Un Tema Importante para Nuestro Estudio

Un Tema Importante Para Nuestro Estudio
INTRODUCCIN
1. Esta leccin inicia una serie de estudios sobre el Espritu Santo...
a. Uno podra preguntar, "Por qu un estudio tal?"
b. Es importante dedicar varias lecciones tratando solo con este
tema?
2. Un entendimiento y apreciacin del Espritu Santo es ciertamente
importante, y el propsito de esta leccin de introduccin es
asegurarnos que entendemos el por qu
[El valor del estudio acerca del Espritu se ve en vista de Su importancia
en varias reas...]
I. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA BIBLIA"
A. SU MENCIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO...
1. El A.T. menciona el Espritu Santo 88 veces
2. 23 libros en el A.T. se refieren al Espritu Santo
3. Aunque la expresin real "Espritu Santo" es usada slo 3 veces por ejemplo, Sal 51:11
4. Son usadas otras expresiones que se refieren al Espritu (por
ejemplo, "el Espritu de Dios") Gn 1:2
B. SU MENCIN EN EL NUEVO TESTAMENTO...
1. El N.T. menciona al Espritu Santo 264 veces
2. 60 o ms referencias en los evangelios
3. Hechos tiene 57 referencias (esto es el por qu algunos lo
llaman "Los Hechos del Espritu Santo")
4. Las epstolas se refieren al Espritu Santo 132 veces
5. Slo 3 epstolas no hacen mencin del Espritu (Filemn, 2 & 3 de
Juan)
[Para entender mucho de lo que la Biblia ensea, uno necesita entender
(tanto como es humanamente posible) una figura tan prominente como
el Espritu Santo! Imagine a alguien diciendo que ellos entienden la
historia de la Biblia, pero no sabe mucho sobre Abraham! Note
tambin...]
II. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA DE CRISTO"
A. SU INTERVENCIN EN EL NACIMIENTO DE JESS...

1. Jess fue concebido del Espritu Santo en el vientre de Mara Mt
1:20; Luc 1:30-35
2. Varios individuos fueron llenos con el Espritu para hacer
declaraciones sobre su nacimiento
a. Elizabeth, madre de Juan el Bautista Luc 1:41-42
b. Zacaras, padre de Juan el Bautista Luc 1:67-79
c. Simen, quien vio al nio Jess cuando fue presentado en el
Templo Luc 2:25-35
B. SU PRESENCIA EN EL BAUTISMO POR JUAN...
1. Descendi en forma corporal como una paloma Luc 3:21-22
2. An "vino sobre l" Mt 3:16
C. SU PRESENCIA DURANTE LAS TENTACIONES EN EL
DESIERTO...
1. Jess fue "lleno del Espritu Santo" Luc 4:1
2. l fue "llevado por el Espritu" al desierto Luc 4:1; Mt 4:1
D. SU PODER DURANTE EL MINISTERIO DE JESS...
1. Jess regres de Sus tentaciones "en el poder del Espritu" para
ensear en las sinagogas Luc 4:14-15
2. l aplic la profeca de Isaas sobre Si mismo, la cual deca "El
Espritu del SEOR est sobre M..." Luc 4:16-21
3. En una ocasin es dicho que Jess "se regocij en el Espritu"
Luc 10:21
4. Jess declar que echaba fuera demonios por el poder del
Espritu Santo Mt 12:28
[Como cristianos, podemos realmente tener la esperanza de crecer en
el conocimiento de nuestro Seor y Salvador, sin al menos un
entendimiento elemental del Espritu Santo, tan importante en Su vida
terrenal? Considere tambin...]
III. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA CRISTIANA"
A. SU INTERVENCIN EN NUESTRA CONVERSIN AL
CRISTIANISMO...
1. Somos convencidos del pecado por el Espritu Santo Jn 16:7-8
2. Somos "nacidos de nuevo por el Espritu Jn 3:5-8
3. Somos "renovados" por el Espritu Santo Tito 3:4-6
B. SU PRESENCIA EN NUESTRA VIDA COMO CRISTIANOS...
1. "Vivimos por el Espritu" Gl 5:25

2. Vivimos para "andar por el Espritu", produciendo los "frutos del
Espritu" Gl 5:25b,16-18,22-23
3. Debemos fijar nuestras mentes en "las cosas del Espritu" Rom
8:5-8
4. Es "por el Espritu que hacemos morir las obras de la carne"
Rom 8:12-13
5. Solo cuando somos "guiados por el Espritu" somos
verdaderamente "hijos de Dios" Rom 8:14
6. El Espritu Santo "intercede por nosotros" en nuestras oraciones
Rom 8:26-27
7. Dios nos fortalece "con poder en el hombre interior por su
Espritu" Ef 3:16
8. Entonces podemos gozar la "comunin (compaerismo) del
Espritu" 2 Cor 13:14; Fil 2:1
[En lecciones futuras discutiremos estas cosas en forma ms detallada.
Baste decir que ya que el Espritu Santo est tan involucrado en
nuestras vidas como cristianos, nos incumbe entender la relacin
apropiada que estamossosteniendo con el Espritu! Finalmente, la
necesidad de estudiar lo que laBiblia ensea relacionada con el Espritu
es vista cuando consideramos...]
IV. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN RELACIN CON "LA
VERDAD Y EL ERROR"
A. L ES EL ORIGEN DE LA VERDAD DE DIOS...
1. Las escrituras del A.T. con sus profecas vinieron a travs de la
mediacin del Espritu Santo 2 Ped 1:20-21; 1 Ped 1:10-11
2. Jess dijo a Sus apstoles que el Espritu Santo les enseara
"todas las cosas", y los guiara a "toda la verdad" Jn 14:25-26;
16:12-13
3. No hay otra manera de conocer la Voluntad de Dios excepto por
lo que el Espritu Santo revel a los apstoles 1 Cor 2:10-13
B. L ES EL TEMA DE MUCHO ERROR...
1. Mucho error es enseado acerca de la naturaleza del Espritu
Santo
a. Algunos piensan que es una fuerza impersonal expresiva del
poder de Dios
b. Otros piensan que es realmente Jess en otra forma
2. Muchas personas entiende mal:
a. El bautismo del Espritu Santo
b. El don del Espritu Santo
c. Los dones espirituales del Espritu Santo

d. La morada del Espritu Santo
3. Muchas "impresiones o sentimientos intuitivos" son atribuidos al
ser"guiados por el Espritu"
a. Ignorando de cmo nos gua el Espritu Santo
b. Atribuyendo al "Espritu Santo" lo que realmente es el "espritu
humano"
CONCLUSIN
1. Debe ser evidente que nuestro tema escogido es ciertamente algo tan
importante...
a. As como aumente nuestro entendimiento del Espritu Santo, as
aumentar nuestro aprecio por l
b. Nuestro siguiente estudio considerar lo que es revelado acerca de
lapersonalidad del Espritu Santo
2. Tan importante como el entender lo referente al Espritu Santo podra
ser...
a. Que no es esencial tener un conocimiento extenso del Espritu para
llegar a ser un hijo de Dios
b. Que es ms esencial el entendimiento del proceso de nacimiento
cuando nacimos fsicamente
Por lo cual es esencial que respondamos a los trminos del perdn
revelado por el Espritu Santo en el evangelio de Cristo ver Hech
2:36-38
La Personalidad del Espritu Santo

INTRODUCCIN
1. La leccin anterior fue una introduccin a esta serie y recalc la
importancia de nuestro estudio
2. Para lo cual se dijo, y agreg la siguiente declaracin:
"No hay ningn asunto ms importante en religin que el del Espritu
Santo. A menos que sea entendido en forma apropiada, una gran

porcin de la Biblia, y especialmente el NT, permanecer indescifrable.
Por otra parte, una revisin justa del tema ayudar ms que una
ilustracin de cualquier otro tpico particular para dar armona, claridad
y consistencia de lo que pudiera ser aprendido de todos los otros
asuntos presentados en la Palabra de Dios." The Office Of The Holy
Spirit, Richardson
3. A pesar de su importancia para entender las Escrituras como un todo,
hay mucha confusin y supersticin en las mentes de muchas personas
en lo relacionado al Espritu Santo
4. Es mi intencin en esta serie de lecciones presentar mi entendimiento
de lo que la Biblia ensea sobre el asunto
5. Un buen punto de arranque es considerar quin o qu es el Espritu
Santo...
a. Es el Espritu Santo una persona, alguien que posee
"personalidad"?
b. O es el Espritu Santo simplemente una "influencia", o una "fuerza
impersonal" que emana de Dios?
1) Los miembros de la Sociedad del Viga (los que se llaman a s
mismos "Testigos de Jehov"), nos podran indicar que este es el caso
2) Por ejemplo, "Con respecto al 'Espritu Santo', la llamada 'tercera
persona de la trinidad', nosotros hemos visto que es, no una persona,
sino una fuerza activa de Dios." La Verdad Que Lleva A La Vida
Eterna
6. Es mi aseveracin, sin embargo, que la Biblia revela al Espritu Santo
para ser...
a. Un ser "personal", que posee cada atributo de lo que llamamos
personalidad"
b. No alguna "fuerza impersonal" que emana de Dios
[Considere la siguiente evidencia de este punto de vista del Espritu
Santo...]
I. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO MANIFIESTA PERSONALIDAD
A. EL ESPRITU SANTO HABLA...
1. l "dice claramente" que algunos apostatarn de la fe 1 Tim
4:1
2. El Espritu habl y dio indicaciones a Felipe Hech 8:29
3. Habl a Pedro y le dio indicaciones en lo relacionado a los gentiles
Hech 10:19-20
4. Habl a los hermanos de Antioqua en relacin a Pablo y Bernab
Hech 13:1-4
B. EL ESPRITU SANTO ENSEA...
1. l iba a ensear todas las cosas a los apstoles Jn 14:26
2. Note por favor que Jess consistentemente se refiere al Espritu
Santo como "l" [En el ingls se escribe "He" (artculo personal)], no
"l" [ En el ingls se escribe "it" (artculo impersonal)], (implicando un
ser personal, no una fuerza impersonal) ver Jn 14:16-17
C. EL ESPRITU SANTO DA TESTIMONIO...
1. l iba a testificar de Jess Jn 15:26-27
2. As como los apstoles (los cuales eran "seres personales") seran
testigos, as tambin el Espritu Santo
D. EL ESPRITU SANTO GUA, OYE, HABLA, DICE...
1. l llevara adelante y completara la obra empezada por Jess
Jn 16:12-13
2. Note de nuevo que Jess se refera constantemente al Espritu
Santo como "l" ( El mismo comentario del inciso B).
E. EL ESPRITU SANTO PROHIBE...
1. l previno a Pablo y a sus compaero de ir a ciertas reas de Asia
Hech 16:6-7
2. Esto lo hizo "prohibindoles", y no "permitindoles" a pesar de
sus esfuerzos iniciales
F. EL ESPRITU SANTO INTERCEDE...
1. El "Espritu mismo (note que Pablo usa el pronombre personal)
intercede por nosotros" Rom 8:26
2. As como Cristo "intercede por nosotros" Rom 8:34
[Todas estas obras del Espritu Santo manifiestan personalidad. Pero
hay ms...]
II. EL ESPRITU SANTO POSEE CARACTERSTICAS PERSONALES
A. TIENE UNA MENTE...
1. "la mente del Espritu" Rom 8:27
2. Esto sugiere que tiene Sus propios pensamientos
B. TIENE CONOCIMIENTO...
1. l "sabe las cosas de Dios" 1 Cor 2:11
2. As como el "espritu del hombre" (un ser personal) sabe ciertas

cosas
C. POSEE AFECTO...
1. Pablo habla de "el amor del Espritu" Rom 15:30
2. Cundo ha sabido Usted de una "fuerza impersonal" que pudiera
amar?
D. TIENE VOLUNTAD...
1. "Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere" 1 Cor 12:11
2. Fue el Espritu Santo quien decidi que persona recibi tales
dones
[De Nuevo, estas son todas las caractersticas de un ser que posee
inteligencia y personalidad. Finalmente, consideremos como...]
III. EL ESPRITU SANTO SUFRE DESAIRES E INJURIAS
PERSONALES
A. PUEDE SER CONTRISTADO...
1. "no contristis al Espritu Santo de Dios" Ef 4:30
2. Puede ser entristecido por medio de nuestra negligencia
voluntaria
B. PUEDE SER BLASFEMADO...
1. Esto es, se puede hablar mal de l
2. Como el atribuir Sus acciones al trabajo de Satans, el "pecado
imperdonable" Mt 12:31-32
C. PUEDE SER INSULTADO...
1. Alguien que ha "pisoteado al Hijo de Dios" tambin ha "afrentado
al Espritu de gracia" Heb 10:29
2. Esto es hecho por el pecar "voluntariamente" Heb 10:26
D. PUEDE MENTRSELE...
1. Como Ananas y su esposa Safira fueron culpados de hacerlo
2. "...por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al
Espritu Santo...?" Hech 5:3
E. PUEDE SER RESISTIDO...
1. Como Esteban acus a los lderes judos de hacerlo Hech 7:51
2. Esto lo hicieron al resistir el mensaje y al perseguir a los
mensajeros que fueron inspirados por el Espritu Santo ver Hech
7:52-53
CONCLUSIN
1. Un mero principio o influencia no puede sostener estas humillaciones,
slo un ser personal; as que es claro...
a. La Biblia presenta al Espritu Santo como un ser personal
b. Debemos referirnos al Espritu Santo como un "l" (En el ingls
"He"), no un "ello" (En el ingls "it")!
2. Pero es ste ser personal tambin un ser supremo?
a. Los ngeles son seres personales, pero no seres supremos
b. Qu dice la Biblia acerca del Espritu Santo?
-- En el siguiente tema estudiaremos la deidad del Espritu Santo, y
cmo se relaciona al concepto de Dios
3. Por ahora, ha considerado su relacin personal con el Espritu
Santo...?
a. Cmo siente l hacia Usted?
b. Qu ha hecho l, y qu est haciendo por Usted en el esquema de
la redencin de Dios?
c. Cmo reacciona l a su aceptacin o rechazo de la Palabra que l
ha revelado?
4. Incluso podra Usted ser culpable de "resistir al Espritu Santo"...?
a. Resistiendo los mandamientos de los apstoles y de los profetas?
b. "por los que os han predicado el evangelio por el Espritu Santo
enviado del cielo"? 1 Ped 1:12; ver Hech 2:36-38
La Deidad del Espritu Santo

INTRODUCCIN
1. En este punto de nuestro estudio, estamos simplemente intentando
entenderquin o qu es el Espritu Santo...
a. Nuestro ltimo estudio concluy que el Espritu Santo es un ser
personal, y no una fuerza o poder impersonal
b. Notamos que Su personalidad es manifestada por:
1) Sus obras
2) Sus caractersticas
3) Los desprecios e injurias que puede sufrir
2. Pero qu ms podemos aprender de las Escrituras en relacin a Su
naturaleza? En esta leccin...
a. Presentaremos evidencia que ilustra Su deidad
b. Intentaremos reconciliar el concepto del Espritu Santo como deidad
con la enseanza bblica de que hay solo un Dios
[Iniciemos notando la evidencia de que...]
I. EL ESPRITU SANTO ES UN SER DIVINO
A. SUS "ATRIBUTOS" REVELAN SU NATURALEZA DIVINA...
1. l es "omnisciente" (sabe todas las cosas) 1 Cor 2:10-11
2. l es "omnipresente" (est en todo lugar) Sal 139:7-10
3. l es llamado el Espritu "eterno" Heb 9:14
B. SUS "OBRAS" REVELAN SU NATURALEZA DIVINA...
1. Estuvo involucrado en la "creacin" del mundo Gn 1:2; ver
tambinJob 33:4
2. Estuvo involucrado en las "seales y prodigios" Mt 12:28; Rom
15:19
3. Estuvo involucrado en la "redencin" del hombre Heb 9:14
4. Est involucrado en la "regeneracin" del hombre Jn 3:5; Tito
3:4-6
[Todo este soporta la idea del Espritu Santo como deidad. De hecho,
Pedro habl del Espritu Santo y de Dios de manera intercambiable
en Hech 5:3-4,9. Esto tiene sentido solo si el Espritu Santo es
ciertamente Dios! Pero si el Espritu Santo es una persona, un ser
divino...
- Significa que la Biblia ensea un concepto politesta de Dios? Haytres Dioses, o solamente un Dios?
- Qu relacin mantiene el Espritu Santo con el Padre y con
Jesucristo?
Estas preguntas han desafiado las mentes de los hombres a travs de
todas las pocas. No pretendo establecer el asunto en el resto de una
simple leccin. Pero he aqu algunos pensamientos sobre el tema...]
II. LOS CUATRO CONCEPTOS DIFERENTES DE DIOS
A. TRITEISMO...
1. Este punto de vista sostiene que hay tres dioses
2. Esto es, que el "Padre" es un dios, el "Hijo" (Jess) es un dios, y
el "Espritu Santo" es un dios tres dioses separados y distintos
3. Esto es verdaderamente politesmo (una creencia en ms de un
dios)
4. Los mormones sostienen una ligera variacin de este punto de
vista, en que ellos no se limitan solo a tres dioses, sino que creen que
hay muchos ms dioses
B. ARRIANISMO...
1. Nombrado a causa de Arrio, quien vivi en Alejandra en el cuarto
siglo D.C. y ense este punto de vista
2. De acuerdo a Arrio...
a. Dios el Padre existe desde la eternidad
b. Jess (Dios el Hijo) fue creado en el tiempo por el Padre
c. El Espritu Santo es una creacin del Hijo (entonces, es una
criatura de una criatura)
3. Los miembros de La Sociedad de la Torre del Viga (los cuales
se llaman a s mismos "Testigos de Jehov") sostienen puntos de vista
similares, creyendo que...
a. Jess es un ser creado
b. El Espritu Santo es solo una fuerza impersonal enviada por
Dios para llevar a cabo Su propsito
C. SABELIANISMO...
1. Nombrado a causa de Sabelio, quien vivi en el siglo tercero D.C.
2. Este punto de vista sostiene que Dios es una persona...
a. El cual se ha manifestado a Si mismo en tres formas diferentes
o en tres maneras
b. No simultneamente, sino sucesivamente; por ejemplo...
1) En un momento Dios se presenta a S mismo como Creador
(o Padre)
2) En otro momento, como Redentor (o Hijo)
3) Entonces de nuevo, como Revelador (o Espritu Santo)
3. Este punto de vista es sostenido por muchos telogos modernos,
y por aquellos que enfatizan el bautismo en el nombre de "solo" Jess
(La Iglesia Pentecostal Unida)
D. TRINITARISMO...
1. Esta es la doctrina de la trinidad
a. La palabra trinidad viene del latn "trinitas"
b. De otra palabra latina, trino, que significa "triple"
c. Significando una trada, o "grupo de tres", sugiriendo tanto la

