

cmo se desarrollaba el gobierno de estos reyezuelos o arreces en un
ambiente de fracaso y faltos totalmente de las virtudes seculares musulmanas. Aun ms, la sombra y apariencia de su gobierno eran controlados activamente por una nobleza vida de poder y de libertad que sin
importarle la intensa intervencin castellana que en el transfondo se
adivina, asista y presenciaba impertrrita a la prdida paulatina de sus
ms importante plazas fronterizas.
As hemos de encontrarnos con que al poco tiempo de la entronizacin de Aben Zeyan, representante del ltimo esfuerzo defensivo, surgieron dos importantes sublevaciones contra su gobierno dentro del reino
de Murcia. Orihuela, que se independiz a las rdenes de Abenassam, y
Lorca donde se levant el alfaqu Muhammad, hijo de Al Abenasl, y
a la que pronto aadi las ciudades de Mua y Cartagena, hacindose
independiente desde 1240 a 1244, en que se verifica la conquista cristiana, del territorio comprendido desde la sierra de Espua hasta guilas,
y desde el cabezo de la Jara a la rambla de Sangonera (5). El ex-rey
valenciano y nuevo gobernador de Murcia bajo la soberana espiritual
de Tnez, Aben Zeyan, fracas en sus propsitos de dominar las rebeliones y de lograr la unidad musulmana del reino de Murcia para hacer
frente al enemigo comn y vecino, la amenaza castellana.
Dos aos llevaba al frente del gobierno de Murcia Zeyan, cuando
un to de Aben Hud el Chudam, llamado tambin Muhammad Aben
Hud, titulado Bahaodaula, se sublev contra l y restableci en Murcia
la dinasta hudita, expulsando a Aben Zeyan. Este se retir a Alicante (6), entablando desde all negociaciones con Jaime I de Aragn
para entregarle Alicante a cambio de la soberana de Menorca, bajo
feudo de Aragn, pero el Conquistador se neg a realizar tal transacin
por considerar que Alicante y su trmino pertenecan a la conquista del
rey de Castilla.
El nuevo rey de Murcia se encontraba con una serie de problemas
de difcil resolucin. Frente a su gobierno se encontraban sublevadas las
ciudades de Lorca, Orihuela, Mua y Cartagena con sus trminos, y si
bien pudo reconquistar Orihuela, no pudo hacer nada por rescatar las
dems poblaciones rebeldes de su reino. Por otra parte el problema ms
grave que se le presentaba era la amenaza persistente que exista alrededor de las fronteras de su reino, puesto que el peligro exterior era an
ms grave que el interior. De un lado la constante presin d al-Ahmar
de Granada' al S. O., que dueo ya de Almera, ambicionaba anexionar
(5)
(6)

MERINO ALVAREZ, A. Geografa histrica

ABENJALDN, ed. del Cairo, VI, 285.

de la actual

provincia

de

Murcia.

