EL CONCEPTO DE FILOSOFA SEGN LOS FILSOFOS

Escribe: Dr. Eudoro Terrones Negrete

Entre los filsofos y estudiosos de la filosofa que dieron a conocer sus conceptos sobre
filosofa y que se incluyen en esta obra, podemos mencionar a los siguientes: Pitgoras,
Epicuro, Platn, Scrates, Aristteles, San Agustn, Plotino, Boecio, Santo Toms de Aquino,
Duns Escoto, Surez, Bacon, Hobbes, Descartes, Gracin, Locke, Wolf, Berkeley, Hume, D
Alembert, Kant y Fichte.
Tambin a Hegel, Schelling, Krause, Schopenhauer, Cousin, Comte, Gioberti, Cournot,
Emerson, Feuerbach, Proudhon, Balmes, Bernard, Lotze, Marx, Spencer, Amiel, Ueberweg,
Wundt, Dilthey, Avenarius, Eucken, Mercier, Royce, Alexander, Dewey, Husserl, Blondel,
Unamuno, Russell, Maritain, Jaspers y Ortega y Gasset.
Finalmente, a Garca Morente, Heidegger, Wittgenstein, Roustan, Zubiri, Gaos, Garca Bacca,
Vasallo, Politzer, Sartre, Ferrater Mora, Sciacca, Boye, Hessen Iversen, Savater, Risieri
Frondizi, Mir Quesada, Selsam, Terrones Negrete, E. Rabossi, Stephan, Bernhard Bolzano,
Deleuze y Guattari y Edith Stein, entre otros.
Pitgoras de Samos (582-500 a.C.): La filosofa es un afn de saber libre y desinteresado.
Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de s mismo
(Concete a ti mismo). La filosofa es el amor permanente a la sabidura y la bsqueda de
la verdad de las cosas; pues la sabidura misma es patrimonio de los dioses. Filosofa es la
bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su
conducta.
Platn (427-347 a. C.): La filosofa es la ciencia de la razn de las cosas. La filosofa es la
ms alta ascensin de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabidura.
Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es que
la ciencia que se llama Filosofa es, segn la idea que generalmente se tiene de ella, el
estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofa es la ciencia del ser en tanto
que ser.
De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definicin de la filosofa
que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia terica de los primeros principios y de las
primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final. Y que no es una ciencia
prctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han filosofado. Lo que en un principio
movi a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosficas fue como lo es hoy la
admiracin. Entre los objetos que admiraban y no podan darse razn, se aplicaron primero a
los que estaban a su alcance; despus, avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms
grandes fenmenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros,
y, por ltimo, la formacin del universo.
As como llamamos hombre libre al que pertenece a s mismo y no tiene dueo, en igual
forma esta ciencia es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre.
Slo ella efectivamente depende de s misma.

Por ltimo; no hay ciencia ms digna de estimacin que esta; porque debe estimarse ms la
divina, y esta lo es en un doble concepto. En efecto, una ciencia que es principalmente
patrimonio de Dios, y que trata de las cosas divinas, es divina entre todas las ciencias. Pues
bien, slo la filosofa tiene ese doble carcter. Dios pasa por ser la causa y el principio de
todas las cosas, y Dios slo, o principalmente al menos, puede poseer una ciencia semejante.
Todas las dems ciencias tienen, es cierto, ms relacin con nuestras necesidades que la
filosofa, pero ninguna la supera.
San Agustn (354-430): La filosofa es un afn de Dios.
Epicuro (341-270 a. C.): La filosofa es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz.
Sneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta de la
vida. La filosofa es la sabidura de la perfeccin del alma humana. La filosofa es el amor y
la investigacin de la sabidura.
Cicern, Marco Tulio (106-43): La filosofa es el conocimiento de las cosas divinas y humanas
y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen. La filosofa es la maestra de la
vida, la inventora de las leyes y la gua de la virtud.
San Clemente de Alejandra (150-215): Por filosofa no entiendo la estoica, la epicrea o la
aristotlica, sino a lo que estas escuelas hayan enseado que sea conforme a la verdad, a la
justicia, a la piedad, a esto llamo yo selecta filosofa.
Plotino (205-270 d.C.): As, pues, de entre las partes de la filosofa la dialctica es la de ms
valor De igual manera, la filosofa estudia las cuestiones morales partiendo de la dialctica
y pone ella de su parte los hbitos y los ejercicios de los que los mismos hbitos provienen.
Por lo dems, los hbitos racionales obtienen su sello caracterstico de su origen dialctico,
que conservan en gran parte a pesar de estar sumergidos en la materia.
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino (480-526): La filosofa es el alimento espiritual de
todos los hombres y la que nos protege de todo; es la capacidad que tiene el hombre, por
naturaleza, para alumbrar el pensamiento.
San Isidoro (560-636): Filosofa es el conocimiento de las cosas humanas y divinas junto con
el deseo de una vida honesta.
Santo Toms de Aquino (1225-1274): La filosofa es el conocimiento de las cosas por sus
razones ms elevadas. La filosofa es la sierva de la teologa.
Duns Escoto, Juan (1265-1308): La filosofa es la consideracin del ser en cuanto ser, esto
es, de las cosas en su equidad.
Surez, Francisco (1548-1617): La filosofa es el estudio de la sabidura.
Bacon, Francisco (1561-1626): La filosofa es el conjunto de los axiomas comunes a todas las
ciencias.

