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Artigo

EDUCAO DAS RELAES TNICO-RACIAIS NEGRAS: ATUAO DE

PROFESSORES DA REDE PBLICA DE ENSINO DA REGIO DE SOROCABA-SP
Marcos Francisco Martins1
Adriana Varani2
Ademir Barros dos Santos3
Lucimara Aparecida Feliciano da Rocha4
Marilda Aparecida Corra5

RESUMO
O artigo apresenta e analisa os resultados de uma pesquisa realizada na regio de SorocabaSP com 171 professores da rede pblica de educao bsica. O objetivo da investigao foi
saber como ocorre a atuao dos professores com as questes tnico-raciais nas escolas. A
coleta de dados foi realizada por meio de um questionrio produzido e aplicado pelos
participantes de um curso de extenso planejado e desenvolvido, no segundo semestre de
2012, por docentes da UFSCar, juntamente com lideranas da comunidade negra da regio.
Os dados colhidos foram analisados a partir da relao com as delimitaes legais e
orientaes institucionais atualmente em vigor. Entre os resultados apresentados, destaca-se o
fato de que a atuao dos professores com a histria e com a cultura afro-brasileira nas
escolas da regio tem ocorrido, mas ainda de forma pouco planejada, com iniciativas
pontuais e carentes de estruturao.
Palavras-chave: educao tnico-racial; ensino de histria e cultura afro-brasileira; Lei
10.639/03.

EDUCATION OF RELATIONS ETHNIC-RACIAL BLACK: PERFORMANCE OF

TEACHERS OF PUBLIC EDUCATION IN SOROCABA-SP
ABSTRACT:
The paper presents and analyzes the results of a survey conducted in the region of SorocabaSP with 171 teachers from public education. The aim of the research was to know how the
performance of teachers with ethnic and racial issues have been developed in schools. Data
collection was conducted through a questionnaire produced and applied by participants in an
extension course planned and developed in the second half of 2012 by teachers UFSCar,
along with leaders of the black community in the region. The collected data were analyzed
from the relationship with the demarcation legal and institutional guidelines currently in
force. Among the results, we highlight the fact that the performance of the teachers with the
history and culture african-Brazilian schools in the region has occurred, but still so poorly
planned, with specific initiatives and poorly structured.
Keywords: racial-ethnic education, teaching history and culture african-Brazilian, Law
10.639/03.

Introduo
A pesquisa aqui relatada originou-se de uma demanda que, em 2011, foi apresentada
pela comunidade negra aos docentes e discentes da UFSCar durante o I Encontro UFSCarMovimentos Sindicais e Sociais da regio de Sorocaba (cf. MARTINS, 2012). Naquela
oportunidade, foi reivindicado, entre outros pleitos, um curso aos professores da rede de
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ensino pblica de nvel bsico para habilit-los a implantar adequadamente o que reza a Lei
10639/03: [...] o ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira, contedo que foi reiterado
pela Lei 11645/08, ampliando-o para a histria e cultura indgena6.
Dois docentes da UFSCar Sorocaba assumiram a incumbncia de desenvolver o
reivindicado curso. Para tanto, convidaram representantes e lideranas da comunidade negra
da regio para integrarem-se ao processo de formulao e execuo da atividade.
Participaram efetivamente dessa ao 7 organizaes e movimentos sociais ligados luta
pelo reconhecimento dos direitos, da histria e da cultura negra. Junto com docentes e
discentes de graduao e do Programa de Mestrado em Educao do Campus, formularam,
durante o primeiro semestre de 2012, a proposta de um curso de extenso intitulado
Relaes tnico-Raciais e Educao.
Os termos raa e etnia foram utilizados para identificar o curso porque
[...] se entende por raa a construo social forjada nas tensas relaes entre
brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a
ver com o conceito biolgico de raa cunhado no sculo XVIII e hoje
sobejamente superado. [...] o termo foi ressignificado pelo Movimento
Negro que, em vrias situaes, o utiliza com um sentido poltico e de
valorizao do legado deixado pelos africanos. importante, tambm,
explicar que o emprego do termo tnico, na expresso tnico-racial, serve
para marcar que essas relaes tensas devidas a diferenas na cor da pele e
traos fisionmicos o so tambm devido raiz cultural plantada na
ancestralidade africana, que difere em viso de mundo, valores e princpios
das de origem indgena, europia e asitica. (BRASIL MEC, 2004, p. 13)

O curso foi realizado no segundo semestre de 2012 e teve como principal objetivo
colaborar com o processo de reparao e de valorizao da identidade, da cultura e da histria
dos negros brasileiros, tornando-os reconhecidos, a partir das possibilidades do trato com a
questo na educao bsica. Segundo o que foi anunciado na abertura da atividade por
Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, uma das relatoras pelo Conselho Nacional de Educao
do Parecer 03/2004, aprovado pelo Conselho Pleno em 10/03/2004:
Reconhecimento implica justia e iguais direitos sociais, civis, culturais e
econmicos, bem como valorizao da diversidade daquilo que distingue os
negros dos outros grupos que compem a populao brasileira. E isto requer
mudana nos discursos, raciocnios, lgicas, gestos, posturas, modo de tratar
as pessoas negras. Requer tambm que se conhea a sua histria e cultura
apresentadas, explicadas, buscando-se especificamente desconstruir o mito
da democracia racial na sociedade brasileira [...]. Reconhecimento requer a
adoo de polticas educacionais e de estratgias pedaggicas de
valorizao da diversidade, a fim de superar a desigualdade tnico-racial
presente na educao escolar brasileira, nos diferentes nveis de ensino.
Reconhecer exige que se questionem relaes tnico-raciais baseadas em
preconceitos [...] Reconhecer tambm valorizar, divulgar e respeitar os
processos histricos de resistncia negra [...]. Reconhecer exige que os
estabelecimentos de ensino, freqentados (sic!) em sua maioria por
populao negra, contem com instalaes e equipamentos slidos,
atualizados, com professores competentes no domnio dos contedos de
ensino, comprometidos com a educao de negros e brancos, no sentido de
que venham a relacionar-se com respeito, sendo capazes de corrigir
posturas, atitudes e palavras que impliquem desrespeito e discriminao.
(BRASIL MEC, 2004, p. 11 e 12)
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Participaram do curso 45 alunos de Licenciatura em Pedagogia da UFSCar Sorocaba, 11 lideranas da comunidade negra e 20 professores da rede pblica municipal e
estadual da regio. Durante as 15 aulas ministradas por convidados dos mais variados perfis,
de acadmicos a lideranas da comunidade negra, foi discutida a histria e a geografia da
frica, os desafios histricos enfrentados pela comunidade negra no Brasil e,
particularmente, na regio de Sorocaba, bem como, nos 5 encontros finais, questes relativas
educao das relaes tnico-raciais no espao escolar, com temas versando sobre
currculo, materiais didtico-pedaggicos, formao de professores e experincias com a
questo negra desenvolvidas por profissionais que atuam na rede pblica de ensino bsico.
Do processo de desenvolvimento do referido curso resultaram alguns produtos, e
entre eles se destacam: materiais didticos confeccionados pelos que participaram do curso e
voltados ao trabalho com a temtica negra na educao bsica, e um instrumento de coleta de
dados produzido coletivamente, um questionrio, o qual aqui apresentado, sendo
analisadas, interpretadas e problematizadas algumas informaes por ele colhidas.

