Preguntas RV Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos)

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vsquez
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL

DE EXMENES DE ADMISIN
Organizadas POR TEMAS
6ta edicin (03/02/2014)
INCLUYE PREGUNTAS DE LA:

UNMSM (2009-II a 2014-I, todas las reas)
UNI (2009-I a 2013-I, todas las carreras)
UNAC (2011-II a 2013-II, todos los bloques)
UNFV (2009-I a 2011-II, excepto 2009-II)
UNALM (2009-I a 2011-II, todas las carreras)
HABILIDAD VERBAL ................................................................................................................................................................................... 2

DEFINICIONES .............................................................................................................................................................................................. 2
SINNIMOS.................................................................................................................................................................................................... 2
ANTNIMOS .................................................................................................................................................................................................. 3
TRMINO INCLUIDO .................................................................................................................................................................................... 3
TRMINO EXCLUIDO................................................................................................................................................................................... 3
SERIES VERBALES...................................................................................................................................................................................... 4
ANALOGAS ................................................................................................................................................................................................... 5
PRECISIN LXICA (PRECISIN SIGNIFICATIVA / SINONIMIA CONTEXTUAL) .......................................................................... 7
ANTONIMIA CONTEXTUAL ........................................................................................................................................................................ 9
CONECTORES LGICO TEXTUALES (ORACIONES INCOMPLETAS / ILATIVOS) ...................................................................... 9
ENUNCIADO ESENCIAL............................................................................................................................................................................ 12
INCLUSIN DE ENUNCIADOS ................................................................................................................................................................ 13
ELIMINACIN DE ORACIONES (INFORMACIN ELIMINADA) ........................................................................................................ 14
COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL (ORGANIZACIN DE LA INFORMACIN).................................................................... 19
PLAN DE REDACCIN .............................................................................................................................................................................. 21
USO DEL LENGUAJE................................................................................................................................................................................. 27
COMPRENSIN DE LECTURA ............................................................................................................................................................... 28

TEXTOS LITERARIOS................................................................................................................................................................................ 28
TEXTOS CIENTFICOS .............................................................................................................................................................................. 30
TEXTOS DE CIENCIAS NATURALES ....................................................................................................................................................................................................................................30
TEXTOS DE CIENCIAS SOCIALES.........................................................................................................................................................................................................................................35
TEXTOS FILOSFICOS............................................................................................................................................................................. 39
OTROS TEXTOS ......................................................................................................................................................................................... 44
TEXTOS NARRATIVOS ..............................................................................................................................................................................................................................................................44
TEXTOS EXPOSITIVOS..............................................................................................................................................................................................................................................................45
TEXTOS ARGUMENTATIVOS..................................................................................................................................................................................................................................................47
TEXTOS DISCONTINUOS .........................................................................................................................................................................................................................................................53
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RAZONAMIENTO VERBAL
HABILIDAD VERBAL
DEFINICIONES
Definir es fijar con claridad y exactitud el
significado de una palabra. El ejercicio de
definiciones consiste en identificar el trmino que
concuerda adecuadamente con la definicin
presentada. Este ejercicio resulta importante
porque evala el conocimiento del vocabulario del
idioma.
UNI 2012-I
9 .: Que desagrada y disgusta.
Desdeoso, descontentadizo, de mal humor.
A) Terco
E) Displicente
C) Aptico
D) Seco
E) Trivial
Elija la alternativa que se ajusta adecuadamente a

la definicin presentada.
UNI 2012-I
10 .: Reproducirse y multiplicarse
abundantemente en formas similares.
A) Proliferar
B) Sumar
C) Aumentar
D) Multiplicar
E) Clonar
UNI 2013-II
1 .: Conformar una cosa con otra u otras;
compararlas tenindolas a la vista.
A) Observar
B) Analizar
C) Diferir
D) Cotejar
E) Descubrir
UNI 2011-II
11 ..........: Lquido de algn vegetal que se saca
exprimindolo.
A) Zumo
B) Nctar
C) Brebaje
D) Savia
E) Jugo
UNI 2013-II
2 .: Saltar de alegra, alborozarse.
A) Exultar
B) Gritar
C) Festejar
D) Ensalzar
E) Celebrar
UNI 2011-II
12 .: Persona a quien otro fa sus secretos
o le encarga la ejecucin de cosas reservadas.
A) Compaero
B) Asesor
C) Discpulo
D) Cmplice
E) Confidente
UNI 2013-I
3 .: Enojo y mala voluntad contra uno.
A) Exasperacin
B) Aturdimiento
C) Pendencia
D) Arrebato
E) Ojeriza
UNI 2013-I
4 : Perseguir a un animal o a alguien hasta
algn sitio del que no pueda escapar.
A) Intimidar
B) Vigilar
C) Acorralar
D) Cercar
E) Acechar
UNI 2012-II
5 .: Posibilidad de que una cosa suceda o
no suceda.
A) Casualidad
B) Sucedneo
C) Azar
D) Contingencia
E) Accidente
UNI 2012-II
6 .: Otorgar por unanimidad una
propuesta, cargo u honor.
A) Elegir
B) Vitorear
C) Aclamar
D) Consentir
E) Acordar
UNI 2012-I
7 .: Atemorizar mucho a alguien, de forma
que quede aturdido y sin accin.
A) Espantar
B) Amilanar
C) Intimidar
D) Amenazar
E) Coaccionar
UNI 2012-I
8 .: Observar, aguardar cautelosamente con
algn propsito.
A) Escudriar
B) Husmear
C) Espiar
D) Examinar
E) Acechar
UNI 2011-II
13 .: Pensar con intencin o profundidad
en alguna cosa.
A) Cavilar
B) Esbozar
C) Urdir
D) Idear
E) Maquinar
UNI 2011-II
14 .: Juramento falso, quebrantamiento de la
ley jurada.
A) Infidelidad
B) Mentira
C) Perjurio
D) Blasfemia
E) Traicin
UNALM 2011-I
15 A la repeticin a menudo de un acto o suceso
se denomina:
A) Frecuencia
B) Constancia
C) Continuidad
D) Persistencia
E) Proporcionalidad
UNALM 2009-II
16 El trmino que corresponde al siguiente
enunciado: "que puede admitirse a aprobarse",
es:
A) Probable
B) Factible
C) Admirable
D) Celebrable
E) Plausible
SINNIMOS
La sinonimia es la relacin de semejanza entre los
significados de dos palabras. Los sinnimos son
las palabras que presentan significados parecidos
y pertenecen a una misma categora gramatical.
Elija la alternativa que contenga el sinnimo de la
palabra del encabezado.
UNFV 2011-II
17 CANDIDEZ.
A) pasividad.
B) suavidad.
C) ingenuidad.
D) obediencia.
E) riqueza.
UNFV 2011-II
18 REPROCHABLE.
A) cotidiano.
B) difundido
C) extendido.
D) correcto.
E) ordinario.
UNFV 2011-II
19 MORDAZ.
A) repudiable.
B) aguzado.
C) pervertido.
D) hiriente.
E) basto.
UNALM 2011-I
20 ADAGIO.
A) Sentencia.
B) Condena.
C) Amonestacin.
D) Expresin.
E) Lxico.
UNALM 2010-II
21 AMENO.
A) Abierto
B) Afecto
C) Conforme
D) Entretenido
E) Fluido
UNALM 2010-II
22 CARICATURA.
A) Agrado.
B) Broma.
C) Exageracin.
D) Carisma.
E) Personalidad.
UNALM 2010-II
23 CONFLAGRACIN.
A) Armisticio.
B) Contienda.
C) Ciudadano.
D) Paz.
E) Prevencin.
UNALM 2010-II
24 SESGADO.
A) Objetivo.
B) Imparcial.
C) Recto.
D) Torcido.
E) Vacuo.
UNALM 2010-I
25 DESATINO.
A) duda.
B) desliz.
C) exceso.
D) defecto.
E) limitacin.
UNALM 2010-I
26 SOCAVAR.
A) modificar.
B) mermar.
C) minar.
D) acabar.
E) destruir.
UNALM 2010-I
27 DESDEOSO.
A) critico.
B) severo.
C) embustero.
D) negligente.
E) despectivo.
UNALM 2010-I
28 ANTAGONISTA.
A) adversario.
B) diferente.
C) luchador.
D) competente.
E) desfavorable.

ANTNIMOS
La antonimia es la relacin de oposicin entre los
significados de dos palabras. Los antnimos son
las palabras que presentan significados opuestos
y pertenecen a una misma categora gramatical.
Elija la alternativa que contenga el antnimo de la
palabra del encabezado.
UNFV 2011-II
29 AZUZAR.
A) apaciguar.
B) retozar.
C) zapatear.
D) sacudir.
E) flagelar.
UNFV 2011-II
30 HURAO.
A) sociable.
B) plebeyo.
C) servil.
D) vulgar.
E) msero.
UNFV 2011-II
31 SUSURRAR.
A) nombrar.
B) reclamar.
C) estimular.
D) asolar.
E) vociferar.
UNALM 2011-II
32 FUSTIGAR.
A) Molestar.
B) Vituperar.
C) Elogiar.
D) Exigir.
E) Maltratar.
UNFV 2011-I
33 INDOLENTE.
A) conmover.
B) penitente.
C) sensible.
D) doloroso.
E) visible.
UNALM 2011-I
34 FRAGOSO.
A) oscuro.
B) claro.
C) fragosa.
D) llano.
E) desorden.
UNALM 2010-II
35 CACUMEN.
A) agudeza.
B) perspicacia.
C) simpleza.
D) complejo.
E) malicia.
UNALM 2010-II
36 ONRICO
A) vivaz.
B) vivido.
C) vital.
D) visual.
E) soado.
UNALM 2010-I
37 SOLIVIANTAR.
A) disuadir.
B) pactar.
C) apaciguar.
D) paliar.
E) conciliar.
UNALM 2010-I
38 INCIPIENTE.
A) caduco.
B) sublime.
C) avanzado.
D) arruinado.
E) exotrico.
UNFV 2009-I
39 COMPENDIAR
A) penetrar.
B) extractar.
C) ampliar.
D) recapitular.
E) trasuntar.
UNFV 2009-I
40 DISCREPAR.
A) increpar.
B) debatir.
C) coincidir.
D) rebatir.
E) considerar.
UNFV 2009-I
41 ECUNIME
A) apurado.
B) alterado.
C) loco.
D) justo.
E) impropio.
TRMINO INCLUIDO
Elija la alternativa que tenga la palabra
relacionada con las dems.
UNFV 2009-I
42 Palabra que incluye a las otras por su
concepto:
A) cuento.
B) novela.
C) fbula.
D) narrativa.
E) crnica.
UNFV 2009-I
43 Trmino que incluye a sof, silla y banco:
A) mueble.
B) asiento.
C) sala.
D) descanso.
E) objeto.
UNFV 2009-I
44 Seale la alternativa en la que la primera
palabra de la izquierda incluye a las otras dos:
A) cuadro: lienzo, pintura.
B) enfermedad: cncer, patologa.
C) vehculo: llanta, timn,
D) edificio: cimiento, casa.
E) moneda: dlar, sol.
TRMINO EXCLUIDO
Elija la alternativa que tenga la palabra que no
guarda relacin con las dems.
UNALM 2011-II
45 ENDEBLE.
A) flaco.
B) esmirriado.
C) dbil.
D) elocuente.
E) enfermizo.
UNALM 2011-II
46 HUSMEAR.
A) Fisgonear .
B) Averiguar.
C) Observar.
D) Investigar.
E) Olisquear.
UNALM 2011-I
47 CONCILIAR.
A) Convenir.
B) Armonizar.
C) Concordar.
D) Arreglar.
E) Coordinar.
UNALM 2011-I
48 HEDOR.
A) Hediondez.
B) Pestilencia.
C) Fetidez.
D) Hlito.
E) Tufo.
UNALM 2010-II
49 AMEDRENTAR.
A) aterrar.
B) atemorizar.
C) intimidar.
D) apenar.
E) asustar.
UNALM 2010-II
50 PRELUDIO.
A) prefacio.
B) prolegmeno.
C) prontuario.
D) proemio.
E) prembulo.
UNFV 2010
51 [Indique el trmino que no tiene relacin con el
tema]
PRESIDENTES.
A) Alan Garca.
B) Evo Morales.
C) Jos Insulza.
D) Hugo Chvez.
E) Sebastin Piera.
UNFV 2010
tema]
ENDEBLE.
A) flaco.
B) esmirriado.
C) dbil.
D) elocuente.
E) enfermizo.
UNFV 2010
tema]
HONOR DE BALZAC.
A) Eugenia Grandet.
B) Pap Goriot.
C) El primo Pons.
D) El lirio en el valle.
E) Poemas humanos.
UNALM 2010-I
54 HIPCRITA.
A) desleal.
B) taimado.
C) irnico.
D) falso.
E) embustero.
UNALM 2010-I
55 BIOLOGA.
A) fisiologa.
B) oftalmologa.
C) cardiologa.
D) geologa.
E) anatoma.
UNALM 2009-II
56 AEDO.
A) Poeta.
B) Bardo.
C) Trovador.
D) Juglar.
E) Escritor.
UNALM 2009-II
57 CAMINANTE.
A) Transente.
B) Viajero.
C) Citadino.
D) Peregrino.
E) Errante.
UNFV 2009-I
58 Indique el trmino que no guarda relacin con
JABAL:
A) silvestre.
B) asta.
C) elefante.
D) jabato.
E) paquidermo

