PATRIMONIO CULTURAL DE MEXICO

El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una

comunidad, con la que esta vive en la actualidad y que transmite a
las generaciones presentes y futuras. Las entidades que identifican y
clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de
un pueblo, de una regin o de toda la humanidad, velan tambin por
la salvaguarda y la proteccin de esos bienes, de forma tal que sean
preservados debidamente para las generaciones futuras y que
puedan ser objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales
para todos aquellos que los usen, disfruten o visiten.
El patrimonio cultural est formado por los bienes culturales que la
historia le ha legado a una nacin y por aquellos que en el presente
se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia
histrica, cientfica, simblica o esttica. Este se divide en tangible
e intangible.

El intangible a su vez se divide en mueble e inmueble.

El patrimonio tangible mueble comprende los objetos

arqueolgicos, histricos, artsticos, etnogrficos, tecnolgicos,
religiosos y aquellos de origen artesanal o folclrico que constituyen
colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la
conservacin
de
la
diversidad
cultural
del
pas.
Ejemplo: Las guitarras de Paracho, Mechoacn. Los cuadros de Diego
Rivera o Frida Calo.
El patrimonio tangible inmueble est constituido por los lugares,
sitios, edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales,
conjuntos arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters o
valor relevante desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico,
histrico, artstico o cientfico, reconocidos y registrados como tales.
Ejemplos: El centro de la ciudad de Morelia, Michoacn. El ngel de la
independencia, en D.F. Palenque, en Chiapas. Monte Alban en
Veracruz.
El patrimonio intangible est constituido por aquella parte invisible
que reside en espritu mismo de las culturas. Es decir que es el
conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales
y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social.

Ejemplo: Los voladores de Papantla, en Veracruz, La danza del

venado, en Sonora y Sinaloa, La danza de los viejitos en Michoacan.

Se
entiende
por
patrimonio
cultural
inmaterial
los usos,
representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas -junto con
los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son
inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos,
los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio
cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de
generacin en generacin, es recreado constantemente por las
comunidades y grupos en funcin de su entorno, su interaccin con la
naturaleza y su historia, infundindoles un sentimiento de identidad y
continuidad y contribuyendo as a promover el respeto de la
diversidad cultural y la creatividad humana.
Pueblos indgenas
Considerando que "todos los pueblos contribuyen a la diversidad y
riqueza de las civilizaciones y culturas, que constituyen el patrimonio
comn de la humanidad" y que "el respeto de los conocimientos, las
culturas y las prcticas tradicionales indgenas contribuye al
desarrollo sostenible y equitativo y a la ordenacin de lo que sea si es
adecuada del medio ambiente", el 13 de septiembre de 2007 se
adopta la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de
los
pueblos
indgenas, que
establece
que
"los
pueblos
indgenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y
desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales";
"a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales"; a
practicar y ensear sus propios idiomas y sus ceremonias espirituales;
a mantener y proteger sus lugares religiosos y culturales y a acceder
a ellos; a mantener su integridad como pueblos distintos, sus valores
culturales e identidad tnica, as como a la restitucin de los bienes
culturales y espirituales de los cuales hayan sido despojados.
Los programas de educacin "debern abarcar su historia, sus
conocimientos y tcnicas, sus sistemas de valores" y adems,
debern adoptarse disposiciones para preservar las lenguas
indgenas.
Patrimonio arquitectnico
Por patrimonio arquitectnico se puede entender un edificio, un
conjunto de edificios o las ruinas de un edificio o de un conjunto de
edificios que, con el paso del tiempo, han adquirido un valor mayor al

originalmente asignado y que va mucho ms all del encargo original.

Este valor, como lo sealan los captulos de ICOMOS, puede ser
cultural o emocional, fsico o intangible, histrico o tcnico.
Las obras de arquitectura que pueden considerarse de patrimonio
arquitectnico sern entonces las que, debido a una multiplicidad de
razones, no todas de ndole tcnica o artstica, se consideran que, sin
ellas, el entorno donde se ubican dejara de ser lo que es.

tnica y culturalmente, Mxico ha sido siempre escenario del

mestizaje, de la fusin de pueblos y culturas. Descubre ms en torno
al patrimonio cultural de nuestro pas...
Etimolgicamente, la palabra patrimonio nos remite a los bienes que
heredamos de nuestros padres y, extensiva y figuradamente, de
nuestros ascendientes. Herencia de nuestros padres y de los padres
de nuestros padres, el patrimonio nos remonta hasta el tiempo en que
la existencia de los individuos se difumina en la de las familias y sta
en la de los pueblos. A la idea de patrimonio corresponde la de los
pueblos. A la idea de patrimonio corresponde tambin, en este
sentido, y de modo primordial, la nocin de colectividad.
"Patrimonio" ha pasado a significar una realidad muy vasta: todo
aquello que, como testimonio de los valores y el trabajo de las
generaciones pasadas, forma hoy parte de los bienes individuales o
sociales que han merecido y merecen conservarse. En efecto, lo que
unas generaciones transmiten a otras no son slo cosas: son tambin
ideas, conocimientos, representaciones del mundo, valores,
costumbres y tradiciones, adems de objetos, testimonios y
documentos
de
otras
pocas.
En este sentido, el patrimonio de una sociedad es esencialmente
cultural: lo constituyen bienes de suyo perdurables, poseedores de
una vigencia intemporal y de un significado particular para esa
sociedad desde el punto de vista de sus creencias, su tradicin y su
identidad. Y, por otro lado, esos " bienes " no son necesariamente
materiales, dado que los valores y los smbolos de que stos son
portadores han surgido de la vida de las sociedades y se encarnan en
ella, y no nicamente en obras fsicas.
En la medida en que esos valores viven y se transforman de una
generacin a otra, puede hablarse tambin de un patrimonio cultural
formado por las prcticas que expresan tradiciones, rasgos simblicos

e inclinaciones de largo o reciente arraigo en el grupo social. Por ello,

en los enfoques actuales del patrimonio cultural, esta ltima precisin
tiende a ocupar un sitio sobresaliente.
Patrimonio cultural tangible e intangible
El concepto de patrimonio cultural, comnmente referido slo a
bienes materiales con un significado o valor particular de tipo
arqueolgico, histrico o artstico, se ha ampliado para referirse
tambin a las lenguas, msica, costumbres, expresiones de las
culturas populares, tradiciones, prcticas artesanales, acervo
intelectual y, recientemente, acervos flmico y fotogrfico, entre otras
manifestaciones de la cultura de un pueblo. Se habla, as, del
patrimonio cultural tangible e intangible de una nacin.
Consecuentemente, los conceptos de proteccin y conservacin del
patrimonio cultural se han enriquecido de manera notable. La
preservacin del patrimonio cultural no presupone nicamente las
disposiciones jurdicas y las tareas para proteger del deterioro fsico y
de la amenaza de agentes sociales y naturales a monumentos
histricos, obras de arte, vestigios arqueolgicos, testimonios y
documentos, sino los conceptos y los medios para atender la
conservacin, mucho ms compleja, de realidades lingsticas,
tradiciones musicales, tcnicas artesanales, valores, modos de vida o
visiones de la realidad.
El patrimonio cultural de una nacin no se restringe a los testimonios
materiales del pasado, que dan cuenta de un rico proceso histrico de
formacin de valores, sino que comprende tambin las formas vivas
en que esos valores encarnan en la actualidad. Por eso, aunque
distintas en la naturaleza de su accin y en su complejidad, pero
confluyentes en sus propsitos, la preservacin del patrimonio
cultural tangible y la del patrimonio intangible dan su justa dimensin
al patrimonio cultural de un pueblo como el gran acervo de obras,
testimonios, valores y tradiciones que forman su cultura viva y
actuante, y que habr de ser enriquecido con la creatividad del
presente para constituir, a su vez, el legado para las generaciones
futuras.
En este sentido, es conveniente mirar el campo de la conservacin
del patrimonio cultural, no en su acepcin restringida a los bienes
tangibles, sino en su dimensin ntegra, que comprende tambin la
compleja realidad del acervo intangible de elementos culturales que

sustenta

en

sus

diferentes

estratos

la

vida

social.

