N 70

NOVEDADES DE
ANTROPOLOGA

Ao 21,
diciembremarzo
2011-2012

Santuario de Ceferino Namuncur en San

Ignacio. Apuntes de la libreta de campo
Leonor Slavsky - Catalina Saugy

Estudiando la alfarera arqueolgica de la

baja cuenca del Plata
Maricel Prez

Uso y descarte de objetos de loza en un

sitio de la ciudad de Buenos Aires durante
el siglo XIX
Miriam Wagner

SECCIONES: LIBRETA DE CAMPO / NOTICIAS / AGENDA NACIONAL

/ AGENDA INTERNACIONAL / PROPUESTAS Y CONVOCATORIAS /
SUPLEMENTO / CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Novedades de Antropologa | Ao 20, n 68 | 

> Museo Nacional del Hombre

Cuenta con un patrimonio de alrededor de

5000 piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas
investigaciones con sede en el INAPL, mediante importantes donaciones y a travs de la
adquisicin de piezas especficas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos
socioculturales pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos,
reconstruyendo la forma de vida de los pueblos representados.
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a
la actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y de tecnologa de cazadores
prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. >
Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres,
solicitar turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554 / 4782-7251 o por correo electrnico:
museo@inapl.gob.ar
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.

> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,

etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo est conformado por
aproximadamente 25.000 obras. Esto incluye las colecciones especiales, tales como las
bibliotecas personales de Juan Alfonso Carrizo y Manuel Ortiz Oderigo y los manuscritos de la
Encuesta de Folklore de 1921, adems de la hemeroteca que se actualiza en forma permanente
por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos
del INAPL y otras ediciones del organismo.
Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio)
> Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por
correo-e (biblio@inapl.gob.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de
documentacin.
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.

NOVEDADES DE ANTROPOLOGA

> Equipo editorial

Boletn Informativo del Instituto Nacional

de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano | Direccin Nacional de Patrimonio y
Museos | Secretara de Cultura| Presidencia
de la Nacin

Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara

Cecilia Pisarello, Mariana Carballido, Mnica
Grosso, Alejandra Elas, Carlos Zanolli
Edicin grfica: Mara Nine Foto de tapa:
Santuario diseado por el Arq. Alejandro
Santana, inspirado en el cultrun y el tejido
mapuche (Foto: Catalina Saugy)

Publicacin iniciada en octubre

de 1991, financiada por la
Asociacin Amigos del Instituto
Nacional de Antropologa.

 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en

la pgina Web: www.inapl.gov.ar

Arqueologa

Estudiando la alfarera arqueolgica

de la baja cuenca del Plata
Maricel Prez
Los recipientes de cermica han sido muy
importantes para los grupos aborgenes que
habitaban el sector central de la regin pampeana previamente a la llegada de los espaoles al Ro de la Plata. Tal es as que hoy
en da, en los sitios arqueolgicos del rea
se recupera una abundante cantidad de fragmentos de vasijas, los cuales brindan valiosa informacin acerca de la subsistencia y el
modo de vida de las sociedades del pasado.
En este sentido, el proyecto de investigacin
Tecnologa de produccin y uso de la alfarera
durante el Holoceno tardo en el humedal del
Paran inferior, que se desarrolla en el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano y que es financiado con una
beca doctoral del CONICET, apunta a explicar
el papel que cumpli la tecnologa cermica entre los antiguos pobladores del rea.
A su vez, este programa de estudio se lleva
adelante en el marco de un proyecto mayor
que se focaliza en el estudio del proceso de
poblamiento y colonizacin humanas del humedal.
Durante la fase final del Holoceno reciente (1500 - 400 aos antes del presente,
aproximadamente), el rea se encontraba socialmente muy fragmentada. La informacin
histrica y arqueolgica indica que exista un
intenso escenario microevolutivo, compuesto
por tres poblaciones diferentes. El gran ncleo poblacional del extremo meridional de
la cuenca del Plata estaba compuesto por

grupos cazadores-recolectores locales, con

elevada estabilidad residencial y con el desarrollo de algunas prcticas agrcolas. Esta
poblacin comprende diferentes grupos que
en el siglo XVI son nombrados por los marinos europeos como Timb, Chan, Mbegu,
y gentilicios compuestos como Chan-Timb,
Chan-Mbegu, etc. El componente vegetal
de la dieta fue muy importante para estos
grupos. La pesca era una de las principales
formas de obtencin de protenas animales
y produca un excedente importante destinado al almacenamiento, probablemente como
forma de atenuar la depresin de los recursos
que ocurra durante el invierno y/o con fines
de intercambio. Un segundo ncleo lo constituan los grupos conocidos como Querandes.
Estos conformaban pequeas bandas altamente mviles que en el interior de la llanura
pampeana explotaban el guanaco y el venado
de las pampas, principalmente, y que ocasional y/o estacionalmente se acercaban al ambiente fluvio-lacustre del Paran y al estuario
superior del Ro de la Plata, probablemente
durante el verano, debido a la concentracin
de recursos estivales y al pulso migratorio de
los peces del Paran. El tercer grupo, arribado muy tardamente al rea, estaba compuesto por horticultores procedentes de la
floresta tropical amaznica, a los cuales se
conoce histricamente como Guaranes. Estos se caracterizaron por una horticultura de
roza y quema, basada en el cultivo del maz.
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 

En el Delta del Paran la caza del ciervo de

los pantanos y del carpincho fueron parte
fundamental de la subsistencia, al igual que
la pesca. Los Guaranes se establecan en aldeas durante algunos aos, generalmente integradas por tres o cuatro grandes unidades,
que en su conjunto podan albergar desde
varias decenas hasta cientos de individuos.
Desarrollaron una institucin de marcada
desigualdad social, como la esclavitud. Tambin practicaron la antropofagia ritual, inhumaciones en urnas y un esquema de defensa
activa de los territorios.
Todos estos grupos debieron adaptarse a
un ambiente ribereo irregular, caracterizado por la incongruencia temporal de recursos
y la disminucin estacional de la sustentabilidad del paisaje para las poblaciones humanas. En este contexto, la alfarera posibilit
el aumento de la eficiencia en la extraccin
de nutrientes y en la tasa de retorno de los
alimentos, participando en el proceso de intensificacin econmica y complejizacin que
se registra entre las sociedades de la regin
durante los ltimos siglos antes de la llegada
de los europeos.

Fragmentos de cermica de horticultores guaranes que

habitaban en el Delta del Paran. Fila superior, de izquierda a derecha: ungiculado y dos fragmentos con decoracin polcroma (pintura roja sobre blanca). Fila inferior:
corrugado y anillado. Alfarera muy similar se encuentra
en sitios guaranes del sur de Brasil y a lo largo del ro
Uruguay.

Objetivos y metodologa
Los estudios que efectuamos en este proyecto acerca de la cermica arqueolgica
pueden dividirse bsicamente en dos ejes:
uno tecnolgico y, el otro, funcional. Desde
la perspectiva tecnolgica, buscamos conocer el proceso de fabricacin de la alfarera y
poder explicar las causas de la variabilidad en
las tcnicas de manufactura, la composicin
de las pastas, la morfologa de los artefactos,
entre otros aspectos. De acuerdo al segundo
eje, las colecciones cermicas son sometidas
a un examen para esclarecer la funcionalidad de las mismas, intentando conocer el uso
especfico para el que fueron diseados los
recipientes.
 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Esto implica una serie de etapas en el proceso de anlisis. En primer lugar, analizamos
los restos de cermica a escala macroscpica, observando una serie de atributos a ojo
desnudo. En esta instancia, realizamos actividades como la cuantificacin de todos los
fragmentos, la clasificacin de los mismos segn el sector del recipiente que representan
(bordes, cuerpos o bases), la estimacin del
dimetro de abertura de las vasijas, la identificacin de prcticas decorativas (incisiones
y aplicacin de pinturas de diversos colores),
la medicin del espesor de los tiestos, la bsqueda de rastros de holln (como producto de
la exposicin reiterada al fuego). El trabajo
macroscpico no requiere ms que la ayuda
de algunas herramientas muy bsicas como
un calibre, pero demanda mucho tiempo y es
definitivamente la etapa ms larga de todo
el anlisis, ya que la densidad de fragmentos es muy elevada y es necesario observar
cada uno individualmente. Los datos que aqu
se obtienen representan informacin suma-

mente crucial, tanto en el plano tecnolgico

como en el funcional. Por eso mismo, estos
resultados nos permiten dirigir las etapas siguientes del anlisis y plantear nuevos interrogantes.
Arqueometra y microscopa. Aporte de las
ciencias duras a la investigacin social
Una vez finalizados los anlisis macroscpicos, la cermica es sometida a diversos
estudios a escala microscpica. Para ello,
contamos con la participacin y asesoramiento tcnico de profesionales provenientes de
otros campos de la investigacin cientfica
(geologa y qumica orgnica), cuya intervencin posibilita un abordaje interdisciplinario
de los objetivos del proyecto. Aqu, destacamos la necesidad de que el arquelogo conozca los mtodos y procedimientos empleados por esas disciplinas, a fin de interpretar
los resultados obtenidos; a la vez que el especialista o el tcnico estn al tanto de los
problemas arqueolgicos y los objetivos del
trabajo, de modo de generar un verdadero
feedback en la investigacin.
El conjunto de mtodos, tcnicas y
anlisis derivados de las ciencias exactas,
aplicados por la arqueologa para la caracterizacin, preservacin y conservacin
del registro arqueolgico, se conoce como
arqueometra. Estas herramientas tcnicas
permiten una mirada ms integral acerca de
los problemas de estudio.

de la arcilla (mejorando su trabajabilidad),

contrarrestan la contraccin durante el secado y la coccin de los recipientes, refuerzan
las propiedades geotcnicas de la pasta y disminuyen el shock trmico. Las mismas pueden estar presentes como componentes de
las pastas tanto de un modo incidental (por
estar contenidas naturalmente en la arcilla),
como voluntariamente. En este ltimo caso,
representan un comportamiento tecnolgico
por parte del alfarero que imparte a la pieza
ciertas propiedades ex profeso.
En esta lnea, hace varios aos comenzamos a llevar a cabo anlisis petrogrficos de
la cermica, utilizando principios geolgicos
para el estudio de las rocas. Debido a las similitudes en su composicin y estructura, la
cermica puede considerarse como una roca
sedimentaria metamorfizada. La arcilla, materia prima fundamental de la cermica, con
frecuencia se presenta en la naturaleza como
una roca sedimentaria. Estas rocas se forman
por la acumulacin de sedimentos, dando lu-

Petrografa de pastas
Para explicar la manufactura de alfarera
desde una perspectiva tecnolgica, debemos en primer lugar tener presente que, en
lneas generales, la cermica est compuesta por dos elementos bsicos: arcilla e inclusiones antiplsticas. Las inclusiones tienen
la capacidad de reducir la plasticidad propia

Fotografa microscpica de alfarera guaran, cuyos anlisis petrogrficos indican algunas diferencias sustanciales
con respecto a la cermica de los cazadores-recolectores
del humedal del Paran inferior. Las flechas sealan el
agregado intencional de abundante tiesto molido. Es tambin muy comn la presencia de fragmentos lticos como
parte de las inclusiones antiplsticas.

