A

Alberto Caturelli

HISTORIA
DE LA FILOSOFA
ARGENTINA
1600-2000

^S^

CIUDAD ARGENTINA

Buenos Aires
2001

UNIVERSIDAD
DELSALVADOR

NDICE

DEDICATORIA

35

GRATITUD

37

PROLOGO

39

CAPITULO I

IBEROAMRICA EN LA TRADICIN CULTURAL

Y FILOSFICA DE OCCIDENTE

41

I. LAS RAICES ULTIMAS DE LA TRADICIN FILOSFICA IBEROAMERICANA

41

1. La filosofa en el pensamiento clsico

a) Desde Hornero al Cristianismo
b) Gnesis y naturaleza de la filosofa greco-romano-cristiana
2. La filosofa "medieval" hasta el Renacimiento
a) La cultura cristiana hasta el comienzo de la Modernidad
h) Continuidad y culminacin de la cultura cristiana en los siglos XVI y XVII
de la Pennsula Ibrica
II. LAS RAICES PRXIMAS DE LA TRADICIN FILOSFICA IBEROAMERICANA

1. El descubrimiento y la fundacin de Amrica

a) Originariedad, originalidad y mundo precolombino
b) La novedad del Nuevo Mundo y la filosofa occidental
2. Comienzos y continuidad de la filosofa. Fuentes, mtodo de exposicin,
criterio de valoracin y bibliografa sistemtica

41
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43
45
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45
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46
48

CAPITULO II

LOS C O M I E N Z O S DE LA FILOSOFA EN EL SIGLO XVII

49

I. ANTECEDENTES DE LA FILOSOFA EN LA ARGENTINA

49

i. Situacin de la filosofa en el Ro de la Plata

1. Proto-orgenes de la filosofa en a Argentina
a) El ambiente y los libros
b) Antes de 1613
3. La Universidad de Crdoba

49
50
50
51
52

a] La fundacin de la Universidad
b) Despus de 1613. Juan de Albiz, el primer profesor de filosofa

52
53

II. EL NEOPLATONISMO CRISTIANO DE LUIS DE TEJEDA

54

1. Quin fue y Qu escribi el primer filsofo argentino

2. Una filosofa itinerante
a) Metafsica neoplatnica
b)La doctrina del amor y Pico della Mirndola
3. La vida temporal como peregrinaje
4. Un aadido sobre dos egresados santos

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55
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60

CAPITULO III

ORGANIZACIN INSTITUCIONAL Y PROFESORES

DE FILOSOFA

61

I. ORGANIZACIN UNIVERSITARIA Y LA FILOSOFA.

61

1. La pedagoga universitaria y la filosofa en la Universidad

a) Los principios redores de la pedagoga universitaria
b) Lafilosofay la Teologa en las Constituciones dePedro de Oate (i622-i664)
y Andrs de Rada ({664-1784)
2. Profesores de filosofa hasta fines del siglo XVII y la prdida
de las fuentes bibliogrficas
II. MIRADA SOBRE LAS FUENTES, LOS LIBROS Y LA INFORMACIN FILOSOFICO-TEOLOGICA

61
61
63
:

67
70

CAPITULO IV

LOS MAESTROS DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVIII

73

I. LA VIDA ESPIRITUAL Y LA FILOSOFA POLTICA

73

1. El buen gobierno en Antonio Macboni y la Filosofa poltica

en Antonio de Tonfuemada
2. Profesores de comienzos del siglo XVIII y perfeccin cristiana en Manuel Chterini
II. LA METAFSICA TEOLGICA DE BRUNO MORALES

(. Los fundamentos filosficos

2. El primer Principio
:
3. Esencia de Dios, atributos y ciencia divina
III. LA "FILOSOFA RACIONAL" DE JOS ANCULO

1. La Lgica y el universal
2. El universal y las operaciones del espritu
3. Los supuestos metafsicos de la "filosofa racional"

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83
84

IV. LA RENOVACIN CIENTFICA Y LA ESTRUCTURA METAFSICA EN TRATADOS TEOLGICOS

86

1. Ladislao Orosz
2. La metafsica en la Cristologa de Eugenio Lpez
a) Unin hiposttica e inteligencia

86
87
87

b)La santidad de Cristo

3. Otras noticias. Gaspar Pfitzer y Jos Snchez Labrador
4. La enseanza extrauniversitaria dt la filosofa en Crdoba, Buenos Aires, Salta,
Mendoza, San JuanyLa Rioja

88
88
89

CAPITULO V

EL PENSAMIENTO HISPANO-AMERICANO
DE D O M I N G O MURIEL

93

I. D E VALLADOLID A LAS INDIAS

93

1. La vida y la obra de Domingo Muriel

2. La docencia filosfica y teolgica y la perspectiva iberoamericana
a) El carcter mismo de la docencia filosfica y sus temas claves
b) Las normas de la educacin y del estudio

93
95
95
98

II. FILOSOFA DEL DERECHO NATURAL Y DE GENTES

98

1. Derecho natural y actos humanos

2. Los deberes propios del hombre
i. El derecho de gentes
a) Del estado social del hombre a la sociedad conyugal
b) Origen y naturaleza de la sociedad civil

98
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102
102
104

III. HISPANOAMRICA EN EL PENSAMIENTO DE MURIEL

106

1. Sociedad indgena y derecho natural

a) El estado de la sociedad indgena antes de la conquista
b) La atenuacin del derecho natural en los indios
2. Tupambay Abamba
a) El problema del dominio en general y la sociedad indgena
b) La comunin positiva mixta y la sociedad cristiano-guaran
3. L conquista espaola y la nueva sociedad americana
a) Los ttulos de Espaa
b)El municipio y la sociedad americana

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IV. LA VIDA ESPIRITUAL

11 1

i. Los prejuicios iluministasy la Compaa en Amrica

1I 1

CAPITULO VI

LGICA Y FILOSOFA DE LA NATURALEZA.

LA METAFSICA Y LA ANTROPOLOGA DE JOS RUFO

115

I. LA LGICA DE NICOLS PLANTICH

115

1. Algunos profesores y el pensamiento lgico

2. La identidad y la distincin
3. Naturaleza lgica y metafsica delunversal
4. La "dialctica racional" de Mariano Surez
5. Tbomas Falkner

115
116
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120
121

10
II. LA FILOSOFA DE LA NATURALEZA DE BENITO DE RIVA

1. La filosofa clsica y la nueva fsica

2. La naturaleza del ente fsico
3. Las cualidades del ente fsico

121

121
123
124

III. EL SER Y EL HOMBRE ENjOSE RUFO

125

1. El ser trascendental y el ente infinito

2. El alma y el cuerpo
3. Las potencias
4. Los sentidos y el aporte de la ciencia emprica

125
127
128
129

IV. EL MAGISTERIO DE RAMN ROSPICLIOSI Y SUCESORES

130

1. Las conclusiones de filosofa

2. Discpulos y ltimos profesores jesutas

1 30
131

CAPITULO VII

CIUDAD PLATNICA Y CIUDAD CRISTIANA

EN EL NUEVO MUNDO: JOS MANUEL PERAMAS.
LA EXPULSIN DE LA COMPAA
I. LA FILOSOFA CRISTIANA Y AMERICA

4. La tradicin y el Nuevo Mundo

II. LA REPBLICA DE PLATN Y LA REPBLICA CRISTIANA GUARAN

1. El mtodo de Perams y el mito de la Atlntida

2. La nueva ciudad americana y sus caracteres propios
3. Ciudad platnica y ciudad cristiano-guaran
III. LA EXPULSIN DE LA COMPAA DE LAS PROVINCIAS DE ULTRAMAR

