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ANDRAGOGA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA


FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIN PRIMARIA

ANDRAGO
GA
PROFESORA: MARIELENA HUILCA FLORES

Educacin del ser humano en la etapa


adulta.
Integrantes:
-

ANDRAGOGA

ALVARADO ZAPATA GRECIA.


BENITES GUAYLUPO MICHEL.
CAMPOS CORTEZ INDIRA.
CHININN HERRERA ALMA.
OBREGN VILELA HYPATIA.
SUREZ GUERRERO BRAYARD.
YARLEQU CRDOVA CHRISTEL.

ANDRAGOGA

NDICE
I.

INTRODUCCIN.......................................................................................... 2

II.

MARCO TERICO........................................................................................ 3
1.

Definicin de andragoga............................................................................3

2.

Malcolm Knowles y la visin andraggica.....................................................4

3.

Orgenes de la andragoga..........................................................................5

4.

Caractersticas de la andragoga.................................................................7

5.

Principios................................................................................................ 9
5.1.

Horizontalidad.................................................................................... 9

5.2.

Participacin:................................................................................... 10

6.

La situacin de aprendizaje......................................................................11

7.

El participante........................................................................................ 11

8.

El facilitador........................................................................................... 12

9.

Importancia de la andragoga....................................................................14

III.

CONCLUSIONES..................................................................................... 15

IV.

BIBLIOGRAFA....................................................................................... 16

ANDRAGOGA

ANDRAGOGA

I.

INTRODUCCIN

La andragoga se considera como la disciplina educativa que trata de comprender al


adulto, desde todos los componentes humanos, es decir como un ente psicolgico,
biolgico y social.
La educacin andraggica ha cobrado importancia relevante con el surgimiento de
nuevos paradigmas educativos encaminados a concretar y construir aprendizajes
significativos en los adultos
Por las experiencias que tenemos de alfabetizacin necesitamos conocer ms a
profundidad el tema de andragoga, para poder comprender y orientar al adulto.
Este trabajo contiene la definicin de andragoga, orgenes, principios, caractersticas,
puntos importantes de este tema.
Sostener una enseanza hacia adultos no es nada fcil, pero tampoco difcil, solo
queda comprender y entender sus actitudes, su tiempo para aprender y sus
experiencias.

ANDRAGOGA

ANDRAGOGA

II.

MARCO TERICO

Andragoga: Educacin del ser humano en


la etapa adulta.
1. Definicin de andragoga.
El trmino "andragogik" (del griego andr, hombre) fue utilizado por primera vez en1833
por el filsofo alemn Alexander Kapp para describir algunos elementos de la teora
filosfica de Platn. La primera referencia a este trmino aparece en el ao 1833 en el
libro Las Ideas Educacionales de Platn, del profesor alemn Alexander Kapp, quien
plantea que el aprendizaje no slo tiene como fuente al profesor sino tambin a la
auto-reflexin y a la experiencia de vida. Aun cuando Kapp no desarrolla una teora,
plantea la andragoga como una necesidad prctica para la educacin de adultos.
La Andragoga es la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje del adulto.
Etimolgicamente la palabra adulto, proviene de la voz latina adultus, que puede
interpretarse como "ha crecido" luego de la etapa de la adolescencia. El crecimiento
biolgico del ser humano llega en un momento determinado al alcanzar su mximo
desarrollo en sus aspectos fisiolgicos, morfolgicos y orgnicos; sin embargo desde el
punto de vista psico-social, el crecimiento del ser humano, a diferencia de otras
especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y permanente.
Pablo Cazau seala que la andragoga es la disciplina que se ocupa de la educacin y
el aprendizaje del adulto.
Se considera como la disciplina educativa que trata de comprender al adulto, desde
todos los componentes humanos, es decir como un ente psicolgico, biolgico y social.
Flix Adam, en su obra: Andragoga. Ciencia de la Educacin de Adultos. (1977),
expresa que la Andragoga es la Ciencia y el Arte de la Educacin de Adultos.
Alcal (1999) sostiene que la androloga es la ciencia y el arte que, siendo parte de la
antropogoga y estando inmersa en la educacin permanente, se desarrolla a travs de
una praxis fundamentada en los principios de participacin y horizontalidad, cuyo
proceso al ser orientado con caractersticas sinrgicas por el facilitador del aprendizaje,
permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida y la creatividad
del participante adulto con el propsito de proporcionarle una oportunidad que logre su
autorrealizacin.
Malcon Knowles (1980), realiz numerosos aportes que favorecieron el sustento
cientfico a la teora y praxis de la Educacin de Adultos, afirma que la Andragoga es
el arte y ciencia de ayudar a aprender a los adultos, basndose en suposiciones acerca
de las diferencias entre nios y adultos.
Por todo ello, se puede decir que la Andragoga es la ciencia y el arte de la educacin
de adultos, la cual facilita el proceso de orientacin y aprendizaje donde el adulto es un
ciudadano proactivo, abierto al cambio, creativo, reflexivo, critico, innovador, auto
formador, con calidad personal que le permite desarrollar convicciones profundas con
coherencia entre lo que piensa y lo que hace. Debe entender la competitividad en