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 

gar a materiales ms o menos consolidados

de cierta consistencia. Por su parte, las rocas metamrficas se originan a partir de la
transformacin de otras rocas ya existentes,
al quedar sometidas a altas presiones, altas
temperaturas o a un fluido activo, provocando cambios en la composicin original de la
roca. Es decir, la arcilla (roca sedimentaria)
se expone a temperaturas muy elevadas (roca
metamrfica) durante la coccin de las vasijas cermicas. Gracias a estas semejanzas,
la alfarera puede ser estudiada con un microscopio petrogrfico con luz plano-polarizada (incidente y transmitida). Este anlisis
se realiza por medio de cortes delgados, que
son lminas muy finas de cermica (0,003 mm
aproximadamente) que se montan en un portaobjetos. De esta manera, la microscopa de
polarizacin nos permite conocer ciertas caractersticas de las pastas cermicas (composicin, estructura, color, textura, fluidalidad)
y posibilita el anlisis de las inclusiones (a
travs de propiedades como la abundancia,
naturaleza, asociaciones y estados de alteracin, forma y tamao).
Anlisis de cidos grasos
La estructura porosa de la cermica favorece la absorcin y retencin de materia
orgnica. Los anlisis qumicos de residuos de
cidos grasos son implementados a fin de explicar la variabilidad funcional de la alfarera
arqueolgica, procesamiento de recursos y
probables conductas alimenticias.
Los lpidos, al ser compuestos insolubles
en agua, constituyen un excelente objeto de
estudio arqueolgico, ya que su hidrofobicidad limita la prdida por disolucin en aguas
subterrneas y por ello suelen estar presentes en cantidades relativamente elevadas en
los tiestos cermicos.
En general, las distintas especies animales y vegetales presentan diferente composi | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

cin acdica. A partir de esas diferencias, los

anlisis qumicos de los residuos absorbidos
en las vasijas posibilitan asociar la alfarera
al consumo de determinados recursos tales
como carne, semillas, pescado, races, etc.,
respondiendo de esta manera a diversos problemas vinculados al empleo efectivo de la
alfarera arqueolgica.
Es imprescindible remarcar que la interpretacin de los residuos orgnicos slo
puede ser completa si los resultados de los
anlisis bioqumicos se combinan con datos
arqueolgicos, histricos y etnogrficos. La
identificacin de los lpidos en fragmentos
arqueolgicos result consistente con los recursos explotados por los grupos del rea. En
tiestos correspondientes a cermica de cazadores-recolectores, se observa un aporte
de compuestos de origen fundamentalmente
vegetal, indicados por la presencia de cido
linoleico. ste es el componente mayoritario
en los lpidos de algunas especies como maz
y algarrobo, los cuales fueron muy importantes en la dieta de estas poblaciones. Por otro
lado, los datos obtenidos en una vasija experimental en la que se hirvi un pez del ro Paran son similares a los registrados en algunas
muestras guaranes. En ellos se identificaron
lpidos de cadena larga, caractersticos en la
grasa de los peces.
El presente proyecto hace especial hincapi en la experimentacin como fuente de
hiptesis y de datos controlados a partir de
los cuales se pueden comparar los resultados
arqueolgicos, tanto tecnolgicos como funcionales. Por ello, hemos diseado un plan
experimental integral que incluye: obtencin
de materias primas procedentes de bancos de
arcilla del Delta Inferior del ro Paran; manufactura de artefactos con tcnicas similares a
las observadas en la cermica arqueolgica;
coccin de las vasijas en hornos a cielo abierto, replicando las condiciones prehispnicas
(temperatura, duracin, atmsfera); hervido

de diferentes alimentos de especial incidencia en la subsistencia de las sociedades bajo

estudio: vegetales, peces, roedores y ungulados; anlisis petrogrfico de fragmentos experimentales, y anlisis de extractos lipdicos
de fragmentos experimentales.

Coccin experimental de coipo y de dos especies de peces. Los resultados de los anlisis de residuos lipdicos
de una de las vasijas en las que se hirvi pescado coinciden con los obtenidos en muestras arqueolgicas.

Bibliografa de referencia
Loponte, D. M. 2008. Arqueologa del Humedal del Paran inferior (Bajos Ribereos
Meridionales). Tesis para optar por el ttulo de Doctor en Ciencias Naturales. Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata.
Loponte, D. y A. Acosta. 2008. Estado actual
y perspectivas de la arqueologa de la
Tradicin Tupiguaran en Argentina. En:
A. Prous y T. Andrade Lima (eds.), Os Ceramistas Tupiguarani. Volume 1, Sinteses
Regionais: 197-215. Sigma, Belo Horizonte.
Loponte, D., A. Acosta, I. Capparelli y M. Prez. 2011. La arqueologa guaran en el extremo meridional de la Cuenca del Plata.
En: D. Loponte y A. Acosta (eds.), Arqueologa Tupiguaran, pp. 111-154. Instituto

Nacional de Antropologa y Pensamiento

Latinoamericano, Buenos Aires.
Naranjo, G., L. Malec y M. Prez. 2010. Anlisis de cidos grasos en alfarera arqueolgica del humedal del Paran inferior.
Avances en el conocimiento de su uso. En:
J. R. Brcena y H. Chiavazza (eds.), Arqueologa Argentina en el Bicentenario de
la Revolucin de Mayo, Tomo IV, pp. 14931498. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Cuyo Instituto de
Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales
(CONICET), Mendoza.
Prez, M. 2010. Tecnologa de produccin de
la alfarera durante el Holoceno tardo en
el humedal del Paran inferior. Un estudio petrogrfico. Tesis de Licenciatura en
Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Indita.
Prez, M., I. Acosta, G. Naranjo y L. Malec.
2011b. Anlisis de lpidos en alfarera arqueolgica del humedal del Paran inferior. Nuevos datos para el estudio del consumo de alimentos. Trabajo presentado en
I Congreso Internacional de Arqueologa
de la Cuenca del Plata. Resmenes, pp.
130-131. INAPL, Secretara de Cultura,
Presidencia de la Nacin, Buenos Aires.

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 

Uso y descarte de objetos de loza en

un sitio de la ciudad de Buenos Aires
durante el siglo XIX
Miriam Wagner
Introduccin
La loza es uno de los materiales ms comunes en nuestra vida cotidiana. La utilizamos
en toda circunstancia para las ms variadas
actividades y podemos adquirirla en cualquier momento en algn negocio cercano.
Sin embargo en el pasado, ms precisamente
durante el siglo XIX, fue una novedad muy valorada por las clases pudientes en el mundo.
Pero eran objetos de gran valor y prestigio
en la Buenos Aires colonial? Y en lo cotidiano
se puede saber realmente cmo se la us?
La arqueologa de momentos histricos
busca comprender y detectar los fenmenos que se pudieron dar en el pasado ms
reciente de manera independiente de los
datos escritos. Su objetivo es observar aquellas situaciones que no son descriptas por los
historiadores y que en muchos casos hacen
a las actividades cotidianas de las personas.
En este sentido, uno de los materiales ms
sugestivos para ser analizados es la loza, que
se encuentra indefectiblemente en casi todos los sitios arqueolgicos histricos y, por
lo tanto, ha sido intensamente trabajado por
muchos arquelogos en la Argentina y en el
extranjero.
Aqu se presentan algunas ideas en relacin a los anlisis efectuados a una coleccin
de loza de un sitio que fue determinado como
un basural, ubicado en el casco histrico de
la ciudad de Buenos Aires, a pocas cuadras de
 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

la Plaza de Mayo. La muestra fue recuperada

en el ao 2000 por un grupo de arquelogos y
es una excelente oportunidad para comprender cmo se usaban y descartaban materiales
de este tipo en el pasado.
La loza, una satisfaccin comercial para Inglaterra
Quizs cuando Wedgwood invent la loza
hacia fines del siglo XVIII no pens que este
material sera utilizado en todo el mundo
hasta hoy en da. Su objetivo fue producir un
objeto cermico con las caractersticas de la
porcelana china pero que pudiera venderse a
menor precio en el mercado. El resultado fue
la loza que tena todas las caractersticas de
las cermicas orientales menos su blancura.
Esta se fue alcanzando a travs del tiempo a
medida que se fue perfeccionando y desarrollando esta nueva tecno-factura que llegara
a dar la vuelta al mundo e incluso desplazar
a las porcelanas.
Inglaterra aprovech muy bien el xito
de este nuevo producto; dentro del marco
de la Revolucin Industrial consigui vender
los objetos a los pases ms lejanos, mientras
tomaba medidas para favorecer el desarrollo
de fbricas de lozas dentro del pas. Estas industrias comenzaron a desarrollar nuevos modelos con decoraciones de todo tipo (flores,
paisajes, arabescos, figuras geomtricas),
en gamas de colores cada vez ms amplias,