1. Las circunstancias histricas y el significado de la expulsin

2. Balance crtico de Francisco Miranda
El fin dla regencia jesutica

133
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144

CAPITULO VIII

FILOSOFA PEDAGGICA, FILOSOFA POLTICA Y VIDA ESPIRITUAL

EN JOS A N T O N I O DE SAN ALBERTO
I. FILOSOFA PEDAGGICA CRISTIANA

1. Prefiguracin del hombre argentino y la educacin

2. Esencia, fin y lmites dla educacin
3. La pedagoga del hurfano

147
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147
148
148

II. FILOSOFA POLTICA CRISTIANA

150

4. Orden social y poltica cristiana

a) La potestad poltica
b) El Prncipe, la potestad y la Iglesia
2. Orden social y deberes del vasallo

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151
152
153

11
3. Crtica a la Revolucin Francesa y la traicin de algunos

154

III. LA VIDA ESPIRITUAL

154

4. La Teologa Mstica
2. El reloj espiritual

154
155

CAPITULO IX

FILSOFOS FRANCISCANOS
EN CRDOBA DEL SIGLO XVIII
Breve introduccin sobre la regencia franciscana

157
157

1. LA ETICA TOMISTA EN MARIANO VELAZCO

158

4. Las lneas generales de la tica

2. El acto libre, la virtud y el deber
3. El rgimen poltico

158
159
160

II. LA LGICA Y LA FSICA EN CAYETANO RODRGUEZ

161

4. Naturaleza de la filosofa
a)La nocin misma defilosofa
b)La lgica, el "sentido ntimo" y la duda cartesiana
2. El orden de la naturaleza
a) La constitucin del cuerpo fsico y la materia. El lugar y el vaco
b) Las propiedades de los cuerpos

161
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163
164

III. EL ONTOLOCISMO DE ELIAS DEL CARMEN PEREIRA

166

4. La obra de Elias del Carmen Pereira

2. Elprimum cognitum
a) Prenotandos gnoseolgicos
b) El Ser infinito como primum cognitum
3. Gnoseologa y metafsica
a) Idea de Dios y existencia de Dios
b)La realidad y el hombre
4. La fsica general
a) El cuerpo natural y la materia
b) De las propiedades del cuerpo a la Luz increada
5. La fsica particular
6. Breves reflexiones crticas

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CAPITULO X

LA FILOSOFA EN EL REAL COLEGIO DE SAN CARLOS

Y EN EL AMBIENTE DE BUENOS AIRES
1. FUNDACIN DEL REAL COLEGIO DE SAN CARLOS Y SUS PRIMEROS PROFESORES

4. Los antecedentes histricos

2. El Real Colegio de San Carlos
3. DePantalen Rivarola a Juan Jos Paso
4. La lgica de Luis Jos Cborroarn

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14
D) LA ARGENTINA Y AMERICA EN LAS REFLEXIONES DE JUAN IGNACIO DE GORRITI

1. Carcter natural de la sociedad y crtica al contractualismo

2. El movimiento de la naturaleza: paz, soberana popular, representatividad
3. Un plan de educacin para la Argentina
4. La formacin superior, el ontologismo de Malebranche y la inmortalidad del alma
E) LA ASCESIS DEL MUNDO EN LA NOVELA FILOSFICA DE JUAN JUSTO RODRGUEZ

4. Exaltacin, cada y descubrimiento de la "filosofa cristiana"

2. La adversidad, el poder y el engao del mundo
3. La filosofa, el hombrey la amistad
4. Lo permanente y lo transitorio. Mirada retrospectiva

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CAPITULO XIII

LA IDEOLOGA.
DECADENCIA DE LA FILOSOFA

243

1. EL TRANSITO DE LA ILUSTRACIN A LA IDEOLOGA

243

II. EL IDEOLOC1SMO CONTRA LA REALIDAD

245

4. La yuxtaposicin del ideologismo y la accin deRvadavia

2. La tragedia argentina
III. LOS COPISTAS DLA IDEOLOGA

4. El Curso de Juan Crisstomo Lafinur

2. Los Principios de Ideologa de Juan Manuel Fernndez de Agero
a) El "filsofo" de Nazaret contra la Iglesia "constantiniana"
b) Una simple transcripcin de Cabanis y de Destutt de Tracy
3. El Curso de Diego Alcorta
4. Las Lecciones de Luis Jos de la Pea
IV. LOS IDELOGOS Y EL ANIQUILAMIENTO DEL PENSAR

1. "Los hombres de las luces y de las doctrinas"

2. Crtica general y consecuencias

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CAPITULO XIV

ESPIRITUALISMO Y TRADICIN
EN LA CONFEDERACIN ARGENTINA

265

1. INTRODUCCIN

265

II. LA FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

Y EL CURSO IUSFILOSOFICO DE ANTONIO SAENZ

267

4. La Universidad de Buenos Aires

2. El Curso iusfilosofico de Antonio Senz
a) La obra de Senz
b) Derecho natural, derecho divino positivo y conciencia moral

267
268
268
268

15

c) Deberes, derechos y ley natural

d) El derecho de gentes y el pacto social
ej Los derechos de la sociedad y la religin. Consideraciones finales
III. LA CONFEDERACIN ARGENTINA Y EL PENSAMIENTO NACIONAL

4. La organizacin del pas y la tradicin argentina

La Argentina profunda en busca de s misma
2. Las Universidades de Crdoba y Buenos Aires y otros centros educativos
a) La evolucin de la Universidad de Crdoba
b) La Universidad de Buenos Aires en la poca de Rosas
c) Otras instituciones donde se enseaba filosofa
d) Conclusiones sobre la filosofa implcita en la vida intelectual de la Confederacin Argentina
3. Marcos Sastrey su "ojeadafilosfica"sobre la cultura nacional
a) El progreso pacfico y el triple plagio contra lanacin
b)El camino hacia el propio ser
4. La actividad intelectual de Pedro de Angelis
a) Un antiguo carbonario se convierte al federalismo criollo
b) La influencia de de Angelis en el campo filosfico
5. Los cursos filosficos de Buenaventura Hidalgo y el esplritualismo eclctico
de JosLen Banegas
a) Las lneas esenciales de la Ontologa
b) Laslneas esenciales de la Pneumatologla
6. Los escritos y las ideas de Francisco Majest
a) Crtica al filosofismo y el verdadero conocimiento de s
b) Inmortalidad personal, filosofa y religin
c)La Confederacin Argentina y Rosas, "el Gran Americano"
d) Despus de Caseros, Rosas es "la tirana"
e) Apreciaciones crticas
7. La Argentina desde Caseros a Pavn
a) Evolucin y muerte de la Confederacin Argentina
b)La reflexin sobre el proceso argentino.- Mariano Fragueiro
8. El significado histrico-filosfico del Martn Fierro
a) Los motivos histricos de JosHemndez
b)La significacin del poema pico argentino

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CAPITULO XV

RUPTURA CON LA TRADICIN, PROGRESISMO

ILUMINISTA, E HISTORICISMO ROMNTICO

295

1. PROGRESISMO ILUMINISTA Y ROMANTICISMO YUXTAPUESTO

295

4. El ambiente de la llamada "generacin del 37"

a) El ambiente histrico-social y el grupo del Saln Literario
b) Iluminismo de fondo y romanticismo literario en Esteban Echeverra
1. Del Dogma Socialista (1837) ala Ojeada retrospectiva (1846)
2. La crtica de De Angelis, sin respuesta
3. La antedatacin de la fundacin de la Asociacin de Mayo y el Mayo iluminista
c) Juan Mara GutirreZyla desconexin con las fuentes dla cultura nacional
2. La ruptura "ilustrada"
a) La dialctica "civilizacin-barbarie"
b) El progresismo de Vicente Fidel Lpez

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II. EL HISTORICISMO LIBERAL DE JUAN BAUTISTA ALBERDI

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4.

