EDITORIAL

La Eucaristia,
Sacramento de nuestra fe

DIRECTOR
Germ5n Mckenzie Gonz|lez

coNsEro EDIToRIAL
.

Germ5n Doig Klinge

Franca Zadra Alarco

Alfredo Garcia Quesada

'

'

Gustavo S5nchez Rojas

P Luis Cappelleti Lercari

Este Ano Santo, en el que celebramos el bimilenio de la
Encarnaci6n del Verbo Eterno de Dios en el vientre
inmaculado de la siempre Virgen Maria, no podia dejar de
ser (un afio intensamente eucaristicoll . La Eucaristia nos
remite precisamente a aquel sublime misterio que manifiesta
el designio divino para Ia redenci6n y reconciliaci6n del ser
humano. Realidad insondable, maravilloso intercambio
donde lo eterno se hace contingente, la eternidad irrumpe
en la historia. <Dios estd aqub, como dice un conocido
himno eucarisflco. 5e trata del Senor Jesk, su Cuerpo y su
Sangre. Es el memorial de su Anico sacrificio por lib6rrima
sobreabundancia de amor. No es un signo meramente
espiritual ni una conmemoraci6n mistica, sino presencia real
y verdadera de Aquel que se nos revela como Camino,
Verdad y Vida (ver )n 14,6), y que en virtud de su Muerte y
Restrrrecci6n rescata al g1nero humano de la muerte y del
pecado, reconcilidndolo asi con el Padre y abrilndolo al
r/irrarnl.smo reconciliador, invitAndolo a recorrer /a.s sendas
que condtrcen ,r Lr i;k'nllurJ de la fr:licid,rd.

SECRETARII\DO
Klaus Berckholtz Benavides
Diego Rizo Patr6n Bazo

'

'

Maria Teresa Ramos SSnchez Concha

Carlos Neuenschwander Sahurie

EDITA
Centro Cultural de Investigaci6n y Publicaciones
Vida y Espiritualidad, VE
(Asocioci6n civil sin fines de lucro)

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IMPRESION
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misterio auc:aristiLtt es, r'n cicrto modo, "prolongaci6n"

del misterio dc /a lncarnaci(tn: uJesucristo resucitado y
F,l

en los articulos son de exclusiva responsabilidad de sus

.1(rf or..r, 5in la autorizacion escrita de VE queda totalmente prohibida la repro'
dttt t itltr tot,tl o parcial de los articulos aparecidos en /as p1ginas de la revista,
pot cualqrtier mL'dio o procedimiento, comprendidos la reprografia y el trata-

l lt\ opitliones vertidas

,1/ento inform,ltico. Pueden

ser

publicadas breyes referencias propias de co'

1. Juan Pablo ll, lertict ntillennio advenlente, 55

,D'llr/or o fSeflr15.

VE

mayo-agosto de 2000, ano 16, N" 46

glorificado, luz de las gentes, manifiesta la continuidad de su

lnc:arnaci6n. Permanece vivo y verdadero en medio de
nosotros para alimentar a los creyentes con su Cuerpo y
con su Sangrer2. De ahi que, respondiendo al deseo de/
Papa Juan Pablo ll, el Congreso Eucaristico Internacional se
celebrara este ano en Roma y ocupara un lugar primordial
dentro de |as celebraciones programadas para el Ano
Jubilar. trEn el coraz6n del Cran Jubileo... volvemos a aquel
acontecimiento hist6rico gue marc6 el pleno cumplimiento
de nuestra salvaciSnr3, sefialaba el Santo Padre durante su
homilia en la inauguraci6n del Congreso, explicitando de
esa manera la hermosa e intima relaci6n entre el misterio
de Ia Encarnaci6n y la Eucaristia.

