Este primer asentamiento de aldea de agricultores en la zona de lo que va a

ser la futura Roma, en una gran potencia casi la potencia ms grandiosa de

la antigedad, que es el Imperio Romano, en un periodo relativamente
breve, porque eso se hizo en el trmino de unos pocos siglos, e hicieron
posible un vasto Imperio, el ms grande de la antigedad, incluyendo a toda
la cuenca del mediterrneo, son muy extensas todas estas razones y muy
complejas con lo cual se seleccionaron los siguientes procesos, siendo los
ms relevantes, y los que transformaron el territorio y la ciudad.

-Ubicacin Geogrfica y territorialidad de Roma:

Por su ubicacin geogrfica la pennsula Itlica constitua en el mundo
antiguo la parada obligatoria de las navegaciones que atravesaban el
mediterrneo. La cuenca del mediterrneo es un mar interno, muy estable,
amigable, como un lago, y estaba atravesado por todas las culturas, del sur
Europa y del norte de frica. Los fenicios en el sur. Y ya en el siglo IX antes
de Cristo, la navegacin griega, los griegos se lanzan en el mediterrneo.
Los romanos ya en el siglo IX, todava no existen como tal. No existe la
cultura romana. Si lo que va a existir en toda la pennsula, son pequeos
pueblos, aislados entre s, asentamientos, que van a empezar a participar,
en este trfico comercial. La posicin alargada de la pennsula, de noroeste
a sudeste, con las dos islas, ya ocupadas con griegos y fenicios, la
convertirn en esta parada obligatoria para todas las flotas. Qu se
buscaba sobre todo a occidente?, la circulacin occidente que atraviesa el
mediterrneo y llega hasta Espaa y se introduca a Europa, buscaba cobre
y estao. Europa era rica en cobre, estao y en plata, no as en oro. Europa
no tiene oro. El oro viene de oriente y despus de muchos siglos de amrica.
Se buscaban estas riquezas mineras, de estao y cobre, porque tenan que
ver con la tecnologa del bronce.
Roma tiene una fundacin del 753, donde se junta en una especie de
sinecismo igual que Grecia, todos estos pueblos que estn habitando la
pennsula itlica. Roma tiene una edad de bronce, que dura tres siglos ms
que Grecia, sea, en el siglo VIII, recin Roma, est saliendo del perodo
neoltico, est saliendo de la edad del bronce, cuando ya los griegos haban,
concluido la etapa del bronce, en el siglo XII, con la invasin doria que traa
la tecnologa del hierro.
Habitaban en el sur de Italia, los pueblos locales llamados Oscos, Samitas,
las colonias de la magna Grecia y los fenicios. En el centro de Italia estaban
los latinos que si van a formar la futura aristocracia romana. Los sabinos,
que tambin se va a mezclar con la poblacin romana. Y en la zona de la
toscana, en la zona norte de Italia, del otro lado del Tiber, roma est
atravesada por el Ro Tiber, donde estarn los etruscos y los ligures. Era un
crisol de razas, que estaban en contacto entre s, formaban asentamientos
aislados y se van a unir, a modo muy anlogo, a lo que pas en Atenas, se