EL J?EWO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XUI

el reino de Murcia al poderoso estado que haba formado a la muer

de Aben Hud el Chudam, con o sin autorizacin de Castilla, lo que
ocasionara no slo la terminacin en el gobierno de Murcia de la familia hudita, sino tambin la prdida de la supremaca que haba tenido
el reino de Murcia durante los siglos XII y XIII sobre los dems reinos
de taifas y con ello la decadencia de esta ciudad para pasar a un lugar
secundario del que slo se acordaran para exigir tributos o levas de
soldados. Aparte de que la unin con Granada bajo el cetro de al-Ahmar
no hara desaparecer la amenaza cristiana por el norte y oeste de su
reino. Exista tambin la amenaza de Jaime I de Aragn por- el norte,
porque acabada la conquista del reino de Valencia avanzaba a marchas
forzadas hacia, la frontera murciana, algunas de cuyas fortalezas haba
intentado ocupar por medio de varios de sus barones.
El peligro mayor lo representaba' la pujanza de Castilla asomada ya
al interior del reino murciano. Las vanguardias castellanas, en especial
la Orden de Santiago, dominaba su frontera occidental. Segura era de la
Orden santiaguista desde 1214, cuya donacin haba ratificado San Fernando en 1242. Alcaraz perteneca al arzobispado de Toledo desde 1218.
Torres de Albanchez de la Orden de Ucls por donacin real hecha en
1235, as como Hornachos. Tambin santiaguista, a partir de 1239, Hornos. Por ltimo. Chinchilla conquistada por las huestes de D. Pelay
Prez Correa y la donacin, en 15 de febrero de 1243, de Galera, Huesear, Orce, Caztalla y otras ms, significaban el completo dominio de
toda la frontera occidental del reino murciano por la Orden de Santiago
y denotaban que la reconquista del reino de Murcia haba ya comenzado....
Para enfrentarse y resolver estos problemas no poda contar con el
problemtico y lejano socorro que pudiera enviarle Abu Zakariyya de
Tnez, a quien se le tena reconocido por califa desde los tiempos de
Aben Zeyan, pues su soberana era meramente nominal y no tena ya
el prestigio suficiente como para paralizar las acciones hostiles que se
verificaban contra el reino murciano. De esta improbable ayuda tenemos
una muestra de su solicitud en la bella pero poca esperanzada qasida que
BEN AL-ABBAR, secretario de Aben Zeyan, dirigi en Tnez a Abu
Zakariyya pocos aos antes:

Auxilio te demanda la bella Andaluca;

La libertad espera de tu heroico valor.
En mil ciudades flota de Cristo el estandarte;
Espantado el creyente, no puede resistir.

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TORRES

FONT

ES

Los cristianos, por mofa, nos cambian las mezquitas

En conventos, llevando doquier la destruccin
Y doquiera suceden las campanas malditas
A la voz del almudano, que llama a oracin.
Cundo volver Espaa a su beldad primera?
Dnos cundo, tu ejrcito libertador envas:
Esto, seor, tan slo anhelamos saber.

. Era intil esperar ayuda de Tnez, Aben Hud bien claro lo saba y
con lamentaciones no poda detener la aguda crisis que se precipitaba,
era necesario un remedio ms eficaz que fuera capaz de detenerla. El
horizonte musulmn se ensombreca en todas direcciones. Tampoco
poda pensar en solicitar ayuda de los almohades marroques despus de
la matanza y exterminio general de almohades que haba llevado a cabo
su sobrino el Chudam cuando se alz en las cercanas de Ricote contra
el califa almohade, ya que en Marraquex se guardaba por ello un odio
profundo a los musulmanes murcianos, aparte de que los almohades se
encontraban bien apurados e imposible de prestar el menor apoyo, debido a la larga y agotadora lucha que sostenan en frica con los benimerines.
No poda pues encontrar la menor ayuda exterior y en cuanto a pensar en resistir resultaba quiz ms difcil, pues su fortaleza interior era
totalmente nula ya que gran parte de su reino no le obedeca, lo cual le
alejaba de cualquier idea de ganar glorias guerreras, tanto por su escaso
poder poltico entre los musulmanes espaoles y falta de dotes estatales,
como por la situacin geogrfica del reino murciano, puesto que todas
sus fronteras se encontraban amenazadas. Esto nos lleva a la necesidad
de sealar de un modo aproximado los lmites del reino hudita en sus
ltimos meses de vida independiente. El reino de Murcia nos dice la
Crnica General que comprenda en este tiempo los seoros de CreviUen et dAlicante et dElche et de Orihuela et dAlhama et dAlaedo et de
Ricot et de Cie^a et de todos los otros lugares... que eran, en especial,
Cartagena, Mua y Lorca, por entonces independientes de Muhammad
Aben Hud. Podemos pues comprender al reino hudita dentro de unos
lmites que, aproximadamente, trazaramos al norte de Alicante aunque
por algn tiempo Alicante, junto con Denia, estuviera en poder de Aben
Zeyan, el ex-rey de Valencia primero, y de Murcia despus. Continuaramos luego la lnea fronteriza al norte de Elche, por Petrel, Elda,
Sax, al este de Villena y Ayora, hasta terminar al norte, donde el Cabriel desemboca en el Jcar, hacia las proximidades de Cofrentes. Seguimos despus hacia el oeste, por Jorquera, bajando al este de Chinchilla, la cual acababa de ser ocupada por los santiaguistas. Pasamos ms