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Gnesis y desarrollo del "Fragmento". Rosas, el prototipo ((837J

a) El progreso perfectivo y necesario de la humanidad
h) La total negacin de Espaa: una tenebrosa fantasa
cj Francia es la civilizacin, "somos hijos de la Francia"
d) Qu debe entenderse por "una civilizacin propia y nacional"
e) Juan Manuel de Rosas, el supremo prototipo
f) El contenido filosfico-jurdico del "Fragmento"
2. El Plan filosfico de Alberdi. Rosases, ahora, "elBandido" ((838-4842)
a) Alberdi cambia de bando
b) Ideas para un Curso de Filosofa Contempornea (48-12}
3. Alberdi, republicano
a)Entre (843y 1847
1. Conflicto con Francia e Inglaterra. Panfletos contra Rosas
2. Despus del conflicto: Rosas, "el hombre de Amrica"
b) Gnesis y supuestos filosficos de las Bases
1. El fin de la sociedad: el progreso indefinido
2. Amrica, una Europa de segunda clase. Mxico, vctima lgica
de su obstinacin patritica
3. "El ingls es el ms perfecto de los hombres".
Fin providencial de la "ley de expansin"
4. Los "nuevos misioneros" de la civilizacin
y el ideal republicano-, el Estado de California
5. Primaca de lo til sobre el patriotismo
.'
4. Alberdi monrquico
'.
:
a) Una filosofa poltica "aplicada"
>) Por (fue la monarqua constitucional es el nico rgimen posible en Hispanoamrica
y en la Argentina
1. La marcha inexorable del progreso
"...
2. Progreso indefinido y civilizacin. La meta no es otra que la civilizacin
c) Practcabilidad del gobierno europesta monrquico en Amrica Espaola
5. El ltimo Alberdi
a] El pacifismo iluminista. San Martn el anti-modelo e Inglaterra "patria de la libertad"
1. El crimen de la guerra (1870)
2. Peregrinacin de Luz del Da (1871)
b) Wheelwright, el nuevo "hroe" de Amrica ((87J
6. Breve reflexin crtica

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CAPITULO XVI

ESPIRITUALISMO ECLCTICO
EL ESPIR1TUALISMO EN LA ARGENTINA
4. Algunos autores de transicin
a) Manuel Quiroga Rosas y otros profesores espiritualistas
1. La naturaleza filosfica del derecho
2. Otros nombres significativos
b) Un discurso de Adolfo Ahina
2. El espiritualismoy la obra de Amadeo JacQues
a) La vida~ylas obras hasta (852
b)Las ideas platnicas y el sentido comn
c) La filosofa y la psicologa espiritualistas

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17
1. La filosofa y el mtodo filosfico
2. La psicologa filosfica
d) La obra de Jaccfues en la Argentina. Pedagoga y esttica
1. Las ideas pedaggicas
2. Las ideas estticas
. Eclecticismo, derecho y pedagoga
a) Nuevas instituciones educativas
fc) De la libertad como problema a la defensa del eclecticismo y del maqumismo
de la Revolucin Industrial
1. El tema de la libertad
2. Defensa del eclecticismo y de la Revolucin Industrial en Federico Tobal
c) Un esbozo de esplritualismo iusnaturalista y una Pedagoga espiritualista.
La Escuela Normal de Paran
1. Juan Carlos Gmez
2. La Escuela Normal de Paran y la filosofa pedaggica de Jos Mara Torres
. Pantesmo espiritualista y filosofa a priori
a) El pantesmo espiritualista de Victorino de La Plaza
b) La filosofa moral en Aditardo Heredia
c) La filosofa a priori de Nicomedes Rtynal O'Connor
. Los ltimos espiritualistas
a) Escuela de la libertad y defensa de Espaa en Gmez Palacios
b) Filosofa general y reflexiones estticas y morales

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CAPITULO XVII

EL RACIONALISMO LAICISTA
SITUACIN DE LOS ESTUDIOS FILOSFICOS

361

I. RACIONALISMO IUSNATURALISTA Y LAS EXEQUIAS DEL EVANGELIO

361

1. El racionalismo iusfilosofico de Ramn Ferreira

2. El racionalismo laicista
a) El "evangelio" americano de Francisco Bilbao
1. Pensar y ser infinito
2. La historia, Amrica y la misin de la masonera
3. Soberana de la razn y el "evangelio" americano

361
363
363
363
363
364

II. FORMAS DE RACIONALISMO "RELIGIOSO" Y DE PESIMISMO RADICAL. TRANSITO AL POSITIVISMO

365

4. La religin y la "evolucin" del Cristianismo en Alejo Ptyret

2. El extrao racionalismo religioso de Jos Francisco Lpez
3. Pesimismo y laicismo militante
a) El pesimismo de Eduardo Wilde
b) El pesimismo prctico de Carlos Baires. Trnsito del racionalismo al positivismo
c) Otros laicistas del '80

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369
369
:
371
373

III. LOS ESTUDIOS FILOSFICOS EN LAS UNIVERSIDADES DE CRDOBA. Y BUENOS AlRES

374

.
2.

El progresivo desfallecimiento de la Facultad de Filosofa y Humanidades

de Crdoba y papel del Seminario de Loreto
La fundacin de la Facultad de Filosofa y Letras en la Universidad
de Buenos Aires

374
376

18
CAPITULO XVIII

TRES REFLEXIONES FILOSFICAS

SOBRE LA PATRIA ARGENTINA

377

I. LA ARGENTINA INTERIOR EN JOAQUN V GONZLEZ

377

1. Joaqun V. Gonzlezy la Argentina esencial

2. Pantesmo autctono y tradicin nacional
a) Un "pantesmo natural y potico"
b) La tradicin nacional
3. La Patria y Evangelio
a) El ideal de la Patria y la obra de Espaa
b) La Patria y el ideal de Jess de Nazaret
4. La Patria blanca
a) El hombre espiritual y la "Patria de patrias"
b) El ideal de la paz definitiva
5. La Argentina de Joaqun V. Gonzlez

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383

II. LA ARGENTINA EN LA FILOSOFA DE LA HISTORIA DE JUAN AGUSTN GARCA

1. El hombre
2. La formacin de las deas y el criterio positivista
3. La ciudad indiana
a) La historia, la ciudad y el carcter nacional
b) La formacin de la ciudad
4. Nuestra incultura y nuestro ser histrico
a) Nuestra formacin y la Patria como tarea
b) Tradicin, patria y patriotismo
c) Necesidad de una filosofa argentina
5. Breves reflexiones crticas
III. EL PENSAMIENTO DE LEOPOLDO LUGONES Y LA ARGENTINA HISTRICA

4. La partida
-.
2. La ida
a) Lugones entre 4894 y 4904
b) Una cosmologa teosfica
c) Un helenismo paganizante y la Argentina de hoy
d) La Argentina esencial. E! linaje de Hrcules
e) Los prolegmenos delcamino de vuelta
3. La vuelta
a) La filosofa de la madurez
b) Crtica al liberalismo y las etapas de la autoidolatra del hombre
c)La "sntesis catlica"
d)La ltima Cruzada, la poltica cristiana y el destino de la Argentina
e)La belleza y el arte
4. El
fin
a) El testimonio lugoniano
b] El enigma final