UNFV 2009-I
59 Trmino que por su significado es distinto de
los otros:
A) vernculo.
B) oriundo.
C) patrio.
D) nativo.
E) cntrico.
UNMSM 2013-II
69 Cuestionar, criticar, refutar, ...
A) constreir
B) regaar
C) objetar
D) delimitar
E) imputar
UNALM 2009-I
60 FIDELIDAD.
A) Devocin.
B) Lealtad.
C) Apego.
D) Constancia.
E) Fe.
UNMSM 2013-II
70 Suspicaz, desconfiado, reticente, ...
A) rencoroso
B) dscolo
C) rebelde
D) receloso
E) rampln
UNALM 2009-I
61 ULTRAJE.
A) Agravio.
B) Insulto.
C) Herida.
D) Afrenta.
E) Injuria.
UNMSM 2013-I
71 Insigne, egregio, ilustre, ...
A) clebre.
B) refinado.
C) amable.
D) estimado.
E) sobrio.
UNALM 2009-I
62 PROSLITO.
A) Simpatizante.
B) Infidente.
C) Partidario.
D) Secuaz.
E) Discpulo.
UNMSM 2013-I
72 Pelear, armonizar; lidiar, avenir; reir, ...
A) otorgar.
B) atender.
C) escuchar.
D) comprender.
E) conciliar.
SERIES VERBALES
Ejercicio de habilidad verbal, que consiste en
establecer vnculos semnticos entre las palabras
(sinonimia, antonimia, hiperonimia, etc.). con el fin
de identificar el trmino que completa o se excluye
de un grupo de palabras.
UNMSM 2012-II
73 Sofisma, embuste, argucia, .
A) desencanto.
B) irona.
C) engao.
D) burla.
E) dao.
UNMSM 2014-I
63 Apotegma, sentencia, mxima,
A) juicio.
E) criterio.
C) proposicin.
D) aforismo.
E) sofisma.
UNMSM 2012-II
74 Abrasador, caliente, templado, fro, ...
A) glido.
B) tibio.
C) plido.
D) atemperado.
E) indiferente.
UNMSM 2014-I
64 Intranquilizar, aquietar, alarmar,
A) detener.
B) eliminar.
C) adormecer.
D) distraer.
E) apaciguar.
UNMSM 2012-II
75 Alianza, convenio, pacto, .
A) acuerdo.
B) confabulacin.
C) asistencia.
D) mezcla.
E) contubernio.
UNMSM 2014-I
65 Determine el par formado por antonimia.
A) Amigable, serio
B) Indolente, impasible
C) Daado, ileso
D) Erudito, docto
E) Egregio, modesto
UNMSM 2012-II
76 Tristeza, taciturno; recelo, suspicaz; .
A) mutismo, sosegado.
B) sabor, inspido.
C) ocio, retrado.
D) afliccin, atribulado.
E) susurro, callado.
UNMSM 2014-I
66 Elija el trmino que no guarda relacin con los
dems.
A) Honradez
B) Integridad
C) Rectitud
D) Afabilidad
E) Honestidad
UNMSM 2012-I
77 Abundante, nutrido, profuso,
A) colosal.
B) dantesco.
C) cuantioso.
D) magnfico.
E) oneroso.
UNMSM 2013-II
67 Poltrn, perezoso; frugal, parco; zafio, grosero;
A) urente, glido
B) parlanchn, locuaz
C) liberto, esclavo
D) difano, oculto
E) lbil, macizo
UNMSM 2013-II
68 Trampa, ardid, artimaa, ...
A) convenio
B) disputa
C) treta
D) ria
E) astucia
UNMSM 2012-I
78 Atenuar, morigerar, paliar,
A) limitar.
B) ajustar.
C) anonadar.
D) concentrar.
E) mitigar.
UNMSM 2011-II
79 Abandonar, desamparar, descuidar, ...
A) resignarse.
B) ausentarse.
C) desentenderse.
D) desdear.
E) repeler.
UNMSM 2011-II
80 Goce, disfrute, satisfaccin, ...
A) complacencia.
B) recreo.
C) risa.
D) pasatiempo.
E) juerga.
UNMSM 2011-II
81 Similar, semejante, parecido, ....
A) regular.
B) exacto.
C) simtrico.
D) contiguo.
E) anlogo.
UNMSM 2011-II
82 Conciso, escueto, sucinto, ...
A) lacnico.
B) prolijo.
C) extenso.
D) superfluo.
E) denso.
UNALM 2011-I
83 Osmosis smosis, Metamorfosis
Metamrfosis, ...
A) Disenteria Disentera
B) Quiromancia Quiromancia
C) Saxofn Saxfono
D) Reuma Rema
E) Pentagrama Pentgrama
UNALM 2011-I
84 Seale el trmino que complete la serie:
Hospedaje, Albergue, Hotel, ...
A) Casa.
B) Posada.
C) Departamento.
D) Habitacin.
E) Choza.
UNMSM 2011-I
85 Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la
alternativa que corresponda:
Nativo, oriundo, autctono,
A) aborigen.
B) folclrico.
C) paisano.
D) mestizo.
E) colono.
UNMSM 2011-I
86 Determine el trmino que no guarda relacin
con el resto de la serie.
A) Generoso.
B) Dadivoso.
C) Altruista.
D) Oneroso.
E) Filntropo.
UNMSM 2010-II
87 Copiosidad, exuberancia, pltora,
A) ostentosidad.
B) extensin.
C) hinchazn.
D) abundancia.
E) abultamiento.
UNMSM 2010-II
88 Abdicar, ceder, claudicar,
A) despojar.
B) consentir.
C) acordar.
D) refutar.
E) renunciar.
UNMSM 2010-II
89 Altruismo, grandeza, nobleza,
A) misericordia.
B) concordia.
C) justicia.
D) generosidad.
E) equidad.

UNMSM 2010-II
90 Desquiciado, loco, orate,
A) disoluto.
B) impertinente.
C) demente.
D) irreverente.
E) arrebatado.
UNI 2013-II
99 FICHERO: BIBLIOTECA
A) peridico : noticia
B) butaca: consultorio
C) pileta: parque
D) inventario: almacn
E) directorio: gerencia
UNAC 2012-II
110 VIDA: BIOLOGA
A) feligrs: religin.
B) muebles: ebanistera.
C) astros: astronoma.
D) minsculo: filatelia.
E) vitalidad: ecologa.
UNMSM 2010-I
91 Dilogo, coloquio, conversacin,
A) idioma.
B) facundia.
C) rumor.
D) banquete.
E) tertulia.
UNI 2013-II
100 DEBATE: ARGUMENTO
A) comedia: farsa
B) simposio: crtica
C) panel: pregunta
D) conferencia: pltica
E) coloquio: conversacin
UNI 2012-II
111 MSICA: ODO
A) olfato: sabor
B) pintura: vista
C) corazn: odio
D) tacto: invidente
E) gusto: lengua
UNMSM 2010-I
92 Cul es el trmino que no corresponde a la
serie?
A) impvido.
B) impresionable.
C) imperturbable.
D) impasible.
E) impertrrito.
UNAC 2013-I
101 SATISFACER: TRIUNFO.
A) llorar: ojo.
B) desarrollar: tamao.
C) caminar: zapato.
D) enfermar: virus.
E) ofender: fracaso.
UNI 2012-II
112 GRITO: DOLOR
A) alarido: reclamo
B) convencimiento: argumento
C) preocupacin: cana
D) muerte: tristeza
E) robo: sirena
UNAC 2013-I
102 ROCIAR: EMPAPAR.
A) alegrar: rer.
B) estimular: molestar.
C) salpicar: mojar.
D) persuadir: convencer.
E) observar: mirar.
UNAC 2012-I
113 RESPIRACIN: HOJA.
A) sombra: rama.
B) nutricin: fruto.
C) altura: tallo.
D) coloracin: flor
E) alimentacin: raz.
UNAC 2013-I
103 ACSTICO: SONIDO.
A) acreditacin: activo.
B) acrbata: prctica.
C) acuar: cua.
D) acrnimo: sigla,
E) acutico: agua.
UNAC 2012-I
A) alegrar: rer.
B) lgrima: llanto.
C) salpicar: mojar.
D) persuadir: convencer.
E) observar: mirar.
UNAC 2013-I
104 RESPIRACIN: HOJA.
A) sombra: rama.
B) nutricin: fruto.
C) altura: tallo.
D) coloracin: flor.
E) alimentacin: raz.
UNAC 2012-I
115 CARCAJEAR: RER .
A) cocinar: comer.
B) caminar: correr.
C) gritar: hablar.
D) elaborar: usar.
E) sonrojar: ruborizar.
UNI 2013-I
105 CNCER: TUMOR
A) diabetes: gordura
B) tos: fiebre
C) hemorroides: variz
D) fractura: torcedura
E) hepatitis: hemorragia
UNAC 2012-I
116 VITUPERAR: ELOGIAR.
A) paralizar: dinamizar.
B) mentir: brillar.
C) desaprobar: observar.
D) censurar: cerrar.
E) advertir: invertir.
UNI 2013-I
106 HUMEDECER: EMPAPAR
A) rozar: cavar
B) caer: resbalar
C) regar: mojar
D) hablar: chillar
E) gritar: sollozar
UNI 2012-I
117 COMPUTADORA: TECLADO
A) saludo: encuentro
B) avenida: calle
C) portada: libro
D) ftbol: entretiempo
E) licuadora: fruta
UNAC 2012-II
A) observar: mirar.
B) persuadir: convencer.
C) estimular: molestar.
D) alegrar: rer.
E) salpicar: mojar.
UNI 2012-I
118 IDENTIFICAR: RECONOCER
A) hallar: buscar
B) vender: entregar
C) recorrer: caminar
D) ver: observar
E) dirigir: ir
UNAC 2012-II
108 CARCAJEAR: RER.
A) caminar: correr.
B) gritar: hablar.
C) elaborar: usar.
D) sonrojar: ruborizar.
E) cocinar: comer.
UNI 2012-I
119 FISCAL: ACUSAR
A) actor: representar
B) abogado: informar
C) notario: firmar
D) polica: reprimir
E) cientfico: ensear
UNAC 2012-II
109 BARCO: ZARPAR
A) ladrn: zafar.
B) avin: despegar.
C) cohete: lanzar.
D) tren: alejar.
E) familia: mudar.
UNI 2012-I
120 PANTALLA: OJO
A) pelota: pie
B) lengua: gusto
C) impresora: odo
D) emisora: dedo
E) silla: glteo
UNALM 2009-I
93 Sortija - anillo - pulsera -
A) alhaja.
B) joya.
C) rub.
D) collar.
E) perla.
UNALM 2009-I
94 Automvil - mnibus - camioneta -
A) carruaje.
B) carreta.
C) triciclo.
D) camin.
E) carroza.
ANALOGAS
El ejercicio de analogas consiste en identificar la
semejanza de relaciones que existe entre dos
pares de palabras. Estos ejercicios no solo
evalan
habilidades
del
pensamiento
(comparacin. abstraccin). sino tambin el
bagaje lexical. necesarios para el desarrollo
cognitivo del estudiante.
Elija la alternativa que mantiene una relacin
anloga con el par base escrita en mayscula.
UNAC 2013-II
95 FATIGA: DORMIR
A) bondad: sonrer
B) alegra: llorar
C) clera: palidecer
D) sed: beber
E) trabajo: descansar
UNAC 2013-II
96 EMPEO: TESN
A) dedicacin: especializacin
B) decisin: determinacin
C) lacio: generoso
D) trabajo: cansancio
E) hambre: cena
UNAC 2013-II
97 INIQUIDAD: INJUSTICIA
A) falsedad: verdad
B) fatuidad: amabilidad
C) amor: aversin
D) encono: odio
E) repulsin: cario
UNAC 2013-II
98 EVENTUAL: DEFINITIVO
A) discrecin : reserva
B) presencia : disimulo
C) sospecha : coherencia
D) pensamiento: olvido
E) demora: aceleracin

