MARX Y LOS MARXISMOS

UNA REFLEXION PARA EL SIGLO XXI

FRANCISCO FERNNDEZ BUEY
DOCENTE: SAUE BUSTOS, JOSELYNE SHIRLEY
INTRODUCCIN A LA SOCIOLOGA

Las ideas que plasmo Marx en sus libros, acerca del socialismo, sirvi a muchos trabajadores para entender la
forma de trabajo que venan realizando, el sufrimiento que ello implicaba, aquella que tiene que ver con la vida
social del asalariado. Estos pensamientos trajo as, a muchos simpatizantes, a su vez tambin muchos detractores
en el siglo XX.
En estos tiempos se le lee a Marx como un clsico, un clsico interdisciplinario pues no slo trato temas netamente
econmicos, sino tambin asuntos sociales, filosficos, historiogrficos, polticos. Muchas veces se le considera a
Marx, creador de un pensamiento econmico del siglo XIX, pero lo que en realidad hizo este personaje fue tomar
anotes de todo lo que vea, en el capitalismo de ese entonces, fue el quien indico que haba que rebelarse contra el
determinismo econmico.
El llamaba ciencia a todas sus investigaciones socioeconmica de las leyes o tendencias del capitalismo.
Muchas veces cuando leemos temas que no es de nuestra entera importancia o no es parte de nuestros saberes,
lo asumimos como una obra problemtica, y frente a ella, mostrados dos actitudes, o bien la adoramos y asumimos
sus ideas como verdad o la ninguneamos, la despreciamos, e incluso lo recomiendan a los dems jvenes no
leerlas.
Si Marx toco asuntos de intereses que estn relacionado a una problemtica actual, y frente a ello mostro una
postura que muchos no la comparten, los acadmicos le imputaran la responsabilidad de toda villana cometida en
su nombre, pero lo cierto de esto, es que Marx, explico una posible solucin, pero con la realidad de ese entonces,
claro est que estas bases sirven para aplicarlas en todo los tiempos pero tomando en cuenta la realidad de ese
contexto.
Como se ha dicho, Marx tuvo detractores y simpatizantes, es por estos que se crea ismos, o sea movimientos,
corrientes de sus ideas.
I.

Fue un ilustrado crepuscular: esto quiere decir que, estuvo opuesto a toda forma de despotismo; nunca
pudo soportar el dicho: todo para el pueblo pero sin el pueblo.
Fue de joven liberal y de acuerdo a la realidad de lo pasaba a su alrededor, Alemania prusiana, Francia
liberal e Inglaterra capitalista.
Intento convencer a los trabajadores de que el mundo deba cambiar de bases, que deba ser socialista,
pues crea que no haba otro remedio que ser algo ms que liberales.
Explico que la riqueza de los capitalistas, se centran en la concentracin de capitales, y una de las
capitales es la fuerza de trabajo, realizada por el asalariado.

El despreciaba todo dogmatismo, deca que hay que dudar de todo, y presentaba la crtica como forma
de entrar en razn a los dogmticos.
Uno de los problemas que presenta la influencia de Marx en el siglo XXI es que muchos la interpretan a
su estilo, comparando con el comunismo, pero fue este mismo personaje que quera al comunismo,
pero no a un comunismo crudo.
A su vez las traducciones tambin jugaron un papel importante en la mal interpretacin.
II.

Como en un inicio se mencion, Marx no tuvo la intencin de crear un movimiento con sus ideas, pero
que sin embargo tuvo entre sus seguidores, a muchos que se hicieron llamar marxistas, pero el
problema surge, cuando muchos la interpretan como mejor les parce, desligndose de la idea y
mensaje central que tiene sus obras. Por eso le dijo a Engels, ya mayor; YO NO SOY MARXISTA

III.

Hay quienes, echan la culpa a personajes que por su influencia, se haya desatado cierto tipo de
problemas, pero claro est que en una familia, como pone de metfora el autor, se comparte ideas,
costumbres, tradiciones, pero conforme aumenta las generaciones, cada quien va optando ciertas
caractersticas propias, desligndose as, de sus costumbres iniciales, y solo va quedando el apellido, lo
mismo ocurre con Marx, muchos hicieron cosas hacindose llamar marxistas, lo que debemos entender
es que no debemos echar la culpa al comunismo, por los que algunos personajes se hicieron llamar as.

IV.

Sigue habiendo comunistas en el mundo, porque el comunismo en el siglo XIX y XX, no solo ha sido
poder y despotismo sino tambin un ideario y movimiento de liberacin de los annimos. Se habla del
LIBRO BLANCO DEL COMUNISMO, sobre los logros de este movimiento, comunismo, como: lucha por
la libertad en los pases que no haba libertad, la universalizacin del sufragio, lucha en favor de la
democracia, en favor de los derechos sociales.

V.

Qu historiografa se puede proponer a los ms jvenes?, se podran volver algunas ideas de sus
ideas para salir del asombro (son los que miran el mundo desde abajo), para los nuevos esclavos de la
economa global, para los nuevos siervos del siglo XXI, el viejo Marx todava tiene algunas cosas que
decir:
-

El progreso de toda agricultura capitalista es un progreso no solo en el arte de depredar al

trabajador, sino tambin el arte de depredar al suelo.

La causa principal de la amenaza que transforma las fuerzas productivas en fuerzas destructivas es

la lgica del beneficio privado.

El dominio del hombre sobre la naturaleza es cada vez mayor, pero al mismo tiempo, el hombre se

convierte en esclavo de otros hombres o de su propia infamia.

Que para acabar con esa noria de las formas repetitivas de la cultura burguesa hacan falta una
revolucin y otra cultura.

VI.

Otra forma posible de practicar el marxismo hoy, con Marx pero ms all de Marx, es prolongar el
proyecto historicista de Gramsci. Piensa que le dialogo con la tradicin liberal es beneficioso hoy en da
para los socialistas, para aclarar el tremendo equivoco en la aceptacin del neoliberalismo actual
heredero de la tradicin liberal.

LIBERALISMO
HISTORICO

SOCIALISMO
NEOLIBERALIS

VII.

La mejor manera de entender a Marx, si se quiere atender a las preocupaciones de los ms jvenes, tal
vez no sea el relato lineal y cronolgico. Existe una propuesta que restaure, mediante imgenes
fragmentarias, lo que fue e hizo Marx, la persistencia de la centralidad de la lucha de clases en nuestra
poca, entre los claroscuro de la tragedia del siglo XX.
Pero tampoco se entender el gran cine de nuestra poca, el cine que habla de los grandes problemas
de los hombres annimos, sin haber ledo a Marx. Sin ismos por supuesto.