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MDULO 1
EL CLASICISMO Y SUS RASGOS
FUNDAMENTALES
CLASICISMO
Siglos XVII Y XVII
-

Los clsicos escribieron de acuerdo con las

tendencias deducidas de los grecolatinos.
El pas en el que destac este periodo fue
Francia
Los clsicos se opone a lo romntico (libertad y
sentimiento), a lo moderno y a lo popular.
Acepciones de la palabra clsico.
PRECLSICOS FRANCESES
Malherbe (1555-1628) sujeto la lengua a
principios ms severos, que despus retomaran los
escritores de la Edad de Oro e hizo que se volvieran
los ojos a los clsicos griego y romanos, imitando
sobre todo la tragedia y la poesa.
NOVELISTAS
-

Escritor importante Francisco Rebelais (?1535), escribi: Gargantua y Pantagruel

tenia un sentido de lo cmico, burlesco y satrico,
en un lenguaje a veces burdo y popular.

Nace el ENSAYO con Miguel de Montaige

(1533-1592), sus meditaciones dieron origen a
sus Ensayos, nombre con que bautiz al gnero,
que son escritos en tono sencillo, claro, con un
toque de escepticismo.

DRAMATURGOS
El siglo de oro francs se inicia con los siguientes
tres autores:
1. Pedro Corneille (1606-1682) el autor escribi
tragedias:
- El Cid (con est obra universaliz la figura del
hroe castellano antes que el Poema).
- Horacio
- Cina
- Polyeucto
- El Mentiroso (se inspir en la obra La verdad
sospechosa del mexicano Ruiz de Alarcn)
Sus carcteres siguen la lnea del deber, por
encima de los obstculos exteriores e interiores
(corazn).
2. Juan Racine (1639-1699) perfecciona la
tragedia, el anlisis de los personajes es ms
profundo sobre todo en los femeninos. Algunas de
sus obras son:
- Andrmaca
- Berenice

- Ifigenia
- Fedra
- Itala
Le dio a la tragedia francesa el tono de elegante
nobleza que ser una de sus caractersticas.
En sus obras analiz los desvaros del amor, porque
vivi esa situacin con su amante.
3. Juan Bautista Poquelin mejor conocido como
Moliere (1722-1763) sus obras estn llenas de
risas y stiras. Sus obras ms importantes son:
- El avaro
- El misantropo
- Tartufo, Don Juan
- La escuela de las mujeres
Cont muy bien los infortunios de los maridos
engaados si no hubiese sido un esposo
desafortunado en su hogar.
Moliere es actualmente el ms representado de los
clsicos franceses.
POESA
En este periodo no se produjo como tal poesa, sino
hasta el siglo XIX. La nica forma de escritura que
cubri este espacio fue la FBULA resucitada por
Juan de La Fontaine (1621-1695). Se diferencia
de los antiguos y posteriores fabulistas en que ms

que moralista describe la conducta de los animales

y hombres, diciendo cmo son y no como deberan
ser.
Describi muy bien los hbitos de los animales,
porque
fue
guardabosques
e
hijo
de
guardabosques.
LA PRECEPTIVA
Todas las reglas a las que se debera someter la
literatura, las codific Nicolas Boileau (16361711), que fueron conclusiones de lo hecho por los
clsicos.
En su libro Arte Potica imita los ideales artsticos
de la poca de los Luises. Sirvi para que despus,
los neoclsicos en Italia y en Espaa, impusieran el
gusto francs por lo reglamentado.
PROSA
Descartes (1596-1650) y Pascal (1623-1662),
aunque no estn dentro del terreno literario, fueron
pensadores que influyeron sobre las concepciones
artsticas y morales de la poca.
De Descartes es muy conocida su obra:
- Discurso sobre el mtodo que origin la filosofa
moderna.
- Pasiones del alma

De Pascal se leen sus:

- Pensamientos
- Cartas Provinciales
El intelectual Benigno Bousset (1627-1704) fue el
creador del gnero Oracin fnebre, adems de
haber iniciado modernamente el tema de la
filosofa de la Historia, con la obra:
- Discurso sobre la historia universal.
Feneln (1651-1715) preceptor del Duque de
Borgoa, hizo para su pupilo una serie de obras
educativas, como el:
- Telemaco que son los viajes de Odiseo bajo el
cuidado de su maestro Mentor .
II RASGOS
FRNCES

FUNDAMENTALES

Se tienen como
siguientes:

rasgos

de

DEL

CLASICISMO

este

periodo

los

1. Se exagera el papel que desempea LA RAZN.

2. La IMPERSONALIDAD y UNIVERSALIDAD.
3. Las REGLAS
4. La MORALIDAD
5. El INFLUJO DE LA ANTIGEDAD
Revisemos cada uno de estas caractersticas.
1. LA RAZN

El cartesianismo y el clasicismo son movimientos

paralelos. Desde la obra Discurso sobre el
mtodo de Descartes (pensando para bien
conducir la razn y buscar la ciencia), la razn se
como elemento supremo de la verdad y, en parte,
de la moral y la creacin literaria. En Pasiones del
alma proclama que la razn y la voluntad deben
gobernar los instintos, y que el amor es un impulso
hacia la razn.
Mejor que el trmino racional (que se ocupa sobre
todo
en
filosofa),
es
preferible
el
de
intelectualidad, porque los franceses de aquel
tiempo gustaban de la comprensin y analizar los
matices del sentimiento y la pasin.
El anlisis psicolgico es lo ms caracterstico de la
literatura francesa. Este anlisis produjo el gusto
por comprender y juzgar los motivos de las
debilidades
humanas,
sin
excluir
sus
contradicciones, los impulsos de la imaginacin son
admitidos, pero son gobernados y humanizados
(aqu est lo cientfico); la sensibilidad no esta
ausente. Es un movimiento bajo la gua de la razn.
2. IMPERSONALIDAD
Los clsicos no negaron las peculiaridades
individuales, pero consideraron importantes los
rasgos que asemejan entre s a los hombres de

todos los tiempos y pases. Buscaron lo eterno en el

hombre.
Este inters por lo universal e impersonal los llev
al gusto por la grandeza, en busca de la esencia
universal.
Universalizaron lo concreto.
3. LAS REGLAS
La convencin de est poca fue la obediencia a
las reglas.
Del estudio de las perceptivas de los griegos y
latinos se dedujeron algunas normas que
adquirieron carcter de inviolables y de cuyo
cumplimiento se crea que dependa la calidad y
belleza de la obra.
Malherbe (1555-1628) fue el primero que
reaccion contra los reales o supuestos de la
Pleyade, pero lo hizo de una manera muy
extrema, logrando una gran aceptacin. Algunos
supuestos son los siguientes:
- Purificar la lengua
- Exigi el cuidado de la forma a base del trabajo
de depuracin.
- La imaginacin exaltada y la emocin
apasionada eran defectos.

Bolieau (1634-1711) codific en su Arte potica

los principios e ideales ya admitidos en la poca,
versificando
didcticamente
lo
dicho
por
Aristteles, Platn, Horacio y sus contemporneos.
En sus versos escribe:
- Que para que un poema sea bueno es
preferible que no sea tan relamido sino natural.
- Reafirma que las normas del buen sentido son
la claridad, el orden y la sobriedad.
- Que el fin de la literatura es agradar y
emocionar.
- La imaginacin y las sutilezas estn prohibidas
en nombre de lo natural.
- Que debe predominar lo universal sobre lo
particular y lo objetivo sobre lo subjetivo, pues
hay que disear tipos y no individuos.
- El teatro debe ceirse a las tres unidades:
accin, tiempo y espacio.
- Acepta en la pica lo maravilloso pagano, pero
rechaza el milagro cristiano.
- Condena el trabajo sin talento.
Tantas reglas prohibitivas resultaron fatigosas.
Lo paradjico fue que muchas piezas dramticas y
poticas fueron buenas a pesar de las reglas.
Todas las reglas se resuman en sta: agradar; si
as se daba gusto al pblico.
El xito del clasicismo parece estar en:

- esa innata preocupacin y percepcin de la

armona,
- la moderacin, y
- simplicidad propias del francs
Sin embargo, tales reglas no dejaron de ofrecer
algunas ventajas, como:
- La norma oblig a la estilizacin, y a la
seleccin por medio de la eliminacin,
quedndose con lo que pareca ms natural,
por ser los ms elegantemente buscado.
- Oblig a los escritores a someterse a una
disciplina metdica.
Los oblig a buscar una sntesis entre
cualidades aparentemente opuestas; por una
parte, lgica, rigor, claridad; por la otra,
razones del corazn, delicadeza y gracia.
4. MORALIDAD
Para los tratadistas de esta poca, el arte, adems
de gustar, deba servir a la virtud: el lema del
clasicismo era ensear deleitando. La moral fue
didctica, enseo a hacer poesa, a vivir mejor. Las
costumbres buenas y malas se describen
indiferentemente, pues si el modelo era la
naturaleza, la literatura deba de reflejarla hasta en

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sus desviaciones, que son precisamente parte de

los eternos problemas del hombre.
Para los hroes del teatro se introdujo la moral
filosfica del estoicismo.
5. EL INFLUJO DE LA ANTIGEDAD
Es exagerada la idea de la imitacin de los clsicos
grecorromanos. Retomaron de ellos muchos temas,
pero no necesariamente los imitaron, sino que
estuvieron en el punto intermedio entre la
admiracin por ellos y la invencin de lo nuevo.
Asimilaron
ms
que
imitar.
Los
aspectos
profundamente griegos no fueron comprendidos, ni
lo intentaron por razones culturales.
El espritu cientfico de la poca le impeda
introducir en su teatro el concepto de destino
ciego, base de la tragedia griega, ni la aristocracia
les poda permitir la mezcla de lo trgico con lo
familiar, ni sintieron la conveniencia de introducir la
poesa coral.
Su teatro ests fundamentado en el estudio de los
carcteres, en lugar de atribuirle a la fatalidad la
suerte de los personajes (es una poca
racionalista).
Estn ms prximos a la antigedad los
renacentistas del siglo XVII, que los franceses de
esta poca.

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Los renacentistas si trataron de imitar a los

antiguos, pero los clasicistas asimilaron los
problemas ya planteados y los resolvieron de
acuerdo con la mentalidad de su tiempo.
Y si algunos retomaron temas antiguos fue por
cierta desconfianza de la imaginacin, por lo que
prefirieron partir de argumentos ya existentes y de
una trama ya resuelta.
Parece que la influencia latina es mayor, sobre todo
por los asuntos tomados de la historia romana. Pero
no slo se imit la temtica, sino se extendi a
ciertos conceptos filosficos vitales, como el
estoicismo, llegado de Grecia pero revivido en las
obras de Sneca -un filsofo hispanorromano-: El
gusto por el herosmo y la entereza frente a los
sucesos adversos, los llev a pintar al hombre
como solo frente al mundo exterior, y a veces hasta
contra su propio sentimiento.
Esta educacin estoica se ve en la obra de Feneln
Las aventuras de Telmaco.

MDULO 2 CARACTERSTICAS DEL TEATRO

CLSICO FRNCES

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CARACTERSTICAS DE LA TRAGEDIA CLSICA

FRANCESA EN CORNEILLE Y RACINE. LA
COMEDIA EN MOLIERE.
A) LA TRAGEDIA CLSICA FRANCESA.
Constantes en el teatro trgico:
a.