Euctntsrie,

FUENTE Y oLIMBRE DE

IAvIDA

ECLESIAL

Al celebrar Ia Encarnaci6n del Verbo, el Cran Jubileo en

cierto modo tambi1n celebra el nacimiento de Ia lglesia,
que es su Cuerpo Mistico. En la Eucaristia Ia lglesia
Kencuentra el propio centro vital, del que fluye Ia energfa de
Ia gracia hacia cada uno de sus miembrosn4. En efecto,
participando de su Carne entregada y resucitada por nuestra
reconciliaci6n y de su Sangre derramada para la salvaci6n
del mundo en la Cruz, la lglesia vive intensamente este
misterio y realiza la unidad en un solo cuerpo, no en
sentido meramente simb5lico, sino real. <La copa de
bendicion que bendecimos, 2no es dcaso comunion con la
sangre de Cristo? Y el pan que partimos, |no es comuni6n
con el cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, un
solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos
de un solo pan> (lCor 10,16-1 7).

Desde su nacimiento, la lglesia ha comprendido.y vivido las

palabras del Senor Jesis: <Esto es mi Cuerpo... Fsta es mi
Sangret. Las ha vivido y las vive en su sentldo mAs evidente
y real. Con la fe de Ia lglesia confesamos que bajo las
especles eucaristicas se encuentra presente de manera real,
substancial y verdadera el Cuerpo y Ia Sangre del Senor
Jesis, muerto y resucitado para Ia reconciliaci6n del genero
humano.

La lglesia, Cuerpo de Cristo, es sacramento universal de

salvaci6n que manifiesta la presencia actuante del Senor en
ella y que reconcilia. Es un solo cuerpo, como uno so/o es
Jesucristo, pero formado por muchos miembros,
incorporados a Cristo por el Bautismo. Unidos
inseparablemente al Senor, los hijos de la lglesia han de
buscar significar y efectuar con Ia santidad de sus vidas esa
realidad reconciliadora y sacramental gue es portadora de
comuni5n, y que se proyecta al mundo a trav6s de su
m isi6n ev angel izador a.

Y, hoy como ayer, ello tambi1n es escAndalo para algunos'

<Muchos de sus discipulos, al oirle, dijeron: "Es duro este
lenguaje. iQui6n puede escuch ailo?". Desde entonces
muchos de sus discipulos se volvieron atrds y ya no
andaban con 6lv 0n 6,60.66). Ante Ia dolorosa constataci6n

no de una verdadera
-cuando
algunos en la presencia real del
Senor Jesls en Ia Eucaristia, Ia insistencia del Santo Padre en

del hodierno debilitamiento

La Eucaristia es e/ centro de toda lavida de la lglesia, su

duente y cimats, como se sefiala hermosamente en el
Concilio Vaticano ll. La Eucaristia manifiesta la presencia
viva y salvifica de Cristo Reconciliador en la lglesia y en el
mundo. <Los demAs sacramentos, como tambi6n todos los

dimisi6n- de Ia fe de

renovar la adhesi6n de fe en tan maravilloso misterio cobra

un especial valor y ha de ser acogida y vivida con intensidad
por los hijos de la lglesia

ministerios ec/esiales y las obras de apostolado, estAn unidos

a la Eucaristia y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristia, en
'2

juan Pablo ll, lncarnationis mysterium, 11.

Juan Pablo ll, Homilia durante la celebraci6n de las visperas para la

4. Alli mismo, 4.
5. Lumen gentium, 11.

apertura del XLVII Congreso Eucaristico lnternacional, 181612000, 2.

VIDAY

ESPIRTTUALIDAD

YQ

mayo-agosto de 2000, aho 16, N" 46

maternidad divina precede al misterio de la Eucaristia, ntJ"s

aitn, del misterio de Ia maternidad divina deriva de alguntt
manera Ia Eucaristia instituida por su Hiio. En otras palabras,
hoy no tendriamos acceso al don de la Eucaristia sln esta
maravillosa maternidad de Maria, de cuyas inmaculadas
entranas virginales el Verbo Eterno asumi6 la carne que
ofreceria por nosotros en Ia Cruz. Ciertamente Ia Eucaristia
se Ia debemos al Hijo, amorosamente obediente a los
designios del Padre, y en cierto modo tambi6n al "Si" de la
Virgen que Io acogi6 en su seno purisimo para daile un
cuerpo como el nuestro. Por ello, Kno se puede hablar de la
Eucaristia sin hacer memoria de Ia Virgen Maria, la Madre
de Jes|s que nos ha dado a Cristo, Pan verdadero>e.Y al
recorclarla se descubre que r,Maria guia a los fieles a la