Sobre a coleta e anlise-interpretao dos dados

O referido questionrio surgiu a partir das discusses desenvolvidas durante o
mencionado curso de extenso, uma vez que ningum que dele participou dispunha de
informaes, com rigor acadmico-cientfico, sobre qual era a situao dos professores que
atuavam na rede bsica de ensino da regio em relao problemtica negra, especialmente
sobre o processo de formao desses docentes, os conhecimentos que tinham e a prtica
educativa que desenvolviam. Como essas informaes foram entendidas como muito
significativas para eventuais aes posteriores, os participantes do curso e seus formuladores
e executores resolveram produzir coletivamente um questionrio a ser aplicado a uma
amostra de docentes da regio de Sorocaba.
O questionrio continha 19 questes, divididas em 4 blocos: no primeiro haviam
questes relacionadas identificao do respondente; no segundo indagaes sobre o
processo de formao escolar e no escolar, incluindo, particularmente, processos educativos
com contedos relacionados histria e cultura afro-brasileira; no terceiro,
questionamentos sobre o conhecimento em relao s questes tnico-raciais; e no quarto
bloco haviam 5 perguntas sobre a atuao do professor em sala de aula com a histria e com
a cultura afro-brasileira.
O questionrio foi aplicado pelos participantes do curso7 a 194 professores da rede
bsica de ensino da regio de Sorocaba. Todavia, 22 deles foram aplicados a ttulo de prteste, e 1 foi descartado em funo de ter sido respondido por um coordenador. De modo que
neste artigo utilizada uma amostra investigada de 171 professores.
No processo de coleta de dados, os pesquisadores no foram orientados a colherem
respostas de docentes de disciplinas especficas, o que poderia ocorrer privilegiando as reas
de [...] educao artstica e de literatura e histria brasileiras, conforme estabelece o Art. 2
da Lei 11.645/08. Resolveu-se no fazer esse recorte por disciplinas por se entender, como
informa o mesmo Art., que Os contedos referentes histria e cultura afro-brasileira e dos
povos indgenas brasileiros sero ministrados no mbito de todo o currculo escolar [...]. Ou
seja, considerou-se que se [...] as Africanidades Brasileiras8 abrangem diferentes reas, no
precisam, em termos de programas de ensino, constituir-se numa nica disciplina, pois
podem estar presentes, em contedos e metodologias, nas diferentes disciplinas constitutivas
do currculo escolar. (SILVA, 2005, p. 160). Dessa forma, a coleta de dados foi aleatria em
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relao s disciplinas ministradas pelos respondentes. Alm disso, o questionrio tambm foi
aplicado a professores dos anos iniciais do ensino fundamental, nvel de ensino em que no
h professor de disciplina especfica, mas docentes que trabalham com diferentes reas do
conhecimento de forma integrada.
Os dados colhidos foram analisados a partir de algumas referncias bibliogrficas, que
sero apresentadas ao longo deste texto, e tambm considerando as atuais orientaes formais
e legais do Estado brasileiro educao das relaes tnico-raciais, como o caso, entre
outras, das seguintes:
- Lei 11.645/08 (cf. a nota de rodap VI);
- Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o
Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, do MEC, em 2004;
- Orientaes e Aes para a Educao das Relaes tnico-raciais, emitidas pelo MEC em
2006;
- Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao
das Relaes tnico-raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira e Africana
da Educao, de 2009;
- recomendaes presentes no livro Raas e etnias sade e preveno nas escolas,
editados pelo Ministrio da Sade como um dos fascculos da coleo intitulada
Adolescentes e Jovens para a Educao entre Pares, do Projeto Sade e Preveno nas
Escolas (SPE);
- Currculo do Estado de So Paulo, particularmente o de Cincias Humanas e suas
Tecnologias e o de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias.
Neste texto sero relatados, analisados e interpretados, bem como problematizados, o
primeiro e o quarto bloco do questionrio, isto , sero apresentados os respondentes e
avaliadas as respostas que deram a 5 perguntas do quarto bloco de questes, que versaram
sobre a atuao do professor na escola com as questes tnico-raciais negras.

