Nociones introductorias de

Filosofa Aplicada
Corrientes Actuales de la Filosofa 2011-2012
Grado en Filosofa
Prof. Jos Barrientos Rastrojo
barrientos@us.es

Programa
Introduccin. Justificacin, definicin,
herramientas, aplicacin y tipologas.
La Filosofa Aplicada en el corpus de la
Filosofa general.
Definicin y mbitos de actuacin.

Justificacin
1. En el marco de la Gua acadmica Facultad de Filosofa
Universidad de Sevilla: La salida ms frecuente para el
Licenciado en Filosofa ha sido la docencia en la Enseanza
Secundaria, en Bachillerato y en la Universidad, as como la
investigacin especializada (). Los licenciados pueden
incorporarse a instituciones pblicas o privadas, en reas de
gestin y desarrollo cultural, educativas o de servicios, as
como en departamentos de anlisis de la realidad social y
prospectiva. Es habitual que licenciados en carreras de
humanidades lo suficientemente verstiles pasen a ocupar
puestos de direccin y asesoramiento en la empresa
privada, tras la realizacin de estudios complementarios de
gestin (). ltimamente, el desarrollo de consultoras
filosficas posibilita otra actividad profesional

Justificacin
2. En el marco de las Corrientes Actuales de la Filosofa es un nueva
corriente filosfica justificado con los siguientes desarrollos:
a. Congresos bianuales desde hace ms de quince aos.
b. Literatura:
- Revistas Internacionales (EEUU, Canad, Italia,
Inglaterra, Espaa, etc)
- Libros:
- Manuales (Raabe,Schuster, Pollastri,Kreimer).
- Libros de divulgacin.
c. Investigacin:
- Tesis doctorales y de maestra (Canad, Colombia,
Espaa, Portugal, Italia, Mxico,).
- Grupos y proyectos de investigacin oficiales (Espaa,
Corea del Sur y Portugal).
- Hay varias lneas de trabajo y autores trabajando o
impartiendo conferencias sobre el tema (Gianni Vattimo, Pier Aldo Rovatti,
Giacomo Marramao, Mauricio Beuchot, Peter Singer)
d. Docencia: Msteres Universitarios y posgrado (Univ. Sevilla,
Univ.
Barcelona, Universidad degli Studi di Trento, Universidad de
Copenhague) y docencia en asignaturas US, UGR, UCM,

Justificacin
3. En el marco de la Historia del Pensamiento:
- Autores de la Filosofa base para su prctica: Desde
Scrates a Mara Zambrano.
- Respuesta a sociedad posmoderna con:
- Disolucin de la identidad Ruptura de
metarrelatos.
- Ruptura de la unicidad de la racionalidad.

La Filosofa
Aplicada en el
corpus de la
Filosofa
general

Races histricas (Antigedad)

Breve referencia a fuentes filosficas:
- Scrates (orientacin y mayutica,
espritu de la FA).
- Platn (rey de Siracusa)

- Aristteles (Alejandro Magno)

- Sneca y Epicteto *.

Races histricas (Modernidad)

Modernidad:
Descartes (Elisabeth).
Baltasar Gracin (Orculo Manual) *
Hume (Investigacin del conocimiento
humano).
Leibniz (Cartas para princesas) *.
Maquiavelo (Textos para reyes espaoles y
gobernantes italianos).
Hobbes, Vives, Erasmo de Rotterdam, Elio
Antonio de Nebrija (FONTAN, Antonio:
Prncipes y humanistas)

Races histricas (Modernidad)

William James: El mundo en el que te
introduce tu profesor de filosofa es simple,
limpio y noble. Las contradicciones de la vida
real estn ausentes de l y est levantado
sobre una arquitectura clsica (pg 66)
Hume (pginas 27 y 28): Dos filsofos: el
terico y el prctico.
John Dewey y la revolucin democrtica
(Cmo pensamos). Lipman y Philips.
Voltaire (Cartas a mujeres de la nobleza).
Tradicin de cafs parisinos.
Ateneos culturales.