UNAC 2011-II
121 CANTANTE: CORO.
A) pepa: semillero.
B) artista: elenco.
C) rbol: nogal.
D) finalista: premiacin.
E) aserrn: aserradero.
UNI 2011-II
132 CANGURO: SALTA
A) paloma: arrulla
B) gato: juega
C) perro: lame
D) anaconda: nada
E) mono: araa
UNFV 2010
143 ALAMBRADO: ENREJADO.
A) cadalso: horca.
B) almacn: pertrechos.
C) represa: reservorio.
D) yelmo: escudo.
E) bandera: escarapela.
UNAC 2011-II
122 OCANO: LAGO.
A) lluvia: lgrima.
B) ballena: pez.
C) continente: isla.
D) barco: canoa.
E) hielo: polo.
UNALM 2011-II
133 MOCHILA: TILES.
A) ropero: termos.
B) jardn: flores.
C) edificio: puerta.
D) armario: terno.
E) pantaln: llavero.
UNFV 2010
144 FANTICO: ESCPTICO.
A) crdulo: pesimista.
B) ateo: musulmn.
C) creyente: agnstico.
D) slido: coloidal.
E) cristiano: hereje.
UNAC 2011-II
123 GUARDIN: VIGILAR
A) alumno: preparar.
B) albail: construir.
C) beb: nacer.
D) beata: comulgar.
E) cocinera: reparar.
UNALM 2011-II
134 MES: CALENDARIO.
A) jardn: flores.
B) minutos: horas.
C) hora: reloj.
D) semana: da.
E) anuario: aos.
UNALM 2010-I
145 CENCULO: LITERATOS.
A) grupo: personas.
B) elenco: artistas.
C) gavilla: delincuentes.
D) magisterio: maestros.
E) sindicato: obreros.
UNAC 2011-II
124 MUSTIO: LOZANO.
A) reinado: alabado.
B) paz: holocausto.
C) abrogado: promulgado.
D) fro: tibio.
E) zaherido: acariciado.
UNFV 2011-I
135 PERRO: JAURA.
A bandada: paloma
B) profesor: alumno
C) pez: banco
D) soldado: ejrcito
E) hormiga: insecto
UNALM 2010-I
146 AGUA: IRRIGACIN.
A) luz: iluminacin.
B) gas: propagacin.
C) sonido: resonancia.
D) alimento: preparacin.
E) aire: purificacin.
UNFV 2011-II
125 MRMOL: ESCULTURA.
A) madera: rbol.
B) papel: texto.
C) keke: torta.
D) arcilla: ceramio.
E) lienzo: pintura.
UNFV 2011-I
136 LAGUNA: LAGO.
A) esto: verano
B) batea: lavadora
C) aldea: pueblo
D) licuadora: batidora
E) poesa: poema
UNALM 2010-I
147 FIDELIDAD: LEALTAD.
A) sentimiento: generosidad.
B) amabilidad: afabilidad.
C) sinceridad: humildad.
D) rapidez: velocidad.
E) inocencia: recato.
UNFV 2011-II
126 ESTULTO: HBIL.
A) tardo: diestro.
B) obra: maestro,
C) ladino: sagaz.
D) lapidario: sobrio.
E) gentil: corts.
UNALM 2011-I
137 IMPRENTA: ESCRITURA.
A) Fonografa: sonido.
B) Fotografa: retrato.
C) Pintura: paisaje.
D) Telescopio: distancia.
E) Memoria: informacin.
UNALM 2009-II
148 ANTORCHA: LIBERTAD.
A) Campana: austeridad.
B) Vara: valenta.
C) Trono: dinasta.
D) Balanza: justicia.
E) Paz: paloma.
UNFV 2011-II
127 CONGRESISTA: LEGISLADOR.
A) diputado: senador.
B) funcionario: ministro.
C) alcalde: burgomaestre.
D) dirigente: candidato.
E) presidente: canciller.
UNALM 2011-I
138 PESCADOR: MAR.
A) Cazador: bosque.
B) Detective: suburbio.
C) Vendedor: tienda.
D) Sembrador: campo.
E) Ganadero: hacienda.
UNALM 2009-II
149 NEURLOGO: NERVIOS.
A) Bilogo: naturaleza.
B) Arquelogo: arqueologa.
C) Nefrlogo: rin.
D) Rinlogo: orina.
E) Estomatlogo: estmago.
UNFV 2011-II
128 PECES: ICTIOLOGA
A) aves: ornitologa.
B) araas: aracnologa.
C) reptiles: zoologa.
D) mamferos: veterinaria.
E) hormigas: entomlogo.
UNALM 2010-II
139 OSO: INVERNA.
A) golondrina: emigra.
B) pantera: salta.
C) gusano: arrastra.
D) paloma: vuela.
E) perro: duerme.
UNALM 2009-II
150 ICEBERG: HIELO.
A) Polo: igl.
B) Lago: canoa.
C) Madera: ventana.
D) Concreto: techo.
E) Ro: agua.
UNI 2011-II
129 SAUCE: CAOBA
A) reptil: iguana
B) alhel: organo
C) carpeta: archivador
D) sapo: rana
E) escoba: escobilln
UNALM 2010-II
140 PICO: PJARO.
A) dientes: gato.
B) casco: caballo.
C) trompa: elefante.
D) hocico: boca.
E) mano: hombre,
UNALM 2009-II
151 ECO: SONIDO.
A) Onda: radio.
B) Reflejo: luz.
C) Cuerda: vibracin.
D) Msica: instrumento.
E) Ruido: estridencia.
UNI 2011-II
130 ORGANIZAR: ACTUAR
A) asumir: preparar
B) diagnosticar: analizar
C) avanzar: parar
D) ceder: entregar
E) disear: construir
UNALM 2010-II
141 MADRUGADA: MAANA.
A) obediencia: rebelda.
B) simpata: amor.
C) pubertad: adolescencia.
D) quince: once.
E) diversin: felicidad.
UNALM 2009-II
152 BRISA: TORNADO.
A) Tierno: dulce.
B) Atractivo: hermoso.
C) Aprecio: amor.
D) Delacin: denuncia.
E) Rayo: tempestad.
UNI 2011-II
131 INSECTO: MOSCA
A) hora: minuto
B) mueble: sof
C) dedo: mano
D) manzana: manzano
E) biblioteca: libro
UNFV 2010
142 PROSPERIDAD: JBILO.
A) admiracin: proeza.
B) fortuna: suerte.
C) tragedia: calamidad.
D) monotona: tedio.
E) riqueza: indigencia.
UNFV 2009-I
153 OXGENO: AGUA.
A) tablero: mesa.
B) rbol: bosque.
C) electrn: tomo.
D) planta: casa.
E) teclado: computadora.

UNFV 2009-I
154 PISO: EDIFICIO.
A) abeja: colmena.
B) constelacin: galaxia.
C) isla: archipilago.
D) mueble: sala.
E) paloma: palomar.
UNFV 2009-I
155 CAUCHO: LLANTA.
A) ladrillo: casa.
B) barro: ceramio.
C) plstico: computadora.
D) madera: papel.
E) polenta: cebada.
UNALM 2009-I
156 DISCUTIR: DISPUTAR.
A) Ponderar: exagerar.
B) Aportar: disponer.
C) Querer: adorar.
D) Pleitear: litigar.
E) Platicar: departir.
C) huella
D) objeto
E) materia
C) husmeando
D) acechando
E) mirando
UNI 2013-I
163 En tu partido poltico hay muchos conocidos
mos de la infancia.
A) estn
B) participan
C) militan
D) confluyen
E) congregan
UNI 2011-II
172 Desde esa colina, se percibe todo este
hermoso valle.
A) vislumbra
B) conoce
C) reconoce
D) contempla
E) fija
UNI 2013-I
164 El Mercado Central y el Barrio Chino tendrn
el brillo de antao como parte del proyecto "Lima,
capital gastronmica".
A) ostentarn
B) recobrarn
C) reconquistarn
D) redimirn
E) lucirn
UNI 2011-II
173 La cosa es una idea particular que parte de
un concepto puntual; en otras palabras, es una
proposicin que expone con claridad y exactitud
dicha idea.
A) conclusin - amplio
B) rplica - contradictorio
C) definicin - especfico
D) ejemplificacin - general
E) cita - definido
UNI 2012-II
165 Tanto para los conductores como para los
peatones, las seales de trnsito son arbitrarias.
A) precisas
E) convencionales
C) impuestas
D) especiales
E) esenciales
UNALM 2009-I
157 INSECTO: ZANCUDO.
A) Huevo: polio.
B) Todo: parte.
C) Cartera: cuero.
D) rbol: pino.
E) Vid: uva.
UNALM 2009-I
158 UNO: PRIMERO.
A) Trece: treceavo.
B) Undcimo: once.
C) Catorce: decimocuarto.
D) Tercero: tres.
E) Mil: milenio.
PRECISIN LXICA (PRECISIN

SIGNIFICATIVA / SINONIMIA
CONTEXTUAL)
La precisin lxica se sustenta en el uso
adecuado de las palabras de acuerdo con su
significado exacto y el contexto lingstico en el
cual se emplea. De esta manera, se evita la
ambigedad y el uso de trminos comodines
(tener, hacer, cosa, etc.) que afectan la claridad y
concisin del mensaje. El ejercicio consiste en
identificar el trmino idneo que reemplaza a otro.
cuyo significado es muy amplio o inapropiado
para el contexto (oracin) en que se emplea.
Elija la alternativa que, al sustituir a la palabra
subrayada, precisa mejor el sentido del texto.
UNI 2013-II
159 En ese verano, hubo un terrible huracn en
todo el litoral.
A) apareci
B) sucedi
C) declarose
D) atest
E) transcurri
UNI 2013-II
160 La gente tiene la sensacin de que los
polticos son muy hbiles para lanzar frases
bonitas ante el destape de casos de corrupcin.
A) amenazantes
B) peyorativas
C) agresivas
D) retricas
E) llamativas
UNI 2013-II
161 Debido a la rabia que senta, la mujer dijo
palabras vulgares.
A) propal
B) vocifer
C) exhort
D) conmin
E) chill
UNI 2013-I
162 Las ojeras suelen ser cosa de cansancio.
A) signo
B) enfermedad
UNI 2011-II
174 El nuevo presidente cuenta con muchos
incondicionales.
A) seguidores
B) detractores
C) partidarios
D) asesores
E) condicionales
UNI 2012-II
166 El Presidente dijo a los seleccionados a
entregar la vida por la camiseta y no dejarse llevar
por la apata.
A) platic
B) manifest
C) areng
D) proclam
E) predic
UNI 2011-II
175 Antes de ir a la fiesta, Mara se encontraba
desarreglada.
A) vestida
B) sonriente
C) acicalada
D) preocupada
E) ataviada
UNI 2012-II
167 El municipio provincial va a poner aqu un
monumento a Miguel Grau.
A) levantar
B) instituir
C) colocar
D) erigir
E) construir
UNI 2011-II
176 Cuando era estudiante de la universidad
llevaba una vida desenfrenada.
A) impdica
B) roosa
C) inquieta
D) recatada
E) holgada
UNI 2012-I
168 "Los ideales que han iluminado mi camino, y
una y otra vez me han dado valor para
enfrentarme a la vida con nimo, han sido la
bondad, la belleza y la verdad". (Albert Einstein).
A) guiado
B) infundido
C) proporcionado
D) entregado
E) desdeado
UNALM 2011-II
177 Reemplace la palabra subrayada en la
oracin:
"La taberna es un lugar placentero y clido".
A) cmodo
B) agradable
C) amistoso
D) caluroso
E) vulgar
UNI 2012-I
169 El tema ambiental es un asunto no
importante para los empresarios, pese a los
recientes conflictos que ha tenido a la minera
como protagonista.
A) significativo
B) especfico
C) prioritario
D) conflictivo
E) beligerante
UNI 2012-I
170 La terrible noticia la dej absolutamente
abrumada pues los lazos que la unan con las
vctimas del atentado eran cercanos. Solo se
repuso de su congoja algunos das ms tarde.
A) consternada estrechos
B) dolida - indisolubles
C) atemorizada - conocidos
D) atnita - reconocibles
E) confundida - fuertes
UNI 2011-II
171 El gato est correteando a los pjaros que
beben en la fuente.
A) merodeando
B) persiguiendo
UNALM 2011-II
178 Con qu palabra podemos intercambiar la
palabra subrayada:
Con nuestros mnimos ingresos, nosotros, los
trabajadores logramos pagar los sueldos de los
altos funcionarios.
A) cubrir
B) costear
C) solventar
D) solucionar
E) cobrar
UNFV 2011-I
179 Yo s que me quieres pero de vez en
cuando no caera mal un poco de demostracin.
El significado contextual de la palabra subrayada
es:
A) Accin y efecto de demostrar.
B) Manifestacin pblica de fuerza, poder,
riqueza, habilidad, etc.
C) Prueba de algo, partiendo de verdades
universales y evidentes.
D) Comprobacin, por hechos ciertos o
experimentos repetidos, de un principio o de una
teora.
E) Manifestacin exterior de intenciones o
sentimientos.