EL REINO MUSULMN DE MURCIA EN EL SIGLO XIII

271

adelante el lmite por Peas de San Pedro, bordeando la sierra de Alcaraz al este, tambin castellana, y continuando al este de Segura de la
Sierra, igualmente santiaguista, cuya donacin haba ratificado el prncipe D. Alfonso en agosto de 1242 y de la que exceptuaba a Villas,
Castro y Torres por pertenecer al reino de Murcia. La lnea divisoria iba
despus probablemente por los actuales lmites de las provincias de Albacete y Granada, al este del macizo de la Sagra, a continuar el este de
Huesear, Orce, Galera y Caztalla, donadas igualmente a la Orden de
Santiago en febrero de 1243. Proseguira al nordeste de la sierra de las
Estancias para terminar hacia los actuales lmites de las provincias de
Almera y Murcia, al sur de guilas.
Tal era aproximadamente la situacin.y delimitacin exterior del
reino musulmn de Murcia en los primeros meses del ao 1243. Aunque esto no significaba que Bahaodaula mantuviera en sus manos totalmente la gobernacin interior del reino puesto que, como hemos ya indicado, la anarqua divida al reino hudita y Cartagena, Lorca y Mua
se mantenan independientes de su gobierno y un tanto separada
Alicante.
Aben Hud comprendiendo estas poderosas razones exteriores y los
problemas interiores pudo apreciar que la solucin ms aceptable que
tena a su alcance era la de adelantarse a los acontecimientos, puesto que
la conquista del reino de Murcia era inevitable por alguno de sus enemigos ms tarde o ms temprano, y todo intento de resistencia resultara intil. Por ello, con objeto de obtener el mayor beneficio posible de
su delicada situacin, tanto para s como para su reino, busc una capitulacin favorable. No slo era esta la nica solucin aceptable sino que
tena slidas razones para busca' el que la ocupacin, y en su caso la
conquista del reino murciano, la realizara Castilla. Estas razones estaban
fundadas en la situacin geogrfica de Murcia con Castilla y los derechos tradicionales de los castellanos a estas comarcas, reconocidos en el
tratado de Cazla, firmado por Alfonso de Aragn y Alfonso VIII de
Castilla haca ms de medio siglo (7). Tambin la mayor pujanza de.
Castilla bajo el cetro de San Fernando sobre los dems estados peninsulares y el propsito castellano encaminado a obtener una salida al Mediterrneo por el el levante peninsular que era una vieja aspiracin que no
desaparecera aunque Aragn o Granada ocuparan temporalmente el
reino hudita; y finalmente, el carcter del santo rey bien demostrado en
las capitulaciones concedidas en la Campia cordobesa a las ciudades
que se le haban rendido sin combatir.
(7) Vid. nuestro trabajo La delimitacin del Sudeste peninsular. (Tratados de
de la Reconquista). Murcia, Publicaciones de la Universidad de Murcia. 32 pgs.

particin

272

JUAN

TORfES

F O NT ES

Todas estas razones hicieron que Aben Hud se decidiera por el protectorado castellano e inmediatamente, antes de que pudiera cambiar
la situacin favorable en que se hallaba para realizar su propsito,
puesto que las miras castellanas estaban dirigidas en aquellos momentos
haca Andaluca, envi a Castilla sus mensajeros presididos por su hijo
Ahmed a ofrecer la capitulacin del reino de Murcia a Fernando III,
conforme a la decisin que haba tomado (8).
La fecha de ia Reconquisfa de la ciudad de Murcia