Debe tomarse en cuenta, adems, que el concepto de patrimonio

cultural no es esttico, y forma parte l mismo de las
representaciones que los pueblos se hacen de su cultura en los
diferentes momentos de su historia. Lo que una sociedad considera
que es su o el patrimonio cultural, es algo que va cambiando con el
tiempo, tanto en su definicin como en sus contenidos, y se
encuentra estrechamente ligado no slo con las formas culturales
sino tambin con los procesos histricos y sociales. Tiene que ver, por
ejemplo, con el reconocimiento como propias o la exclusin de formas
culturales diversas, con el proceso de integracin social y con el
grado de conciencia de identidad nacional, entre otros muchos
factores.

Mxico: un patrimonio plural

Mxico es uno de los mejores ejemplos de la complejidad de estos
procesos y de la paulatina formacin y transformacin de la idea de
patrimonio cultural. Sobre su territorio se han sucedido, encontrado o
fusionado los ms diversos grupos tnicos, dueos de particulares y
heterogneas culturas. La idea de que en Mxico se inicia el mestizaje
a partir de la llegada de los espaoles ha sido abandonada hace
mucho tiempo.
tnica y culturalmente, Mxico ha sido siempre escenario del
mestizaje, de la fusin de pueblos y culturas, a travs de los ms
diversos y complejos procesos, en cuyas condiciones no se reconoce
siempre el libre y natural intercambio o comercio cultural, sino
tambin las superposiciones, las oposiciones y las sustituciones de las
formas culturales.
Por ello, si bien cada pueblo ha generado actitudes propias y formas
en las que se reconocen maneras de entender o valorar lo que podra
considerarse su patrimonio cultural, el concepto de ste como
sistema de vasos comunicantes entre los grupos y comunidades que
en un sentido ms amplio constituye un pueblo -como factor de

integracin de sectores y estratos diversos, como suma, en

consecuencia, de elementos y formas heterogneos- tiene sus
orgenes en el surgimiento mismo de nuestro Estado nacional.
No es casual que haya sido el ms temprano ideario de nuestro
movimiento de independencia el que, partiendo del reconocimiento
de la diversidad de la nacin, se propusiera construir un Estado capaz
de aglutinar a todos los individuos y grupos en trminos de equidad,
no suprimiendo sus diferencias, sino afirmando la pertenencia de
todos a una misma condicin, la de ciudadanos mexicanos, por el solo
hecho de haber nacido en esta tierra, ms all de toda particularidad
tnica, cultural y social.
Al mismo tiempo que se rechazaban las distinciones tnicas en la
prescripcin de derechos y obligaciones, se afirmaba la pluralidad
como una caracterstica intrnseca de nuestra sociedad, ms all de
todo juicio o adjetivo. Ello implic una gradual asuncin, que se
prolonga hasta nuestros das, de los patrimonios y las formas
culturales de los grupos como mexicanos.
As, la idea de patrimonio cultural tal como hoy la entendemos, como
la suma del legado cultural de todas las pocas y todos los grupos
tnicos que han habitado nuestro territorio, remonta sus orgenes a
nuestro siglo XIX.

En el caso del INBA, se ha completado el 100% del registro y la

captura de informacin sobre las obras de arte resguardadas en sus
museos de la Ciudad de Mxico (17, de los cuales slo doce cuentan
con acervo propio) y el interior de la Repblica (nueve), as como de
los monumentos artsticos bajo su responsabilidad en todo el pas. Por
lo que se refiere al INAH, el avance tambin ha sido sustancial.
Poco ms del 90% de las piezas arqueolgicas, histricas y
etnogrficas de sus museos en el rea metropolitana y del 80% de
sus museos del interior de la Repblica; el 100% de los monumentos
histricos inmuebles a su cargo en el Distrito Federal y poco ms del
60% en el interior de la Repblica. Asimismo, en el campo del INAH se
ha registrado cerca de un 90% de las piezas en colecciones privadas y
museos no institucionales en la Repblica mexicana.

Igualmente ilustrativo es el trabajo del INAH emprendido en su

Fototeca en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, que bajo la forma de
un Sistema Nacional de Fototecas lleva a cabo la conservacin,
catalogacin, captura y digitalizacin de las cerca de un milln de
fotografas contenidas en ese acervo, y plantea incorporar el resto de
las fototecas pblicas y privadas de todo el pas a una red a travs de
un sistema de catalogacin y digitalizacin unificado. Este ltimo
ejemplo pone en evidencia el compromiso existente en extender la
accin de los inventarios, de los espacios y acervos tradicionales
(museos, zonas arqueolgicas, monumentos artsticos), a otros que,
producto de innovaciones y transformaciones culturales relativamente
recientes, son tambin prioritarios como depositarios de la memoria
histrica y de la identidad de la nacin y ejemplos de su expresin y
creatividad artstica. Hoy da, el pas cuenta con experiencias como
las del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, que ha canalizado
el inters del sector empresarial respecto de esta tarea, actuando
como gestor ante l para la obtencin de recursos y como mecanismo
financiero encargado de hacer deducibles de impuestos las
aportaciones que las propias instituciones culturales gestionan ante la
iniciativa privada; el Fondo Nacional Arqueolgico, como modelo de
una accin estratgica, tendente a modernizar campos especficos del
estudio y la preservacin de nuestro patrimonio y llevar a cabo
trabajos de rescate y conservacin de largo alcance; la Comisin
Nacional para la Preservacin del Patrimonio Cultural, que promueve
la organizacin y participacin de la sociedad civil a nivel estatal,
municipal y local para la proteccin del patrimonio de las
comunidades respectivas; canales como el Programa " Adopte una
Obra de Arte", que propone a futuros mecanismos un modelo de
participacin de las comunidades en la recuperacin y conservacin
de bienes especficos determinados por ellas; la Federacin Mexicana
de Asociaciones de Amigos de los Museos, que con su fortalecimiento
refleja la accin creciente de estas agrupaciones de la sociedad civil
en la preservacin, el incremento y la difusin de nuestro patrimonio
cultural; as como muchos otros mecanismos que hacen posible la
participacin de todos los sectores de la sociedad en el cuidado de su
patrimonio.
Hoy ms que nunca, ante la plena conciencia de la vastedad y
pluralidad de nuestro patrimonio cultural, y frente al acrecentamiento
del sentido de pertenencia, de compromiso hacia las generaciones
futuras y del smbolo permanente que ese patrimonio es de nuestra
aspiracin a subsistir como una nacin unida en la diversidad, y
consciente de su historia, su conservacin entraa una participacin

colectiva, democrtica, que refleje puntos de vista plurales y, sobre

todo, los de las comunidades a las que por tradicin y proximidad
pertenece
en
primer
trmino
el
patrimonio.
Slo con esa colaboracin las instituciones y hombres de cultura,
comprometidos con esta tarea, podrn hacer frente a antiguas y
nuevas necesidades que en los ms diversos terrenos se presentan,
desafiando la creatividad y la capacidad de trabajo de quienes
reconocen en el patrimonio cultural una base firme y un punto de
referencia esencial en la evolucin y el avance de Mxico.
De los 32 sitios declarados Patrimonio de la Humanidad en Mxico,
28 se encuentran en una nica entidad mexicana, y solo 4 son
compartidos entre mltiples entidades, a saber:
Primeros monasterios del siglo XVI en las laderas del Popocatpetl:
compartido por Morelos y Puebla.
Islas y reas protegidas del Golfo de California: compartido por Baja
California Sur, Baja California, Sonora, Sinaloa y Nayarit.
Reserva de la biosfera de la Mariposa
por Michoacn y Estado de Mxico.