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CAPITULO XIX

EL K R A U S I S M O EN LA A R G E N T I N A
INTRODUCCIN. C O M O Y POR QUE EL KRAUSISMO EN LA ARGENTINA

407
407

19
aJKrause, Ahrens, Tiberghien y el krausismo espaol
b) Introduccin del krausismo en la Argentina
1. EL KRAUSISMO IUSFILOSOFICO

4. El esplritualismo krausista en la interpretacin de la

Constitucin Nacional Julin Barraquero
2. La filosofa del derecho en Wenceslao Escalante
a) La "psicologa moral" como fundamento de la moral y el derecho
b) Carcter absoluto dlas "deas morales" y el iusnaturalismo
II. FILOSOFA, PEDAGOGA Y POLTICA

4 La filosofa cristiana de Carlos Lpez Snchez

a)La inscripcin de Delfos y el espritu del hombre
b) Una psicologa metafsica y la teora de la belleza
2. Solidarismo csmico y educacin en Carlos Norberto Vergara
3. Lositimos krausistas y el "idealismo" poltico

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XX

MONISMO MATERIALISTA Y POSITIVISMO

1. MONISMO Y POSITIVISMO PEDAGGICO

4. Monismo evolucionista en Florentino Ameghino

2. Del positivismo pedaggico al positivismo histrico
a)Pedro Scalabriniy la Escuela Normal deParan
b) El positivismo militante de Alfredo Ferreira
1. Los escritos. Evolucin y educacin
2. Etica y religin positivas. El Comit Positivista Argentino
3. Estancamiento del positivismo? Una fe militante
c) Maximio Victoria: educacin comtiana y juicio contra la Iglesia Catlica
d)La paidologa de Vctor Mercante. Otros pedagogos positivistas
e) Ciencia histrica y filosofa de la historia en ngel S. Bassi
II. POSITIVISMO BIOLOGISTA, CIENTIFICISMO Y POSITIVISMO SOCIOLGICO

1. El instintismo de Carlos Octavio Bunge

a) Teora de la subconsciencia y de la conciencia
b) De la psicologa social al derecho
1. Psicologa social
2. El derecho es la fuerza
c) Una "tica del porvenir"
d)La teora de la educacin
1. La evolucin histrica de la educacin
2. Los caracteres de la educacin contempornea
3. Teora de la educacin
ej Una psicologa social de Hispanoamrica
1. Espaoles, indios, negros y mestizos
2. Hispanoamrica
f) Apreciaciones crticas
2. Los sentimientos, la educacin moraly otros problemas
3. La psicologa pedaggica de Senety otros psiclogos positivistas

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4.

Del biologismo naturalista a la cosmologa positivista.

Matemticos y fsicos
5. El reencuentro con la tradicin hispnica en Francisco Ramos Meja
a) El federalismo hispano criollo
b) Coherencia e incoherencia de la doctrina
6. El "evolucionismo orgnico" de Ernesto Quesada y las culturas precolombinas
a) El erudito excepcional
b)La asimilacin deSpengler
c) De la crtica defensiva a las culturas precolombinas
7. Sociologismo sistemtico, lgica empirista e historia
8. Del positivismo al marxismo
II. PSICOPATOLOGIA SOCIAL, HUMANISMO LAICO Y POSITIVISMO PENAL

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(. La psicopatologa social en Jos Mara Ramos Meja y otros autores

2. El "genio nacional", un humanismo laico, el "culto de la vida"
y la religin secularizada
a) La Argentina histrica en Lucas Ayarragaray
b) El humanismo autosuficiente en Agustn Alvarez
1. El ideal del "self government"
2. La '"creacin" de! mundo moral
3. Observaciones
c) El moralismo del "imperativo vital" en Augusto Bunge
d) Ms crtica positivista a la religin
3. El positivismo penal

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IV. EL POSITIVISMO CREPUSCULAR

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1. El positivismo sistemtico de Jos Ingenieros

a) El itinerario personal
b) La psicologa biolgica
c)La tica funcional
1. Crtica de la moralidad. El porvenirismo del "ideal"
y el repudio de la democracia mediocrtica. Los mediocres, manada de cerdos
2. Teora de la moralidad sin "dogmas"
3. Deontologa de la moralidad y el "juvenilismo"
c) Mitificaran del porvenir y exaltacin de la rebelda Satn el rebelde
d) La no-metafsica de las "biperhiptesis metafsicas"
e) La historiografa de Ingenieros
2. Elcrepsculo

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CAPITULO XXI

LA FILOSOFA CRISTIANA EN EL SIGLO XIX (I)

481

1. ESPIRITUALISMO CATLICO Y TRADICIONALISMO

481

Breve y necesaria introduccin

4. El buen sentido y el "principio religioso" en Facundo de Zubira
a) Buen sentido, sentido comn y patriotismo
b)El "principio religioso"
c)La educacin catlica
d) La filosofa polticayla organizacin nacional
2. Fe y filosofa, "verdad moral'y poltica cristiana en Flix Fras

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a] La filosofa y la fe, la inteligencia y los filsofos
b)El bien y la virtud. La verdad moral
1. Qu es la "verdad moral"
2. Naturaleza de la libertad
3. El orden y el verdadero progreso
4. La belleza y el sentido de la literatura
c) La Iglesia, el liberalismo y la civilizacin
d) La filosofa poltica
1. Sociedad y Cristianismo
2. Educacin moral y religiosa
3. Poltica cristiana
e) Algunas observaciones crticas
3. Algunos profesores de Crdoba y noticias de un curso de filosofa moral
a) Profesores de la Universidad de Crdoba y un curso de Moral
b) Estructura y contenido del curso
4. Filosofa y religin en Olegario Correa
a) Hombre, religin y sociedad
b) Falsa y verdadera libertad
5. Filosofa cristiana, filosofa pedaggica y poltica democrtica
en Martn Avelino Pinero
a) Una filosofa intrnsecamente catlica
b) Principios de una filosofa pedaggica
1. La educacin en s misma
2. Caracteres constitutivos de la educacin
3. Necesidad de una antropologa femenina
c) La organizacin pedaggica y la educacin argentina
d) La filosofa poltica

1. Ley, libertady democracia

2. Crtica de Falorni y mirada retrospectiva
6. El siglo XIX, el derecho natural y los balmesianos cordobeses
a) El siglo XIX y el futuro del Cristianismo en Jos MariaZuvira
b)La defensa del derecho natural en Rafael Garca y el balmesanismo de David Lut\ue
cj Los balmesianos cordobeses
7. El tradicionalismo catlico en Cuyo
II. EL PENSAMIENTO FILOSOFICO-RELIGIOSO DE MANUEL DEMETRIO PIZARRO

(. Contemplacin y accin
El ser, revelacin de Dios
2. Crtica al liberalismo positivista y esbozo del propio pensar
a] Un pensar sin Dios. Evolucionismo, utilitarismo, positivismo
b)Palabra, Revelacin y misterio
- c) El amor, nica ley de la realidad
3. Dla unidad a la pluralidad
4. La filosofa poltica cristiana
a) El mito de la representacin popular
b)La Iglesia y Estado
c) Hacia una gran repblica universal
5. Una teologa dla historia
a) La misin de Cristo y su "proceso"y muerte
b) El destino de Hispanoamrica y la idea de la Gran Confederacin de Amrica del Sud
6. La unificacin del mundo y el fin dlos tiempos
7. Reflexiones conclusivas