unidad como la diversidad
2. Este punto de vista sostiene que Dios es un Dios...
a. Pero que el un Dios existe eternamente en tres
personas (Padre, Hijo y Espritu Santo)
b. Que en ste un Dios hay tanto unidad y diversidad:
1) La unidad consiste, no solo en la unidad de propsito, en una
naturaleza comn, sino en la semejanza de "Dignidad Divina"
2) La diversidad es vista en que el Padre, Hijo, y Espritu Santo
son diferenciables
3. La doctrina de la trinidad puede ser establecida en tres
proposiciones
a. Primero, Dios es uno
b. Segundo, el Hijo es completamente Dios y es distinguible de
Dios el Padre y Dios el Espritu
1) No hay nada en el concepto de Dios (deidad), ninguna
cualidad, ningn atributo, que el Hijo no posea
2) Sin embargo no es la misma persona como el Padre o como
el Espritu
c. Tercero, el Espritu es completamente Dios, es distinto del Padre
y del Hijo, y es personal
1) El Espritu no es un ser creado o la energa de Dios, sino que
es deidad
2) l es diferente en Su "persona" y "misin" del Padre y del
Hijo
4. Este es el punto de vista sostenido por la mayora de los
catlicos yprotestantes actualmente
[Cul de estos puntos de vista es el correcto? Es el Espritu Santo...
- un dios (Tritesmo)?
- una criatura o fuerza emanando de Dios (Arrianismo)?
- Dios en solo otra forma, pero en ninguna manera distinto del Padre y
del Hijo (Sabelianismo)?
- Dios, pero una personalidad distinta del Padre y del Hijo que juntos
constituyen al Un Dios Verdadero (Trinitarismo)?
No el Tritesmo porque ste es politesta, y la Biblia ensea "Oye Israel:
Jehov nuestro Dios, Jehov uno es" (Deut 6:4) Consideremos
entonces...]
III. LO QUE LA BIBLIA REVELA SOBRE DIOS
A. EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPRITU SANTO SON
DISTINGUIBLES...
1. Todos estuvieron presentes, pero en diferentes formas, en el
bautismo de Jess Mt 3:16-17
2. En esta enseanza sobre el Espritu Santo, Jess hace claramente
una distincin...
a. "Y yo (Jess) rogar al Padre, y os dar otro (nota: otro, no el
mismo) Consolador (el Espritu Santo), para que est con vosotros para
siempre." Jn 14:16
b. "Ms el Consolador (el Espritu Santo), a quien el Padre enviar
en mi (de Jess) nombre..." Jn 14:26
c. "Pero cuando venga el Consolador (el Espritu Santo), a quien
yo (Jess) os enviar del Padre..." Jn 15:26
3. Se hace una distincin en el mandamiento de bautizar a las
personas en el nombre "del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo" Mt
28:19
4. Pablo hace una distincin en su bendicin en 2 Cor 3:14
a. "La gracia del Seor Jesucristo..."
b. "...el amor de Dios..."
c. "...y la comunin del Espritu Santo..."
5. Juan se refiere "al Padre y al Hijo" 2 Jn 9
a. Note el uso de la palabra "al" (En el ingls se escribe "both"
que significa "ambos"), lo que implica dos
b. Cmo puede tener "al" si ellos son exactamente uno y la
misma cosa?
-- Esta evidencia descarta al "Sabelianismo" (o la doctrina
"unicista" de la Iglesia Pentecosts Unida)
B. EL PADRE, EL HIJO, Y EL ESPRITU SANTO POSEEN CADA
UNO DEIDAD...
1. El Padre es claramente Dios (deidad) 1 Cor 1:3
2. El Hijo tambin es Dios (deidad) ver Jn 1:1-3,14; Mt 1:2123; Rom 9:5; Fil 2:5-6; Col 2:9; 1 Tim 6:14-16; Heb 1:8-12
3. El Espritu Santo tambin posee deidad (como fue notado
anteriormente)
-- Esta evidencia hace insostenible el "Arrianismo" (o el punto
de vista propagado por la Sociedad de la Torre del Viga, los
llamados "Testigos de Jehov")
C. EL PUNTO DE VISTA DEL TRINITARISMO ES SOPORTADA A
TRAVS DE TODA LA BIBLIA...
1. Sugerida por el nombre hebreo para Dios (Elohim) usada a
travs de todo el Antiguo Testamento Gn 1:1
a. La palabra "Elohim" es plural en forma, no singular
b. La pluralidad de "personalidad" en un Dios es implicada en el
pronombre plural "nosotros" (Se usa el pronombre plural "us") y

"nuestro" (Se usa el pronombre plural "our" en Gn 1:26
2. An el nombre de Dios del pacto (YHWH, Jehov o Yahv), es
usado en ocasiones para mostrar una pluralidad de "personalidades" en
el un Dios
a. Tenga en mente que este nombre solo puede ser aplicado al un
Dios verdadero Is 42:8; 45:5
b. No obstante note que este nombre es usado en la profeca para
referirse a Jess Isa 40:3 (Mt 3:1-3)
c. En por lo menos dos pasajes, cuando YHWH habla, dice que
YHWH lo envi!
1) Note cuidadosamente, ISA 48:12-16 Y Zac 2:8-9
2) Esto indica una pluralidad de personalidades (en este caso,
Padre, Hijo, y Espritu Santo)!
3. La nica forma que conozco de que sea verdad toda la evidencia
bblica para la naturaleza de Dios es delinear la conclusin por las
palabras dichas en Deut 6:4
a. Hay un Dios "Jehov (o JHWH)..."
b. Pero dentro de esta "divinidad" hay tres personalidades
distintas "...nuestro Dios (Elohim, sugiere pluralidad de la misma
especie)"
c. Estas tres personalidades distintas son uno en sustancia, en
esencia, en propsito "Jehov (YHWH) uno es (en el sentido de ser
unidad)"
d. Si, "Jehov, nuestro Elohim, es Jehov unido"!
CONCLUSIN
1. Reconocidamente, el intentar comprender la naturaleza de Dios es
difcil...
a. Es como intentar comprender las riquezas infinitas del universo
b. Con nuestras mentes finitas, ambos son imposibles
2. Para aquellos que aceptan que la Biblia es inspirada por Dios,
debemos...
a. Permitir que la Biblia revele la naturaleza de Dios
1) Aceptar que lo revela por fe
2) Aun cuando no podamos comprenderlo
b. Evitar desarrollar un concepto de Dios (y del Espritu Santo)
1) Por medio de pensamientos humanistas y racionalistas
2) Torciendo las Escrituras para adaptarlas a tales conceptos
3. Entiendo que la Biblia revela al Espritu Santo como...
a. Una personalidad distinta, que posee todos los atributos de la
deidad
b. A pesar de todo uno en esencia, sustancia, y propsito con el Padre
y con el Hijo
c. Un miembro de lo que es llamada la "Deidad"; Realmente un
concepto "abrumador"!
Hay algo ms que debe impactar tambin nuestras mentes: el amor
que Dios tiene por los pecadores! ver Rom 6:5-11
La Obra del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Hasta aqu hemos examinado lo que revela la Biblia sobre
la naturaleza del Espritu Santo...
a. El Espritu Santo es un ser personal
b. El Espritu Santo es un ser divino
-- Por lo tanto, l es la tercera Persona de la Deidad
2. En este punto, podra ser benfico revisar la obra del Espritu
Santo...
a. Como es manifestado a travs de toda la historia de la humanidad
b. Como es demostrado a travs de toda la revelacin de la redencin
de Dios del hombre
-- Lo que podra aumentar nuestro aprecio por el Espritu Santo
[Iniciemos observando...]
I. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA CREACIN
A. INVOLUCRADO EN LA CREACIN DEL UNIVERSO...
1. Dios us el Espritu en la creacin del mundo Gn 1:2; Sal
104:30
2. Dios us el Espritu en la creacin de los cielos Job 26:13; Sal
33:6
-- Claramente en conjuncin con la obra del Hijo ver Jn 1:1-3; Col
1:16
B. INVOLUCRADO EN LA CREACIN DEL HOMBRE...
1. En la creacin del primer hombre Gn 1:26-27
2. En la creacin de cada hombre (como en el caso de Eli) Job
33:4
[Desde el mismo inicio, el Espritu hizo la obra. Su obra continuo,
especialmente cuando Dios inici a revelar lentamente Su plan de

redencin por la humanidad...]
II. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA REVELACIN
A. EN TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO...
1. Los profetas del Antiguo Testamento hablaron mientras eran
movidos por el Espritu 2 Ped 1:20-21; por ejemplo, 2 Sam 23:2
2. El Espritu estaba en ellos, testificando de las cosas por venir 1
Ped 1:10-11; por ejemplo, Is 53:4-6
B. EN LOS TIEMPOS DEL NUEVO TESTAMENTO...
1. El Espritu iba a guiar a los apstoles a toda la verdad Jn
16:12-13; ver 14:26
2. Esto lo hizo el Espritu 1 Cor 2:10-13; por ejemplo, 1 Tim
4:1-3
[Entonces el papel del Espritu en la redencin del hombre incluy Su
obra de la revelacin de la voluntad de Dios. En conjuncin con la obra
del Espritu de revelacin, tambin leemos de...]
III. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA CONFIRMACIN
A. LA CONFIRMACIN DE JESS COMO EL CRISTO...
1. Jess fue aprobado por Dios por medio de los milagros que l
hizo Hech 2:22
2. El Espritu trabaj con Cristo para confirmar Su obra Hech
10:38; ver Mt 12:28; Luc 4:18-21
B. LA CONFIRMACIN DE LOS APSTOLES DE CRISTO...
1. La confirmacin de su mensaje, por medio de dones dados por el
Espritu Heb 2:3-4
2. Por ejemplo, considere los eventos del da de Pentecosts
a. El Espritu dio lenguas a los apstoles Hech 2:4
b. Pedro les predic a Cristo Hech 2:22-24,36
c. Las personas presentes en la audiencia fueron convencidas de
sus pecados Hech 2:37
d. Fueron animados al arrepentimiento y a ser bautizados Hech
2:38-39
e. Aquellos dispuestos a hacerlo, lo hicieron gustosamente Hech
2:40-41
-- Entonces el Espritu convence al mundo por medio de Su Palabra
revelada y confirmada dondequiera que es predicada; aquellos que con
corazn bueno y recto llevarn el fruto apropiado ver Luc 8:15

B. COMO LA PALABRA FUE OBEDECIDA...
1. Aquellos que obedecieron la Palabra del Espritu fueron
bautizados ver Hech 2:38-41
2. En su bautismo, experimentaron un "lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo" ver Tito 3:5-7;
1 Cor 6:11
-- Entonces ellos estaban naciendo de nuevo (regenerndose) no solo
del agua, sino del agua y del Espritu ver Jn 3:5
[Con esta obra de regeneracin por el Espritu en respuesta a la
predicacin de la Palabra no finaliza la obra del Espritu en la vida del
cristiano. Porque tambin leemos en la Biblia de...]
IV. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO EN LA REGENERACIN
A. MIENTRAS LA PALABRA ERA PREDICADA...
1. El Espritu estaba haciendo Su obra de convencer al mundo
ver Jn 16:8
2. Por ejemplo, considere los eventos en el da de Pentecosts
a. El Espritu dio declaraciones a los apstoles Hech 2:4
b. Pedro les predic a Cristo Hech 2:22-24,36
c. Las personas en la audiencia fueron convencidos de sus
pecados Hech 2:37
d. Ellos fueron animados a arrepentirse y a ser bautizados Hech
2:38-39
e. Aquellos dispuestos a hacerlo as lo hicieron de buen grado
Hech 2:40-41
-- Entonces el Espritu convence al mundo por medio de Su Palabra
revelada y confirmada en donde sea que es predicada; aquellos con
corazones buenos y honestos darn el fruto apropiado ver Luc 8:15
B. MIENTRAS FUE OBEDECIDA LA PALABRA...
1. Aquellos que obedecieron la Palabra del Espritu fueron
2. En su bautismo, experimentaron un "lavamiento de la
regeneracin y de la renovacin del Espritu Santo" ver Tito 3:5-7; 1
Cor 6:11
-- Entonces ellos estaban naciendo de nuevo (eran regenerados) no solo
del agua, sino del agua y del Espritu ver Jn 3:5
[Esta obra de regeneracin por el Espritu es la respuesta a la
predicacin de Su Palabra y la finalidad de la obra del Espritu en la vida

del cristiano. Porque tambin leemos en la Biblia de...]
V. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA SANTIFICACIN
A. EN NUESTRA SANTIFICACIN INICIAL...
1. La santificacin involucra la idea de ser "apartado", "consagrado"
2. La santificacin se inici en conjuncin con nuestro lavamiento y
justificacin 1 Cor 6:11
3. Este lavamiento, santificacin, y justificacin ocurri "por el
Espritu de nuestro Dios"
-- En la obediencia a la Palabra de Dios, somos "santificados" por el
Espritu ver 2 Tes 2:13
B. EN NUESTRA SANTIFICACIN CONTINUA...
1. La santificacin es una obra continua ver Heb 2:11; 10:14
a. No en el sentido de la redencin continua ver Heb 10:10
b. Sino en el sentido de una vida santa ver 1 Tes 4:3-4; 5:23
2. El Espritu juega un papel importante en vivir una vida santa
a. Dios nos fortalece por Su Espritu en nuestro hombre interior
Ef 3:16; ver 3:20
b. Es con la ayuda del Espritu que hacemos morir las obras de la
carne Rom 8:11-13; ver Col 3:5-9
-- De aqu la necesidad de "andar en el Espritu" y ser "guiados por el
Espritu" ver Gl 5:16-18
CONCLUSIN
1. En esta breve escrutinio hemos visto la obra del Espritu Santo en lo
relacionado a...
a. La creacin
b. La revelacin
c. La confirmacin
d. La regeneracin
e. La santificacin
2. Mi propsito no ha sido proveer un escrutinio exhaustivo...
a. Si el Seor lo dispone, en futuras lecciones ampliaremos en algunos
de los temas mencionados en este estudio
b. Mi meta es recordar nosotros mismos que tan bendecidos somos
por medio de la obra del Espritu en nuestras vidas
3. Qu tan importante es la obra del Espritu...?
a. Nuestro propio ser (la creacin fsica) es el resultado de la obra del
Espritu
b. Nuestro destino eterno (regeneracin espiritual) est dependiendo
de la obra del Espritu
Tristemente, muchas personas resisten la obra del Espritu Santo en sus
vidas. Esto ocurre siempre que alguien rehsa obedecer la Palabra de
Dios revelada y confirmada por el Espritu (ver Hech 7:51-53).
Es mucho mejor obedecer a la verdad, y ser nacido de nuevo por el
Espritu obrando por medio de esa "semilla incorruptible", la Palabra de
Dios! ver 1 Ped 1:22-23
La Promesa del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En nuestra leccin anterior examinamos la obra del Espritu Santo en
relacin a...
a. La creacin
b. La revelacin
c. La confirmacin
d. La regeneracin
e. La santificacin
2. Es evidente que el Espritu Santo ha estado trabajando a lo largo de
toda...
a. La historia de la humanidad
b. La redencin del gnero humano
3. De especial inters es la obra del Espritu Santo en la vida de un
cristiano...
a. Un rea de estudio en la cual muchos tienen preguntas
b. Un rea en la cual hay gran diversidad de puntos de vista
[Un buen lugar para empezar podra ser la promesa del Espritu
Santo. Mucho antes que viniera Jess, Dios empez a hacer promesas
acerca del Espritu...]
I. LA PROMESA DEL ESPRITU EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
A. LA PROFECA DE JOEL...
1. Registrada en Joel 2:28-32 (cerca de 800 A. C.)
2. Los elementos de esta profeca incluyeron:
a. El Espritu siendo derramado en toda carne Joel 2:28