Monarca:

compartido

Camino Real de Tierra Adentro: compartido por el Distrito

Federal, Estado
de
Mxico, Hidalgo, Quertaro, Guanajuato,
Jalisco, Aguascalientes, San
Luis
Potos, Zacatecas, Durango y Chihuahua.
Ciudades del Patrimonio Mundial
Mxico cuenta con once ciudades denominadas como Patrimonio de
la Humanidad, por lo que es junto a Alemania y Francia,2 el tercer
pas por nmero de Ciudades Patrimonio de la Humanidad, slo
despus de Italia y Espaa.
Las ciudades son: Ciudad de Mxico, Oaxaca de Jurez, Puebla de
Zaragoza, Guanajuato, Santiago
de
Quertaro, Zacatecas, Morelia, San Miguel de Allende, Tlacotalpan,
San Francisco de Campeche y Xochimilco, que no obstante es una
delegacin del Distrito Federal y no una ciudad, la Organizacin de las
Ciudades del Patrimonio Mundial(OCPM), organismo encargado de
reunir a las 254 ciudades Patrimonio de la Humanidad, la incluye en
un expediente distinto a la Ciudad de Mxico.
Otras seis ciudades Patrimonio de la Humanidad son San Juan del
Ro, Lagos
de
Moreno, Aguascalientes, San
Luis

Potos, Sombrerete y Durango ;4 todas nombradas Patrimonio de la

Humanidad en 2010, bajo la distincin del "Camino Real de Tierra
Adentro", si bien stas no han solicitado su incorporacin a la OCPM,
eventualmente podran hacerlo, como lo han hecho otras ciudades del
mundo que pertenecen a itinerarios culturales.5 6 7
Sitios declarados
CENTRO
HISTRICO
MXICO Y XOCHIMILCO

DE

LA

CIUDAD

DE

Plaza de la Constitucin
Localizacin:

Distrito Federal

Descripcin: Construida por los espaoles en el siglo XVI sobre las

ruinas de Tenochtitln, la antigua capital azteca, la ciudad de Mxico,
es hoy una de las capitales ms grandes y pobladas del mundo.
Adems de los vestigios de los cinco templos aztecas localizados
hasta ahora, la ciudad posee la catedral ms grande del continente y
hermosos edificios pblicos de los siglos XIX y XX como el Palacio de
Bellas Artes.

CANALES DE XOCHIMILCO

Situado a 28 kilmetros al sur del centro de Mxico, el sitio de

Xochimilco con sus redes de canales e islas artificiales constituye un
ejemplo excepcional de los trabajos de los aztecas para construir un
hbitat en un entorno hostil al hombre. Las estructuras urbanas y

rurales creadas a partir del siglo XVI durante el periodo colonial se

han conservado admirablemente.
CENTRO HISTRICO DE OAXACA Y ZONA ARQUEOLGICA
DE MONTE ALBN
Catedral de Oaxaca
Panormica de la Gran Plaza de Monte Albn

Descripcin: Este sitio fue habitado sucesivamente por los olmecas,

zapotecas y mixtecas durante quince siglos. Los terraplenes, diques,
canales, pirmides y montculos artificiales de Monte Albn fueron
literalmente excavados en la montaa y son smbolos de una
topografa sagrada. Situada en sus cercanas, la ciudad de Oaxaca de
Jurez con su trazado en damero constituye una excelente muestra
del urbanismo colonial espaol. La solidez y volumen de sus edificios,
verdaderas obras de arte de la arquitectura, atestiguan que su
construccin se adapt a las caractersticas ssmicas de la regin.

CENTRO HISTRICO DE PUEBLA

Catedral de Puebla

Descripcin: Situada a unos 100 kilmetros al este de Mxico, al pie

del volcn Popocatepetl, la ciudad de Puebla fue fundada ex nihilo en
1531. Ha conservado grandes edificios religiosos, como la catedral
que data de los siglos XVI y XVII, palacios magnficos, como el del

arzobispado, y un gran nmero de casas con paredes cubiertas de

azulejos. El barrio barroco de la ciudad es nico en su gnero, debido
a la adaptacin local de los nuevos conceptos estticos surgidos de la
fusin de los estilos arquitectnicos y artsticos de Europa y Amrica.

CIUDAD PREHISPNICA DE TEOTIHUACAN

Calzada de los Muertos, sobresale la pirmide del Sol/Edo. De Mxico

Descripcin: Situada a unos 50 km de la Ciudad de Mxico, la ciudad

sagrada de Teotihuacn lugar donde fueron creados los dioses fue
edificada entre los siglos I y VII. Se singulariza por sus monumentos
de vastas dimensiones, en particular las pirmides del Sol y la Luna]]
y el templo de Quetzalcatl, que estn dispuestos con arreglo a un
trazado geomtrico y simblico a la vez. Esta ciudad fue uno de los
focos culturales y artsticos ms importantes de Mesoamrica y su
influencia sobrepas ampliamente los confines de la regin
circundante.

CIUDAD
PREHISPNICA Y PARQUE
PALENQUE

NACIONAL

Panormica de la Zona arqueolgica de Palenque/Chiapas

DE

Descripcin: Ejemplo eminente de santuario maya de la poca

clsica, Palenque alcanz su apogeo entre los siglos VI y VIII y ejerci
una gran influencia en toda la cuenca del ro Usumacinta. La
elegancia y calidad tcnica de sus construcciones, as como la
delicadeza de los relieves esculpidos con temas mitolgicos, ponen de
manifiesto el genio creador de la civilizacin maya.

SIAN KA'AN
Quintana Roo/ Playa de Boca Paila

Descripcin: En la lengua de los mayas que poblaban antao la

regin, Sian Kaan significa origen del cielo. Situada en la costa
oriental de la pennsula de Yucatn, esta reserva de biosfera abarca
bosques tropicales, manglares, marismas y una vasta zona marina
atravesada por un arrecife de barrera. Alberga una flora de gran
riqueza y su fauna comprende ms de 300 especies de pjaros y un
gran nmero de vertebrados terrestres caractersticos de la regin,
que coexisten en el medio diversificado resultante del complejo
sistema hidrolgico del sitio.