adaptndose as a los ms variados gustos. El

material se fue introduciendo en las mesas y
desplaz todo tipo de cermica vidriada realizada por entonces (por ejemplo la maylica
de origen espaol en la Argentina).
Al ser un material de menor costo que las
porcelanas, fue elegida por las clases burguesas quienes accedan a ella para diferenciarse
de las ms bajas. Se produjeron formas para
todas las necesidades: juegos de t, caf, vajillas completas (soperas, platos de variados
tamaos, cucharones, fuentes), bacinas, jarras para lavarse la cara u objetos para fines
medicinales. Todo tipo de productos fue fabricado por Inglaterra dominando as con su
invento la esfera pblica (con sus juegos de
t, adornos) y privada (bacinas y palanganas)
de los hogares.
La loza en la Buenos Aires colonial
Pero qu suceda en Buenos Aires? Llegaba la loza a nuestro pas? Se poda acceder a
este nuevo producto? Cmo se usaba o consuma? Estas son algunas de las preguntas que
se estn realizando en el estudio de la loza
proveniente de un sitio de ms de dos siglos
de antigedad. La muestra en anlisis fue
recuperada por un equipo de investigadores
quienes realizaron las excavaciones en donde
funcionaba la playa de estacionamiento del
Banco Central de la Repblica Argentina, ubicado en la calle Reconquista 250.
Los antecedentes histricos del lugar sealan una ocupacin continua del predio
desde fines del siglo XVIII y durante todo el
XIX por parte de los Anchorena, familia tradicional y adinerada de la ciudad de Buenos
Aires. La coleccin total est constituida por
varias clases de objetos que incluye cermica de origen local y espaola, restos seos
de animales y fragmento de vidrio. El equipo
de arquelogos que realiz las excavaciones
lleg a la conclusin de que los restos se co-

rresponden con los que descartara una familia pudiente, ya que muchos de ellos eran
caros para la poca (prcticamente todos de
origen europeo). Por otro lado, varios de los
mismos eran intensamente reutilizados y en
este caso se hallaron enteros en el basural,
por ejemplo las botellas de vidrio.
Pero qu sugieren las lozas?
La muestra en anlisis presenta ms de
4000 fragmentos que estn siendo minuciosamente estudiados. A partir de las caractersticas tcnicas de fabricacin que presentan
(como es el tipo de vidriado, color y aspecto
de la pasta, la forma y las marcas de fbrica),
se pudo determinar que los materiales fueron
producidos durante todo el siglo XIX, lo que
implica un descarte continuo en el tiempo de
objetos en el basural.
Uno de los datos relevantes que se toma
en cuenta es la forma. Se determin la presencia de amplios juegos de vajilla conformados en su mayora con una gran variedad
de piezas para comer: platos de varios tamaos, fuentes, soperas, fruteras, juegos de t
y caf, entre otros. Las cantidades de vajilla analizada hasta el momento permitieron
observar una falta de materiales que cumpla
con la finalidad de ser solo decorativos (por
ejemplo jarrones). Esta ausencia es interesante ya que implicara cierta tendencia al
uso de objetos con fines prcticos ms que
suntuarios, a pesar de que se trate de una
familia muy pudiente de la poca.
Otra informacin importante que se desprende del estudio de los restos nos permite
observar que efectivamente la mayora de los
objetos son de origen ingls. La gran variabilidad de decoraciones hace pensar que a
medida que fue avanzando el siglo XIX existi
un acceso permanente a esta loza por parte
de los que habitaron el predio. Las marcas
de fbrica y los motivos que se recuperaron
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 

Figura 2. Fuente decorada edgeware

transferencia (Foto 4) (con motivos paisajsticos, florales, geomtricos y tambin chinescos); pintada a mano (en motivos florales y lineales); por esponja (formando flores
y produciendo distintos efectos chinescos).
Se recuper loza lustre, es decir objetos con
detalles metalizados en los bordes que debieron distinguir por sobre manera la mesa
portea.
Tambin se detect que muchas lozas pudieron ser repuestas. Se pudo observar en la
muestra del Banco Central restos con un mismo motivo decorativo pero que pertenecen
a juegos distintos (muestran diferencias en
el tono del color y en las pastas). Se puede
advertir esta situacin en materiales decora-

Figura 1. Tazn con decoracin Moca

permiten suponer que el consumo del material sigui las modas imperantes en el mundo
en cuanto a los productos que iban surgiendo
del mercado. Adems, se detectaron marcas
que aparecen para la misma poca en otras
partes de Amrica como en Mxico, Brasil o
los Estados Unidos; estos datos muestran lo
bien organizado que estaba Gran Bretaa que
poda abastecer al continente con sus productos.
Por otro lado se observan materiales con
objetivos precisos, un ejemplo de ellos es
la loza con decoracin Moca (Foto 1). Este
tipo de objeto fue utilizado como contenedor (desde jarros hasta bacinas) y su costo
no era alto en el mercado. Tambin se observa la presencia de restos con ornamentacin
edgeware (Fotos 2 y 3), su finalidad era la
de servir en la mesa (por ejemplo platos y
fuentes). Esta situacin estara indicando que
se usaba varias clases de lozas para fines distintos en un mismo contexto.
Como se mencion, existe una gran variedad de formas decorativas. Entre ellas podemos ver varias tcnicas como la impresa por

Figura 3. Detalle de la loza edgeware

10 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Figura 4. Plato playo impreso en color azul con motivo paisajstico.

dos, lo que estara implicando que al romperse ciertas piezas era factible conseguir otras
(tal vez en el mercado local) y continuar
usando por ms tiempo el conjunto. Esto se
ha observado en otras muestras similares de
la ciudad de Buenos Aires.
Uno de los conjuntos que est siendo intensamente analizado es la loza sin decorar.
En la misma no solo se advierte posibilidades
de reposicin sino calidades dismiles, es decir hay loza con problemas en su fabricacin,
manchadas por ejemplo. Dado que el predio
fue ocupado por una familia muy pudiente
y que podan tener acceso a materiales de
origen ingls a nivel local (e incluso podran

realizar pedidos especiales, sobre todo ya

avanzado el siglo XIX) es bastante llamativo que exista loza de segunda calidad en la
muestra.
Una de las hiptesis que se est trabajando es en la posibilidad de que otras personas
en el hogar pudieran tener acceso a la loza
como puede ser el personal de servicio. En
trabajos anteriores se pudo observar que una
manera de diferenciacin social es la cantidad de loza que se poda adquirir (por ejemplo un juego de vajilla de treinta piezas), lo
que conllevara un gasto de dinero importante para obtenerla. A partir del anlisis de la
muestra del Banco Central, se le agregara el
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 11

hecho de poder comprar loza de segunda clase para ser usada por otros individuos menos
pudientes en el hogar.
Conclusin
La muestra de loza del Banco Central de la
Repblica Argentina es una excelente oportunidad para poder detectar algunas situaciones que se dieron en el pasado. Una de las
ideas que surgen a partir de este anlisis es
la fuerte presencia de la loza inglesa en la
coleccin a travs del tiempo, lo que muestra
una vez ms el dominio de este pas en materia de produccin y venta de este tipo de productos a lo largo del siglo XIX. Por otro lado,
los materiales estaran indicando que, si bien
hubo un consumo de la loza importante, existi cierta planificacin en el uso y descarte
del material por parte de los dueos del predio, con algunas estrategias para mantener
por ms tiempo la utilidad de determinados
juegos de lozas.
En cuanto a la situacin social de los que
habitaron en el lote, se puede observar efectivamente que tenan un amplio acceso a la
vajilla, por lo que debieron invertir dinero en
su obtencin y mantenimiento. A esto se le

agrega la posibilidad de que otros habitantes

o trabajadores de la casa pudieran usar loza
de segunda seleccin, que en su momento
era ms barata que las decoradas y fcil de
conseguir en el mercado.
Agradecimientos
A los arquelogos Marcelo Weissel y Andrs
Zarankin (encargados de efectuar el rescate
arqueolgico en el ao 2000) por permitirme
analizar la muestra. Al Sr. Eduardo Vzquez
director del Museo de la Ciudad de Buenos Aires y al Sr. Ral Piccioni por posibilitarme trabajar en la institucin en donde se encuentra
la coleccin.
Bibliografa de referencia
Weissel, M.; A. Zarankin, H. Paradela, M.
Cardillo, M. Bianchi Villelli; M. Morales,
S. Guillermo y M. Gmez. 2000. Arqueologa de Rescate en el Banco Central de
la Repblica Argentina. Comisin para la
Preservacin del Patrimonio Histrico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires. PREP.
CONICET y Facultad de Filosofa y Letras,
UBA.