van a unir en situaciones focales dentro del territorio. La principal va a ser

esta zona del Tiber, pantanosa, una zona que tambin tiene varias colinas, y
que en el Valle de esas colinas de va a instalar un espacio pblico, colectivo
que se va a llamar foro, ya desde muy temprana data.
Hay una primer etapa romana, (la fundacin mitolgica romana es en el
753 a.c. los fundadores son Rmulo y remo. sta primera etapa romana, es
una etapa monrquica, porque tiene preeminencia de este pueblo etrusco
que est ubicada en la otra margen del rio tiber. El primer asentamiento se
va a dar en la primera colina palatina, donde se van a instalar los latinos y
hay otra colina que est ms hacia el norte que van a estar los sabinos. Es
ese valle entre sabinos y latinos aparece el foro. Del otro lado el pueblo
etrusco que casualmente esta etapa monrquica est dominada por esta
cultura etrusca, se cree que los etruscos cruzaron el tiber e hicieron una
infiltracin pacifica en esta zona. Porque pacifica? porque no hay indicio de
saqueos, guerras. Entonces desde el 750 hasta el siglo 6, en el 509 roma
tiene a estar en esta esfera etrusca. Los etruscos dejaron una gran impronta
cultura, y urbana modificaron la estructura urbana de este asentamiento en
estos siglos que estuvieron ocupando roma, adems de que tenan esta
organizacin poltica monrquica, osea que tenan un rey y un sequito de
cortesanos los etruscos tenan una elevada capacidad tcnica entonces
hicieron sobre todo obras de drenaje y de saneamiento porque era una zona
muy pantanosa, sobre todo en esta zona del foro. Construyeron una cloaca,
la cloaca mxima que atraviesa la regin que despus va a ser centro, y
tambin empezaron a construir en la pequea colina capitolio, algunos
templos y santuarios, tambin los etruscos tenan avanzadas tcnicas
rituales y sacerdotales. el culto los muertos, de donde despus devienen el
juego de gladiadores, los ludis, los juegos, luego despus en el imperio
devienen es esta cuestin de lucha de gladiadores tambin devienen de la
cultura etrusca, adems de que empezaron a inhumanizar los cuerpos, no
los quemaban sino que los enterraban en sarcfagos y en tumbas,
empezaron a construir monumentos y tumbas para sus muertos y tambin
eran muy avanzados en el arte de los augurios, sobre todo en los rituales de
fundacin urbanstica, ocea que cuando los romanos ocupaban un territorio
y fundaban una ciudad esta ciudad entraba dentro y abierto un ritual de
fundacin, de trazado, de ejes cardinales que tenan que ver con las
orientaciones precedido por un augur, que adems que emanaba unas
hiervas, o se vean las vsceras de pjaros.
A partir del siglo 6, termina la etapa monrquica, hay una retraccin
etrusca, porque adems otro de los puebles que habita en el norte de
Europa, en la zona de Francia, Espaa Alemania, los galos, "los celtas", los
galos para los romanos. Hay como un avance galo, entonces hay una
retraccin etrusca y se produce una reforma. Esta etapa monrquica tiene
como institucin poltica a el rey, un grupo de ancianos que se llama cenex,
un consejo, que son los que eligen al rey y tiene una funcin ejecutiva, y
estos cenex tiene una funcin consultiva y despus del cenex, la otra
institucin poltica va a ser la comitia, se llama a la asamblea, esta comitia

en la etapa monrquica, se llama comitia curiata que es asambleas de las

curias. Las curias son la base social, la base social es la gens, hay una rama
social que se llama gens, 10 gens forman una curia, 10 curias forman una
tribu, y 3 tribus son el pueblo de roma, son los ciudadanos de romanos, en
esta primera fase. La asamblea es aristocrtica, los lazos que rigen en la
poltica, son lazos sangre lazos de nacimientos. La sociedad romana, tena
dos polos bien diferencias, unos eran los patricios, la aristocracia y los
plebeyos, que no son propietarios, los patricios son propietarios de tierras,
tienen cargos pblicos, cargos pblicos importantes, tienen acceso al
sistema poltico y jurdico, son propietarios de tierras culturales pertenecen
a un linaje. Los plebeyos son los comerciantes no tienen un antepasado
comn, son arrendatarios, son pequeos en algunos casos, pequeos
propietarios de algn lote no pertenecen a la nobleza, en un principio no
tienen ningn acceso al poder poltico y jurdico. Luego si van a poder
acceder paulatinamente. Roma en este momento, en su origen, es un
asentamiento sobre la colina palatina, donde se va a asentar la aristocracia
y los sabinos en el kilinal all arriba, tienen una especie de acrpolis, ms o
menos la organizacin del territorio es muy similar al territorio griego, a la
esfera griega de la ocupacin del territorio. Hasta que en el 579, el ltimo
rey etrusco hace una reforma, Serbio Tulio, derrocando as a la monarqua y
cambia el principio de nacimiento de lazo de sangre para acceder al poder
poltico por el principio de riqueza y domicilio (residir en el casco urbano y
de acuerdo a los intereses y riquezas que tengan). Cambia la base social,
hace una reforma y comienza la etapa republicana, que va del 509 a.c. al 27
a.c. No hay muralla en la etapa republicana, era un terreno hostil para que
no haya muralla. En la etapa republicana, se va a construir la primera
muralla, ahora incluyendo a todas las colinas, a las 7 colinas de roma. El
capitolio est arriba, el kilinal, donde se va a instalar los sabinos, las otras
colinas a su al rededor, el monte palatino, que va a ser el lugar donde se va
a dar inicio de la ciudad, donde se va a instalar la clase ms alta y el
aventino, donde se van a instalar por sobre todo, los comerciantes plebeyos.
Entre estos dos montes, se construye ya desde muy larga data en el siglo 4
a.c. el circo mximo, como una forma de subliminar estas diferencias entre
estos dos polos sociales.
Esta reforma de Tulio que derroca a la monarqua est muy vinculada a la
organizacin militar, ya la sociedad no se va a dividir entre patricios y
plebeyos, formalmente s, pero para el estado republicano, los habitantes
van a tener otra categora, porque el principio va a ser de domicilio y
riqueza y vana a ser asiduis y proletarios. Los asidius, asentados, los que
tienen tierra, y los que tienen riqueza, y segn la riqueza, entran a tal
categora, para acceder a cargos militares y a cargos polticos. Los proletaris
no tienen riquezas, solo engendran ms proletaris, engendran hijos,
proletaris significa engendrar hijos. Entonces siguen siendo patricios y
plebeyos pero para el estado. Las instituciones polticas ahora se agrandan
si antes eran el cenex y la comitia curiata, ahora paulatinamente el cenex
devienen un senado, que va a elegir no un rey, porque ya no hay monarqua

