Professional Documents
Culture Documents
Introduccin
Los ojos son las ventanas del alma. Por lo tanto al
contemplar las miradas de Nuestro Redentor
podremos penetrar en su interior y ver, hasta
donde l nos permita, por medio del fuego de sus
ojos, el fuego de su alma, el fuego de su interior,
de su bondad, de su misericordia, de sus entraas
divinas.
En la lucha para alcanzar la santidad es
importante mirar toda la realidad con los
ojos de Nuestro Seor: Debemos estar
convencidos
que
todo
se
reduce
al
conocimiento del misterio de Cristo.
Como dice San Alberto Hurtado: Conocer a
Cristo es todo el problema1. Tambin Dom
Columba
Marmion,
hablando
sobre
la
importancia del conocimiento de Cristo como la
actividad ms importante del cristiano, dice:
Cristo es Dios que alterna con los hombres y
conversa con ellos en Judea y les muestra con su
vida humana cmo vive un Dios entre los
hombres para que stos sepan cmo deben ellos
vivir para ser gratos a Dios. As que todas
nuestras miradas deben enderezarse y converger
1
I Parte
El fuego de sus Ojos
1. Para un sublime conocimiento de
Cristo Jess
Antes de entrar de lleno en el tema que nos
interesa es importante destacar que para conocer
el fuego de sus ojos, y que as se encienda en
nosotros el deseo de Cristo, ese deseo se debe
despertar en nosotros tras un trabajo intenso de
su conocimiento. Nadie ama lo que no conoce.
Para tener un conocimiento de Cristo, de sus
intereses, de sus miradas, de cmo era su trato
con los hombres, es indispensable conocerlo por
medio del evangelio. Deca San Jernimo
Desconocer las escrituras es desconocer al
mismo Cristo. Por lo tanto debemos venerar las
escrituras y darles una gran importancia, si
estamos deseosos de que Cristo sea algo central
en nuestras vidas. De lo contrario, nuestro deseo
por Cristo es algo engaoso y falso.
Para comprender esta realidad me parece muy
esclarecedora la afirmacin de Dom Columba
Marmion: Y corno quiera que nadie busca una
cosa que desconoce, ni la voluntad se va tras los
bienes que no le hayan sido presentados antes
por la inteligencia: ahora que Cristo nos tiene
privados de su presencia sensible, cmo
llegaremos a conocer sus misterios, su belleza, su
armona, su virtud y su poder. Cmo, sobre todo,
nos pondremos en contacto vivificador con dichos
8
F.X. Nguyen Van Thuan, Testigos de esperanza, Ed. Ciudad nueva, Bs. As.
2000, Pg. 72
10
Ibidem...pg. 73
11
Dei Verbum n 21
12
13
en
nuestro
15
18
12
20
21
25
26
Ibdem
27
29
30
31
32
Ibdem
Cfr Romano Guardini, Humanidad de Cristo
33
Ibdem
Ibidempg. 63
34
36
38
II Parte
El Fuego De Nuestros Ojos
1. Querer ver a Cristo
De las miradas de Cristo y de su trato con los
hombres se despierta en nuestro corazn el deseo
de querer verlo a Cristo en todo y en todos. Del
cura de Ars se deca: he visto a Dios en un
hombre. Tambin nosotros podemos ver a Cristo
en todo hombre y en todo. Dios mismo dijo que se
encuentra en el cielo y en el corazn humillado y
abatido (Is. 57,15). ste debe ser mi anhelo, mi
deseo, mi bsqueda y mi trabajo espiritual, ver a
Cristo en todo y en todos.
Jess est presente en su Iglesia y en sus
miembros. La Iglesia irradia su presencia. Cul
39
43
Ibdem
44
46
51
55
de la
en la
sellos
a las
y son
26
62
27
66
III Parte
El fuego de la gloria
1. La fe en Cristo nos lleva a la vida
eterna: el cielo
El trato ntimo con Cristo, fruto de las
meditaciones precedentes, del meditar en su
vida, del verlo en su relacin con los hombres, del
conocer su interior y saber que slo l tiene
palabras de vida eterna nos tiene que llevar a
creer en l y aumentar nuestra fe en Cristo. Esta
misma fe es la que nos porta vida eterna. Como
dice el mismo Juan: Porque tanto am Dios al
mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el
que crea en l no perezca, sino que tenga vida
67
71
29
76
79
31
80
Conclusin
El deseo de Cristo nos tiene que mover a un amor
crecido, el fruto del deseo de Cristo debe ser el
configurarnos con l y el cumplir el mandamiento
nuevo: Os doy un mandamiento nuevo: que os
amis los unos a los otros. Que, como yo os he
amado, as os amis tambin vosotros los unos a
los otros (Jn 13,34) y en su primera carta nos
dice: Nosotros sabemos que hemos pasado de la
muerte a la vida, porque amamos a los hermanos.
Quien no ama permanece en la muerte. Todo el
que aborrece a su hermano es un asesino; y
sabis que ningn asesino tiene vida eterna
permanente en l. En esto hemos conocido lo que
es amor: en que l dio su vida por nosotros.
Tambin nosotros debemos dar la vida por los
hermanos. (1 Jn. 3,14-16). El mundo es de quien
lo ama dice Van Thuan. El arte de amar es amar
como ama Jess (porque l es amor), el arte de
amar es amar como Mara.
Van thuan deca: Cristo est en medio de
nosotros
como
nuestra
paz
y
nuestra
reconciliacin cuando amamos a Dios y nos
amamos entre nosotros
81
82
Bibliografa recomendada
Documentos Magisteriales
Benedicto XVI, Deus caritas est
Juan Pablo II, redemptoris Hominis
Libros
Kempis, Imitacin de Cristo
Dom Columba Marmion, Cristo en sus misterios
Van Thuan, Testigos de esperanza
P. Faber, Todo por Jess
P. Miguel A. Fuentes, I.N.R.I
Fulton Sheen, Vida de Cristo
Romano Guardini, Humanidad de Cristo
P. Segundo Llorente S.J. Cuarenta Aos en el circulo polar
San Luis Mara Grignon de Montfort, Tratado de la
verdadera devocin
San Alberto Hurtado, Disparo a la eternidad, Misericordia
de Jesucristo
San Alberto Hurtado, Disparo a la eternidad, Jess Buen
Pastor
***
83
ndice General
Introduccin
I Parte: El fuego de sus Ojos
1.
2.
3.
4.
5.
84
85