Hobbes, Toms (1588-1670): La filosofa es el conocimiento de las cosas por sus causas y
fundamentos y la utilizacin de este conocimiento a beneficio del hombre.
Descartes, Renato (1596-1650): Esta palabra filosofa, significa el estudio de la sabidura, y
por sabidura se entiende no slo la prudencia en la accin, sino tambin un conocimiento
perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, tanto para orientar la conducta de
su vida y conservar su salud como para la invencin de todas las artes.
Gracin, Baltasar (1601-1658): La misma filosofa no es otra que la meditacin de la muerte,
que es menester meditarla muchas veces antes, para acertar a hacer bien una sola despus.
Locke, John (1632-1704): La filosofa es el estudio del origen, la certeza y el alcance del
conocimiento humano.
Wolff, Christian (1679-1754): La filosofa es la ciencia de todas las cosas posibles, que
muestra por qu y cmo son posibles.
Berkeley, George (1685-1753): La filosofa no es ms que el cultivo de la sabidura y la
bsqueda o investigacin de la verdad, de ah que pueda esperarse con razn que aquellos
que le han dedicado mucho tiempo y fatigas gocen de una mayor calma y serenidad del
espritu, de una mayor claridad y evidencia del conocimiento y estn menos perturbados por
dudas y dificultades que los otros hombres.
Hume, David (1711-1776): La filosofa no es otra cosa que la ciencia del hombre, en orden al
problema del conocimiento.
DAlembert, Jean Le Rond (1717-1783): La filosofa no es otra cosa que la aplicacin de la
razn a los diferentes objetos sobre los cuales puede ejercitarse.
Kant, Manuel (1724-1804): La filosofa es la ciencia de los fines ltimos de la razn
humana. La filosofa es la legislacin de la razn humana. La filosofa es la idea de la
perfecta sabidura, que muestra nicamente los ltimos fines de la razn humana. La
filosofa es la ciencia de los principios y las leyes segn las cuales se desenvuelve el
conocimiento. La filosofa es el sistema de conocimientos filosficos o de conocimientos
racionales por medio de conceptos.
Saint-Simon, Claude-Henri De (1760-1825): Slo puede atribuirse el nombre de filosofa al
pensamiento que abarca todos los modos de la actividad humana y da la solucin de todos los
problemas sociales e individuales.
Fichte, Johann (1762-1814): La filosofa es la ciencia de las ciencias o La filosofa es la
cognicin de la cognicin total. La filosofa no es ms que la ciencia del yo puro en cuanto
se pone y afirma por medio de la tesis, de la anttesis y de la sntesis, es decir, en cuanto se
conoce y se pone a s mismo como yo, como no-yo, y como identidad del yo y del no-yo.
Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): La filosofa puede definirse ante todo, de una
manera general, diciendo que es la investigacin de las cosas por el pensamiento. Ciencia de
la Idea que se piensa a s misma. Solamente la filosofa es el pensar libre, puro, ilimitado.

La filosofa es la idea que se piensa a s misma, la verdad que se sabe a s misma. El espritu
est ya de retorno en s mismo. Se ha logrado el fin de la naturaleza y de la historia. La
historia ya ha entrado en el "concepto". Y esta historia, as "conceptualizada", es el recuerdo
de su trono, sin el cual el espritu sera un solitario sin vida. Ahora se piensa a s mismo el
espritu en toda su pureza.
El fin de la filosofa consiste en comprender lo que es. Porque lo que es, es la razn. Por lo
que respecta al individuo, cada cual es, sin ms, un hijo de su tiempo. As tambin la
filosofa, que comprende el pensamiento de su tiempo.
Fries, Jacob Friedrich (1773-1843): El saber filosfico est escondido en el saber comn, y
el arte filosfico consiste en sacarlo de l; toda filosofa es una observacin interior de
nosotros mismos.
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1775-1854): La filosofa es la ciencia de lo
absoluto, en su doble manifestacin, la naturaleza y el espritu.
Krause, Karl Kristian Friedrich (1781-1832): La filosofa es la visin integral del ser y de la
vida alcanzada en su ms alto principio por medio de la razn.
Schopenhauer, Arturo (1788-1860): la filosofa es el conocimiento incondicional de la
esencia del mundo. La filosofa es la explicacin in abstracto de la esencia del mundo
entero, del todo como de las partes. Mas para no perderse en una cadena sin fin de juicios
particulares, se tiene que servir de la abstraccin y pensar todo lo particular en forma
universal, incluso las diferencias, por lo que su tarea ser en parte unir y en parte separar,
para poder transmitir al saber todo lo varo del mundo, sintetizarlo en unos cuantos
conceptos conforme a su esencia.
Cousin, Vctor (1792-1861): La filosofa es la reflexin en grande, La filosofa es el culto
de las ideas. La filosofa es la evolucin de los elementos contenidos en la espontaneidad
de las facultades del yo, por medio de la reflexin libre e independiente de toda autoridad.
Comte, Augusto (1798-1857): La filosofa es el sistema general de las concepciones
humanas. La verdadera filosofa se propone sistematizar, en la medida de lo posible, toda
la experiencia humana, individual y sobre todo colectiva, contemplada a un tiempo en los
tres rdenes de fenmenos que la caracteriza, pensamientos, sentimientos y actos.
Gioberti, Vincenzo (1801-1852): La filosofa es la ciencia del acto creativo en s mismo y en
relacin con sus efectos.
Cournot, Antoine Augustin (1801-1877): La filosofa es estudio crtico, reflexivo. Diserta
sobre el origen de nuestros conocimientos, sobre los principios de la certeza, y trata de
penetrar en la razn de los hechos en que se apoya el edificio de las ciencias positivas.
Emerson, Ralph Waldo (1803-1882): La filosofa es la explicacin que el espritu humano se
da a s mismo de la constitucin del mundo.
Feuerbach, Ludwig (1804-1872): La filosofa es el conocimiento de lo que es. Pensar las