CIUDAD HISTRICA DE GUANAJUATO Y MINAS ADYACENTE

Guanajuato/ Panormica de Guanajuato

Descripcin: Fundada por los espaoles a comienzos del siglo XV, esta
ciudad se convirti en el primer centro mundial de extraccin de la
plata en el siglo XVIII. Su pasado minero ha quedado plasmado en las
calles subterrneas y el impresionante pozo minero de la Boca del
infierno, que tiene una profundidad de 600 metros. La arquitectura y
los elementos ornamentales de los edificios barrocos y neoclsicos de
la ciudad, construidos a raz de la prosperidad de las minas, ejercieron
una influencia considerable en las construcciones de una gran parte
del centro de Mxico. Las iglesias de la Compaa de Jess y la
Valenciana figuran entre los ms hermosos ejemplares de la
arquitectura barroca de Centroamrica y Sudamrica. Guanajuato fue
tambin protagonista de acontecimientos que cambiaron el rumbo de
la historia de Mxico.
CIUDAD PREHISPNICA DE CHICHN-ITZ
Yucatn/ Templo de Kukulkn

Edificio
de El Caracol
Descripcin: Esta ciudad sagrada fue uno de los centros ms
importantes de la civilizacin maya en la pennsula del Yucatn. A lo
largo de sus casi mil aos de historia, diversos pueblos la fueron
marcando con su impronta. Los mayas y toltecas dejaron inscrita su
visin del mundo y el universo en sus monumentos de piedra y obras
de arte. La fusin de las tcnicas de construccin mayas con nuevos
elementos procedentes del centro de Mxico hacen de Chichn-Itz
uno de los ejemplos ms importantes de la civilizacin maya-tolteca
del Yucatn. Entre los edificios que han sobrevivido al paso del tiempo
figuran el Templo de los Guerreros, el Castillo y el observatorio
circular conocido por el nombre de El Caracol.
CENTRO HISTRICO DE ZACATECAS
Catedral Baslica de Zacatecas

Descripcin: La ciudad de Zacatecas, se fund en 1546, poco despus

del descubrimiento de un rico filn de plata, y prosper gracias a la
explotacin de este metal precioso, alcanzando su apogeo en los
siglos XVI y XVII. Edificada en la escarpada ladera de un estrecho
valle, el panorama que ofrece es de una belleza impresionante.
Conserva numerosos edificios antiguos, tanto religiosos como civiles,
dominados por la silueta de la catedral, construida entre 1730 y 1760.
Este templo es una obra arquitectnica excepcional por la armona de
su trazado y la profusa ornamentacin barroca de sus fachadas, en
las que se combinan los motivos decorativos europeos con los
indgenas.
CENTRO HISTRICO DE MORELIA
Michoacn/Catedral de Morelia

Descripcin: Construida en lo alto de una colina en el siglo XVI,

Morelia ofrece un ejemplo excepcional de planificacin urbanstica en
la que se fusionan los conceptos del Renacimiento espaol con la
experiencia mesoamericana. Sus calles, perfectamente adaptadas a
las laderas de la colina, conservan su trazado primigenio. La historia
arquitectnica de la ciudad puede leerse en sus ms de doscientos
edificios histricos. Construidos con la piedra de color rosa
caracterstica de la regin, estos monumentos ponen de manifiesto la
magistral y eclctica fusin del espritu medieval con elementos
renacentistas, barrocos y neoclsicos. Morelia fue cuna de varios
personajes importantes de la independencia de Mxico y desempe
un importante papel en la historia del pas.
CIUDAD PREHISPNICA DE EL TAJN

Veracruz/ Pirmide de los Nichos

Descripcin: Situada en el estado de Veracruz, la ciudad de El Tajn

alcanz su apogeo entre los inicios del siglo IX y los del XIII, llegando
a ser la ms importante del nordeste de Mesoamrica despus de la
cada del Imperio de Teotihuacn. Su influencia cultural se extendi
por toda la regin del golfo, penetrando tambin en la regin maya y
las altiplanicies del centro de Mxico. Su arquitectura es nica en toda
Mesoamrica y se caracteriza por los relieves sumamente elaborados
de las columnas y los frisos. En la Pirmide los Nichos considerada
una obra maestra de la antigua arquitectura mexicana y americana
se pone de manifiesto el significado astronmico y simblico de los
edificios. El Tajn es un vivo y notable ejemplo de la grandeza e
importancia de las culturas prehispnicas de Mxico.

PINTURAS RUPESTRES DE LA SIERRA DE SAN FRANCISCO

Baja California Sur/ Sierra de San Francisco

Descripcin: Situada en la reserva de El Vizcano (Baja California Sur),

la sierra de San Francisco fue entre el siglo I a.C. y el siglo XIV d.C. el
lugar de asentamiento de un pueblo, hoy desaparecido, que nos ha
legado uno de los conjuntos ms notables de pinturas rupestres del
mundo. Mantenidos en un admirable estado de conservacin gracias
a la sequedad del clima y el difcil acceso del sitio, estos conjuntos
representan seres humanos y numerosas especies animales, as como
la relacin del hombre con su entorno. Exponentes de una cultura
sumamente refinada, las pinturas constituyen por su composicin,
dimensiones, precisin de trazos, variedad de colores y, sobre todo,

por su abundancia, un testimonio excepcional de una tradicin

artstica nica en su gnero.

SANTUARIO DE BALLENAS DE EL VIZCANO

Baja California Sur

Vista satlital de la laguna Ojo de Liebre /Ballena gris en una laguna

de Baja C.S.
Descripcin: Situado en la parte central de la pennsula de Baja
California, este sitio alberga ecosistemas de valor excepcional. Las
lagunas costeras de Ojo de Liebre y San Ignacio son lugares
excelentes para la reproduccin e invernada de ballenas grises,
becerros marinos, leones marinos californianos, elefantes marinos
septentrionales y ballenas azules. Esas lagunas albergan tambin
cuatro especies de tortugas marinas en peligro de extincin.
PRIMEROS MONASTERIOS DEL SIGLO XVI EN LAS LADERAS DEL
POPOCATPETL
Morelos/ Puebla
Templo y Antiguo Convento de San Mateo Apstol, Atlatlahucan.

Templo y Antiguo Convento de San Miguel Arcngel, Huejotzingo

Templo y Antiguo Convento de la Asuncin de Nuestra Seora,

Tochimilco

Descripcin: Situado al sudeste de la ciudad de Mxico, en las laderas

del Popocatepetl, este sitio comprende catorce monasterios en
perfecto estado de conservacin. Estos edificios (14 monasterios) son
representativos del modelo arquitectnico adoptado por los primeros
misioneros franciscanos, dominicos y agustinos que evangelizaron a
las poblaciones indgenas en el siglo XVI. Son tambin un ejemplo de
una nueva visin de la arquitectura, en la que los espacios abiertos
cobran una nueva importancia. Ese modelo ejerci una gran
influencia en todo el territorio de Mxico y ms all de sus fronteras.

CIUDAD PREHISPNICA DE UXMAL

Yucatn
Ciudad prehispnica de Uxmal

Ciudad prehispnica de Kabh

Descripcin: Situada en el Yucatn, la ciudad maya de Uxmal fue

fundada hacia el ao 700 y lleg a contar con cerca de 25.000
habitantes. La disposicin de sus edificios, construidos entre los aos
700 y 1000, muestra los conocimientos de astronoma de los mayas.
El edificio bautizado por los espaoles con el nombre de Pirmide del
Adivino domina el centro ceremonial, que est integrado por
monumentos de impecable trazado ricamente ornamentados con
motivos simblicos y efigies esculpidas de Chaac, el dios de la lluvia.
Los sitios ceremoniales de Uxmal, Kabh, Labn y Sayil marcan el
apogeo del arte y la cultura mayas.

ZONA DE MONUMENTOS HISTRICOS DE QUERTARO

Catedral de Quertaro

Descripcin: La vieja ciudad colonial de Santiago de Quertaro ofrece

la singularidad de haber conservado su ncleo indgena primigenio de
calles serpenteantes, junto con los barrios trazados con arreglo a un
plan geomtrico por los conquistadores espaoles. Otomis, tarascos,
chichimecas y espaoles cohabitaron pacficamente en esta ciudad,
reputada por sus innumerables edificios civiles y religiosos de estilo
barroco, profusamente ornamentados, que datan de su edad de oro
(siglos XVII y XVIII).