Identificao dos sujeitos da pesquisa

Entre os 171 professores que responderam ao questionrio, quase a metade (48%)
encontra-se na faixa etria entre os 21 e 40 anos (de 21 a 30 anos: 18%; de 31 a 40 anos:
30%), isto , parte desses profissionais foi formada no perodo de vigncia da Lei 10639, que
de 2003, e, assim, deveriam ter sido habilitados a lidarem com o ensino da histria e da
cultura afro-brasileira.
Em relao autodeclarao de raa-etnia, os entrevistados se manifestaram como
sendo brancos em sua ampla maioria (71%) e apenas 5% como negros. interessante
observar essa autodeclarao porque, segundo o Censo 2010 do IBGE, os pretos e os pardos
so predominantes na sociedade brasileira (50,9%) e em Sorocaba9 eles representam, a partir
da autodeclarao, 145.267 pessoas, 24,76%. primeira vista, o que as respostas ao
questionrio permitem inferir que o fenmeno registrado em Sorocaba em relao ao
enorme crescimento da identificao da populao como negra e parda, verificado entre os
anos de 2000 a 2010, que foi de 65,1%, no se refletiu entre os professores da rede pblica.
Entre os variados elementos explicativos para esse resultado podem estar, entre outros, os
dois seguintes: primeiro que a profisso de professor, por exigir formao de nvel superior,
ainda no plenamente acessada pela comunidade negra; e, segundo, a dificuldade de
afrodescendentes se reconhecerem como negros, fruto, ainda, do peso da ideologia do
branqueamento10.

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Os professores respondentes atuam, majoritariamente, em Sorocaba-SP, conforme

indica a Tabela 1.
Tabela 1 Cidade em que atua como professor
Respostas

Quantidade

Araoiaba da Serra

06

Mairinque

03

Pereiras

02

Salto de Pirapora

20

Salto de Pirapora + Araoiaba da Serra

01

So Roque

02

Sorocaba

115

Votorantim

19

Votorantim + Sorocaba

03
Total geral 171

So os mais variados os nveis de ensino bsico nos quais atuam os professores que
participaram da pesquisa, alguns, inclusive, em mais de um nvel de ensino, conforme se
observa na Tabela 2.
Tabela 2 Nvel em que atua como professor
Respostas

Quantidade

Anos finais do Ensino Fundamental

13

Anos finais do Ensino Fundamental + anos iniciais do Ensino Fundamental

03

Anos finais do Ensino Fundamental + Ensino Mdio

29

Anos finais do Ensino Mdio + Ensino Mdio

01

Anos iniciais do Ensino Fundamental

55

Anos iniciais do Ensino Fundamental + Ensino Mdio

03

Anos iniciais do Ensino Mdio

02

Educao Infantil

29

Educao Infantil + sries iniciais do Fundamental

07

Educao Infantil + anos iniciais e finais do Ens. Fund. + Ensino Mdio

01

Educao Infantil + Ensino Mdio + anos finais do Ensino Fundamental

01

Educao Infantil + Ensino Mdio + anos finais do Ensino Fund. + Ensino Mdio

01

Ensino Mdio

20

Ensino Mdio + anos iniciais e finais do Ensino Fundamental

05

Ensino Tcnico

01
Total geral 171

A rede de ensino em que atuam os respondentes , majoritariamente, a pblica

estadual (48%), seguida da pblica municipal de Sorocaba (29%), sendo que mais 6
municpios da regio tiveram docentes compondo a amostra de sujeitos investigados.
Identificados os professores que responderam ao questionrio, necessrio verificar o
que e como eles tm desenvolvido a educao das relaes tnico-raciais nas escolas da rede
pblica de ensino da regio de Sorocaba, ou melhor, como tem sido o trabalho pedaggico, e
isso o que se apresenta a seguir.
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Atuao de professores da educao bsica na regio de Sorocaba com as questes

tnico-raciais negras
Inicialmente, ao tratar da atuao dos professores com a educao das relaes tnicoraciais negras, importante verificar como tal questo trabalhada - se que nas reunies
pedaggicas que envolvem o coletivo de docentes na escola, denominado como HTPCs11. E
isso porque esse um espao importante, uma vez que pode ser utilizado para a formao
docente e no planejamento do trabalho pedaggico, com vistas a articular aes didticopedaggicas individuais e as iniciativas coletivas da escola, inclusive, as que dizem respeito
no apenas execuo de normas legais no mbito da educao, mas, tambm, voltadas ao
atendimento das demandas comunitrias e sociais, bem como ao desvelamento e ao
enfrentamento das contradies sociais que se manifestam no espao escolar, como o caso
do racismo e do preconceito.
A questo 4.1 pretendeu saber dos respondentes se as questes relativas ao estudo
da histria e da cultura afro-brasileira se fizeram presente nos HTPCs e os resultados
apurados foram os seguintes:
Tabela 3 Presena da histria e da cultura afro-brasileira nos HTPCs
Respostas

Quantidade

No

91

Sim

74

Anulada

02

Em branco

04
Total geral

171

O que a Tabela 1 apresenta , realmente, muito preocupante, uma vez que a maioria
dos 171 respondentes (53%) indicou que nos HTPCs semanais dos quais participaram no
foram discutidas questes relacionadas histria e cultura afro-brasileira. Concebido o
HTPC como um espao privilegiado para a formao continuada e construo dos saberes
docentes do profissional na prpria instituio em que trabalha (cf. SOUZA, 2011), e
considerando que tal espao deveria ser utilizado para capacitar docentes e os articularem a
promover o estudo da histria e da cultura afro-brasileira12, que se tornou obrigatrio, mesmo
levando em conta a autonomia da escola, as respostas estimulam outros pesquisadores a
saberem o que se tem privilegiado como contedo para essas horas garantidas em Lei 13, algo
que a pesquisa aqui relatada no se props a responder. Resta, contudo, analisar as respostas
positivas, isto , as daqueles que responderam afirmativamente pergunta 4.1.
Em se tratando das respostas positivas (43%), h de se considerar que, nesse caso, o
professor teve que complementar a resposta informando como, de que forma a discusso
ocorreu durante os HTPCs. Eis os resultados:

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Tabela 4 Como se desenvolveram os HTPCs que trataram de questes

relativas histria e cultura afro-brasileira
Respostas
Quantidade14
Com apresentao de msica
01
Leitura do livro Menina do lao de fita
01
Contribuies da comunidade local
01
Resolues do Governo do Estado de So Paulo
01
Com apresentao de debate sobre dana
01
Assistir a uma pea de teatro
01
Palestras e cursos
02
Lei 10639/03 e Lei 11.645/08
03
Apresentao de vdeo
07
Desenvolvimento de projeto especfico sobre a temtica
09
Discusso e debate sobre o assunto
17
Leitura de texto sobre a questo
24
Em branco
06
Resposta sem referncia ao como foi trabalhada a questo no HTPC
12