Races histricas (Contemporaneidad)

Contemporaneidad:
Universidades Populares y obras de
formacin del pueblo. Michel Onfray
abandona la Universidad para crear una
universidad popular en Francia.
Tertulias filosficas.
Ortega y Gasset, Unas lecciones de
metafsica.
Mara Zambrano.
Wittgenstein: depuracin del lenguaje.
Austin y escuela oxoniana: filosofa del
lenguaje.

Mario Bunge
Preguntarle para qu sirve la Filosofa o para qu sirve un filsofo es
algo ineludible.Usted quiere saber para qu sirve la Filosofa en la
vida cotidiana? se pregunta, y responde: Para todo. Para
preguntarse, por ejemplo, qu debo hacer para ganarme la
vida? Rezar, delinquir o trabajar? A quin debo acudir cuando
me enferme?: A Dios, al mdico o a un curandero? A quin
debo votar? Al que me prometa un favor personal, o al que se
comprometa a hacer algo por el pas? Las respuestas a todos
estos problemas suponen una visin del mundo, una idea del
conocimiento, y algn principio moral. Y la Filosofa se ocupa,
precisamente, de todo eso en trminos generales. De ah que
haya que ensearla en las escuelas. Por ejemplo, sera ms til
discutir si hay ideas sin cerebros, si la ciencia es utilitaria o si el
fin justifica los medios, antes que memorizar los nombres de los
ros secos de La Rioja o las fechas de batallas que slo
condujeron a ms batallas. En resumen, la Filosofa puede ser
til. Pero no toda la Filosofa es til. Hay filosofas intiles, como
la lingstica, y otras perniciosas, como las irracionalistas

Qu es la Filosofa Aplicada
Proceso de conceptualizacin y/o
clarificacin acerca de cuestiones
relevantes
(significativas
y/o
esenciales) para el consultante cuyo
objetivo es la mejora de su acto de
pensamiento y/o depuracin de sus
contenidos veritativos y cuyo resultado
acostumbra a ser su bien-estar

Recursos
Proceso de argumentacin
Evaluacin de la reflexin del consultante causante de
su comportamiento.
Fomento de la mejora de procesos argumentales.

Analtica conceptual:
Estudio y profundizacin de los conceptos implicados
en el problema
Ampliacin de las perspectivas mediante la crtica de
los conceptos usados y de recursos que amplen las
perspectivas.

Contenidos crticos de la historia del

pensamiento.
Monitorizacin y seguimiento del compromiso
entre lo pensado y lo vivido. Estrategias de
compromiso personal.

Elementos del CT
Argumentos:
Argumentos:
Estandarizacin
Estandarizacinyy
especificaci
especificacin
n

Uso
Usode
delenguaje
lenguajeyy
conceptos
conceptosmaestros
maestros

Asunciones
Asuncionesoorazones
razones
presuntas
presuntas

Critical
Critical
Thinking
Thinking
Elementos
Elementosbsicos
bsicos

Evaluacin
Evaluacinde
de
razones:
aceptabilidad,
razones: aceptabilidad,

Falacias
FalaciasyyErrores
Erroresde
de
Pensamiento
Pensamiento

relevancia
relevanciayybases
bases suf.
suf.

Analogas
Analogasyy
comparaciones
comparaciones

Filosofa Aplicada y Filosofa

Terico-Prctica. Similitudes
Medios:
Analtica racionalidad (sentido amplio) o
evidencia.
Contenidos de la historia de la filosofa.

Fines:
Contenidos veritativos, verdad o
conocimiento.
Depuracin del saber previo.

Corpus filosfico aceptado.