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trminos de bienestar comn y colectivo. Seleccionar y utilizar conocimientos en lugar
de almacenar, para conectarse mejor consigo mismo y con el universo.
En este proceso de orientacin y aprendizaje el facilitador fomenta o motiva la
construccin del conocimiento y el participante categoriza, describe, interpreta y
decide ser responsable de su propio aprendizaje el cual es asimilado de forma
distinta segn los intereses, motivaciones y conocimientos previos de cada
participantes.
El facilitador es un orientador con prcticas de enseanzas flexibles y participativas
que llevan el proceso de tal manera que los participantes asuman de manera
progresiva niveles de participacin, responsabilidad y control de su propio aprendizaje.
Para que el proceso de orientacin y aprendizaje se realice con xito es necesario que
tanto facilitador como participante tengan presente los principios andraggicos los
cuales permiten que exista una relacin de autntica horizontalidad, donde debe haber
respeto, se exprese lo que se siente y se aceptan las crticas constructivas.

2. Malcolm Knowles y la visin andraggica


Malcolm Knowles, escribi en 1970 el libro" El aprendiz adulto: una especie
descuidada, en donde dio inicio al estudio del auto-aprendizaje (al que defini como
una caracterstica y un proceso del ser humano adulto) as como al abordaje del tema
de la educacin para adultos, a travs de la libertad, la auto-motivacin y el
conocimiento de la responsabilidad propia durante el proceso de aprender. Esta visin
del aprendizaje debe mucho al trabajo del psiclogo y terapeuta Carl R. Rogers y
constituy, sobre todo, una aportacin fundamental a la andragoga.
La incorporacin de los diferentes objetivos que contempla la andragoga da una buena
idea del porqu de la incorporacin de sta en cualquier programa de educacin para
adultos. Estos son:

Adquirir una comprensin madura de s mismos: entender sus necesidades,


motivaciones, intereses y capacidades, aceptndose y respetndose
objetivamente por lo que son y luchando por ser mejores.

Desarrollar una actitud de aceptacin, amor y respeto hacia otros: esta meta
involucra aprender a distinguir entre la gente y sus ideas y a cuestionar sus
ideas sin amenazar a las personas. Idealmente, esta actitud trascender hacia
la empata y el sincero deseo de ayudar a otros.

Desarrollar una actitud dinmica hacia la vida: en este punto es importante


aceptar el hecho del cambio y de que todas las personas cambian, adquiriendo
el hbito de mirar cada experiencia como una oportunidad de aprender y
volverse ms hbiles durante este aprendizaje.

Aprender a reaccionar ante las causas, no los sntomas ni la conducta: las


soluciones de los problemas se encuentran en sus causas no en sus sntomas.

Adquirir las habilidades necesarias para desarrollar su potencial personal. Cada


individuo tiene capacidades que, si se descubren, contribuirn a su bienestar y
al de la sociedad. Adquirirlas requiere habilidades de muchos tipos

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vocacionales, sociales, recreativos, cvicos, artsticos, etc.-. Una meta de la
educacin debera ser proporcionar a cada individuo estas habilidades para que
haga un uso total de sus capacidades.

Entender los valores esenciales de la experiencia humana: familiarizarse con el


conocimiento humano, las grandes ideas, las grandes tradiciones del mundo en
el que viven, entendiendo y respetando los valores que conservan juntos a los
hombres.

Comprender a su sociedad y dirigir el cambio social: saber suficiente sobre su


gobierno, economa, poltica internacional y otros aspectos de orden social para
tomar parte en ellos inteligentemente.

Como se desprende de los puntos anteriores, es necesario que los programas de


educacin para adultos contemplen estas metas como su gua fundamental, y ser
exitoso en la medida en que los participantes en la creacin, desarrollo y ejecucin del
mismo estn conscientes de mantenerlas presentes y vigentes dentro de cada paso
que den en el transcurso de esta tarea.