b. Los hijos y las hijas de Israel profetizando, y los jvenes y los
viejos de Israel viendo visiones y soando sueos (note "sus") Joel
2:28
c. El Espritu de Dios siendo derramado sobre Sus siervos y
sobre Sus siervas (incluyendo a los gentiles?) y sus profecas Joel
2:29
3. Esta profeca empez a ser cumplida en el Da de Pentecosts
despus de la Ascensin de Cristo
a. Cuando el Espritu Santo vino sobre los apstoles en Jerusaln
Hech 2:1-4
b. El cual los capacit a hablar en lenguas extranjeras Hech
2:4-13
c. Note que Pedro relaciona los eventos de ese da con la profeca
de Joel Hech 2:15-21
-- Ser necesario considerar otros pasajes para determinar la total
extensin de la naturaleza de este derramamiento del Espritu y sus
ramificaciones para hoy
B. LAS PROFECAS DE ISAAS...
1. Una registrada en Isa 44:3-5 (alrededor del 750 A.C.)
2. Los elementos de esta profeca incluyen:
a. Dios derramando Su Espritu sobre los descendientes de
Israel
Isa 44:3
b. Conectando la promesa del Espritu con la figura del
agua dada a aquel que est sediento ver Jn 7:37-39
3. Otra profeca que podra relacionar a la promesa del Espritu
Santo Isa 32:15-17
a. Encontrada en una seccin que parece tener implicaciones
mesinicas ver Isa 32:1
b. El resultado de este derramamiento del Espritu: justicia, paz y
gozo ver Rom 14:17
C. LAS PROFECAS DE EZEQUIEL...
1. Una registrada en Ez 36:26-27
2. Los elementos de esta profeca:
a. Dios promete poner Su Espritu "dentro de vosotros" (un
residente en el interior)
b. Habilitar (capacitar) a alguien para hablar de Sus estatutos y
guardar Sus juicios ver Rom 8:11-13; Ef 3:16
3. Otra profeca que podra relacionar a la promesa del Espritu Ez
39:29
a. Una profeca que mira ms all de la cautividad y restauracin
de Israel
b. Una profeca que no podra haber sido cumplida hasta la venida

del Mesas
D. LA PROFECA DE ZACARAS...
1. Registrada en Zac 12:10
2. Los elementos de esta profeca:
a. El Espritu de gracia y de oracin para ser derramado sobre los
moradores de Jerusaln
b. Apremiando a las personas a ver hacia Jess al cual ellos
haban crucificado, y acongojado a causa de l ver Hech 2:32-37
[Ya sea que las profecas de Ezequiel y de Zacaras hagan referencia a
la promesa que debera ser cumplida en el tiempo del Mesas pudieran
ser cuestionables, pero ciertamente la profeca de Joel y de Isaas
demuestran que Dios prometi un "derramamiento" del Espritu de un
manera especial. Consideremos ahora...]
II. LA PROMESA DEL ESPRITU EN EL NUEVO TESTAMENTO
A. LA PREDICACIN DE JUAN EL BAUTISTA...
1. l habl de Alguien que vendra el cual "bautizara con el Espritu
Santo" Mt 3:11; Mr 1:7-8; Luc 3:16; Jn 1:33
2. En tanto que l mismo administr un bautismo en agua, haba
Uno por venir que debera ser el administrador de un bautismo con el
Espritu Santo
3. La promesa fue hecha a una gran multitud; solo en su
cumplimiento podemos determinar su total extensin
a. Sabemos que es en cierta forma vinculado a los eventos del
Pentecosts en Hech 2:1-4
b. Debido a los comentarios de Jess en Hech 1:4-5
B. LA ENSEANZA DE JESUCRISTO...
1. El Espritu sera dado a aquellos que le piden al Padre Celestial
Luc 11:13
2. El Espritu sera dado como "agua viva" a todos aquellos
sedientos que vinieran a l con fe, y con sed Jn 7:37-39
a. Podra esta "agua viva" ser "el don de Dios" al cual Jess
aludi anteriormente? ver Jn 4:10-14
b. Note de nuevo la comparacin del Espritu al agua en la
profeca de Isaas Isa 44:3
3. A sus apstoles, Jess prometi el "Espritu de verdad" el cual...
a. Sera un Consolador, y estara con ellos Jn 14:16-17
b. Trayendo a su mente todas las cosas que Jess les ense Jn
14:26
c. Dando testimonio de Cristo, junto con los apstoles Jn

15:26-27
d. Convenciendo al mundo de pecado, de justicia y de juicio Jn
16:7-11
e. Guiando a los apstoles a toda la verdad, incluyendo las cosas
por venir Jn 16:12-13
f. Glorificando a Jess, tomando de lo que es de l y
declarndosele a ellos Jn 16:14
4. Jess dijo a Sus apstoles que esperaran en Jerusaln hasta que
ellos recibieran la "Promesa del Padre" Luc 24:49; Hech 1:4-5
a. Lo cual l claramente lo conecta al bautismo del Espritu Santo
hablado por Juan
b. En el cual ellos (los apstoles) recibiran poder, y seran testigos
Hech 1:8
C. LA PREDICACIN DE PEDRO...
1. En Pentecosts, Pedro relacion el derramamiento del Espritu a
la profeca de Joel Hech 2:14-16
2. Entonces, en el curso de su sermn, Pedro...
a. Habl del derramamiento del Espritu como una promesa que
Jess recibi del Padre Hech 2:33; ver Hech 1:4-5
b. Ofreci el don del Espritu a todos aquellos que se arrepienten y
son bautizados Hech 2:38
c. Dice que la promesa es para ellos y para otros Hech 2:39
1) Qu promesa tiene Pedro en mente?
2) Qu promesa habra venido inmediatamente a la mente de
sus oyentes?
3) No podra haber sido la promesa a la que justo se haba
referido?
a) La promesa recibida por Cristo, y ahora derramada por
Cristo Hech 2:33
b) Por ejemplo, el Espritu el cual el mismo Jess prometi a
los creyentes ver Jn 7:37-39
c) "Que estamos en lo correcto en la referencia a la palabra
promesa, en esta frase, a la promesa del Espritu Santo justo hecha por
Pedro, es evidente por el hecho que esta es la nica promesa hecha en
el contexto inmediato." J. W. McGarvey
d) "Por la promesa... de perdn, y el don del Espritu." B.
W. Johnson
e) "Hechos 2:39 muestra que el don del Espritu Santo es
para todos, judos y gentiles, aquellos que aceptan el llamado de Dios."
David Lipscomb
CONCLUSIN
1. En este estudio hemos visto lo siguiente...

a. Los profetas del Antiguo Testamento prometieron una dispensacin
especial del Espritu por venir
1) Alguien que incluira la manifestacin de dones especiales
2) Alguien que capacitara al pueblo de Dios para guardar Su
voluntad
b. Juan y Jess prometieron un bautismo del Espritu, administrado
por Jess
c. Pedro en su primer sermn del evangelio...
1) Proclamo esta promesa para ser cumplida con
el derramamiento del Espritu Hech 2:16-33
2) Surge para ofrecer el Espritu como un don para todos aquellos
que obedecen el evangelio Hech 2:38-39
2. Esto naturalmente levanta varias preguntas...
a. Significa esto que el bautismo del Espritu Santo es para
nosotros actualmente?
b. Qu es exactamente el bautismo del Espritu Santo?
-- Intentar ocuparme de estas preguntas en nuestro siguiente
estudio
En vista de las promesas hechas en relacin al Espritu, no debemos
ser sorprendidos al leer de la obra del Espritu Santo en la vida del
cristiano. De hecho, el reto ser discernir exactamente lo que revela la
Biblia, y no leer en las Escrituras cualesquier ideas preconcebidas acerca
de Su obra...
El Bautismo del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En nuestra leccin anterior, consideramos la promesa del Espritu
Santo...
a. Por los profetas en el Antiguo Testamento, empezando con Joel
b. Por Juan y por Jess mientras hablaron del Espritu Santo
c. Por Pedro en su sermn en el da del Pentecosts en Hechos 2
1) Declarando que el derramamiento del Espritu fue un
cumplimiento de la promesa Hech 2:16
2) Ofreciendo la promesa del Espritu a aquellos que se arrepintieran
y fueran bautizados Hech 2:38-39
2. Como es notado en la conclusin, esto levanta naturalmente algunas

preguntas...
a. Significa esto que el bautismo del Espritu Santo es para
nosotros hoy en da?
b. Qu es exactamente el bautismo del Espritu Santo?
3. Podra ser de inters notar...
a. Las Escrituras nunca hablan del "bautismo" del Espritu Santo
1) De hecho, la unidad del Espritu involucra solo "un bautismo" Ef
4:3-6
2) El "un bautismo" solo puede ser aquel mandado por Cristo:
a) Para todos y cada uno en todo el mundo Mt 28:19; Mr
16:16
b) Para la remisin de los pecados Hech 2:38; 22:16
c) Un bautismo en agua por ejemplo, Hech 8:35-38; 10:4748
d) Un lavamiento de regeneracin y de renovacin en el Espritu,
en el cual nacemos de nuevo del agua y del Espritu Tito 3:5; Jn 3:5
b. Cuando se llega a cualquier "bautismo" involucrando el Espritu,
encontramos solo tres frases:
1) "l os bautizar en Espritu Santo" Mt 3:11; Mr 1:8; Luc 3:16
2) "El que bautiza con el Espritu Santo" Jn 1:33
3) "Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo" Hech 1:5;
11:16
-- Esta es la totalidad de lo que la Biblia dice sobre el
"bautismo" que involucra el Espritu, con la posible excepcin de
1 Cor 12:13 (ver abajo)
4. No hay ninguna diferencia en esta una distincin? Tal vez, pero
podra evitar alguna confusin el recordar...
a. La frase, el "bautismo del Espritu Santo," no existe en la Biblia!
b. Por otra parte, las frases conectadas a la promesa del bautismo de
Jess con el Espritu incluyen:
1) "Yo enviar la promesa del Padre sobre vosotros..." Luc 24:49
2) "Derramar de mi Espritu sobre toda carne..." Hech 2:17
3) "Derramar de mi Espritu" Hech 2:18
4) "Ha derramado esto..." Hech 2:33
5) "se derramase el don del Espritu Santo..." Hech 2:45
6) "...el Espritu Santo, el cual derram en nosotros
abundantemente" Tito 3:5,6
-- Cualquiera que sea el "bautismo" del Espritu Santo, est
entrelazado con el "derramamiento" (o el envo) del Espritu
Santo, el cual ocurri en el da de Pentecosts
[La dificultad en la definicin del "bautismo" del Espritu Santo puede

ser ilustrada por una breve encuesta...]
I. PUNTOS DE VISTA COMUNES DEL "BAUTISMO"
A. UN EVENTO QUE OCURRI, PERO EN POCAS OCASIONES...
1. En el da del Pentecosts (Hechos 2)
a. Y solo sobre los apstoles
b. Para el propsito de equiparlos para su trabajo
2. En la conversin de Cornelio y de su casa, los primeros gentiles
(Hech 10,11)
a. No por el propsito de salvarlos
b. Sino para mostrar a Pedro y a los judos que los gentiles
podran ahora ser salvos
3. Alguien podra agregar un tercer acontecimiento
a. Involucrando en ese punto a Saulo (Hech 9)
b. Para equiparlo para su trabajo como apstol
4. Otros podran incluir lo que pas en Samaria y en Efeso
a. Cuando los samaritanos recibieron el Espritu por la imposicin
de las manos (Hech 8)
b. Cuando los efesios recibieron el Espritu por la imposicin de las
manos (Hech 19)
5. Este punto de vista compara el "bautismo" del Espritu con las
manifestaciones milagrosas registradas en el pasaje citado, indicando
una medida abrumadora del Espritu
-- Las variaciones de este punto de vista son sostenidas por la
mayora de las personas en las iglesias de Cristo hoy en da
B. UN EVENTO QUE OCURRE EN CADA CONVERSIN...
1. Cuando una persona es salva, es en ese momento "bautizada"
con el Espritu Santo
a. Algunos ponen esto en el momento de tener fe
1) Apelando al caso de Cornelio y de su familia en Hech 10
2) Sin embargo la explicacin de Pedro revela que el Espritu
vino sobre ellos antes de que oyeran las palabras por las cuales seran
salvos Hech 11:14-15
3) El propsito era mostrar a Pedro y a los judos que los
gentiles podran ser salvos al igual que ellos lo fueron ver Hech
10:46-48; 11:16-17; 15:7-9
b. Otros lo colocan en el momento de las aguas del bautismo
1) Sugiriendo que fueron bautizados tanto en el agua como en
Espritu ver Jn 3:5
2) Refirindose tambin al lavamiento de la regeneracin y la
renovacin por el Espritu Tito 3:5
2. El pasaje clave para soportar esta idea es 1 Cor 12:13

a. "Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo" (NKJV)
1) La KJV y la NASB tambin dice "por un Espritu"
2) La ASV (y la NRSV) dicen "en un Espritu fueron todos
bautizados"
b. El asunto es si Pablo se refiere al bautismo en agua o al
"bautismo del Espritu"
1) La KJV y la NASB sugiere el bautismo en agua de la Gran
Comisin
2) La ASV y la NRSV sugiere alguna forma de bautismo
involucrando al Espritu
c. Podra referirse a un bautismo involucrando dos elementos: el
agua y el Espritu Jn 3:5
3. Este punto de vista sostiene que no necesita estar presente
ninguna manifestacin milagrosa cuando se es bautizado en el Espritu
-- Las variaciones de este punto de vista son sostenidas por
muchos evanglicos (por ejemplo, George Beasley-Murray), y
algunas iglesias de Cristo (por ejemplo, Robert Milligan, Moses
Lard)
C. UN EVENTO QUE OCURRE DESPUS DE LA CONVERSIN...
1. Una "segunda obra de gracia" que debe ser buscada
diligentemente
a. Por ejemplo, en Pentecosts, el derramamiento del Espritu vino
sobre todos los 120 reunidos (Hech 1,2)
b. Por ejemplo, los samaritanos, sobre los cuales Pedro y Juan
impusieron las manos (Hech 8)
c. Por ejemplo, los efesios, sobre los cuales Pablo impuso las
manos (Hech 19)
-- De hecho, el caso de Cornelio se opone a esta idea (Hech 10,11)
2. Muchos entienden que el hablar en lenguas es una seal de este
"bautismo" del Espritu
3. Algunos aun dicen que es necesario para ser realmente salvos
4. Este punto de vista tambin equivale al bautismo del Espritu con
las seales milagrosas que ocurrieron
-- Las variaciones de este punto de vista son sostenidas por
Wesleyanos, Metodistas, y Pentecostales
[As vemos que para entender que es el "bautismo" del Espritu, es til
ver en el contexto de...]
II. EL MINISTERIO DE JESS INVOLUCRANDO EL ESPRITU
A. INICIO EN EL DA DEL PENTECOSTS...