Filosofa Aplicada y Filosofa

Terico-Prctica. Diferencias
(1) Intervencin dentro de la realidad viviente (no
tan acusado en la filosofa terica y la prctica)
(2) Prioridad del interlocutor individual o grupal
sobre el tema filosfico. Filosofa que surge de
la palabra latiente y no slo filosofa encarnada.
*Tendencia a fusin de horizontes desde Bolonia:
el alumno se hace agente de su propia
formacin y el profesor se convierte en un
facilitador (trmino de FA)

Lmites
Capacidad de razonar (inmediato o medio
plazo) y comprometerse con el pensamiento
Diferencia con psicologa:
Estructura psico-conductual-mental vs contenido
noemtico.
Ejemplo con fases de la muerte o del amordependencia.
Problemas con las definiciones de las disciplinas
(psicologa y filosofa)

Ora Gruengard:
http://www.youtube.com/watch?v=MsIGxZdYzS
M&feature=player_embedded

Consulta filosfica
Dilemas ticos.
Crisis
existenciales
Dudas recurrentes en la
toma
de
decisiones
esenciales.
Problemas en relaciones
afectivas.
Reestructuracin
vital
despus
de
cambio
brusco
Bsqueda de armona
personal.
Confusiones dilemticos
e
incapacidad
para
darles curso.

Consulta fca. (Tipos problemas)

Dilemas ticos.
Crisis existenciales Dudas recurrentes en la
toma de decisiones esenciales.
Problemas en relaciones afectivas.
Reestructuracin vital despus de cambio
brusco
Bsqueda de armona personal.
Confusiones dilemticos e incapacidad para
darles curso.
Clarificacin ante los engaos culturales.

Filosofa y crceles
Eduardo Vergara (Espaa).
Proceso de reflexin a travs de cartas
(EEUU)
Reflexin en crceles en Italia.
Proceso de reflexin grupal acerca de
cuestiones significativas y no agresivas de
los presos.

Filosofa y crceles
Reflexin dentro del grupo y
despus en las celdas.
1 vez al mes (2007-2011)
Limitados los materiales.
Elevado nivel de lectura de
presos
Actividad pseudo-libre.

http://www.youtube.com
/watch?v=hFMNuHb6k
Xw

Filosofa y enfermedad
Caso de consulta con enfermedad
terminal (Barrientos).
Trabajos en hospitales con enfermos de
cncer (Vaughana Feary).
Trabajos en hospitales italianos (Paolo
Cicale).
Proyectos de trabajos en hospitales
portugueses

Filosofa Aplicada y fibromialgia

Francisco Barrera (4 aos) y Grupo Pharos (4 meses)
Temas:
13.11.2006 Cmo vivimos ante la fibromialgia? Anlisis de los
cambios de vida operados por la aparicin de la enfermedad.
20.11.2006 El otro y yo. Reflexiones en torno a las relaciones.
Enfermedad y comunicacin. La mirada del otro.
Condicionamientos. La construccin social en la mirada al enfermo.
Sociedad y Enfermedad. Comunicar a los dems sin sentirnos ms
heridos. El significado del acompaamiento y la amistad. La filia griega.
27.11.2006 Repensar la vida desde el sufrimiento. Qu es para
nosotros el sufrimiento?. El sufrimiento en la filosofa. Herramientas
para tutearlo. Primera sesin mensual de filmosofa. La vida secreta de
las palabras. Isabel Coixet. Anlisis del Texto.: Consolacin a Helvia de
Sneca.
04.12.2006 Sufrimiento y Sentido de vida. A la bsqueda del
pasado. Al encuentro del futuro. Relectura de valores y creencias

Filosofa en ambientes ldico-culturales

Vino filosfico:
Envo de material.
Saludos.
Exposicin (15-20 minutos)
del tema.
Discusin (60 minutos).
Cata (10 minutos).
Decisin del tema del
siguiente vino (con el tiempo
se eligieron por adelantado).

Entrevista liver
lvarez:
http://www.youtube.com
/watch?v=u82wItgySk&feature=playe
r_embedded
Equnima:

http://www.youtube.com/watch
?v=_q0LjJHgPlE&feature=pla
yer_embedded

Filosofa en ambientes ldico-culturales

Vino Filosficos (temas: avanzado).