Entre as mais variadas formas pelas quais os HTPCs trataram de questes relativas
histria e cultura afro-brasileira, chama a ateno o desenvolvimento de projetos
especficos sobre a temtica, mesmo considerando que tais projetos no foram detalhados;
em alguns casos, apenas o ttulo foi mencionado (por exemplo: Projeto frica;
Conscincia Negra). Essa informao pode revelar e esconder algumas nuanas do trabalho
pedaggico em curso: revelar que a questo, de alguma maneira, tem estado presente nas
escolas, e esconder, por exemplo, que os projetos especficos sobre a temtica apenas
uma interveno localizada, pontual, e no aquela apontada pelas normas legais e pelas as
Diretrizes Curriculares, pois elas indicam que as atividades devero ser desenvolvidas no
mbito de todo o cotidiano da escola, em atividades curriculares e extracurriculares.
(BRASIL MEC, 2004, p. 21). Como dizem as Orientaes e Aes para Educao das
Relaes tnico-Raciais,
Chamamos a ateno para a importncia de no realizar atividades isoladas
ou descontextualizadas. importante que a temtica das relaes tnicoraciais esteja contida nos projetos pedaggicos das instituies, evitando-se
prticas localizadas em determinadas fases do ano como maio, abril, agosto,
novembro. Estar inserido na proposta pedaggica da escola significa que o
tema ser trabalhado permanentemente e nessa perspectiva possvel criar
condies para que no mais ocorram intervenes meramente pontuais,
para resolver problemas que surgem no dia-a-dia relacionados ao racismo.
Aos poucos, o respeito diversidade ser um princpio das instituies e de
todas as pessoas que nela atuam. (BRASIL MEC, 2006, p.168)

Outra questo a ser mencionada ao tratar da Tabela 4 que nenhuma resposta indicou
a presena de especialistas no assunto ou mesmo de representantes do movimento negro nos
HTPCs, que o que rezam as Diretrizes Curriculares. Entre outras interpretaes que se
pode ter dessa ausncia, que ela pode ser vista como duplo prejuzo aos professores, pois
eles perdem a possibilidade de aprofundarem o estudo da histria e da cultura afro-brasileira
e, tambm, perdem por no contarem com a colaborao de importantes agentes do processo
de reconhecimento, reparao e valorizao da identidade, da cultura e da histria dos negros
brasileiros durante o espao e o tempo do HTPC, que so os movimentos sociais.
Ainda sobre as respostas apresentadas na Tabela 4, interessante mencionar que
alguns professores indicaram, inclusive, a motivao que levou o assunto histria e cultura
afro-brasileira aos HTPCs. Em relao a isso, foram citadas as 4 (quatro) seguintes: 8 (oito)
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citaes para a Semana da Conscincia Negra; 1 (uma) citao para conflitos entre
alunos; 1 (uma) citao ao dia 13 de maio; e 1 (uma) citao Semana do Folclore. De
maneira que se pode dizer que foi muito oportuna a transformao pelo Movimento Negro
Unificado, em 1978, da data 20 de novembro em Dia Nacional da Conscincia Negra, pois
alm de isso repercutir em vrios cantos do Brasil, nos quais se tornou feriado e motiva a
reflexo sobre o reconhecimento dos negros, tambm repercutiu no interior da escola,
estimulando o desenvolvimento de aes didtico-pedaggicas voltadas histria e cultura
afro-brasileira. Por outro lado, vale refletir o quanto, nas respostas, a atuao pode estar
restrita comemorao de uma data (cf. BRASIL MEC, 2006, p. 169, que citado abaixo,
na anlise da Tabela 6).
Por sua vez, foram as seguintes as respostas questo 4.2, sobre a incluso nos
planos de ensino dos entrevistados de contedos relativos ao estudo da histria e da cultura
afro-brasileira:
Tabela 5 Contedos relativos histria e cultura afro-brasileira nos planos de ensino
Respostas

Quantidade

No

64

Sim

97

Anulada

02

Em branco

08
Total geral 171

muito expressiva a resposta no (37%), uma vez que a Lei 11.645/08 exige que
[...] o estudo da histria e cultura afro-brasileira [...] sero ministrados no mbito de todo o
currculo escolar. Mesmo considerando a autonomia da escola, o fato de ter 64 respostas
informando que o tema no est nos planos de ensino autoriza a interpretar que nem sempre a
norma legal e as claras orientaes para que determinado contedo seja desenvolvido ( o
caso dos documentos que orientam a consecuo do currculo voltado ao estudo da histria e
da cultura afro-brasileira) so suficientes para garantir que o reconhecimento, a reparao e a
valorizao da identidade, da cultura e da histria dos negros brasileiros estejam presentes no
cotidiano da escola. A propsito, o Plano Nacional de Implementao das Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-raciais e para o Ensino de
Histria e Cultura Afro-brasileira e Africana da Educao surgiu com o intuito de [...]
colaborar para que todo o sistema de ensino e as instituies educacionais cumpram as
determinaes legais com vistas a enfrentar todas as formas de preconceito, racismo e
discriminao (BRASIL MEC, 2009, p. 23), mas reconhece
As dificuldades inerentes implantao de uma lei no mbito da Federao
brasileira tambm alcanaram a Lei 10639/03. A relao entre os entes
federativos (municpios, estados, Unio e Distrito Federal) uma varivel
bastante complexa e exige um esforo constante na implementao de
polticas educacionais. Isso no foi diferente em relao implementao
das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
Etnicorraciais, se considerarmos os papis complementares dos diversos
atores necessrios implantao da Lei. [...] todos os atores envolvidos
necessitam articular-se e desenvolv-las de forma equnime. Isso significa
incluir a temtica no Projeto Poltico Pedaggico da Escola, ao que
depende de uma srie de outras [...] (BRASIL MEC, 2009, p. 22)

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Em se tratando das respostas sim, elas esto em consonncia ao que estabelece as