sino que elige a dos cnsules y esa es la otra institucin, el consulado, los
dos cnsules en principio, tenan que se d la clase matriz esos cnsules
reemplazan al rey, despus hay una comitia, pero ya no es ms la comitia
curiata porque ya al derrocar el sistema anterior y el nuevo sistema el
nuevo estado republicano tiene su base en la organizacin militar, y las
milicias estaban organizadas en centurias, ahora la comitia, en vez de ser
comitia curiata era muy aristocrtica, pasa a ser una comitia semi curiata,
de las centurias, y ms tarde en el siglo 5 se crea el tribunal de la plebe, el
acceso plebeyo a los cargos polticos. Todo se da como lentamente, y con
mucha tensin conflictos sociales, derechos que van ganando las clases ms
bajas muy paulatinamente a la clase patricios. Se produce lo que se lo
denomina una progresiva ampliacin de las instituciones polticas. Hasta ac
la historia poltica es bastante paralela a la historia de Grecia, con la
reforma de los tiranos, va adquiriendo la clase ms baja, ciertos derechos,
ciertas conquistas. Lo que sucede en roma, es que no desemboca en una
democracia como en Grecia no hay como si hicieron los tiranos en Grecia,
una reformulacin de fondo, que es la reformulacin agraria. Las reformas
que se hacen en roma, son reformas ms ben formales que no son de fondo,
por eso no se llega a la democracia y se llega a otra instancia que se ve
cmo lo contrario ms adelante, a partir del 27 a.c. a la focalizacin
absoluta del poder como es el estado imperial, del estado republicano se
pasa al estado imperial.
Cules fueron las consecuencias de todo este periodo republicano?:,
dominio patricio, dominio de la aristocracia, tenan mayora absoluta en las
asambleas centuriatas, porque la organizacin militar venia: la caballera, la
infantera pesada, la infantera liviana, los artesanos y los campesinos. Los
asiduis pertenecan a la cabellara y a la infantera pesada. Los asiduis
juntaban en las asambleas, 98 centurias. Los proletaris, eran la infantera
liviana, los artesanos y campesinos se armaban como podan, y reunan en
la asamblea centuriatas, 95 centurias. Y los Tebas se diriman por mayora,
siempre ganaban, los que tenan mayor centurias. El dominio de esas
asambleas siempre sigui siendo de la clase democrtica. Por este motivo,
en vez de desembocar en una democracia que ampla la reparticin de
poder, en todo ciudadanos iguales, lo que pasaba era que se ampliaban, de
creaban nuevas instituciones, o se abolan distintas leyes, entonces nunca
se llegaban a una reforma absoluta, haba mucha riqueza, a medida de que
esto pasaba esto fue muy paulatino, se ampliaban las instituciones, y se
empleaba la aristocracia. Las consecuencias de la repblica, dominio
patricio, tenan mayora en la asamblea poltica, centuriata, y con esto trae
aparejado un proceso, de proletarizacin social, que tuvo ms que nada
consecuencias en organizacin productiva, porque la tierra cada vez ms se
concentraba en las manos patricias, los patricios, en todo este proceso
republicano, se terminaban de aduear de todas la tierras disponibles. Y en
la nueva organizacin productiva va a tener que ver con el latifundio. Que
son grandes propiedades de tierras en manos de una sola personas, lo
contrario a la reformulacin agraria que pasa en Grecia y que reparte la
tierra a la mayor cantidad de gente, ac hay una mayor concentracin de la