Fundamento: imitacin de los

antiguos, dentro de la cultura de su tiempo.
b.
Obra en versos alejandrinos (14
slabas); en cinco actos; y con intervencin de
pocos personajes.
c.
El tema debe ser grande y ajeno a
las preocupaciones diarias, de ah que los
personajes hayan sido reyes o prncipes.
d.
El asunto estaba tomado de mitos
de la historia, cuyo alejamiento del momento
presente le daba mayores perspectivas.
e.
Respetaban la verosimilitud de los
hechos, sin llegar a lo imposible.
Reglas a
tragedia:
a.

las

que

debera

sujetarse

la

La obediencia a las tres unidades: accin,

tiempo y espacio.
b. La accin era una y simple: un conflicto
principal con un solo clmax, al cual se
subordinan las acciones secundarias. La accin

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se realizaba en el lapso natural de un da, es

decir 24 horas.
c. Como el teatro griego, la representacin exiga
un solo lugar para su realizacin.
d. El asunto deba excitar el temor, la piedad y la
admiracin.
e. El estilo era ntido.
f. Se prohiba la representacin de actos masivos
y de sangre: estos eran evocados en los relatos.
g. No se permita el encabalgamiento: una frase
comenzada en un verso no poda terminar en el
siguiente, porque unidades sintcticas y unidades
mtricas se deban corresponder. El resultado:
oraciones breves.
h. Desmitificacin. Todo mito trata de dar una
explicacin a un fenmeno que el hombre no
presenci, como una creacin, una nota
caracterstica de alguien, etc. Pero el teatro no
griego, sin quitarle a los personajes su origen
mitolgico, ya no se trata de explicar nada, sino
de ver actuar una pasin. Sus personajes se
humanizan. Dejan de ser factores de un mito
para ser hombres.
B) LA TRAGEDIA EN PEDRO CORNEILLE
Sus tragedias tienen como base la oposicin entre
el deber y la pasin, la razn y los sentimientos,
con el triunfo de lo ms noble; para ello crea
personajes de altura moral. Similar a las obras
griegas, la problemtica se presenta en una clase

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especial de hombres, adquieren carcter de

modelos, mostrando como la fuerza moral del
hombre se afirma en el cumplimiento del deber. Los
personajes usaban un lenguaje solemne, dialctico.
Como prototipo de la tragedia corneliana se
escoger El Cid, cuyo argumento est tomado del
drama de Guillen de Castro Las mocedades del
Cid.
C) LA TRAGEDIA EN JUAN RACINE
Fedra la obra ms importante de Juan Racine
(1639-1699), y la ltima de una serie de seis
tragedias donde se transfiere la fatalidad trgica
griega a las ideas de tentacin y pecado, fue
escrita en 1677.
Fedra, es la ms profunda tragedia raciniana, y
tambin la ms formal. Profundidad temtica
porque escudria en los sentimientos de los
hombres y formal por la importancia que cobra
cada palabra, reflejando un estilo cadencioso y
preciso.
Lo ms importante en la tragedia consiste en la
forma en que nos presenta la represin del impulso
amoroso de Fedra. As que los tres momentos ms
dramticos resultan ser:
1. Cuando Fedra declara su pasin a Enona.
2. Despus cuando lo hace a Hipolito y

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3. Finalmente a su esposo Teseo mediante una

carta.
D) LA COMEDIA.
Conserv, la estructura de la tragedia, con
excepcin de lo pattico, los grandes personajes, el
estilo noble (a veces se escriba en prosa).
E) LA COMEDIA EN MOLIERE
Hasta antes de Molier, el teatro en casi toda
Europa estaba reducido a la Comedia dellArte
Italiana, representaciones pantimmicas, en la
que los actores improvisaban sus papeles sobre la
base de repetir hasta el infinito tipos y situaciones
estereotipadas.
Los temas de Molire brotaban de lo cotidiano, sus
personajes plantearon los problemas de la sociedad
de su tiempo, pero que tienen permanencia, lo que
hace que sus comedias no sean obras de
circunstancia.
Muy propio de su estilo es tratar estos personajes
en contrapunto, ya sea consigo mismos o con el
ambiente.
Aunque en la mente de Molire est el hacer rer y
agradar a las gentes, sin embargo, de todas las
comedias se pueden sacar reflexiones serias,
como:

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- La ley de la solidaridad con su propia clase

obliga a quedarse en esa misma esfera social.
- La madre de familia no est hecha para la
ciencia
- El noble debe dar ejemplo de nobleza,
- El rico no tiene que ser avaro
- El burgus debe trabajar para enriquecer al
pas
- El poderoso no debe en engrerse con su
autoridad
- El hijo debe respetar a su padre
En cuanto ideas morales logr independizarse de
doctrina. Defendi con ira y con risas el concepto
nuevo de una vida libre, verdadera y autntica.
En lo relativo al estilo no abundan los largos
discursos y los parlamentos solemnes, sino el
lenguaje se torna familiar y rpido.
Una de las obras ms tpicas del gnero, tanto por
la imitacin del modelo, como por lo que l pone de
por s, es El avaro.
Es interesante que conozco otro aspecto de
Molire: como crtico que fustiga los males de la
sociedad y las personas. Esto lo puede ver en El
Tartufo, tipo listo que se aprovecha de la buena fe
de una familia, fingindose devoto.
MDULO 3

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LA LRICA Y LA PROSA CLSICA FRANCESA

I. LA LRICA
A) LA LRICA FRANCESA
El gnero tal vez ms afectado por el rigor de las
reglas y la subordinacin de la imaginacin a la
razn, fue la poesa. La lrica est hecha para la
emocin y a veces para la reflexin; y los clsicos
la utilizaron para la pedagoga. El eslogan barroco
de el arte por el arte fue trocado por el de el
arte para la educacin.
B) LA FONTAINE
El que mejor puede representar la poesa de la
poca es Juan de Lafontaine (1621-1695), quien
cultiv todos los gneros, pero principalmente la
didctica, imit e invent fbulas: pequeas
narraciones ficticias y sencillas, de las que se
obtiene una leccin, sea tica, filosfica, artstica o
prctica; o bien critican las situaciones del
momento, pero que pueden presentarse en
cualquier tiempo y lugar.
La moral
Conservan una moral popular y burguesa, pues se
puede reducir a la prudencia y a la moderacin.

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Adems, concede escaso lugar al ideal, al sacrificio,

a la caridad.
Los personajes
En el cuerpo de la fbula los personajes aparecen
observados con precisin y cario, donde sale su
poesa. Pero tambin domina la descripcin rpida.
El estilo
El estilo varias con los personajes, pero todos
hablan con sencillez y naturalidad, porque la
Naturaleza los cre sin complicaciones.
En cuanto a la versificacin rompe con el verso
alejandrino, utiliza diferentes combinaciones
mtricas y estrficas; se permite el
encabalgamiento (que la idea de un verso termine
en el siguiente).
Temtica
Las fbulas se convierten en una vasta comedia de
actos diversos (amor, la amistad, la muerte, etc.)
II. LA PROSA CLASICA
Prosa

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La novela y el ensayo han colaborado para formar

una tradicin del gnero de la prosa dentro del
marco cultural europeo.
Algunos crticos sealan la supremaca de Francia
con respecto a la calidad tcnica y descriptiva de
su prosa.
A) LA NOVELA
Francia ha tenido desde antiguo una tradicin
novelstica, pues all se origin el gnero, se preciso
su tcnica, su estructura, se le infundieron valores
descriptivos, psicolgicos.
En la novela clasicista se externa el pensamiento
de manera sincera espontnea: lo visto, odo, o
vivido en los Salones de la gente noble va a ser
tema de la narrativa. Se comunican las
intimidades. Sus fuentes pueden marcarse en la
misma corriente racionalista de la filosofa de
Descartes, y en la psicologa corneliana.
En este gnero participaron algunas mujeres entre
ellas est Madame de La Fayette que escribi La
princesa de Cleves, escrita en 1678, es una
narracin breve, cuyo sutil conflicto conyugal,
situado en tiempos de Enrique II se desarrolla con
fina penetracin psicolgica. La obra es de estilo
preciosista con caractersticas histricas y de
anlisis.