3. Orgenes de la andragoga.
La Andragoga se origina porque ha existido una gran preocupacin por la educacin
desde la poca de los griegos y esta se enmarco en las obras principales de Platn
elaborando de all una teora educativa aplicndole leyes cientficas al terreno
educativo. Las reflexiones sobre la educacin en diversos periodos han ido
acompaadas de movimientos sociales y cientficos, como la revolucin industrial y la
francesa. Hubo personajes que ofrecieron diferentes planes educativos, como Kant que
plante la educacin de los nios para su desarrollo como hombre y Condorcett que
plante un sistema educativo permanente y participativo. La prctica educativa y la
pedagoga cientfica fue iniciada a travs de Herbart y su pensamiento psicolgico y
pedaggico se difundi permitiendo la formacin moral de nios y adolescentes. Con la
aparicin del trmino Pedagoga surgi el trmino ANDRAGOGIA y Kapp considera que
la Pedagoga es la permanencia de la educacin en el hombre en las diferentes etapas
de su vida. Tambin define la Andragoga como la ltima etapa del proceso educativo
donde la Pedagoga halla su realizacin. La teora de Kapp no fue aceptada, pero luego
de emerger la Pedagoga y la Andragogia como ciencia, se dieron cuenta que la accin
poltica es inseparable de la enseanza popular. Fue despus de la revolucin francesa
cuando se pens en la educacin del adulto como problema especfico.
Durante un siglo se ignor el discurso de Kapp, pero sin embargo los programas de
educacin para adultos se desarrollaban sin ser considerados como parte del sistema
educativo sino como actividades pasajeras que no sustentaban la necesidad de educar
permanentemente al adulto. La educacin de adultos tomo mucha importancia a partir
de la I y despus de la II guerra mundial y se puede decir que esta institucionalizada
recientemente y que est dentro de la sociedad moderna donde la ciencia y tecnologa
caracterizan los cambios sociales. Rosenstok relacionaba la Andragoga con la
formacin profesional de adultos facilitando la obtencin de las destrezas requeridas,
sin embargo su pensamiento no fue aceptado en ninguna parte del mundo y el trmino
permaneci ignorado hasta despus de la II guerra mundial cuando empez a
institucionalizarse.

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La II conferencia mundial de educacin de adultos fue la que constituyo el punto de
partida para nacionalizar este tipo de educacin de acuerdo a los niveles de desarrollo
de cada Pas. La UNESCO cre dos comits internacionales que formula ron las
polticas y teoras para el desarrollo de la Andragoga. Con esta conferencia se
profundiz el problema de la Andragoga y afianzndose a ella los esfuerzos
acadmicos de algunas Universidades, se cre en ese ao el departamento de
Andragoga con cursos de pregrado, maestra y doctorado en la Universidad de Monteal.
Los tericos ms importantes en el resurgimiento de la Andragoga fueron: *En Europa:
Los primeros pases en institucionalizar la Andragoga fueron Yugoslavia y Holanda ya
que all se public un libro que sirvi de base a los ms reputados Yugoslavos para
difundirla como rea acadmica especializada.
Con la creacin del INSTIA (Instituto Internacional de Andragoga), se fortalece el
movimiento andragogico al proyectarlo mundialmente con el apoyo de otras
Universidades. Se denota as que cada da se evidencia ms la oficializacin de la
Andragoga en Universidades latinoamericanas como materia de estudio a nivel de
Licenciatura, Doctorado y Maestra. Estos son los hechos de la evolucin de la ciencia y
esto se ha logrado por la preocupacin que ha existido desde el siglo xx por la
preparacin del futuro educador del adulto a nivel Universitario Mundialmente. Es as
como se logra la Andragoga Universitaria.
Knowles (1.970), es considerado el padre de la educacin de adultos por elaborar una
teora de la andragoga ms acabada, la considera como el arte y la ciencia de ayudar
a adultos a aprender
Tambin en Suiza Hawselman y en Alemania Poggeler (seguidor de Rosenstok),
publicaron su libro, en el cual enfatizaron la necesidad de una planificacin educativa
con una base cientfica y que solo la Andragoga poda ofrecer. As naci la FIDEA
(Federacin Interamericana de Educacin de Adultos), la cual es importante para la
teora y prctica de este tipo de educacin en Amrica Latina. Luego se realiz un
congreso de educacin de adultos en el que se discutieron los fundamentos de la
ciencia andraggica y concluyeron en respaldar los planteamientos discutidos. La
Institucionalizacin de la Andragoga se presenta en varias Universidades entre ellas la
"UNESR" de Venezuela (1975). En marzo de 1976 se realiza el primer Seminario
Internacional de Andragoga, en Lima-Per y ms tarde se realiza el primer congreso
nacional de Andragoga en los cuales se debati la importancia de difundir la
Andragoga. Los eventos anteriores fueron preparatorios del segundo congreso
iberoamericano donde se discuti sobre el avance de la educacin de adultos.
El trmino andragoga se reporta utilizado por primera vez por el maestro alemn
Alexander Kapp, en 1.833, con el propsito de dar explicacin a la teora educativa de
Platn; al no ser generalizado su uso, cae en el olvido. Posteriormente Eugen Rocen
back, a principios del siglo XX retoma el trmino para referirse al conjunto de
elementos curriculares propios de la educacin de adultos, como son: profesores,
mtodo en escasas ocasiones se aborda la problemtica a partir de enfocarla como un
proceso fundamentado en la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje
del sujeto adulto, esta es, la andragoga.