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III. TRADICIONALISMO Y TRANSITO A LA TERCERA ESCOLSTICA

4. El pensamiento de Jos Manuel Estrada

a) La estructura filosfica
1. Ciencia, filosofa, escepticismo
2. Dios, la creacin, la Providencia
3. Antropologa religiosa, progreso y vida interior
b)La revelacin, Cristo y el Cristianismo
c)La bistoriaa la luzdelafe
d) La filosofa moral
1. La moral, el fin, la ley y el derecho
2. La libertad
3. La familia, el matrimonio y los principios de la economa
e) La filosofa poltica
1. La sociedad, la autoridad y las sociedades
2. El Estado, el gobierno, la democracia. Influjo de Santo Toms
3. El Estado y la Iglesia. Estrada, Fras, Esqui
f)La educacin y el destino de Amrica
g) Breve mirada retrospectiva
'.
2. La esencia, t! pas y la libertad tn cuatro pensadores catlicos
a) Pedro Goyena y Tristn Achval Rodrguez
b) El destino del pas y la educacin en Juan Mamerto Garro
c) Necesidad, libertad y educacin en Tobas Garzn
3. La filosofa cristiana dla historia en Benjamn Snchez
a) Ques la filosofa de la historia
b) El sujeto de la historia: la humanidad, una sola persona
c) El objeto de la historia Cristo, el acontecimiento esencialylas dos ciudades agustinianas
d) El fin de la historia
cj Nota sobre los influjos recibidos y reflexiones conclusivas
4. Esttica clsica, nueva crtica al positivismo y la Academia delPlata
aj La esttica en Calixto Oyuela
b) La crtica al positivismo en Joaqun Lejarza
cj La Academia delPlata

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CAPITULO XXII

LA FILOSOFA CRISTIANA EN EL SIGLO XIX (II)

543

LOS PRIMEROS PASOS DE LA TERCERA ESCOLSTICA

543

4. El pensamiento filosfico-teolgico de fray Mamerto Esqui

a) Una vida consagrada a Dios y al prjimo
b) La ciencia, la filosofa y la restauracin dla Metafsica
c) La filosofa tomista como el saber natural
1. La existencia de Dios y sus atributos
2. El trnsito a la Teologa
d)La Teologa tomista como el saber sobrenatural
1. Los misterios
2. La libertad, Cristo y el Cuerpo Mstico
e) Una teora cristiana de la historia universal
f) El orden temporal
1. Sociedad, autoridad y educacin
2. La filosofa poltica I: El Sermn del 9 de julio de 1853,

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primera crtica a la Constitucin Nacional
3. La filosofa poltica II: El orden poltico y la confesionalidad del Estado
g)La vida espiritual
2. Nuevos testimonios del pensamiento tradicional
aJEI influjo de Len XIII en el pensamiento catlico
b) El pensar polmico de Luis Femando Falomi
c) La misin de Santo Toms segn Jacinto Ros
d)Influjos diversos de la doctrina social
3. Filosofa del arte y arquitectura
a) La esttica cristiana en Abel Bazn y Bustos
b) Arquitectura y estilo en Juan Kronfuss
II. FILOSOFA CRISTIANA A COMIENZOS DEL SIGLO XX

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1. La educacin fundada en los trascendentales y naturaleza metafsica del hombre

a) Hombre y educacin en Pablo Julio Rodrguez
b] Una crtica al evolucionismo materialista. Alma e inmortalidad en Gernimo Corts
2. De la crtica al positivismo a la filosofa tomista en Nemesio Gonzlez
aJLa tesis de iS9Oyla "observacin interior"
b) Relativismo moral y naturaleza del hombre
c) Valor de la metafsica y necesidad de Santo Toms deAquino

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CAPITULO XXIII

NEOKANTISMO, SUBJETIVISMO, VITALISMO

1. LOS CAMINOS DEL SUBJETIVISMO

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4. Conmociones positivas y negativas de principios de siglo

a) Jos Gabriel y el "movimiento novecentista"
b) Movimientos de recuperacin y de destruccin. La "Universidad" profesionalista
2. El conciencialismo de Alejandro Kom
a) La filosofa como axiologa
b) Conciencialismo y "libertad creadora"
c) Gnoseologa, ciencia, axiologa
1. Ciencia, valoraciones y la metafsica necesaria e imposible
2. El conciencialismo es opuesto al positivismo?
d) Una mirada crtica sobre la historiografa de Kom
3. La irrealidad del mundo, los neokantismos y la sombra del positivismo
a) El mundo como sueo en Macedonio Fernndez
b)El neokantismo en la filosofa del derecho
1. La filosofa del derecho de Enrique Martnez Paz
2. Ms sobre normativismo kantiano
c) Filosofa dilemtica y funcionalismo integral
d)La sinergia social argentina de Ral Orgaz

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II. EL VITALISMO FILOSFICO DE SAL TABORDA Y EL REENCUENTRO. DE LA TRADICIN NACIONAL

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(. La exaltacin de la vida en los escritos juveniles

a) La rebelin de la vida en las obras literarias
b)El ideal poltico de Amrica y el "orden nuevo" de Bahunin
2. Hacia un nuevo sistema educativo y el "ideario argentino"
aj La primerafilosofade la educacin. La nocin de "vivencia" y un nuevo orden educativo
b) El ideario argentino y una "democracia funcional", sin parlamento ni partidos polticos

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1. La prdida de la unidad espiritual de la Edad Media y un nuevo ecumenismo
2. Ni parlamentarismo, ni partidos, ni sufragio universal
3. Una "democracia funcional" y la tradicin argentina
. La segunda y definitiva filosofa pedaggica tabordiana
a) La Pedagoga como ciencia
1. El orden educativo y la "reforma" del 18 como un "falso electoralismo".
Educacin y valor
2. Los ideales pedaggicos y crtica a la ley 1420
h) El ideal pedaggico argentino
. Lo facndicoy la tradicin nacional
a) El comunalsmo federalista
b) La vocacin comunal
1. La tradicin hispnica, los caudillos y la estructura institucional argentina
2. La ciudad
cj La culminacin de lofacndico en el voluntarismo mstico castellano
d) Reflexiones finales: Sal Taborda, pensador nacional

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CAPITULO XXIV

IDEALISMO VITAL1STA Y REALISMO C R I T I C O

593

I. INTRODUCCIN ACERCA DE CORIOLANO ALBERINI Y LA VIDA UNIVERSITARIA

593

a) Crtica al amoralismo subjetivo

b)La epistemologa filosfica
c) El "idealismo racional"
d)La Axiogenia
e) Observaciones a la historiografa de Alberini

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II. INTERMEDIO SOBRE VITALISMO, ENERGETISMO Y ESTTICA

601

III. EL REALISMO CRITICO DE ALFREDO FRANCESCHI

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aj Causa, cosa en s y movimiento

b) El sentido comn y la ciencia
c) Los estudios lgicos
d) El fugaz trnsito de Benjamn Taborga

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CAPITULO XXV

FENOMENOLOGA, AXIOLOGA, HISTORICISMO,

ESPIRITUALISMO, LGICA Y EPISTEMOLOGA

611

I. INMANENTISMO MODERNO Y FENOMENOLOGA

4. El trascendentismo inmanente de Francisco Romero

a) Seres trascender
b) Intencionalidad y estratos de lo real
cj El espritu
d) El hombre
e] Breve examen crtico
1. Sobre el trascendentismo inmanente
2. Sobre la historiografa filosfica americana