Diretrizes Curriculares Nacionais, pois indicam textualmente a incluso nos planos de ensino
da temtica negra:
Incluso, em documentos normativos e de planejamento dos
estabelecimentos de ensino de todos os nveis estatutos, regimentos,
planos pedaggicos, planos de ensino de objetivos explcitos, assim
como de procedimentos para sua consecuo, visando ao combate do
racismo, das discriminaes, e ao reconhecimento, valorizao e respeito
das histrias e culturas afro-brasileira e africana (BRASIL MEC, 2004, p.
24 grifos nossos)

Aos que responderam sim, foi solicitado que indicassem como a incluso no plano
de ensino feita. As respostas coletadas indicaram o seguinte:
Tabela 6 Como os contedos relativos histria e cultura afro-brasileira
se apresentam nos planos de ensino
Respostas
Quantidade
Atividades compatveis com as faixas etrias
01
Histria local dos negros
01
Discusso sobre vesturio
01
Atividades artsticas
01
Trabalhos colaborativos
01
Discusso das Leis relativas ao tema
01
Curso sobre o tema
01
Seminrios
01
Eleio de Obama
01
Espao de convivncia
02
Vida dos escravos
02
Vdeos e filmes
02
Culinria15
03
Rodas de conversa e discusses
03
Msica
04
Esportes e capoeira
04
Exposies
04
Dana
05
Ldico: cantigas, brincadeiras, jogos e poesias
05
Pesquisas
06
Projetos especficos sobre o tema
08
Livros especficos sobre o tema, textos e literatura
10
Segundo o Currculo oficial do Estado, Caderninho do Estado,
11
apostila
Diversidade e identidade16
14
Datas comemorativas17
14
Histria da formao do povo brasileiro
19
Em branco
04
Resposta sem referncia ao como foi trabalhada a questo nos
19
planos de ensino

As diferentes formas de incluir nos planos de ensino contedos, estratgias e objetivos

relacionados histria e cultura afro-brasileira esto muito prximas daquelas sugeridas
pelas Orientaes e Aes para a Educao das Relaes tnico-Raciais (Cf. BRASIL
MEC, 2006, p. 165 a 212). As citaes dos respondentes indicaram as inmeras
possibilidades de se desenvolver as atividades sugeridas pela Lei 11.645/08. No pode ser
aceito, portanto, como desculpa para a no incluso nos planos de ensino a falta de
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maneiras, de estratgias e de procedimentos adequados de lidar com o tema. Eles so

variados e a multiplicidade se revela tanto nas atividades mais corriqueiras da pedagogia
tradicional, quanto naquelas mais ligadas s pedagogias alternativas ao tradicionalismo
pedaggico.
Vale destacar o grande nmero de respostas relacionadas s prticas culturais. Elas
podem indicar, entre outras inferncias, certa preocupao com o resgate da cultura negra ou,
de outro modo, a persistncia de um olhar para tal identidade como algo extico, o que as
respostas colhidas no permitiram verificar.
Em relao a uma das respostas mais destacadas, com 14 citaes, as Datas
comemorativas, deve-se ter em mente que
O planejamento de atividades [...] tendo como referncia datas
comemorativas que so reproduzidas ano a ano, sem anlise crtica da parte
dos(as) educadores/as, no contribui para a reflexo do porque celebrar tais
heris, grupos e costumes, seguindo padres que correspondem a uma viso
das origens do povo brasileiro, que no a nica. (BRASIL MEC, 2006,
p. 169)

Todavia, ao mesmo tempo em que h um movimento crtico em relao

comemorao restrita de uma data especial, vale ressaltar que o movimento negro, ao
conquistar a comemorao do dia 20 de novembro, se apropriou da lgica das datas
comemorativas para lembrar um fato histrico significativo para a comunidade e, apesar das
repercusses restritivas em relao ao reconhecimento, esta tambm uma forma de garantir
que a temtica seja remetida ao mbito escolar, motivando reflexes, debates e aes
relacionados conscincia negra.
Interessante observar que a Histria de formao do povo brasileiro apresentou-se
com destaque, 19 respostas, o que vai ao encontro do que prescreve as Diretrizes
Curriculares, particularmente na parte intitulada Conscincia poltica e histria da
diversidade, pois ali se l que entre os princpios a conduzir o trabalho na escola est a
[...] compreenso de que a sociedade formada por pessoas que pertencem
a grupos tnico-raciais distintos, que possuem cultura e histria prprias,
igualmente valiosas e que em conjunto constroem, na nao brasileira, sua
histria; [o] conhecimento e valorizao da histria dos povos africanos e
da cultura afro-brasileira na construo histrica e cultural brasileira
(BRASIL MEC, 2004, p. 18)

A pergunta 4.3 pretendeu saber se nas aulas e demais atividades que efetivamente
so desenvolvidas na escola o professor trabalha ou trabalhou com as questes relativas ao
estudo da histria e da cultura afro-brasileira. As respostas obtidas so as expressas a seguir:
Tabela 7 Trabalhou em aula ou em outra atividade da escola com as questes sobre a histria e a
cultura afro-brasileira
Respostas

quantidade

No

51

Sim

111

Anulada

01

Em branco

08
Total geral 171

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Ao comparar essa Tabela 7 com a Tabela 5, percebe-se que pouca mudana se teve,
isto , aquele professor no coloca em seu plano de ensino atividades relacionadas s
questes tnico-raciais (37%) muito provavelmente seja o mesmo que, tambm, no a
trabalhou em aula e nem participou de iniciativas com essa perspectiva (30%) na escola. De
outro modo, se pode dizer que entre os professores que colocaram as questes tnico-raciais
no plano de ensino (57%) e aqueles que, mesmo no colocando, participaram de iniciativas
com esse contedo na escola (65%), houve uma variao para mais de apenas 7%, ou seja, h
um conjunto de cerca de 1/3 (um tero) de professores que responderam ao questionrio que
no colocaram a histria e a cultura afro-brasileira em seus planos de ensino e, tambm, no
participaram de nenhuma atividade relacionada a isso, o que preocupante, para dizer o
mnimo, considerando a premncia de na escola se enfrentar o problema do racismo e
trabalhar formas de se reconhecer os direitos, a histria e a cultura da comunidade negra.
Esse resultado faz lembrar que
Ainda encontramos muitos(as) educadores(as) que pensam que discutir
sobre relaes raciais no tarefa da educao. um dever dos militantes
polticos, dos socilogos e antroplogos. Tal argumento demonstra uma
total incompreenso sobre a formao histrica e cultural da sociedade
brasileira. E, ainda mais, essa afirmao traz de maneira implcita a idia de
que no da competncia da escola discutir sobre temticas que fazem parte
do nosso complexo processo de formao humana. Demonstra, tambm, a
crena de que a funo da escola est reduzida transmisso dos contedos
historicamente acumulados, como se estes pudessem ser trabalhados de
maneira desvinculada da realidade social brasileira. (GOMES, 2005, p. 146)