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4. Caractersticas de la andragoga.
Desde la perspectiva de la andragoga son muchas las caractersticas que diferencian
a los adultos de los jvenes, pero entre las ms importantes podemos destacar las
siguientes:

La necesidad de saber. Los adultos tienen necesidad y quieren saber por qu


han de aprender una cosa antes de emprender un proceso de formacin. Un
primer paso por lo tanto es la necesaria toma de conciencia que un adulto exige
sobre la utilidad, pragmtica o potica, de lo que va a aprender. En este
sentido a un adulto ya no le vale el ir a estudiar porque le toca por edad. l va
libremente y quiere saber dnde se mete y para qu.

El autoconcepto del adulto es distinto del adolescente. Los adultos se


consideran responsables de sus propias decisiones en la vida. Tienen, por lo
tanto, una profunda necesidad psicolgica de ser tratados por los otros como
personas capaces de autodirigirse en la vida. Las relaciones que se han de
establecer con las otras personas que intervienen en su aprendizaje han de
respetar unas mnimas reglas democrticas y comunicativas que rompan las
tradicionales dinmicas de dependencia o de imposicin del maestro.

La compleja intervencin de la experiencia en el aprendizaje adulto. Aprender


de la experiencia. Los adultos no solamente tienen ms experiencia de vida que
los adolescentes, sino que tienen tambin una experiencia de vida diferente.
Experiencias como la del trabajo a tiempo completo, la del matrimonio, la del
voto, la de alguna responsabilidad ciudadana... no se han tenido de
adolescente. Qu hacer con tanta experiencia de vida y cmo integrarla en la
construccin de nuevos aprendizajes? Los adultos quieren construir su futuro
con su pasado, con su experiencia y no solamente con el saber acadmico que
obtuvieron antes sino sobre todo con el saber que les dio la vida. Muchas
veces la primera riqueza de aprendizaje est entre ellos mismos, que necesitan
ponerla en comn, estructurarla, completarla, terminarla de comprender. En
este sentido, es verdad que el pasado agiliza y acelera el aprendizaje porque lo
integra en una dinmica de sentido para el interesado, pero otras veces lo
puede frenar porque suele resistirse al cambio y a la integracin de nuevas
informaciones.

Aprender contra la experiencia o desaprender. Para ciertos autores los


conocimientos populares son conocimientos a desmontar si se quiere tener un
conocimiento cientfico de la realidad. En este sentido, el saber popular es una
rmora y un obstculo y obliga a que el adulto con saber popular d un salto
epistemolgico. Una ruptura epistemolgica, en trminos de Bachelard, es la
que se tiene que producir entre el saber popular y el saber cientfico. Migne,
Roqueplo y Lesne, defienden la teora de que el conocimiento anterior es un
obstculo y establecen la necesidad de una pedagoga de la refutacin o de la
rectificacin. Hay que aprender contra y no con las representaciones adquiridas
en la experiencia.