TEMAS DE VINO FILOSOFICO PARA EL 2006. ENERO/JUNIO

26 de Enero: La Filosofa como actitud y forma de vida: Del helenismo
al Imperio Romano
23 de Febrero: Agustn de Hipona. Encuentro entre filosofa y
cristianismo. Toms de Aquino. El desafo intelectual de armonizar
razn y f.
30 de Marzo:Los escenarios del Racionalismo: Descartes, Spinoza,
Leibniz y Pascal.
27 de Abril: De la Ilustracin a la Revolucin Francesa. El Contrato
Social. Rousseau y Hobbes.
25 de Mayo: Ortega y Gasset. Una filosofa de la razn y de la vida.
29 de Junio:Hermeneutica y Teora Crtica. Gadamer y Habermas. El
futuro de la dignidad humana y la transformacin del humanismo (Apel y
Levinas)
Otros temas: la desestructuracin de la familia, la falta de autoridad,
izquierda y derecha, etc

Otros modos ldico-culturales

Caf filosfico:
Roxana Kreimer:

Envo de material.
Exposicin (60 minutos).
Discusin.
Entrega de material.

Arniz:
Decisin del tema.
Debate argumentado (filsofo = facilitador).
Resumen de posiciones (a veces).

Otros modos
Tes filosficos.
Banquetes filosficos.
Caa Filosfica
Ateneo de Mlaga

Filosofa y educacin
http://filosofiaaplicada.blogspot.com.es/2011/07/filosofia
-aplicada-la-escuela-en.html

Filosofa y empresa

Filosofa y empresa
http://filosofiaaplicada.blogspot.com.es/2010/08/entrefilosofia-aplicada-y-universidad.html Recursos
humanos:
Mejora de las relaciones entre empleados.
Cursos de mejora personal e incentivos.
Ejemplo: Multinacional farmacutica.

Diseo de productos y conocimiento del sector

productivo.
Propuesta de filsofos en ONG, cajas de
ahorros y organizaciones con fines sociales.

Filosofa en medios de
comunicacin
Radio Eidos.
Radio del grupo Centro Sophia.
Programa de Radio del profesor Manuel
Cruz.
Filosofa hoy.
http://www.filosofiahoy.es/Filosofia_Hoy_A
pertura.htm

Retiros filosficos

Retiros filosficos (Barrera)

Objetivo . Repensar la
existencia, y por ende,
valores que las sustentan.
Someter las creencias a
revisin, ventilarlas al grupo y
analizarlas. Buscar
conexiones entre lo emotivo y
lo intelectual.
Temas: El desajuste
existencial, fidelidad a uno
mismo, la vida
autntica,hacia una posesin
pacfica, las decisiones
necesarias, sobre el
distanciamiento, hacia un
continuo despertar, el olvido
por las cosas.

Comentario
Video Prof. Dra.
Ora Gruengaard

 Por qu a veces nos cuesta tanto reconocer

nuestros errores?
El problema es no saber aceptar que ests en
un error
En un error: tiendo a alzar la voz, provoco un
aburrimiento en la otra persona y siento que
estoy haciendo mal (que no debera hacerlo) y
no me gusto. Para defenderme, utilizo
argumentos poniendo la culpa en el otro.
Hablas del miedo a cometer errores y no de
reconocerlos (admitirlos)? (5:44)
Miedo a que uno olvide algo y entonces la otra
persona no lo haga y entonces, el error hubiese
sido mo porque quien se olvid fui yo

 Tu miedo es admitir a los otros tu error (7:05).

Qu significa para ti cometer errores?
No haber hecho algo como quise
Qu sientes cuando el otro comete un error y
te das cuenta?
Me siento mejor
Te consideras superior a otras personas?
Entonces, t eres la mejor para responder a tu
pregunta.
Debo aceptar que no soy la reina del mundo
Descartes (Evitar errores) y Popper (cometerlos
para aprender). De parte de cul ests?
Popper
Conclusin: transformacin hacia el
reconocimiento del error para disolver el
problema

El
movimiento
de la FA

Orgenes
Gerd Achenbach (fundador oficial), 1981
Otros fundadores (dcada de los 70)
Filsofos aplicados en hospitales norteamericanos.
Filsofos aplicados en Holanda.

