Capitulo 5 - Alinne Bonetti e Soraya Fleischer, Entre Saias Justas
e Jogos de Cintura.
Franois Laplantine, Aprender Antropologia.
Conforme o texto de Franois a definio para A etnografia, a coleta direta e a mais minuciosa possvel, dos fenmenos que observamos, por uma impregnao duradoura e contnua e um processo que se realiza por aproximaes sucessivas, entendo que a etnografia s comea a existir quando o pesquisador se submete a rea a ser pesquisada, que seja um observador direto e complemente sua pesquisa. Segundo o texto a antropologia dos dias atuais esta diferente do que antigamente, onde havia uma diviso no trabalho tendo um observador no campo de pesquisa que coletava os dados, porm no os analisava e no mantinha contato direto com as informaes descritas, apenas passava-as para o pesquisador que fazia a interpretao dos dados. Dessa forma hoje o pesquisador percebe o quo importante manter esse contato com seus informadores, com isso aprendendo ainda mais o que tem de essncia dentro de si, um processo que no meu ponto de vista se encaixa no que temos discutido em aula, a ideia de um pensamento antropolgico chamado familiarizao e relativizao. Malinowski nos diz que a antropologia dever ser feita ao ar livre e ao vivo, quer dizer vivenciar a atividade pessoalmente, ele foi um dos primeiros a viver com as pessoas que estudava e radicalizar sua compreenso interna. Com ele o estudo antropolgico se tornou um marco de alteridade, onde dava importncia ao estudo s razes de um determinado povo e no somente sua vida do dia a dia. Ele procura reviver nele os sentimentos dos outros, fazendo da observao participante uma participao psicolgica do pesquisador. Foi o pioneiro dessa prtica de observao participante definindo-a como um estudo intensivo de uma sociedade que nos estranha, esse
pesquisador ensina que devemos no apenas olhar, mas tambm viver e
aprender com aquilo que no inicio nos causa estranhamento com alteridade. Outro antroplogo importante Boaz, que revolucionou a pesquisa antropolgica, onde acreditava que tudo devia ser visto de diversas formas, com ele pela primeira vez uniu-se o terico com o observador, dava importncia em se inserir por completo na cultura a ser estudada e fazer uma descrio detalhada sobre tudo que observava.
Alinne Bonetti e Soraya Fleischer, Entre Saias Justas e Jogos
de Cintura.
A autora destaca ser uma particularidade o tema de sua pesquisa
frente aos homens, entrevistas sobre sexualidade, e que sua pesquisa no passava despercebida por conta disso, pelo fato de ser mulher. Ento como visto esse trecho da autora, me remete a pensar no conceito absorvido em aula, o estranhamento, o local onde a autora fez seu estudo tinha como caracterstica principal a proximidade tanto fsica como de convvio pessoal, que lhe ajudaram em suas decises metodolgicas. Devido a sua familiarizao a autora encontrou muita ajuda entre as pessoas do local, ajuda tanto para pesquisa e bem como para sua proteo, conselhos sobre os locais em que suas perguntas no seriam bem entendidas por ser uma mulher de fora. Ela se inseriu no campo de estudo um tempo antes quando exercia a profisso de psicloga do posto dali, mas apesar disso, lhe causou medo, a autora tambm relata seu lado bom de ser mulher, quanto a algumas interrogaes peculiares ficaram mais fceis e com melhor acessibilidade por conta da diferena de sexo, mas tambm aconteceram diversas
negativas e no compartilhamentos de suas histrias, o estranhamento j
relatado no inicio do texto, elemento fundamental da pesquisa segundo a autora. Outro fator negativo ao entrevistar os homens, era que todos eles acreditavam que as mulheres tinham seu espao prprio, onde s poderiam se relacionar com outras mulheres, e para eles o fato de uma mulher se introduzir em seus rodzios era de falta de respeito. Quanto as suas estratgias para conseguir seus dados, algumas delas aconteceram atravs de indicaes, aprendeu que no se podiam marcar entrevistas com antecedncia, ento as fazia de forma direta a fim de confrontar o homem deixando-o acuado em sua forma de masculinidade.