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En una oracin lgica, el sujeto es aquello de lo que se dice otras cosas sin que l por su
parte diga de otra.
En Schopenhauer el sujeto es aquel que todo lo conoce y por nadie es conocido, nada existe
sino es para un sujeto.
Se habla de la construccin del yo a partir del otro, la forma de saber que se es sujeto es la
consciencia, pero el sujeto tambin forma parte de un colectivo.
Cuando hablamos de sujeto se habla de un dualismo entre el yo y el mundo dado por la
metafsica.
Heidegger rechaza la idea de sujeto, habla de Dasein, el que existe, el-ser-en-el-mundo,
pues un ser es en el mundo, no se opone a este como dice la tradicin. Volviendo a su
concepto de verdad, Heidegger dice que no hay adecuacin entre el ser y la cosa, sino que
hay que descubrir las cosas segn el lenguaje.
La concepcin cartesiana dice que somos sujeto, si esto se pone en cuestin, perdemos el
acceso a la verdad ya que esta est construida en el cogito.
En Marx existe lo que se llama alienacin del hombre, la prdida del yo pues no se dirige la
propia existencia, la consciencia es producto de las condiciones socioeconmicas.
Nietzsche ve la consciencia como el producto del pensamiento judeocristiano y Freud como
una parte del aparato psquico, por lo tanto estos tres autores difieren con Descartes, el
cogito es siempre un resultado.