cosas y los seres, de manera que reconozcamos como son, es la ley suprema y el ms elevado
cometido de la filosofa. La filosofa es el conocimiento de lo que es. La ley suprema de la
filosofa, su ms alta misin, consiste en pensar y conocer las cosas y seres (wesen) tal y
como ellos son. Lo que es tal como es, por tanto, lo verdadero expresado verdaderamente,
parece superficial; lo que tal como no es, por tanto, lo verdadero expresado no
verdaderamente e invertidamente, parece ser profundo.
Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865): La filosofa, segn la significacin etimolgica de la
palabra, la prctica constante de los pensadores, el resultado ms real de sus trabajos, y las
definiciones ms acreditadas es la investigacin, y tanto como puede hacerse, el
descubrimiento de la razn de las cosas.
Balmes, Jaime Luciano (1810-1848): La filosofa es la razn examinando; la diferencia est
en el mas y en el menos, en la extensin y en la forma, pero el fondo es el mismo; donde hay
examen, sea cual fuere su especie, all hay filosofa
Bernard, Claudio (1813-1878): Por filosofa se entiende ante todo un ejercicio del
pensamiento humano, que trata de conocer el conjunto del universo y de resolver los ms
altos problemas de la razn, sobre estos grandes objetos, la naturaleza, el hombre y Dios. La
filosofa es eso en efecto.
Lotze, Rudolph Hermann (1817-1881): La filosofa es una cierta inteligencia de s mismo y
del universo que anima de continuo la accin del hombre adulto.
Marx, Carlos (1818-1883): La filosofa es la quintaesencia espiritual de su tiempo.
Spencer, Herbert (1820-1903): La filosofa es el saber totalmente unificado.
Amiel, Henri Frederic (1821-1881): La filosofa es la libertad del espritu, y, por
consiguiente, la independencia de todo prejuicio religioso, poltico o social La filosofa es,
en primer trmino, la duda, y luego la conciencia de la ciencia, la conciencia de la
incertidumbre y de la ignorancia, la conciencia de los lmites, de los matices, de los grados,
de los posibles.
eberweg, Friedrich (1826-1871): La filosofa es la ciencia de los principios.
Wundt, Wilhelm Max (1832-1920): El esfuerzo para alcanzar una intuicin universal del
mundo y de la vida, que satisfaga las exigencias de nuestra razn y las necesidades de nuestro
sentimiento.
Dilthey, Wilhelm (1833-1911): La filosofa es la ciencia que engendra un saber vlido.
Avenarius, Richard (1843-1896): El esfuerzo por pensar la totalidad de los objetos con el
mximo ahorro de energa, esto es, bajo un solo concepto general, y hacer as posible el
comprender de todas las cosas particulares, es la filosofa.
Nietzsche, Federico (1844-1900), La filosofa se concibe como la forma ms general de la
historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir y sintetizarlo en signos.

Eucken, Rudolf (1846-1926): Es necesario que haya una ciencia aparte, que trate el objeto
como un todo, que despeje sobre todo el hecho fundamental con una claridad plena y procure
establecer el contenido de ese hecho as como la situacin de ste por lo que toca al mundo
que nos rodea; esta ciencia es la filosofa.
Mercier, Cardenal Desiderio (1851-1926): La filosofa es la ciencia de la universalidad de los
entes o cosas, por sus razone ms simples y generales o La filosofa es la ciencia en su ms
alto grado de generalizacin, porque estudia a los seres en sus aspectos ms generales y
elementales.
Royce, Josiah (1855-1916): Se hace filosofa cuando se reflexiona crticamente sobre lo que
se hace en nuestro mundo. Y lo que uno en primer lugar hace es, naturalmente vivir. Y vivir
implica pasiones, fe, dudas y coraje. La investigacin crtica de lo que significan e implican
estas cosas, es la filosofa.
Alexander, Samuel (1859-1938): La filosofa es simplemente el estudio de aquellos temas
que a nadie, excepto a un filsofo, se le ocurrira estudiar. La filosofa es el hbito de ver
las cosas juntas. La filosofa puede ser descrita como el estudio experimental o emprico, y
de las relaciones que se derivan de lo emprico con lo a priori.
Korn, Alejandro (1860-1936): La filosofa as en singular- no existe. Esta palabra no significa
ms que amor al saber. Expresa una actitud, un anhelo, un estado de nimo: el deseo de
llevar nuestro conocimiento hasta sus ltimos lmites. No es, pues, un saber concreto y
transmisible sino una actitud espiritual: en ocasiones sta se puede sugerir y an encaminar,
cuando preexiste una disposicin espontnea. Se adquiere as el hbito de dar al pensamiento
una direccin determinada, a vincular el caso particular a conceptos generales, a ver en el
hecho ms comn un problema, a empear el esfuerzo de la mente en una contienda con lo
desconocido, a superar la limitacin individual. Y esta tensin espiritual, este afn de saber,
es el mejor provecho de los estudios filosficos. La mera erudicin es un peso muerto, como
la carga de la acmila.
Dewey, John (1859-1952): La filosofa es la crtica de los valores, crtica de las creencias,
instituciones, costumbres y usos bajo el punto de vista de su repercusin sobre el bien.
Husserl, Edmundo (1859-1938): La filosofa es, por esencia, la ciencia de los verdaderos
principios, de los orgenes, de las races de todas las cosas.
Whithead, Alfred North (1861-1947): La filosofa es el intento de expresar la infinitud del
universo en los trminos limitados del lenguaje. La filosofa es el esfuerzo para hacer
completamente racional la experiencia humana.
Blondel, Maurice (1861-1949): En este concepto (el de filosofa) parecen an implicados dos
elementos distintos y solidarios: el conocimiento especulativo de la verdad y la solucin
prctica y firme del problema del destino humano; en una palabra: reglas de vida y carcter,
fundadas sobre un pensamiento cierto.
Unamuno, Miguel de (1864-1936): La filosofa es la ciencia que trata de formarnos una
concepcin unitaria y total del mundo que oriente la accin y la vida.

Russell, Bertrand (1872-1970): La filosofa consiste en descubrir problemas nuevos y darle