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2. Senderos de filosofa contempornea
a) Conciencia problemtica, empirismo radical, "paz universal"
b) Horizontes fenomenolgicos

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II. FENOMENOLOGA, HISTORICISMO, PERSONALISMO

624

4. Problematicismo historicista en Rodolfo Mondolfo

a) El problematicismo filosfico
b)Las tesis del problematicismo historicista
c) Profesores e investigadores
d) De esto y de aquello
1. Filosofa e investigacin
2. Investigacin y filosofa
2. La eficaz promocin de la filosofa y un personalismo axiolgico
a) La obra de Eugenio Pucciarelli
h) Personalismo axiolgico en Rafael Virasoro

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III. FILOSOFA RELIGIOSA, METAFSICA DE LA SUBJETIVIDAD, Y CUESTIONES DE NUESTRO TIEMPO

1. El esplritualismo religioso de Vicente Fatone

a) El significado del pensamiento oriental
b) Filosofa, mstica y religin
c) El bombrey Dios
e) Poesa y mstica
2. Metafsica de la subjetividad en ngel Vssallo
a) La filosofa y el punto de partida del filosofar
b) Experiencia metafsica y trascendencia
c) Vigilia y participacin
d)La vida moral
3. Problemas de siempre y cuestiones de nuestro tiempo en Vctor Massuh

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IV. LGICA Y EPISTEMOLOGA

II

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1. Epistemologa y rechazo del positivismo lgico

2. Tratados y manuales
3. Matemticos, historiadores, filosofa y medicina y un empirismo evolutivo
4. Lgica, logstica, lgica modal
5. Antinomias del lenguaje, nocin de verdad y crtica al empirismo de Russell
.'
1. Empirismo lgico, epistemologa materialista, lgica matemtica
2. Anlisis filosfico, semntica y lenguaje. Derivaciones jurdicas

CAPITULO XXVI

NUEVA FILOSOFA CRISTIANA

649

I. LOS TOMISTAS

649

4. La restauracin del tomismo en fray Jos Mara Liqueno

a] La razn, la filosofa y la historia de la
filosofa
1. La independencia de la razn y la filosofa
2. Crtica al pensamiento moderno y valor de la verdad
3. La filosofa en la Argentina y la restauracin del tomismo ..'
b)Elhombre

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1. El compuesto humano
2. Naturaleza de la conciencia y crtica al positivismo
3. El pensamiento, la voluntady la memoria
c) El alma humana y la inmortalidad personal
d) Filosofa cristiana de la cuestin social
1. La cuestin social y el sentido de la pobreza
2. La crtica al socialismo marxista
3. La sociedad, el Estado y la propiedad
ej Reflexiones conclusivas
2. Circunstancias histrico-doctrinales de la obra deAudino Rodrguez y Olmos
a) La restauracin dla metafsica y la aspiracin al Infinito
b)La materia, la vida, la evolucin. Crtica al positivismo
c) El hombre
d) Lafilosofadla educacin
3. Hechos y personas
a) Luis G. Martnez Villada. De la crtica al positivismo a la filosofa cristiana
b) El movimiento intelectual entre i92Oy 4940
c) La restauracin oficial de los estudiosfilosficosen Crdoba
4. El tradicionalismo mstico de Rodolfo Martnez Espinosa
a] Occidente y la restauracin de la vida espiritual
b)La tradicin, lo sagrado y un simbolismo csmico
c)La unidad dla Iglesia y una nueva paideia cristiana
d)Hacia un orden poltico natural
5. Pensamiento catlico despus del 4900
a) Los primeros escritos de un futuro novelista
b) Crtica al positivismo y filosofa cristiana en Csar Pico
c) Nuevos hechos y personas
6 La filosofa tomista en Toms Daro Casares
a) Su primer libro-, la religin y el Estado
h) La situacin de la inteligencia en el Catolicismo y los Cursos de Cultura Catlica
c) Las jerarquas espirituales
d) La justicia y el derecho
ej Un derecho formalmente cristiano

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II. LOS AGUSTINIANOS

682

4. Ser y eternidad en Alberto Rougis

a) La vida espiritual y a coexistencia de lo sucesivo
b) Acontecer fsico, fenomenismo y realidad. Crtica al positivismo
cj Repeticin, deterninismo y libertad
d) Las jerarquas del ser
1. Acontecer, tiempo fsico y duracin
2. Ser y eternidad
ej Laicismo corruptor, educacin y tradicin
1. El "gua ciego"
2. El pueblo, la tradicin, el nacionalismo
f) Mirada restrospectiva
2. El esplritualismo cristiano de mile Gouiran
a) Introspeccin y fidelidad
b) La Metafsica y el "fracaso" de la
filosofa
cj Implicaciones crticas y conclusiones
d) Breves indicaciones sobre la direccin agustiniana

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CAPITULO XXVII

LINEAS DE ESTTICA Y FILOSOFA DEL ARTE

1. VITALISMO Y PROYECCIN SENTIMENTAL

4. La esttica de la Einfhlung en Ventura Pessolano

a) La esttica de la "proyeccin sentimental"
b) Hacia una metafsica espiritualista
2. Ms preocupaciones estticas
II. FILOSOFA DE LA EXISTENCIA Y ESTTICA OPERATORIA

4. La esttica operatoria deLuis Juan Guerrero

aj La clave de la esttica operatoria
b) Esttica dlas manifestaciones artsticas
cj Esttica de las potencias artsticas
d) Esttica de las tareas artsticas
ej Reflexiones sobre la esttica operatoria
2. Siguen la esttica y el arte

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CAPITULO XXVIII

FENOMENOLOGA EXISTENCIAL, FILOSOFA DIALCTICA,

ONTOLOGIA DE LA EXISTENCIA Y SER AMERICANO

705

1. HUMANISMO ATEO Y ONTISMO INMANENTISTA

705

4. El humanismo dialctico de Carlos Astrada

a) De lafmitud radical al existencialismo ateo
fcjDel "juego exstencial" al materialismo dialctico
1. Juego existencial y juego metafsico
2. La tierra y el mito gaucho
cj La dialctica marxista como humanismo de la libertad
1. Las escatologas y el marxismo
2. La dialctica y la revolucin permanente
dj Apreciaciones crticas
2. Finitud, tiempo, pedagoga
3. El ontismo inmanentista de Nimio deAnqun
a) El perodo tomista (i92i-i95i)
b]Elperodo inmanentista (i956-i979)
1. El Ser eterno y la expulsin de Dios Trino y Creador
2. La proyeccin histrico-poltica
3. Del eclipse del Dios vivo a la visin gnstica de la historia de Amrica
cj Reflexiones conclusivas
4. Intrascendencia del ser y el ser como cada y como silencio
a) Del ser como hacerse a la intrascendencia del ser
bjLa existencia como culpa y como poesa y silencio

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II. EL SER COMO IMPULSO Y AUTOCREACION EN MIGUEL NGEL VIRASORO

719

4. Un filsofo de raza
2. La metafsica del ser como libertad

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28
aj La libertad, la existencia y el ser
b) El ser como impulso, el existencialismo dialctico y la automacin del ser
cjLa intuicin metafsica, el ser y la triple trascendencia
3. La antropologafilosficacomo ciencia estricta
4. Algunas reflexiones conclusivas
5. Lo teora egolgica del derecho de Carlos Cossio
6. Otros aportes del pensamiento existencial
aj Existencialismo literario y ser nacional
b) El mundo clsico, la poesa como "fundacin del ser"y el origen del pensar
7. Humanidad y eticidad
aj Educacin, antropologa, cultura
b) Etica y racionalidad y otros problemas existenciales