UNFV 2011-I
180 En el escndalo de la irregular concesin de
las obras, el acusado dice que reciba dinero en
su cuenta dependiendo de a quin haba que
aceitar.
El significado contextual de la palabra subrayada
es:
A) Echar aceite.
B) Sobornar.
C) Comprometer a alguien.
D) Solicitar algn favor.
E) Exigir el cumplimiento de las normas.
UNFV 2011-I
181 Ros.
Corriente de agua que fluye por un lecho, desde
un lugar elevado a otro ms bajo. La gran
mayora de los ros desaguan en el mar o en un
lago, aunque algunos desaparecen debido a que
sus aguas se filtran en la tierra o se evaporan en
la atmsfera.
Los conceptos de las palabras subrayadas son:
1. Lecho por donde corre un arroyo o ro para
regar o para otras fines.
2. Fondo del mar o de un lago.
3. Canal natural por el que circulan las aguas de
un ro.
4. Algunos lagos grandes.
5. Masa de agua salada que cubre gran parte de
la superficie terrestre.
6. Denominacin de algunas porciones de mar.
7. Extensin de agua salada que cubre las tres
cuartas partes de la superficie terrestre.
8. Gran masa permanente de agua, normalmente
dulce, depositada en depresiones del terreno.
Los conceptos correctos son:
A) 1 5 8
B) 3 7 6
C) 1 7 6
D) 2 7 8
E) 3 5 8
UNALM 2011-I
182 Los trabajadores sufragamos los gastos de
los congresistas.
El significado de la palabra subrayada es el
mismo de:
A) Votar.
B) Ayudar.
C) Pagar.
D) Favorecer.
E) Auxiliar.
UNI 2011-I
183 La cuestin por la despenalizacin del
consumo de drogas la reaviv ahora el escritor y
periodista Jaime Bayly, quien se mostr a favor de
dicha medida.
A) idea
B) polmica
C) discusin
D) situacin
E) opcin
UNI 2011-I
184 Nunca se ha visto a un hombre que soporte
serenamente tanto insulto en un solo da.
A) injuriosamente
B) tercamente
C) ofensivamente
D) estoicamente
E) insensiblemente
UNI 2011-I
185 La tormenta nos cogi en la cordillera.
A) sorprendi
B) atac
C) disip
D) abati
E) maravill
UNI 2011-I
186 Sobre ese nuevo proyecto hay que tomar los
pros y los contras.
A) asegurar
B) poner
C) cantar
D) tantear
E) considerar
UNI 2011-I
187 Sobre el agua de la piscina, haban objetos
bastante repugnantes.
A) pasaban
B) permanecan
C) existan
D) flotaban
E) oscilaban
UNI 2010-II
188 La opacidad de la luna contribua a hacer
ms dura la oscuridad.
A) fuerte
B) honda
C) opaca
D) tenaz
E) severa
UNI 2010-II
189 El accidente que sufri en ese viaje cort su
carrera.
A) malogr
B) trunc
C) interrumpi
D) obstruy
E) impidi
UNI 2010-II
190 El investigador investig la causa que origin
esa enfermedad endmica.
A) desentra
B) conoci
C) entendi
D) se percat de
E) se enter de
UNI 2010-II
191 Para persuadir a los asistentes, el ponente
explic su tema con un argumento fuerte.
A) amplio
B) convincente
C) intenso
D) sobresaliente
E) desafiante
UNI 2010-II
192 La periodista y su productor fueron llevados a
la carceleta del Palacio de Justicia.
A) enviados
B) consignados
C) transportados
D) remitidos
E) encausados
UNI 2010-I
193 Para derrotar a la dictadura, se alz como
defensor de la democracia.
A) paladn
B) ejecutor
C) organizador
D) autor
E) constructor
UNI 2010-I
194 A pesar de que haba solicitado audiencia
reiteradas veces, las autoridades judiciales no se
la daban.
A) ofrecan
B) alcanzaban
C) confirmaban
D) garantizaban
E) concedan
UNI 2010-I
195 Los expertos sobre la teora del
procesamiento de informacin estn discutiendo
sobre ternas relacionados con la mente-cerebro y
la computadora.
A) problemas
B) cuestiones
C) tpicos
D) opiniones
E) casos
UNI 2010-I
196 Segn los testigos, todo ello pas
inesperadamente.
A) transcurri
B) vino
C) subsisti
D) acaeci
E) llev
UNI 2010-I
197 Los efectivos del orden le quitaron las
mercaderas de contrabando.
A) multaron
B) requisaron
C) gravaron
D) detectaron
E) extrajeron
UNI 2009-II
198 El artista invitado senta rechazo por todo lo
extranjero.
A) repugnancia
B) desprecio
C) indiferencia
D) desdn
E) aversin
UNI 2009-II
199 Muchas clnicas de la ciudad carecen de los
servicios bsicos.
A) afloran
B) adolecen
C) padecen
D) soportan
E) sufren
UNI 2009-II
200 Los soldados atacaron con mpetu a sus
enemigos, por ello lograron la victoria final.
A) invadieron
B) arrinconaron
C) agredieron
D) arremetieron
E) irrumpieron
UNI 2009-II
201 Los militares del frente Huallaga capturaron
2500 galones de kerosene destinado al
narcotrfico.
A) incautaron
B) confiscaron
C) decomisaron
D) retuvieron
E) entregaron
UNI 2009-II
202 A pesar de sus expresiones duras hacia el
personal, el administrador es una persona justa.
A) zahirientes
B) chocantes
C) reacias
D) reticentes
E) fuertes
UNI 2009-I
203 Hay que ubicar las informaciones y los
elementos en su contexto para que tengan
sentido.
A) produzcan
B) expresen
C) adquieran
D) pongan
E) declaren
UNI 2009-I
204 Su espritu de aventura lo llev a explorar
lugares desconocidos.
A) ignotos
B) paradisacos
C) peligrosos
D) inexpugnables
E) alejados
UNI 2009-I
205 Al visitar en varias oportunidades a su amigo
en un hospital, l tuvo una enfermedad.
A) padeci
B) contrajo
C) llev
D) consigui
E) adquiri

UNI 2009-I
206 Los proyectos del INC en la Waca Mateo
Salado se enfocan en mejorar la pirmide A.
A) cambiar
B) solucionar
C) instaurar
D) restaurar
E) construir
UNI 2009-I
207 A pesar de desempear responsablemente
su trabajo, percibe un sueldo psimo.
A) irrisorio
B) inadecuado
C) honroso
D) inalcanzable
E) crtico
ANTONIMIA CONTEXTUAL
El ejercicio de antonimia contextual consiste en
identificar el antnimo de la palabra resaltada
considerando el contexto de la misma. En la
resolucin de estos ejercicios resulta fundamental
el conocimiento del lxico del idioma.
Elija la alternativa que exprese lo contrario de la
palabra subrayada.
UNI 2013-II
208 Entre los lmites de Apurmac, Cusco y
Ayacucho los ros se unen.
A) desvan
B) localizan
C) bifurcan
D) amalgaman
E) aglomeran
UNI 2013-II
209 Este escritor cuenta con una exigua
publicacin.
A) prolfica
B) somera
C) sucinta
D) dilatada
E) precisa
UNI 2013-II
210 El encuentro de presidentes encamin las
crispadas relaciones bilaterales por el sendero de
la normalidad.
A) convulsionadas - serenidad
B) intermitentes - singularidad
C) pacficas - extravagancia
D) distendidas - violencia
E) relajadas irregularidad
UNI 2013-I
211 Las lluvias en esta zona se intensificaron tan
pronto como cay la primera gota.
A) continuaron
B) amenguaron
C) siguieron
D) calmaron
E) mantuvieron
UNI 2013-I
212 Luego del partido, una tristeza reinaba en el
camerino.
A) calma
B) algaraba
C) bulla
D) confusin
E) nostalgia
UNI 2012-II
213 Estos nios reciben influencias nocivas del
entorno.
A) inicuas
B) adversas
C) beneficiosas
D) perniciosas
E) sugestivas
UNI 2012-II
214 Al escuchar a su amigo, se mostr
obnubilado ante la noticia.
A) impertrrito
B) confuso
C) dudoso
D) inquieto
E) pasmado
UNI 2012-II
215 El vocero anunci que su agrupacin poltica
impugnar la postulacin del candidato.
A) desminti - avalar
B) comunic - patrocinar
C) rechaz - refrendar
D) confirm - felicitar
E) desestim - sostendr
UNI 2012-I
216 El cuerpo de ese enfermo se hallaba
totalmente recuperado.
A) sano
B) lacerado
C) quieto
D) convaleciente
E) tratado
UNI 2012-I
217 Sus amigos dicen que Julio fue siempre un
nio tardo.
A) malcriado
B) presumido
C) jactancioso
D) engredo
E) precoz
UNI 2012-I
218 En su ltima presentacin, el representante
pronunci un discurso conciliador.
A) belicoso
B) apasionante
C) soterrado
D) objetivo
E) lrico
CONECTORES LGICO TEXTUALES

(ORACIONES INCOMPLETAS /
ILATIVOS)
Los conectores lgicos son vocablos o locuciones
que sirven para indicar la relacin que existe entre
los elementos que integran un texto (palabras,
frases, oraciones, prrafos). Estas unidades de
relacin son fundamentales para garantizar la
cohesin y coherencia del texto. El ejercicio
consiste en elegir los conectores que restituyen el
sentido original de una oracin o texto.
Elija la alternativa que, al insertarse en los
espacios en blanco. d sentido coherente y
preciso al texto.
UNAC 2013-II
219 Miles de personas sufren de..........pero
desconocen su mal porque.al mdico
hasta que se presentan los sntomas.
A) gripe - acuden
B) cansancio - olvidan
C) tuberculosis - acuden
D) amor - no cuentan
E) tuberculosis - no acuden
UNAC 2013-II
220 Cuando vemos que hoy gastamos
muchoque hace aos, meses
o.nos damos cuenta que la.es real
fatalmente.
A) peor - lustros - crisis.
B) ms - das - recesin.
C) ms - semanas - inflacin
D) ms - das - inflacin.
E) menos das - recesin.
UNAC 2013-II
221 No es un premio.sino una.
A) el ganar- alarma.
B) la felicidad - consecuencia.
C) el azar - relacin.
D) la pobreza - prueba.
E) la cada - calamidad.
UNI 2013-II
222 Las excelentes obras literarias te llenan de
sensibilidad; . las banales, te vuelven
rudo: lee las obras clsicas.
A) as como - as que
B) mientras que - en resumen
C) en tanto que - por eso
D) aunque - en sntesis
E) en cambio entonces
UNI 2013-II
223 La ltima publicacin del libro haba sido
mencionada una y otra vez,.el joven
decidi adquirirlo, .visit el campo ferial;
.no encontr la ltima edicin.
A) por ello - por eso - porque
B) en consecuencia - y - ya que
C) en vista de ello - pues - adems
D) por tanto - por ende - donde
E) entonces - as que - sin embargo
UNAC 2013-I
224 Los espaoles trajeron a Amrica y.al
Per, todas las plantas que cultivaban en
Espaa..la agricultura y logrndose la
diversidad.
A) aun varindose
B) tambin aumentndose
C) adems reducindose
D) excepto cambindose
E) por ende enriquecindose
UNAC 2013-I
225 El lenguaje humano..del aparato
fonador que permitepalabras.
A) consiste - gesticular
B) demanda - formar
C) exige - construir
D) requiere - articular
E) emplea - pronunciar
UNAC 2013-I
226 Sin embargo, en medio de aquel
panorama., se filtraba, aunque an dbil,
una chispa de.
A) sencillo optimismo.
B) hermoso bondad.
C) idlico luz.
D) sombro esperanza.
E) ttrico temor.
UNI 2013-II
227 Julio cocinaba muy delicioso. no
dispona de mucho tiempo . trabajaba ms
de doce horas;. coma en el restaurante
de la esquina.
A) por otra parte - siempre que - por eso
B) antes bien - es decir - a raz de que
C) sin embargo - en consecuencia - como que
D) aunque - porque - puesto que
E) pero - ya que - por esta razn
UNI 2013-I
228 Al ftbol peruano debemos impulsarlo,
.. aplicar nuevas estrategias; .
implementar
campeonatos
intercolegios,
interdistritales e interprovinciales.
A) pues - por ello
B) as que - entonces
C) ms an - por lo cual
D) por ello - adems
E) es decir - quiere decir
UNI 2013-I
229 En una economa estable como el caso
peruano, el sueldo promedio tiene valor,
satisface las necesidades bsicas familiares
. permite vivir modestamente.
A) ya que - y
B) por eso - o
C) porque - adems
D) por ello - entonces
E) as que ergo