HOSPICIO CABAAS DE GUADALAJARA/ JALISCO

Fachada principal interior del Hospicio Cabaas

Descripcin: Este hospicio se cre a principios del siglo XIX para

dispensar cuidados y ofrecer asilo a toda suerte de desamparados, ya
fuesen hurfanos, ancianos, discapacitados o invlidos. El conjunto
arquitectnico es nico en su gnero porque, a diferencia de los
centros anlogos de su poca, presenta una serie de elementos
absolutamente originales, especialmente concebidos para satisfacer
las necesidades de los asilados. Son especialmente notables la
sencillez de su trazado y sus dimensiones, as como la armona
lograda entre los edificios y los espacios al aire libre. A comienzos del
siglo XX, la capilla fue ornamentada con un conjunto de frescos
soberbios debidos al pincel de Jos Clemente Orozco, uno de los

grandes muralistas mexicanos de la poca. Estas pinturas se

consideran hoy en da una gran obra maestra del arte mexicano.
ZONA ARQUEOLGICA DE PAQUIM (CASAS GRANDES)
Chihuahua/ Zona arqueolgica de Paquim

Descripcin: Paquim (Casas Grandes) desempe un papel clave en

las relaciones comerciales y culturales entre la cultura pueblo que se
extenda por el sudoeste del actual territorio de los Estados Unidos y
el norte de Mxico y las civilizaciones ms avanzadas de
Mesoamrica. Alcanz su apogeo en los siglos XIV y XV. Los
numerosos vestigios de este sitio, excavado tan slo en parte,
atestiguan la vitalidad de una cultura perfectamente adaptada al
medio ambiente y el entorno econmico, que desapareci
bruscamente en tiempos de la conquista de Mxico por los espaoles.

ZONA DE MONUMENTOS HISTRICOS DE TLACOTALPAN

Veracruz/ Iglesia de la Virgen de la Candelaria en Tlacotalpan

Descripcin: Situada en la costa del golfo de Mxico, la ciudad

portuaria fluvial de Tlacotalpn fue fundada por los espaoles a
mediados del siglo XVI. Ha conservado admirablemente su tejido
urbano de la poca colonial con calles anchas, casas con columnatas
de una gran diversidad de estilos y colores, y numerosos rboles de

edad venerable que ornamentan los espacios pblicos y los jardines

privados.

CIUDAD HISTRICA FORTIFICADA DE CAMPECHE

Catedral de Campeche

Fuerte de San Miguel

Descripcin: Campeche es una ciudad portuaria caribea de tiempos

de la colonizacin espaola. Su centro histrico ha conservado las
murallas y el sistema de fortificaciones creado para protegerla contra
los ataques navales. Es modelo de la urbanizacin de un pueblo
colonial Barroco, con la planeacin de sus calles y los muros
defensivos que rodean su centro histrico reflejan la influencia de la
arquitectura militar en el Caribe. El sistema de fortificacin de
Campeche, es un ejemplo eminente de la arquitectura militar de los
siglos XVII y XVIII, es parte de un sistema defensivo global preparado
por los espaoles para proteger de los ataques piratas a los puertos
en el Mar del Caribe.

 ZONA
DE
XOCHICALCO

MONUMENTOS

ARQUEOLGICOS

DE

Morelos
Panormica de Xochicalco

Descripcin: Xochicalco es un ejemplo de centro poltico, religioso y

comercial
fortificado,
caracterstico
del
turbulento
perodo
comprendido entre los aos 650 y 900, que sigui al
desmoronamiento de los grandes Estados mesoamericanos como
Teotihuacn, Monte Albn, Palenque y Tikal. El estado de
conservacin de sus monumentos es excepcional.

ANTIGUA
CIUDAD
MAYA Y BOSQUES
PROTEGIDOS DE CALAKMUL, CAMPECHE
Pirmide en Calakmul

TROPICALES

Descripcin: Se trata de una nueva propuesta de inscripcin y

extensin del sitio cultural de la Antigua Ciudad Maya de Calakmul,
Campeche, de 3.000 hectreas de extensin, inscrito en 2002 y
reinscrito ahora como sitio mixto (cultural y natural). Situado en el
sector central y meridional de la Pennsula de Yucatn, al sur de
Mxico, incluye los vestigios de la importante ciudad maya de
Calakmul, situada en lo ms hondo de la selva tropical de las Tierras
Bajas mexicanas.
La ciudad desempe un papel de primer plano en la historia de la
regin durante ms de doce siglos. Sus imponentes estructuras y su
trazado global caracterstico se hallan en un estado de conservacin
admirable y ofrecen una vvida imagen de lo que era la vida en una
antigua capital maya. Calakmul alberga tambin un importante
santuario de biodiversidad de Mesoamrica, que por su tamao es el
tercer mayor hotspot del mundo y conjuga todos los ecosistemas
tropicales y subtropicales existentes desde el centro de Mxico hasta
el Canal de Panam.

MISIONES FRANCISCANAS DE LA SIERRA GORDA DE

QUERTARO
Misin de Santiago de Jalpan

Misin de Santa Mara del Agua de Landa

Descripcin: Las iglesias franciscanas de este sitio fueron edificadas a

mediados del siglo XVIII, durante la ltima fase de la evangelizacin
del interior de Mxico y se convirtieron en un elemento de referencia
para la prosecucin de la evangelizacin en California, Arizona y Tejas.
Sus fachadas ricamente ornamentadas ofrecen un inters particular
porque son un ejemplo de la labor creadora conjunta de los indios y
los misioneros. Los poblados rurales creados en las cercanas de la
misiones han conservado su carcter autctono.

ISLAS Y REAS PROTEGIDAS DEL GOLFO DE CALIFORNIA

Baja California Sur/Baja California/ Sonora/ Sinaloa/ Nayarit
Parque nacional Cabo Pulmo

Leones Marinos en Isla Coronado del Parque nacional Baha de Loreto

rea de fauna y flora protegida del Cabo San Lucas

Descripcin: Este sitio del noroeste de Mxico abarca 244 islas, islotes
y zonas litorales del golfo de California. El Mar de Corts y sus islas
son un laboratorio natural para el estudio de la especiacin y el
conocimiento de los procesos de evolucin ocenicos y costeros, ya
que casi todos ellos se dan en sus parajes. El sitio inscrito es de una
excepcional belleza y ofrece a la vista paisajes espectaculares, en los
que la cegadora luz del desierto y el color turquesa de las aguas
hacen resaltar los acantilados escarpados de las islas y las playas de
arena. Alberga adems 695 especies botnicas y 891 ictiolgicas, de
las cuales 90 son endmicas. El nmero de especies vegetales es
muy superior al registrado en los dems sitios insulares y marinos
inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Asimismo, este sitio
alberga el 39% y el 33% del total mundial de las especies de
mamferos marinos y de cetceos, respectivamente.

PAISAJE DE AGAVES Y ANTIGUAS INSTALACIONES

INDUSTRIALES DE TEQUILA
Jalisco
Vista del agave cerca del Volcn de Tequila

Descripcin: Situado entre las estribaciones del volcn de Tequila y el

profundo valle del Ro Grande, este sitio se extiende por una
superficie de 34.658 hectreas y forma parte de un vasto paisaje de
cultivos de agave azul, una planta que se viene usando desde el siglo
XVI para elaborar la tequila y, desde hace 2.000 aos por lo menos,
para producir bebidas fermentadas y confeccionar ropa gracias a sus
fibras textiles. Dentro de esta zona paisajstica estn en actividad las
destileras de tequila, que son un exponente del aumento del
consumo internacional de esta bebida alcohlica a lo largo de los
siglos XIX y XX. Hoy en da, se considera que el cultivo del agave es
un elemento intrnseco de la identidad nacional mexicana. El sitio
comprende el paisaje configurado por los campos donde se cultiva el
agave azul y los asentamientos urbanos de Tequila, Arenal y
Amatitln, que poseen grandes destileras donde se fermenta la pia
de la planta para fabricar el alcohol. Tambin comprende zonas de
vestigios arqueolgicos de cultivos en terrazas, viviendas, templos,
tmulos ceremoniales y terrenos de juego de pelota que constituyen
un testimonio de la cultura de Teuchitln, predominante en la regin
de Tequila entre los aos 200 y 900 de nuestra era.