Aprender transformando la experiencia. En los aos setenta comienzan nuevas


investigaciones que revalorizan la experiencia de los aprendices. Autores como
Giordan y De Vecchi elaboran una teora intermedia entre la pedagoga de las

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representaciones, que defiende el aprendizaje adulto a partir/y con los
conocimientos adquiridos en la experiencia y la denominada pedagoga de la
refutacin que defiende lo contrario, el aprendizaje cientfico contra las
representaciones populares. No se puede refutar directamente un saber
anterior, muy resistente a cualquier argumentacin por muy elaborada que est,
porque ese saber popular anterior est muy conectado con una estructura
coherente ms amplia, el pensamiento del adulto, que tiene su lgica y su
sistema de significaciones propias. Solamente a travs de una confrontacin
dialctica entre distintas visiones, un determinado saber puede ser rectificado.
En esta perspectiva slo puede haber aprendizaje si se establece una relacin
dialctica con los saberes anteriores y contra los saberes anteriores. En este
caso no se trata de sustituir los conocimientos populares por conocimientos
cientficos como pretendera la pedagoga de la refutacin o de legitimar
automticamente los conocimientos populares en conocimientos cientficos
como pretendera la pedagoga de la representacin, sino de transformar los
conocimientos populares en conocimientos nuevos.

La voluntad de aprender. Los adultos asimilan mejor los conocimientos, las


competencias, los valores y las actitudes cuando stas se presentan en un
contexto de aplicacin a situaciones reales.

La libertad de aprender. Los adultos aprenden porque quieren, no por


obligacin y son mucho ms sensibles a motivaciones intrnsecas que a
motivaciones extrnsecas.

La orientacin del aprendizaje. Al contrario que los nios y adolescentes, cuyo


aprendizaje est orientado en torno a un tema, los adultos se orientan en torno
a un problema o en torno a una tarea. Aprenden en situaciones complejas y
para situaciones complejas que implican interaccin e interdisciplinaridad. Lo
complejo es para ellos lo interesante y lo que realmente se encuentran en la
vida. Lo que no se encuentran son los temas aislados de laboratorio que se
presentan en la escuela muchas veces descontextualizados. En este sentido el
aprendizaje adulto no es tan simple como el escolar, necesita hacer intervenir al
mismo tiempo todas las variables que intervienen en la escuela.

5. Principios.
5.1. Horizontalidad: Este principio ha sido debidamente estudiado por los
andragogos: Adam, Knowles y Savicevic, entre otros. Es una relacin entre
iguales; una interaccin de actitudes, responsabilidades y compromisos
hacia el logro de objetivos, metas y resultados exitosos. Se caracteriza por
el hecho fundamental consistente en que tanto el participante como el
facilitador se encuentran en igualdad de condiciones al tener ambos
experiencia y adultez; que son factores determinantes para que los
procesos educativos se planifiquen considerando la madurez, las
necesidades y los intereses que les son propios. La funcin ensear no
existe, est ausente en la praxiologa andraggica. . Permite a los
participantes y al facilitador interaccionar su condicin de adulto,
aprendiendo y respetndose mutuamente valorando la experiencia de cada

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uno en el proceso
retroalimentacin.

educativo

de

permanente

enriquecimiento

La horizontalidad es donde el facilitador y el estudiante tienen


caractersticas cualitativas similares (adultez y experiencia) pero la
diferencia la ponen las caractersticas cuantitativas (diferente desarrollo de
la conducta observable).
Cuando el adulto descubre que es capaz de manejar su aprendizaje como lo
hace con otras actividades, se siente motivado para continuar en el
proceso. Es all donde tiene cabida el principio de horizontalidad, donde el
adulto aprende lo que quiere y cuando lo quiere hacer. Se pone en juego el
concepto de s mismo, al ser capaz de auto dirigirse y auto controlarse
porque su madurez psicolgica y su experiencia estn a la par de la
madurez y la experiencia del facilitador del proceso de aprendizaje.
Si el adulto toma conciencia de lo que es, en tanto que es producto del
devenir histrico, entonces su experiencia pasada y su situacin presente le
ayudarn a percibir la dimensin de sus posibilidades y de sus limitaciones.

