You are on page 1of 6

Industria de la Conciencia

1.- Elementos para una teora de la comunicacin Hans Enzensberger:


Enzensberger (1974) se refiere a la consciencia como el constructo que posee cada
individuo en trminos de su concepcin y visin de mundo. Ante ello, se separa del
concepto de industria cultural y propone que la industria de medios masivos es,
globalmente, una hacedora y modificadora de la consciencia humana.
Es as, como el autor da forma al concepto de Industria de la conciencia,
precursora del crecimiento socioeconmico de las sociedades con esferas de
industrializacin avanzada. Durante ese proceso, sta va aumentando funciones directivas y
de control, de manera que van determinando las pautas de la tecnologa del momento.
Su anlisis crtico es a la vez, arista y revisin del pensamiento marxista de la
Escuela de Frankfurt. El autor considera

que existe una suerte de convergencia

meditica ya que parte del precepto de que a los medios existentes siempre se sumarn
con los ya pre-existentes (prensa, radio, cine, tv, cine, telefona...etc.) para el
establecimiento de un sistema universal de interconexiones
En este punto, Enzensberger, asegura que no hay tal cosa como una teora de
medios marxista, porque casi todos los tericos marxistas han entendido la industria de la
conciencia slo desde un punto burgus y capitalista, apartando de ese anlisis el aspecto
social. Y es por ello que pasa a proponer una teora socialista de los medios.
El autor seala esto porque, desde su perspectiva, es la primera vez en la historia
que los medios posibilitan y fomentan la participacin masiva de las personas dentro un
proceso productivo que es social y socializado. Los medios prcticos se encuentran en
manos de la propia masa, y de esta forma la funcin de los medios cobrara realmente
sentido porque estaran al servicio de la comunicacin y no de otros intereses.
Es por ello que Enzensberger, erige a las nuevas tecnologas de la comunicacin
como una alternativa poltica dado que por su carcter igualitario, cualquier persona puedo
participar en ellos. En este nuevo paradigma idealizado por el alemn, los medios dejan
atrs la contemplacin y las tradiciones porque estn orientados hacia la accin y el
presente. Al contrario que la clase burguesa, la nueva expresin de los medios no aspirar

esa herencia material que cercena la propiedad intelectual, mediante una trasmisin de
capital entre clases. Sino que, por el contrario, stos permitirn fijar el material histrico
para que en cualquier momento pueda ser reproducido. Es decir, informacin socializada y
almacenada para el alcance de todos.
Enzensberger dir que para que esta nueva industria pueda existir, necesitan darse
ciertos presupuestos histricos, que se resumen:
1.- En lo filosfico: Se suprime el imperio de la religin y sustituya por el de la razn.
2.- En lo Poltico: Que cada individuo piense que tiene el derecho de decidir su destino y
sobre el de la comunidad.
3.- En lo Econmico: Que la acumulacin primitiva de capital se haya logrado para que el
nivel de vida aumente y la jornada de trabajo se reduzca
4.- En lo tecnolgico: Que existan bases tecnolgicas para la difusin de las ideas se
masiva.
He aqu la ambigedad inherente a la industria de la manipulacin de las
conciencias. Una ambigedad que consiste en que esta industria tiene que conceder a sus
consumidores aquello que quiere arrebatarles.
2.- La Plusvala Ideolgica - Ludovico Silva:
Anlisis del sistema de medios de comunicacin desde los siguientes puntos de vista:

Econmica poltica
Recepcin consumo
Medios produccin de noticias

Silva rechaza la teora de moda sobre la ideologa como un reflejo de la estructura


econmica de la sociedad al proponer un enfoque psicolgico en el que las fuerzas
subconscientes y el lenguaje juegan un papel importante en el proceso de la alineacin.
Silva define la ideologa como un sistema de representaciones, creencias y valores
inconscientes impuestos a los hombres en las relaciones sociales de la produccin que en su
mente funcionan como todos.

Instrumentos psicolgicos de manipulacin


Anunciantes Gente Proceso de consumo Sistema econmico
Espritu crtico del Marxismo
En las relaciones capitalistas de la produccin, el trabajo material es un valor de
cual puede extraerse la plusvala. Asimismo, en la produccin de la consciencia existen
valores en el trabajo de los cuales tambin es posible extraer plusvala. EL capitalista se
aduea de una parte del valor de la fuerza de trabajo, que en realidad pertenece al dueo de
dicha fuerza: del mismo modo, el capitalismo a travs de su control de las comunicaciones
masivas y de la industria cultural, se aduea de una gran parte de las mentes de los
hombres al insertar en ellas todo tipo de mensajes cuyo fin es preservar el capitalismo
Enfoque crtico a los medios masivos
Silva, en su teora de la plusvala ideolgica, se dirigir a la televisin en particular
y dice que son expresiones de una ideologa capitalista dependiente claramente
influenciado por el vocabulario crtico de la poca. Adems rechaza las casualidades
histricas La realidad histrica no determina causalmente las formaciones ideolgicas. Y
refiri a la relacin entre estructura e ideologa como reversible y multvoca
Este suministro constante de ideologa tomar diferentes formas en cada formacin
social, dependiendo del nivel de confrontacin de la lucha de clases. Durante perodos
tranquilos, la transmisin de mensajes ideolgicos ser