CAMPUS CENTRAL DE LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE LA

UNAM

Distrito Federal
Biblioteca Central (UNAM)

Descripcin: Edificado entre 1949 y 1952, el campus central de la

Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) est integrado por
un conjunto de edificios, instalaciones deportivas y espacios abiertos
situado en la zona sur de la capital mexicana. El proyecto de su
construccin fue ejecutado por ms de 60 arquitectos, ingenieros y
artistas. El resultado fue la creacin de un conjunto monumental
ejemplar del modernismo del siglo XX que integra el urbanismo, la
arquitectura, la ingeniera, el paisajismo y las bellas artes, asociando
todos estos elementos con referencias a las tradiciones locales, y en
particular al pasado prehispnico de Mxico. El conjunto encarna
valores sociales y culturales de trascendencia universal y ha llegado a
ser uno de los smbolos ms importantes de la modernidad en
Amrica Latina.

 RESERVA DE LA BIOSFERA DE LA MARIPOSA MONARCA

Michoacn/ Mxico

Descripcin: De una extensin de 56.259 hectreas, esta reserva de

biosfera se sita en medio de montaas con mucha vegetacin a
unos 100 km al noroeste de Ciudad de Mxico. Las montaas de esta
reserva de biosfera albergan una variedad de microclimas y
numerosas especies endmicas de flora y fauna. Cada otoo, millones
o quiz un billn de mariposas monarcas procedentes de extensas
reas de Amrica del Norte anidan en pequeas zonas del bosque de
esta reserva, tiendo sus rboles de color naranja. Literalmente, el
peso de tantas mariposas llega incluso a plegar las ramas. En la
primavera boreal estas mariposas comienzan una migracin de ocho
meses hacia toda la parte oriental del Canad. Durante un perodo de
cuatro generaciones consecutivas nacen y mueren. An se ignora
cmo logran encontrar su camino hasta el lugar de hibernacin.

 VILLA
PROTECTORA
GRANDE Y SANTUARIO
ATOTONILCO

DE
SAN
MIGUEL
DE
JESS
NAZARENO

EL
DE

Guanajuato
San Miguel Allende/ Santuario de Jess Nazareno de Atotonilco

Descripcin: Fundada en el siglo XVI para proteger el camino real del

interior del pas, la ciudad de San Miguel de Allende alcanz su
apogeo en el siglo XVIII, poca en la que se construyeron numerosos
edificios religiosos y civiles de estilo barroco mexicano. Algunos de
ellos son obras maestras del estilo de transicin entre el barroco y el
neoclsico. Por su parte, el santuario de Jess Nazareno de Atotonilco,
construido por los jesuitas a unos 14 km de San Miguel, data tambin
del siglo XVIII y es uno de los ejemplos ms hermosos de la
arquitectura y el arte barrocos de la Nueva Espaa. Comprende una
gran iglesia y una serie de capillas pequeas ornamentadas con leos
de Juan Rodrguez Jurez y murales de Miguel Antonio Martnez de
Pocasangre. Debido a su situacin, San Miguel de Allende fue un
verdadero crisol de influencias mutuas entre la cultura espaola, la
criolla y la indgena, y constituye un ejemplo excepcional del
intercambio cultural entre Europa y Amrica Latina. Su arquitectura y
ornamentacin interior patentizan la influencia de la doctrina de San
Ignacio de Loyola.

 CAMINO REAL DE TIERRA ADENTRO

Pueblo de Aculco, en el estado de Mxico/ Tramo entre el puente de
La Colmena, en Hidalgo

Descripcin: El Camino Real de Tierra Adentro, tambin conocido por

el nombre de Camino de la Plata, comprende cinco sitios ya
inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial y otros 55 sitios ms
situados a lo largo de 1.400 de los 2.600 km de esta larga ruta que
parte del norte de Mxico y llega hasta Texas y Nuevo Mxico, en los
Estados Unidos. Utilizado entre los siglos XVI y XIX, este camino
serva para transportar la plata extrada de las minas de Zacatecas,
Guanajuato y San Luis Potos, as como el mercurio importado de
Europa. Aunque su origen y utilizacin estn vinculados a la minera,
el Camino Real de Tierra Adentro propici tambin el establecimiento
de vnculos sociales, culturales y religiosos entre la cultura hispnica
y las culturas amerindias.

 CUEVAS
PREHISTRICAS
DE YAGUL Y MITLA EN
LOS VALLES CENTRALES DE OAXACA
Zona arqueolgica de Yagul

Descripcin: Situado en el Valle de Tlacolula, en el Estado de Oaxaca,

este sitio comprende dos conjuntos de vestigios arqueolgicos
prehispnicos y una serie de cuevas prehistricas y refugios rocosos.
En algunos de estos refugios se han encontrado restos arqueolgicos
y vestigios de arte rupestre que son testimonios de la vida de los
primeros agricultores sedentarizados.
En la cueva de Guil Naquitz se han hallado semillas de
cucurbitceas de 10.000 aos de antigedad, que constituyen los
restos ms tempranos de plantas domesticadas descubiertos hasta la
fecha en el continente americano, as como fragmentos de espigas de
maz que son uno de los ms antiguos testimonios de la
domesticacin de esta planta. El paisaje cultural de las cuevas de
Yagul y Mitla pone de manifiesto el vnculo entre el hombre y la
naturaleza que dio lugar a la domesticacin de las plantas en la
Amrica Septentrional y abri paso al desarrollo de las civilizaciones
mesoamericanas.

 RESERVA DE LA BIOSFERA
DESIERTO DE ALTAR

EL

PINACATE

GRAN

Sonora
Volcn El Pinacate / Dunas de arena en el Gran Desierto de Altar

Descripcin: Las 714.566 hectreas de este sitio abarcan dos partes

distintas: al este, el escudo del volcn inactivo El Pinacate, formado
por pavimentos desrticos y corrientes de lavas negras y rojas; y al
oeste, el Gran Desierto de Altar con sus dunas vivas de formas
variadas que llegan a alcanzar una altura 200 metros. El paisaje del
sitio ofrece un espectacular contraste entre las formaciones de dunas
lineales, parablicas y estrelladas, y una serie de macizos granticos
de hasta 650 metros de altura que emergen como islas del mar de
arena circundante. El desierto de Altar alberga adems una gran
diversidad de plantas y especies animales silvestres, entre las que
figuran algunos especmenes de peces de agua dulce y el berrendo
mexicano, una especie endmica de antlope que se cra solamente
en el noroeste de Sonora y el sudoeste de Arizona (Estados Unidos).
La presencia de diez crteres profundos de dimensiones gigantescas
y de forma circular casi perfecta, formados al parecer por una
sucesin de erupciones y derrumbamientos, realza la espectacular
belleza de este sitio, que ofrece un enorme inters cientfico debido a
la combinacin de todas esas caractersticas excepcionales.