tierra en pocas manos, todo el proceso republicano, se caracteriza por el

aumento de proletario, sobre los asiduis. hay muchos asiduis de medio pelo
que pierden sus riquezas, sobre todo porque se van a la guerra y cuando
vuelven no tienen nada, pero sus propiedades en la ciudad la fueron
perdiendo, por deudas y cayeron en manos de los senadores, que quedaban
en la ciudad, por eso todo el proceso republicano tiene como caracterstica,
la proletarizacin de la sociedad, aumento del proletaris, y nocin de los
sectores medios y bajos, entonces termina este periodo con una masa
proletaria urbana y desocupada muy mancipada esto est relacionado que
comienza a instalarse un sistema clientelista en la base social, clientelista
porque hay una gran cantidad de nmero de personas con muy posesiones,
que necesita una ayuda, por eso se reparten comida en espectculos, se
denomina a esta cultura romana, cultura de pan y circo, entonces hay una
gran masa pobre que necesita seguir algn rico que tenga algo para repartir
ese seguimiento clientelista, primero se seguan a polticos, senadores, a la
clase aristocracia que son los que reparten tierras o algo, y luego cuando ya
los senadores no repartieron ms nada, los que si tenan para repartir eran
los generales, los victoriosos que iban ganando tierras, la disipacin
romana.
En el siglo 6 en esta etapa republicana, el proceso ms importante que se
da es el proceso de la expansin, y esto tambin tiene que ver la cultura
etrusca, los etruscos comienzan a plantear, fueron los primero en plantear
una proactiva velica defensiva, que es la conquista, la eleccin de territorio,
cuando hacan una guerra, no hacan una guerra de motn o de saqueo, sino
que se instalaban, y este territorio, lo anexaban a la liga de ciudades, son
los primero que crean una liga de ciudades, roma toma esta caracterstica
etrusca porque han tenido una gran impronta de esta gran cultura, y
plantea esta guerra de conquista, entonces en el trmino de unos cuantos
siglos, primero conquista toda la pennsula norte y sur en e270 ya tena y
dominan la pennsula itlica, incorporando todas la colonias griegas a su
administracin a diferencia de la colonizacin griega la colonizacin romana,
esas colonias dependen de la ciudad de roma. En el siglo 2 a.c. la expansin
continua hacia oriente, Cartago frente a la costa itlica, norte de frica
avanzan sobre sur de Francia y sobre Espaa, hacia oriente y hacia
occidente. En oriente se encuentra con Grecia y comienza un proceso de
saqueos de los principales monumentos griegos.
En el siglo 1 a.c. llegan a la Mesopotamia, y a siria, y ya son dueos de la
cuenca del mediterrneo. En el siglo 2 d.c. la mxima expansin romana con
los limites en el norte de esta zona, que son el Rio Rin y el Danubio, es la
frontera que durante mucho tiempo los germanos estaban del otro lado y no
podan flanquear. En 117 d.c. con el emperador Trajano, el imperio entra en
su mxima expansin y a partir de all hay un repliegue. Al detenerse la
expansin, se detiene todo, ac comienza el fin de roma, siglo 2 d.c.
El imperio cae en el siglo 5, la expansin la que sostena todo este sistema.
Llegan a Egipto y se alzan con un Egipto con grandes depsitos de cereales,

era el granero del mundo. Se genera un crculo productivo virtuoso, donde

se necesitan soldados para lanzarlos a la guerra que adems traen tierras,
anexan tierras y esclavos que producen que producen un excedente, que lo
toma roma y lo canaliza y lo reparte entre todas sus colonias.
Ese crculo productivo virtuoso que sostiene todo este sistema, es una de las
razones de las que porque no llegan a esta reforma agraria, porque siempre
haban riquezas para este sector para repartir. En el siglo 1 a.c. la republica
termina con muchsimos conflictos, guerras civiles, muy fuertes dentro de la
ciudades con miseria campesina, con militares victoriosos que provenan y
traan riquezas de tierras lejanas, y traan tambin esclavos, hay un gran
tensin social, y hay guerras de guerrillas dentro de la ciudadana. a partir
de del 27 a.c. luego del asesinatos de Julio cesar, que sera como uno de los
lideres, de senado, se lo acusa a julio cesar de querer instalarse como un
rey, de consolidar cine l estado republicano, de volver a las instituciones
monrquicas, se lo asesina, pero esto no soluciono este asesinato, al
contrario, produjo una gran disturbio social, sobre todas las clases bajas y
medias, y finalmente el senado, elige a Augusto, el sobrino de cesar como el
emperador de roma. Todo aquellos que no queran con julio cesar se termina
pacificando con augusto, asunto asume el 27 a.c. Y produce una serie de
reformas, se derroca la repblica, el l estado republicano. El emperador
conserva el senado, pero demuele la asamblea, conserva el senado con sus
tareas consultivas, pero ya no hay asambleas. Adems hace una serie de
reformas, concede tierras, paga en metlico a los veteranos, sobre todo a
los veteranos de su legin, julio cesar que era el to de Augusto, de Octavio,
que luego se llama y proclama Augusto, julio Csar es uno de los generales
victoriosos, porque anexa a la ciudad de roma las tierras de La Calia, de
todo Francia, que son tierras muy frtiles y ah se va a instalar este
latifundio esclavista, son una de las zonas Espaa, Francia y Alemania es
donde se va a instalar la parte occidental del imperio, del latifundio
esclavista, estas grandes propiedades de tierra con numerosos esclavos
trabajando. Y Augusto tambin era un general. Todos los ciudadanos
romanos que pertenecan a la aristocracia eran generales, todos tenan una
carrera militar, y sobre todo reparte tierras a los legionarios de Julio Cesar, y
a los veteranos de guerra de Julio Cesar. Otra de las leyes que proclama
augusto se reducen llamados a filas, ya estaban cansados los ciudadelanos
romanos de esta guerras que al final cuando regresaban de las guerras a
roma de 10, 20 aos de campaa, ya no tenan propiedades, perdieron
todas sus riquezas tambin distribuyen trigo, en las calles de la ciudad de
roma, tambin crea un sistema fiscal disforme, ocea cobra impuestos, para
eso tiene que generar un censo que se hacen todos los aos, crea tambin
un servicio postal, y un amplio programa de construcciones de templos, que
adems genero empleo, la construcciones de estos templo. Augusto de
jactaba de haber recibido a roma de ladrillos, y haber dejado una broma,
revestida en mrmol, porque en este momento se descubre unas canteras
de carrara y entonces todos los antiguos temples de la zona, son revestidos,
que estaban hechos en arcilla, ladrillo, y madera, se empiezan a construir
en piedra y se empieza a revestir. Tambin hace un amplio programa de