A questo 4.4 procurou saber sobre a experincia dos professores que colocaram a
histria e a cultura nos planos de ensino, ou melhor, quais as facilidades e dificuldades
encontradas, bem como os resultados obtidos. Essa pergunta aberta demonstrou que:
Tabela 8 Facilidades, dificuldades e resultados alcanados com as atividades desenvolvidas com a
histria e a cultura afro-brasileira previstas nos planos de ensino
Resultados
Respostas
O assunto choca os alunos

Quan
tidade
01

Os alunos gostam do tema

01

As atividades estimulam a
crtica
As crianas passam a
respeitar mais as diferenas
Repercusso na famlia e na
comunidade

01

Mudana na mentalidade

03

Desperta
interesse
em
conhecer costumes, culinria
e religio
excelentes apresentaes e
seminrios apresentados

03

Interessante,
positivo,
produtivo, muito legal,
timo

22

01
02

04

Dificuldades
Respostas
Dificuldade de prender ateno
dos alunos
Alguns alunos no aceitam
negros em postos de comando
Alunos
negros
pouco
participam
Lidar com religies de matriz
africana
Enfrentar esteretipos
Material
sobre
matemtica
Formao
didtica
trabalhar com o tema

Quan
tidade
01
01
01
01
01

tno-

01

para

02

Resistncia
de
alguns
professores,
diretores
e
coordenadores
Alunos mal informados sobre
a questo
Viso
superficial,
equivocada, sobre a frica

02

Facilidades
Respostas
Apoio da direo e da
coordenao
Troca de informaes nos
HTPCs
Apoio
da
Secretaria
Estadual
Alunos gostam da temtica,
prende a ateno dos alunos
Surgiram
materiais
facilitadores;
material
disponvel
Sem dificuldades
Interesse dos alunos na
temtica,
empenho,
participao

02
03

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Quan
tidade
01
01
02
02
04

09
10

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Artigo

Falta de interesse e participao

dos alunos
Falta
material,
material
fragmentado
Preconceitos dos alunos
Respostas em branco
Respostas sem condies de saber quais as facilidades, dificuldades e
resultados alcanados

03
04
05
27
11

Em relao s facilidades de se lidar com as questes relativas ao estudo da histria e

da cultura afro-brasileira, destaca-se o interesse dos alunos pelo tema (10 citaes), que
desenvolvido sem dificuldades (09 respostas), j que os Alunos gostam da temtica (02
menes), a qual prende a ateno (outras 2). Corrobora essa inferncia as poucas
dificuldades citadas relacionadas a essa questo: Dificuldade de prender ateno dos alunos
(1 resposta), Alunos negros pouco participam (mais 1 resposta) e Falta de interesse e
participao dos alunos (3 citaes).
Sobre as dificuldades, a que teve maior citao o Preconceito dos alunos, com 5
citaes, o que era de se esperar, considerando o atual estgio de desenvolvimentos das
relaes sociais no Brasil, em que a democracia racial, anunciada por Gilberto Freyre18
como um contributo original da civilizao luso-brasileira (cf. GUIMARES, s/d), se
apresenta, de fato, como um mito, bem descrito por Florestan Fernandes e Roger Bastide,
para os quais a naturalizao das desigualdades sociais sustenta subjetivamente a injusta e
objetiva situao econmica, social, poltica e cultural vivida pela comunidade negra (cf.
FERNANDES, 1978). Em outras palavras, de fato um [...] mito [a viso de que] vivemos
em uma cultura uniforme em que no existem desigualdades nem preconceitos[, isso] s fez
com que as discriminaes praticadas com base nas diferenas raciais acabassem por ficar
ocultas, sobretudo aquelas contra as populaes negra e indgena. (BRASIL, MS, 2011, p.
11 e 12)
Entre os resultados alcanados com as atividades previstas nos planos de ensino e
desenvolvidas, saltam vista as respostas com 22 citaes: Interessante, positivo,
produtivo, muito legal, timo. Supe-se que isso ocorra concretamente porque, alm
dos aspectos positivos mencionados nas facilidades, tais atividades estimulam a crtica,
motiva o respeito s diferenas, repercute na famlia e na comunidade, muda a
mentalidade e desperta o interesse dos alunos em conhecer os costumes, a culinria e as
religies de matriz africana. Como bem mencionou um dos respondentes, no poderia ser
outro o resultado seno o de chocar os alunos, o que foi citado com conotao positiva.
Os resultados apontados pelos respondentes vo ao encontro do que se estabelece
como habilidades no Currculo do Estado de So Paulo, tanto o volume destinado s
Cincias humanas e suas tecnologias (Ensino Fundamental Ciclo II e Ensino Mdio),
quanto ao relativo s Linguagens, cdigos e suas tecnologias, para o mesmo nvel de
ensino. Particularmente, as seguintes respostas autorizam tal afirmao: As atividades
estimulam a crtica, As crianas passam a respeitar mais as diferenas, Repercusso na
famlia e na comunidade, Mudana na mentalidade, Interesse em conhecer costumes,
culinria e religio, Excelentes apresentaes e Seminrios apresentados. O mesmo se
pode dizer em relao reivindicao de alguns intelectuais que estudam as africanidades e
militam em favor do reconhecimento da comunidade negra, como o caso de Petronilha
Beatriz Goncalves e Silva, haja vista o apelo que faz em relao ao
[...] estudo das Africanidades com o propsito de que os currculos
escolares, em todos os nveis de ensino: valorizem igualmente as diferentes
e diversificadas razes das identidades [...]; busquem compreender e
ensinem a respeitar diferentes modos de ser, viver, conviver e pensar;
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discutam as relaes tnicas, no Brasil, e analisem a perversidade da assim