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B) EL ENSAYO. LA ILUSTRACIN
En Europa durante el siglo XVII se mantuvo un rigor
unitario y preceptivo, en el siglo XVIII ese clima de
unidad y seguridad la cual iba alimentando la
inquietud y la libertad. Es cuando se empieza a
gestar el grito de la libertad, igualdad,
fraternidad, y el racionalismo llega a caer en el
atesmo: el concepto de Dios es sustituido por el de
Naturaleza.
Le Enciclopedia opuso a las tesis tradicionales de
fe, absolutismo y disciplina sus antitticos: razn,
constitucionalismo y libertad.
En la obra Emilio de Juan Jacobo Rousseau, se
parte del supuesto de que le hombre es bueno por
naturaleza y que puede llegar a la felicidad slo
con su razn.
MDULO 4 NEOCLASICISMO
A) PANORAMA LITERARIO
Al siglo XVIII se le ha denominado NEOCLSICO, por
se tributario, en parte del anterior.
El siglo XVIII francs fue llamado el Siglo de las
Luces, y se caracteriz por el predominio de
controversias y crticas. Algunos literatos se

21

destacan, como Carlos de Secondant; Baron de

Montesquieu.
En 1694 nace Francisco Mara Arouet, ms
conocido como Voltaire. No se le puede considerar
plenamente como filsofo, pues su pensamiento no
lleg a constituir un sistema. Sus ideas se pueden
reducir a la libertad moral y poltica (de tolerancia,
progreso y desmo racionalista).
Novelistas
Los escritos de Juan Jacobo Rousseau estn llenos
lirismo y sentimiento de la naturaleza, que lo
constituyeron en precursor del Romanticismo. En
su obra El contrato social asienta la doctrina
socio-poltica del pacto entre los hombres como
fundamento de la sociedad.
La Enciclopedia
Para popularizar los progresos del espritu humano,
surgi la idea de publicar una Enciclopedia cuyos
artculos fueran una poderosa arma de la
Revolucin Francesa. Entre sus articulistas
estuvieron Diderot y DAlambert.
Inglaterra (poesa)
La tendencia de la poesa fue ms bien didctica y
descriptiva. El mejor poeta neoclsico fue Alejandro

22

Pope, describi una naturaleza convencional en sus

obras.
Novela
Desde el siglo XVIII la novela sustituy a la poesa
pica y pas a ser el gnero de mayor popularidad.
Daniel de Foe en 1719 pubic una de las novelas
ms populares de todo el mundo Robinson
Crusoe. Jonatn Swift es autor de los Viajes De
Gulliver.
A Samuel Richardson se le suele llamar el padre
de la novela inglesa, por sus novelas epistolares
Pamela, Clarisa Harlowe y Sir Carlos
Grandison.

Italia
La tragedia en la Italia clasicista no aporta nada
nuevo: se pliega a la antigedad y a lo francs.
Slo Victor Alfieri les pone fuerza y nfasis lrico a
los personajes de Sal, Orestes.
B) CARACTERSTICAS DEL NEOCLASICISMO

23

Al siglo XVIII se la hay calificado de neoclsico, por

se una prolongacin del anterior, dominado por el
signo del Clasicismo francs. Es un periodo de
erudicin que afect a toda Europa y Amrica ms
en el terreno de la ciencia o de la investigacin,
que en el de la imaginativa.
En general las caractersticas del Neoclasicismo
son las mismas del Clasicismo francs:
- Predominio de la razn sobre el sentimiento, de
la disciplina sobre la liberta creadora, de la
norma general sobre la tendencia
individualista.
- Estricta separacin de gneros y subgneros,
no se mezclaba lo cmico con lo trgico, ni el
verso con la prosa.
- En el teatro, aplicacin tajante de las tres
unidades dramticas.
- La finalidad de la obra era la crtica o tica,
influencia francesa en todos los rdenes.
Resultado:
- Ausencia casi total de la buena poesa
- Predominio de la prosa, principalmente del
ensayo.
- Generalizacin del teatro en prosa
- Falta de comprensin hacia lo barroco y lo
popular.
Diferencias entre renacentistas y neoclsicos:

24

RENACENTISTAS
- Aspiraban a
actualizar lo antiguo,
conservando lo
actual, lo propio y
sus pasiones.
- Fue una adaptacin
gozosa y creadora
del mundo clsico
antiguo.

NEOCLSICOS
- Intentaron sustituir
sus propias pasiones
por los sentimientos
de un mundo ya
liquidado (el
grecorromano).
- Trataron de imitar el
modelo clsico, sin
poner nada o muy
poco de su parte.