respuestas nuevas a los problemas antiguos.
La filosofa ha sido definida como un intento extraordinariamente obstinado para pensar
con claridad; yo, ms bien, la definira como un intento extraordinariamente ingenioso para
pensar con falacia.
Maritain, Jacques (1882-1973): La filosofa es el conocimiento cientfico que mediante la luz
natural de la razn considera las primeras causas o las razones ms elevadas de todas las
cosas; o de otro modo, el conocimiento cientfico de las cosas por las primeras causas y los
ms altos principios de todas las cosas en cuanto stas conciernen al orden natural.
Jaspers, Karl (1883-1969): Filosofa quiere decir, ir de camino el destino del hombre en el
tiempo- en la realizacin histrica del ser del hombre, al que se lo abre el ser mismo. Lograr
esta realidad dentro de la situacin en que se halla en cada caso un hombre es el sentido del
filosofar.
Hoy es dable hablar de la filosofa quiz en las siguientes frmulas; sentido es: Ver la
realidad en su origen; apresar la realidad conversando mentalmente conmigo mismo, en la
actividad interior; abrirnos a la vastedad de lo que nos circunvala; osar la comunicacin de
hombre a hombre sirvindose de todo espritu de verdad en una lucha amorosa; mantener
despierta con paciencia y sin cesar la razn, incluso ante lo ms extrao y ante lo que se
rehsa. La filosofa es aquella concentracin mediante la cual el hombre llega a ser l mismo,
al hacerse partcipe de la realidad.
Ortega y Gasset, Jos (1883-1955): Lo primero que ocurrira decir fuera definir la filosofa
como conocimiento del Universo Universo es el vocablo enorme y monoltico que como una
vasta y vaga gesticulacin oculta ms bien que enuncia este concepto riguroso: todo cuanto
hay. Eso es, por lo pronto, el Universo
Entiendo por Universo formalmente todo cuanto hay. Es decir, que al filsofo no le
interesa cada una de las cosas que hay por s, en su existencia aparte y diramos privada, sino
que, por el contrario, le interesa la totalidad de cuanto hay, y, consecuentemente, de cada
cosa lo que ella es frente y junto a las dems, su puesto, papel y rango en el conjunto de
todas las cosas diramos la vida pblica de cada cosa, lo que representa y vale en la
soberana publicidad de la existencia universal. Por cosas entenderemos no slo las reales,
fsicas o anmicas, sino tambin la irreales, las ideales y fantsticas, las trans-reales, si es que
las hay. Por eso elijo el verbo haber; ni siquiera digo todo lo que existe, sino todo lo que
hay
La filosofa es el conocimiento del Universo o de todo cuanto hay. Es decir un sistema
integral de actitudes intelectuales en el cual se organiza metdicamente la aspiracin al
conocimiento absoluto. por esta razn yo propongo que, al definir la filosofa como
conocimiento del Universo, entendamos un sistema integral de actitudes intelectuales en el
cual se organiza metdicamente la aspiracin al conocimiento absoluto. Lo decisivo, pues,
para que un conjunto de pensamientos sea filosofa, estriba en que la reaccin del intelecto
ante el Universo sea tambin universal, integral que sea, en suma, un sistema absoluto.
Llamamos filosofa a un conocimiento teortico, a una teora. La teora es un conjunto de

conceptos en el sentido estricto del trmino concepto. Y este sentido estricto consiste en
ser concepto un contenido mental enunciable. Lo que no se puede decir, lo indecible o
inefable no es concepto, y un conocimiento que consista en visin inefable del objeto ser
todo lo que ustedes quieran, inclusive ser, si ustedes lo quieren, la forma suprema de
conocimiento, pero no es lo que intentamos bajo el nombre de filosofa.
La filosofa es un enorme apetito de transparencia y una resuelta voluntad de medioda. Su
propsito radical es traer a la superficie, declarar, descubrir lo oculto o velado en Grecia la
filosofa comenz por llamarse altheia, que significa desocultacin, revelacin o
desvelacin; en suma, manifestacin. Y manifestar no es sino hablar, lgos. Si el misticismo es
callar, filosofar es decir, descubrir en la gran desnudez y transparencia de la palabra el ser de
las cosas, decir el ser: ontologa. Frente al misticismo, la filosofa quisiera ser el secreto a
voces.
Hay, pues, que distinguir estas tres clases de cosas: las que acaso hay en el Universo,
sepmoslo o no; las que creemos errneamente que hay, pero que, en verdad, no las hay, y,
en fin, aquellas de que podemos estar seguros que las hay. Estas ltimas sern las que, a la
par, hay en el Universo y hay en nuestro conocimiento. Sern, pues, lo que indubitablemente
tenemos de cuanto hay, lo que del Universo nos es incuestionablemente dado- en suma, los
datos del Universo.
Garca Morente, Manuel (1888-1942): La filosofa es, por de pronto, algo que el hombre
hace, que el hombre ha hechoEs absolutamente imposible decir de antemano qu es
filosofa. No se puede definir la filosofa antes de hacerla; como no se puede definir en
general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente en el trabajo de
hacerla Slo sabrn ustedes qu es filosofa cuando sean realmente filsofos. Por
consiguiente, no puedo decirles lo que es filosofa. Filosofa es lo que vamos a hacer ahora
juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumn. Qu quiere esto decir? Esto quiere
decir que la filosofa ms que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos tener
de ella una vivencia
Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser psquico; lo que real y
verdaderamente estamos sintiendo, teniendo en la plenitud de la palabra tener Para
vivirla es indispensable entrar en ella como se entra en una selva; entrar en ella a
explorarla Pero vivir, vivir la realidad filosfica, es algo que no podremos hacer ms que en
un cierto nmero de cuestiones y desde ciertos puntos de vista.
Cuando pasen aos y sean ustedes viajeros del continente filosfico, ms avezados y ms
viejos, sus vivencias filosficas sern ms abundantes, y entonces podrn ustedes tener una
idea cada vez ms clara, una definicin o concepto cada vez ms claro, de la filosofa. De vez
en cuando, en estos viajes nuestros, en esta peregrinacin nuestra por el territorio de la
filosofa, podremos detenernos y hacer balance, hacer recuento de conjunto de las
experiencias, de las vivencias que hayamos tenido; y entonces podremos formular alguna
definicin general de la filosofa, basadas en esas autnticas vivencias que hayamos tenido
hasta entonces.
En cambio una definicin que se d sobre la filosofa, antes de haberla vivido, no puede
tener sentido, resultar ininteligible Por de pronto, decimos que la filosofa es el estudio de
todo aquello que es objeto de conocimiento universal y totalitario. Pues bien: segn esto, la