Lneas inconexas: Alemania (1981), Holanda (1984),

Israel (Schuster (1989), Lahav (1991)), Canad (Petra
von Morstein (1989), EEUU (Marinoff (1992), Francia
(Marc Sautet (1992), Brenifier (2001)), Inglaterra (Lebon
(1997)), Espaa (ETOR (1999)), Dinamarca (Finn
Hansen, 2000), Per (Buho Rojo, 1999), Argentina
(Roxana Kreimer, 2001), Mxico (Sofiam, Miguel
Mandujano (2004), Peter Raabe (1997), Italia (1999),
Portugal (2005), Ecuador (Samuel Guerra (2005)),
Colombia (Hernn Bueno, 2006)

Fases
Fase de origen (1970-1981)
Fase de encuentros informales (19811995).
Fase de encuentros formales y literatura
inglesa y alemana (1995-2004).
Giro hispano-parlante (Universidad de
Sevilla, 2004-2008
Futuro iberoamericano (2008-?)

Tipos de encuentros

International Conference on Philosophical Practice:

British Columbia, 1995, Lahav-Marinoff.

Holanda (1996)
City College of New York, Marinoff, 1997
Alemania, 1998.
Oxford, Trevor Curnow (1999).
Noruega (Henning Herrestad y Helve Svare, 2001).
Dinamarca (Finn Hansen, 2004).
Espaa (Jos Barrientos, Universidad de Sevilla, 2006)
Italia (Neri Pollastri, 2008).
Holanda (2010)

Congreso Iberoamericano de Filosofa Aplicada:

I Congreso iberoamericano para la orientacin y el asesoramiento
filosfico (Ordez-Barrientos-Macera, Universidad de Sevilla, 2004)
II Congreso Iberoamericano para la orientacin filosfica (Jos
Barrientos, Universidad de Sevilla, 2006).

1st International Sophia Retreat on Philosophical Practice.

Proyectos en Internet
FIACOF Foro Internacional para el
asesoramiento, la consultora y la
orientacin filosfica (J. Barrientos, 2004).
NIPP (Network International for
Philosophical Practice, 1999).
Blog de filosofa aplicada:
http://filosofia-aplicada.blogspot.com (ms de
60 entradas)

Asociaciones
Asociacin Internacional Universitaria para
la Filosofa Aplicada POIESIS (ver ETOR
y XXI)

poiesis.filosofiaaplicada@yahoo.es
Ms de 150 miembros de todo el mundo.
Blog: http://filosofia-aplicada.blogspot.com
Fundada en 2007.
Directora de cursos universitarios en varias
universidades del mundo, seminarios de
investigacin y actividades de diversa ndole.

Asociaciones nacionales
SOFIAM, Sociedad de Orientacin Filosfica de
Mxico

Directora: Larissa Guerrero y Ral Cerd

Guadalajara (Mxico).
Diplomado virtual de Orientacin filosfica desde 2006-2007.
Cafs filosficos y consultas.
Fundada en 2007.

APPA (American Philosophical Practice

Association)
Director Lou Marinoff
Fundada en 1999.
Cursos internacionales impartidos por J. Michael Russell y
Marinoff