designada democracia racial; encontrem formas de levar a refazer
concepes relativas populao negra [...]; identifiquem e ensinem a
manusear fontes em que se encontram registros de como os descendentes de
africanos vm, nos quase 500 anos de Brasil, construindo suas vidas e sua
histria [...]; permitam aprender a respeitar as expresses culturais negras
[...]; situem histrica e socialmente as produes de origem e/ou influncia
africana, no Brasil, e proponham instrumentos para que sejam analisadas e
criticamente valorizadas. (SILVA, 2005, p. 157)

Todavia, esse promissor cenrio construdo a partir da Tabela 8 no pode ser bem
apreciado sem se mencionar as respostas em branco, as quais atingiram o maior nmero de
citaes: 27. Descartando-se os problemas decorrentes do cansao de os professores
responderem a um questionrio com 19 questes, muitos dos quais tomados diariamente por
inmeras atividades em vrias escolas, as respostas em branco podem indicar, entre outros
problemas, certa desconsiderao dos docentes em avaliar o trabalho didtico-pedaggico
que desenvolvem.
A ltima questo do questionrio procurou saber se h material didtico relativo
histria e da cultura afro-brasileira, e o resultado a que se chegou foi:
Tabela 9 Material didtico disponibilizado na escola
H material didtico relativo histrica e
cultura afro-brasileira
quantidade
No

24

Sim

96

No sei dizer

39

Anulado

01

Em branco

11
Total geral 171

A resposta No sei dizer, com 23%, pode indicar alguma possibilidade de que os
que assim responderam compem aquele grupo de cerca de 1/3 (um tero) de professores que
no coloca em seu plano de ensino atividades relacionadas histria e cultura afrobrasileira (37%), no a trabalhou em aula e nem participou de iniciativas com essa
perspectiva (30%) na escola (cf. Tabelas 5 e 7). Se no se sabe dizer se a escola dispe de
material didtico, por que no se procurou com eles trabalhar. Contudo, h de se considerar,
tambm que o respondente pode no ter procurado na escola materiais alusivos histria e
cultura afro-brasileira por diferentes razes, inclusive porque tais materiais, em algumas
ocasies, ficam guardados em lugar que apenas uma pessoa tem acesso, o que muito
comum. De maneira que o que essas duas possibilidades de interpretao de tais dados
coletados revelam que os respondentes desconhecem o que a escola tem a lhes oferecer
sobre a temtica aqui em questo, o que uma situao delicada tambm.
A resposta que conta com 56% dos respondentes a que afirma que as escolas contam
com material didtico relativo histria e cultura afro-brasileira. Bastante promissor esse
nmero, uma vez que at recentemente no se dispunha da quantidade e da qualidade dos
materiais didticos sobre a questo do racismo, do reconhecimento, da reparao, da
identidade, da cultura e da histria dos negros brasileiros.

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guisa de concluso
Neste momento final do texto, cabe ressaltar, sinteticamente, alguns elementos que
mais diretamente expressam questes relativas atuao dos professores da rede pblica de
educao bsica da regio de Sorocaba-SP com a histria e a cultura afro-brasileira, as quais
foram possveis de ser observadas a partir dos dados coletados. So trs os elementos a serem
destacados.
O primeiro refere-se identificao dos professores que responderam ao questionrio.
O fato de que eles representam um percentual muito baixo em relao aos ndices relativos
presena negra na regio, indica a necessidade de prosseguimento de pesquisas para que se
possa saber, reiterando o que foi dito, se esse elemento revela a dificuldades que a
comunidade negra est tendo para acessar profisses que exigem nvel superior, ou se,
realmente, o dado colhido est afetado pela ideologia do branqueamento, no caso manifesta
na autodeclarao de raa e etnia.
O segundo elemento a ser destacado diz respeito aos HTPcs. Eles poderiam ser mais
e melhor utilizados pelos profissionais que atuam na escola, para otimizar ainda mais os
resultados alcanados com as atividades relativas histria e a cultura afro-brasileira. Uma
das formas de se fazer isso poderia ser promover a aproximao dos professores da rede
pblica com dois setores e agentes sociais que no apareceram nos dados coletados: os
estudiosos da matria e os movimentos sociais que militam em favor da reparao, da
valorizao e do reconhecimento dos negros, principalmente os que tm atuao no territrio
da escola. Esse procedimento tem o potencial de, entre outros, despertar os professores que
no apresentam no plano de ensino contedos e atividades relativas s questes tnicoraciais.
O terceiro destaque diz respeito responsabilidade por desenvolver o que pede a
legislao e encaminhado pelos documentos institucionais que orientam a ao do professor
em sala de aula. Essa uma responsabilidade coletiva, que no deve ser restrita e cobrada
apenas do professor e da escola, de seus demais agentes, como o caso da direo. Ela diz
respeito, tambm, aos diferentes nveis das instncias estatais e entes federados: municpio,
estado e governo federal. Articulados e, inclusive, demandados pela comunidade e pelos
movimentos sociais, os resultados alcanados por processos de educao escolar das relaes
tnico-raciais podero reverberar para alm dela, at mesmo porque [] as lutas de
libertao tambm libertam os opressores (BRASIL MEC, 2009, p. 12)

Referncias
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Artigo

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Artigo

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SOUZA, Gabriela Reginato de. As horas de trabalho pedaggico coletivo (HTPCs) e a
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d%3D103&ei=zUZzUcvfO5Og0gGHoYD4BA&usg=AFQjCNHK5NCwa9u2wkljTg4fpagD
qRUfaw&sig2=_k49zHXnCCg4VrXfNoL1Jg>. Acessado em: 13 de maro de 2013.
Notas
1