5.2. Participacin: Segn Flix Adam (andragogo) es La accin de tomar


decisiones en conjunto, tomar parte con otros en la ejecucin de una tarea
determinada. Para el logro de resultados efectivos la participacin requiere
de madurez, reflexin, actividad crtica y constructiva, interaccin,
confrontacin de ideas y experiencias, creatividad, comunicacin y
retroalimentacin constante y permanente.
La participacin es que el estudiante no es un mero receptor, sino que es
capaz de interactuar con sus compaeros, intercambiando experiencias que
ayuden a la mejor asimilacin del conocimiento.
Una vez que el aprendiente adulto se involucre en su proceso de
aprendizaje, la efectividad que alcance desde esta perspectiva, de los
resultados la participacin tender a ser mayor es decir, una vez que decide
participar activamente en su proceso de aprendizaje, acta motivado,
intrnsecamente por una necesidad especfica que regula y controla sus
impulsos hasta lograr su propsito o meta previamente establecidos.
Dado que la participacin como principio de la praxis andraggica, encierra
caractersticas tales como actividad crtica, intervencin activa, interaccin,
flujo y reflujo de la informacin, confrontacin de experiencias y dilogo, al
adulto en situacin de aprendizaje debe permitrsele que las experimente y
las ponga en prctica cada vez que le sea posible con el fin que se despoje
de ese cmulo de frustraciones, tensiones, fracasos que hasta el momento
pueda tener acumulados.
En ese mismo orden de ideas, la dimensin andraggica abre al adulto un
abanico de oportunidades de participacin que representa una fuente de
productividad y eficiencia tanto para l como para el contexto social donde
vive y acta, los cuales se constituyen tambin en el progreso del entorno
social.

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Se considera trabajo grupal aquel donde intervienen todos y cada uno de los
integrantes, con aportes ms o menos significativos. Cuando la tarea se
realiza en estas condiciones queda la satisfaccin de haberla compartido y
el xito que llegue a alcanzar se considera como el producto del esfuerzo
comn.
La participacin incluye riesgos. Riesgos que al ser compartidos por todos
los miembros del grupo se empequeecen, es decir, se pierden su
magnitud, al distribuirse entre todos para buscar alternativas de solucin.

6. La situacin de aprendizaje.
La situacin de aprendizaje implica un clima social en el cual los factores emocionales
afectan de una u otra forma los resultados del aprendizaje. En este sentido, la relacin
entre los diferentes elementos involucrados en dicha situacin necesita mantener un
equilibrio armnico y dinmico que propicie el xito de ese aprendizaje.
Desde el punto de vista andraggico, la garanta de bienestar y de satisfaccin del
aprendizaje est dada por la relacin horizontalidad entre participantes, la cual tome en
cuenta, en igualdad de condiciones, la madurez, la experiencia, las necesidades e
intereses de los adultos involucrados en el proceso, se incluye aqu al educador y es
sobre esta base que se puede establecer una participacin efectiva en los trminos de
compartir, dar y recibir en beneficio de un objetivo comn.
Bajo ese mismo punto de vista, tambin el ambiente debe propiciar una atmsfera
afectiva, lejos de competencias absurdas y mezquinas que desvirtan el verdadero
propsito de la educacin del nio, del joven y del adulto, en situacin de aprendizaje.
Es as que, en la situacin de aprendizaje andraggica, los participantes interactan en
relacin con aquello que se ha de aprender, por lo tanto ambos requieren poseer
caractersticas comunes de autenticidad, autocrtica y crtica constructiva, respeto
mutuo, tica y empata.
Dicha intencin en trminos de horizontalidad y participacin, permite entonces que
tanto el facilitador como los participantes intervengan y sean corresponsables en todas
las etapas del proceso de aprendizaje.

7. El participante.
El participante adulto es un estudiante que cumple funciones especficas en la
sociedad, con capacidad para autogobernarse y con una gran experiencia que lo
conduce a su autosuperacin, es responsable y lo manifiesta en todas las actividades
que realiza, tiene plena conciencia de lo que se propone alcanzar y busca la
autorrealizacin y la autotranscendencia.
En lo relativo a la calidad del proceso ms que a la cantidad, por una razn inapelable,
la masa de trabajo la conforma ese adulto estudiante ubicado en la pirmide social con
los mismos derechos de acceso en la movilidad social que el resto de la poblacin, ese
adulto al cual se hace referencia, es capaz de tomar sus propias decisiones y de
asumir responsablemente su trabajo.
La oportunidad que no tuvo por las diferentes razones, est consagrada en la
Constitucin Nacional y las dems leyes que pautan el proceso de aprendizaje.
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Como ese adulto, posee caractersticas que le signan sus diferencias individuales, es
factible encontrar unos que realizan las tareas con una habilidad extraordinaria, otros
que no se alejan ni se acercan a los anteriores, los medios, los normales y otros ms
lentos, con un nivel de rendimiento ms bajo que el resto.
En el proceso de aprendizaje, esos rasgos que comprenden las aptitudes, las
competencias, los intereses, las expectativas del adulto ejercen de una forma o de
otra, influencia en el quehacer educativo, por tal motivo, el adulto puede escoger
libremente la profesin que ms le agrade con la cual tenga mayor afinidad y donde las
caractersticas que le son propias, se lo permitan.