Asociaciones nacionales en Italia, Portugal,

Inglaterra, Dinamarca, Alemania, Canad,
Colombia, etc

Asociaciones espaolas
Asociacin X-XI y Grupo ETOR (junto a Asociacin
Poiesis)
Fundada en 1999-2000.
Directores: Alberto Barea, Francisco Macera, Jos Ordez, Jos
Barrientos.
Actividades (ver adelante):
Ms de 10 cursos universitarios sobre filosofa aplicada (300 horas), 2
Msteres de Orientacin filosfica.
Ms de 15 libros sobre FA.
Docencia en asignaturas obligatorias de la Universidad de Sevilla.
Direccin del 8th International Conference on PP (2006) y del I y II
Congreso Iberoamericano de Filosofa Aplicada
Consultas, cafs filosficos, vinos filosficos, retiros filosficos, trabajo
en crceles, en mbitos sanitarios (fibromialgia), reformatorios, etc
Difusin en radio y televisin.
Direccin de seis tesis doctorales de Filosofa Aplicada.
Direccin de la revista ETOR (Revista Internacional de Filosofa
Aplicada) y de la revista HASER. nica en Espaol.
nico grupo de investigacin de filosofa aplicada (oficial).
Varios seminarios internacional sobre FA.

Otras: AFPC (BCN), ASEPRAF (Madrid)

Otras asociaciones

Asociacin alemana para la filosofa aplicada (IGPP)

Society for Philosophical Practice (Inglaterra):

Representantes importantes: Tim Lebon, Trevor Curnow,

Organizan el 5th International C on PP (Oxford, 1999).
Revista de la SPP.
Cursos de Lebon semipresenciales.
Importante desarrollo de la filosofa para empresas por Nigel Laurie.

Sociedad peruana para la filosofa aplicada Buho Rojo:

Fundada en 1982 por Gerd Achenbach.

Directores actuales: Petra von Morstein y Thomas Gutchnetck.
Fuera de la universidad.
Orientacin individual, seminarios filosficos, etc

Fundada en 1997.
Hicieron el primer caf filosfico en 1999.
Representantes: Carmen Zavala y Octavio Obando.
Organizaron varios congresos nacionales de FA entre 2004 y 2008.

Sociedad Noruega de Filosofa Aplicada (Henning Herrestad, Helve

Svare y Anders Lindseth), Sociedad Finlandesa de FA (Annti
Mattila), Sociedad canadiense de filosofa aplicada, etc

Research II (Books II)

2008-2009
Barrientos Rastrojo, J. (ed):
Philosophical Practice to Persons and
Groups (with the collaboration of Petra von
Morstein)
Barrientos Rastrojo, J.- Vergara Aguilar,
E.: (ed): Philosophical Practice and spanish
circumstances
Barrientos, J Dias, J.: Happiness or
Knowledge. Philosophical Practice as a
quest of happiness and knowledge

2010
Barrientos Rastrojo, J.: Zambranian vectors
on philosophical practice
Barrientos Rastrojo, J. (ed): Philosophical
Practice and University
Barrientos, J. Dias, J.: Idea and project.
The arquichecture of life
Barrientos Rastrojo, J. (ed).: Philosophical
Practice in a global world (preparation).

Research II (Books II)

2010
Barrientos Rastrojo, J: Mara Zambrano as
philosophical counselor (preparation)
Barrientos Rastrojo, J.: Conflicts solution
from Philosophical Practice and Mediation

Research III (Journals)

Revista ETOR
2003-2005
(International Journal
on Philosophical
Practice)
Revista HASER
2009- Today
(International Journal
on Philosophical
Practice)

Conferences and international events

(2004-2005)
1st International Sophia
Retreat on Contemplative
Philosophy (Ran Lahav and
Jos Barrientos)

1st Iberoamerican Conference

on Philosophical Practice (by
Jos Barrientos, Jos Ordez
and Francisco Macera)

Conferences and international events

(2006)
8th International
Conference on
Philosophical Practice
(J. Barrientos)

II Iberoamerican
Conference on
Philosophical
Practice(J. Ordoez,
J. Barrientos, F.
Macera)

Ph.D. and M.Phil.