Professor adjunto da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) - campus Sorocaba, onde coordena o
Programa de Mestrado em Educao e lidera o GPTeFE. Bolsista de Produtividade em Pesquisa do Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), graduado em Filosofia (PUC-Campinas), com
mestrado e doutorado em Filosofia e Histria da Educao (FE-Unicamp). E-mail: marcosfmartins@ufscar.br
2
Doutora em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas (FE-Unicamp),
professora adjunta da UFSCar Sorocaba. E-mail: varani@ufscar.br
3
Coordenador da Cmara de Preservao Cultural do Ncleo de Cultura Afro-Brasileira NUCAB - da Uniso
(Universidade de Sorocaba), membro dos Conselhos Deliberativo da SCB 28 de Setembro e Superior da
Fundao Cafun. E-mail: ademirbs@ig.com.br
4
Graduada em Educao Fsica e educadora do Centro Cultural Quilombinho, em Sorocaba-SP. E-mail:
lucirocha89@hotmail.com

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Formada pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Sorocaba, atua junto aos Conselhos Municipais da
Mulher e do Negro, bem como desenvolve atividades educativas junto ao Centro Cultural Quilombinho. E-mail:
marildacorrea@ig.com.br
6
Muito embora a Lei 10639/03 tenha sido alterada pela Lei 11645, em 10 de maro de 2008, ela [...] um
marco histrico. Ela simboliza, simultaneamente, um ponto de chegada das lutas antirracistas no Brasil e um
ponto de partida para a renovao da qualidade social da educao brasileira. (MEC, 2009, p. 13)
7
No foi possvel apurar, dos 171 questionrios aplicados, quantos foram respondidos pelos professores com
presena do pesquisador anotando as respostas (o que parte da literatura rea da metodologia da pesquisaa
cientfica chama de formulrio cf.: GIL, 2002, 115 e 116; CERVO e BERVIAN, 1976, p. 149) ou com os
prprios docentes preenchendo as respostas (identificado por questionrio cf.: GIL, 2002, p. 119; CERVO e
BERVIAN, 1976, p. 147).
8
Segundo Silva, Ao dizer africanidades brasileiras estamos nos referindo s razes da cultura brasileira que tm
origem africana. Dizendo de outra forma, estamos, de um lado, nos referindo aos modos de ser, de viver, de
organizar suas lutas, prprios dos negros brasileiros, e de outro lado, s marcas da cultura africana que,
independentemente da origem tnica de cada brasileiro, fazem parte do seu dia-a-dia. (SILVA, 2005, p. 155)
9
A cidade de Sorocaba se localiza no sudeste do Estado de So Paulo, a 92 quilmetros da capital. Tem uma
populao estimada pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), em 2010, de 586.625 habitantes,
mas compe uma regio de 16 municpios conurbados (Alumnio, Araariguama, Araoiaba da Serra, Boituva,
Capela do Alto, Ibina, Iper, Itu, Mairinque, Piedade, Porto Feliz, Salto, Salto de Pirapora, So Roque,
Sorocaba e Votorantim), os quais totalizam 1,5 milho de habitantes, aproximadamente, segundo o mesmo
instituto de pesquisa.
10
Segundo Domingues, [...] o branqueamento uma categoria analtica que vem sendo usada com mais de um
sentido. O branqueamento ora visto como a interiorizao dos modelos culturais brancos pelo segmento negro,
implicando perda do seu ethos de matriz africana, ora definido pelos autores como processo de clareamento
da populao brasileira, registrado pelos censos oficiais e previses estatsticas do final do sculo XIX e incio
do sculo XX. (DOMINGUES, 2002, p. 565 e 566)
11
Utilizamos no questionrio a referncia sigla HTPCs (Horrio de Trabalho Pedaggico Coletivo) porque
a nomenclatura utilizada em grande parte das redes oficiais de ensino, mas no em sua totalidade. H redes que
apresentam diferentes denominaes, mas com o mesmo objetivo, qual seja o de promover um espao de
discusso e articulao do trabalho pedaggico da escola; logo, um espao em que h a possibilidade de
reflexo e planejamento da atuao no campo da temtica especfica.
12
Veja-se que a Diretrizes Curriculares Nacionais afirma como necessrio o Apoio sistemtico aos professores
para elaborao de planos, projetos, seleo de contedos e mtodos de ensino, cujo foco seja a Histria e
Cultura Afro-Brasileira e Africana e a Educao das Relaes tnico-Raciais. (BRASIL MEC, 2004, p. 23)
13
A lei 11.738/2008, que regulamenta [...] o piso salarial profissional nacional para os profissionais do
magistrio pblico da educao bsica, no Art. 2, pargrafo 4, garante condies para a formao continuada
do professor, pois estabelece que Na jornada de trabalho, observar-se- o limite de 2/3 (dois teros) da carga
horria para o desempenho das atividades de interao com os educandos.
14
As respostas apresentadas indicaram, em alguns casos, mais de uma citao, da o resultado ser superior,
numericamente, quantidade de 74 questionrios que responderam afirmativamente questo 4.1.
15
Cf. MARTINS, 2009.
16
Um das respostas indicou a etno-matemtica como prevista no Plano de Ensino.
17
Sete respostas indicaram, especificamente, o dia 20 de novembro, Dia da conscincia negra.
18
Como disse Haufbauer, Comumente, o conceito de democracia racial vinculado ao nome de Gilberto
Freyre. Mas a ideia de que a sociedade brasileira sempre esteve dominada por relaes harmoniosas bem mais
antiga. Em textos do sculo XIX, por exemplo, no Abolicionismo de J. Nabuco encontram-se argumentos
deste tipo [...]. Mas verdade que foi Gilberto Freyre quem eternizou esse mito, quem deu uma forma muito
popular a essa ideologia j na sua obra prima Casa Grande e Senzala. (HAUFBAUER, s/d, p. 01)
Recebido em
Aprovado em

maio-2013
setembro-2013

Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n 52, p. 340-356, set2013 ISSN: 1676-2584

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