SEMANA 2

ETICA
1. DEFINICION
La tica es una ciencia filosfica prctica y normativa que estudia la
inclinacin a la bondad o maldad de los actos humanos. (lvarez de
la Cadena Sandoval C., 2006).
El ser humano tiene libertad, es decir, es dueo de sus acciones.
Cualquier persona puede decidir entre hacer el bien o el mal. La
justicia es la ciencia que regula el orden social con el objetivo de
castigar esas acciones injustas que merecen una sancin. La tica
est vinculada con la moral que rige el obrar correcto. La tica est
marcada por normas que son la base para diferenciar entre el bien y
el mal, uno de los temas filosficos por excelencia.
La tica es un rea de la filosofa que muestra cmo se rigen las
bases de la moral vinculando siempre la realizacin del bien con la
felicidad y la realizacin del mal con la infelicidad y el sufrimiento. La
tica es una disciplina terica que versa sobre lo prctico: la accin,
es decir, los hechos. Esta orientacin terica es un marco de reflexin
ideal para que todo ser humano tome decisiones de acuerdo al
criterio de aquello que es correcto o aquello que es justo.
La tica marca las pautas o principios del obrar humano. Sin
embargo, conviene puntualizar que la tica tambin es objeto de
debate en s misma como muestra el hecho de que existen actos
humanos sobre los que existe distinto punto de vista. Este es el caso,
por ejemplo, del aborto o de la eutanasia.
Existen normas sociales que rigen el orden comn y quedan
reflejadas en leyes. Pero tambin existen normas personales que cada
ser humano ha interiorizado a lo largo de su vida a partir de la
formacin recibida en su niez. Sin embargo, con el proceso de
madurez y la capacidad de reflexionar en la etapa adulta sobre la
felicidad personal, cualquier ser humano tambin puede reflexionar
sobre esos valores recibidos en la infancia. Conviene puntualizar que
la tica no solo est vinculada con el mbito personal sino tambin,
con el plano profesional. Es decir, es muy importante integrar la tica
y los valores en el contexto de la empresa para recordar que el factor
humano es ms importante incluso que la productividad.
2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES
2.1.

BASES SOCIALES y BASES HISTORICAS

La palabra tica deriva de ethos que significa costumbre cuya

expresin en latn esmos, y en plural, mores. De este ltimo
vocablo derivan las palabras moral y moralidad. As, desde el punto
de vista etimolgico, la tica consiste en el estudio de las
costumbres humanas. (Cortina, A., Martnez, E., 2001).
Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prcticas
comunes o convenciones sociales que definen el carcter de un
grupo o nacin, por ejemplo, el modo de saludar, la manera de
vestir, las normas sociales, la etiqueta, las normas de cortesa.
Tales costumbres varan de una regin a otra, de una poca a otra
y pueden ser cambiadas por la sociedad.
2.2.

BASES FISIOLOGICAS

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento

de la axiologa o ciencia de los valores. Se define la tica como una
disciplina de la filosofa que estudia el "deber ser" del
comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo que los
individuos deben hacer en su interaccin social; es decir, indica
qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto
de la tica es estudiar el carcter general de las normas de
conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo
hace en su relacin con los dems.
MORAL
1. DEFINICION
La moral es el hecho del comportamiento humano, el conjunto de las
acciones humana. Dicho de otra manera: la moral se refiere a la
conducta del hombre que obedece a ciertos criterios valorativos
acerca del bien y del mal. (lvarez de la Cadena Sandoval C.,
2006).
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y
aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y
valoracin para establecer lo que est bien o est mal. Como materia
de estudio, se centra en el anlisis a distintos niveles (filosfico y
cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la
conducta del ser humano dentro de una sociedad.

Moral es tambin un estado de nimo de una persona o un grupo de

personas. Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo

o confianza en las capacidades para conseguir un objetivo, aunque

tambin puede tener un sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja').

Un 'moral' es tambin un tipo de rbol de la familia de las morceas.

Como adjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a
lo que se considera como bueno a nivel social. De un modo coloquial
y genrico, 'moral' indica que algo es correcto, aceptable o bueno en
relacin a la conducta de la persona. Tambin indica que algo no
responde al orden jurdico, sino que pertenece a un concepto ms
amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro de
la sociedad (por ejemplo, obligacin y responsabilidad moral).

2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES

2.1.

BASES SOCIALES

La moral se inicia cuando el hombre forma sociedades, abandona

su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro de
una comunidad. Ese momento es crucial ya que crear reglas y
normas, ya que estas le permitirn relacionarse con los dems
miembros de la comunidad. Con los cambios histricos que sufre la
moral la tica se propondr explicar su sentido y explicar las leyes
del progreso moral. (Cortina, A., 1996).
2.2.

BASES HISTORICAS

La moral tambin es identificada con los principios religiosos, y los

valores que una comunidad est de acuerdo en respetar. La moral,
es el conjunto de principios de conducta que adquirimos por
asimilacin de las costumbres y valores de nuestro ambiente.
Ejemplo: La Familia, la Escuela y la Iglesia. Tambin se refiere a las
normas que nos imponen en esos ambientes, pasivamente y sin
cuestionamientos antes de adquirir nuestro uso de razn.
2.3.