Encuesta Nacional de Folklore 1921

En nuestros medios rurales
Entre los campesinos se afirma que cuando en pleno esto abunda la hormiga voladora,
estamos prximos a cambio de tiempo y lluvia.
Cuando ms temprano que de costumbre suben a dormir las gallinas, es anuncio seguro de
lluvia.
Cuando el picaflor revolotea en torno al rancho, es sea que se tendr visitas de personas
amigas.
Provincia: Santiago del Estero (Capital). Escuela Nacional: Inspeccin Nacional. Maestro: Pedro A.
Abreg. Narr: seor Julio Montenegro de 55 aos

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Libreta de campo

Visita al Santuario de Ceferino

Namuncur en San Ignacio.
Apuntes de la libreta de campo

1 de Mayo de 2011 - Salimos desde Junn
de los Andes, provincia de Neuqun, a la maana temprano en un domingo soleado y silencioso, rumbo a San Ignacio donde se halla
la comunidad mapuche Namuncur. Despus
de hacer 60 km por las rutas 234 y 40 rumbo
al este y luego al norte, llegamos a un camino
de ripio. Doblando a la izquierda entramos en
la comunidad Namuncur. Siguiendo adelante est la Escuela N43, con el frente decorado con diseos mapuche. Luego doblando a
la izquierda, a 10 km de la ruta asfaltada, se
encuentra la gran construccin con forma de
cultrun1. All descansan los restos de Ceferino
desde agosto de 2009 cuando fue trasladado
desde la Baslica Mara Auxiliadora en Fortn
Mercedes, provincia de Buenos Aires.
Vamos para asistir a la misa que oficiar el
P. Honorio Caucamn, prroco de Junn de los
Andes y quin fuera hasta comienzos de este
ao director de la obra salesiana en Trelew y
Rawson.
El cultrn-santuario se encuentra en campo abierto, estratgicamente ubicado en un
sector dentro de la comunidad que pertenece al recientemente fallecido lonko (cacique)
Celestino Namuncur y a sus descendientes.
Se inaugur el 15 de noviembre de 2009 con
una ceremonia de rogativa, con la presencia
del lonko, el gobernador Jorge Sapag y fieles
de las comunidades vecinas.

Leonor Slavsky y Catalina Saugy

Santuario inspirado en el cultrun y el tejido mapuche.

El edificio est emplazado a un lado

del cerro Ceferino (o de la Cruz) y del otro
lado del cerro se encuentra el campo donde
anualmente la comunidad realiza la gran ceremonia del nguillatun. Es obra del arquitecto Alejandro Santana (el mismo que realiz
el Va Christi en Junn de los Andes). Segn
declara eligi la forma de un cultrn para el
monumento por sus connotaciones religiosas:
es la forma de transmitir un mensaje ritual a
travs de la msica.
El edificio tiene forma de cono truncado
invertido, con el techo levemente inclinado,
y una planta de ocho metros de dimetro en
la base y doce en la parte superior. Est hecho con madera de lenga en el exterior y de
pino en la parte interior. Las ventanas son
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 13

Interior del Santuario. Piedra de Ceferino (1886-1905).

romboidales con vitraux que reproducen las

figuras de los tejidos mapuche. En el centro
del circulo interno hay un roca de aproximadamente un metro cbico, en cuyo interior
estn depositados los restos del beato. Esta
roca tiene fuerte valor simblico, ya que era
utilizada por los antepasados del lonko Celestino para ascender a su caballo. Sobre la
misma se observa un retrato de Ceferino y
empiezan a acumularse multiplicidad de ex
votos (rosarios, puntas de flecha, esquirlas
de piedra, flores) aunque en su mayora son
retratos o figuras de bulto del propio beato.
Una vrtebra del cuerpo de Ceferino qued
como reliquia en la baslica de Mara Auxiliadora en Fortn Mercedes, y otros fragmentos
seos estn repartidos en varias iglesias del
pas con el mismo fin, aunque segn nos dice
Cirilo Namuncur el cuerpo esta casi completo, quedaron muchos huesos.
Un largo asiento recorre el crculo inte14 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

rior, donde se disponen los asistentes para

la misa. Hay alrededor de 25 personas, el
sacerdote en el centro, detrs de la roca y
mirando hacia la puerta al este, siguiendo la
orientacin del ritual mapuche. Los fieles en
crculo, la mayora miembros de la comunidad, la voz pausada del oficiante, brindan la
sensacin de una ceremonia en familia y dan
sentido a la frase de amplia difusin Ceferino finalmente reposa con los suyos. A pesar
de la distancia con los centros poblados ms
cercanos, varios turistas y viajeros que pasan
por la ruta se desvan, entran a visitar al beato y participan de la misa.
Alrededor del cultrn se encuentra la casa
del cuidador y la estructura vaca de algunos
puestos para ofrecer comida a los visitantes
que se arman especialmente el da de la celebracin de Ceferino en San Ignacio, el 11 de
noviembre de cada ao o el domingo siguiente a esa fecha. Parte importante del festejo

La roca donde se ha guardado la urna con los restos de

Ceferino Namuncur (1886-1905).

Busto de Ceferino en lo alto del cerro, mirando hacia

el este.

son las cabalgatas de fieles que llegan desde

las comunidades cercanas.
El Cerro de la Cruz, a cuyo pie est el santuario, es bajo, con un sendero bien marcado
que permite su ascenso. En la cumbre un busto de Ceferino se encuentra all desde hace
varias dcadas mirando hacia el este, donde
est el campo en el cual se celebra el nguillatun. Alrededor del busto, flores de plstico y
cintas de colores atados a los arbustos segn
la antigua tradicin de ofrenda mapuche. El
cerro pareciera estar articulando dos mundos
y dos cosmovisiones que conviven en San Ignacio.
Salimos de la comunidad por el camino
que pasa por la antigua capilla, que ahora
esta cerrada. El cultrn-santuario esta ocupando su lugar.

NOTA

1. Instrumento musical de percusin utilizado

en el ritual mapuche

Cartel de la comunidad mapuche de San Ignacio.

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 15

Propuestas y Convocatorias

Topografa y su aplicacin
en la arqueologa
Los das 5, 6 y 7 de diciembre en las instalaciones del INAPL, se desarrollar un curso
sobre la temtica de Topografa y Arqueologa, organizado por la Asociacin de Amigos
del Instituto Nacional de Antropologa. En
este curso se exponen los conceptos referidos
a la ejecucin de relevamientos topogrficos
a diferentes escalas desde una ptica arqueolgica. Los objetivos del curso son: introducir
y formar a profesionales para comprender los
mtodos topogrficos de relevamiento (nivel,
estacin total, navegador y GPS geodsico);
desarrollar los fundamentos bsicos de tcnicas topogrficas para diferentes objetivos
en arqueologa; contribuir a la formacin del
alumno brindando herramientas que se articulen con los conocimientos previos y puedan
aplicarse a la resolucin de problemas concretos ante la necesidad de seleccionar tcnicas apropiadas de relevamiento topogrfico;
y mostrar cmo proceder a un relevamiento
regional en GPS y colocar sus datos en Map
Source o Google Earth.
El curso est a cargo del Dr. Pablo Tchilinguirian (CONICET-INAPL), y como ayudantes
el Lic. en arqueologa Pedro Salminci y el Lic.
en Ciencias Geolgicas Agustn Quesada.
Consultas al correo-e: concesierra@yahoo.
com.ar

16 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Conferencia La obra y el
legado de Fernando Ortiz
en la antropologa de
Cuba
El Dr. Jos Matos Arvalo es investigador
de la Fundacin Fernando Ortiz de La Habana, y se ha especializado en la obra de este
distinguido fundador de los estudios afrocubanos.
Cabe destacar tambin, que el estudioso
cubano fue contemporneo, amigo y comparti intereses acadmicos con Fernando Ortiz
Oderigo, el gran africanista argentino cuya
biblioteca integra el patrimonio de nuestro
Instituto.
En el Ao Internacional de los Afrodescendientes, declarado por Naciones Unidas, en
el INAPL se realiz una conferencia en homenaje a los dos Fernando Ortiz, el da mircoles 30 de noviembre a las 18 horas.

Noticias

II Festival de Cine del

Conurbano

Fecico-Escuela 342. Proyeccin La marca del pasado.

Foto: Salvador Orlando Osso

Durante los das 14, 15, 16 y 17 de septiembre. se realiz el II Festival de Cine del
Conurbano (FECICO) organizado por el Centro
Cultural Padre Mugica, situado en la localidad de Banfield, provincia de Buenos Aires;
y auspiciado entre otros por la Secretara de
Cultura de la Nacin, la Universidad Nacional
de Lomas de Zamora, Cine para todos/ Incaa,
el ISER (Instituto Superior de Enseanza Radiofnica), el SICA (Sindicato de la Industria
Cinematogrfica Argentina), y Telesur.
Las categoras en las cuales se organiz
la seleccin de pelculas que incluyeron la
muestra fueron: Desde el cordn (seccin dedicada a realizadores del primer, segundo y
tercer cordn del Conurbano bonaerense),
Miradas del pas real (espacio dedicado a las
realizaciones de la Argentina que reflejan las
distintas identidades que conforman la iden-

tidad del pas), Patria Grande (dedicado a la

proyeccin de pelculas que muestran historias, modos de ser y hacer de la cultura popular de Latinoamrica) y Ultramar.
Una particularidad que consideramos importante destacar: la exhibicin de la muestra
se realiz de forma simultnea en varios centros, Patas arriba (Avellaneda), Centro cultural y social Mateando (Monte Chingolo), Centro Cultural Puerto Cultura (Longchamps), El
Refugio de la cultura (Burzaco), Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad Nacional
de Lomas de Zamora y la Escuela No. 342 de
Villa Centenario. Con respecto a este ltimo,
el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) adems de
participar en la muestra exhibida en el Centro Padre Mugica con el documental La marca del pasado (investigacin y guin: Mara
Cecilia Pisarello; direccin: Julio Cardoso), la
investigadora Mara Cecilia Pisarello comparti con los alumnos la proyeccin que se realiz en la escuela, lo cual permiti un mayor
acercamiento y la posibilidad de explayarse
sobre algunas cuestiones que aborda el documental.
Otro aspecto a tener en cuenta en relacin
a los organizadores es el entramado social
que se proponen como audiencia y la preocupacin por el acceso y la participacin. Seal
de estas preocupaciones (y ocupaciones) es
la organizacin de numerosos talleres que
van desde clases de instrumentos musicales
y danzas (tango, folklore, rabes), al aprendizaje de oficios, entre muchos. Tambin el
trabajo con otros centros culturales, escuelas, centros de rehabilitacin de adictos, instituciones municipales (Desarrollo Social de
la Municipalidad de Lomas de Zamora) o la
Universidad.
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 17

6 Muestra de Filmes
Documentales Etnogrficos
en Ro Cuarto

del evento. Los otros miembros fueron Carloz

Aztaran (corresponsal de EIG Multimedia) y
Alberto Perona (por la Univ. Nacional de Chilecito). Los ganadores en las diferentes categoras fueron:

El INAPL en forma conjunta con la Secretara de Cultura de Ro Cuarto, la Secretara de Extensin de la UNRC y la Ctedra de
Comunicacin Televisiva, organiz en el mes
de junio la 6 Muestra de Filmes Documentales Etnogrficos, que se desarroll entre
los das 1 y 2 de junio en la Sala Teatrito de
Trapalanda de la ciudad de Ro Cuarto.
En la misma se proyectaron una seleccin
de los mejores documentales presentados en
la 20 Muestra Nacional del Documental Antropolgico y Social que el Instituto realiza
desde el ao 1991.
Los trabajos proyectados fueron:Sonidos
de Buenos Aires de Pablo Ramazza,Isabel
Neirot, tejiendo melodas de Mario del
Boca, Doa Isabel de Ingrid Hughes, Oro
Verde de Ignacio Busquier, Profesin Cinero de Hugo Gamarra Etcheverry, Deseos
sobre rieles de Adriana Sosa, Un hospital
sobre rieles de Sandra Fernndez Ferreira,
Distancias de Mariona Guiu y Lina Badenes,
Consejos de Mario Cuesta, La mina: historia de una montaa sagrada de Survival
International,Soy Meera Malik de Marcos
Borregn.