UNI 2013-I
230 El mdico te recet este jarabe . te
falta elementos proteicos, . lo debers
tomar cada seis horas . no te agrade su
sabor.
A) ya que - en consecuencia - as
B) puesto que - por esta razn - en tanto
C) para colmo - es decir - aun cuando
D) as pues - por lo tanto - no obstante
E) porque - as que - aunque
UNAC 2012-II
231 El desarrollo.debera realizarse
priorizando la eliminacin de la.
A) intelectual injusticia.
B) econmico pobreza.
C) tecnolgico ignorancia.
D) cientfico cultura.
E) espiritual materia.
UNAC 2012-II
232 Sin embargo, en medio de
aquel.panorama, se filtraba, aunque an
dbil, una chispa de..
A) sombro esperanza.
B) ttrico temor.
C) hermoso bondad.
D) idlico luz.
E) sencillo optimismo.
UNAC 2012-II
233 Los alumnos atentos aprenden
rpido;.los distrados se atrasan por estar
siempre en la luna
A) por eso
B) adems
C) porque
D) por el contrario
E) incluso
UNI 2012-II
234 El crecimiento econmico del Per es
positivo;., los empresarios manufactureros
cerrarn algunas fbricas,. los agricultores
nacionales se quejan del escaso apoyo
gubernamental. ., quines se benefician
del crecimiento econmico?
A) pero - ms an - En conclusin
B) en cambio - incluso - Por lo dems
C) sin embargo - as mismo - Entonces
D) aunque - es ms - Antes bien
E) an cuando - igualmente - Quiere decir
UNI 2012-II
235 . la silla se mueve te
encuentras desatento, podras aparecer en el
piso,. t no lo creas.
A) Mientras - o - no obstante
B) Porque - adems - pues
C) Ya que - por consiguiente - adems
D) Puesto que - ms an - eso
E) Si - y - aunque
UNI 2012-II
236 La educacin es el futuro del pas. la
inversin en este sector se haba previsto en el
6% del PBI;. los encargados ocasionales
solo han destinado el 2,6% del PBI;. no
hay un compromiso serio en el futuro del pas.
A) de modo que - entonces - debido a que
B) no obstante - por ello - en conclusin
C) para esto - an cuando - ya que
D) ms an - luego - de modo que
E) por ello - sin embargo - por consiguiente
UNAC 2012-I
237 El universo siempre existi.no tiene
principio ni fin.
A) aun cuando
B) al contrario
C) por lo tanto
D) a pesar de que
E) no obstante
UNAC 2012-I
238 Todo lo que vive procede de una materia
viva, no hay.sin.
A) proliferacin - derivacin
B) creacin - reproduccin
C) fusin - gestacin
D) regeneracin - felicidad
E) extincin resurreccin
UNAC 2012-I
239 En todo gran.el producto de su tan
fino ingenio se inicia con una buena..previa
A) nombre escuela
B) actor produccin
C) escultor piedra
D) escritor editorial.
E) artista inspiracin
UNI 2012-I
240 El clima un da hace fro. otro hace
calor. t te abrigas,. te
desabrigas;. te resfriars.
A) u - adems - o - indefectiblemente
B) y - pero - despus - en consecuencia
C) y - y - luego - entonces
D) u - ms an - o - por consiguiente
E) luego - por ello - y - efectivamente
UNI 2012-I
241 El ideal del humanismo era una cultura
completa y desinteresada;., no hay que
dejarse engaar:. coinciden con los
antiguos en la valoracin de todo el
hombre,. tienen del hombre un concepto
muy distinto.
A) pero - ya que - aunque
B) no obstante - pues - incluso
C) sin embargo - porque - pero
D) en efecto - puesto que - o
E) entonces - es decir - ms an
UNI 2012-I
242 La cortina de humo es un concepto
adaptable.
puede
ponerse
en
prctica,. todos ellos juegan con los
principios psicolgicos de la distraccin. la
confusin.
A) y - aunque - o
B) ni - si bien - es decir
C) o - entonces - y
D) ni - si - y
E) y - pero - y
UNI 2011-II
247 Mara est enamorada de Juan,.
Juan est enamorado de Juana;., Mara
no es correspondida. ., ella luchar por su
amor.
A) y - entonces - Finalmente
B) pero - adems - No obstante
C) aunque - porque - As que
D) aun cuando - vale decir - Sin embargo
E) entonces - por eso - Es decir
UNI 2011-II
248 En la fiesta por el aniversario de la institucin
nos divertimos mucho;. estuvieron los
amigos,. los artistas invitados animaron
con melodiosas canciones;. la fiesta de
aniversario ser un recuerdo imperecedero.
A) ya que - y - en resumen
B) pues - adems - finalmente
C) porque - ms an - aunque
D) es decir - tambin - por lo tanto
E) es que - incluso - vale decir
UNALM 2011-II
249 Un hombre que es.con sus actos se
le considera.
A) constante altruista
B) coherente consecuente
C) contradictorio soberbio
D) altivo sencillo
E) cuidadoso ejemplar
UNALM 2011-II
250 Premiaron al.doctor por sus
invalorables servicios en pro de las especies
animales en el proceso de.
A) buen recuperacin
B) ilustre extincin
C) popular hibernacin
D) animoso adulteracin
E) honorable revelacin
UNALM 2011-II
251 La.es un delito, solo si hay.al
realizar las cosas
A) irresponsabilidad desdn
B) infidencia falsedad
C) amenaza consecuencias
D) alevosa descuido
E) negligencia irresponsabilidad
UNAC 2011-II
243 El.era significativo, como para fijarse
en el.realizado.
A) esfuerzo dao
B) cario gesto
C) trayecto viaje
D) beneficio gasto
E) servicio beneficio
UNALM 2011-II
252 No.nosotros
esta..
A) sabemos distraccin
B) creemos emocin
C) entendemos posicin
D) quisimos devocin
E) pensamos porcin
UNAC 2011-II
244 El uso de la.se hizo ms necesario
cuando se busc facilitar el trfico de gran nmero
de.
A) factura productos.
B) boleta ventas.
C) plata automviles.
D) moneda mercancas.
E) chequera narcticos.
UNFV 2011-I
253 .le dio el hacha de oro.la suya
de hierro..haba traicionado a sus
compaeros.
Los conectores lgicos correctos son:
A) Ni ni por qu
B) Pues o cuando
C) No ni porque.
D) Ya que como a pesar de que
E) Es decir mas una vez que
UNAC 2011-II
245 La.llega sin ser.mientras que
la real invitada casi nunca llega.
A) calamidad - llamada
B) tragedia - invocada
C) desgracia - invitada
D) afliccin - solicitada
E) desdicha convocada
UNI 2011-II
246 El carbn es una de las fuentes de energa
ms importantes, no es un elemento
primario,. el resultado final de un proceso
de transformacin.
A) porque - y
B) y - o
C) pero - sino
D) es decir - ni
E) aunque - ni
el
por
qu
de
UNALM 2011-I
254 La..est subordinada a una., a
una ilusin de un cambio social, para el logro de
una vida mejor.
A) venganza clase
B) lucha revolucin
C) guerra ideologa
D) rebelin fantasa
E) revolucin esperanza
10

UNALM 2011-I
255 Segn algunos cientficos, el hombre no
debe
atemorizarse
frente
a
la
mquina,.debe sentirse seguro y
poderoso.sta por muy avanzada que
sea, jams alcanzar la perfeccin humana.
A) en cambio - sin embargo
B) por lo tanto - sino
C) puesto que - y
D) por lo contrario - puesto que
E) amor amistad
UNALM 2011-I
256 En lo que a m atae, he tenido la.de
haber sido, fundamentalmente, un.; los
dems enfrentaron el peligro.
A) suerte - introvertido
B) tragedia - optimista
C) desdicha - generoso
D) desgracia - cobarde
E) felicidad - mimado
UNI 2011-I
257 Luis visit el Cusco. recorri sus
calles. esas calles angostas y
empedradas;. no pudo conocer Machu
Picchu. tuvo que regresar por motivos
personales.
A) asimismo - o sea - en resumen - y
B) incluso- por ejemplo - al contrario - aunque
C) y - es decir - sin embargo - porque
D) tambin - vale decir - as que - ya que
E) pero - esto es - con todo - es decir
UNI 2011-I
258 El primer encuentro lberoagua realizado en
Lima tuvo gran acogida,. cont con
exponentes conocedores del problema del
agua,.. curiosamente no se toc el tema El
impacto ambiental y el agua.
A) igualmente - ms an
B) porque - sin embargo
C) incluso - an cuando
D) adems - pues
E) ya que - ms bien
UNI 2011-I
259 . estas dudas nunca asfixiaron mi
vocacin.
segu
siempre
escribiendo,. en aquellos perodos en que
los trabajos alimenticios absorban casi todo mi
tiempo.
A) Aunque - ms an especialmente
B) An cuando - es ms - sobre todo
C) Si bien - ya que - vale decir
D) No obstante - pues - adems
E) Pero - y incluso
UNI 2011-I
260 Esencialmente, el universo presenta
propiedades muy complejas y la actividad
cientfica participa de estas propiedades. .
cualquier aspecto del universo que no se
comprenda todava y cualquier aspecto de la
investigacin cientfica que no se haya resuelto
todava. por muy pequeas que sean en
comparacin con lo que ya est comprendido y
resuelto, es de una naturaleza tan compleja como
la del universo original. . nunca
terminaremos.
A) Por tanto - En cambio
B) No obstante - En fin
C) Por consiguiente - As que
D) Por ende - Porque
E) En suma - Debido a que
UNI 2011-I
261 . usted es taciturno, vulquese hacia
los individuos alegres;. tiende al
aislamiento, oblguese a hacerse amigo de los
gregarios. No se asocie nunca con quienes
comparten sus defectos,. slo reforzar
todo lo que a usted lo traba.
A) Aunque - de este modo pues
B) Dado que - o - en efecto
C) Si - si - ya que
D) Si bien - o bien - entonces
E) Ya que - as - o
UNI 2010-II
262 . me lo pidas nuevamente, no
escuchar tus ruegos,. he dicho
claramente
que
no
te
dar
otra
oportunidad.. cambias tus malos hbitos.
A) As - ya que - sino
B) Ya que - o sea - entonces
C) Aunque - porque - si no
D) A pesar que - dado que - o
E) No - es decir - o no
UNI 2010-II
263 "Las leyes en su significacin ms extensa
no son.. las relaciones necesarias
derivadas de la naturaleza de las cosas;..
en este sentido, todos los seres tienen sus leyes;
la divinidad, el mundo material, las inteligencias
superiores al hombre, los animales, el hombre".
A) ms que - y
B) solamente - porque
C) siempre - pues
D) como - desde que
E) sino asimismo
UNI 2010-II
264 Juan no envi los cupones para el
concurso;.., no gan nada. . cada
uno comprar,. vendr a la oficina.
partiremos a esa competencia.
A) en efecto - Entre tanto - y - y
B) naturalmente - Entonces - luego - y
C) obviamente - En efecto - o - es decir
D) es decir - Por eso - adems - o
E) evidentemente - Si bien - aunque - pero
UNI 2010-II
265 La seora Rosa debe preparar el men del
da para seis comensales, su esposo
slo le ha dejado diez nuevos soles;. ella
est muy preocupada. deber comprar
productos menos costosos.
A) pero - o sea - as que
B) aunque - por eso - y
C) no obstante - aunque - porque
D) antes bien - por lo tanto - entonces
E) entonces - de modo que o
UNI 2010-II
266 Compr el libro. el profesor le haba
recomendado..deba
presentar
la
monografa;. nunca ley. present
dicha monografa.
A) ya que - adems - por eso - aunque
B) por tanto - ms an - no obstante - o
C) puesto que - incluso - por otra parte - y
D) porque - y - sin embargo - ni
E) al mismo tiempo- tambin - peso a ello - o
UNALM 2010-II
267 La pelcula que.ayer tiene hermosas
enseanzas para.y para.
A) v ti m
B) vi ti mi
C) vi ti m
D) v ti mi
E) vi ti m
UNALM 2010-II
268 Hasta.voy a esperar que dejes la
bebida!...........te ha convencido de que el alcohol
va a resolver nuestros problemas. .que
no
tengas
trabajo
no
significa..vas a gastar los pocos
ahorros..tenemos en vicios y parrandas
con tus amigos.
A) cuando quin l qu qu
B) cundo quien l que que
C) cuando quin - El qu qu
D) cundo quin El que que
E) cuando quien l que que
UNFV 2010
269 Un hombre que es.con sus actos se
le considera.
A) constante altruista.
B) coherente consecuente.
C) contradictorio soberbio.
D) altivo sencillo.
E) cuidadoso ejemplar.
UNFV 2010
270 Premiaron al..doctor por sus
invalorables servicios en pro de las especies
animales en el proceso de.
A) buen recuperacin.
B) ilustre extincin.
C) popular hibernacin.
D) animoso adulteracin.
E) honorable revelacin.
UNFV 2010
271 La.es un delito, solo si hay.al
realizar las cosas.
A) irresponsabilidad desdn
B) infidencia falsedad
C) amenaza consecuencias
D) alevosa descuido
E) negligencia irresponsabilidad
UNFV 2010
272 No.nosotros
esta.
A) sabemos distraccin.
B) creemos emocin.
C) entendemos posicin.
D) quisimos devocin.
E) pensamos porcin.
el
por
UNALM 2010-I
273 Me pregunt..haba
el.de mi renuncia.
A) porqu por qu
B) por qu porqu
C) por que porque
D) porque por qu
E) porqu porqu
qu
de
anunciado
UNALM 2010-I
274 Dijo. estaba segura. lograra
su propsito.
A) qu qu
B) de que de que
C) que que
D) que de que
E) de que que
UNI 2010-I
275 ..el capitn del barco se mantena en
calma, todos los miembros de la tripulacin
estaban alertas. la situacin era muy
difcil. an no se avistaba tierra en el
horizonte.
A) Dado que - entonces - ni
B) Si bien - por ello - o sea
C) Aunque - ya que - y
D) Puesto que - es decir - ni
E) Primero - segundo - tercero
UNI 2010-I
276 . quito. pongo rey,.
ayudo a los ms necesitados.
A) O - o - es decir
B) Ni - ni - pero
C) Y - y - y
D) Pero - y - por eso
E) Pues - o - aunque
UNI 2010-I
277
Comenz
aplicando
su
teora.
.expuso
detalladamente
cada
idea,ante las preguntas de los asistentes,
la defendi con argumentos,..........hizo algunas
demostraciones virtuales. el pblico lo
aplaudi efusivo.
A) Antes - incluso - debido a que - as que
B) Para ello - posteriormente - antes bien adems
C) Puesto que - en seguida - por ejemplo - con
todo
D) O sea - a continuacin - ms an - vale decir
E) Primero - luego - incluso - tanto que
11