1. Jess derram el Espritu en "toda carne" ver Hech 2:17,33
a. Este derramamiento afectara a toda la humanidad
b. No solo a los creyentes, aunque ellos ciertamente se
beneficiaran ms
2. Su ministerio con el Espritu tendra efectos tanto temporales
como para la eternidad
a. La obra del Espritu en la revelacin y en la confirmacin de
la Palabra fue temporal
b. La obra del Espritu en la regeneracin y en
la santificacin eseterna
B. CUANDO JESS DERRAM EL ESPRITU...
1. Fue como el agua que cae en una cascada
a. Como cuando el agua golpea en el fondo, hay un gran
chapoteo
b. Posteriormente el agua da beneficios ro abajo
2. El resultado inicial del derramamiento del Espritu hizo un impacto
poderoso
a. Como con los apstoles en el da del Pentecosts Hech 2:14
b. Como con la casa de Cornelio Hech 10:44-46
c. El poderoso impacto producido que es llamado comnmente el
"bautismo" del Espritu
1) Porque ellos fueron "llenos" con el Espritu
2) Porque el Espritu "cay" sobre ellos
-- De esa forma, "inundados" o "inmersos", ellos fueron "bautizados"
con el Espritu
3. Cuando el "agua" (el Espritu) fue derramado, le sigui una
cascada como un torrente poderoso
a. Cercanos a la fuente, hubo evidencias visibles del
derramamiento
1) Como con los samaritanos, sobre los cuales "cay" el Espritu
Hech 8:14-18
2) Como con los efesios, sobre los cuales vino el Espritu
Hech 19:1-6
-- En estos dos casos, los efectos del Espritu vino por medio de la
imposicin de manos de los apstoles, aunque el efecto fue similar al
ocurrido en Hech 2,10
b. Ro abajo, la evidencia del derramamiento podra ser menos
visible, pero an est presente
1) Por ejemplo, el papel del Espritu en la regeneracin Tito
3:5-6
2) Por ejemplo, el papel del Espritu en el crecimiento espiritual
Gl 5:22-23
C. LOS EFECTOS DEL ESPRITU SIENDO DERRAMADO...
1. El Espritu lleg a ser el "aventador" del Seor Mt 3:11-12
a. Usado para separar el trigo de la paja
b. Para algunos, l sirve solo para convencer de pecado, juicio y
justicia Jn 16:7-11
c. Para otros, l es apto para santificar en el servicio a Dios Jn
16:13
-- De esta forma, el Espritu fue verdaderamente derramado en "toda
carne" Hech 2:17
2. El Espritu llega a estar disponible para aquellos que obedecen a
Dios Hech 5:32
a. Aquellos que se arrepienten y son bautizados reciben el don del
Espritu Santo Hech 2:38-39
b. As como ellos son bautizados en un cuerpo, son hechos para
tomar del Espritu 1 Cor 12:13; ver Jn 7:37-39
c. Ellos gozan de la morada del Espritu 1 Cor 6:19-20; Rom
8:9-11
3. Aquellos que recibieron el Espritu fueron fortalecidos segn lo
dispuesto por el Espritu 1 Cor 12:11-13
a. Para los siervos de Dios usados en la revelacin y en
laconfirmacin de Su verdad...
1) El Espritu fortaleci a los apstoles, para equiparlos para su
trabajo como testigos y apstoles del Seor Hech 1:8; 2:1-14;
ver Jn 15:25,26
2) El Espritu imparti dones espirituales para ayudarlos en esta
tarea Heb 2:4; Mr 16:17-20
3) Los dones espirituales fueron tambin impartidos por la
imposicin de las manos de los apstoles Hech 8:14-17; 19:1-6;
Rom 1:11
-- Tales efectos milagrosos del Espritu fueron temporales,
finalizando una vez que la revelacin de Dios estuvo completa ver 1
Cor 13:8-13
b. Para todos los siervos de Dios, el Espritu trabaja en
suregeneracin y santificacin...
1) Santificndolos por medio del lavamiento de la regeneracin
Tito 3:5-7; ver 1 Cor 6:11
a) En tanto que ellos responden al evangelio y son
bautizados
b) Experimentando no solo el perdn, sino renovndolos por
el Espritu
2) Sirviendo como agente de Dios por el cual l los fortalece y
los
bendice Ef 3:16,20
a) En el trabajo que viene por delante de la santificacin,
caminando en santidad Rom 8:11-13; 15:13
b) Fortaleciendo a los cristianos a cualquier grado que ellos
requieran para hacer Su voluntad ver Fil 2:11-12; 4:13
-- Esta obra de santificacin del Espritu contina hoy da, y hasta
Cristo que Cristo retorne cuando el trabajo de santificacin est
completo ver 1 Tes 5:23
CONCLUSIN
1. La recepcin milagrosa del Espritu es probablemente lo que fue
referido cuando...
a. Juan dijo, "l os bautizar en Espritu Santo" Mt 3:11; Mr
1:8; Luc 3:16
b. Jess dijo, "seris bautizados con el Espritu Santo" Hech
1:5; 11:16
-- As como fue manifestado en el caso de los apstoles y de la casa de
Cornelio (tal vez incluyendo a aquellos que recibieron el Espritu por
medio de la imposicin de las manos de los apstoles)
2. No obstante la recepcin milagrosa del Espritu no fue normativa, an
y cuando la Biblia la menciona en varias ocasiones...
a. Tal vez no entendemos porque no leemos del "bautismo del
Espritu"
b. Esto puede ser la causa por la que Pablo dijo que haba "un
bautismo", no dos ver Mt 28:19; Mr 16:15-16
3. Pero cuando una persona se somete al "un bautismo" mandado por
Cristo...
a. Ellos se benefician de los efectos del derramamiento del Espritu en
el da de Pentecosts Hech 2:38-39
b. Ellos experimentan el lavamiento de la regeneracin y de la
renovacin por el Espritu Tito 3:5-6
c. Ellos son nacidos de nuevo del agua y del Espritu Jn 3:5
d. Ellos son bautizados en un cuerpo, y son hechos para tomar de un
Espritu 1 Cor 12:13; Jn 7:37-39
e. Ellos disfrutan de los beneficios de la morada del Espritu 1 Cor
6:19; Rom 8:9-13
-- Estas bendiciones del derramamien-to del Espritu podra no ser una
recepcin tanto visible como milagrosa, pero son igualmente reales!
Si Usted desea beneficiarse de las promesas del Espritu y del
derramamien-to del Espritu, entonces asegrese que Usted se ha
sometido al "un bautismo" aludido por Pablo cuando escribi"

"Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador,
y su amor para con los hombres, nos salv, no por obras de
justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la
renovacin en el Espritu Santo, el cual derram en nosotros
abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que
justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme
a la esperanza de la vida eterna." Tito 3:4-7
En otras palabras, ponga atencin a las palabras del apstol Pedro
proclamadas en el da de Pentecosts:
"Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo."
"Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos,
y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro
Dios llamare." Hech 2:38-39
El Don del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En el da de Pentecosts, Jess derram el Espritu Santo sobre toda
carne...
a. Como fue profetizado por Joel Hech 2:16-17
b. Como fue proclamado por Pedro Hech 2:33
2. En su sermn, Pedro ofreci esperanza a su audiencia afligida por el
pecado...
a. l ofreci remisin de pecados
b. l prometi el don del Espritu Santo
-- Les provey arrepentimiento, y fueron bautizados en el nombre de
Jesucristo Hech 2:37-39
3. Qu es el don del Espritu Santo?
a. Es el regalo del Mismo Espritu Santo?
1) Como en "el regalo de los $100"?
2) En el cual los $100 es el regalo?
b. Es el regalo de algo por parte del Espritu Santo?
1) Cmo en "el regalo de John Brown?

2) En el que John Brown es el que da el regalo?
4. La construccin gramatical en el ingls permite que el significado sea
de una u otra manera...
a. El Espritu Santo es el regalo
b. O el Espritu Santo es el que da el regalo
[En lo que intentamos discernir que es "el don del Espritu Santo",
revisemos algunos de los diferentes argumentos dados para ambas
posiciones. Iniciemos con...]
I. LOS ARGUMENTOS GRAMATICALES
A. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DON...
1. "En general, recibir el Espritu como un don, Hech 2:38."
Arndt & Gingrich, Dorea, Lxico Griego-Espaol del Nuevo
Testamento y Otra Literatura Cristiana Primitiva, p. 210
2. "Con la exegtica general de las cosas dadas, el Espritu
Santo, Hech 2.38." Thayer, Dorea, Lxico Griego-Espaol del Nuevo
Testamento, p. 161
3. "En Hech 2:38, 'el don del Espritu Santo", la clusula es
exegtica, siendo el don el Mismo Espritu Santo." Vine, Diccionario
Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, p. 147
4. "El genitivo es apositivo, como en el versculo 33 la promesa es el
Espritu Santo, as que el don es el Espritu Santo." Lenski, Los
Hechos de los Apstoles
5. "del Espritu Santo esta clusula es un genitivo apositivo con 'el
don' y significa 'el don, a saber, el Espritu Santo." Kistemaker,
Hechos, Comentario del Nuevo Testamento, p. 110
-- Que el Espritu es el don en Hech 2:38 es el consenso general
de los eruditos del griego
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL QUE DA EL DON...
1. La frase puede ser fcilmente Genitivo Objetivo en vez de un
Genitivo Apositivo
a. Por ejemplo, el don de John Brown; John Brown es el que da el
don
b. Por ejemplo, el don de Dios; Dios es el que da el don Jn
4:10
2. El significado debe ser determinado en base a la verdad doctrinal
en vez de sobre la forma gramatical Franklin Puckett, El Espritu
Santo, p. 14
-- Este punto de vista cuestiona las tendencias doctrinales de
los eruditos griegos citados arriba

[Entonces hay...]
II. LOS ARGUMENTOS CONTEXTUALES
1. El contexto inmediato
a. Jess habl del Espritu a Sus apstoles como "la promesa del
Padre" Hech 1:4-5
b. Pedro habl del derramamien-to del Espritu como "la promesa
del Espritu Santo" Hech 2:33
c. Justo despus de mencionar el "don del Espritu Santo", Pedro
dijo entonces "porque para vosotros es la promesa..." Hech 2:38-39
d. A qu promesa se est refiriendo Pedro en Hech 2:39?
1) El contexto inmediato sugiere la promesa ya mencionada y
solo ofrecida como un don
2) Por ejemplo, el Espritu Santo prometido que ha sido
derramado est ahora disponible como un don para aquellos que
obedecen
2. El contexto remoto
a. El Espritu es dado (por ejemplo, un don) a aquellos que
obedecen a Dios Hech 5:32
b. La misma frase ("el don del Espritu Santo") es usada en otras
partes cuando claramente significa el mismo Espritu Santo como el don
verHech 10:44-47
-- Que el Espritu Santo es el don en Hech 2:38 es sostenido
tanto por el contexto inmediato como por el remoto
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DADOR DEL
ESPRITU...
1. La promesa en el versculo 39 pertenece a la bendicin de la
salva-cin, el resultado consecuente de la remisin de pecados
Franklin Puckett, El Espritu Santo, p.22
2. La promesa se relaciona al pacto con Abraham, completamente
cumplido en y por medio de Cristo (Gn 12:1-3; 22:18; Gl 3:14-16)
misma referencia, p. 22-26
3. Este punto de vista interpreta la frase de Pablo "la promesa del
Espritu" (Gl 3:14) como aquel en el cual el Espritu Santo es
prometido
a. Pero Pablo podra haber estado dando a entender que el
recibimiento del Espritu fue parte de la bendicin prometida a los
descendien-tes espirituales de Abraham
b. Note el contexto inmediato, en el cual Pablo haba estado
hablando sobre el recibimiento del Espritu ver Gl 3:2,5-9,14

[Ciertamente no tan fuertes, pero dignos de consideracin es lo que
otros han entendido en el pasado. Los que podran ser llamados...]
III. LOS ARGUMENTOS HISTRICOS
1. "El Espritu Santo es una de las promesas del Nuevo
Testamento, Hech 2:38-39." Barton W. Stones, Works of Elder B.
W. Stone
2. "La frase 'el don del Espritu Santo' ocurre en Hech 2:38, y
en10:45, y en ambos lugares debe ser entendido como el equivalente a
'el Espritu Santo como un regalo'" T.W. Brents, The Gospel Plan Of
Salvation
3. "El don del Espritu prometido en Hech 2:38 fue el Espritu
mismo" David Lipscomb, Queries and Answers
4. "La expresin significa el Espritu Santo como un regalo" J.W.
McGarvey, Nuevo Comentario de los Hechos de los Apstoles
5. "Ciertamente el don del Espritu es el mismo Espritu dado."
Moses Lard, Lard's Quarterly
6. "El don del Espritu Santo no es algo definitivo que el Espritu
Santo da sino el Espritu Santo como un don." R.L. Whiteside,
Reflexiones
7. "Yo creo que el Espritu Santo es el don de aquellos que se
arrepienten y que son bautizados." Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios
-- Qu el Espritu es el don en Hech 2:38 es un punto de vista que
ha sido sostenido por muchos; estos son solo una muestra de
aquellos que estn en el Movimiento de Restauracin
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DADOR DEL DON...
1. "El 'don del Espritu Santo' es la justificacin por fe o la salvacin
espiritual." Franklin Puckett, El Espritu Santo, p.26
2. "El don del Espritu Santo prometido...es el don dado por el
Espritu, no el Espritu Santo mismo." Richard E. Black, "Qu sabe
sobre el Espritu Santo?", editado por Wendell Winkler, p.201
-- Este punto de vista ha subido en popularidad en ciertos
crculos, aunque es an comparativamente un punto de vista
minoritario
[Finalmente, he aqu algunos pensamientos sobre la importancia
doctrinal de este pasaje. Lo que podramos llamar...]
IV. LOS ARGUMENTOS DOCTRINALES

1. Diferente de los "dones" del Espritu
a. "Debemos distinguir el don del Espritu de los dones del
Espritu. El don del Espritu es el Espritu mismo, otorgado por el Padre
por medio del Mesas; los dones del Espritu son aquellas facultades
espirituales repartiendo a cada uno de acuerdo a Su voluntad (1 Cor
12:11)." F.F. Bruce, Comentario del Libro de los Hechos, p.77
b. "Necesitamos, sin embargo, distinguir entre "el don" del
Espritu Santo y lo que Pablo llam "los dones" (ta pneumatika, 1 Cor
12:1; 14:1) de ese mismo Espritu. "El don" es el Espritu mismo dado
para administrar los beneficios de salvacin de la redencin de Cristo al
creyente, en tanto que "los dones" son aquellas habilidades espirituales
que el Espritu da diversamente a los creyentes 'por el bien comn' y
soberanamente, 'as como l quiere' (1 Cor 12:7,11). La promesa de
Pedro del 'don del Espritu Santo' es el resultado lgico del
arrepentimiento y del bautismo." Richard N. Longeneck-er,
Comentario de los Expositores de la Biblia, Vol. 9, p.283
2. Relacionado a la morada del Espritu
a. "Puesto que el don del Espritu en Hech 2:38 es prometido a
todos los creyentes penitentes que son bautizados en Cristo, y puesto
que el Espritu mora en todos los cristianos, este es el don del Espritu
que fue prometido en Hech 2:38. James D. Bales, El Espritu Santo
y los Cristianos, p.13
b. "Esta morada no es acompaada por manifestaciones
milagrosas, sino por el fruto moral y espiritual (Gl 5:22-23)." ibid.
c. Si el "don" es el Espritu Santo mismo, entonces probablemente
se refiere a la "morada" del Espritu
1) Una bendicin disfrutada por todos los cristianos (ver 1 Cor
6:19; Rom 8:9-11)
2) Lo que deberemos examinar ms completamente en otro
estudio
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DADOR DEL
ESPRITU...
1. Como es indicado antes, este punto de vista es al que Pedro se
refiere al don de salvacin dada por el Espritu (ver Puckett)
2. Este punto de vista es general-mente sostenido por aquellos
que...
a. Se oponen a cualquier concepto de una morada literal, personal
del Espritu
b. Creen que la morada del Espritu en totalmente transmitido, por
ejemplo, solo por medio de la Palabra
3. Este punto de vista es general-mente sostenida por aquellos
que...
a. Se previenen contra los peligros potenciales del punto de vista
opuesto
b. Creen que provee un caso ms fuerte contra ciertos errores
doctrina-les
4. Sin embargo, estas palabras por R.L. Whiteside de acuerdo a
este punto de vista da en qu pensar: "...mucha perversin de las
Escrituras es concedida para soportar el error sectario, y alguna
perversin es hecha ocasionalmente para refutar los argumentos de los
pervertidores." Reflexiones, p. 218
CONCLUSIN
1. Qu es el don del Espritu Santo en Hech 2:38? Estoy mayormente
persuadido por...
a. El abrumador consenso de los eruditos griegos
b. El contexto inmediato y remoto en el cual es encontrada la frase
2. Como muchos otros, yo creo que "el don del Espritu Santo" es el
Espritu mismo...
a. Dado a aquellos que llegan a ser hijos de Dios ver Gl 4:6
b. Una promesa relacionada a la morada del Espritu ver 1 Cor
6:19
3. El Espritu como el don es un elemento importante de la promesa
hecha a Abraham: "en tu simiente sern benditas todas las naciones de
la tierra..." Gn 22:18
a. Una promesa completamente cumplida por las bendiciones que
Jess nos da, convirtindonos de nuestros pecados Hech 3:25-26
b. Una promesa totalmente cumplida por la obra del Espritu, el cual
Jess derram ricamente para que pudiramos ser justificados y
santificados Tito 3:5-7; 1 Cor 6:11
4. Aun si "el don del Espritu Santo" en Hech 2:38 se refiere a algo que
el Espritu da...
a. Otros pasajes hablan del Espritu como siendo dado a los cristianos
Jn 7:37-39; Hech 5:32
b. Lo que es un don maravilloso, algo que refresca al cristiano como
"ros de agua viva"!
Debemos aprender ms de los beneficios refrescantes del Espritu en la
vida del cristiano, cuando damos una vista a la morada del Espritu...
La Morada del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Varios pasajes hablan del Espritu dado a los cristianos...
a. Jess prometi el Espritu en una forma que sera nica ver Jn
7:37-39
1) "...Cristo est hablando aqu de lo que es peculiar a Su propio
reino y administracin personal." Robert Milligan, Esquema de la
Redencin, p.283
2) "l manifiestamente se refiere en este pasaje a algo que no haba
sido disfrutado por nadie hasta ese momento, y que no podra ser
disfrutado por nadie hasta despus que l mismo fuera glorificado."
ibid.
3) "Esto, parecera, podra no tener referencia a la agencia mediata
del Espritu, por medio de la palabra escrita y la obra ordinaria de la
providencia de Dios; porque por medio de sta media el Espritu y oper
siempre en las mentes tanto de los Judos y de los Patriarcas." ibid.
4) Adems esta promesa no tiene referencia a ninguna
manifestacin milagrosa del Espritu, de tal forma que hubiera sido
experimentada antes de la glorificacin de Jess por ejemplo, Luc
1:41,67
b. Pedro prometi el Espritu a aquellos que se arrepintieran y fueran
1) "El don del Espritu prometido en Hech 2:38 fue el Espritu
mismo" David Lipscomb, Preguntas y Respuestas
2) "La expresin significa el Espritu Santo como un don" J.W.
McGarvey, Nuevo Comentario sobre Hechos de los Apstoles
3) "Ciertamente el don del Espritu es el mismo Espritu dado."
Moses Lard, Publicacin Trimestral de Land
4) "El don del Espritu Santo no es algo definido que da el Espritu
Santo, sino el Espritu Santo como un don." R. L. Whiteside,
Reflexiones
c. Otros pasajes a considerar son Hech 5:32; Rom 5:5
2. Tales promesas del Espritu probablemente se refieren a lo que es
llamada la morada del Espritu...
a. "Puesto que el don del Espritu en Hech 2:38 es prometido a todos
los creyentes penitentes que son bautizados en Cristo, y puesto que el
Espritu mora en todos los cristianos, este es el don del Espritu
prometido en Hech 2:38. James D. Bales, El Espritu Santo Y El
Cristiano, p.13
b. "...la referencia es a esa morada del Espritu Santo por la cual
traemos los frutos del Espritu, y sin lo cual no estamos en Cristo." J. W.
McGarvey, Nuevo Comentario de los Hechos de los Apstoles, p.39
(comentario sobre Hech 2:38)