filosofa podr dividirse en dos grandes captulos, en dos grandes ciencias: un primer captulo
o zona que llamaremos ontologa, en donde la filosofa ser el estudio de los objetos, todos
los objetos, cualquier objeto, sea el que fuere; y otro segundo captulo, en el que la filosofa
ser el estudio del conocimiento de los objetos. De qu conocimiento? De todo
conocimiento, de cualquier conocimiento. Tendremos as una divisin de la filosofa en dos
partes: primero, ontologa, o teora de los objetos conocidos y cognoscibles; segundo,
gnoseologa (palabra griega que viene de gnosis, que significa sapiencia, saber) y que ser
el estudio del conocimiento de los objetos.
Heidegger, Martn (1889-1976): La Filosofa, por el contrario es no slo algo racional, sino
que la autntica apoderada de la ratioNosotros preguntamos: Qu es esto, la filosofa?
Hemos pronunciado ya harto a menudo la palabra filosofa. Pero si ahora nos abstenemos de
emplear la palabra filosofa como un ttulo desgastado; si en lugar de ello omos la palabra
filosofa desde sus orgenes, ella sonar como: griego. La palabra filosofa se enuncia
ahora en griego. La palabra griega es, en tanto que palabra griega, un camino.
Por eso slo podemos preguntar: qu es esto, la filosofa? cuando consentimos en entablar
un dilogo con el pensar de Grecia.
Pero no solamente lo que est en cuestin, la filosofa, es griega por su procedencia, sino
tambin la manera como preguntamos; la manera como aun hoy preguntamos es griega.
Platn y Aristteles han desarrollado. Ellos preguntan, por ejemplo, Qu es esto, lo bello?
Qu es esto, el conocimiento? Qu es esto, la naturaleza? Qu es esto, el movimiento?
La pregunta: qu es esto, la filosofa? no es una pregunta que instituye en s misma una
especie de conocimiento (filosofa de la filosofa). La pregunta no es tampoco una pregunta
de orden historiogrfico que, por serlo, se interesa en establecer cmo lo que se llama
filosofa ha comenzado y se ha desarrollado. La pregunta es una pregunta histrica, es
decir, proveniente del destino, destinable. Ms an: ella no es una pregunta; ella es la
pregunta histrica de nuestro ser-ah occidental europeo).
La pregunta misma es un camino. Un camino que conduce del ser-ah de Grecia hacia
nosotros, si no ms all de nosotros.
La filosofa es una especie de competencia que habilita a fijar la mirada en el ente,
relativamente a lo que es en tanto que es ente
Cundo la respuesta a la pregunta: qu es esto, la filosofa? es una respuesta filosofante?
Cundo filosofamos? Evidentemente slo cuando entramos en dilogo con los filsofos, lo
cual implica discutir con ellos acerca de lo que ellos hablan.
La respuesta a nuestra pregunta no se agota en un enunciado que conteste a la pregunta con
un examen de lo que uno debe representarse en el concepto filosofa. La respuesta no es
un enunciado-contestacin (enstpas une rponse), la respuesta es ms bien la
correspondencia (la correpondance) que corresponde al ser del ente.
La respuesta a la pregunta: qu es esto, la filosofa? consiste en que nosotros
correspondamos a aquello hacia lo cual la filosofa est en camino. Y esto es: el ser del ente.

En tal corresponder escuchamos, obedecemos desde el comienzo a lo que la filosofa nos ha

ya asignado, es decir, la (palabra en griego) como la haban comprendido los griegos. Por eso
slo llegamos a la correspondencia, es decir, a la respuesta a nuestra pregunta,
permaneciendo en dilogo con aquello a lo que la tradicin de la filosofa nos entrega, esto
es, nos libraEl corresponde con el ser del ente es la filosofa; pero la filosofa lo es en la
medida y slo en la medida- en que el corresponder se efecte propiamente, se despliega y
acaba este desenvolvimiento. Este corresponder acontece de diferentes maneras, segn que
el llamado del ser (zuspruch des seins) hable, segn que l sea odo o desodo, segn que lo
odo (das gocorthe) sea dicho o callado.
Este corresponder es un hablar (Sprechen). Est al servicio del lenguaje (Sprache). Es difcil
para nosotros comprender hoy lo que esto es, porque nuestra representacin habitual del
lenguaje ha sufrido extraas transformaciones.
Debemos por el contrario entrar en dilogo con la experiencia griega del lenguaje en tanto
que (palabra en griego). Por qu? Porque sin una meditacin suficiente acerca del sentido del
lenguaje, no sabremos nunca verdaderamente lo que es la filosofa en cuanto corresponder,
tal como lo hemos ya caracterizado; no sabremos nunca lo que es la filosofa en cuanto modo
eminente del decir.
Esta limitacin sera slo posible, e inclusive necesaria, si del coloquio debiese resultar
(como conclusin) aquello como lo cual se la ha entendido ahora: como un corresponder que
trae al lenguaje el llamado del ser del ente (Qu es esto, la filosofa?).
Wittgenstein, Ludwig (1889-1951): La filosofa pretende la clarificacin lgica de las ideas y
es un combate contra el hechizamiento de nuestra inteligencia por medio del lenguaje, en
tanto que es el medio eficaz para lograr una ptima comunicacin.
La palabra filosofa debe siempre designar algo que est sobre o por debajo de, pero no al
lado de las ciencias naturales. La filosofa no ofrece figuras de la realidad, y no puede ni
confirmar ni refutar las investigaciones cientficas. Consta de lgica y metafsica, la primera
es su base.
La filosofa no es ciencia. El filsofo no es un cientfico terico que nos ofrece teoras
explicativas, ni tampoco un cientfico emprico que descubre nuevos hechos. La filosofa,
simplemente, lo pone todo ante nosotros, y no explica ni deduce nada. Ya que todo est a la
vista, no hay nada que explicar. Ya que lo que est escondido, por ejemplo, no tiene inters
para nosotros.
La filosofa intenta la clarificacin lgica del pensamiento. La filosofa no es un cuerpo de
doctrina, sino una actividad. Una obra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones. El
resultado de la filosofa no son proposiciones filosficas, sino la clarificacin de las
proposiciones. Sin la filosofa los pensamientos seran, por as decirlo, opacos y difusos; su
tarea es esclarecerlos y delimitarlos con precisin.
La filosofa debe establecer los lmites de lo impensable, abrindose paso a travs de lo
pensable. Significar lo que no puede decirse, presentando claramente lo que puede decirse
lo que no puede decirse, es decir, las proposiciones de la ciencia natural.