UNI 2010-I
278 Los espejos son tremendamente
engaosos,.dan la sensacin de que, a
travs de ellos, se ve el mundo real. .en
realidad, es slo un trozo de vidrio que no refleja el
mundo en su exacta dimensin.
A) porque - Pero
B) si bien - Mas
C) ya que - Y
D) si - En consecuencia
E) dado que - Entonces
UNI 2010-I
279 . en la economa peruana hay
crecimiento,. si el poder adquisitivo fuese
mayor,. la poblacin tendra confianza en
el sistema.
A) Si - y - entonces
B) Siempre que - adems luego
C) Cuando - y - as que
D) Como - siempre que - luego
E) Ya que - o sea - por eso
UNI 2009-II
280 Sola invitarla con frecuencia,. no la
amaba;.Celia no se senta feliz,.
ella esperaba despertar en Jos un sentimiento
de amor.
A) aunque - mientras - como que
B) sino - o sea - ya que
C) aun cuando - porque - y
D) con todo - entonces - adems
E) pero - por eso - pues
UNI 2009-II
281 La ciudad de Lima muestra nuevos
atractivos,. hay infraestructuras coloniales
complementados con parques de ltimo
diseo;. los asaltos y la congestin
vehicular dificultan visitados.
A) ya que - por otro lado
B) vale decir - en consecuencia
C) es decir - sin embargo
D) mejor dicho - si bien
E) por ejemplo - desde luego
UNI 2009-II
282 Sus padres le decan que se esforzara ms
en sus estudios,. l recusaba dicho
consejo,. prolong su preparacin
acadmica. esta vez tiene plena confianza
en que ingresar
A) en cambio - y - por ello
B) y que - as - en cambio
C) sin embargo - pues - y
D) pero - por eso - aunque
E) dado que - o sea - pues
UNI 2009-II
283 . cantaba muy bien. posea
una voz extraordinaria, no acept conformar el
coro de la universidad,. no contaba con la
anuencia ni el consentimiento de sus
progenitores.
A) A pesar de que - y - ya que
B) Si - y - sin embargo
C) Debido a que - y - pues
D) Si bien - adems - entonces
E) Aunque - es decir - o
UNI 2009-II
284 El padre de familia invirti en la preparacin
de su hijo,, vendi sus pocas
propiedades,., gast su liquidacin en
libros,.quera verlo estudiar en alguna
universidad;. ahora est muy feliz al ver a
su hijo estudiando en esta universidad.
A) y - ya que - aunque - entonces
B) asimismo - luego - en resumen - as que
C) por consiguiente - ms an - por tanto - o sea
D) es decir - adems - porque - por ello
E) mejor dicho -antes bien - no obstante - ms
bien
UNALM 2009-II
285 .cumple bsicamente con la funcin
de informar, pero, adems de ello,.; la
crtica no puede estar exenta en su ejercicio
A) La televisin culturizar
B) La radio divertir
C) La revista entretener
D) El reportaje denigrar
E) El periodismo fiscalizar
UNALM 2009-II
286 .la infancia de la filosofa, se crea en
general, que era imposible descubrir todo lo
cognoscible..la simple reflexin.
A) En para
B) Hacia a travs de
C) Desde en
D) Para sin
E) Durante por medio de
UNALM 2009-II
287 La impresora funciona bien,.........., ya tiene
una reparacin
A) de modo que
B) por lo tanto
C) aunque
D) en consecuencia
E) con que
UNALM 2009-II
288 .se estima el hombre a s mismo
como racional..no acepta la obvia
animalidad de parte de su conducta; los
especialistas desestimaron hace mucho tiempo
esta opinin popular.
A) Por ms que --- o
B) Slo en consecuencia
C) Aunque -- y
D) Pero - no obstante
E) En tanto que - luego
UNALM 2009-I
289 Ros, lagos y mares son invadidos por los
desechos.., esto no sucede tan slo con
las aguas..el aire se contamina cada
instante. los expertos afirman que el
oxgeno va a desaparecer de nuestro planeta.
A) asimismo - por eso - por eso
B) ms aun - tambin - asimismo
C) aunque - porque - adems
D) por otro lado - por el contrario - por eso
E) sin embargo - tambin - por eso
UNALM 2009-I
290 La narrativa coincide con la pica en que el
autor cuenta sucesos reales o ficticios. .a
diferencia de la pica, las obras narrativas son
relatos ms modernos, generalmente estn
escritos en prosa;.sus protagonistas no
son
dioses
ni
hroes
de
la
antigedad,.personas tan reales como
nosotros.
A) Por eso - incluso - ms bien
B) Sin embargo - adems - sino
C) Por otro lado - por eso - slo
D) Pero - por otro lado - slo
E) Asimismo - por otro lado - sino
UNALM 2009-I
291 La msica ofrece posibilidades ilimitadas
para. emociones, lo cual contribuy a que
se la considerara como el mejor. para
manifestar el espritu romntico.
A) expresar medio
B) proporcionar mecanismo
C) lograr instrumento
D) extraer canal
E) aorar vehculo
UNI 2009-I
293 La ciencia de la Poltica (del lat. politia,
organizacin
poltica)
fue
aquella
disciplina.enseanzas
estaban
destinadas.preparar
a
los
estadistas.
funcionarios
pblicos
.comprender el modo en que se poda
incrementar el poder del Estado.
A) donde - en - y en
B) ya que - en - y - en
C) cuyas - a - y - para
D) donde - a - o - por
E) esto es - en - o - de
UNI 2009-I
294 El legado de corrupcin que nos dej el
rgimen autocrtico no tiene precedentes en el
Per,. este no slo deterior la sociedad
civil,. cercen las entraas de nuestra
sociedad.
A) pues - sino que
B) ni - entonces
C) pero - aunque
D) dado que - es decir
E) ni - esto
UNI 2009-I
295 Soy muy amigo de la autoridad
municipal.
estoy persuadido de su
magnfica labor como autoridad de esta
comuna,. nadie tiene corona. su
brillante labor le exime de cualquier control por
parte de alguna entidad del Estado.
A) es decir - as - ni
B) porque - en consecuencia - y
C) bien - y - o
D) ni - por eso - ni
E) y - pero - ni
UNI 2009-I
296 Para Karl Popper, la induccin no es
sostenible. desde el punto de vista
lgico. psicolgico, por lo que no se
pueden justificar las teoras cientficas basadas en
ella. como verdades. como
probables.
A) ni - o - ni - o
B) ni - y - ni - y
C) ni - ni - ni - ni
D) ni - o - o - o
E) ni - y - y - y
ENUNCIADO ESENCIAL
Elija la alternativa que contenga la afirmacin
central e imprescindible de toda la secuencia.
UNFV 2011-I
297 Para qu el punto?
(1) El punto es la mayor pausa superior a las de
los dos puntos, del punto y coma, y de la coma
que puede representar un signo de puntuacin.
(2) En la lectura, la duracin de la pausa indicada
por el punto puede variar ms o menos, segn el
sentido y la interpretacin del lector. (3) Su
principal funcin es marcar las pausas entre
frases pero tambin indica una separacin
conceptual. (4) La cantidad de puntos de un
escrito depende del tipo de texto y del estilo del
autor. (5) Se distinguen tres clases de punto: el
punto y seguido, el punto y aparte, y el punto final.
A) 1
B) 2
C) 3
D) 4
E) 5
UNI 2009-I
292 El alma el cuerpo en una sola.
misma cosa, que se concibe,. bajo el
atributo del pensamiento,. bajo el de la
extensin.
A) y - o - bien - y
B) ni - ni -tanto tanto
C) o - y - y - o
D) y - y - ya - ya
E) ni -o-y- o
12

INCLUSIN DE ENUNCIADOS
El ejercicio de inclusin de enunciados consiste
en identificar la oracin o enunciado que. al
insertarse en el espacio en blanco, completa la
coherencia global de un texto. En tal sentido.
resolver ejercicios de inclusin de enunciados
resulta provechoso, porque potencia la capacidad
para seleccionar la informacin relevante en la
redaccin de un texto. La resolucin de estos
ejercicios exige comprender el mensaje del texto y
asociar las ideas considerando la coherencia y
cohesin del mismo.
Elija la opcin que, al insertarse en el espacio en
blanco. complete mejor la informacin global del
texto.
UNI 2013-II
298 (I) La actividad de comercio internacional
distingue dos reas: interna y externa. (II) El
comercio interno es el que tiene lugar dentro de
las fronteras nacionales. (III) Comercio externo es
el que se realiza entre los pases. (IV). (V)
Ejemplo: el comercio internacional es una rama
autnoma y obedece a sus propias leyes.
A) La "libertad de comercio" es el nuevo dogma
econmico y poltico.
B) Sin embargo, entre estas dos formas de
intercambio no hay similitud.
C) El comercio interno promueve la posibilidad de
mejorar nuestras vidas.
D) Los tratados buscan un intercambio
internacional ms justo y ms abierto.
E) El comercio interno se efecta en funcin de
las unidades de trabajo.
UNI 2013-II
299 (I) Un hacker es la persona que disfruta
investigando los detalles de los sistemas
operativos y programas. (II) La nica meta de un
hacker es divertirse y aprender. (III) A menudo,
cuando consigue acceder a algn sistema de
seguridad, avisa a la empresa responsable y le
explica cmo lo hizo. (IV).
A) La empresa podr contratar al hacker,
despus de valorar sus conocimientos.
B) As, la empresa mejora el sistema y
contrarresta la accin del hacker.
C) En este sentido, el hacker contribuye con la
sociedad y con la empresa.
D) Por esta razn, se debe fomentar la aparicin y
formacin de ms hacker.
E) Por ello, no debe exagerarse culpando al
hacker de tantos males informativos.
UNI 2013-II
300 (I) Carcavi fue a Pars como bibliotecario real
e hizo contacto con Mersenne y su grupo. (II)
Carcavi describi los descubrimientos de Fermat
sobre cuerpos que caen. (III). (IV) Fermat
contest y coment los errores que l crea en la
cada libre de Galileo. (V) Asimismo le sugiri
otras soluciones matemticas para diversos
problemas.
A) Carcavi conoci a Fermat en Toulouse cuando
era consejero.
B) Fermat cont a Carcavi sobre sus
descubrimientos matemticos.
C) Esta descripcin despert el inters de
Mersenne, quien le escribi a Fermat.
D) Mersenne y Roberval se dieron cuenta que los
problemas propuestos eran complicados.
E) Fermat envi a los matemticos de Pars sus
mtodos para encontrar mximos y mnimos.
UNI 2013-I
301 (I) La erosin se origina por distintas causas,
entre las que destaca la accin del viento. (II) En
las regiones secas, la erosin se debe en su
totalidad a la accin del viento. (III) . (IV) Al
mismo tiempo, las partculas arenosas
arrancadas por el viento liman las superficies
rocosas.
A) La lluvia, si cae en forma de aguacero,

ocasiona un gran desgaste en el terreno.
B) La superficie terrestre vara conforme a una
serie de acciones externas.
C) El viento transporta gran cantidad de partculas
de arena y de este modo forman las dunas.
D) El hombre ejerce una importante accin
erosiva.
E) Los materiales arrastrados se depositan al final
de la lengua del glaciar.
UNI 2013-I
302 (I) La pintura a la acuarela es una tcnica
muy antigua. (II) . (III) En los libros
medievales esta tcnica ya se muestra. (IV)
Durante el Renacimiento, esta tcnica fue
aplicada por Alberto Durero.
A) Parece ser que su utilizacin se remonta a los
egipcios.
B) A menudo, se empleaba para colorear los
grabados.
C) La acuarela nos permite crear una pintura
paisajstica.
D) En los siglos XIX y XX, se encuentran grandes
acuarelistas.
E) En Francia, la acuarela fue cultivada por F.
Boucher.
UNI 2012-II
303 (I) lite poltica se refiere al conjunto de
individuos del pice superior del grupo
gobernante. (II) Ellos toman las decisiones que
afectan al resto de la sociedad y del sistema
poltico. (III). (IV) La gobernante est
constituida por individuos que tienen un papel
determinante en el gobierno. (V) La no
gobernante conformada por aquellos que no
participan en el poder.
A) Las decisiones de la lite pueden ir en muchas
direcciones, por ejemplo:
B) Siempre una minora domina a la mayora,
pues tiene en sus manos el poder.
C) Siempre hubo una desigualdad natural entre
las personas aptas para mandar y las que
obedecen.
D) Resulta innecesaria la presencia de lderes que
respondan a los intereses de las masas.
E) La lite se divide en dos grupos: la gobernante
y la no gobernante.
UNI 2012-II
304 (I) El hombre ejerce una importante accin
erosiva. (II). (III) Por esta razn, el terreno
queda expuesto a la accin de las aguas y el
viento. (IV) Esta accin humana tiene tambin
consecuencias a largo plazo.
A) Este hecho puede darse mediante la extincin
de bosques y la explotacin de recursos
naturales.
B) A largo plazo, puede modificar paulatinamente
el clima de una regin.
C) El hombre tambin puede mitigar la erosin
mediante la repoblacin forestal.
D) La superficie terrestre vara conforme a una
serie de acciones externas.
E) En los aos treinta, un vendaval asol grandes
regiones de Estados Unidos.
UNI 2012-II
305 (I) Desde la tradicin metafsica se ha
subrayado la disparidad de tres puntos de anclaje
del mal. (II) Estos son: la muerte, el sufrimiento y el
pecado. (III) El carcter puntual y limitado de la
muerte contrasta con las mltiples formas de
sufrimiento. (IV). (V) Mientras que el
sufrimiento sucede antes de este acto final.
A) La falta es una consagracin de nuestra
fiabilidad.
B) Es necesario observar la interferencia entre
muerte y pecado.
C) Antes de la muerte, siempre hay fallas
humanas.
D) A la muerte, cada hombre llega una sola vez.
E) La culpabilidad lleva al remordimiento y el
arrepentimiento.
UNI 2012-I
306 I. La naturaleza dio al hombre un deseo de la
felicidad y una aversin por la infelicidad. II.
III. Sin embargo, el bien y el mal naturales son
distintos del bien y el mal morales. IV. Hay
principios para las acciones, situados en los
apetitos humanos. V. Pero son tan pocos
principios morales innatos que libres conduciran a
la invencin de toda moralidad.
A) Solo se pasa de lo natural a lo moral por la
sumisin.
B) En este clculo de los placeres y penas,
interviene el entendimiento.
C) La voluntad es guiada por el mayor bien.
D) Ellos son los principios prcticos innatos.
E) El entendimiento es el lugar de la libertad.
UNI 2012-I
307 I. Se da el nombre de fbula a una narracin
corta. II. La fbula es una forma literaria muy
antigua. III. IV. Habitualmente, en esta
ficcin, los personajes principales estn
representados por los animales.
A) Los consejos morales expresados de forma
abierta heran a las personas.
B) En la fbula, los temas han pasado de un pas
a otro.
C) Muchas fbulas tienen un origen comn en los
antiguos cuentos orientales.
D) La tradicin de las fbulas permanecen a
travs de las historietas.
E) Una fbula es una ficcin alegrica con la que
se da una enseanza moral.
UNI 2012-I
308 I. Esa maana se levant muy temprano
para dirigirse al trabajo. II. Antes de salir de casa
se despidi de su esposa. III. IV. Se
sorprendi mucho, pues vio que no haba gente
esperando el autobs. V. Solo entonces se dio
cuenta que ese da era domingo.
A) Su hijo an segua dormido y no le dio
importancia.
B) Se dirigi al estacionamiento a dejar sus cosas
en el auto.
C) Sali apresurado de la sala hasta el jardn.
D) Se dirigi al paradero a esperar que pasara el
Metro.
E) En el parque los ciudadanos corran en grupos.
UNI 2011-II
309 I. Como todos los jueves, despus de la
reunin, el grupo de amigos sali a comer. II.
Fueron a un restaurante no lejos donde haba
sido la reunin. III. La comida se vea bien, pero el
servicio era un poco lento. IV. Hicieron su pedido.
V. VI. Entonces incmodos por la demora,
algunos de ellos prefirieron retirarse.
A) La comida lleg inmediatamente.
B) Mientras esperaban, disfrutaron un aperitivo.
C) La comida consista en un plato de fondo y una
copa de vino.
D) Pas media hora y la comida no lleg.
E) Pocas veces podan compartir en grupo una
comida.
UNI 2011-II
310 I. Todos los relojes miden el tiempo mediante
un movimiento regular. II. En el reloj de sol, se
utiliza el movimiento aparente del astro alrededor
de la Tierra. III. IV. En el reloj de arena, se
mide el flujo regular de un chorro de esta. V. Los
relojes mecnicos tienen un pndulo que oscila
de lado a lado.
A) El dispositivo que mide el tiempo en intervalos
se llama escape.
B) En el reloj de agua, se tiene en cuenta el goteo
constante del lquido.
C) Antiguamente, para medir el tiempo se
empleaba relojes de sol.
D) El reloj con mecanismo de rueda apareci en
el siglo XIV.
E) Los primeros relojes llevaban un escape de
corona con un vstago.
13