efecto, contiene todo el bien espiritual de la lglesia, es decir,

Cristo mismo, nuestra Pascuay6. En el Sacramento del Altar
el Verbo Eterno del Padre, encarnado hace dos mil ahos en
el seno inmaculado de Santa Maria por Ia acci6n del
Espiritu de Amor, continda ofreci1ndose a los hombres
como fuente de vida divina. Al comer su Cuerpo y beber su
Sangre nos configuramos md.s plenamente con El, y somos
asociados de modo sublime a Ia divina Comuni6n de Amor
en Ia que el Hijo, verdadero Dios y verdadero Hombre,
unido a su Cuerpo Mistico, que es la lglesia, se entrega
amorosamente al Padre en el Esoiritu SantoT.
La consideraci6n de la dimensi6n eucaristica de la lglesia
es tan esencial- no puede dejar de lado en este
-gue
Cran Afio Santo en que celebramos jubilosos la Encarnaci6n
del Verbo, a Ia Santisima Virgen Maria, Madre del Redentor,
quien es ademds Madre de la lglesia. Este extraordinario

acontecimiento hist6rico

Dios-

-la

ln

Sacramento de comuni6n con Dios y con los hermanos en

Ia fe, es la Eucaristia. De ahi que la plena comuni6n con la
/g/esla se exprese en la plena participaci6n en el misterio
eucaristico y, de la misma manera, la unidad que ella realiza

Encarnaci6n del Verbo de

posible gracias al "Si" de Maria. Dios Ie pide a

EIla su consentimiento, mostrAndonos una vez m6s que El
respeta como nadie Ia libertad del ser humano. Maria,
desde e/ pleno ejercicio de su libertad, acept6 el Don que
Dios al llegar Ia plenitud de los tiempo.s qulso hacer de si
mismo a la humanidad. Asi, Ia Llena de gracia pronuncio
con coraje ese "Hdgase" precioso, el "Si" que por designio
divino abria el sendero a la reconciliaci6n, al misterio de
amor que libera de Ia esclavitud del pecado y de sus
es

.,

EUCanSila)'".

pase necesarlamente por la plena adhesi6n al Hijo de Maria

y al Plan del Padre que en El se revela y manifiesta, por la
fidelidad absoluta a Cristo y a su lglesia, fundada sobre
Pedro.

En torno al Sacramento del Amorde/ Senor

r" ,"rn" ,,

consecuenctas.

para celebrar la fe, reactualizar el misterio

reconciliador de su divino Fundador, para alimentarse de
Cuerpo y de su Sangre, para adorar su presencia real y

Existen profundos vinculos entre Maria y la Eucaristia que

deben ser puestos de manifiesto en esfe ilempo. Lo primero
que habria que sefialar es que <Dios Padre, al elegir a Maria
como Madre de su Hijo unig1nito, la uni6 de modo
particular a la Eucaristia>8. El magno misterio de la

es don infinito de Cristo a su lglesia, don infinito del cual

vlve y se alimenta la lglesia. <Cristo y la lglesia, un solo
cuerpo, un inico y gran misterlo. Mysterium fidei!>1

Iglesia,

plenamente verdadera en el gran Sacramento. La Eucaristia

l.

9. Juan Pablo
(t. I'rcsbytcrorum ordinis, 5. Ver Cateclsmo de la lglesia Cat6lica, i324.
7. Vrr ( atcclsmo de la lglesia Cat6lica, 1368.
ll. ftr,rrr [).rbl<r ll, Meditaci6n mariana despuds del Congreso Eucaristico de

Wtxlaw

ll,

Mensaje

tr

los participantes del Congreso Eucaristico

lnternacional de Espafia, Santiago de Compostela, 131511999, 7.

10. Juan Pablo ll, Redemptoris Mater,44.
1'1 . Juan Pablo ll, Homilia durante la celebraci6n de las visperas para la
apertura del XLVII (ongreso Eucaristico lnternacional, 181612000, 1.

'11611997, 1-2.

VIDAY ESPIRITUALIDAD

su

VQ

rnayoagosto de 2OO0, ai'o 16, N" 16