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Viento (2012)
Existe una casa, cerquita de Trelew, donde vive una familia que se dedica al manejo y
mantenimiento del aparato generador del viento que recibe todo el planeta (Bernasconi, 2012:
12).
Nos interesa la idea construida en la articulacin entre las imgenes y las historias
que se relatan para tratar de explicar las verdades de las cosas cotidianas desde el
absurdo, la imaginacin, la magia y lo sorprendente. La idea de verdad es llevada al
extremo y genera razonamientos absurdamente posibles, que no pretenden ser
explicaciones verdaderamente cientficas porque se explica con claridad que nada
de lo contenido en el libro es verdad, valga la contradiccin. Por medio de esta
controversia, queremos articular la propuesta de esta cuarta y ltima clase del
seminario.
Un agradecimiento especial a Pablo Bernasconi que nos cedi el derecho de uso de sus imgenes con
generosidad y apertura.
ensear
la
Los mocos
Cuando el cerebro detecta una
enseanza que prefiere no guardar,
como por ejemplo la fecha de un
acontecimiento histrico, ese dato se
transforma en un menjunje verdoso
que escupe el parietal izquierdo y que
desciende por un caito hasta
ubicarse, en las fosas nasales, junto
con otros datos inservibles, como el
nombre de algn prcer o un nmero
de la tabla de multiplicar
(Bernasconi, 2012: 36).
Qu valor agrega a la retroalimentacin que est mediada por las TIC? El principio
que sustenta la potencialidad de la retroalimentacin se basa en la contribucin
para atender a las individualidades de cada estudiante fortaleciendo el principio de
educabilidad desarrollado en la clase 2 de este seminario. Atender a la diversidad
apunta a lo que Perrenoud plantea cuando dice que la evaluacin formativa
adquiere todo su sentido en el marco de una estrategia pedaggica de lucha contra
el fracaso y las desigualdades. Las nuevas tecnologas permiten apostar a la
inclusin dado que:
- conocer cules son los momentos (das y horas del da) en los que los alumnos
tienden a ingresar con mayor intensidad a la plataforma; esto permite identificar
posibles perfiles de estudiantes;
La Paciencia
Bajo los cachetes de la cara tenemos un
rgano llamado glndulas estoicas. Dentro
de esas glndulas se alojan bolitas azules,
muy fras y diminutas, como cubitos de
hielo para hormigas, que liberamos en
ciertas ocasiones, cuando hacemos cola en
el supermercado o esperamos al dentista
(Bernasconi, 2012: 54).
"Las TIC abren nuevas oportunidades para el ejercicio de los derechos, para habitar el espacio
pblico y construir lo comn. Se trata de nuevos canales de expresin, participacin y
organizacin. Lo pblico afirma Washington Uranga, si bien puede abrir mltiples (e
interminables) debates, puede sintetizarse en el reconocimiento de un mundo comn en el
seno del cual se constituyen las particularidades de los individuos y las personas con diferente
identidad. Puede decirse, entonces, que el espacio pblico es el lugar donde, sin negar las
particularidades, estas alcanzan su verdadera dimensin y se potencian desde la alteridad. Lo
pblico as entendido es un mbito privilegiado de la sociedad civil, donde si bien el Estado se
encuentra inserto y participante, lo hace en el plano de la igualdad intersectorial y no de
preponderancia institucional. Esto se basa tambin en el reconocimiento de igualdad de
condiciones y derechos de todos los actores que participan del espacio pblico (Uranga, 2007).
La ciudadana se ejerce en las calles, las plazas, los actos eleccionarios o los locales
partidarios. Pero hoy tambin desde las pginas web, los foros o las redes sociales como
Twitter. La democracia participativa contina el autor crece en el mbito de lo local. El
municipio o la comuna son los espacios de reconocimiento, donde la vecindad acrecienta la
visibilidad de los actores, de las demandas, y permite el intercambio en dilogo directo. [...] En
este proceso, la comunicacin y las TIC tienen un lugar central []. Estos medios tienen que
ser el espacio donde los diferentes actores establezcan las bases para el dilogo social, para la
circulacin de informacin y para el proceso de construccin de consensos y expresin de los
disensos." (Minzi y otros, 2011).