De all que ese participante requiera:

Asumir la responsabilidad de su propio aprendizaje.

Tener al facilitador como su gua, su compaero de aprendizaje, su amigo.

Autogestionar su propio aprendizaje.

Trabajar con sus propios problemas y desarrollar sus soluciones, ms que


cuando trabaja con problemas hipotticos aceptando las soluciones que le
brindan los docentes, muchas veces sin saber de dnde provienen las mismas.
Mayor seguridad le ofrecen esas soluciones cuando ellas pueden ser evaluadas
en un contexto seguro o aplicadas a la vida real.

Aplicar a la vida real los conocimientos, las habilidades y destrezas adquiridos


durante el aprendizaje. Slo as tiene un para qu concreto ese aprendizaje,
antes no.

Estar consciente de las limitaciones de su comportamiento y de las alternativas


posibles presentes para un nuevo comportamiento.

Respetar y ser respetado, respetarse l mismo, para lo que sea ahora y lo que
es para sus pasadas experiencias y cmo las ha interpretado.

Tener algunos conocimientos de s mismo y ser capaz para enfocar sobre su


significado valores a travs de la autorreflexin.

8. El facilitador.
Es de alguna manera, el gua, el despertador de conciencias que ayuda a los
participantes a descubrirse como seres libres y responsables, quien colabora con ellos
en la bsqueda de sentido, en el inquirir sobre el valor de lo que constituye la propia
existencia.
Ser facilitador de un grupo le hace responder a situaciones muy concretas. Por eso es
menester que quien asume ese compromiso, requiere:

Tener virtudes indispensables: verdad, humildad y amor; slo con estos


aspectos puede llegar a facilitar el crecimiento y el desarrollo constructivo de
los dems.

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Crear y mantener un ambiente propicio donde el aprendiente se haga ms


crtico, ms creativo, ms persuasivo, ms investigador y ms transformador de
la realidad.

Despojarse del liderazgo que lo envuelve para poder llegar a transformar el


medio para lograr la renovacin.

Inculcar en el aprendiente el para qu adquirir conocimientos y no llenarlo como


si fuese un recipiente.

Ayudar al estudiante para que se cuestione su aprendizaje y cuestione a la


sociedad, es decir, para que conozca hacia dnde dirigir sus acciones.

Estimular las potencialidades de cada uno con el fin de generar la creatividad y


la libertad, entendidas como la capacidad de tomar decisiones cnsonas con la
situacin.

Crear corrientes de empata, vivir las situaciones que viven los alumnos en su
casa, en su trabajo y/o en su entorno general.

Establecer relaciones de persona a persona.

Ser real, ser l mismo y no un personaje preestablecido, lleno de malas


intenciones.

Conocer que el grupo tiene intereses, expectativas, necesidades y objetivos


tanto individuales como colectivos.

Buscar que las normas salgan espontneamente del grupo.

Promover la bsqueda de s mismo, descubrir sus centros de inters, la


valoracin del trabajo individual y grupal y reconocer su derecho como miembro
de ese medio en el cual participa y acta.

Buscar estrategias que respondan a las necesidades del grupo y a la esencia


del contenido tratado.

Buscar mtodos, tcnicas y procedimientos actualizados para responder a los


intereses individuales y colectivos.

Consolidarse como un asesor permanente.

Elevar la autoestima en justa medida.

Eliminar el castigo, y la recompensa sin mritos.

Respetar el valor y la dignidad de cada uno de los aprendientes, aceptndolos


tal como son.

Estar dispuesto a aceptar nuevas ideas.

Disfrutar el aprendizaje con el grupo.

Estar comprometido con su aprendizaje permanente y disfrutarlo a plenitud.

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Vivir su trabajo como vive y aprecia su vida.

Sentirse orgulloso y feliz de sus habilidades.

Amar su trabajo.

Con estos requerimientos el educador es capaz de integrar todas sus experiencias,


percepciones e ideas, en un sistema estructural de s mismo que comprende
elementos cognitivos y emocionales, los cuales permiten que el adulto sea capaz de
orientar sus intereses por la va de la autorrealizacin, de afianzar una conducta
autnoma e independiente y de asumir las responsabilidades inherentes a los roles
sociales que cumple.