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III. METAFSICA CATEGORIAL Y ALGUNAS TEORAS SOBRE EL SER AMERICANO

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4. La metafsica categorial de Juan R. Sepich

a) El perodo escolstico
1. La filosofa y el filsofo
2. La metafsica del ente y la Etica
b) La metafsica pura de la conciencia
1. La circularidad de la metafsica: de Heidegger a Hegel
2. El pensamiento categorial
c) Perplejidades y preguntas
d) Latinoamrica en la obra de Sepich
'.
2. Reaparicin del tema del ser americano, "teora del discurso" e investigacin
a) Persistencia del problema y el "pecado original" de Amrica
bjLa bsqueda de un filosofar original desde el pensar indgena y popular
cj Filosofa de la liberacin, origen del pensar americano, teora del discurso t historiografa.
Nuevos aportes

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CAPITULO XXIX

REALISMO CRISTIANO, PENSAR EXISTENCIAL,

O N T O L O G I A Y METAFSICA
1. REALISMO METAFISICO EN DOS DIRECCIONES

(. El conocimiento, la metafsica y el derecho en Alfredo Fragueiro

a) Pensamiento juvenil y filosofa poltica
b) Un intelectualismo realista
1. El problema gnoseolgico y la crtica al neokantismo
2. Una metafsica realista de cuo suareciano
cj Metafsica del derecho natural
1. La metafsica de las causas y las causas del derecho
2. La analoga del ser y el derecho
dj Crtica al estructuralismo y presencia de Teilhard de Chardin.
Balance conclusivo
2. El realismo intuitivo de Benjamn Aybar
nj La intuicin prelgica
b)Metafsica dla esseidad
cj Elyoy las direcciones de la esseidad
1. Esseidad, espritu y cuerpo
2. Esseidad pura y religin

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3. Voluntad y libertad
4. Nuestra esseidad y la Esseidad de Cristo

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dj El Ad originario y la posibilidad de existencia de otros mundos

1. Otros seres posibles y el Ad originario
2. La esseidad de Cristo, o la nada
ej Hacia una antropologa total
f] Reflexiones conclusivas

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II. METAFSICA DE RAZ SUARISTA

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1. Dla reapertura del Colegio del Salvador al Colegio Mximo de San Jos
aj Los jesutas deprincipios de siglo
b)La obra historiogrfica de Guillermo Furlong
2. Los primeros filsofos del San Jos y otros autores
a) La filosofa sistemtica
bj El realismo metafsico de Enrique B. Pita y Juan Rossanas.
Otros aportes de relevancia
3. Continuacin delaporte de los jesutas
a) Filosofa, teologa y antropologa cristiana en confrontacin con el marxismo
bj Espiritualidad, cosmologa, antropologa y esttica
cj La Universidad del Salvador
4. El n-sisfenc/alsmo de Ismael Quiles
. Etapa racional ((938-4948J
a) La persona como punto de partida
b) Caracteres de la personayla personalidad moral
//. Etapa n-sistencial (948-f95oj
a) Descubrimiento de la insistencia
b) La filosofa n-sistencial
1. In-sistencia y metafsica
2. In-sistencia y esencia del hombre
3. In-sistencia y mundo
4. In-sistencia y prjimo
5. In-sistencia y Dios
6. In-sistencia e historia
7. In-sistencia y educacin
c) Insistencia y filosofa tradicional
///. Etapa de sntesis
Oriente-Occidente (i96O-i993)

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III. ESPIRITUAUSMO, CORRELACIONES TRASCENDENTALES Y FILOSOFA CORDIAL

aj Un esplritualismo protestante
bj Historia del pensamiento argentino y correlaciones trascendentales en Diego F. Pro
1. El pensamiento argentino
2. El problema de la educacin y de la metafsica
cj Lina especulacin "cordial" y otros aportes
filosficos
IV. TRIAL1SMO FILOSFICO, EPISTEMOLOGA Y LA TRADICIN Y LO SAGRADO

a) El trialsmo filosfico-jurico de Wemer Goldsckmdt

b) El trialismo metafsico de Miguel Herrera Figueroa
c) El pensamiento epistemolgico y religioso de Armando Asti Vera
djLa tradicin y lo sagrado en Francisco Garca Bazn

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1. Investigador filosfico de lo sagrado
2. Filsofo de lo sagrado

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CAPITULO XXX

LA DOCTRINA TRADICIONAL, LA POESA Y LA NORMA

Antecedentes bistricos tucumanos y la doctrina tradicional

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1. EL TOMISMO VIVIENTE DE SlSTO TERAN

786

(. La doctrina tradicional
a) El amador de la verdad y lafilosofa.Las letras y la belleza trascendental
bj El filosofar como actividad ldica y la metfora ante la analoga.
El tomismo, la filosofa natural al hombre
2. Santo Toms, poeta del misterio
3. La historia sigue su curso

787

II. FILOSOFA Y ORDEN SAPIENCIAL EN FRAY MARIO JOS PETITDE MURAT

790

4. La filosofa y la sabidura
2. La belleza y el arte
3. Filosofa y teologa dla historia y el mundo actual
aj La cultura y los tres tiempos de Occidente
b) Europa, Hispanomrica y la Argentina
4. El buen amor y la educacin
j . Reflexiones no-conclusivas
6. Misterio, Amrica catlica y la cultura argentina

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III. UNA INTRODUCCIN A LA FILOSOFA, LOS GRADOS DEL SABER JURDICO, ATESMO Y VERDAD

797

4. Introducir filosofando, en Manuel Gonzalo Casas

2. Lafilosofa,el hombre y los grados del saber jurdico
en Edgardo Fernndez Sabat
3. Atesmo, verdad y perfeccin en Adalberto Villecco
4. La obra fundacional del P. Anbal Fosbery
aj Los supuestos
b)F.a. s. t. a

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797

filosficos

IV. METAFSICA DEL ACTO DE SER Y OTROS APORTES EN EL LITORAL ARGENTINO

4. Heideggery la metafsica del acto de ser en Ral Echauri

2. Otras vas de aporte metafsico

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CAPITULO XXXI

EL TOMISMO Y LA FILOSOFA CONTEMPORNEA

807

INTRODUCCIN. ANTECEDENTES HISTRICOS, INSTITUCIONES Y PERSONAS

807

I. LA OBRA Y EL PENSAMIENTO DE OCTAVIO NICOLS DERISI

808

4. Vida y obras
aj Vida, maestros, libros, instituciones y revistas
bj Derisi, fundador de la Universidad Catlica Argentina

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2. El pensamiento filosfico
aj Crtica al inmanentismo moderno y la filosofa cristiana
1. Del cogito cartesiano a la fenomenologa
2. La filosofa y la filosofa cristiana
b)La inteligencia y el conocimiento
1. La doctrina de la inteligencia
2. El ser y el conocer
cj El ser y la palabra
1. La metafsica del ser y Dios
2. La palabra
d] El orden moral
1. Los fundamentos metafsicos. La ley y el derecho
2. Una axiologa tomista
e)La persona humana
1. La persona y la triple trascendencia
2. El humanismo cristiano
3. La cultura y la historia
f) La belleza y el arte
g) El orden temporal y la Iglesia
1. La secularizacin y la Iglesia
2. La Universidady la Universidad Catlica
3. Un acontecimiento fundamental: el Primer Congreso Mundial de Filosofa
Cristiana y sus consecuencias
bj Reflexiones conclusivas
3. Un gran escritor, coetneos y discpulos
aj La esttica de Leopoldo Marechal
1. Crisis y formacin
2. Descenso y ascenso del alma
b) Otros coetneos y algunos discpulos
4. Esttica arquitectnica y filosofa tomista en ngel T. Lo Celso
5. Siguen problemas estticos, filosofa general y metafsica
II. ANTROPOLOGA, CNOSEOLOCIA, ETICA Y METAFSICA