Tesinas y Tesis de Doctorado:
(1) Ph.D.:
(2009) BARRIENTOS, J.: Zambranist Vectors for a theory of
Philosophical Practice (October 2008)
(Work in progress) BARRERA, F.: Philosophical Practice
andMarcel and meaning life (Directed by Barrientos and Queralt)
(Work in progress) MACERA, F.: Philosophical Practice and
Shopenhauer
(Work in progress) VALERO, M.: Socratic dialogues and socratic
tradition (Directed by Ordez)

(2) M.Phil.:
(2006) BARRIENTOS, J.: Analysis of Philosophical Counseling
from Critica thinking. Aplication of methods and technics of Critical
thinking and Rational Orientation to Philosophical Counseling. Theory
and Practice
(2007) BARRERA, F.: Philosophical Practice with Fibromialgic
Patients
(2007) DEL PILAR, G.: The pragmatic turn of philosophy

Research. Groups
Universitarian Research Group Philosophical Practice: Subject,
Suffering and Society (University os Sevilla Junta de Andalucia)
HUM 063 (2006- today). Dir. Jos Ordez Garca

Universitarian Seminar on Philosophical

Practice and Hispanic Philosophy (20082009). Dir. Jos Barrientos Rastrojo
International and Universitarian Seminar on
Philosophical Practice (2007-2008). Dir. Jos
Barrientos Rastrojo
Universitarian Seminar on Philosophical
Practice and University (2009). Dir. Jos
Barrientos Rastrojo

Universitarian training. Masters

(1) 1st Master on Philosophical Practice (20062008) University of Sevilla
(Includes practices recognized by goverment in
High Schools and Reformatories)
(2) 1st Master on Philosophical Practice (20102012) University of Pablo de Olavide
(Sevilla)
(3) 1st Master on Philosophical Practice in
University Vasco de Quiroga (Directed by
Jos Barrientos).
(First one in America, it includes on-line and offline training)
(4) 1st and 2nd Universitarian Expert
Philosophy in Practice (2008) University
of Sevilla

Universitarian courses I
University of Seville:
Seminary Metodology for integrating and interpreting our daily life
(2002)
Course Rational metodoloy for autointerpretation (2003-2004) (30h)
Course Rational metodoloy for autointerpretation (2004-2005) (30h)
Course Rational metodoloy for autointerpretation (2005-2006) (30h)
Course Philosophy and its application to society (2003) (30h)
Course Philosophy and its application to society II (2004) (30h)
Course Resolution of conflicts from poietic and practical reason
(2007-2008) (30 h)
Course Between Philosophical Practice and Psychotherapy (2008)
(30 h)
Compulsory subject Contemporary Philosophy (it includes some
themes on PP) (120 h) 2007-2008 and 2008-2009
Compulsory subject Introduction to Philosophy (it includes some
themes on PP) (60 h) 2008-2009

Crtica toulminiana a la modernidad

Renacimiento:
Esperanza de liberacin del dogmatismo
anterior.
M. Montaigne.
Enrique de Navarra como esperanza de
reunificacin

Modernidad:
Asesinato de Enrique de Navarra.
Recuperacin de dogmatismos.

Crtica toulminiana a la modernidad

Modernidad II:
Miedo.
Deseo de seguridad.
Modernidad como respuesta a Renacimiento.
Reduccin de la racionalidad y de la verdad.

Una modernidad real?

Intento fracasado a principios del s.XX.
Posibilidades en dcadas 60-70.

Recuperacin toulminiana de ideales renacentistas

Letra
La recuperacin de la filosofa prctica I
Despus de 1630, los filsofos se olvidaron de las cuestiones
concretas, temporales y particulares de la filosofa prctica y se
entregaron a disquisiciones abstractas, atemporales y
universales (es decir, tericas). En la actualidad, la agenda
terica resulta por s sola algo ingrata y los problemas filosficos
de la prctica estn volviendo a primer plano (Toulmin, p. 259)
para ser consecuentes con esa respuesta, no queda otra solucin que
transformarla en respuesta real, o sea, en praxis, en posibilidad de
accin, en lucha por la participacin en ese juego que se nos niega. En
este sentido, la filosofa alcanza la vertiente que durante largos periodos
de su desarrollo le ha estado vetada y que, como hemos visto al
principio, ha sido un elemento esencial de su verdadera constitucin

(Lled, 1973)

Recuperacin toulminiana de ideales renacentistas

Vuelta a lo oral y a la filosofa del lenguaje:

Gadamer, Wittgenstein, crculo oxoniano.
FA: Analtica conceptual, crtical thinking cuenta como
base el estudio de la retrica y entre sus padres Chaim
Perelmann.