Pensar la evaluacin como un espacio para construir ciudadana y habitar el espacio
pblico es claramente una apuesta tico-poltica que debemos proponernos hoy
desde la escuela. Este ejercicio de ciudadana debe ser enseado en forma
prioritaria, es decir, la escuela debe proponerse preparar a los alumnos para
El infinito
Es una cajita musical llena de
silencios (Bernasconi, 2012: 50).
tecnologas en las escuelas. Este error como prctica que debe ser ocultada y
evitada en la escuela (por temor a las sanciones y humillaciones), se configura
como el elemento de participacin y construccin colaborativa ms dinamizador que
tienen los contextos digitales.
El carcter colaborativo y en red est en el centro del xito de la Web y
se ancla en el principio del error y el no saber como movilizador. Es decir,
lo que motoriza compartir y colaborar tiene que ver con la necesidad de otros de
saber. Es altamente frecuente ingresar a la Web con preguntas como, por ejemplo:
No s hacer una torta, quin me puede ayudar? o cmo sacar una mancha de
chocolate en una prenda de algodn?, cmo disear un avin?, etc. Si estas
preguntas se pueden hacer en la Web, es porque existen miles de personas, una
comunidad casi infinita, dispuesta a compartir esas respuestas. Es decir, el no
saber y el error son claramente el xito de la colaboracin y participacin.
Las TIC promueven escenarios de obstculos epistemolgicos que ponen en tensin
la relacin entre los modos habituales de vinculacin con el conocimiento desde el
mbito escolar como cuerpos estables, ordenados, duraderos, verdaderos,
acumulables, progresivos y lineales, que permiten prcticas de evaluacin
homogneas y en los que es evidente y confiable observar la transgresin a la
norma. En cambio, las tecnologas digitales se configuran como escenarios de lo
incierto, desordenado, descentrado, voltil, cambiante, etc., en los que el error, la
duda, el no saber, generan movimiento y crecimiento.
Este obstculo epistemolgico controvertido aludira a la linealidad del conocimiento
como modo de concepcin que nos impide comprender la naturaleza multiforme,
multidimensional e incierta de la organizacin hipertextual, multimedial y
descentrada. Podra decirse que habra razones pedaggicas (obstculos
pedaggicos, desde el planteo de Bachelard) y razones epistemolgicas que habran
favorecido esta nocin de conocimiento.
Desde el punto de vista epistemolgico, Alicia Camilloni plantea:
"La construccin del conocimiento cientfico se apoya en una teora de la racionalizacin
discursiva y compleja que tiene en su contra las convicciones bsicas, la necesidad de certeza
inmediata, la necesidad de partir de lo cierto y la ntima creencia en que efectivamente el
conocimiento que se posea y de dnde se ha partido es cierto." (1997: 14).
Por su lado, Edgar Morin sostiene que la naturaleza disyuntiva del conocimiento
comanda nuestro pensamiento sin que tengamos demasiada conciencia de ello.
Nuestras formas tradicionales de conocer implican operaciones de seleccin de
datos significativos y rechazo de datos no significativos (distingue o desarticula) y
unin (asocia, identifica); jerarquizacin (lo principal, lo secundario) y
centralizacin (en funcin de un ncleo de nociones maestras) (1990: 28).
Morin sostiene la necesidad de evidenciar este pensamiento mutilante para poder
comprender la complejidad del conocimiento. Para este pensador:
"La complejidad es efectivamente el tejido de acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenomnico. As es que la
complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del
desorden, la ambigedad, la incertidumbre... De all la necesidad, para el conocimiento, de
poner orden en los fenmenos, rechazando el desorden, descartar lo incierto, es decir de
seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigedad, clarificar,
distinguir, jerarquizar... pero tales operaciones, necesarias para la inteligibilidad, corren el
riesgo de producir ceguera si eliminan a los otros caracteres de lo complejo; y efectivamente,
como ya lo he indicado, nos han vuelto ciegos." (1990: 32).
Este texto ser el insumo principal para el desarrollo del trabajo final integrador.
Modalidad de trabajo: Individual. Obligatorio
Espacio de trabajo: foro Clase 4. Propuestas de evaluacin poderosa