UNI 2011-II
311 I. Cuando las ondas se propagan y chocan
contra una superficie, rebotan. II. El fenmeno es
similar cuando se agita una cuerda atada a una
pared. III. IV. En este caso se dice que la
onda se reflej totalmente. V. En cambio, si la
pared es una tela, una parte se refleja y la otra
ser absorbida.
A) A esta reflexin se denomina reflexin parcial.
B) La pared obliga a la onda a regresar a travs
de la cuerda.
C) La superficie metlica, por el contrario, se
resiste a las ondas de luz.
D) El agua refleja, adems, una pequea porcin
de luz.
E) Esta reflexin en diversas direcciones se
denomina difusa.
ELIMINACIN
DE
ORACIONES
(INFORMACIN ELIMINADA)
Ejercicio de aptitud verbal que consiste en
identificar y excluir la oracin que resulta
prescindible o incoherente con el texto. Criterios:
disociacin (incompatibilidad con el tema o la idea
central), redundancia (informacin que se repite) y
contradiccin (se opone a la intencin del autor o
al sentido lgico del discurso).
UNAC 2013-II
312 I. La posesin de una personalidad nos
obliga a pulirla con esmero y dedicacin. II.
Huyamos del engolamiento, de la altanera que la
afea. III. As toda personalidad pulida ayudar a
generar una sociedad ms justa y equitativa. IV.
Debemos tratar de encontrar el equilibrio y la
serenidad pero no pretender ser ms ni menos de
lo que somos. V. As consideramos nuestra
personalidad buscando amoldarla en funcin de
un equilibrio, de la moderacin, de una simpata
personal.
A) III
B) IV
C) II
D) V
E) I
UNAC 2013-II
313 I. Corra, aunque cansado, con
desesperacin ante el peligroso acoso. II. Muy
cerca escuchaba el rugir del gran felino. III. Su
corazn palpitaba con la misma rapidez con que
se desplazaba. IV. Entre el follaje hua: quera
encontrar un lugar donde refugiarse. V. Estaba
arrepentido de no haber llevado las balas
necesarias.
A) II
B) III
C) V
D) IV
E) I
UNAC 2013-II
314 I. El individuo u organismo es un ser con vida
propia y que no puede dividirse. II. Es un ser nico
y perfectamente diferenciado del resto. III. El
conjunto de todos los individuos de un mismo tipo
constituye una especie. IV. EI conjunto de
individuos de una misma especie que vive en un
determinado lugar, forma una. V. La migracin es
el movimiento que hacen las poblaciones segn
las estaciones y necesidades.
A) I
B) IV
C) III
D) V
E) II
UNMSM 2014-II
315 (I) El Derecho Romano es el cuerpo legal
ms slido y universal que ha creado la
humanidad. (II) Inicialmente, la legislacin romana
se bas en las costumbres. (III) Dicha legislacin
fue modificada luego por las Leyes de las Doce
Tablas. (IV) Ya modificada, igualaba a plebeyos y
patricios. y limitaba la arbitrariedad de los
magistrados.
(V) El emperador Justiniano mand recoger las

sentencias de los juristas que constituyeron leyes
posteriores.
A) IV
B) V
C) I
D) II
E) III
UNMSM 2014-I
316 (I) Las tecnologas de la informacin y de la
comunicacin estn provocando profundos
cambios en las esferas econmica, poltica y
social. (II) Mas all de los aspectos positivos o
negativos que las nuevas tecnologas han
brindado a nuestras vidas, es innegable y
definitivo que las cosas ya no son como antes. (III)
Desde que encendemos la computadora por la
maana en el trabajo hasta que recibimos la
ltima llamada en el celular por la noche, estamos
envueltos en la telaraa de la tecnologa. (IV)
Cmo veamos las nuevas tecnologas, si como
una crcel de informacin o como un medio de
libertad global, depende de los factores que cada
uno tenga en cuenta. (V) El conjunto de
innovaciones tecnolgicas se agrupan bajo el
trmino TIC, que implica, entre otras cosas, el
estudio, diseo y desarrollo de la informacin por
medio de sistemas informticos.
A) II
B) IV
C) III
D) V
E) I
UNMSM 2014-I
317 (I) La Lima colonial era una de esas urbes
que sujetan y repelen, es decir, encadenan. (II) En
el siglo XVII, la imagen de Lima era la de una
oscura villa sin alumbrado pblico ni alcantarillado,
lejos del adelanto urbano europeo. (III) La Ciudad
de los Reyes subsista de la explotacin aurfera
administrada por una aristocracia muelle. (IV) Los
primeros vecinos limeos teman perder sus
encomiendas por las disposiciones decretadas en
las Nuevas Leyes de Indias. (V) La ciudad de
Lima fue asediada permanentemente por piratas
e indios durante su existencia colonial.
A) IV
B) II
C) I
D) III
E) V
UNMSM 2014-I
318 (I) En las colonias, recin en el siglo XVIII, el
tenedor se convirti en un utensilio de uso
estndar. (II) Se supone que, antes del empleo de
tenedores, los colonizadores usaban cucharas.
(III) Al parecer, el tenedor se usaba con la mano
derecha, con la que se manipulaba utensilios o
herramientas. (IV) La fabricacin de estos
utensilios se haca con una aleacin de metales
muy resistentes. (V) Se cree que la cuchara se
sostena con la izquierda haciendo que la parte
cncava mire hacia abajo.
A) IV
B) I
C) V
D) III
E) II
UNMSM 2014-I
319 (I) El saber cientfico se ha convertido en el
eje principal de la cultura contempornea. (II) La
ciencia aplicada es tecnologa, la cual influye en el
incremento de la riqueza de los pases
desarrollados. (III) Las ciencias de la informacin
han variado drsticamente los mecanismos de
convivencia social en las urbes contemporneas.
(IV) La ciencia y la tecnologa modernas surgieron
en los albores del siglo XVI. (V) Internet es la
tecnologa de la informacin ms importante de la
sociedad global actual.
A) II
B) IV
C) III
D) I
E) V
UNMSM 2014-I
320 (I) Las nueces previenen enfermedades del
sistema circulatorio que afectan el corazn y las
arterias gracias a su riqueza en cido oleico y
alfalinoleico. (II) La nuez reduce hasta en 50% el
riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares,
como infarto al miocardio o angina de pecho. (III)
La nuez es mucho mejor que el aceite de oliva
para reducir el colesterol, aumentar la elasticidad
arterial, prevenir la formacin de cogulos y
rebajar la tensin arterial. (IV) Ingerir cinco nueces
por semana es un buen hbito para cuidar el
corazn. (V) Como la mayora de frutos secos, las
nueces proporcionan una cantidad elevada de
caloras, por lo que no debe abusarse de ellas en
caso de obesidad.
A) III
B) IV
C) V
D) II
E) I
UNI 2013-II
321 (I) El Congreso es un cuerpo electoral
determinado orgnicamente por normas
constitucionales. (II) Como parte de sus funciones
es el debatir y aprobar leyes obligatorias dentro
del Estado. (III) Se les asocia a regmenes
republicanos y presidenciales. (IV) Existe
Congreso en los Estados que han adoptado el
gobierno de tres poderes. (V) En el rgimen
parlamentario, el Ejecutivo depende de la
composicin del parlamento.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNI 2013-II
322 (I) El conformismo es un poderoso factor de
uniformidad social. (II) Se traduce en una
nivelacin de las ideas, los valores y conductas de
la gente. (III) El conformismo estandariza los
comportamientos e impide la originalidad. (IV) El
ejercicio de poder y el ordenamiento social no se
entendera sin el conformismo. (V) El
conformismo est en la base de muchos
fenmenos sociales.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNMSM 2013-II
323 (I) Los virus informticos, as como los virus
biolgicos, tienen la capacidad de propagarse a
travs de un software y destruirlo totalmente. (II)
Los virus son agentes infecciosos que pueden
multiplicarse dentro de las clulas de otros
organismos. (III) Los virus se componen de dos o
tres partes: su material gentico, una cubierta que
protege a estos genes y, en algunos casos, una
bicapa. (IV) Los virus infectan todos los tipos de
organismos, desde animales y plantas, hasta
bacterias y arqueobacterias. (V) Los virus son
demasiado pequeos como para poder ser
observados a travs de un microscopio ptico.
A) II
B) IV
C) III
D) I
E) V
14

UNAC 2013-I
324 I. Sumar es reunir en una sola varias
cantidades homogneas.
II. La suma o adicin es considerada la primera
operacin matemtica que se conoci.
III. La suma se realizaba utilizando elementos
concretos.
IV. La cultura inca utiliz cuerdas de colores
vistosos para realizar esta operacin matemtica.
V. En el incanato se utiliz cuerdas de diversos
colores con nudos.
A) II
B) IV
C) I
D) V
E) III
UNAC 2013-I
325 I. Desde la antigedad muchos pueblos
utilizaron la Geometra.
II. Los egipcios construyeron monumentos
funerarios faranicos en forma piramidal.
III. La tumba faranica tena una entrada, una
galera y hasta pozos de ventilacin.
IV. Las civilizaciones precolombinas construyeron
un tipo de pirmide escalonada.
V. Destaca la pirmide Vaxactn de la cultura
Maya.
A) III
B) II
C) I
D) V
E) IV
UNAC 2013-I
326 I. Los nmeros se forman por agregacin de
unidades.
II. Si a una unidad o nmero uno le agregamos
otra unidad, resulta el nmero dos.
III. La serie natural de los nmeros no tiene fin,
siempre podemos agregar otra unidad.
IV. As como agregamos, tambin podemos
quitar una unidad al nmero y el nmero ser
menor.
V. Cada nmero de la serie ascendente o
descendente se representa por cifras.
A) V
B) II
C) IV
D) III
E) I
UNMSM 2013-II
327 (I) Julio Ramn Ribeyro (1929-1994) es uno
de los ms destacados narradores peruanos del
siglo pasado. (II) Ribeyro perteneci a la llamada
"Generacin del SO", a la que tambin
pertenecen narradores de la talla de Enrique
Congrains Martin y Carlos Eduardo Zavaleta. (III)
La llamada "Generacin del SO" tuvo una
vertiente que prefiri abordar los temas propios de
la nueva gran urbe limea. (IV) Destac, sobre
todo. en el cuento, aunque tambin escribi
algunas novelas como Crnica de San Gabriel.
(V) En 1994, Ribeyro obtuvo el Premio de
Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan
Rulfo, otorgado al conjunto de su obra literaria.
A) I
B) IV
C) III
D) V
E) II
UNMSM 2013-II
328 (I) En el diseo artstico de un jardn, sobre
todo en el continente europeo, prima la armnica
convergencia del orden natural y la disciplina
convencional. (II) El jardn ingls aparenta no
seguir formas y dimensiones establecidas por el
hombre, sino que se cultiva buscando ser la
prolongacin del entorno natural circundante. (III)
La funcin del diseador de jardines ingleses es,
bajo un concepto de desorden aparente, crear
una idea de espontaneidad perfectamente
controlada. (IV) El jardn ingls incluye unos
espacios bien definidos: el invernadero para la
conservacin de las especies en periodo de
aclimatacin, las fuentes, los estanques, el
voladero. (V) En los jardines ingleses, las
asperezas del terreno y los desniveles se llenan

de vegetacin, la que se desarrolla
armoniosamente alrededor de amplios prados,
que son el elemento unificador de la vegetacin.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
poder manejar con facilidad el arco y la flecha. (V)