Competencia oficial internacional

1 premio: Madres 0.15 el Minuto de Marina Seresesky (Espaa)
2 premio: Baltazar Ushka, el tiempo de
Igor Guayasamn (Ecuador)
3 premio: Bello amore, la palestina de
Lucrecia Rasetto (Argentina)
Competencia oficial nacional
1 premio: Boteros de Martn Turnes
(Buenos Aires)
2 premio: Un fotgrafo de Martin Donoso (Buenos Aires)
3 premio: La araa de Sihuen Ernesto
Vizcano (Buenos Aires)
Competencia oficial talleres
Noches oscuras desiertas del taller Tremenda TV.

Festival Latinoamericano
de Cortometrajes
Imgenes Sociales
Durante la 3 edicin de este festival,
realizado del 18 al 21 de agosto en La Rioja
(Argentina), en representacin del INAPL, la
responsable del rea de Medios Audiovisuales, Cristina Argota, particip como jurado
18 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Adems el jurado realiz una mencin especial al corto Fede del riojano Vctor Castro Prez por su mirada sobre la violencia.

DocAnt en Encuentro Red

Nacional de Festivales y
Muestras Audiovisuales
En el marco del 8 Festival Internacional
de Cortometrajes Ober en Cortos que se
llev a cabo del 13 al 16 de julio en la ciudad de Ober (Misiones), la Muestra de Cine
Documental Antropolgico y Social (DocAnt),
particip del 2 Encuentro de la Red Nacional de Festivales y Muestras Audiovisuales. El
citado encuentro tiene como objetivo favorecer el intercambio y fortalecimiento, a travs
de la cooperacin, de los diferentes festivales y muestras audiovisuales que se organizan
en nuestro pas.

historia de una montaa sagrada de Survival

International y ESMA / Memoria de la resistencia de Claudio Remedi.

Documentar(nos)
Ciclo de Cine Documental que rene los
mejores trabajos recibidos en veinte aos de
Muestra del Documental Antropolgico y Social.
16 al 21 de octubre/2011Valparaso, Chile
En las mencionadas fechas se realiz el
3 Festival de Cine de los Pueblos Indgenas
de Amrica y Pueblos Originarios del Mundo.
All el rea de Medios Audiovisuales del INAPL
present una seleccin de documentales de
distintos realizadores argentinos relacionados con la temtica del Festival.
Algunos de los ttulos proyectados fueron:
Ceremonias del barro de Nicols di Giusto,
El fantasma del Cacique Foyel de Carlos
Masotta, Pilag, Baado La Estrella de Ulises Rosell, Requecho, mil aos despus de
Humberto Saco y Alpaqueros de Apurimac
de Miko Meloni.
9 al 13 de enero/2012-Valparaso, Chile
En el marco del 6 Festival de Cine Poltico-Social de los Derechos Humanos CINEOTRO, el rea de Medios Audiovisuales del
INAPL presentar un ciclo de documentales
en temtica Social y Derechos Humanos que
forman parte del acervo de la videoteca del
INAPL.
Algunos de los ttulos que sern proyectados son: El imperio de los colores de Marcos Altamirano y Hugo Curletto, Un da en
Smara Fany de la Chica, Sexo, dignidad y
muerte de Lucrecia Mastrangelo, La Mina,

13 y 27 de enero y 10 y 24 de febrero/2012
Villa Ventana, Provincia de Buenos Aires
En la Biblioteca Popular Macedonio Fernndez de Villa Ventana, Municipio de Tornquist,
y a solicitud de la citada Biblioteca y del Parque Provincial Ernesto Tornquist - Organismo
Provincial para el Desarrollo Sostenible (OPDS)
se presentar el Ciclo DOCUMENTAR(nos) integrado por material documental relacionado
al Patrimonio Cultural Argentino.
21 al 28 de abril/2012 Comarca de Sobrarbe (Huesca - Aragn), Espaa.
En el marco del Festival Internacional de
Documental Etnogrfico de Sobrarbe, que
tendr lugar en Boltaa del 21 al 28 de abril
prximo, se presentar como actividad paralela el Ciclo DOCUMENTAR(nos), organizada por el rea de Medios Audiovisuales del
INAPL. Se proyectaran los siguientes ttulos:
El imperio de los colores de Marcos Altamirano y Hugo Curletto, Ceremonias del barro de Nicols di Giusto, El fantasma del
Cacique Foyel de Carlos Masotta, Sexo,
dignidad y muerte de Lucrecia Mastrangelo,
Doa Isabel de Ingrid Hughes e Isabel Neirot, tejiendo melodas de Mario del Boca.

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 19

Simposio Muerte, Sociedad

y Cultura. Chivilcoy
14, 15 y 16 de abril de 2011
Fue organizado por el Instituto Municipal
de Investigaciones Antropolgicas de Chivilcoy (IMIACH) (Municipalidad de Chivilcoy,
prov. de Buenos Aires), la ctedra Arte, Tecnologa y Antropologa, y la ctedra Antropologa General (Facultad de Ciencias Naturales
y Museo de la Universidad Nacional de La Plata) y especialmente gracias al trabajo y entusiasmo de las Dras. Mara Amanda Caggiano y
Carlota Semp, cuyo inters sobre el tema es
de larga data.
De los considerandos publicados por los
organizadores, sobre la importancia del tema
y de los posibles enfoques, extraemos estas
palabras:
El hombre afronta la irreversibilidad de
la muerte con la seguridad que le brinda cada
cultura a travs de su bagaje de creencias,
conocimientos y visin del mundo. Cada sociedad se ha enfrentado desde el pasado prehistrico e histrico a este acontecimiento a
travs de rituales de pasaje que han adquirido caractersticas culturales particulares entre las comunidades pasadas y presentes.
Las formas de expresin funeraria se modifican a travs del tiempo y pueden ser analizadas dentro del campo de investigacin
de los procesos de cambio sociocultural y
econmicos de la sociedad, a travs de recursos como el anlisis arqueolgico donde
los estudios sobre ritualismo, evolucin de
estilos y contextos funerarios han sido muy
importantes, as como tambin estilsticos
en relacin a la parafernalia funeraria y a la
recepcin de los estilos arquitectnicos. La
metodologa de anlisis social posibilita a su
vez establecer la existencia de sectores sociales como las organizaciones profesionales,
20 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

las logias masnicas y las rdenes religiosas a

travs de sus manifestaciones funerarias. El
anlisis documental permite reconocer procesos histricos, personajes importantes de
la comunidad ..., establecer causas de muerte y polticas sanitarias a lo largo del tiempo
adems de estudios demogrficos. El mbito
funerario forma parte del patrimonio cultural, que est constituido por un conjunto de
rasgos materiales (muebles e inmuebles) as
como de otros conformados por los valores e
ideologas que les dan sentido y significado.
Los trabajos se ordenaron segn los siguientes enfoques: Arqueologa; Teora, Ideologa y Sociologa; Arquitectura funeraria; Patrimonio tangible e intangible; Antropologa
biolgica.
Los dos primeros das se llevaron a cabo
las sesiones de exposicin de ponencias en el
nuevo Centro Universitario Chivilcoy, edificio
reciclado para ser sede de estudios universitarios en esta ciudad. El sbado 16 se programaron diversas visitas. El clido agasajo de
la municipalidad tanto para los asistentes al
simposio como a los que contemporneamente asistan al Congreso sobre Historia de los
pueblos de la provincia de Buenos Aires, se
realiz el 14 a la noche.
Como casi siempre sucede, no todos los
ponentes cuyos resmenes fueron impresos
por el Simposio, presentaron finalmente su
ponencia -entre ellas, las de las provincias
del NEA-. Por eso, solo nos referiremos a algunas de las que s se expusieron durante los
dos das 14 y 15.
El tema suscita un inters interdisciplinario muy enriquecedor. Escuchar a arquitectos,
psiclogos, antroplogos, arquelogos y hasta
botnicos presentando sus propias perspectivas e intereses en el tema, abre hacia otras
miradas y permite superar la restringida a la
propia disciplina y a los pares.
Escuchamos varias ponencias de arquelogos interpretando sus propios hallazgos mor-

Cementerio adornado para el da de los muertos. El Pen, Antofagasta. Foto: Mariana Lpez.

tuorios sobre todo del rea patagnica y del

noroeste-, como tambin de los que han estudiado importantes colecciones de museos.
El tema es especialmente atractivo para
los antroplogos, y es parte sustancial de la
historia de la disciplina que estuvo ligada desde sus comienzos al estudio de las creencias
religiosas, y, dentro de ellas las vinculadas a
la muerte y el ms all. Dentro de la antropologa social hubo ponencias referidas al NOA,
al rea pampeana y al sur de Chile. Tambin
se expuso un enfoque antropolgico sobre el
Museo de la morgue en Buenos Aires
Investigadores de la Direccin de Antropologa de Catamarca leyeron su ponencia
sobre un caso de intervencin de dicha direccin ante la aparicin de un resto humano
el forastero de Cavic, y la reaccin de la
comunidad de El Pen, en el departamento
de Antofagasta de la Sierra.
Arquitectos y arquelogos expusieron sobre arquitectura y organizacin de los espacios funerarios vinculados con distintas
colectividades, o diferentes comunidades religiosas y la funeraria histrica -colonial o no.