intervencin de infraestructura urbana, pavimenta calles, construye puentes

acueductos, drenajes, ocea que advenimiento de este sistema imperial, fue
muy bien recibido sobre todo por las capas ms bajas. Este vnculo de la
sociedad, este vnculo clientelista, se llama vinculo cliente - patrn, es un
vnculo que est muy cuestionado por nuestra sociedad, en ese momento
no estaba cuestionado, estaba aceptado por todos. El patrn era un
poderoso por lo general, patricios, mestrado del senado, con propiedades
que tenan un sequito de clientes, ofrecan estos clientes loas y alabanzas
en el espacio de la ciudad, cuando se presentaba este patricio en el foro a
debatir, a participar en algn debate, venia este sequito de clientes que lo
aplaudan y lo alababan, es una relacin recproca entre dos, es un juego
entre dos clases una poderosa y otra menos poderosa, que se comprometen
a este intercambio de favores. Lema: doy para que me des. Pero en realidad
esto estaba asentado por todos, clientes y patrones. Los clientes pueden ser
desde individuos hasta provincias enteras, hay provincias que deben su
existencia, el reparto de esas tierras, colonias, a un emperador, hay
emperadores que donan una ciudad entera, a su veterano de guerra. Todos
los patricios o los nobles estaban obligados a moralmente dedicarse a la
poltica, y a la milicia. Y sobre todo tenan como mandato engrandecer al
linaje. Y para tener xito en esta carrera poltica tenan que tener un gran
apoyo de sus clientes, cuantos ms clientes mejor ms lo vitoreaban y lo
aplaudan. Ms podan torcer un debate a su favor en la asamblea. Entonces
ac comienza a instalarse la idea de los individuos como herramientas
polticas. Y en este intercambio de favores el espacio pblico, el espacio de
la ciudad, y fsico, empiezan a cumplir un rol fundamental, porque todas
estn instancia de sociabilidad, se da en el espacio colectivo, y atraves de
las instituciones colectivas. En este momento de historia, no hay
subjetividad no hay una nocin del ser, como un ser individual, libre,
individuo, no existe el individuo, lo que existen son grupos, todos
pertenecen a estamentos sociales. No hay una nocin de la intimidad, de la
soledad, por eso eran condenados estas acciones, de ostracismos, lo ntimo,
la soledad, porque ponan en riesgo estas instituciones colectivas, que se
haban instalado esta situacin del clientelismo, ya estaba instalada en la
sociedad, entonces cada individuo participaba segn la funcin, segn su
inclinacin social, dentro de este grupo de pertenecas, estas sociedades se
llaman gentilicias. La forma y la estructura de los espacios, adems de
garantizar el funcionamiento de las prcticas urbanas, como para
condicionar los comportamientos individuales y colectivos de las personas.
El espacio pblico, no es un espacio homnimo, sino que es un espacio
altamente personalizado. La presencia fsica y la visibilidad de los actos
colectivos eran muy importantes, entonces eran importantes crear dentro
de la ciudad mbitos pblicos donde les den oportunidad a estas
manifestaciones colectivas a estos comportamientos colectivos. Por eso los
juegos de gladiadores. Otros grandes edificios empiezan a crear son las
termas, son gimnasios enormes donde hay baos pblicos, diferentes
piletas, lugar de entrenamiento, bibliotecas, con grandes jardines al rededor.
Estas termas eran donadas por emperadores al pueblo de roma. Ah podan