9. Importancia de la andragoga.
Para muchos autores la Andragoga es importante, porque es una disciplina educativa
que trata de comprender al adulto, desde todos los componentes humanos, es decir
como un ente psicolgico, biolgico y social. La importancia de la andragoga est en
encontrar tcnicas orientadas a educar a personas adultas. A travs de ellas,
podremos devolver a todos nuestros mayores una educacin que, en muchos casos,
fue imposible de realizar. La historia, la economa, la lengua, las nuevas tecnologas,
son parte de los nuevos conocimientos que nuestros mayores estaran encantados de
saber y que, en muchos casos, si no la mayora, ayudaran a estos a entender el
mundo en el que viven actualmente ya que, a da de hoy, es mucho ms complejo que
el que ellos vivieron cuando eran ms jvenes.
La andragoga, creo, es una manera de devolver el esfuerzo que hicieron nuestros
padres y abuelos para nuestra formacin y, al mismo tiempo, ayudarles a situarse en la
poca actual que estn viviendo, con sus cambios, su historia, las ltimas tecnologas
y muchas otras temticas que es ms que seguro que quieren saber pero no saben
dnde encontrar este conocimiento adaptado a ellos.
10. El hecho andraggico.
El adulto es un ser biolgico desarrollado en lo fsico, en lo ecolgico y social capaz de
actuar con autonoma en un grupo social y en ltimo trmino decide su propio destino.
En el hecho pedaggico intervienen factores biolgicos, histricos, Antropolgicos
psicolgicos y sociales. Analizaremos brevemente estos factores:

Desde el punto de vista vio psicolgico; El adulto como sujeto de educacin,


Acta en un ambiente fsico y social determinado, sometido a la accin de
factores ecolgicos diversos. Su organismo ha alcanzado su desarrollo
antropomtrico, anatmico y fisiolgico, con una morfologa determinada, con
fuerza fsica, con rasgo psicosomtico transmisible y que en su conjunto
conforman su individualidad.

Desde el punto de vista histrico antropolgico: ha seguido un proceso


continuo en el tiempo. Como tal esta relacionado a la propia historia de su
educacin como individuo y como especie. La educacin como acontecimiento
humano es historia, no solamente porque cada hombre es educado en su
determinado momento del tiempo histrico general aquel en el cual le cabe vivir

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(historicidad extrnseca) sino, porque de su educacin comprendido como el
desarrollo de su existencia propia (historicidad intrnseca).

Desde el punto de vista social, el individuo y la sociedad son unidades


indivisibles. La sociedad existe por la suma de sus componentes. El
comportamiento del hombre es la respuesta a estmulos que provienen del
medio fsico otros se originan en la vida de relacin del individuo con sus
semejantes, lo que determina su conducta social.

Desde el punto de vista de la capacidad productiva del hombre, el proceso


educativo comprende lo ecolgico. Toda educacin conlleva fines culturales;
pero entendida en su ms amplio sentido, se dinamiza en el hecho Andraggico
y condiciona la capacidad del trabajo, como actividad dinmica que modifica la
propia estructura de la sociedad.

El acto Andraggico, o sea la actividad educativa en la vida adulta es diferente. El


primer trmino no es una medicin pues no se trata de que una generacin adulta
transmita a otras sus patrones formados y sistema de vida. En segundo, lugar no
existe propiamente un agente - maestro en el sentido estricto de la palabra encargada
de imponer los designios de un sector, de la sociedad adulta a otro sector. Los
elementos representativos a que hemos hecho referente en una sociedad desarrollada
el adulto lo posee y el los mismos permanecen marginados, de la cultura
(analfabetismo) estos elementos representativos pueden ser adquiridos si surgen de
las necesidades como consecuencia del desarrollo socio econmico de los grupos
humanos.

III.

CONCLUSIONES

La ciencia de la Andragoga tiene como objeto principal la educacin de los adultos.


Los principios fundamentales de la andragoga (la horizontalidad y participacin) como
ciencia, constituyen la base de su nacimiento y su dinmica.
En el proceso enseanza aprendizaje de adultos, los integrantes lo hacen en iguales
condiciones, tanto el facilitador como el aprendiz adulto; aunado a ello encontramos en
los participantes una actitud positiva y voluntaria de sometimiento al proceso, que
permite el logro de los objetivos.
El proceso de enseanza aprendizaje requiere participacin de los involucrados,
logrando con ello los mejores resultados al establecerse una verdadera comunicacin.

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IV.
Cazau,

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