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

LAS FIESTAS INDGENAS DEDICADAS A LOS MUERTOS
Descripcin: Con la fiesta del
Da de los Muertos, tal como la
practican
las
comunidades
indgenas, se celebra el retorno
transitorio a la tierra de los
familiares y seres queridos
fallecidos. Esas fiestas tienen
lugar cada ao a finales de
octubre
y
principios
de
noviembre. Este periodo marca
el final del ciclo anual del maz,
que es el cultivo predominante
en el pas.
Para facilitar el retorno de las
almas a la tierra, las familias esparcen ptalos de flores y colocan
velas y ofrendas a lo largo del camino que va desde la casa al
cementerio. Se preparan minuciosamente los manjares favoritos del
difunto y se colocan alrededor del altar familiar y de la tumba, en
medio de las flores y de objetos artesanales, como las famosas
siluetas de papel. Estos preparativos se realizan con particular
esmero, pues existe la creencia de que un difunto puede traer la
prosperidad (por ejemplo, una abundante cosecha de maz) o la
desdicha (enfermedad, accidentes, dificultades financieras, etc.)
segn le resulte o no satisfactorio el modo en que la familia haya
cumplido con los ritos. Los muertos se dividen en varias categoras en
funcin de la causa del fallecimiento, edad, sexo y, en ciertos casos,

profesin. Se atribuye un da especfico de culto para cada categora.

Este encuentro anual entre los pueblos indgenas y sus ancestros
cumple una funcin social considerable al afirmar el papel del
individuo dentro de la sociedad. Tambin contribuye a reforzar el
estatuto poltico y social de las comunidades indgenas de Mxico.
Las fiestas indgenas dedicadas a los muertos estn profundamente
arraigadas en la vida cultural de los pueblos indgenas de Mxico.
Esta fusin entre ritos religiosos prehispnicos y fiestas catlicas
permite el acercamiento de dos universos, el de las creencias
indgenas y el de una visin del mundo introducida por los europeos
en el siglo XVI.

CEREMONIA RITUAL DE LOS VOLADORES

Descripcin: La ceremonia ritual de los voladores es una danza
asociada a la fertilidad que ejecutan diversos grupos tnicos de
Mxico y Centroamrica, en particular los totonacos del estado
de Veracruz, situado al este de Mxico. Su objeto es expresar el
respeto profesado hacia la naturaleza y el universo espiritual,
as como la armona con ambos. En el transcurso de la
ceremonia, cuatro jvenes trepan por un mstil de 18 a 40
metros de alto fabricado con el tronco de un rbol recin
cortado en el bosque tras haber implorado el perdn del dios de
la montaa. Sentado en la plataforma que remata el mstil, un
quinto hombre, el caporal, toca con una flauta y un tambor
melodas en honor del sol, as como de los cuatro vientos y
puntos cardinales. Despus de este acto de invocacin, los
danzantes se lanzan al vaco desde la plataforma a la que estn
atados por largas cuerdas, giran imitando el vuelo de los
pjaros mientras la cuerda se desenrolla, y van descendiendo
paulatinamente hasta el suelo. Cada variante de la danza ritual
de los voladores representa un medio de hacer revivir el mito
del universo, de modo que esta ceremonia expresa la visin del
mundo y los valores de la comunidad, propicia la comunicacin
con los dioses e impetra la prosperidad. Para los ejecutantes de
esta danza y todas las personas que comulgan con la
espiritualidad del rito en calidad de espectadores, la ceremonia

de los voladores constituye un motivo

para enorgullecerse de su patrimonio
y de su identidad culturales, al mismo
tiempo que suscita un sentimiento de
respeto por ambos.

LUGARES DE MEMORIA Y TRADICIONES VIVAS DE LOS

OTOM-CHICHIMECAS DE TOLIMN: LA PEA DE BERNAL,
GUARDIANA DE UN TERRITORIO SAGRADO
El pueblo otom-chichimeca, asentado en la zona semidesrtica del
estado de Quertaro, en el centro de Mxico, ha conservado un
conjunto de tradiciones que son testimonio de su relacin excepcional
con la topografa y el medio ambiente circundantes. Su entorno
cultural est presidido por el tringulo simblico que forman la Pea
de Bernal y los cerros del Zamorano y el Frontn. Todos los aos, los
otom-chichimeca se congregan para ir en peregrinacin a estas
elevaciones sagradas llevando cruces milagrosas, a fin de impetrar la
lluvia y la proteccin divina, venerar a sus antepasados y exaltar la
identidad y continuidad de su comunidad. A lo largo de todo el ao
tienen lugar otras festividades comunitarias que constituyen todo un
calendario de celebraciones de ritos centrados en el agua un
elemento sumamente escaso debido al clima de la regin y que
exaltan la capacidad de resistencia del pueblo otom-chichimeca. La
celebracin de los ritos suele efectuarse en capillas familiares
privadas consagradas al culto de los antepasados, o se manifiesta con
la elevacin de los chimales imponentes estructuras temporales
construidas con carrizo y recubiertas de plantas silvestres que son
ofrendas y smbolos de la resistencia, la vitalidad y sentimiento

identitario de la comunidad. El vnculo entre

la cultura espiritual y el espacio fsico ejerce
una influencia en el arte de la regin en
particular en las imgenes religiosas, las
pinturas murales, las danzas y la msica y
las costumbres que encarnan ese vnculo son
componentes esenciales de la identidad
cultural de la comunidad.

LOS PARACHICOS EN LA FIESTA TRADICIONAL DE ENERO

DE CHIAPA DE CORZO
Descripcin: La tradicional Fiesta Grande de Chiapa de Corzo tiene
lugar del 4 al 23 de enero de cada ao en esta localidad mexicana. La
msica, la danza, la artesana, la gastronoma, las ceremonias
religiosas y las diversiones forman parte de esta festividad en honor
de Nuestro Seor de Esquipulas y de dos santos del catolicismo, San
Antonio Abad y San Sebastin, siendo especialmente honrado este
ltimo. Las danzas de los parachicos trmino con el que se designa a
la vez a los bailarines y al tipo de baile que ejecutan se consideran
una ofrenda colectiva a los santos venerados. Los bailarines recorren
toda la localidad llevando las imgenes santas y visitando diversos
lugares de culto, y sus danzas comienzan por la maana y finalizan
de noche. Con mscaras de madera esculpidas, tocados con
monteras y vestidos con sarapes, chales bordados y cintas de colores,
los bailarines van tocando unas sonajas de hojalata llamadas
chinchines. Los dirige un patrn portador de una mscara de
expresin severa, una guitarra y un ltigo, que toca la flauta
acompaado por uno o dos tamborileros. Durante la danza, el patrn
entona loas a las que los parachicos responden con aclamaciones. La
danza se transmite y se aprende al mismo tiempo que se ejecuta: los

nios que participan en ella imitan los

movimientos de los adultos. La tcnica de
fabricacin de las mscaras se transmite
de generacin en generacin, desde la
tala y el secado de la madera para
fabricarlas hasta la ornamentacin final,
pasando por el aprendizaje del modo de
esculpirlas. Durante la Fiesta Grande, la
danza de los parachicos invade todos los
mbitos de la vida local, propiciando el
respeto mutuo entre las comunidades, los
grupos y las personas.