ir todos, se mezclaban todos. Roma no tiene como en Grecia esta divisin

del espacio pblico o del espacio sagrado del espacio profano, que estaba
muy marcado en Grecia, roma no lo tiene. En roma todo est mezclado en
toda la ciudad, el estado profano, el espacio sagrado, la ciudad misma es un
espacio sagrado, entonces los templos se construyen en la ciudad, si bien
Grecia separa la zona sagrada, la eleva, en roma no. Los templos estn
dentro del suelo de la ciudad, todo el suelo de la ciudad es sagrado, lo
gobierna el rey jpiter, el dios de la paz, todo lo que estaba fuera de la
ciudad y con eso se inclua a los etruscos, los etruscos estaban fuera de la
ciudad de roma, cruzando el tiber, que no era parte de la ciudad. El dios que
gobernaba el territorio, fuera de la ciudad era el marte el dios de la guerra,
por eso era importante las entradas, las puertas de las murallas por donde
pasaban las legiones, y que luego va haber un monumento muy conocido
son los arcos de triunfo que se van a construir ms cerca del centro de la
ciudad para de alguna manera reflejar este paso de una zona de guerra
tornada por martes fuera de la ciudad a la zona pacifica dentro de la ciudad
gobernada por jpiter. Por eso se crean estos monumentos que son los arcos
de triunfo, y es otro ritual colectivo, por eso los espacios colectivos en la
ciudad romana, tiene un peso fundamental porque permiten estas
instancias de sociabilidad. La arquitectura. Empieza a tener un alto valor
propagandstico, la arquitectura en roma se ve muy claramente esta
necesidad de que se a una propaganda de estado, sobre todo el estado
imperial. De alguna manera esto explica los antojos que era la arquitectura
romana, porque eran naciones que hacan un ciudadano que quera tener
una carrera poltica exitosa a un pueblo, se creaban monumentos, termas,
anfiteatros, teatros, la ciudad de roma se empieza a llenar de edificios que
son los que posibilitan estas instancias de sociabilidad. Sobre todo empiezan
a construir en el campo de marte y que era una zona, en la etapa
republicana que no admita la construccin de ningn edificio porque era la
zona de marte, la zona del entrenamiento republicano. En el origen del
estado imperial, ya con julio cesar viviendo, propone ocupar el campo de
marte, ya que la ciudad estaba muy atiborrada, muy agrandada y propone
ocupar el campo de marte y desviar el Tiber para crear un campo de marte
entre esta zona y el rio. Deba el tiber para justamente seguir con la
tradicin entre la cultura etrusca y la ciudad este el campo de marte en el
lmite. Obviamente esto fue muy cuestionado, una de las razones del
asesinato fue esta, de cmo ocultar el campo de marte, y una vez muerto
Julio cesar, que hace augusto?, ocupa el campo de marte. Y despus los
otros emperadores tambin. La otra gran muralla es la muralla Aureliana, y
recin se construye el en siglo 3 d.c. con la inclusin de los galos. Cada
mbito, cada edificio, que se construye va a permitir el desarrollo de
distintas funciones urbanas, la poltica, la judicial, la comercial, la religiosa la
recreativa, va a firmar la jerarqua de quien la dono, va a firmar la jerarqua
de la ciudad, una ciudad con mayor jerarqua, prestigios edilicio, va a ser
una ciudad ms importante, roma va a ser la ciudad ms importante del
imperio, hay intervenciones de todo tipo en la ciudad de roma, y adems la
arquitectura va a ser portador de ideologas y pertenencia a este universo