En estos casos por supuesto lo ms interesante no es slo lo que se desprende respecto de

las ideas sobre la muerte y los muertos, sino
sobre la sociedad de los vivos.
Investigadoras del laboratorio de etnobotnica y botnica aplicada (Facultad de
Ciencias Naturales y Museo de La Plata) presentaron una original ponencia comparando
la diversidad florstica en los cementerios
municipal y privados de La Plata, y tambin
hubo importantes exposiciones sobre Alejandro Christophersen y Francisco Salamone y su
arte vinculado a la arquitectura de cementerios.
Aunque se anunciaban ponencias de diversos pases de latinoamrica y de Espaa, slo
escuchamos la mencionada de Chile, en la
cual se interpretan rasgos del ritual mortuorio de despedida en una sociedad del grupo
mapuche huilliche, en el sur de Chile.
El INAPL estuvo representado por la licenciada Silvia Garca quien ley la ponencia: El
destino del alma y su retorno en la puna de
Catamarca.
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 21

Taller de Turismo Sostenible

en la Universidad de Miln
Bicocca, Italia
Durante el mes de septiembre de 2011, en la
Universidad de Milano Bicocca, Italia, se llev
a cabo el taller Repensar el turismo: el paradigma de la sostenibilidad, dictado por la
Dra. Victoria Ayeln Sosa, investigadora del
INAPL y ex alumna de dicha universidad.
El curso, dirigido a los estudiantes magistrales de Turismo, territorio y desarrollo local de la Facultad de Sociologa, se centr en
la definicin tericooperativa del concepto
de sostenibilidad asociado al desarrollo turstico de algunos sitios de patrimonio mundial,
como la Quebrada de Humahuaca.
Luego de analizar las definiciones de Turismo Sostenible propuestas por la Organizacin Mundial del Turismo y por la UNESCO,
los alumnos fueron llevados a profundizar el
anlisis de los efectos positivos y negativos
del desarrollo turstico en sitios de patrimonio mundial (tanto material como inmaterial). Lejos de existir una receta para su
aplicacin, el turismo sostenible es un paradigma adaptativo que debe ser analizado
caso por caso y cuya gestin est determinada por procesos de planificacin especficos
para cada contexto.
El taller inaugura un ciclo de relaciones
con la Universidad de Milano Bicocca que se
espera seguir concretando a travs de un
convenio bilateral, para la elaboracin de
proyectos en comn y el intercambio de investigadores y pasantes.

22 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Jornadas sobre arte

rupestre
Las Jornadas El Arte Rupestre de Ablom, Preservacin, Conservacin y Puesta en
Valor se realizaron los das 5 y 6 de septiembre de 2011, en Coronel Moldes, Salta.
Este evento fue organizado conjuntamente
por las direcciones de Turismo y Cultura de
Coronel Moldes y Guachipas. Particip Mercedes Podest (INAPL) con la ponencia: Las
investigaciones arqueolgicas de la Quebrada
de Ablom dentro del marco del Programa
de Documentacin y Preservacin del Arte
Rupestre Argentino (INAPL). Por su parte,
Mirta Santoni del Museo de Antropologa de
Salta se refiri a las imgenes pintadas y sus
valores estticos y de significacin. El da 6
se visitaron los sitios con pinturas rupestres
de la quebrada de Ablom tras la navegacin
por el dique Cabra Corral. El evento reuni
a unas 120 personas y cabe destacar que la
iniciativa fue tomada por los municipios salteos que buscan preservar su patrimonio arqueolgico.

Desarrollo de capacidades
en la gestin del
patrimonio cultural
subacutico en el Cono Sur
El ao que termina ha sido importante
para consolidar la cooperacin que desde
hace ms de una dcada vienen manteniendo
los arquelogos martimos de Chile, Uruguay
y Argentina. Por iniciativa de los colegas uruguayos, se estn llevando a cabo una serie de
talleres que seguramente tendrn un impacto positivo en la conservacin del patrimonio

cultural subacutico de la regin. Estos encuentros, organizados por la Comisin del Patrimonio Cultural de la Nacin y la Direccin
Nacional de Cultura -ambos dependientes del
Ministerio de Educacin y Cultura de Uruguay-, conjuntamente con el Museo Nacional
de Arqueologa Subacutica (ARQUA), del Ministerio de Cultura de Espaa, se desarrollan
en el marco del proyecto Fortalecimiento
para la Conservacin del Patrimonio Cultural Subacutico en el Cono Sur americano,
que cuenta con el apoyo del Programa IBERMUSEOS y el auspicio de la UNESCO. Como
instituciones asociadas participan el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano (Argentina), el Consejo de
Monumentos Nacionales (Chile), el Instituto
Andaluz de Patrimonio Cultural (Espaa) y el
Instituto Nacional de Antropologa e Historia
(Mxico).
Los talleres, de carcter terico y prctico, se dividieron en tres mdulos temticos:
1) Marco legal (Montevideo, 23 al 27 de
mayo); docentes: Dr. Luis Lafuente Batanero
(Subdirector General de Difusin y Gestin
de la Direccin General de Patrimonio Histrico de la Comunidad de Madrid y redactor
del Plan Nacional para la Proteccin del Patrimonio Arqueolgico Subacutico Espaol)
y Martn Andrade (asesor de la Direccin de
Patrimonio del Ministerio de Cultura de Colombia); conferencistas: Dr. Alberto Quintela
(Director General de la Comisin del Patrimonio Cultural de la Nacin, ROU) y Dr. Jorge
Silveira (Asesor Jurdico de la Comisin del
Patrimonio Cultural de la Nacin, ROU, perodo 1993- 2006).
2) Manejo y Gestin (Colonia del Sacramento, 5 al 9 de septiembre); docentes: Dr.
Xavier Nieto (Director de ARQUA) y Dra. Carmen Garca (Jefa del Centro de Arqueologa
Subacutica del Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico).

3) Conservacin (Montevideo, 5 al 9 de
diciembre); docentes: Lic. Helena Barba Meinecke (Coord. Regional de la Subdireccin de
Arqueologa Subacutica, Instituto Nacional
de Antropologa e Historia de Mxico) y Dr.
Nstor Gonzlez (conservador del Instituto
de Restauracin de la Universidad de Clemson, Estados Unidos de Norteamrica).
Con respecto a los participantes, asistieron funcionarios e investigadores de diversas
instituciones de Chile, Uruguay y Argentina,
entre ellos varios integrantes del Programa
de Arqueologa Subacutica del INAPL.
Estos talleres abrieron un espacio de reflexin sobre los problemas que suelen afrontar quienes se dedican a la gestin del patrimonio cultural subacutico en los pases del
Cono Sur. Se abordaron aspectos relacionados con la proteccin jurdica (especialmente
contra las actividades de los cazatesoros en
los naufragios histricos), los procedimientos
para reglamentar las intervenciones arqueolgicas, el control de los dragados y otras obras
que suelen poner en riesgo al patrimonio, la
necesidad de formar arquelogos y tcnicos
especializados, la coordinacin entre las diversas reas del gobierno con incumbencia en
los recursos martimos, entre otros. Al trmino de cada taller se propusieron una serie de
recomendaciones para que los pases involucrados anen esfuerzos para que trabajen en
forma conjunta en relacin a problemticas
comunes vinculadas a la conservacin, proteccin y difusin de los recursos culturales
sumergidos.
Cabe sealar que los temas tratados a lo
largo de estos encuentros estn en la misma
lnea que las recomendaciones de la Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio
Cultural Subacutico de la UNESCO (2001),
la cual hasta el momento, de los tres pases
participantes, slo ha sido ratificada por la
Argentina.
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 23

VIII Jornadas de Arqueologa

de la Patagonia
Entre el 3 y el 7 de octubre se llevaron
a cabo las VIII Jornadas de Arqueologa de
la Patagonia en la ciudad de Malarge, provincia de Mendoza. El encuentro, convocado
por la Sociedad Argentina de Antropologa
(SAA), el Instituto Nacional de Antropologa
y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) y la
representacin por Patagonia en la Comisin
Permanente de Congresos Nacionales de Arqueologa Argentina, fue organizado por el
Museo de Historia Natural de San Rafael.
Las jornadas contaron con la participacin de numerosos investigadores del INAPL,
quienes presentaron trabajos sobre sus investigaciones actuales en la Patagonia en las distintas modalidades del encuentro.
Los Simposios realizados durante las jornadas trataron las siguientes temticas: Indicadores arqueolgicos, bioarqueolgicos y
etnohistricos de interaccin inter-regional
en Patagonia; La delimitacin espacial de
distintas sociedades de cazadores- recolectores: teora y casos; Aportes de los estudios
lticos a la arqueologa patagnica; Veinte aos no es nada: Arqueologa y evolucin
en la Patagonia. Por su parte, las Mesas de
Comunicaciones se organizaron en: Sitios,
Regiones y Registros; Zooarqueologa;
Registro tecnolgico y arte rupestre; Estudios arqueobotnicos y paleoambientales.
Asimismo, se llevaron a cabo tres sesiones
de Posters y una Mesa Redonda titulada Arqueologa y Patrimonio en Patagonia: retrospectivas desde la investigacin. El encuentro cont adems con un espacio de dilogo
con representantes de pueblos originarios y
las siguientes conferencias: Una breve historia de la arqueologa del extremo norte de
la Patagonia (Dr. Victor Durn, CONICET-UNCuyo); Mil aos de variaciones climticas
24 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

en la Patagonia: Implicaciones ambientales

(Dr. Ricardo Villalba, IANIGLA-CCT Mendoza);
Costumbres funerarias, intercambios intertnicos y complejidad social en Patagonia
central durante el Holoceno tardo (Dra. Julieta Gmez Otero, CONICET-CENPAT).