c. "Si ellos se arrepintieran y fueran bautizados, recibiendo y amando
la Palabra de Dios en sus corazones, este Espritu Santo como el
husped invitado de la iglesia y del cristiano sera su porcin." David
Lipscomb, Preguntas y Respuestas, p.222 (comentando sobre Hech
2:38)
[Si ciertos pasajes (tales como Jn 7:37-39; Hech 2:38) se refieran
especficamente a la morada del Espritu, podra ser debatible. Pero una
cosa es cierta, y esto es...]
I. EL HECHO DE LA MORADA DEL ESPRITU
A. EL ESPRITU MORA EN LA IGLESIA...
1. La iglesia es el templo de Dios, en la cual mora el Espritu 1
Cor 3:16
2. La iglesia es un lugar donde mora Dios en el Espritu Ef 2:2122
3. "...Dios, por medio del Espritu, mora en el templo espiritual, en
los corazones de los creyentes. Este templo est compuesto de 'piedras
vivas' (1 Ped 2:5), tiene un sacerdocio santo, y sacrificios espirituales."
B.W. Johnson, El Nuevo Testamento del Pueblo (comentando
sobre Ef 2:22)
4. "Los cristianos son construidos juntos en Cristo, para una
habitacin, un lugar de morada de Dios en la tierra. l habita en esta
habitacin santa en la persona del Espritu." J.W. Shepherd, Un
Comentario de la Epstolas del Nuevo Testamento, Vol. IV, p.53
(comentando sobre Ef 2:22)
-- Entonces el Espritu mora en la iglesia como un todo, haciendo
posible para la iglesia ser un templo en el cual Dios podra
habitar
B. EL ESPRITU MORA EN EL CRISTIANO...
1. Necesario para pertenecer a Cristo, para recibir vida en nuestros
cuerpos mortales Rom 8:9-11
a. Si no tenemos el Espritu, no somos Suyos
b. Si tenemos el Espritu, l dar vida a nuestros cuerpos
mortales
2. Una razn para huir de la inmoralidad sexual 1 Cor 6:18-19
a. El cuerpo es el templo del Espritu Santo
b. Lo que es dicho de la iglesia en su totalidad en 1 Cor 3:16, es
ahora dicho aqu de nuestros cuerpos
-- Entonces el Espritu mora en cada cristiano individualmente,
lo cual debe inspirarnos a vivir piadosamente
[Ningn cristiano disputa el hecho de la morada del Espritu. Lo que

con frecuencia es disputado...]
II. LA NATURALEZA DE LA MORADA DEL ESPRITU
A. EL ASUNTO DEFINIDO...
1. Est morando el Espritu en forma literal, personal?
a. Mora el Espritu literalmente en el cristiano?
b. De algn modo reside l personalmente en el cuerpo de cada
cristiano?
2. Est morando el Espritu en forma mediata, solo por medio de la
Palabra?
a. Mora el Espritu en forma figurada en el cristiano?
b. Mora l en el cristiano solo en el sentido de que la Palabra
habita en nosotros?
-- Yo entiendo que el Espritu mora literal y personalmente en
el cristiano
B. LOS ARGUMENTOS PARA UNA MORADA LITERAL,
PERSONAL...
1. El soporte primario para tal punto de vista 1 Cor 6:18-19
a. Note la metfora usada por Pablo
1) El cuerpo del cristiano es el "templo" del Espritu Santo
2) As como el cuerpo es un tabernculo para nuestro Espritu
(ver2 Cor 5:1-4; 2 Ped 1:13-14)
3) As tambin el cuerpo es un lugar de morada para el Espritu
de Dios
b. Note las preposiciones usadas por Pablo
1) El Espritu est "en" el cristiano
2) El cristiano tiene el Espritu "de" Dios
c. Note la lnea de razonamiento usada por Pablo
1) Pablo razona del indicativo al imperativo
a) Desde una declaracin del hecho o condicin a un
mandamiento a ser obedecido
b) Debido a que el Espritu mora en ellos (declaracin del
hecho), ellos necesitan huir de la inmoralidad sexual (mandamiento para
ser obedecido)
c) Pablo razona que debido a que el Espritu est en ellos,
ellos necesitan obedecer la Palabra
2) A travs de-la-Palabra-solo aboga por argumentos desde
elimperativo al indicativo
a) Este punto de vista defiende que un cristiano debe
obedecer la palabra (imperativo) en vez del Espritu que mora
(indicativo)
b) Por ejemplo, uno debe huir de la fornicacin (poner
atencin a la Palabra) y as el Espritu morar en ellos
c) Exactamente opuesto a la lnea de razonamiento usada
por Pablo!
-- Por medio del uso de metforas, preposiciones, lnea de
razonamiento, Pablo describe al Espritu como morando en el
cuerpo del cristiano
2. Otros pasajes para tal punto de vista
a. Dios ha enviado el Espritu "a" nuestros corazones Gl 4:6
1) Note que esto ocurre debido a que somos Sus hijos; por
ejemplo, algo ms all simplemente or y obedecer la Palabra de Dios
2) El efecto es algo relacionado con el producir afecto en
nuestra relacin con Dios ver Rom 8:15
b. Dios nos fortalece "en el hombre interior por su Espritu" Ef
3:16
1) Dios est trabajando en nosotros mientras trabajamos en
nuestra salvacin Fil 2:12-13; 4:13
2) Una forma en que l hace esto es por su Espritu en el
hombre interior Ef 3:16
3) Con el Espritu como un agente instrumental, Dios es
"poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo
que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros"
Ef 3:20
La evidente y simple lectura de las Escrituras me gua a creer
que la morada del Espritu es literal y personal
[Encuentro no convincentes los argumentos en contra de la morada
del Espritu, y podra dirigirme a ellos en otro estudio. Pero permtame
concluir esta leccin revisando algo de...]
III. LOS BENEFICIOS DE LA MORADA DEL ESPRITU
A. SOMOS SELLADOS POR EL ESPRITU...
1. Hemos sido "sellados" por el Espritu Santo de la promesa Ef
1:13; 2 Cor 1:21-22
2. La palabra "sellar" (del griego sfragizo) "marcar (con un sello)
como un medio de identificacin...; as que la marca que denota
propiedad tambin lo cuida con la proteccin del propietario (ver Apoc
7:3)... Esto forma una base para entender la expresin simblica de
aquellos que entrar a la comunin cristiana como siendo sellados con o
por el Espritu Santo" Arndt & Gingrich, p. 796
3. "La palabra 'sellar' es usada en varios sentidos importantes"
a. "Un sello autentifica un documento y provee su autenticidad
(por ejemplo, un notario pblico sella o cierra un sello oficial sobre un

documento)"
b. "Es una marca de propietario (por ejemplo, el sello sobre una
tinaja, el hierro sobre los animales)"
c. "Es una marca de seguridad (por ejemplo, los carros de
ferrocarril cerrados y sellados; los frascos de medicina)"
-- Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios, p.19
4. "Es nuestra conviccin que cuando una persona obedece el
evangelio le es dado el Espritu Santo. En esta forma Dios sella a la
persona."
a. "En efecto, Dios dice que "Esta persona Me pertenece; que
todos tomen nota."
b. "El otro lado de la moneda es que el cristiano recibe esta
recepcin del Espritu como una garanta (arra o prenda) de la herencia
eterna." (ver punto B, mac) - ibid., p.19
-- Aunque no est declarado expresamente, el darnos Su
Espritu podra ser como el "sellarnos" o "marcarnos" como uno
de Su propiedad ver Gl 4:6
B. TENEMOS EL ESPRITU COMO UNAS ARRAS...
1. El Espritu es dado como unas "arras" (KJV) de nuestra herencia
Ef 1:13-14; ver 2 Cor 1:21-22
a. Traducido "garanta" (NKJV)
b. Traducido "prenda" (NASB, NRSV)
2. La palabra "arras" (del griego arrabon) "primero plazo,
depsito, cargo, prenda, que paga una parte del precio de venta como
anticipo, y as asegura una reclamacin legal al artculo en cuestin, o
hace vlido un contrato...en cualquier caso, [arrabon] es un pago que
obliga a la parte contratante a hacer un pago ms adelante." Arndt &
Gingrich, p.109
3. Vine seala que la palabra est cercanamente conectada a la
moderna palabra griega para la sortija de compromiso Diccionario
Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, Vol. II, p.11
4. El Espritu Santo es las arras de Dios (el cargo) para el cristiano
como la garanta de la herencia prometida completa."
a. "No hay consuelo aqu para la defensa de la imposibilidad de la
apostasa."
b. "Los cristianos puede 'contristar' al Espritu (Ef 4:30)."
c. Podemos perder el cargo y no recibir la herencia."
-- Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios, p.19
-- Recibir el Espritu es una indicacin de que somos los hijos
de Dios, y coherederos con Cristo de la herencia de la cual el
Espritu es las "arras" Rom 8:14-17
C. SOMOS FORTALECIDOS POR EL ESPRITU...

1. Dios nos fortalece por Su Espritu en el hombre interior Ef
3:16
2. Es por el Espritu que somos capaces de poner a la muerte los
deseos del cuerpo Rom 8:13
3. El Espritu ayuda en nuestras debilidades Rom 8:26a
-- El Espritu sirve como un agente instrumental de Dios por el
cual l da fortaleza y soporte al cristiano
D. SOMOS GUIADOS POR EL ESPRITU...
1. Necesariamente si existimos para ser los hijos de Dios Rom
8:14
2. Necesariamente si existimos no para satisfacer los deseos de la
carne Gl 5:16
3. Necesariamente si existimos no para caer bajo la condenacin de
la ley Gl 5:18
-- Cmo gua el Espritu, lo examinaremos ms detenidamente
en la siguiente leccin
E. DAMOS EL FRUTO DEL ESPRITU...
1. El fruto de una persona guiada por el Espritu incluye amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza
ver Gl 5:22-23
2. Podemos ser llenados con todo gozo y paz en el creer, y abundar
en esperanza por el poder del Espritu Rom 15:13
-- Produciendo tales frutos es dependiente sobre la ubicacin
de nuestras mentes en las cosas del Espritu Rom 8:5-9
CONCLUSIN
1. Exactamente el cmo mora el Espritu en los cristianos, podra
permanecer como un misterio...
a. Muchos entienden la morada como literal, con el Espritu habitando
personalmente en el cristiano
b. Otros lo ven como figurativo, el Espritu morando slo por medio de
la Palabra.
-- Yo sola sostener el punto de vista final; ahora me inclino
hacia el primero
2. Ya sea una u otra la naturaleza de la morada del Espritu, debemos
ser cuidadosos de no...
a. Contristar al Espritu, por el cual fuimos sellados para el da de la
redencin
b. Enojar al Padre, el cual nos ha dado Su Espritu como una prenda
de nuestra herencia
-- Lo cual podemos hacer si pecamos voluntariamente ver
Heb 10:26-31
3. Ya sea una u otra la naturaleza de la morada del Espritu, debemos
ser cuidadosos de...
a. Traer gloria para Dios, produciendo el fruto del Espritu
b. Caminar delante del Espritu, siendo fortalecidos por el Espritu
-- Lo que podemos hacer siendo guiados por el Espritu,
mientras fijamos nuestras mentes en las cosas del Espritu
Rom 8:5-14
En nuestro siguiente estudio, observaremos ms de cerca como el
Espritu nos gua.
Mientras tanto, no debemos olvidar que el Espritu es dado a aquellos
que son los hijos de Dios (Gl 4:6).
Ha considerado cmo alguien llega a ser un hijo de Dios? ver Jn 3:5;
Gl 3:26-27; Tito 3:5; Mr 16:16
La Gua del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Las Escrituras hablan del cristiano siendo guiado por el Espritu
Santo...
a. Aquellos guiados por el Espritu son los hijos de Dios Rom 8:14
b. Aquellos guiados por el Espritu no estn bajo la ley Gl 5:18
-- As que es importante que el cristiano sea guiado por el
Espritu
2. Cmo gua el Espritu al cristiano...?
a. Es slo por la Palabra de Dios?
b. Es por medio de los sentimientos, las impresiones, las visiones, los
sueos, etc.?
-- Hay mucha confusin de como el cristiano es guiado por el
Espritu
3. Ideas conflictivas sobre este asunto es una razn de mucha confusin
religiosa...
a. Muchos justifican sus creencias y prcticas diciendo, "El Espritu me
gua a esto..."
b. Los catlicos, los protestantes, los pentecostales, los no
pentecostales, todos reclaman ser guiados por el Espritu
-- Sin embargo el Espritu de verdad (Jn 16:13) no gua a la
gente a la confusin ver 1 Cor 14:33

[Cmo entonces gua el Espritu? He aqu algunos pensamientos al
respecto...]
I. COMO EL ESPRITU GUA AL CRISTIANO
A. EL ESPRITU GUA TANTO EXTERNA COMO
INTERNAMENTE...
1. "La gua es tanto interna como externa. En dondequiera que el
Espritu Santo extienda su morada, fortalece el espritu humano para
capacitarlo a controlar la carne, por lo que el alcance de esta gua es
interna; en dondequiera que se extienda 'la ley del Espritu', esto lleva a
mantener el corazn en el Nuevo Testamento, alumbrado y fortalecido, y
de esta forma capacitado para mantener el cuerpo en sujecin, por lo
que el alcance de la gua es externa.
La gua, entonces, consiste de la totalidad de la influencia tanto
externa como interna ejercitada por el Espritu Santo en el espritu
humano, capacitndolo a mantener el cuerpo sujeto. David
Lipscomb y J.W. Sheperd, Un Comentario de las Epstolas del NT, Vol.
I, Romanos, p.149 (Comentario de Rom 8:14)
2. "Pero que tipo de 'gua' est representando aqu una gua
oculta, interna, inexplicable, o una externa, explicable por la verdad?
Antes de contestar, permtanos preguntar, quines son guiados?
Ciertamente no el inconverso, sino el cristiano. En aquellos que son
guiados, entonces, el Espritu Santo ya mora. Qu tipo de gua es
entonces? Yo contesto, es tanto interna como externa. En dondequiera
que el Espritu Santo extienda su morada fortaleciendo el espritu
humano, para capacitarlo a controlar la carne, su gua va a lo que es
interno. A dondequiera que se extiendan los motivos del evangelio,
cuando se trajo para sostener en la mente la palabra escrita,
alumbrndola y fortalecindola, y capacitndola as para mantener el
cuerpo en sujecin, a lo que se extiende la gua es a lo externo. La gua,
entonces, consiste de la totalidad de las influencias de cada uno de los
tipos, invertida por el Espritu Santo en el espritu humano,
capacitndolo a mantener sujeto al cuerpo. Ms definitivamente que
esto podra ser la sabidura para intentar hablar." Moses Lard, Un
Comentario Sobre Romanos, p. 264 (Comentario sobreRom 8:14)
3. "El Espritu gua tanto externa como internamente. Externamente
el Espritu suple la verdad del evangelio como una forma de llevarnos
hacia delante en el Nuevo Testamento, y las reglas y los preceptos all
encontradas son para la instruccin y gua de los hijos de Dios.
Internamente, el Espritu ayuda administrando fortaleza y confort a la
verdad revelada y a la voluntad de Dios." J.W. McGarvey y Philip Y.
Pendleton, Tesalonicenses, Corintios, Glatas y Romanos, p. 361

(Comentario Sobre Rom 8:14)
4. "...Cristo muy probablemente se refiere aqu a la influencia del
Espritu, sobre y por arriba de lo que se ejerce por medio de la Palabra
de verdad y la obra ordinaria de la divina providencia; una influencia,
por cuyo medio nos ayuda en nuestras debilidades (Rom 8:26); nos
fortalece con poder en el hombre interior (Ef 3:16); nos fortalece para
traer abundantemente en nuestras vidas los frutos del 'amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza' (Gl
5:22,23)." Robert Milligan,
El Esquema de la Redencin, p. 283 (Comentario sobre Jn 7:38-39)
-- Note la distincin hecha entre una influencia externa e
interna por la cual gua el Espritu; ahora observemos ms de
cerca esta distincin...
B. EL ESPRITU GUA EXTERNAMENTE POR MEDIO DE LA
PALABRA...
1. La Palabra es el instrumento usado por el Espritu para instruir y
convencer...
a. El Espritu fue enviado para convencer al mundo Jn 16:7-11
b. El Espritu gui a los apstoles a toda la verdad Jn 16:1213; ver Hech 20:27; 2 Ped 1:3
1) Lo que el Espritu revel, los apstoles recibieron y predicaron
1 Cor 2:9-13
2) Lo que ellos recibieron, ellos lo escribieron para que nosotros
pudiramos entenderlo Ef 3:3-5
3) Entonces la iglesia primitiva persever en la doctrina de los
apstoles Hech 2:42
c. Entonces la Palabra es la "espada" (el instrumento) usado por
el Espritu ver Ef 6:17
2. Resistir a la Palabra es resistir al Espritu...
a. Como cuando Israel resisti a la palabra inspirada dada por
medio de los profetas Hech 7:51-53
b. Como cuando resistimos la palabra inspirada dada por medio de
los apstoles 1 Cor 14:36-37
3. Cuando alguien fija su mente en las cosas del Espritu (por
ejemplo, en Su Palabra revelada)...
a. Ellos vivirn conforme al Espritu Rom 8:5
b. Ellos experimentarn vida y paz Rom 8:6
4. Cuando alguien camina en el Espritu (guiado por Su Palabra)...
a. Ellos no satisfacern los deseos de la carne Gl 5:16
b. Ellos entonces sern guiados por el Espritu Gl 5:18
c. Ellos producirn as el fruto del Espritu Gl 5:22-25
-- Desea Usted ser guiado por el Espritu? Entonces permita
que l lo gue por medio de Su Palabra!