Desde mucho tiempo a esta parte se ha venido discutiendo la fecha de la entrada de las tropas castellanas del infante D. Alfonso en la
ciudad de Murcia. En principio se confundi incluso el ao de la entrega del reino murciano debido a los errores cronolgicos de Cscales,
Zurita y P. Mariana. ltimamente los trabajos de un eminente historiador, recientemente fallecido, D. Antonio Ballesteros, han dejado plenamente demostrado no slo el que la reconquista se efectu en el ao
1243, sino que aproximadamente sealaba los meses de mayo o junio,
como fecha de la entrada de las tropas cristianas (9). Nuestro intento
va a ser el de polarizar fechas y sealar, con las reservas necesarias, el
da exacto de la llegada de D. Alfonso a la capital murciana. Esta hipo-:
ttica fecha es la de primero de mayo de 1243. Pero antes conviene recordar algunos antecedentes histricos.
Se encontraba en Toledo al mando de lucida hueste el infante
D. Alfonso con propsito de continuar la campaa andaluza, ya que su
padre se encontraba en Burgos, donde adolesci muy mal. All le llegaron los mensajeros de Aben Hud con objeto de ofrecer la soberana
del reino murciano a Castilla. La Crnica de Alfonso X explica el por
qu los mensajeros del rey hudita presentaron su embajada al infante
castellano y no siguieron hasta Burgos a entrevistarse con D. Fernando.
La causa se deba a que el rey castellano estaba todava aliado con
al-Ahmar de Granada, al que haba ayudado a conquistar este reino,
contra Aben Hud precisamente, y por ello no se encontraba en condiciones de aceptar este ofrecimiento y en cambio la situacin para llevarlo
a su realizacin por l infante D. Alfonso era completamente distinta.
Los embajadores <(le enviaron decir que le darian la ciudad de Murcia e todos los castillos que son desde Alicante fasta Lorca e fasta Chinchilla' (10). Sin dudar un slo intante el infante castellano acept el
(8) BALLESTEROS BERETTA, A. La reconquista
de Murcia por el infante D. Alfonso de CasRev. Mvrgetana, 10-48. Murcia (s. i.), 1949(9) BALLESTEROS BEBETTA, A. La reconquista
de .Murcia,
Madrid, Vda. d e E. Maestre,
1943, 18 pgs. Vid. pgs. 6-7.
(10) Crnico de Alfonso X. En B. AA. EE., LXVI, 8
tilla.

EL REINO

MUSULMN

DE MURCIA

EN EL SIGLO

XIII

273

ofrecimiento que le hacan y les notific que en Alcaraz se entrevistara

con ellos. Antes de dirigirse a Alcaraz envi noticias de lo ocurrido
a causa de ella haba diferido la capitulacin, a su padre y con su
respuesta y consejos se puso en marcha. Ocurra esto en los primeros
meses de 1243. La estancia-en Toledo del infante est atestiguada por
un privilegio de donacin que D. Alfonso concedi a la Orden de Santiago de las villas de Galera, Orce y otras en recompensa del servicio
prestado en la toma de Chinchilla, expedido en Toledo a 15 de febrero
de 1243 (11) y confirmado por los caballeros que no mucho tiempo ms
tarde recibiran magnficas donaciones del infante en el reino de Murcia.
El ltimo da de marzo estaba el ejrcito castellano en Montiel, donde
se trat el matrimonio del mayordomo D. Rodrigo Gonzlez Girn con
Doa Teresa Snchez, hija del rey de Portugal (12).
Ya en Alcaraz o en sus proximidades, se entrevistaron D. Alfonso y
los plenipotenciarios, murcianos, los cuales firmaron la capitulacin de su
reino; documento que no se ha conservado pero que puede reconstruirse por las noticias que nos proporcionan las Crnicas y documentos y por
los hechos que se sucedieron. Cuestin no resuelta es la del da en que
concretamente entr el Prncipe en la capital de los Banu Hud. Tenemos otro documento de D. Alfonso, fechado en Murcia el da 5 de
julio de 1243 en el que San Fernando, al evocarle su hijo, aparece con
el ttulo de rex Murciae. Es una confirmacin de la villa de Segura a la
Orden de Santiago (13). El que confirmen este documento todos los
caballeros que le haban acompaado, con indicacin de los castillos y
fortalezas que les haba cabido en suerte, nos demuestra que la conquista y distribucin de las fortalezas haba sido algn tiempo antes.
En efecto, otro documento nos adelanta fechas y es uno firmado en
Murcia el ltimo da de mayo, donde se atestigua cmo D. Gil Gmez
Dovial fu hecho Comendador de Paracuellos y de lo que tena la
Orden en Segovia (14). Cabe preguntarse si con el maestre de Santiago
estaba ya el infante D. Alfonso en Murcia o aqul iba en vanguardia del
ejrcito real y haba entrado antes. Pero no es de omitir el hecho de
que cierta tranquilidad y seguridad habra para que pudiera celebrarse
captulo de la Orden en Murcia. Lo cual nos hace pensar que la entrada
del Prncipe en Murcia debi verificarse bastantes das antes.
Un dato de extraordinario inters para esta cuestin encontramos en
(11) ApiintaTniento
en defensa de la jurisdiccin
de la Orden de Santiago
en el reino de
Murcia, contra un papel que present
a la Junta Apostlica,
y dio al Rey, D. Luis
Belluga,
obispo de Cartagena.
Publicado p o r A, BAQUERO ALMANSA en Cartagena,
Cehegn,
Mua y Murcia. Murcia, Paz, 1881, pi5gs. 75-88; pg. 78 y BALLESTEROS BERETTA, o b . cil., pgs. 3-5.
(12) puntamienlo,
cit. p g . 79.
(13)