Cuando los filsofos usan una palabra conocimiento, ser, objeto, yo,
proposicin, nombre- e intentan comprender la esencia de la cosa, uno debe siempre
cuestionarse a s mismo: es la palabra, de hecho, alguna vez usada de este modo en el
lenguaje que es su marco original? Lo que nosotros hacemos es traer las palabras desde su uso
metafsico a su uso cotidiano. Es tan slo cuando los filsofos usan las palabras de modo
metafsico cuando nosotros las retrotraemos a su uso ordinario. La filosofa no puede de
ningn modo interferir el uso real del lenguaje; slo puede describirlo.
El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica del pensamiento. Filosofa no es una teora,
sino una actividad. Una obra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones. El resultado
de la filosofa no son proposiciones filosficas, sino el esclarecerse de las proposiciones
(Tractus).
La filosofa, tal como nosotros utilizamos la palabra, es una lucha contra la fascinacin que
ejercen sobre nosotros las formas de expresin. Una palabra tiene el significado que alguien
la ha dado. Hay palabras con varios significados claramente definidos. Es fcil clasificar estos
significados. Y hay palabras de las que podra decirse: se utilizan de mil modos diferentes que
se van cambiando gradualmente de uno a otros. No es de sorprender que no podamos
establecer reglas estrictas de su uso. Es errneo decir que en la filosofa consideramos un
lenguaje ideal como opuesto a nuestro lenguaje ordinario. No hay respuesta de sentido comn
a un problema filosfico. Solamente se puede defender el sentido comn contra los ataques
de los filsofos resolviendo sus enredos, es decir, curndolos de la tentacin de atacar el
sentido comn (Cuadernos azul y marrn).
Roustan, Jean (1894-1977): En efecto, la filosofa ha llegado a ser esencialmente el estudio
del espritu humano el da en que los filsofos han observado que, para llevar ms lejos que el
sabio la comprensin del universo, tenan que estudiar el propio instrumento de todo
conocimiento, desatendido por el sabio, es decir, el espritu.
Zubiri Apaltegui, Xavier (1898-1983): La filosofa no consiste sino en la constitucin activa
de su propio objeto, en la puesta en marcha de la reflexin, La filosofa es el saber acerca
de las cosas, direccin para el mundo, y la vida y, finalmente, forma de vida.
Gaos y Gonzales Pola, Jos (1900-1969): Desde sus orgenes mismos, a lo largo de su historia
hasta el presente, la filosofa ha sido razn de la naturaleza en un sentido anlogo al de
ttulos de la ms antigua literatura espaola: razn de amor-, sacra doctrina de Dios,
tratado del arte de pensar, o de la busca de la verdad, tratado de la naturaleza
humana, filosofa de la historia universal pero paralelamente, razn, doctrina, tratado,
filosofa de s misma, filosofa de la filosofa- porque para designar aquella parte de la
filosofa en que sta no formula filosofemas sobre la naturaleza, Dios, el pensar, la verdad, el
hombre, la historia, sino sobre s misma, no parece que pueda haber, ni que efectivamente
haya, nombre ms apropiado que ste. La filosofa es vivir la vida ntegra y expresarla con
esforzada veracidad.
Garca Bacca, Juan David (1901-1992): La filosofa, tanto por su nombre como por su
contenido y problemas, es una invencin de los griegos. Por su nombre significa amor (philia)
a la sabidura (sophia); y, por tanto, se llamar filsofo al amante de la sabidura. La filosofa
no es simple conocimiento; no es nicamente sabidura, sino adems amor; formando amor y
sabidura un todo especial, una unidad extraa, difcil de explicar, pues, como vamos a ver, a

lo largo de los siglos ha habido muchos y grandes filsofos, o amantes de la sabidura, pero
cada uno ha amado la sabidura a su manera, y cada uno tambin ha amado en la sabidura un
aspecto especial, predilecto as los filsofos han amado la sabidura por diversas razones. Y
la historia de estos tipos de amor hacia la Sabidura es la historia ntima de la filosofa..
Vasallo, ngel ( 1902-.)Llegamos as a la conclusin o acuerdo de que la cuestin qu es
filosofa? no consiste ni en preguntar por la verdad filosfica en persona, ni en preguntar qu
debe ser la filosofa consiste en preguntarnos cules son los caracteres propios o notas que
definen ese modo de actividad, ese especfico quehacer humano que llamamos filosofa
Diremos en primer lugar que la filosofa es un conocimientopero autnomo: 1) porque
tiene una esfera propia de objetos; 2) porque hay un conocimiento filosfico de la esfera de
objetos que lo son tambin de la ciencia, sin que por eso la filosofa sea un duplicado de la
ciencia
Al punto en que hemos llegado, la filosofa es: 1. Un conocimiento; 2. Un conocimiento
autnomo que al mismo tiempo que tiene una problemtica propia, es un conocimiento con
vocacin a serlo de la totalidad de la experiencia. 3. Es un conocimiento que tiende a
realizarse como un saber sin supuestos.
Es de la esencia de la filosofa seala ngel Vasallo- el comenzar, en su punto de partida,
por un voto de pobreza en materia de conocimientos. Hacer voto de pobreza en materia de
conocimientos quiere decir rehusar todo lo recibido, y no prestar asentimiento sino a aquello
que lleve en s el sello de la certidumbre absoluta, de la absoluta evidencia, de la evidencia
siempre verificable (Qu es filosofa? o de una sabidura heroica).
Politzer, Georges (1903-1942): Por tanto, diremos, para definir la filosofa, que quiere
explicar el universo, la naturaleza, que es el estudio de los problemas generales. Los
problemas menos generales son estudiados por las ciencias. En consecuencia, la filosofa es
una prolongacin de las ciencias.
Sartre, Jean-Paul (1905-1980): Si la filosofa tiene que ser al mismo tiempo totalizacin del
saber, mtodo, idea reguladora, arma ofensiva y comunidad de lenguaje; si esta visin del
mundo es tambin un instrumento que est en actividad en las sociedades apolilladas, si
esta concepcin singular de un hombre o de un grupo de hombres se convierte en la cultura y
a veces en la naturaleza de toda una clase, bien claro, resulta que las pocas de creacin
filosfica son raras.
Ferrater Mora, Jos (1912-1991): Someter la razn a anlisis crtico mediante el desarrollo
de una escrupulosa crtica de la razn, a eso lo llamo filosofa. Y examinar hasta qu punto
nuestra eleccin de un lenguaje nos compromete a presuponer la existencia de ciertas
entidades y a rechazar la existencia de otras, a eso lo llamo filosofa.
Bunge, Mario (1919-): La filosofa es la disciplina que estudia los conceptos ms generales
(como los de ser, devenir, mente, conocimiento y norma) y las hiptesis ms generales (como
la de la existencia autnoma y la cognoscibilidad del mundo externo).
Sciacca, Michele Federico (1931-1995): La filosofa es: a) amor por la verdad o por Dios,
esencia de su esfuerzo; b) posesin de verdades parciales; c) cada una de las cuales es una