C. EL ESPRITU NOS GUA INTERNAMENTE POR MEDIO DE SU
MORADA...
1. Fortaleciendo el hombre interior...
a. Dios est obrando en el cristiano Ef 3:20
b. Aun cuando estamos trabajando exteriormente en nuestra
propia salvacin Fil 2:12-13; 4:13
c. El instrumento por el cual Dios fortalece al cristiano es Su
Espritu en el hombre interior Ef 3:16
d. Por Su Espritu morando, somos capaces de poner a la muerte
las obras del cuerpo Rom 8:13
e. En esta forma el Espritu asimismo nos gua Rom
8:14 (ver Rom 8:11)
2. En conjuncin con la Palabra...
a. Cuando hacemos el esfuerzo de poner atencin a la Palabra, el
Espritu nos ayuda
1) Proporcionando esa fortaleza que podramos necesitar
2) As que aquello que es producido podra correctamente ser
llamado el "fruto" del Espritu
b. Para ilustrar, considere el desarrollo de un carcter semejante a
Cristo
1) Pedro nos recuerda la necesidad de la diligencia de nuestra
parte 2 Ped 1:5-10
2) Pablo explica que estas cualidades producidas son el "fruto"
del Espritu Gl 5:22-23
-- Desea ser guiado por el Espritu? Entonces Permtale
fortalecernos cuando obedecemos Su Palabra!
[El Espritu gua tanto externa (va la Palabra de Dios) e internamente
(va su fortalecimiento). Pero hay algunos malos conceptos acerca de la
gua del Espritu que deberamos ser cuidadoso de notar...]
II. COMO EL ESPRITU NO GUA AL CRISTIANO
A. POR MEDIO DE LOS SENTIMIENTOS, DE LA INTUICIN...
1. Mucha gente cree que sus sentimientos o intuiciones son "guas"
del Espritu
2. Sin embargo el Espritu no gua a la gente a travs de tales
mediossubjetivos ver Hech 16:6-7
a. Si Pablo y sus compaeros haban sido guiados por sus propios
sentimientos, ellos habran ido a Asia o a Bitinia
b. En alguna forma audible o visible, el Espritu se los prohibi
3. Mucha confusin religiosa es el resultado de fallar al notar esta
distincin
a. Las personas apelan a los "sentimientos" para justificar sus
creencias y prcticas
1) El corazn (las emociones, los sentimientos) pueden ser una
gua engaosa Prov 28:26; Jer 17:9
2) Las que podran "parecer" ser correctas, pero no ser
correctas Prov 14:12; por ejemplo, Hech 26:9
b. En vez de apelar a la Palabra de Dios, la espada del Espritu
1) Dios no es el autor de la confusin 1 Cor 14:33
2) l ha provisto un estndar objetivo por el cual conocer la
verdad 2 Tim 3:16-17
3) El estndar es la Palabra de Dios, no los sentimientos de
alguien
-- No permita que los sentimientos del espritu humano le
aparten de seguir las enseanzas del Espritu Santo!
B. POR MEDIO DE LAS VISIONES, DE LOS SUEOS...
1. Si, Dios en algn tiempo revel la verdad a travs de tales
medios
a. Como es ejemplificado en el ejemplo que hemos considerado
Hech 16:9-10
b. Como parte de la obra del Espritu al ser derramado Hech
2:17
2. Pero esto fue parte del proceso de revelacin y de confirmacin
de la verdad de Dios
a. Por medio de seales, maravillas y milagros ver Heb 2:3-4
b. Lo cual confirm de una manera u otra que tales visiones o
sueos eran de Dios
c. Lo cual fue un proceso temporal, terminado cuando la Palabra
de Dios estuvo completa 1 Cor 13:8-10
3. Aun cuando tales sueos y visiones fueron usadas por Dios, las
pruebas fueron provistas
a. De tal forma que de una u otra forma estuvo en armona con la
Palabra revelada de Dios Deut 13:1-5
b. De tal forma que de una u otra forma los sueos llegaran a
pasar Deut 18:20-22
4. Las Escrituras previenen contra el peligro de ser guiados por los
sueos
a. Ellos pueden ser vanidad Ecl 5:7
b. Ellos pueden ser las armas de falsos profetas Jer 23:25-32;
Zac 10:2
c. Ellos pueden ser el producto de nuestra imaginacin Jer
29:8
-- Tenemos la Palabra de Dios total y completamente revelada;
permitamos que sea nuestra gua, y no los sueos y visiones de

otros o los nuestros!
C. POR MEDIO DEL ALUMBRAMIENTO...
1. En vez de entender la Palabra
a. Muchos creen que ellos necesitan la gua del Espritu para
entender la Biblia
1) Basados en una mala aplicacin de 1 Cor 2:14
a) Concluyendo que uno no puede entender la Biblia sin la
gua del Espritu
b) Lo cual gua a mucha confusin religiosa, debido a que
cada uno reclama que el Espritu los gua a esta interpretacin o a esa
nica interpretacin
2) El contexto est contrastando a los apstoles con los
filsofos
a) Los filsofos no pueden conocer la voluntad de Dios
simplemente por la sabidura 1 Cor 1:18-20
b) Los apstoles han recibido la voluntad de Dios por el
Espritu 1 Cor 2:6-14
3) El "hombre natural" simplemente es alguien que no tiene el
beneficio de la revelacin del Espritu, en tanto que el "hombre
espiritual" es alguien como lo era Pablo!
b. El Espritu ha revelado la voluntad de Dios hacia nosotros por
medio de los apstoles y profetas
1) Cuando leemos sus escritos, podemos entenderlo! por
ejemplo,Ef 3:3-5
2) Cuando leemos a los apstoles, podemos saberlo! por
ejemplo,1 Jn 5:13
c. No necesitamos la ayuda del Espritu para entender lo que el
Espritu mismo revela!
1) Simplemente necesitamos tener corazones buenos y
honestos por ejemplo, Hech 17:11
2) Ciertamente podemos orar para que Dios nos ayude a estar
libres de ideas preconcebidas de tal forma que estemos completamente
abiertos a la Palabra por ejemplo, Sal 119:18
-- Permitamos que la Palabra del Espritu, la cual revel que
nosotros podramos conocer y entender la voluntad de Dios por
una simple lectura y contemplacin de ella, sea su gua!
2. En lugar de ser guiados a una verdad nueva
a. Muchos creen que el Espritu est guiando a Su iglesia a una
nueva verdad
1) Basados en una mala aplicacin de Jn 16:13
a) Creyendo que el Espritu est aun guindonos a una nueva
verdad
b) Lo cual lleva a mucha confusin religiosa, en tanto que las

personas dicen que el Espritu les dice cmo aceptar la homosexualidad,
el liderazgo de las mujeres en la iglesia, etc.
2) El contexto es la palabra del Espritu en las vidas de los
apstoles
a) Jess est preparndolos para su obra como apstoles Jn
16:1-7
b) Junto con el Espritu, ellos seran testigos Jn 15:26-27
c) El Espritu los ayudara en esta tarea, recordndoles lo que
Jess les ense, revelndoles el resto de lo que Jess deseaba que
ellos conocieran Jn 14:25-26; 16:12-13
b. El Espritu gui a los apstoles a "toda" la verdad, justo como
Jess les dijo que l lo hara
1) Pablo haba recibido "todo" el consejo de Dios Hech 20:27
2) Pedro haba recibido "todas las cosas" que pertenecen a la
vida y a la piedad 2 Ped 1:3
3) Judas dijo que la fe fue dada "una vez" (literalmente, de una
vez por todas) a los santos Jud 3
c. El Espritu completo Su obra de revelacin y de confirmacin de
la verdad
1) Con la ayuda de las Escrituras inspiradas, tenemos que es
necesario estar "completo, preparado para toda buena obra" 2 Tim
3:16-17
2) Aquellos que reclaman ser guiados por el Espritu a una
nueva verdad, necesitan regresar de nuevo con el mismo tipo de
seales, maravillas y milagros que el Espritu us para confirmar a los
apstoles!
-- Permita que la "espada" del Espritu sea su gua, no los
pronunciamientos de los concilios humanos, snodos, o
individuos que reclaman ser guiados por el Espritu, pero no
pueden probarlo!
CONCLUSIN
1. Es una bendicin maravillosa ser guiado por el Espritu...
a. Mientras l nos gua por medio de Su Palabra revelada
b. Mientras l nos fortalece por medio de la morada en nuestros
cuerpos
2. Es una bendicin saber...
a. Que tenemos una Gua para dirigirnos mientras vivimos en este
mundo
b. Que tenemos un Ayudador para fortalecernos cuando lo
necesitemos
3. Pero esta bendicin es solo para aquellos...

a. Que llegan a ser hijos de Dios Gl 4:6; ver Hech 2.38; 5:32
b. Que estn dispuestos a fijar sus mentes en las cosas del Espritu
verRom 8:5-8
c. Que estn dispuestos a trabajar diligentemente en su salvacin
ver Fil 2:12-13
Est Usted dispuesto a ser guiado por el Espritu? Entonces camine
en el Espritu obedeciendo a Su Palabra y orando para que el Padre lo
fortalezca por Su Espritu en el hombre interior!
El Fruto del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Durante Su ministerio, Jess prometi el Espritu a aquellos que
creyeran en l Jn 7:37-39
a. Del creyente, "de su interior corrern ros de agua viva"
b. En cumplimiento de la Escritura, tal vez de Isa 58:11
-- En qu forma recibiendo el Espritu se producen "ros de agua
viva"?
2. Considero que la respuesta radica en el "fruto" del Espritu, el cual es
nacido de alguien...
a. Que ha recibido el "don" del Espritu
b. Que se ha beneficiado de la "morada" del Espritu
c. Que es "guiado" por el Espritu
-- El cual cuando es producido, bendice a si mismo y a aquellos que lo
rodean
[Qu es el "fruto" del Espritu? Qu debemos esperar ver en
alguien que ha recibido el Espritu prometido por Jess? En Gl 5:2223 el apstol Pablo provee la respuesta...]
I. DEFINIENDO EL FRUTO DEL ESPRITU
A. UNA EXPRESIN NOTORIA DE GRACIAS...
1. Amor buena voluntad activa, expresada hacia Dios y hacia el
hombre
2. Gozo alegra, deleite, especialmente en respuesta a la gracia
de Dios
3. Paz tranquilidad, armona, tanto con Dios y con su prjimo
4. Paciencia paciencia, indulgencia, dominio de si mismo en la
fase de provocacin (Vine)

5. Benignidad Dulzura de temple que pone a otros accesibles
(Plummer)
6. Bondad generosidad que alcanza ms all de solo dar lo que
debe dar
7. Fe la virtud de la fiabilidad (Barclay)
8. Mansedumbre una humildad y tipo de conducta que ayuda a
calmar el enojo de otro
9. Templanza la virtud de alguien que domina sus deseos y
apetitos (Thayer)
B. RELATIVO A LA EXPRESIN DE ESTAS GRACIAS...
1. Pablo define esto como el "fruto" (singular) del Espritu
a. Estas gracias producen un "fruto"
b. El espritu humano podra desarrollar alguna de estas gracias
c. El Espritu Santo produce todas ellas!
2. La lista de gracias de Pablo probablemente no es exclusiva
a. Otras gracias producidas por el Espritu incluye justicia,
esperanza Rom 14:17; 15:13
b. Otras gracias probablemente incluyan fe, virtud, conocimiento,
paciencia, piedad, afecto fraternal ver 2 Ped 1:5-8
[En donde mora el Espritu, fortaleciendo al cristiano (ver Ef 3:16), el
"fruto" del Espritu ser evidente. Las gracias que construyen este
"fruto" son espiritualmente refrescantes, como "ros de agua" que
nutren tanto el alma de uno y de aquellos que lo rodean.
Cmo podemos asegurar que el Espritu produce este "fruto" en
nuestras vidas? De nuevo, Pablo provee la respuesta...]
II. DESARROLLANDO EL FRUTO DEL ESPRITU
A. DEBEMOS CAMINAR EN EL ESPRITU...
1. De otra manera daremos satisfaccin a los deseos de la carne
Gl 5:16-17,25-26
a. Incapacitndonos para hacer las cosas que deseamos, tal como
producir el fruto del Espritu
b. Produciendo en nosotros en lugar de eso, las obras de la carne,
lo que impide el amor verdadero, el gozo, la paz, etc.
2. Esto lo hacemos ocupndonos de las cosas del Espritu
ver Rom 8:4-6
a. Aquellos que viven de acuerdo al Espritu ponen sus mentes en
las cosas del Espritu, tales como en la Palabra que el Espritu revela
b. Espiritualmente ocupados, ellos experimentan la vida y la paz
verdadera
-- Con las mentes ocupadas en la Palabra de Dios, viviendo en
armona con lo que el Espritu ensea por medio de la Palabra,
caminaremos en el Espritu
B. DEBEMOS SER GUIADOS POR EL ESPRITU...
1. Solo entonces somos verdaderamente los hijos de Dios
ver Rom 8:14
a. No siendo ya ms esclavos de la carne Rom 8:12
b. Sino capaces de poner a la muerte los deseos de la carne
Rom 8:13
2. Guiado por el Espritu como es descrito en nuestro estudio previo
a. Externamente por medio de la Palabra, mientras l instruye y
convence Jn 16:7-8; Ef 6:17
b. Internamente a travs de la morada, en tanto que l nos
fortalece y nos bendice Ef 3:16; Rom 15:13
3. Por temor a que pasemos por alto lo obvio, dos herramientas son
esenciales para ser guiados por el Espritu:
a. La Palabra de Dios el Espritu no instruye ni ensea en
ninguna otra forma
b. La oracin por medio de la cual podemos pedir fortaleza por
el Espritu Ef 3:16,20
-- Por medio de la obediencia a la Palabra de Dios y por la
oracin de fe, seremos guiados por el Espritu para producir Su
fruto en nuestras vidas
CONCLUSIN
1. A la mujer samaritana, Jess ofreci lo que l llam "agua viva"
ver Jn 4:10-14
a. A lo cual l tambin se refiri como "el don de Dios"
b. Produciendo en aquellos que lo toman, "una fuente de agua que
salte para vida eterna"
2. Podra Jess estar refirindose a el don del Espritu? Quizs,
porque...
a. El Espritu es dado a aquellos que obedecen a Dios Hech 2:38;
5:32
b. Aquellos que reciben el Espritu, "de su interior corrern ros de
agua viva" Jn 7:37-39
3. Ciertamente la figura de "agua viva" es una descripcin apropiada del
fruto producido por el Espritu en la vida del cristiano...
a. Produciendo gracias que refrescan espiritualmente al cristiano y a
aquellos que lo rodean

b. Produciendo gracias que ciertamente preparan al cristiano para la
vida eterna
Podramos ser tan diligentes en caminar as en el Espritu, y ser
guiados por el Espritu, de modo que el fruto del Espritu fuera
producido en nuestras vidas...!
Los Dones del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En lecciones anteriores hicimos referencia frecuente a el "don" del
Espritu...
a. Prometido a todos los que se arrepintieran y fueran bautizados
Hech 2:38-39
b. Refirindose al don del mismo Espritu ver Jn 7:39; Hech 5:32;
Gl 4:6
c. Perteneciente a la morada del Espritu en la iglesia y en el cristiano
1 Cor 3:16; 6:19
2. La Biblia habla tambin de los "dones" del Espritu, lo cual no es lo
mismo que el "don" del Espritu...
a. "Debemos distinguir el don del Espritu de los dones del Espritu. El
don del Espritu es el mismo Espritu, concedido por el Padre por medio
del Mesas; los dones del Espritu son aquellas facultades espirituales
que el Espritu imparte, 'repartiendo a cada uno en particular como l
quiere' (1 Cor 12:11)." F.F. Bruce, Comentario sobre el Libro de los
Hechos, p.77
b. "Necesitamos, sin embargo, distinguir entre 'el don' del Espritu
Santo y lo que Pablo llam 'los dones' (ta pneumatika, 1 Cor 12:1;
14:1) del mismo Espritu. 'El don' es el Espritu mismo dado para
ministrar los beneficios de la salvacin de la redencin de Cristo al
creyente, mientras que 'los dones' son aquellas habilidades espirituales
que el Espritu da diversamente a los creyentes 'para el bien comn' y
soberanamente, 'como l quiere' (1 Cor 12:7,11). La promesa de Pedro
de 'el don del Espritu Santo' es una consecuencia lgica del
arrepentimiento y el bautismo." Richard N. Longenecker,
Comentario Bblico Expositivo, Vol. 9, p.283
3. En este estudio, enfocaremos nuestra atencin sobre los "dones" del
Espritu...
a. Qu fueron los dones?
b. Cmo recibieron las personas los dones?
c. Cul fue el propsito de los dones?