III Jornadas sobre cambio

climtico
Organizadas por el Programa Interdisciplinario de la Universidad de Buenos Aires sobre
Cambio Climtico, estas jornadas, denominadas Cambio Climtico: el desafo ambiental
del siglo XXI, se llevaron a cabo los das 10
y 11 de noviembre en la Facultad de Derecho
(UBA). Las jornadas fueron pensadas como un
espacio abierto de discusin e intercambio
entre los distintos sectores abocados al estudio de la problemtica, as como un lugar de
encuentro para todos aquellos interesados en
conocer qu debemos saber acerca del presente desafo que enfrenta nuestro planeta.
Durante el evento se realizaron numerosas
conferencias, mesas redondas, exposiciones
y posters de destacados investigadores pertenecientes a diversas instituciones de nuestro pas, y cont tambin con la presencia de
invitados internacionales especialistas en la
problemtica. La investigadora Mara Marta
Bianchi (CONICET - INAPL) particip del encuentro con un trabajo referido a las inferencias palinolgicas sobre el cambio climtico en Patagonia durante los ltimos 15.000
aos.

Agenda Nacional

V Congreso de Arqueologa
Histrica Argentina
El V Congreso de Arqueologa Histrica Argentina se realizar en la Ciudad de Buenos
Aires los das 25, 26, 27 y 28 de abril de 2012.
Dado que se trata de una problemtica abarcativa, se espera que el mbito del Congreso
propicie el encuentro e intercambio de conocimientos entre diferentes especialistas y
equipos de investigacin.
Adems de los habituales encuentros
de exposicin y discusin destinados a la
comunidad cientfica (simposios, mesas
redondas, conferencias), el Congreso contar
tambin con actividades abiertas al pblico
en general y otras orientadas a la comunidad
educativa. Dirigir la correspondencia a:
vcongresohistorica@gmail.com; pgina web:
http://www.vconarqhist.com.ar/

Encuentro del Formativo

en Argentina
La reunin Arqueologa del Periodo Formativo en Argentina: Un encuentro para
integrar reas y sub-disciplinas, revisar significados y potenciar el impacto de las investigaciones en curso se realizar en Taf
del Valle (Tucumn) entre los das 12 y 15 de
abril de 2012. El objetivo principal de este
encuentro es producir un volumen colectivo
de actualizacin sobre el Formativo en el
NOA que rena todas las voces en un tiempo
y espacio acotado.
Los aportes y artculos que han sido enviados por distintos equipos e investigadores se
precircularn en internet antes de la reunin

a fin de potenciar la discusin. Durante el encuentro los autores realizarn presentaciones

orales de sus trabajos, y la versin final del
libro resultar de las preguntas y discusiones
que surjan a partir de ellas durante los das
de reunin.
Toda la informacin necesaria ser subida en la pgina web que se est diseando
a tal efecto. Para consultas remitirse a las
Dra. Alejandra Korstanje y Marisa Lzzari al
siguiente correo-e: efsecretaria@gmail.com

Simposio Paisajes
arqueolgicos del
Holoceno Tardo:
Interacciones entre seres
humanos y entornos
Organizado por el Departamento de Arqueologa de la Universidad Nacional de Rosario (Santa Fe), este Simposio se llevar a
cabo en la Escuela de Antropologa, Facultad
de Humanidades y Artes, los das 17 y 18 de
mayo de 2012. El encuentro intenta promover un espacio de discusin que convoque a
todos aquellos interesados, tanto del campo
de la arqueologa como de disciplinas afines,
a presentar trabajos que aborden, en sentido
amplio, la temtica de este Simposio.
Los resmenes se recibirn hasta el 9 de
diciembre de 2011. Debern ser enviados
al correo-e: simposioholoceno2012@yahoo.
com.ar
Pgina web: http://www.naya.org.ar/
eventos/simposio_paisajes_arqueologicos_
holoceno_tardio.htm
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 25

Agenda Internacional

II Congreso de Folklore
y Tradicin Oral en
Arqueologa

XIV Jornadas
Internacionales sobre las
Misiones Jesuticas

El Instituto Nacional de Antropologa e

Historia y la Escuela Nacional de Antropologa e Historia invitan al II Congreso de Folklore y Tradicin Oral en Arqueologa que se
desarrollar entre los das 20 a 24 de agosto
de 2012 en la Ciudad de Mxico. Este evento
est destinatarios a docentes, profesionales,
investigadores y estudiantes de todas las carreras vinculadas con el quehacer antropolgico. Las mesas propuestas son las siguientes:
Aparecidos y espantos; Cosmovisin, ritual
e ideologa; Cuentos, mitos y leyendas;
Devociones y religiosidad popular; Folklore e Historia oral americana; Tradicin
Oral; Seres fantsticos y mitolgicos.
Los resmenes podrn ser enviados hasta
el 9 de diciembre de 2011 y los trabajos completos hasta el 27 de febrero de 2012.
Blog: http://jornadasfolklorearqueologia.
blogspot.com/
Correo-e de la organizacin del Congreso:
jornadas.folklore.arqueologia@gmail.com

Las Jornadas Internacionales sobre las

Misiones Jesuticas cumplen en 2012 treinta
aos de vida. El primer evento tuvo lugar en
la ciudad de Resistencia (Chaco - Argentina),
y desde entonces se han organizado cada
dos aos en diferentes ciudades de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. A lo largo del
tiempo, y sin abandonar nunca su primera
problemtica sobre las misiones jesuitas de
la Provincia Paraquaria, las Jornadas se abrieron a otros espacios, otros tiempos y otras
experiencias misioneras en Amrica y en el
mundo. Las XIV Jornadas, bajo el triple lema
de la Memoria, del Patrimonio y de la Cultura
Viva, quieren seguir con esta concepcin. Se
llevarn a cabo del 7 al 10 de Agosto 2012 en
San Ignacio de Velasco (Bolivia), antigua misin de San Ignacio de Loyola. Estarn abiertas a historiadores, archivistas, antroplogos,
arquitectos, lingistas y dems ramas sociales y humansticas que puedan aportar desde
una perspectiva interdisciplinaria.
Fecha lmite para el envo de resmenes:
15 de febrero de 2012, y para el envo de las
ponencias completas: 30 de mayo de 2012.
Pgina web: http://www.ucbch.edu.bo/
Correo-e: 14jornadas@gmail.com

26 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

54 Congreso Internacional
de Americanistas
Construyendo Dilogos en
las Amricas
Los Congresos Internacionales de Americanistas representan la tradicin cientfica
de trabajo interdisciplinario ms antigua en
la materia. Vienen celebrndose desde 1875,
cuando se reuni el primero de ellos en Nancy, Francia, y mantienen una periodicidad
constante, alternndose los encuentros entre
Amrica y Europa.
El 54 Congreso se realizar en Viena, Austria, entre el 15 y el 20 de julio de 2012. El
tema propuesto busca promover una mayor
autoreflexin y facilitar dilogos transdisciplinarios, enfatizando puntos de encuentro
entre disciplinas, campos, teoras y mtodos.
Pgina web: http://ica2012.univie.ac.at/index.php?id=68477&L=12

Simposio Alimentos y
cocinas entre Amrica y
Europa
En el marco del 54 Congreso Internacional
de Americanistas, tendr lugar el Simposio
Alimentos y cocinas entre Amrica y
Europa. Intercambios, apropiaciones y
resistencias en la dinmica global/local. La
coordinacin est a cargo de F. Xavier Medina
(UOC, Barcelona, Espaa), Marcelo lvarez
(INAPL, Buenos Aires, Argentina) y Ricardo
vila (Universidad de Guadalajara, Mxico).
Pgina web: http://ica2012.univie.ac.at/es/
simposios-pre-aceptados/14-antropologiasocial-y-cultural/#536

Congreso Internacional
de Arqueologa y Arte
Rupestre - 25 Aos SIARB
Organizado por la Sociedad de Investigacin del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB),
el Museo Nacional de Etnografa y Folklore
(MUSEF), el Programa de Investigacin Estratgica en Bolivia (PIEB) y la Federacin Internacional de Organizaciones de Arte Rupestre
(IFRAO), este Congreso se celebrar en la ciudad de La Paz, Bolivia, entre el 25 y el 29 de
junio de 2012.
El programa acadmico e informacin adicional puede consultarse en la pgina web:
www.siarbcongress.org. Correo postal: SIARB,
Casilla 3091, La Paz, Bolivia. Tel./Fax: (591)
2 2711809. Correo-e: siarb@acelerate.
com; strecker.siarb@gmail.com

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 27

II Encuentro
Latinoamericano de
Zooarqueologa
El II Encuentro Latinoamericano de Zooarqueologa se llevar a cabo en la ciudad de
Santiago de Chile, entre los das 29 mayo y
1 de junio de 2012, organizado por el Departamento de Antropologa de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Chile.
Este encuentro busca propiciar un espacio de
reflexin sobre la investigacin zooarqueolgica en el contexto latinoamericano, identificar los retos que sta enfrenta en nuestros
pases y estrechar los vnculos acadmicos
entre los arquelogos latinoamericanos.
Pgina web: http://www.naya.com.ar/
eventos/2elz.htm; correo-e: segundo.elaz@
gmail.com