LA
PIREKUA,
PURHPECHAS

CANTO

TRADICIONAL

DE

LOS

Descripcin: La pirekua es un canto tradicional de las comunidades

indgenas purhpechas del Estado de Michoacn (Mxico)
interpretado por hombres y mujeres. La diversidad de sus estilos
resulta de la mezcla de influencias africanas, europeas y amerindias,
y se han observado variaciones regionales en 30 de las 165
comunidades purhpechas existentes. La pirekua, que se canta por
regla general con un ritmo lento, puede presentar tambin estilos no
vocales utilizando ritmos diversos como los sones (3/8) y los abajeos
(6/8). La pirekua se puede cantar en solo, en do o en tro, y tambin
puede ir acompaada por coros, orquestas de cuerda y conjuntos
musicales de instrumentos de cuerda y viento a la vez. Los cantantes
e intrpretes de la pirekua, denominados pirriechas, son reputados
por su creatividad y sus interpretaciones de canciones antiguas. La
letra de las canciones, en la que se recurre con mucha frecuencia al
uso de smbolos, abarca una amplia gama de temas: desde los

acontecimientos histricos hasta la religin, pasando por las ideas

sociales y polticas, el amor y los noviazgos. La pirekua es un
instrumento efectivo de dilogo entre las familias y las comunidades
purhpechas que la practican, y contribuye al establecimiento y
estrechamiento de vnculos entre ellas. Los pirriechas cumplen
tambin una funcin de mediadores sociales, al utilizar las canciones
para expresar sentimientos y comunicar acontecimientos importantes
a las comunidades purhpechas. La pirekua se ha venido
transmitiendo tradicionalmente por va oral, de generacin en
generacin, y no slo es una expresin cultural que se mantiene viva
actualmente, sino que tambin constituye un signo distintivo de
identidad y un medio de comunicacin para ms cien mil
purhpechas.

LA
COCINA
TRADICIONAL
MEXICANA,
CULTURA
COMUNITARIA, ANCESTRAL Y VIVA - EL PARADIGMA DE
MICHOACN.
Descripcin: La cocina tradicional mexicana es un modelo cultural
completo que comprende actividades agrarias, prcticas rituales,
conocimientos prcticos antiguos, tcnicas culinarias y costumbres y
modos de comportamiento comunitarios ancestrales. Esto ha llegado
a ser posible gracias a la participacin de la colectividad en toda la
cadena alimentaria tradicional: desde la siembra y recogida de las
cosechas hasta la preparacin culinaria y degustacin de los
manjares. Los elementos bsicos del sistema son: el maz, los frjoles
y el chile; mtodos de cultivo nicos en su gnero, como la milpa
(cultivo por rotacin del maz y otras plantas, con roza y quema del

terreno) y la chinampa (islote artificial de

cultivo en zonas lacustres); procedimientos de
preparacin culinaria como la nixtamalizacin
(descascarillado del maz con agua de cal
para aumentar su valor nutritivo); y utensilios
especiales como metates y morteros de
piedra. A los productos alimentarios bsicos
se aaden ingredientes autctonos como
tomates de variedades diversas, calabazas,
aguacates, cacao y vainilla. El arte culinario
mexicano es muy elaborado y est cargado
de smbolos: las tortillas y los tamales
consumidos diariamente forman tambin
parte de las ofrendas realizadas el Da de
Muertos. En el Estado de Michoacn y en todo Mxico se pueden
encontrar agrupaciones de cocineras y de otras personas practicantes
de las tradiciones culinarias que se dedican a la mejora de los cultivos
y de la cocina tradicional. Sus conocimientos y tcnicas son una
expresin de la identidad comunitaria y permiten fortalecer los
vnculos sociales y consolidar el sentimiento de identidad a nivel
nacional, regional y local. Los esfuerzos realizados en Michoacn para
preservar la cocina tradicional destacan tambin la importancia que
sta tiene como medio de desarrollo sostenible.

EL MARIACHI, MSICA DE CUERDAS, CANTO Y TROMPETA

Descripcin: El mariachi es una msica tradicional y un elemento
fundamental de la cultura del pueblo mexicano. Los mariachis
tradicionales cuentan con dos o ms msicos vestidos con
indumentaria regional, inspirada en el traje de charro, que interpretan
un amplio repertorio de canciones acompandose con instrumentos
de cuerda. Las orquestas que interpretan la msica mariachi

moderna cuentan con trompetas,

violines, vihuelas y guitarrones, y
suelen estar compuestas por cuatro
o ms msicos. El vasto repertorio
de los mariachis abarca canciones
de las diferentes regiones de
Mxico, jarabes, minus, polkas,
valonas, chotis, valses, serenatas,
corridos
(baladas
tpicamente
mexicanas que relatan combates,
hazaas e historias de amor) y canciones tradicionales de la vida
rural. La msica mariachi moderna ha adoptado otros gneros
musicales como la ranchera, el bolero ranchero, e incluso la cumbia
colombiana. Las letras de las canciones de los mariachis hablan del
amor a la tierra, la ciudad donde se vive, el pas natal, la religin, la
naturaleza, las mujeres mexicanas y la pujanza del pas. El
aprendizaje de odo es el principal medio de transmisin de la msica
mariachi tradicional y las competencias tcnicas se transmiten de
padres a hijos, y tambin por intermedio de los espectculos
organizados con motivo de festividades, ya sean religiosas o civiles.
La msica mariachi transmite valores que fomentan el respeto del
patrimonio natural de las regiones mexicanas y de la historia local,
tanto en espaol como en las diversas lenguas indgenas del oeste
del pas.

Las nominaciones a ser inscritas en la Lista de Patrimonio de la

Humanidad no son consideradas a menos que el pas proponente
haya inscrito al bien propuesto en esta lista indicativa.

BOSQUE, CERRO Y CASTILLO DE

CHAPULTEPEC
Distrito Federal

VILLA HISTRICA DE LAMOS

Sonora

TEMPLO DE SANTA PRISCA DE

TAXCO Y SUS ALREDEDORES
Guerrero

CIUDAD
CANTONA
Puebla

PREHISPNICA

DE

GRAN CIUDAD PREHISPNICA DE

CHICOMOSTOC-LA QUEMADA
Zacatecas

VILLA
HISTRICA
DE
SEBASTIN DEL OESTE

SAN

Jalisco

ACUEDUCTO
DEL
PADRE
TEMBLEQUE,
COMPLEJO
HIDRULICO RENACENTISTA EN
AMRICA
Hidalgo y Mxico

MUSEO CASA ESTUDIO

RIVERA Y FRIDA KAHLO
Distrito Federal

DIEGO

VALLE DE LOS CIRIOS

Baja California

REA DE PROTECCIN DE LA
FLORA
Y
FAUNA
CUATROCINEGAS
Coahuila

VILLA HISTRICA DEL REAL DE

MINAS
DE
LAS
ONCEMIL
VRGENES
DE
COSAL
EN
SINALOA
Sinaloa

RUTA HUICHOL A TRAVS DE LOS

SITIOS
SAGRADOS
A
HUIRICUTA (TATEHUARI HUAJUYE)
Jalisco, Zacatecas y San
Potos.

Luis

REGIN
TN USUMACINTA

LACAN-

Chiapas

RESERVA DE LA BIOSFERA BANCO

CHINCHORRO
Quintana Roo

TECOAQUE
Tlaxcala

CIUDAD DE CUETZALAN Y SU
ENTORNO HISTRICO, CULTURAL
Y NATURAL
Puebla

CIUDAD HISTRICA DE IZAMAL

Yucatn

ARCHIPILAGO
REVILLAGIGEDO

DE

Colima

LAS POZAS DE XILITLA

San Luis Potos

RESERVA
DE
LA
BIOSFERA
TEHUACN-CUICATLN
Puebla y Oaxaca

ANILLO DE CENOTES DEL CRTER

DE CHICXULUB
Yucatn

SITIO ARQUEOLGICO
LABRADAS

DE

LAS

Sinaloa

LA CABEZA OLMECA DE LA COBATA,

"Monumento

No.

del

Rancho

La

Cobata", es una escultura datada entre los

aos 1200 a. C. - 400 a. C., fue esculpida
por los olmecas, que fueron un pueblo que
se

desarroll

en Mesoamrica durante

el Preclsico Medio, 1200 a. C. - 800 a. C.,

concretamente en lo que sera la parte
sureste del estado de Veracruz y el oeste
de Tabasco, en la actual Mxico.
ciudades olmecas: La Venta y San Lorenzo.