d. Qu tanto iban a durar los dones?
[Leyendo 1 Cor 12:8-11, podemos empezar a contestar la primera
pregunta...]
I. QU FUERON LOS DONES ESPIRITUALES?
A. DESCRITOS POR PABLO...
1. "palabra de sabidura" habilidad para hablar nuevas
revelaciones de sabidura divina, ver 1 Cor 2:6-10
2. "palabra de ciencia" habilidad para hablar verdades ya
reveladas, por ejemplo, 1 Cor 14:6
3. "fe" no fe salvadora, sino la fe para hacer milagros, ver 1 Cor
13:2; Mr 11:23
4. "dones de sanidad" habilidad para sanar todo tipo de
enfermedades, ver Mt 10:1
5. "los milagros extraordinarios" milagros de poder
extraordinario, por ejemplo, Hech 19:11
6. "profeca" en este contexto, revelacin inspirada del futuro,
por ejemplo, Hech 11:27-28; 21:11
7. "discernimiento de espritus" habilidad para decir ya sea
que otro habla por el Espritu, o de alguna otra fuente, ya sea humano o
demonaca, ver1 Cor 14:28; 1 Tim 4:1; 1 Jn 4:1
8. "tipos de lenguas" habilidad para hablar en varias lenguas,
por ejemplo, Hech 2:4-11; 1 Cor 14:18
9. "interpretacin de lenguas" habilidad para interpretar
lenguas, por ejemplo, 1 Cor 14:27
-- Podra haber acumulacin en estos dones; tengo enumerada
la descripcin dada por Jamieson, Faussett, y Brown en su
comentario
B. DELINEADO POR PABLO...
1. Estos dones son llamados "espirituales" (del griego, pneumatikos)
1 Cor 12:1; 14:1
a. Implicando que aquello es del Espritu, y no natural
b. Todos ellos vienen del uno y mismo Espritu 1 Cor 12:11
2. Ellos fueron "manifestaciones" del Espritu 1 Cor 12:7
a. Manifestar manifiesto, evidente; por lo que ilustra, o hace
todo visto o conocido (Barnes)
b. Estos dones "espirituales" fueron evidencias visibles y audibles
de la influencia del Espritu
c. Tal vez en contraste con otros "dones" que no fueron tan
evidentes, pero sin embargo son expresiones de los 'dones' de la gracia
de Dios ver Rom 12:3-8; 1 Ped 4:10-11

3. No todos los cristianos tenan estos dones "espirituales"; alguien
podra no haber tenido tales dones para nada
a. Por ejemplo, no todos podran hablar en lenguas 1 Cor
12:28-30
b. Algunos estuvieron aun "sin dones" (NASB) 1 Cor 14:16,2324("ignorante", NKJV)
4. La posesin de estos dones "espirituales no aseguraron madurez
espiritual
a. La hermandad en Corinto no estuvo escaso en ningn don 1
Cor 1:4-7
b. Sin embargo fueron notables por ser "carnales" y "nios" 1
Cor 3:1-4
5. Estos dones "espirituales" podran ser mal usados, pero tambin
controlados
a. Usados para beneficio personal, contrarios a su propsito (ver
abajo) 1 Cor 14:1-5
b. Usados de manera no apropiada, para la vergenza de la
congregacin 1 Cor 14:23
c. Usados apropiadamente, para la edificacin de todos 1 Cor
14:26-32
-- Nota: En esta leccin estamos hablando sobre los dones
"espirituales", aquellos dones que fueron una manifestacin
milagrosa del Espritu
[La siguiente pregunta que debemos examinar es...]
II. CMO RECIBIERON LAS PERSONAS LOS DONES?
A. POR EL ESPRITU MISMO...
1. El Espritu Santo distribuy los dones a cada uno como l quiso
1 Cor 12:11
2. Aquellos con ciertas funciones probablemente recibieron ms
dones; por ejemplo, los apstoles ver 1 Cor 14:18
3. En ocasiones especiales, el Espritu vino sobre individuos e
imparti dones directamente
a. Por ejemplo, en los apstoles, en el Pentecosts ver Hech
2:1-4
b. Por ejemplo, en la casa de Cornelio, los primeros gentiles
verHech 10:44-46
B. POR MEDIO DE LA IMPOSICIN DE LAS MANOS...
1. Definitivamente por medio de la imposicin de las manos de los
apstoles
a. Por ejemplo, en los samaritanos ver Hech 8:14-19

b. Por ejemplo, en los efesios Hech 19:6
c. Por ejemplo, en los romanos ver Rom 1:11
2. Posiblemente a travs de la imposicin de las manos de otros
a. Pablo podra haber recibido el Espritu (junto con los dones) con
la imposicin de las manos de Ananas ver Hech 9:17
b. Timoteo podra haber recibido un don por la imposicin de las
manos de los ancianos ver 1 Tim 4:14
1) Aunque el griego "con" implica que la imposicin de manos
del presbiterio era un simple acompaamiento del otorgamiento del don
(Jamieson, Fausset, Brown)
2) Y "por" (en 2 Tim 1:6) implica que la imposicin de manos
de Pablo era el instrumento actual de su ser otorgado (ibid).
-- Aunque el Espritu (en esta manifestacin milagrosa) fue
impartido por la imposicin de manos, fue el Espritu quien
determin que dones reciba alguien
C. PODRAN HABER SIDO RECIBIDOS DONES ADICIONALES
POR MEDIO DE LA ORACIN...
1. Pablo instruy a algunos a orar para que ellos pudieran recibir un
don ver 1 Cor 14:13
2. Aquellos que ya tenan el don de lenguas podran orar para recibir
el don de interpretacin de lenguas ver 1 Cor 12:10
3. Podran aquellos que no haban recibido ya un don orar por
uno?
[Las Escrituras no van a un detalle tal de cmo las personas recibieron
los dones. La razn para tal ambigedad podra haber sido su naturaleza
temporal. Antes que consideremos que tanto tiempo iban a durar los
dones, consideremos la pregunta...]
III. CUL FUE EL PROPSITO DE LOS DONES?
A. REVELAR Y CONFIRMAR...
1. Revelar la voluntad de Dios y confirmar cual era Su voluntad
ver Mr 16:17-20; Heb 2:3-4
a. Algunos dones revelaron la voluntad de Dios (por ejemplo, la
profeca)
b. Otros dones confirmaron la voluntad de Dios (por ejemplo, las
lenguas, los milagros)
2. Los dones eran de poco valor a menos que la verdad estuviera
siendo revelada 1 Cor 14:6
a. Lo que es el por qu la profeca fue valorada ms alto que las
lenguas 1 Cor 14:5
b. Especialmente cuando las lenguas fueron habladas sin

intrpretes 1 Cor 14:9-11
-- Los dones espirituales fueron una indicacin que el proceso
de revelacin no estaba aun completo
B. PARA EL PROVECHO DE TODOS...
1. Los dones del Espritu fueron dados "para el provecho de todos"
1 Cor 12:7
a. No por razones personales o egostas
b. Sino para el propsito de beneficiar a otros
2. Entonces el propsito de estos dones milagrosos fue:
a. Instruir y edificar a la iglesia ver 1 Cor 14:3-4
b. Convencer a los incrdulos, por ejemplo, hablando en lenguas
1 Cor 14:22; Hech 2:4-11
-- Los dones espirituales fueron diseados para bendecir a la
totalidad de la iglesia, no a los individuos
[El tener en mente el propsito de los dones espirituales nos ayudar
a responder nuestra siguiente pregunta...]
IV. CUNTO TIEMPO DURARON LOS DONES ESPIRITUALES?
A. LOS DONES ESPIRITUALES IBAN A ACABAR...
1. Las profecas se acabaran (NASB) 1 Cor 13:8a
2. Las lenguas cesaran 1 Cor 13:8b
3. La ciencia (ver 1 Cor 12:8) se acabara (NASB) 1 Cor 13:8c
-- Los tres dones, profeca, lenguas, y ciencia evidentemente
significaron para el grupo total de los dones espirituales (Ferrel
Jenkins)
B. CUANDO VENGA LO PERFECTO...
1. A qu se refiere "cuando venga lo perfecto"? ver 1 Cor 13:910
2. El contexto total sugiere distintamente; note cuidadosamente...
a. El contraste entre el conocimiento parcial, y lo que es
perfecto 1 Cor 13:9-10
1) "perfecto (teleios) significa "traer a su fin, terminado; nada
necesario deseado para completar; perfecto..." (Thayer)
2) All parece haber un contraste:
a) Entre el conocimiento parcial en el tiempo en que estaba
siendo revelado por medio de los dones espirituales
b) Anuncia el tiempo cuando tal conocimiento sera
completamente revelado (por ejemplo, cuando la revelacin de Dios fue
final)
b. El contraste en las dos ilustraciones usadas por Pablo 1

Cor 13:11-12
1) El primero muestra un contraste entre la infancia y la
madurez
a) Los dones espirituales sirvieron durante la infancia (el
inicio) de la iglesia
b) Una vez que su propsito (revelar y confirmar) estuvo completo, las
cosas necesarias para el inicio de la iglesia fueron llevadas adelante
2) La segunda muestra un contraste entre una imagen vaga y
una imagen clara
a) Durante el periodo cuando el conocimiento de la voluntad
de Dios no estaba an completo, era como mirar en un espejo
empaado
b) Una vez que la voluntad de Dios fue completamente revelada, sera
como verse a uno mismo mucho ms claramente
c. El contraste con lo que permanecera 1 Cor 13:13
1) En tanto que las profecas, las lenguas y la ciencia se
acabaran, la fe, el amor, y la esperanza "permaneceran" (del griego,
meno, "permanecer, morar, continuar, quedaran, perduraran")
2) Para decir Cristo o los cielos es "eso que es perfecto" hace
que el punto de Pablo carezca de sentido
a) Porque habr un tiempo cuando los dones espirituales
hayan cesado, mientras que la fe, el amor, y la esperanza permanecen!
b) An cuando Cristo o los cielos vengan, la fe y la esperanza no sern
ms!
1) Ya no caminaremos por fe, sino por vista! ver 2 Cor
5:7
2) Ya no esperaremos lo que no vemos! ver Rom 8:2425
3) Pero si "lo que es perfecto" se refiere a la revelacin
completa...
a) Entonces la fe, la esperanza, y el amor, continuarn
hasta que Cristo regrese.
b) Aun y cuando los dones espirituales hayan cesado
-- Los dones espirituales, tan importantes en el inicio y en el
establecimiento de la iglesia del Seor, cesarn una vez que su
propsito (revelar y confirmar la Palabra de Dios) estuvo
completa
CONCLUSIN
1. Los dones espirituales fueron importantes al inicio de la iglesia, el
medio por el cual el Seor...
a. Dieron testimonio a Su Palabra y a Sus apstoles Mr 16:19-20;
Heb 2:3-4
b. Proporcionaron una revelacin total y final de Su voluntad 2 Ped
1:3; Judas 3; 2 Tim 3:16-17
2. Sin embargo los dones espirituales, las manifestaciones milagrosas
del Espritu, fueron simplemente un medio para lograr un fin...
a. Producir la Palabra de Dios, la espada del Espritu Ef 6:17
b. Lo cual a su vez produce el "fruto" del Espritu Gl 5:22-23;
Rom 8:5-6
3. Ms importantes que las lenguas, la profeca, la ciencia, o cualquier
otro don espiritual...
a. Son las cualidades del amor, el gozo, la paz, la esperanza, etc., en
la vida del cristiano
b. Por ejemplo, el fruto del Espritu en nuestra vida es ms
importante que los "dones" del Espritu!
Los dones espirituales habrn acabado, pero el fruto del Espritu
puede nacer siempre que alguien est dispuesto a permitir que "la
perfecta ley de la libertad" (en este caso, la Palabra de Dios) transforme
su vida! ver Sant 1:21-25
Los Pecados Contra El Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Hemos visto dnde el Espritu Santo est ciertamente activo en el
plan de la redencin de Dios...
a. Revelando y confirmando la Palabra de Dios Heb 2:3-4
b. Convenciendo a los corazones del pecado por medio de la Palabra
Jn 16:7
c. Regenerando a aquellos que responden al evangelio Jn 3:5
d. Morando en aquellos que obedecen el evangelio Hech 2:38; 1
Cor 6:19
e. Guiando a aquellos que caminan en el Espritu Gl 5:16-18,25
f. Produciendo el fruto del Espritu en aquellos as guiados Gl 5:2223
g. Fortaleciendo a aquellos que estn buscando agradar a Dios Ef
3:16
h. Sirviendo como un sello, marcando a los cristianos como propiedad
de Dios Ef 1:14
2. A causa de la actividad del Espritu, es posible para nosotros pecar
contra el Espritu...
a. Podemos resistir al Espritu Hech 7:1

b. Podemos apagar al Espritu 1 Tes 5:19
c. Podemos contristar al Espritu Ef 4:30
d. Podemos afrentar al Espritu Heb 10:29
e. Podemos blasfemar al Espritu Mt 12:31-32
[Por temor a ser culpables de pecar contra el Espritu, examinemos
como tales pecados son posibles...]
I. RESISTIR AL ESPRITU
A. LA ADVERTENCIA...
1. Esteban conden a sus oyentes por resistir al Espritu Hech
7:51
2. Cmo hicieron esto? Persiguiendo (en este caso, resistiendo) a
los profetas Hech 7:52
a. Los cuales predijeron la venida de Cristo
b. En los cuales estaba trabajando el Espritu de Cristo ver 1
Ped 1:10-11
-- Resistir al Espritu que gui a los profetas result en su
resistencia al Espritu!
B. LA APLICACIN...
1. El mismo Espritu gui a los apstoles de Cristo a predicar el
evangelio ver 1 Ped 1:12; Rom 15:19
2. Podemos resistir hoy a los apstoles
a. Rehusndonos a obedecer su palabra ver 1 Cor 14:37
b. Rehusndonos a someternos a su doctrina ver Hech 2:42
-- Somos culpables de resistir el Espritu, resistiendo las
palabras de los apstoles?
[Ciertamente aquellos que rehsan obedecer el evangelio son
culpables de resistir el Espritu, pero pueden ser culpables aun aquellos
que son cristianos. Los cristianos tambin pueden ser culpables de...]
II. APAGAR AL ESPRITU
1. Escrita a la iglesia en Tesalnica 1 Tes 5:19
2. Cmo podran ellos llegar a ser culpables de esto?
a. Apagar significa extinguir, suprimir, sofocar
b. No deban suprimir ninguna cosa que apagara al Espritu que
estaba obrando en ellos
3. Dos ejemplos...
a. Los tesalonicenses podan menospreciar las profecas ver 1

Tes 5:20
("No menospreciis las profecas" NRSV)
b. Timoteo fue animado a no descuidar su don 1 Tim 4:14; 2
Tim 1:6
-- Suprimiendo (o descuidando) la obra del Espritu se est
apagando al Espritu!
B. LA APLICACIN...
1. El Espritu est obrando hoy en nuestras vidas
a. Ensendonos y guindonos por medio de Su palabra revelada
verEf 6:17
b. Fortalecindonos por medio de Su morada ver Ef 3:16,20
c. Produciendo el fruto del Espritu mientras somos guiados as
verGl 5:22-23
2. Pero somos negligentes o ahogamos el esfuerzo del Espritu...
a. Cuando fallamos en leer y poner atencin a la Palabra de Dios
b. Cuando fallamos en orar, pidiendo por fortaleza
c. Cuando fallamos en producir el fruto del Espritu
-- Somos culpables de apagar el Espritu, por medio de
nuestra propia negligencia?
[Otro pecado contra el Espritu del que Pablo advirti a los cristianos
es acerca de...]
III. CONTRISTAR AL ESPRITU
1. Escrita a los efesios Ef 4:30
2. Qu significa contristar?
a. Provocar afliccin, afectar con tristeza
b. Ofender
3. Cmo podramos contristar al Espritu?
a. Por el habla corrompida ver Ef 4:29
b. Hablando con amargura, enojo, ira ver Ef 4:31
-- Cuando los cristianos pecan, ellos contristan al Espritu que
mora en ellos!
B. LA APLICACIN...
1. El Espritu desea producir un buen fruto en los cristianos...
a. El fruto de palabras de gracia que edifiquen a otros ver Ef
4:29
b. El fruto de una conducta graciosa que bendiga a aquellos que
nos rodean ver Ef 4:28,32
2. Pero hacemos que el Espritu se aflija cada vez que...