BALLESTEROS

(14)

Apuntamiento,

BERETTA,

ob.

pg. 80.

cit.,

pg.

274

JUAN

TORRES

FONTES

el Archivo Municipal de Murcia y que a mi entender nos puede servir

de ayuda para sealar la fecha exacta de la entrada en la capital del
Segura de las fuerzas castellanas. Fu publicado sin comentario alguno,
mezclado entre otras noticias del siglo XV por FRUTOS BAEZA en su
Bosquejo histrico del concejo murciano. En la reunin del concejo de
Murcia de 28 de abril de 1444 (15) se dice lo siguiente: otrosy, por
quanto el viernes prximo que viene es primero dia del mes de mayo e
en tal dia fue ganada esta ciudad de los moros por los christianos, ordenaron e mandaron que se faga procesin solepne.... Ahora bien, si
examinamos en qu da de la semana caa el primero de mayo de 1444
nos encontramos con que efectivamente era viernes.- Pero tambin
resulta que el da 1 de mayo de 1243 era viernes, lo cual nos da un testimonio histrico, con slo dos siglos de retraso, de la fecha fija de la entrada del prncipe D. Alfonso en Murcia, porque la seguridad con que
los regidores dicen refirindose al da 1 de mayo de que en tal da fu
ganada esta ciudad de los moros por los christianos s tan firme como la
exacta coincidencia de que ambos primeros de mayo cayeran en viernes, junto a que esta noticia no hemos vuelto a encontrarla en los siglos
posteriores, ya que en ellos no se daba esta circunstancia.
Por ello creemos muy firme esta fecha', la de que el viernes uno de
mayo de mil doscientos cuarenta y tres fu exactamente el da en que
las huestes del prncipe heredero de Castilla y sus acompaantes entraban en la capital del reino musulmn de Murcia. Desaparece con esto,
por imposibilidad cronolgica, la fecha de 2 de abril indicada por
GASPAR REMIRO, como la nica citada por los autores musulmanes y conservada, segn manifiesta, por la tradicin murciana.
Tras la ocupacin pacfica, la conquista blica de las plazas que no
se quisieron rendir e inmediatamente la castellanizacin de todo el territorio murciano. Como dice EUGENIO MONTES ciertamente al Mayo,
al Mayo! Aqu los caballeros, a la toma de Murcia y al rescate de Lotea.... La castellanizacin fu rpida y el reino musulmn de Murcia
pas muy pronto a ser recuerdo nostlgico de los poetas emigrados a lejanos pases despus de su conquista por los cristianos. As, la bella y
melanclica qasida de BEN SAID desde Egipto:
Y tambin, Murcia ma, con tu recuerdo lloro,
oh, entre frtiles huertas, deleitosa mansin!
All se alz a mi vista el sol a quien adoro,
y cuyos vivos rayos an guarda el corazn.
Pasaron estas dichas, pasaron como un sueo;
nada en pos ha venido que las haga olvidar;
cuanto Egipto me ofrece menosprecio y desdeo;
de este mal de la ausencia no consigo sanar.
(15)

Archivo Municipal de Murcia. Actas Capitulares de 1443, en esta fecha.