adquisicin de bien moral; d) por eso la filosofa es purificacin y esencia, potenciacin y no

negacin de la humanidad del hombre, es reconquistado esclarecimiento del autntico valor
de la criatura y de la creacin. Su esencia es, pues, moral, y su fin es Dios. La filosofa tiene
la misma finalidad que la religin.
La filosofa puede, por tanto, definirse como la aspiracin para conocer cul es el valor del
espritu humano, cul es el significado y el fin ltimo de la existencia respecto a la realidad
que nos circunda, y cul es el Principio absoluto de la vida universal, fundamento de los
valores espirituales y garanta certsima de la realizacin del destino del hombre.
Habermas, Jrgen (1929-): El tema fundamental de la filosofa es la razn. La filosofa se
viene esforzando desde sus orgenes por explicar el mundo en su conjunto, la unidad en la
diversidad de los fenmenos, con principios que hay que buscar en la razn y no en la
comunicacin con una divinidad situada allende el mundo y, en rigor, ni siquiera
remontndose al fundamento de un cosmos que comprende naturaleza y sociedad [...] Si las
doctrinas filosficas tienen algo en comn, es su intencin de pensar el ser o la unidad del
mundo por va de una explicitacin de las experiencias que hace la razn en el trato consigo
misma .
Boyer, Paul Henri: Filosofa es, pues, bsqueda pero que nunca se agota- de aquello que
vale y da razn, as de la estructura ms ntima y del orden del ser en su totalidad (universo),
como del lugar que nuestra humana existencia ocupa en l, y de la funcin que estamos
llamados a desarrollar, ms en general de aquello que es el destino de nuestra vida.
Brizuela, Jos V.: Filosofa es un conocimiento reflexivo, crtico, personal, que trata de
prescindir de todo supuesto y que posee vocacin de totalidad, es decir, que sus
consideraciones abarcan a Dios, el hombre, y el mundo.
Cazelles, E.: La filosofa entonces ser una historia del universo en su conjunto y en sus
partes, una teora de la marcha de las cosas, a la cual ninguna parte del conocimiento
escape. Adems de la sistematizacin de los axiomas de las ciencias, la filosofa debe ser una
teora del cambio de las cosas.
Hernndez Chvez, J.: Filosofa es: a) todo sistema, b) racional, c) de verdades, d) acerca
del ser Como todo sistema de verdades es ciencia, resulta que filosofa es la ciencia racional
del ser.
Hessen Iversen, Johannes (1889-..): Podemos definir ahora la esencia de la filosofa,
diciendo: La filosofa es una autorreflexin del espritu sobre su conducta valorativa terica y
prctica, y a la vez una aspiracin al conocimiento de las ltimas conexiones entre las cosas,
a una concepcin racional del universo Podemos decir, pues, en conclusin: la filosofa es un
intento del espritu humano para llegar a una concepcin del universo mediante la
autorreflexin sobre sus funciones valorativas tericas y prcticas.
Hourtico, R.: La filosofa es una reflexin sistemtica sobre los datos de la ciencia.
Jouffroy, Th.:Qu es, pues, la filosofa? Es la ciencia de lo que an no ha podido llegar a ser
objeto de una ciencia; es la ciencia de todas esas cosas que la inteligencia an no ha podido
descubrir los medios de conocer enteramente; es el resto de la ciencia primitiva total; es la

ciencia de lo oscuro, de lo indeterminado, de lo desconocido: porque comprende objetos a los

cuales convienen esos diversos eptetos, segn se entrevn de una forma ms o menos vaga o
no se perciben de ningn modo an.
Mrquez Muro, Antonio: La filosofa es la ciencia que trata del estudio de todas las cosas
por sus supremas causas a travs de la razn humana.
Mir Quesada Cantuarias, Francisco (1918-): La filosofa es una disciplina que persigue el
conocimiento racional del mundo incluyendo en el mundo todo lo que existe.
Frondizi, Risieri (1910-): Creemos que la filosofa es un saber autntico y riguroso que
aspira a desentraar la naturaleza de la realidad total, esto es, del hombre y del mundo.
Rubert Candau, Jos M.: Filosofa es el estudio o conocimiento reflexivo y sistemtico de la
totalidad de los seres por sus leyes supremas o ltimas, y adems el estudio de las leyes
propias de los sectores parciales del cosmos que no pueden ser objeto inmediato de
observacin, sino conocidas por pura deduccin.
Savater, Fernando (1947-): La filosofa es una ocupacin humana, la reflexin sobre el
sentido general de la existencia, sobre el por qu de las cosas. La filosofa consiste en
comprender y explicar la vida y decir cmo vivir mejor.
Terrones Negrete, Eudoro (1946-): La filosofa es una ciencia universal humana que estudia
de manera racional, metdica, la naturaleza profunda de las cosas, sus primeros principios,
su por qu, su para qu, sus causas supremas y fines ltimos y trata de comprender, describir
y explicar lo que es el hombre, la vida, Dios, el alma, el espacio, el tiempo, todo cuanto hay
en el universo, as como de aportar alternativas de solucin a los problemas filosficos y
problemas de la sociedad del conocimiento.
Leisegang, Hans.(.) La palabra filosofa, que procede del griego, textualmente quiere
decir amor del saber o de la sabidura. De acuerdo con este sentido, por Filosofa debemos
entender el esfuerzo dirigido al conocimiento de la esencia y de las relaciones de todas las
cosas, as como tambin la reflexin del hombre sobre su propia esencia, su lugar en este
mundo y el que le corresponde respecto de sus prjimos para, a partir de la determinacin de
dicho lugar, poder descubrir el sentido y finalidad de su existencia.
Warren, Howard C.: La filosofa es una rama del saber que estudia la naturaleza ltima del
conocimiento y de la existencia.
Werner, Ch.: La filosofa estudia el espritu, no solamente en cuanto se distingue de sus
objetos, sino tambin en cuanto es un elemento constitutivo del universo. Mientras que la
ciencia tiene por objeto la realidad como material (por eso la ciencia tiende a las
matemticas, que son la ciencia de la materia pura, o por lo menos, del espacio), la filosofa
tiene por objeto la realidad como espritu.
LLorens y Jordana, Rodolfo: La filosofa al fin y al cabo nacida entre poesa, es el arte
disciplinado de pedir y dar razn, de dar toda clase de respuestas: todas las posibles y
algunas ms; todas las posibles e imposibles, las pertinentes e impertinentes, las soportables
e insoportables, las cmodas e incmodas, las sensatas e insensatas, las razonables y