a. Salen palabras malsanas de nuestras bocas
b. Nos empeamos en una conducta impropia de aquellos que
han sido sellados (marcados) para el da de la redencin!
-- Somos culpables de contristar por nuestra habla o conducta
al Espritu que mora en nosotros?
[Tan malo como es para los cristianos apagar el Espritu (por medio de
la negligencia) o contristar al Espritu (por medio de la desobediencia),
puede lograrse algo peor! Podemos an ser culpables de...]
IV. AFRENTAR AL ESPRITU
1. Escrita a los hebreos Heb 10:29
2. Qu significa afrentar al Espritu de gracia?
a. KJV, ASV, "afrentar el Espritu de gracia"
b. NRSV, "agravar el Espritu de gracia"
3. El contexto pertenece a pecar voluntariamente ver Heb 10:2631
a. Pecar persistentemente con pleno conocimiento y no desear
arrepentirse
b. Conducta que pisotea a Cristo, y considera Su sangre una cosa
comn
c. Por lo cual permanece un juicio horrible y ardiente
-- Los cristianos pueden llegar a estar tan endurecidos por el
pecado que afrentan al Espritu por medio de una conducta
escandalosa!
B. LA APLICACIN...
1. Necesitamos estar prevenidos del peligro de la apostasa Heb
3:12-14
a. Podemos ser endurecidos por el engao del pecado
b. Podemos apartarnos del Dios vivo
c. Debemos mantener el principio de nuestra confianza (fe) hasta
el fin Apoc 2:10
2. Llegamos a ser culpables de afrentar al Espritu...
a. Cuando pecamos voluntariamente, con pleno conocimiento de
nuestro pecado
b. Cuando no hemos deseado arrepentirnos ver Heb 6:4-8
-- Pecar por medio de la ignorancia o la debilidad entristece al
Espritu, pero pecar voluntariamente afrenta al Espritu!
[Finalmente, notemos que Jess advirti acerca de...]
V. BLASFEMAR AL ESPRITU
1. Jess habl a los fariseos del pecado imperdonable Mt 12:3132
a. l poco antes haba sanado a un endemoniado Mt 12:22-23
b. Los fariseos atribuyeron Su poder a Belceb (Satans) Mt
12:24
c. l ilustr lo absurdo de su acusacin Mt 12:25-28
d. l explica la implicacin y la necesidad de echar fuera a los
demonios por el Espritu de Dios
1) El reino (gobierno o reino, poder) de Dios ha venido Mt
12:28
2) Para que tal cosa se complete, el hombre fuerte (Satans)
debe ser atado Mt 12:29
3) Esto lo cumpli finalmente Jess por medio de Su muerte y
resurreccin ver Jn 12:31-33; Rom 14:9; Col 2:15; Heb 2:14-15;
Apoc 1:18
2. Qu es la blasfemia contra el Espritu Santo?
a. Es atribuir el poder de Jess a un espritu inmundo ver Mr
3:28-30
b. Es atribuir la obra del Espritu Santo a Satans (B.W. Johnson)
3. Por qu es imperdonable este pecado? Cuando alguien concluye
que el poder de Jess era del demonio...
a. l ha rechazado la evidencia que produce la fe en Jess
b. l ha rechazado los esfuerzos de Dios por salvar a aquellos en
pecado
-- Cuando uno est dispuesto a creer que Jess estaba en
alianza con el demonio, la fe salvadora no es posible!
B. LA APLICACIN...
1. Debemos ser cuidadosos de no rechazar el testimonio del
Espritu
a. Es el medio por el cual Dios dio testimonio de Jess ver Hech
10:38
b. De otra forma podemos descuidar esa "gran salvacin"
ver Heb 2:3-4
2. Si rechazamos el testimonio del Espritu Santo...
a. Rechazamos el ltimo esfuerzo celestial para salvar al hombre
(Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios, pg. 45)
b. Rechazamos la evidencia que convence del pecado (ibid.)
-- Las consecuencias de rechazar el testimonio del Espritu son
serias, privndolo a uno del perdn encontrado solo en Cristo!
CONCLUSIN
1. Los pecados contra el Espritu pueden guiar progresivamente a la
apostasa...
a. Resistir al Espritu puede guiar a apagar el Espritu
b. Apagar el Espritu puede guiar a contristar el Espritu
c. Contristar el Espritu puede guiar a afrentar el Espritu
d. Afrentar el Espritu puede guiar a blasfemar el Espritu
e. Blasfemar el Espritu puede guiar a una condicin donde el perdn
no es posible
2. Note la triste condicin de aquellos que han cado en la apostasa
verHeb 6:4-6
a. Este pasaje describe la condicin de aquellos que en algn tiempo:
1) Fueron iluminados
2) Probaron el don celestial
3) Llegaron a ser participes del Espritu Santo
4) Gustaron la buena palabra de Dios
5) Probaron los poderes del siglo venidero
b. Sin embargo haban cado al punto:
1) Donde era imposible renovarlos para arrepentimiento
2) Donde estaban crucificando de nuevo al Hijo de Dios,
exponindolo a vituperio
Cmo prevenir tal final tan triste? Asegurndonos de que no somos
culpables de "Los Pecados Contra El Espritu Santo"!
Resumen: El Espritu Santo, Entonces y Ahora
INTRODUCCIN
1. En este estudio hemos discutido varios aspectos del Espritu Santo...
a. Por qu es importante tal
g. El don del Espritu
estudio
b. La personalidad del Espritu
h. La morada del Espritu
c. La deidad del Espritu
i. La gua del Espritu
d. La obra del Espritu
j. El fruto del Espritu
e. La promesa del Espritu
k. Los dones del Espritu
f. El bautismo del Espritu
l. Los pecados contra el Espritu
2. El Espritu Santo ciertamente es un asunto retador para estudiar...
a. Lo cual podra explicar la diversidad de puntos de vista que tiene la
gente
b. Lo cual debe animarnos a un sentido de precaucin y de humildad
3. Sin embargo es necesario estudiar mucho, porque muchas
personas...
a. Reclaman que el Espritu Santo los gua de una forma o de otra
b. Basan su fe sobre lo que ellos creen que el Espritu les dice
-- Pero cuando tales personas vienen con creencias
contradictorias, algo est mal!
4. Parte de la dificultad podra ser una falla en distinguir entre la obra
del Espritu...
a. Su obra que fue temporal, nica al inicio de la iglesia
b. Su obra que es duradera, continua hasta que venga Cristo
[En esta leccin final, deseo ofrecer un resumen con un enfoque sobre
la ilustracin de esta distincin...]
I. EL ESPRITU SANTO ENTONCES
A. LA PROMESA DEL ESPRITU...
1. Prometido por Dios (por medio de Joel) Joel 2:28-29
2. Prometido por Juan el Bautista Mt 3:11; Mr 1:8; Luc 3:16
3. Prometido por el mismo Jess Hech 1:4-5
-- El cumplimiento de la promesa ocurre en Pentecosts Hech
2:1-22, 32-33
B. LA OBRA DEL ESPRITU...
1. Como fue definida por Juan el Bautista Mt 3:11-12
a. Para servir como un aventador en la mano del Seor
b. Separando el trigo de la paja, recogiendo el trigo en el granero
2. Como fue definido por Jess a Sus apstoles
a. Para guiarlos a toda la verdad Jn 16:12-13
1) Ensendoles todas las cosas Jn 14:26a
2) Recordndoles lo que Jess les haba dicho Jn 14:26b
3) Atestiguando junto con los apstoles Jn 15:26-27
-- Esto hizo el Espritu por medio de seales y prodigios,
confirmando la Palabra Mr 16:17-20; Heb 2:3-4
b. Convencer al mundo Jn 16:7-11

1) De pecado Jn 16:9
2) De justicia Jn 16:10
3) De juicio Jn 16:11
-- Esto hizo el Espritu por medio de la predicacin del
evangelio ver Hech 24:24-25
C. LAS BENDICIONES DEL ESPRITU...
1. El don del Espritu
a. Prometido a todo aquel que obedece Hech 2:38; 5:32
b. Ms sobre esto y las bendiciones relacionadas en la siguiente
seccin
2. Los dones del Espritu
a. Manifestaciones milagrosas del Espritu 1 Cor 12:1,4-11
b. Impartida por la imposicin de las manos de los apstoles
ejemplo, Hech 8:14-18; 19:1-7; Rom 1:11; 2 Tim 1:6
c. Disfrutada por algunos, pero no por todos
1) No todos podran sanar, ni hablar en lenguas ver 1 Cor
12:29-30
2) Algunos estuvieron "sin don" (NASB) ver 1 Cor 14:16,23
d. Para el beneficio de todos, no solo de los poseedores de los
dones
1) Para revelar la verdad ver 1 Cor 14:6
2) Para confirmar la verdad ver 1 Cor 14:22
e. Temporales en su duracin
1) Para terminar cuando el conocimiento est completo 1 Cor
13:8-12
2) En tanto que la fe, la esperanza y el amor permanecern 1
Cor 13:13
3. El ungimiento del Espritu
a. Dicho por Pablo en 2 Cor 1:21
b. Tambin por Juan en 1 Jn 2:20,27
1) Capacitando a alguien para conocer todas las cosas
2) Sin necesidad de ser enseado por nadie
c. Probablemente refirindose a aquellos que posean los dones
del Espritu
-- Muchas de estas bendiciones estaban relacionadas al
proceso de la revelacin de la Palabra de Dios
[La promesa, la obra, y las bendiciones del Espritu Santo tienen un

inicio asombroso y milagroso. En tanto que algunos de estos fueron
provistos temporalmente, muchos parecen ser duraderos, continuando
hasta la venida de Cristo. Nuestro enfoque ahora gira hacia lo que
podra ser de inters especial para nosotros hoy en da...]
II. EL ESPRITU SANTO AHORA
A. LA PROMESA DEL ESPRITU...
1. Prometida por Jess Jn 7:37-39
a. A todos los que creen en l
b. Una dispensacin especial del Espritu, diferente de cualquiera
anterior; entonces diferente de...
1) Las obras milagrosas del Espritu
2) Las influencias normales por medio de la Palabra
2. Prometida por Pedro Hech 2:38-39; 5:32
a. A todos aquellos que se arrepienten y son bautizados
b. A aquellos que obedecen a Dios
-- Esta promesa del Espritu se relaciona a Su morada y a las
bendiciones que la acompaan (ver abajo)
B. LA OBRA DEL ESPRITU...
1. Convencer al mundo por medio del evangelio
a. Convencerlos de pecado, de justicia y de juicio Jn 16:7-11
b. Hacindolo por medio del evangelio
1) El instrumento diseado para producir fe Rom 10:17; Col
1:5-6
2) El poder de Dios para salvar Rom 1:16-17; 1 Cor 1:18; 1
Tes 2:13; Heb 4:12; Sant 1:21
2. Regenerar a aquellos que responden
a. Salvndolos por medio del lavamiento de la regeneracin (el
bautismo) Tito 3:4-6; Hech 22:16
b. Ocasionando que ellos nazcan de nuevo, en conjuncin con la
Palabra 1 Ped 1:22-23
3. Para santificar a aquellos que son salvos
a. Un proceso iniciado cuando son lavados y justificados 1 Cor
6:11
b. Un proceso que continua con la ayuda de la Palabra ver Jn

17:17; Hech 20:32; 1 Tes 5:23; 2 Tim 2:21
-- Esta obra del Espritu es duradera, llevada a cabo con la
ayuda de bendiciones involucrando al Espritu (ver enseguida)
C. LAS BENDICIONES DEL ESPRITU...
1. El don del Espritu Hech 2:38-39; 5:32
a. Morando en el cristiano Rom 8:9-11; 1 Cor 6:19
1) Capacitndolo para vencer a la carne Rom 8:12-13
2) Fortalecindonos en el hombre interior Ef 3:16,20; Fil 2:12-13;
4:13
3) Intercediendo en nuestro favor Rom 8:26-27
b. Sirvindonos como un sello y unas arras
1) Un sello marcndonos como pertenencia de Dios Ef 1:13;
4:30; 2 Cor 1:22
2) Unas arras o garanta como una promesa de nuestra herencia
Ef 1:14; 2 Cor 1:22
2. El fruto del Espritu en nuestras vidas
a. Guiando a aquellos que caminan en el Espritu Gl 5:16-18;
Rom 8:5-6
b. Produciendo las gracias de la conducta como cristianos Gl
5:22-26
c. Engendrando un amor dependiente de Dios como nuestro Padre
Gl 4:6; Rom 8:15-16
d. Llenndonos con esperanza Rom 15:13
-- Estas bendiciones del Espritu provistas tanta interna (por
medio de Su morada) como externamente (por medio de la
Palabra de Dios)
CONCLUSIN
1. La promesa del Espritu, la obra, y las bendiciones al inicio de la era
cristiana...
a. Incluido el proceso necesario de revelacin y de confirmacin de la
Palabra de Dios
b. Fue llevada a cabo por oficios especiales (apstoles, profetas) y
dones (seales, prodigios)
-- Una vez que la Palabra fue totalmente revelada, las
manifestaciones milagrosas llegaron a su fin

2. Aun la promesa del Espritu, la obra, y las bendiciones a lo largo de
toda la era cristiana...
a. Incluyen el importante proceso de convencimiento, regeneracin y
santificacin de las almas
b. Es llevado a cabo por la predicacin del evangelio, y el don del
Espritu dado a aquellos que obedecen
-- En tanto que no hay ninguna manifestacin milagrosa, es no
obstante una operacin Divina
3. Muchos desafan la idea de que las manifestaciones milagrosas del
Espritu terminaron cuando la Palabra fue completamente revelada y
confirmada...
a. Pero la carga de la prueba descansa sobre aquellos que afirman que
tales dones continan
b. Todo lo que ellos necesitan hacer es demostrar que efectivamente
poseen los dones
c. Porque tal era el propsito de los dones, convencer a los
incrdulos! ver 1 Cor 14:22
-- Cuando muchos discpulos creyentes de la Biblia no estn
convencidos de que tales reclamaciones son reales, qu nos
dice eso sobre la validez de tales "seales"?
4. Pero en la reaccin a muchas falsas reclamaciones sobre el Espritu
Santo, debemos ser cuidadosos de no...
a. Apagar el Espritu negando Su obra en nuestra salvacin
b. Contristando al Espritu al fallar en buscar Su ayuda para vivir vidas
santas
-- Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu!
ver Gl 5:25
Cerramos nuestro estudio con estas dos bendiciones del apstol
Pablo:
"Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer,
para que abundis en esperanza por el poder del Espritu Santo."
Rom 15:13
"La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin

del Espritu Santo [sean] con todos vosotros. Amn."

Un Tema Importante para Nuestro Estudio

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Un Tema Importante Para Nuestro Estudio

A. SU INTERVENCIN EN EL NACIMIENTO DE JESS...

1. "Vivimos por el Espritu" Gl 5:25

c. Los dones espirituales del Espritu Santo

La Personalidad del Espritu Santo

Santo. A menos que sea entendido en forma apropiada, una gran

2. As como el "espritu del hombre" (un ser personal) sabe ciertas

La Deidad del Espritu Santo

c. Significando una trada, o "grupo de tres", sugiriendo tanto la

pronombre plural "nosotros" (Se usa el pronombre plural "us") y

especialmente cuando Dios inici a revelar lentamente Su plan de

corazn bueno y recto llevarn el fruto apropiado ver Luc 8:15

predicacin de Su Palabra y la finalidad de la obra del Espritu en la vida

a. El Espritu siendo derramado en toda carne Joel 2:28

b. Una profeca que no podra haber sido cumplida hasta la venida

c. Dando testimonio de Cristo, junto con los apstoles Jn

1. En este estudio hemos visto lo siguiente...

2. Como es notado en la conclusin, esto levanta naturalmente algunas

[La dificultad en la definicin del "bautismo" del Espritu Santo puede

2. El pasaje clave para soportar esta idea es 1 Cor 12:13

A. INICIO EN EL DA DEL PENTECOSTS...

sometido al "un bautismo" aludido por Pablo cuando escribi"

1) Cmo en "el regalo de John Brown?

los eruditos griegos citados arriba

hablando sobre el recibimiento del Espritu ver Gl 3:2,5-9,14

A. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL DON...

(comentario sobre Hech 2:38)

[Ningn cristiano disputa el hecho de la morada del Espritu. Lo que

(por ejemplo, un notario pblico sella o cierra un sello oficial sobre un

C. SOMOS FORTALECIDOS POR EL ESPRITU...

gente a la confusin ver 1 Cor 14:33

Pendleton, Tesalonicenses, Corintios, Glatas y Romanos, p. 361

que l lo gue por medio de Su Palabra!

permitamos que sea nuestra gua, y no los sueos y visiones de

b) Lo cual lleva a mucha confusin religiosa, en tanto que las

3. Pero esta bendicin es solo para aquellos...

fase de provocacin (Vine)

aquellos que lo rodean

c. Cul fue el propsito de los dones?

de Dios ver Rom 12:3-8; 1 Ped 4:10-11

a. Por ejemplo, en los samaritanos ver Hech 8:14-19

b. Especialmente cuando las lenguas fueron habladas sin

b. El contraste en las dos ilustraciones usadas por Pablo 1

a. Podemos resistir al Espritu Hech 7:1

a. Los tesalonicenses podan menospreciar las profecas ver 1

2. Pero hacemos que el Espritu se aflija cada vez que...

b. Convencer al mundo Jn 16:7-11

[La promesa, la obra, y las bendiciones del Espritu Santo tienen un

b. Un proceso que continua con la ayuda de la Palabra ver Jn

manifestaciones milagrosas llegaron a su fin

"La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin

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