Estetica musical

Enrico Fubini nos habla de la esttica musical durante varios periodos de la historia,
empieza hablando desde homero hasta los pitagricos donde nos habla que la msica es una
parte importante para el ser humano y sobre todo para los individuos aristocrticos donde
exigan el aprendizaje de la lira, el canto y la poesa as como la danza la gimnasia.

El gran homero nos enseo que la msica es til al hombre. Al querer demostrarnos
que, efectivamente, sirve en numerossimas circunstancias, nos presento a Aquiles
calmando su clera contra Agamenn por medio de la msica que le enseara el gran
Quirn.

Homero nos indica cuales son las circunstancias ms apropiadas para la prctica de
la msica, al haber descubierto que esta es el ejercicio ms idneo, tanto por su intrnseca
utilidad como por el placer que procura.

Nos habla tambin de la invencin de las (leyes). Se cree que hablando de en

un contexto musical las hayan sido melodas que se establecieron de forma rigurosa
para ciertas ocaciones o orden para la consecucin de los efectos que debieron haber
producido

En Platn, Aristteles y la crisis del pitagorismo nos habla de la msica dentro de la

polis (ciudades estado de la antigua Grecia) por lo tanto la msica en la ciudad era
considerada forma de belleza y por tanto de verdad. Ya habla de la msica como algo

tangible y necesario para el alma. se definen los filsofos como los amantes de las
audiciones que se complacen en degustar buenas voces colores y formas .

Nos habla de que casi siempre a la hora de tocar nuestro instrumento perseguimos
solamente nuestro placer y nos hacemos esta pregunta de qu sirve tocar el instrumento en
un concurso? Si la msica se define como techn, sea como un arte, y asi como el arte
textil tiene como objeto confeccionar telas, el arte de la msica tiene por objeto la
composicin de cantos.

Tambin nos menciona que la msica es un instrumento educativo indispensable

junto con la gimnasia, esta educara el cuerpo mientras que la msica educara el alma. Por
este motivo el placer producido por la msica no es un fin si no un instrumento, toda
msica buena o mala produce placer.

La msica para platn era objeto de condena en cuanto a placer y deca que poda
admitirse cautamente como instrumento educativo con la condicin de eliminar las
armonas dainas. La msica puede ser tambin ciencia y, en cuanto a tal, objeto de la
razn. La msica en tanto que ciencia puede acercarse a la filosofa, hasta el punto de llegar
a identificarse con esta, al concebrsela dialctica y suprema sabidura. (sophia)

Belleza y sabidura se enlazan estrechamente hasta identificarse por

completo la una con la otra en el nivel ms elevado, justamente en la msica,
Los dioses otorgaron 2 artes la msica y la gimnasia, quien sepa mezclar la
gimnasia con la msica en la proporcin debida y aplicar ambas artes al alma

ser ciertamente el hombre que merece ser llamado msico ms perfecto y

armonioso.