subliminal, estar cubierta y

disfrazada; pero en momentos de crisis, cuando la lucha de clases est abierta, la ideologa
tomar una forma feroz, directa y explcita, en otras palabras, abiertamente doctrinal.
3.- La Industria cultural Edgar Morn y Theodor Adorno:
La industria cultural es la integracin deliberada de sus consumidores, en su ms
alto nivel. Tiene en cuenta el estado de conciencia e inconciencia de los millones de
personas a quienes se dirige, pero las masas no son el factor primordial, sino un elemento
secundario, un elemento de clculo; un accesorio de la maquinaria.

El trmino industria se refiere a la standardizacin de la cosa misma, y a la


racionalizacin de las tcnicas de distribucin, y no estrictamente al proceso de produccin.
La importancia de la industria cultural en la economa psquica de las masas, no dispensa de
reflexionar en su legitimacin objetiva, en su en-s, sino que por el contrario la obliga.
Lo que la industria cultural elucubra no son ni reglas para una vida feliz, ni un
nuevo poema moral, sino exhortaciones a la conformidad a lo que tiene detrs suyo los ms
grandes intereses. El sistema de la industria cultural acosa a las masas, no permitiendo casi
evasin, e impone sin cesar los esquemas de su comportamiento.
La cultura industrial se desarrolla tanto en el mundo donde el Estado detenta el
monopolio econmico, como en el mundo donde la economa sigue siendo privada. La
cultura industrializada es un acto de civilizacin tcnica desarrollado por el capitalismo,
diversamente controlado por los Estados, y organizado en tanto que sistema industrial
cultural en el seno de las diferentes sociedades.
Produccin-creacin: el modelo burocrtico

Concentracin industrial: es el carcter universal de la cultura de masa. Modelo


burocrtico industrial. La produccin cultural se efecta dentro de un aparato
burocrtico: la organizacin burocrtica filtra la idea creadora, le hace rendir

examen antes de llegar a las manos del que decide.


Concentracin estatal: en los pases de economa capitalista, el Estado concentra a
menudo en s mismo los poderes negativos de la censura y a veces de la
autorizacin. No hay mediacin entre la concentracin industrial y la concentracin
estatal.
La industria cultural transforma los arquetipos en estereotipos. En determinado

momento hace falta ms, hace falta la invencin. La creacin cultural no puede ser
totalmente integrada en un sistema de produccin industrial.
Produccin y creacin: la creacin industrializada

Colectivizacin del trabajo creativo: Esta divisin de un trabajo transformado en


colectivo es un aspecto general de la racionalizacin a la que apela el sistema
industrial. A esta racionalizacin, corresponde la standardizacin: impone al
producto cultural verdaderos moldes espacio-temporales: una pelcula debe durar

una hora y media, las emisiones de radio estn cronometradas, etc.


Alienacin del autor: en la industria cultural abunda el autor no solamente
avergonzado de su obra, sino negando que su obra sea en efecto suya. El autor ya no
puede identificarse con su obra.

La tendencia al consumo mximo


Produccin en masa lgica del consumo mximo, tiende al pblico universal.
No solo implica la standardizacin, sino tambin dos procesos contradictorios y
complementarios: sincretizacin y homogeneizacin.
Homogeneizacin busca hacerle eufricamente asimilables los contenidos a un
hombre medio ideal.
Sincretismo palabra ms apta para traducir a la vez la homogeneizacin que
tiende a reunir bajo un denominador comn la diversidad de los contenidos.
Autores:
Souquett, Mariana.
Benfele, Vernica.
Gamboa, Valentina.
Puigvert, Mariano.
Iglesias, Jos Manuel.

Referencias:
Enzensberger, H. (1984). Elementos para una teora de los medios de comunicacin.
Barcelona, Cuadernos Anagrama.
Morin, E. (1967). La Industria cultural. Ed. Galerna.

Silva, L. (1970). La Plusvala Ideolgica. UCV.

You might also like