absurdas, las de Perogrullo y las de Odisea al rey Alcino.

Selsam, Howard: La filosofa no es otra cosa que filosofar; es decir, aquella actividad que
consiste en vivir perpetuamente en el campo de las cuestiones que nos ofrece nuestra
existencia en toda su variedad.
Alarco, Lus Felipe (1913-): Si nos interrogamos qu es la filosofa? se nos presenta en
primer lugar una nota distintiva: la filosofa es un saber filosfico, objetivo, unitario,
sistemtico y metdico, pero no definitivo, que se proyecta hacia el mundo de la naturaleza y
del espritu, para estudiarlo en su ms amplia generalidad, como un todo. La filosofa es
consideracin trans-cientfica, meta-cientfica, con objetos propios entre los que se incluyen
los valores. La filosofa penetra ms all de las apariencias para buscar lo que son las cosas y
el por qu de las mismas. Busca los primeros principios, las causas mediatas, la posicin
csmica. Utiliza mtodos propios, delimitando ntidamente sus linderos para estudiar con
exactitud su objeto. La filosofa est al servicio del hombre y le sirve para incrementar su
horizonte intelectual, para comprender el mundo en torno y ponerse en contacto con
regiones profundas del universo y buscar claridad en el horizonte de la existencia humana y
en el mismo hombre en relacin al mundo. Pero, adems, la filosofa constituye una forma de
vida, una actitud humana, un anhelo del hombre de participacin en el ser a travs del saber,
del conocimiento.
Florin B, Vctor. Filsofo y profesor titular de la Universidad Nacional de Colombia: Qu es
filosofa? Es la pregunta que se anticipa a cualquier texto de iniciacin en el pensamiento
filosfico o a los manuales de enseanza. Histricamente, para unos, es la experiencia de la
reflexin; para otros, el pensar por medio de conceptos; y desde una apreciacin ms amplia,
es la reflexin que el ser humano hace sobre el mundo, la ciencia y l mismo. Y se podra
mencionar otras tantas versiones, sobre todo en las diversas corrientes del siglo XX
(positivismo lgico, fenomenologa, escuela de Francfort, filosofa analtica, filosofa moral,
etctera) y en los filsofos cuando hablan de la filosofa misma. Son maneras diferentes de
entenderla, se podra pensar, pero que a su vez le estn planteando dificultades al buen
propsito de tener que asignarle un objeto y al mismo tiempo trata de captarla de un modo
general. Porque una de las caractersticas de esta disciplina es precisamente que no tiene un
objeto de estudio propio y por consiguiente siempre estar en la bsqueda de nuevos objetos
como se puede apreciar en la actividad filosfica contempornea. La prisin, la sexualidad, la
droga, la diferencia de sexos, el medio ambiente, la biotecnologa, son en este momento
objeto de una reflexin filosfica y seguramente vendrn otros con nuevas formas de
discurso. Paradjicamente, se practica una actividad pero en el momento de definirla ni el
filsofo mismo sabe precisar lo que ella es aunque cree saber de qu est hablando. De ah
que prefiera entonces optar por definirla como una especie de juego, como el juego de la
puesta en movimiento y de la puesta en desorden (Desanti) para dar a entender que es una
actividad que nunca termina, que la bsqueda permanente no es posible sin la pasin, y que
como instrumento de pensamiento cuestiona al mundo y examina supuestos y creencias. Y por
esto mismo se anuncia como un pensamiento en tensin con lo que comnmente se cree o se
afirma, o como lo que se desva de un orden dentro de otro orden, o como el acto de
liberarse de las opiniones falsas (Erasmo). Hay ideas que circulan en una sociedad con una
certeza y con una firmeza tal que su justificacin se da por sobreentendida. Esto es
precisamente lo que se denomina supuesto. Y ah la filosofa cumple la funcin esencial de
cuestionar. Desde esta perspectiva, el espritu crtico aparece como la caracterstica esencial
de la filosofa.

Ponce de Len, J. M. S.J.: La filosofa es la ciencia de las razones o causas supremas de

todas las cosas en general, adquirida por la razn natural del hombre. Explicacin: - Dcese
ciencia, porque es un sistema de verdades ciertas y evidentes, adquirido por demostracin; ciencia de las ltimas razones o causas, porque investiga el fundamento supremo, el ltimo
por qu de las cosas, y, por tanto, no slo indaga las verdaderas causas ya intrnsecas
(material y formal), ya extrnsecas (eficiente y final), sino tambin lo que se llama razn
suficiente de una cosa o perfeccin, a saber: aquello que se concibe como la raz y fuente de
la cosa o perfeccin, aunque no se distingue de ella realmente. As, v.gr., la aseidad en Dios
es la razn de su infinitud; - de todas las cosas en general, de todos los seres reales
existentes y posibles, porque esta ciencia no se limita al estudio de algn ser particular, sino
que se extiende a todos: a Dios, al mundo, al hombre, pero investiga en ellos aquellas
propiedades comunes que se hallan en todos, o en algn orden de seres; - adquirida por la
razn natural, porque se sirve, como de instrumento, de la razn humana, no de la revelacin
divina sobrenatural.
Besal, R.P. Fr. Jos de: La filosofa, segn su definicin, no es otra cosa que la
investigacin de los principios fundamentales cuya luz sirve a la razn para comprender y
explicar todo lo cognoscibl