Vuelta a lo particular:
Este resurgir de la <<tica de casos>> no es slo la seal del
reconocimiento por los filsofos contemporneos de la necesidad de
evitar centrarse exclusivamente en cuestiones abstractas y universales, y
de reconsiderar los problemas concretos y particulares que surgen no de
una manera no general, sino en situaciones bien concretas (Toulmin,
pg. 262)

FA: Trabajo con casos individualizables con soluciones que le son

propias. Ms importante formalidad de la tica que ticas
materiales jerarquizadas.

Recuperacin toulminiana de ideales renacentistas

Vuelta a la temporalidad de las soluciones.

Las soluciones son dependientes de contextos.
FA: Las soluciones son propias de cada sujeto.

Ampliacin del concepto de razn.

Importancia de lo local.
Ruptura de la racionalidad constituyente moderna.
Apertura a nuevos modos de racionalidad
culturalmente determinadas (Peter Winch).
FA: Los consultantes procedes de modos de pensar
distintos. La multiculturalidad favorece que se llegue a
la consulta estos diversos modos de pensamiento.

Triepocalidad de Mannheim y
Lipovetsky
FUENTE

PRIMER
PERIODO

Karl MANNHEIM

Gilles LIPOVETSKY

Ideologa y utopa
(1936)

El crepsculo del deber

(1994)

Principio

Religin

Figura

Gur, casta sacerdotal

Resultados Dominio por dogma

Sacerdote y curia
Dominio dogmtico

Unidad de criterios una

casta exclusiva

Se ejerce dominio por

temor a Dios

Estabilidad social

Estabilidad social

Triepocalidad de Mannheim y
Lipovetsky
Karl MANNHEIM

Gilles LIPOVETSKY

Fuente de
principios

Acadmico-social

Social

Figura

Polticos, moralistas e
intelligentsia

Moralistas y profesiones
liberales (Foucault)

SEGUNDO
PERIODO Finalidad
(Modernidad)
Unidad?

Que el ciudadano
consiga racionalmente
los mejores
comportamientos
Unificacin con escasas
fisuras

Unidad basada en
principios de clases
dominantes

Se sustituye el declogo por los libros moralistas

para la toma de decisiones

Triepocalidad de Mannheim y
Lipovetsky
Karl MANNHEIM
TERCER
Finalidad
PERIODO Unidad?
(Contempo
-raneidad)
Cmo
elegir?

Gilles LIPOVETSKY

Autonoma
Divisin de la
intelligentsia

Ruptura de metarrelatos

Decisiones circunscritas
socialmente

Necesidad de recursos
para elegir en cada caso

La verdad es deudora
del contexto (sociologa
del conocimiento)

Suspicacia respecto a
verdades absolutas.

Sujeto que Filsofo (aplicado) que ayuda, formalmente, en

ayuda en la los conflictos?
Filsofo que no da respuestas pero ayuda a
reflexin
encontrarlas

Por qu hoy? (basado en

evidencias de consulta)
Desorientacin y ruptura de metarrelatos nicos.
Falta de criterios de racionalidad para:
Decidir.
Saber a qu atenerse.

Falta de herramientas para optar por un camino

vital.
Apoyo en el camino de forma autnoma.
Mejora de la capacidad del sujeto para asumir
sus propias decisiones.

Prctica de la
Filosofa Aplicada

 http://www.youtube.com/watch?v=MsIGxZ
dYzSM&feature=player_embedded

Informe I

Informe II

Informe III

Informe
IV

Filosofa Aplicada
Prof. Dr. Jos Barrientos Rastrojo barrientos@us.es
Universidad de Sevilla