cultural romano. Cada objeto arquitectnico va a ser un smbolo, se va a

convertir en un smbolo, y a partir de ac va a tener un importante valor de
propaganda. Con esto se produce una verdadera internacionalizacin de la
cultura romana, donde va a haber un sinnimo de romanizar va a ser se va
a convertir, en sinnimo de civilizar o culturalizar, todo lo que estaba fuera
de la esfera romana era brbaro, entonces mediante estas donaciones van a
proliferar todos estos monumentos todos estos smbolos, todo tipo de
intervenciones y sobre todo en la zona, donde ms se va a intervenir, es en
el foro, ahora todos los emperadores, van a tratar de construir su propio
foro. Roma se establece como modelo cultural para todo el imperio como un
modelo, para todas las dems ciudades que se fundan. En el espacio
romano, en el espacio urbano, va haber dos esferas espaciales, ligadas
entre s, lo pblico y lo privado, opuestos y complementarios, lo privado a
diferencia de Grecia si bien la casa griega no tena mucha teorizacin no ha
sido muy estudiada y teorizada porque quedo la capa artesanal, la domus
romana si ha tenido mucho estudio, pero ms que nada no por su parte
constructiva, su parte arquitectnica, sino tambin por la funcin que
cumpla, la casa romana, dentro de la ciudad. La domus participa de esta
dimensin colectiva porque en la domus se da uno de estos rituales pblicos
que entrelazan la sociedad con la poltica, dos de las instituciones, rituales
colectivas, una va a ser el del banquete que se va a dar entre iguales, entre
distintos patricios, por la noche, los banquetes donde se encuentran los
distintos patrones, y otra es la ceremonia del homenaje donde se van a
juntar en el mismo ritual, los clientes y los patrones, y esto se da durante el
da, todo este de da en el mbito de la casa de la domus. La domus est
atravesada por este eje socio-cultural y por esta funcin y por este uso que
se le da a la casa, en la ceremonia del homenaje el dueo de casa , el
patrn recibe a su sequito de clientes por la maana, los recibe en el atrio,
en el patio central, hay toda una ceremonia, de arrodillarse ante el patrn,
el patrn le da la mano, es un pacto que se hace todos los das, luego de ah
se va a al foro, a un tipo de debate o a la asamblea, la zona central de la
casa es el atrio, el patio, en este patio comienza la ceremonia del homenaje.
La casa romana est estructurada sobre este eje lineal, que empieza en el
punto uno donde est la puerta, atraviesa el vestbulo, el atrio, en esta
especie de patio central, con columnas que sostienen un techo a un agua,
pluvium, compluvium, el techo que baja hacia el patio, impluviun, y el
estanque que est en el centro es el o impluvium, esto se da en el patio a.
central de la casa. Las alas son las distintas celdas, no tienen una funcin
determinada, no estn determinadas funcionalmente, la habitacin ms
importante de la casa, el tablinum, es la habitacin matrimonial, donde se
consuma el futuro del linaje, donde se cuelgan las mscaras de los
antepasados que tienen esta familia, y donde se unen esas mascaras por
hilos, de aquellos antepasados que han tenido mayor prestigio. El tablinium
est en una posicin central, esta habitacin tiene una carga importante, al
costado esta el triclinium, donde se realizan los banquetes, ah es donde se
rene el patricio, el cliente con sus pares, hay algunas casa que tiene un
segundo patio que forman parte de ese mismo jardn, o bien es un jardn o

un huerto, este eje tangencial que va desde la puerta que va pasando por el
vestbulo, el atrio, el tablilium o el triclinium, a veces en algunas casas, en la
medida que avanzaba la etapa imperial, la habitacin ms importante va a
terminar siendo el triclimium, el lugar de los banquetes, se invierte esta
posicin de tablinium a taclinium. En un principio en esta casa ms antiguas
en la etapa republicana la habitacin principal, era la habitacin del
tablinium, donde estaban los antepasados, religiosos, donde estaba vez el
lecho matrimonial, y cada vez que esta sociedad se converta en una
sociedad en una gran potencia, en una sociedad ms ostentosa, las casas
eran cada vez ms grandes. La casa tambin est atravesada por esta
estrategia colectiva de este juego de poderosos. Por eso se dice que se
estructura sobre este eje socio-culturar de acuerdo al uso y la funcin de la
casa, y a los requerimientos de la vida pblica y del dueo de casa. Hay un
entrelazamiento que se plantea muy distinto a la separacin que se
planteaba en Grecia, de espacios pblicos, de espacios privados, de
espacios sagrados, de espacios profanos, la alta ciudad y la baja, en roma la
idea es que todo este espacio esta entrelazado, entre lo pblico y lo privado.
Despus estaban las viviendas colectivas, que eran donde dorman los
plebeyos, que son viviendas de 4, 5 pisos, muchas construidas en madera,
se incendiaban muy fcilmente, eran pequeas celdas, por lo general no
tenan ningn tipo de desage, de descarga, se produjo un caos urbano, por
eso el advenimiento del imperio fue de una manera, un momento de
pacificacin de la sociedad, porque se pudo restablecer cierto orden, ciertas
medidas que reorganizaron toda esa estructura urbana. Eran lugares de
alquiler, eran los patricios los que alquilaban estos lugares. Eso en cuanto a
la vivienda al espacio residencial. El espacio ms colectivo, mas pblico por
excelencia era el foro. El primer foro fue el romano. En el foro en la etapa
repblica se da una intervencin importantsima que la comienza Julio
Cesar, luego lo matan y lo termina Augusto, una de las cosas que trmino y
que es Capitolio, palatino, donde estaban los palacios ms importantes,
foro, y kirinal. El templo ms antiguo es el de Jpiter Capitolino, que lo
construyen los reyes etruscos en la etapa monrquica. Y luego van aparecer
en el foro, tabernas, pequeas celdas, donde se hacen actividades
comerciales, luego en la etapa republicana comienza el foro a tener un
estatus de representacin, se demuelen estas tabernas y se crean sobre
estar tabernas, se construyen sobre estas zonas, las baslicas, la baslica
Emilia. Julio Cesar la empieza a construir. Va a ser de teln de esta plaza,
van a cerrar los lados de la plaza. El comitium, el lugar de la asamblea,
donde se reuna la asamblea curiata y luego se transforma, en senturia.
Cuando asume Julio Cesar, lo que propone otra intervencin, en el foro,
demoliendo el comitium, y su proyecto era demoler el comitum, por eso lo
acusan, y trasladar la curia del lugar del senado, de forma ms regular con
respecto a la direcciones delos edificios que estn, de forma tambin ms
regular a la calle ms importante en roma, donde estaban los lugares ms
ricos de la ciudad, Julio cesar propone una intervencin que ordene que
regularice esta zona, que era bastante organiza, catica. Se construyen
muchsimos ms templos, la concordia, Saturno, el templo de venus, etc.