- Escribieron
pensando en Grecia
y Roma, pero
dejando las puertas
abiertas a la
Naturaleza
circundante.

- Cerraron sus
ventanas al exterior,
y slo tuvieron ojos
para las joyas del
pasado, llamadas
cnones

- Tomaron informacin
directamente de
fuentes antiguas.

- En ocasiones
retomaron
informacin del
clasicismo francs.

- Llegaron creando y
renovando

- Llegaron
destruyendo y
sustituyendo.

C) LA NOVELA INGLESA

25

El lenguaje de la ciencia se reflej en las

tendencias literarias. Slo se puede aplicar el rtulo
de Clasicismo a una parte del siglo XVIII, en cuanto
hay racionalismo humanstico, de carcter prctico.
D) DE FOE Y SWIFT
El gnero que le da el nombre de poca de oro a la
literatura inglesa fue la novela, no tanto por su
nmero, sino por su calidad. Aparecieron
narradores como Samuel Richardson y Fielding;
pero los ms ledos sern Daniel de Foe con
Aventuras de Robinson Crusoe y Jonatn Swift
con los Viajes de Gulliver, que aunque los autores
y sus obras son diferentes, se pueden estudiar las
caractersticas en que ambos coinciden y
posteriormente, en las que difieren.
a) Coincidencias en ambas obras:
- Religiosidad y moralidad burguesas y protestante
- Ambas marcaron la transicin de la novela
puramente de aventuras, a la novela moral.
- En ambas obras se muestra una verdad de su
poca.
- El estilo est caracterizado por una evasin de la
sociedad y una autntica soledad.
a) Diferencias entre ambos libros:

26

ROBINSON
Es totalmente histrico
Sus reflexiones son
constructivas.

Su estilo es directo,
sencillo; no se descubre
en l segundas
intenciones; es claro y
espontneo.

No hay irona.

Su criterio de novelista
tiene como ideales la
edificacin moral (no la
crtica) en el sentido de
la religiosidad
protestante puritana.
Trata de imponerle a la
Naturaleza todas las

GULLIVER
Es fantstico
Su actitud es crtica y
reflexiva llega hasta
burlas precisas contra
ciertos males, que
aunque son de su
tiempo, parece que se
repiten para mal de la
humanidad.
Su procedimiento es
habilsimo e
intencionado: finge
exponer algo muy
plausible, pero en el
fondo est dejando en
ridculo a los seres
humanos.
Su irona le permite
mayor riqueza de estilo,
desdoblando los planos
de la intencin y del
significado.
Su crtica religiosa es
dura, pero cierta, pues
ve que no se practica lo
que se cree.
Trata de despojar al
hombre de sus hbitos,

27

formas artificiales que

est acostumbrado a
asociar a la dignidad
humana.
Sus objetivos y
finalidades ya estn
expuestos ms arriba.
Quiere restablecer,
como buen ingls, las
convenciones
tradicionales que
defienden su espritu
frente a la Naturaleza.
Est contento con su
paraso terrenal.
Da la idea de que se
trata de una ficcin,
cuando todo lo sucedido
fue real.
Observacin realista del
quehacer humano y
descripcin adecuada y
coherente de la realidad.

en cuanto puramente
convencionales,
sustituyndolos por
otros ms razones.
No llega a soluciones
positivas. Se limita a
sealar, con dedo de
fuego lo acostumbrado.
El cambio de las
costumbres se impone,
pues si las critica, es
para cambiarlas.
No est contento con su
mundo
No hay engao posible,
se trata de una obra
fantstica.

Visin deformada y
exagerada de l realidad,
pues est cargada hacia
lo malo del hombre.
Finge ignorar que el bien
y lo positivo tambin
existen.
Lo anima una honda y
Su constante crtica deja
extraa poesa que le da un sabor amargo de
un hlito de optimismo. pesimismo.
Nos abre los ojos para
Nos decepciona de

28

estimar el valor del

mundo en que vivimos.

nuestro mundo.