KARL MARX

Marx es uno de los ms desatacados pensadores del siglo XIX, resaltando sobre
todo por sus pensamientos socialistas. Es que su obra madura donde dedica un
estudio muy profundo y crtico sobre el sistema capitalista, hizo que tenga
muchos seguidores como detractores en diversos pases del mundo. Despus
del fallecimiento de Marx, hubo muchos pases que desearon plasmar las ideas
de l, obteniendo buenos y malos resultados. Aun en la actualidad se debate la
obra de Marx, teniendo diversas interpretaciones esta.
En este captulo se trata acerca de las dos etapas de Marx, de su obra
temprana sobre el potencial humano y su obra madura sobre las estructuras de
la sociedad capitalista. Pero antes el autor seala cul era el modo de pensar
de Marx (la dialctica).
Marx emplea el modo dialctico de la lgica de Hegel, pero de modo que lo
aplico al mundo material. En el anlisis dialectico, un factor puede tener un
efecto sobre otro, pero este ltimo tambin puede influir en el primero;
adems que el estudio de estos fenmenos sociales se debe realizar con una
gran carga valorativa. Tambin los pensadores dialectos adoptan una
perspectiva relacional entre los fenmenos sociales contemporneos con los
del pasado y del futuro; de esta manera pueden explicar esta sociedad
contempornea al mismo tiempo que intentan captar la naturaleza del mundo
futuro pero no de una manera determinista. Otra caracterstica tambin es que
Marx se centraba en la relacin entre los actores o personas y las estructuras
creada.
EL POTENCIAL HUMANO
El capitalismo ha hecho que las personas no desarrollen todo el potencial que
tiene. Actualmente este sistema ha hecho que nos enfoquemos en otras cosas,
como el capital. Lo que propone Marx es que en el comunismo se podr
expresar la persona de manera ms libre y demostrar su potencial.
Dentro del potencial humano encontramos las capacidades (facultades y
aptitudes de las personas) y necesidades (deseos de las personas de cosas que
comnmente no se pueden obtener de forma inmediata) que sean especficos
de la persona, es decir diferente de otros animales. La nica forma que se
distingue el hombre de otros animales, es que este realiza acciones utilizando
su conciencia. Pero las personas, su conciencia y las actividades deben de
relacionarse con su entorno o naturaleza a travs de la percepcin (contacto
inmediato), orientacin (organiza la percepcin) y apropiacin (actuar sobre la
naturaleza para satisfacer su necesidades).

As Marx afirmo que es el entorno social tambin el que influye en las

capacidades y necesidades; por eso distingue tres estadios: sociedad primitiva,
donde las personas empleabas recursos naturales para producir las cosas que
necesitaban y su conciencia era muy limitada; segundo es el capitalismo,
donde la meta es la propiedad y no las capacidades humanas y por ltimo el
tercero es el comunismo, donde las personas podrn expresar su potencial
humano a un grado sin precedentes.
Para Marx, el trabajo no era solo una actividad econmica, sino que abarca
todas las actividades productivas que requieren las capacidades creativas del
actor. De esta manera el trabajo facilitaba un mayor desarrollo las capacidades
y las necesidades de las personas. El resultado de este proceso es la
objetivacin que implica la produccin de objetos. Esta objetivacin constituye
una expresin del potencial humano solo cuando la persona sea consciente,
exprese sus capacidades, sea social y no constituya solo como un medio para
obtener un fin: el dinero.
ALIENACIN
En su obra madura, Marx se enfoca en la naturaleza del sistema capitalista.
Denominando a la alienacin como una distorsin que era causada por el
capitalismo sobre la naturaleza humana. Si bien la alineacin lo sufre la
persona, Marx se enfoc en estudiar las estructuras del sistema que causan tal
alienacin.
Se mencionan cuatro componentes bsicos de la alienacin: actividad
productiva (se refiere a que ya no se trabaja para satisfacer nuestras
necesidades, sino para los capitalista), el producto (este producto no
pertenece, ni puede ser utilizado por los trabajadores sino por los capitalista),
compaeros de trabajo (porque ya no existe la cooperacin natural) y el
potencial humano (la persona es utilizada como medio).
Para Marx existen muchas distorsiones en la sociedad capitalista sobre todo en
las personas ms importantes, es decir los productores. Por esa razn, Marx
propone que debe haber un cambio a travs de la praxis (tanto poltico como
terico) para crear una nueva sociedad (comunismo) donde las personas
podran expresar de una manera adecuada su potencial.
ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA
La base del anlisis del capitalismo es la mercanca, ya que para Marx -como
ya se mencion antes- las personas deben producir objetos con el fin de
satisfacer sus necesidades o de las de su alrededor. Pero esto no sucede en el
capitalismo, ya que se produce para el capitalista que se apropia del objeto
que ser intercambiado por un salario. Por eso se dan dos consecuencias: el
fetichismo de la mercanca, donde se cree que el valor del producto no lo da la

persona sino otros entes como el mercado; la otra consecuencia es la

reificacin que implica el convencimiento de las personas de que las
estructuras sociales estn fuera de su control y son inalterables.
En la estructura del capitalismo, los dueos del capital explotan a los
trabajadores para buscar su beneficio propio; pues el fin es la acumulacin del
capital. Otra derivacin del trabajo es la propiedad privada que en realidad no
es controlada por los trabajadores, sino que estn controlan a ellos. Por esta
razn debe ser eliminado. Otro componente del capitalismo es la divisin del
trabajo, donde las personas se ven obligadas a realizar tareas cada vez ms
especficas. Esto trae consecuencias negativas como: el no expresar el
potencial humano, la deshumanizacin, y separacin de la comunidad.
Adems, Marx consideraba las clases sociales como estructuras para las
personas, que se derivaban de las actividades de produccin.

ASPECTOS CULTURALES DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Si bien el materialismo de Marx hizo que se interese poco en la cultura, aun as
hizo referencia acerca de este tema. Cuando hablaba del nivel cultural, l se
refera a las formas jurdicas, religiosas, artsticas, polticas o filosficas,
tambin visto como ideologas. En el capitalismo, tanto capitalista como
trabajador tiene una percepcin errnea del modo que funciona el sistema
(falsa conciencia). Pero en la evolucin al comunismo existe la posibilidad de
que el proletariado desarrolle una comprensin exacta de cmo funciona el
capitalismo y como le afecta (conciencia de clase).
LA ECONOMA DE MARX: ESTUDIO DE UN CASO
Este captulo finaliza con una referencia acerca de los conceptos econmicos
marxista. La economa marxista parte de los conceptos valor d uso (si
satisfacen o no necesidades) y el valor de cambio (se produce para cambiarlo
por otro valor, como el dinero). Otro concepto es la teora del valor trabajo que
se refiere a que a fuente bsica de todo valor es la cantidad de tiempo de
trabajo socialmente necesario. El siguiente concepto es la plusvala, que es la
diferencia entre el valor del producto y el de los elementos invertidos en la
formacin de ese producto. Por ultimo Marx denomino a la ley general de la
acumulacin capitalista al deseo mayor de ganancia y de mayor plusvala para
la expansin del capitalismo. Para Marx, el capitalista no eran el culpable nico
de esto, sino que estas venan de la propia naturaleza del capitalismo.