Esta etapa ya es la etapa imperial. Julio Cesar propone la demolicin del

Comitium, el traslado de la curia, de forma ms regular y construir detrs de
eso su propio foro, no llega a construirlo, lo termina Augusto, ahora cuando
julio cesar construye su propio foro, no construye un foro con la tipologa
abierta del foro romano, sino que construye un foro completamente regular,
y coloca en forma tangencial, un templo en el centro de este, en realidad en
este foro, construye una celta, una serie de prtico, una serie de columnas
que sostiene ese arquitrabe ese prtico, y este templo. Augusto, tambin
construye su foro, para eso tiene que demoler y expropiar a gran cantidad
de gente, y construye su foro mucho ms grande que el de Julio Cesar,
adyacente al de Julio Cesar, siempre ortogonal con un templo en el centro.
Se cambia la concepcin de lo que es el espacio de un foro. Despus lo
remata trajano, que es un foro mucho ms grande, con edificios basilicales,
donde aparecen exedras, nuevos elementos del lenguaje romano. El foro es
el espacio ms pblico de la ciudad y la privada que es la domus. Aparecen
en la ciudad tambin todo un programa de construcciones que son estas
baslicas. La baslica era un lugar donde se imparta justicia, una especie de
tribunal, luego la cultura cristiana toda a esta tipologa baslica para
construir las bases de sus templos. Por eso las iglesias tienen plantas
basilicales. En la cultura romana las baslicas no tienen connotacin sagrada
son tribunales donde se imparte justicia, donde empieza un edificio
bastante simple, lineal. Hay una especie de intervencin, pero se deja lo que
se necesita, las tabernas quedan absorbidas dentro de la baslica, forma un
prtico adelante y por detrs esta plantada la baslica. El foro es la plaza
que alberga todas estas instituciones, es el espacio pblico, abierto, que
queda en el medio de todas estas instituciones que lo rodean, instituciones
polticas, religiosas y jurdicas. Luego la baslica julia, con esquema bsico,
de otras dimensiones. Es otra transgresin de julio Cesar, deja como imagen
de la baslica, en el exterior, hace una sucesin de arcos, el arco es un
elemento arquitectnico romano, los griegos no desarrollan el arco, los
griegos no desarrollan los techos esfricos, la tcnica trilitica de piedra, no
se los permite. Los romanos en el siglo 2 a.c. inventan un producto muy
novedoso y eficaz, el hormign, esta tcnica del hormign le permiten
construir techos que tienen que ver con el circulo, ya en el siglo 1 d.c.
empieza a aparecer estas formas novedosas que se llaman exedras, que
tienen un techo semi circular de cpulas. Esta baslica la empieza a
construir Trajano, es el emperador donde se llega la mxima extensin del
imperio, tambin es enorme la baslica de trajano, y la ltima baslica que se
construye en el siglo 4 d.c. Magencio, que luego se enfrenta contra
Constantino, y este gana, a termina de construir constantico, se convirti al
cristianismo, y esta baslica, pasa a ser una iglesia. Y tiene tambin una
novedosa forma constructiva, bvedas cruzadas, ya no solo es una bveda
de can, que vendra a ser el techo de la baslica, s no que estas bvedas
cruzadas van a descargar, con una tecnologa superior que le permite
innovar en la forma. Las termas son los otros edificios pblicos y los
anfieatros, como el anfiteatro Flavio, que lo construye sobre la domus de
Nern. Ya con un alarde de esta tcnica del hormign que le permite hacer

bvedas, los teatros tambin que los construyen desde cero, si bien los
griegos necesitaban una ladera para construir, ya con la tcnica de los
romanos lo pueden construir desde la cota cero.