BASES FISIOLOGICAS

El filsofo Kant afirm al respecto que slo podan ser consideradas

como buenas moralmente aquellas acciones que hubieran sido
ejecutadas exclusivamente por puro respeto al deber moral, es
decir, sin que nos moviera ningn inters particular en realizarlas.
Segn l, existen las "acciones conformes al deber", las cuales no
son estrictamente acciones morales, porque el fin que las motiv
fue el inters personal y no el respeto al deber. l mismo pone un

ejemplo de "acciones conformes al deber": un comerciante que no

practica la usura puesto que mantiene bajos sus precios, pero lo
hace para tener ms clientes y enriquecerse, no porque considere
que sa es su obligacin moral.
3. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL
El uso de la palabra tica y la palabra Moral aunque en ocasiones se
empleen como sinnimos tienen ciertas caractersticas que las
diferencian:
La palabra moral designa el hecho real que encontramos en todas
las sociedades, a saber, un conjunto de normas que se transmiten
de generacin en generacin, que evolucionan a lo largo del
tiempo, que ofrecen diferencias con respecto a las normas de otras
sociedades y de otra poca histrica y que se utilizan para orientar
la conducta de los integrantes de esa sociedad. En algunos casos
son extraas y son observadas con estricto rigor por los miembros
de dicha sociedad. Cada sistema moral es un paradigma, un modelo
universal. Esto quiere decir que es un sistema que contempla el
mundo de una forma determinada y diferente a otros sistemas
morales. Por ejemplo el concepto de familia es diferente en la
tradicin moral cristiana frente a la Ind.
La palabra tica designa el hecho real que se da en la mentalidad
de algunas personas, a saber, un conjunto de normas, principios y
razones que un sujeto ha analizado y establecido como lnea
directriz de su propia conducta. Es importante fijarse en un detalle:
El origen interno de la tica contrasta con el origen externo de la
moral. No importa que los contenidos de la tica coincidan o no con
los de la moral. Una persona, recibe desde el exterior las normas
morales, pero esa misma persona elabora en su interior las normas
ticas que l mismo otorga.
Notemos en primer lugar en punto donde confluyen tica y moral.
En los dos casos se trata de normas, prescripciones, deber ser, la
moral es un conjunto de normas que la sociedad se encarga de
trasmitir degeneracin en generacin y la tica es un conjunto de
normas que un sujeto ha esclarecido racionalmente y adoptado
segn su propia mentalidad.
La diferencia consiste en que la moral tiene una base social, son
normas establecidas en el seno de una sociedad y la tica surge
como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su
propia reflexin y su propia eleccin. La tica puede coincidir en su
contenido con las normas morales recibidas en su educacin, pero
tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna de
sus normas. Esta puede llegar a crear una serie de conflictos
internos en la mentalidad de una persona.

La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal,

destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios se
concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada
individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahora bien, ni las
normas o cdigos morales se proclaman como el cdigo de
circulacin, ni cada persona asume o incorpora automticamente el
conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada
sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el
mal. Es por todo eso que la moral a menudo es un conjunto de
preguntas y respuestas sobre qu debemos hacer si queremos vivir
una vida humana, es a decir, una vida no con imposiciones sino con
libertad y responsabilidad.
La tica, por otro lado, es una reflexin sobre la moral. La tica,
como filosofa de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se
pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros
comportamientos; compara
las
pautas
morales que
tienen
diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y
legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento
moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de
toda conducta; crea teoras que establezcan y justifique aquello por
el que merece la pena vivir.
La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o
reflexin sobre qu origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si
bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modo
que teora y prctica interaccionan, los principios ticos regulan el
comportamiento moral pero este comportamiento incide alterando
los mismos principios. A menudo los conflictos de normas morales
que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor
que nos impulsa a una reflexin de nivel tico. Es por ello que
Aranguren, reconociendo la vinculacin entre teora y prctica,
llama a la tica moral pensada y a la moral, moral vivida.

3.1.
-

En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de
transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de
normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia
mentalidad.

3.2.
-

SEMEJANZAS ENTRE ETICA Y MORAL

DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL

Moral, es el conjunto de comportamientos y normas que solemos

aceptar como vlidos. tica, es la reflexin sobre por qu los
consideramos vlidos, y la comparacin con otras morales que
tienen personas diferentes.

Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas

que actan en la conducta desde el exterior desde el inconsciente.
En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero
desde su misma consciencia y voluntad.
Una tercera es el carcter axiolgico de la tica, en las normas
morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo
y coercitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin
externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del
valor captado y apreciado internamente como tal.

BIBLIOGRAFIA

lvarez de la Cadena Sandoval C. (2006). tica Odontolgica.

Segunda Edicin. Mxico D.F.: Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (UNAM).
Cortina, A., Martnez, E. (2001). tica. El mbito de la filosofa
prctica. Madrid, Espaa: Akal Ediciones.
Cortina, A. (1996). tica. La vida moral y la reflexin tica. Madrid,
Espaa: Santillana.
Monografas (2015). Disponible en web 20 de abril del 2015:
http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-eticamoral/filosofia-etica-moral.shtml