XV Jornadas de Lengua y
Literatura Mapuche - IV
Congreso Internacional
de Lenguas y Literaturas
Indoamericanas
El Departamento de Lenguas, Literatura y
Comunicacin de la Universidad de La Frontera convoca a las XV Jornadas de Lengua y
Literatura Mapuche y IV Congreso Internacional de Lenguas y Literaturas Indoamericanas
que se desarrollar en la ciudad de Temuco,
Chile, desde el 14 al 16 de noviembre de
2012. Este Congreso tiene como propsito
ofrecer un espacio de reflexin y dilogo a los
estudiosos e investigadores de las reas de
las lenguas, literaturas y pensamiento indgenas de Chile y Amrica, desde un punto de
28 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

vista intracultural o en el espacio que abre el

encuentro entre los diversos pueblos y culturas indoamericanas, y tambin de stas con
lo hegemnico.
Ms informacin en la pgina web: http://
www.naya.org.ar/eventos/15jllm.htm
Direccin Postal: Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicacin. Facultad
de Educacin y Humanidades. Universidad
de La Frontera. Casilla 54-D, Temuco Chile.
Secretaria Sra. Anglica Rodrguez, correo-e:
arodrig@ufro.cl
Tel: 56-045-325387

XIX Congreso Nacional de

Arqueologa Chilena
El Departamento de Antropologa de la
Universidad de Tarapac y la Sociedad Chilena de Arqueologa invitan a participar en el
XIX Congreso Nacional de Arqueologa Chilena, a realizarse en la ciudad de Arica en octubre del ao 2012. El Congreso Nacional de
Arqueologa Chilena es la reunin trienal que
la Sociedad organiza a fin de crear el espacio
para revisar los avances tericos, metodolgicos y los conocimientos especficos de los
procesos culturales del pasado, dentro del
territorio nacional y reas geogrficas vecinas. El Congreso enfatiza los enfoques tericos y metodolgicos expresados en anlisis y
resultados inditos o en evaluaciones crticas
de los distintos temas de la investigacin arqueolgica.
El encuentro se organizar de acuerdo a
tres modalidades de participacin: simposios
temticos, simposios regionales y paneles.
Pgina web:http://www.scha.cl/congreso_
nacionales.php
Correo-e: xixcongresoarqueologiachilena@
gmail.com

Calendario

ACTIVIDADES PERMANENTES
Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra permanente del Museo Nacional del Hombre: Pueblos originarios de nuestro pas;
pasado y presente, que aborda la problemtica aborigen en nuestro pas en su
aspecto socio-cultural, histrico y actual.
Visitas guiadas al Museo Nacional del Hombre dirigidas a instituciones culturales y
educativas de diferentes niveles y grupos,
a estas visitas pueden sumarse algunos talleres. Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. Solicitar turno con anticipacin por telfono o
personalmente de 10.30 a 17.30 hs.
Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y
Centro de Documentacin Juan Alfonso
Carrizo, atencin al pblico.
DICIEMBRE
Lunes a Viernes | 10 a 18 hs. |Exposicin sobre Afiches Histricos de la Asociacin
de Ex Detenidos Desaparecidos (AEDD):
A 35 aos del golpe genocida Este ao
se cumplen 35 aos del golpe genocida
que afect a nuestro pas, y por ello la
AEDD promueve, impulsa y lleva adelante
distintas iniciativas culturales de difusin
de la temtica. En ese marco, y teniendo
en cuenta que el Consejo Internacional de
Museos (ICOM) ha elegido como lema para
este ao 2011 Museo y Memoria, es que
se desarrolla el presente proyecto en colaboracin con el MNH- INAPL.

Lunes 5, Martes 6 y Mircoles 7 | Curso Topografa y su aplicacin en la arqueologa. Dictado por el Dr. Pablo Tchilinguirian (CONICET-INAPL) y colaboradores. Ver
ms informacin en la seccin Propuestas
y Convocatorias.
Jueves 15 | 18:30 a 20:30 hs.| Ciclo cultural
Dilogos del grupo Alegra. Coordinan:
Cristina Pizarro y Graciela Licciardi. Difusin de las obras literarias y artsticas de
nuestro tiempo.
ENERO

Durante todo este mes

la Biblioteca Juan Alfonso Carrizo
y el Museo Nacional del Hombre
permanecern cerrados.

MARZO
En el mes de marzo se realizarn las inscripciones a los cursos del Laboratorio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y Letras de
la UBA que se dictan en la Sede del INAPL.
Consultar las fechas en la pgina web:
http://www.idiomas.filo.uba.ar/sede/
instituto-nacional-de-antropologia

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 29

Encuesta Nacional de Folklore 1921

Narracin La Telesita
La Telesita o Virgen de la selva, como
la llaman, viva y asista a los velorios de
por ac como cuentan los antiguos pobladores de sta, entre ellos el Sr. Eloy
Gerez Santilln quien dice haberla conocido y cuenta que fue afecta a la danza,
presentndose a los lugares de los bailes
vestida de pollera blanca envuelta en
una sbana del mismo color, y retirbase como haba llegado misteriosamente,
para dormir al abrigo de troncos secos,
jams durmi en casa alguna. Muri joven abrazada por las llamas de su propio
vestido. Siempre que asista a los bailes
peda a la concurrencia que a su muerte
bailaran y bebieran en su memoria y as
conseguiran cuanto deseaban.
Por ac se la festeja y las ofrendas
consisten en varias piezas de baile alternadas con caa y aloja si hubiere.
En la pieza destinada al acto se ve una
mesa adornada de velas y flores de papel
que cubren una figura que representa a
la Telesita.
Las fiestas se hacen en pocas de sequas ya que dicen que conseguiran lluvias, le bailan tambin para encontrar
animales perdidos, o para conseguir excepcin en el servicio militar.
Narr: Eloy Gerez Santilln
Provincia: Santiago del Estero (rollo 84)
Localidad: Palmitas. Maestro: Ana balos.
Escuela Ncional N 281

30 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70

Supersticiones relativas a
fenmenos naturales
La aparicin de un cometa, malos
aos de sequa.
Cuando a la entrada de sol aparecen
nubes negras, lluvias.
Cuando sale rosado el sol, guerra.
Encontrar dos estrellas muy cercanas,
muerte de casados.
En tormenta elctrica, se reza y se
encienden velas benditas.
Narr: Dolores Gerez
Provincia: Santiago del Estero (rollo 84)
Localidad: Palmitas. Maestro: Ana balos.
Escuela Ncional N 281

Relaciones
Vuela, vuela papelito
Sintate en aquella lata
No hay mujer que se resista
Cuando el hombre tenga plata.
El amor de las mujeres
Es como el de las gallinas
Cuanto falta el gallo grande
Cualquier pollo las domina.
Provincia: Santiago del Estero
Localidad: Pozo Grande.
Maestro: Mercedes T. Avendao
Escuela N 19

> rea de medios audiovisuales El rea de Medios

Audiovisuales del Instituto ofrece a organismos oficiales nacionales,

provinciales, municipales y entidades sin fines de lucro, el servicio
de VIDEOTECA especializada cuya temtica es organizada segn
los requerimientos de los interesados. Este servicio cuenta con ms
de 2300 ttulos de videos producidos en el pas y el exterior sobre
aspectos de la cultura argentina y latinoamericana no disponibles en
los circuitos de videoclubes comerciales. El rea tambin organiza Ciclos de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social, con materiales de las Muestras Nacionales organizadas
desde 1991, complementados con conferencias y debates. Asimismo pone a disposicin las
muestras fotogrficas Los indgenas en la Argentina de hoy y El mundo de los artesanos
y las artesanas, integradas por obras que participaron en el 2 y 3 Concurso Nacional de
Fotografa Documental Antropolgica organizados por la Secretara de Cultura de la Nacin a
travs del INAPL. Informes: Prof. Cristina Argota, corre-e: videoinapl@yahoo.com.ar

> Asociacin Amigos del INA Es un conjunto de personas interesadas en

la accin que realiza el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano.

Colabora y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de investigacin, actualizacin
bibliogrfica y a la formacin del museo. La participacin en esta Asociacin Civil sin fines de
lucro (Personera Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que, como usted,
sienten la necesidad de comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro
patrimonio cultural. Asciese!

Membresa
Miembro Titular, cuota anual: $ 40
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:

Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras tejidos en fibra

de caraguat (wichi - Formosa) > objetos, mesas, banquitos y sillas materas de palo santo
(wichi - Formosa) > cestera (mby - Misiones), tallas de madera (mby - Misiones) > chales,
almohadones y carteras tejidos en lana de oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo,
Tucumn) > platera mapuche > platera urbana.
Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del Hombre y del
Museo de La Plata.
Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano:
bolsos, remeras y libretas.
Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y arqueolgicos.
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 70 | 31

CONTENIDO
Arqueologa > Estudiando la alfarera arqueolgica de la baja cuenca del
Plata. Maricel Prez> p. 3
Arqueologa > Uso y descarte de objetos de loza en un sitio de la ciudad de
Buenos Aires durante el siglo XIX. Miriam Wagner> p. 8
Libreta de Campo > Visita al Santuario de Ceferino Namuncur en San Ignacio.
Apuntes de la libreta de campo. Leonor Slavsky y Catalina Saugy> p. 13
Propuestas y Convocatorias > p. 16
Noticias > p. 17
Agenda nacional > p. 25
Agenda internacional > p. 26
Calendario de actividades del INAPL > p. 29

> Patrimonio Cultural n. 27: Declaracin de la ciudad del Salvador, Baha,

2007. Primer encuentro iberoamericano de museos

IMPORTANTE: A partir de la fecha nos vemos obligados a reducir el nmero de ejemplares,

CORREO
ARGENTINO
Sucursal 10 (B)

razn por la cual le solicitamos nos indique si desea acceder al mismo a travs de la pgina
web: http://www.inapl.gov.ar bien recibirlo por correo electrnico en formato pdf.
Correo-e: boletin@inapl.gov.ar

FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 12633F1

Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento

Latinoamericano - INAPL > Direccin postal: 3 de Febrero

1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11)

4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrnico:
boletin@inapl.gov.ar > Pgina web: http://www.inapl.gov.ar

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