4. El pensamiento de Jos Mara de Estrada

a) El filosofar, la identidad y el tiempo
b) Signo, lenguaje, persona
cj Filosofa del arte y esttica filosfica
d) Una reflexin histrico-poltica
2. Gnoseologa, moral y metafsica
aj La gnosiologa y metafsica de Osvaldo Francella
bj Testimonio de un maestro, antropologa mdica y otros nombres
1. O r d o et mysterium
2. Filosofa y medicina
c) Actividad moral, "recta ratio"y biotica en Domingo Basso
dJLj epifana objetiva del ser y otros aportes metafsicos

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III. LOCICA, HISTORIA Y DESTINO. ORDEN SOCIAL Y DESARROLLO HISTRICO DE LA FILOSOFA

838

4. Lgica, lgica jurdica y filosofa de la naturaleza

aj Orden lgico, lgica moderna y lgica del derecho
bj La filosofa de la naturaleza en JuanE. Bolzn
1. La filosofa de la naturaleza y el tiempo

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2. La continuidad de la materia

842

cj Lgica y filosofa natural en Juan Jos Sanguineti

. Ser, historia y destino del hom bre
aJSer, historia y orden del mundo en Pedro Enrique Baquero Lazcano
1. Metafsica cristiana y sentido trinitario de la historia universal
2. Filosofa cristiana de la historia y Derecho Internacional
bj Filosofa poltica y orden social cristiano
cj La formacin d hombre
. El desarrollo histrico de la filosofa
aj Filosofa antigua y medieval
h)Filosofa moderna y contempornea

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CAPITULO XXXII

LA FILOSOFA CLASICA, LA AGONA Y EL ORDEN (I)

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LOS TRADICIONAL1STAS

852

1. EL ORDEN MORAL Y POLTICO, EL MISTERIO . DE LA HISTORIA Y LA MODERNIDAD EN JULIO MEINVIELLE

852

4. Filosofa poltica y metafsica de la persona

aj Filosofa cristiana de la poltica
bj De Maritain a Lamennais y a Marc Sangnier
cJLi metafsica dla persona y el orden social
2. Filosofa y Teologa de la historia
aj Los tres pueblos bblicos y el movimiento dla historia
1. Tres pueblos y la historia universal
2. Misin del pueblo judo en el misterio de la historia
3. El neopaganismo nacionalsocialista
4. El marxismo y la revolucin contra lo algo
5. Hiptesis sobre la apostasa universal y el fin de la historia
3. Conclusin: la Cristiandad, la polmica y el dilogo

.-.'.
:

'

II. LA PASIN POR LA ARGENTINA, EL ORDEN PRACTICO Y EL DERECHO NATURAL

1. La filosofa clsica y la pasin por la Argentina en Jordn Bruno Genta

aj Gnesis del pensar y la pedagoga de los arquetipos
bj La reflexin metafsica a partir de Platn
1. La filosofa socrtica y los sofistas
2. Ser, unidad, creacin, contemplacin
cj 1 alma, la pasin por la Argentina y el compromiso poltico
1. El alma humana y los prototipos
2. La Argentina que nos duele
3. El ltimo discurso y la muerte esperada
2. Filosofa tomista, educaciny Teologa en Alberto Garca Vieyra
aj Ontologa de la existencia
b) Una Pedagoga de inspiracin tomista
cj De la filosofa, a la Teologa y la Mstica
.
1. De la filosofa a la Teologa
2. Misterio, y secularizacin y contemplacin mstica
3. Sociedad, historia y misterio
aj Orden social y
filosofa
bj Filosofa y teologa de la poltica y de la historia en Guillermo Gueydan de Roussel

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c) Mundo actual y educacin, historia y arquetipos y el testimonio esencial
4. Filosofa prctica y iusnaturalismo

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LOS LIBERALES

III. PERSONA Y LIBERTAD. FILOSOFA, POLTICA E HISTORIA

883

1. Lafilosofade la libertad y el "liberalismo espiritualista" de Manuel Ro

a) De un orden temporal catlico a la democracia cristiana
bj Filosofa de la libertad y del derecho
cj El "liberalismo espiritualista"
2. Filosofa, filosofa de la historia y filosofa poltica en Jorge Garca Venturini
a j l a historia y la aceleracin del tiempo
b) La filosofa poltica y el espritu de Occidente ...x.

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CAPITULO XXXIII

LA FILOSOFA CLASICA, LA AGONA Y EL ORDEN (II)

889

I. EL PENSAR AGNICO DE LEONARDO CASTELLANI

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1. Breve introduccin histrica

ajLa vida como agona
b) El ordenamiento de sus obras
2. La inteligencia en la "naturaleza vulnerada" y el punto de partida de la
a) El jardn del Edn y el estado de la inteligencia
bj San Agustn, Descartes y el filosofar
1. San Agustn y Descartes
2. La nica deduccin trascendental legtima
c) Esbozo del camino de la Metafsica
dj Crtica a la crtica de Castellani a Furlong
3 La psicologa humana
a) De la realidad del alma a los grados de "presencia"
bjDe los fenmenos a la presencia absoluta
1. Instintos, afectos, ideas
2. La permanencia absoluta del alma
cjLa intuicin primera: Antonio Rosmini y Soren Kierkegaard
4. Castellani, signo
a) La filosofa esencial y el hermano Kierkegaard
bj De Kierkegaard a Santo Toms de Aquino
Conclusin
Castellani, signo y testimonio

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II. VIDA DEL ESPRITU, EL ESTADO, . LA TRADICIN Y EL HOMBRE COMO MISTERIO

4. Kierkegaard, Unamuno, Rosmini

2. Teora del Estado, la historia y problemas contemporneos
ajLa teora del Estado de Arturo Enrique Sampay
bj La filosofa poltica de Julio Irazusta
cjLa restauracin dla tradicin y una reflexin iberoamericana
3. El hombre y Dios, el alma y el cuerpo y la reflexin sobre el hombre actual
4. Martn Fierro y la visin cristiana del mundo
5. El pensamiento clsico, el cristiano, y el hombre como icono deDios

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6. Los extranjeros que se han ocupado de la filosofa argentina
7. El fin del camino

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,

920

APNDICE 1

923

Cuestionario. Publicado en la seccin 'Filosofi contemporanei'

de Filosofa Oggi, VIII, luglio-setembre 1985,. n. 3, p. 423-448, Genova

923

APNDICE II

947

Artculo del P. Guillermo Furlong, sobre el libro de A. Caturelli,

El pensamiento de Mamerto Esqui, en Estudios, t. 87, p. 569, Buenos aires, 1954
APNDICE III

Aproximaciones crticas a la "Historia del pensamiento filosfico argentino",

de Diego F. Pro (Sapientia), XXXIII, p. 12-24, Buenos Aires, 1977
BIBLIOGRAFA
NDICE DE NOMBRES

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