Teseo fue un rey de Atenas que se enamor de
la reina de las amazonas. Hiplita, con quien tuvo
a su hijo Hiplito.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNMSM 2013-II
329 (I) Los huesos en el ser humano son
rganos tan vitales como los msculos o el
cerebro, y con una amplia capacidad de
regeneracin y reconstitucin. (II) Los huesos
forman parte de un rgano firme, duro y resistente
en todos los seres denominados vertebrados. (III)
Los huesos poseen formas muy diversas y
cumplen varias funciones como, por ejemplo,
encargarse del sostn de los rganos y tejidos
blandos. (IV) Los huesos presentan la siguiente
composicin qumica: 25% de agua, 45 % de
minerales como el fosfato y carbonato de calcio y
30% de materia orgnica. (V) El conjunto total y
organizado de las piezas seas (huesos) o
cartilaginosas conforma lo que se denomina el
sistema esqueltico.
A) V
B) II
C) III
D) IV
E) I
UNI 2013-I
333 (I) Durante el siglo XIX se haba realizado
varios intentos para conseguir que los invidentes
pudieran escribir. (II) El Sistema Braille es un
instrumento de lectura utilizado por los invidentes.
(III) Este sistema consiste en un cdigo de 69
caracteres, pequeos rectngulos de seis puntos.
(IV) Estos caracteres Braille estn unidos
mediante lneas sobre el papel. (V) Estas lneas
pueden leerse pasando las yemas de los dedos
suavemente sobre el manuscrito.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNMSM 2013-II
330 (I) Las guerras de Independencia en el Per
no tuvieron como objetivo que la poblacin
indgena acceda a la condicin de ciudadano. (II)
El proceso de la Independencia en el Per estuvo
signado por factores polticos o ideolgicos. (III) A
lo largo del siglo XIX, la poblacin indgena fue
sometida a trabajos forzados en las haciendas
azucareras de la costa peruana. (IV) Aunque la
Constitucin peruana de 1823 los declaraba
ciudadanos, los indios jams pudieron ejercer el
derecho al sufragio. (V) La prensa escrita limea
del siglo XIX ignor casi por completo a la multitud
indgena allende la costa.
A) V
B) II
C) I
D) IV
E) III
UNMSM 2013-II
331 (I) El ftbol, un juego vigoroso donde se
compite por la primaca y el dominio del espacio,
contiene las reglas bsicas de la interaccin entre
varones. (II) Las mejores ligas de ftbol son la
espaola, la inglesa, la italiana, la brasilea y la
argentina, debido a sus altos presupuestos, su
gran infraestructura y la calidad probada de sus
deportistas. (III) El ftbol se identifica con los
valores nucleares de la masculinidad, ya que se
instala en la fuerza corporal, atributo masculino
que el ftbol no solo expresa sino tambin
produce. (IV) El ftbol conserva y trabaja el cuerpo
para producir vigor y moldea la sensibilidad en
torno a valores ntidos: competencia entre
varones, lealtad al grupo y exclusin de lo
femenino. (V) El lenguaje del ftbol es el de la
guerra, de los valores masculinos en su versin
opuesta al mundo domstico.
A) III
B) I
C) II
D) IV
E) V
UNI 2013-I
332 (I) En la antigua Grecia se consideraba a las
amazonas como mujeres que vivan al margen
de la comunidad civil y que haban cimentado un
rgimen social en el cual ellas realizaban tareas
normalmente asignadas a los varones. (II) A estos
les tocaba, en cambio, ocuparse de las tareas
domsticas y de la crianza de los hijos. (III) Las
amazonas eran mujeres muy valientes, capaces
de combatir y cazar con la mayor destreza. (IV)
Se deca que solan mutilarse un seno a fin de
UNAC 2012-II
334 I. El informe es un texto de carcter tcnico
en el cual se expone de un modo preciso un
asunto determinado.
II. Un informe, si es corto, puede ser presentado
en forma de carta o memorando.
III. El informe posee un desarrollo y est en
funcin del tema.
IV. Las conclusiones del informe son generales y
objetivas.
V. El ensayo se define como un escrito en prosa,
generalmente breve.
A) II
B) III
C) IV
D) V
E) II
UNAC 2012-II
335 I. En las grandes ciudades es evidente la
existencia de la contaminacin.
II. Los elementos que generan la contaminacin
en las grandes ciudades son los autos y las
industrias.
III. El crecimiento inexorable de las grandes
ciudades contribuye a su progreso.
IV. Los investigadores intentan encontrar
alternativas al dao ambiental en las grandes
ciudades.
V. Los habitantes estn comprometidos en la
tarea de preservar el medio de las grandes
ciudades.
A) III
B) V
C) II
D) I
E) IV
UNAC 2012-II
336 I. Se ha comprobado que fumar es una de
las causas de la ceguera.
II. El 20 % de los casos de ceguera de los
australianos mayores de 50 aos se debe al
hbito del tabaco.
III. Las empresas tabacaleras deberan tomar
conciencia sobre la magnitud de los daos del
cigarro.
IV. Un fumador corre ms riesgo de desarrollar
degeneracin ocular que un no fumador.
V. Las madres gestantes habituadas a fumar
podran estar atentando contra la ptima visin de
su descendencia.
A) V
B) I
C) III
D) IV
E) II
15

UNMSM 2013-I
337 (I) La amistad es una de las relaciones
interpersonales ms comunes que la gente
desarrolla en la vida. (II) La amistad debe ser
constantemente cultivada a travs de valores
como la honestidad y la bondad. (III) La amistad
es un sentimiento que demanda reciprocidad,
solidaridad y empata con quienes consideramos
ms cercanos. (IV) La empata es fundamental
porque implica observar lo mismo, pero desde la
posicin del otro. (V) En la amistad,
intercambiamos nuestras alegras, penas, xitos y
fracasos con nuestros amigos.
A) II
B) I
C) III
D) IV
E) V
UNMSM 2013-I
338 (I) Uno de los objetivos de la demografa es
conocer el nmero de habitantes de un pas en
un momento determinado de su historia. (II) La
demografa estudia estadsticamente a la
poblacin considerando su edad, sexo y
ocupacin. (III) El estudio que hace la demografa
se complementa con informacin sobre las
necesidades y carencias de la poblacin. (IV) Los
censos utilizados por la demografa se realizan a
partir de la aplicacin de encuestas
especializadas. (V) Otro de los objetos de la
demografa es proporcionar informacin sobre la
poblacin de un pas a otras disciplinas, como la
economa y la geografa.
A) V
B) IV
C) III
D) II
E) I
UNMSM 2013-I
339 (I) Seres unicelulares como las bacterias
constituyeron las primeras manifestaciones de la
vida sobre la Tierra. (II) Estos seres se
desarrollaron en los grandes ocanos. (III) Los
ocanos son lugares donde se han desarrollado
mltiples formas de vida. (IV) Desde hace 650
millones de aos, se desarrollaron seres ms
complejos, de estructura multicelular. (V) Estos
seres fueron la base para la llamada "evolucin
del Cmbrico, poca en la que aparecen plantas
y animales.
A) III
B) V
C) II
D) IV
E) I
UNI 2012-II
340 (I) Dimitri Ivanovich Mendelyev era el menor
de diecisiete hermanos. (II) Emigr de Siberia a
Rusia a causa de la ceguera del padre. (III) En
Siberia, la familia perdi el negocio a raz de un
incendio. (IV) Su origen siberiano le cerr las
puertas de la Universidad de Mosc y San
Petersburgo. (V) Se form en el Instituto
Pedaggico de San Petersburgo.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNI 2012-II
341 (I) El ttem fue la rudimentaria divinidad del
clan. (II) El ttem fue, generalmente, un animal o
un vegetal muy adorado. (III) Le dio su nombre y
fue adems su emblema. (IV) Se le represent
esculpiendo en un tronco de rbol o en un
monolito. (V) Los integrantes del clan crean
descender del mismo ttem.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
UNAC 2012-I
342 I. El cultivo de algas para su uso energtico
requiere CO2, nutrientes, luz natural o artificial y
un control para supervisar la salinidad o la
temperatura.
II. La etapa de crecimiento de las algas es rpida
pues se pueden recolectar en pocos das, de
manera relativamente fcil con procedimientos
automatizados.
III. La dificultad para la utilizacin de algas como
fuente de energa surge a la hora de separar los
microorganismos para obtener la biomasa.
IV. En el procedimiento de separacin se ha de
emplear mucha energa, por lo que disminuye el
ahorro de emisiones de gases de efecto
invernadero.
V. Las algas estn presentes en casi todos los
ecosistemas de, la Tierra y son responsables de
ms del 50% de la fotosntesis.
A) III
B) I
C) IV
D) V
E) II
UNAC 2012-I
343 I. Las aves migratorias vuelan a alturas muy
variables.
II. Si el tiempo es bueno, las aves volarn tan alto
que se harn invisibles al ojo humano.
III. Desde aviones comerciales, los pilotos han
llegado a observar bandadas que se desplazaban
a ms de 4 000 metros de altitud.
IV. Los vuelos de los aviones comerciales son
rastreados por radares desde la tierra.
V. Parece que la altura ms propicia para el vuelo
de esas aves es de 750 metros sobre el suelo.
A) IV
B) V
C) III
D) II
E) I
UNAC 2012-I
344 I. Para identificar los fonemas de una lengua
se recurre a la prueba de conmutacin entre
parejas de sonidos diferentes.
II. Si al cambiar uno por otro se establece una
diferencia de significado, entonces se trata de
fonemas distintos.
III. Pero si no ocurriera el cambio de significado,
los sonidos distintos no seran ms que variantes
o alfonos de un mismo fonema.
IV. Los hablantes de una lengua reconocen como
iguales a los sonidos que en la prctica son
diferentes,
V. Esta prueba nos revela que los fonemas son
entes o realidades psicolgicas.
A) II
B) I
C) V
D) III
E) IV
UNMSM 2012-II
345 (I) De las Tradiciones peruanas, de Ricardo
Palma, surge una imagen edulcorada de la
Colonia, ni solemne ni trgica ni muy injusta. (II)
Con las Tradiciones peruanas, Palma muestra
una sociedad cortesana y frvola. (III) El humor se
convierte en la herramienta conciliadora de las
Tradiciones peruanas. (IV) Con sus Tradiciones
peruanas, Palma se convierte en el referente
literario ms importante del siglo XIX. (V) Las
Tradiciones peruanas emplean con desenfado el
lenguaje coloquial.
A) I
B) III
C) IV
D) II
E) V
UNMSM 2012-II
346 (I) Un equipo de cientficos de los Estados
Unidos ha creado nanopartculas que podrn
cargar antibiticos y disolverse dentro de los
tumores con clulas cancerosas. (II) Estas
nanopartculas, mil veces ms pequeas que el
grueso del cabello humano, llevarn un qumico
llamado docetaxol "blindado" con molculas de

un material llamado glicolpolictileno. (III) Con dicho
material, las nanopartculas resistirn los embates
de las defensas internas de los tumores. (IV) El
docetaxol es actualmente empleado para
combatir el cncer de prstata. (V) Los primeros
experimentos con nanopartculas han probado
ser exitosos en el caso de ratones con cncer.
A) III
B) V
C) II
D) I
E) IV
UNMSM 2012-II
347 (I) En el espaol que se habla en Amrica
an se emplea la expresin "dizque". (II) Esta
expresin proviene de la unin de dos palabras: la
antigua palabra "diz", "dice", tercera persona del
singular del presente de indicativo del verbo
"decir", y la conjuncin "que". (III) "Dizque" se usa
como adverbio con el significado de "al parecer" o
"supuestamente". (IV) Esta expresin se emplea,
adems, como adjetivo invariable con el
significado de "presunto". (V) "Dizque" se emplea
tambin, errneamente, como sinnimo de
"dicen".
A) III
B) V
C) IV
D) II
E) I
UNMSM 2012-II
348 (I) La representacin comprende el acto de
volver a presentar objetos materiales a travs del
lenguaje. (II) A travs de ella, el mundo es
nuevamente presentado de diversas formas y
empleando distintos instrumentos. (III) Para la
representacin, el hombre utiliza cosmovisiones
asociadas a las diferentes lenguas. (IV) La
industria cinematogrfica ha llevado la
representacin a un nivel indito de complejidad.
(V) Es posible representar, tambin, cosas
imaginarias o ideas abstractas con el cdigo del
sistema lingstico.
A) I
B) IV
C) III
D) V
E) II
UNMSM 2012-II
349 (I) Las grasas son elementos orgnicos
esenciales para el buen desempeo del cuerpo
humano. (II) Las grasas llamadas "trans" se
encuentran en elevada cantidad en alimentos
provenientes de la industria.
(III) Las grasas hidrogenadas suelen causar
males cardiovasculares si su consumo es
excesivo. (IV) Las grasas del tipo Omega 3 se
encuentran en pescados y plantas como el sacha
inchi y previenen males cardacos. (V) Los males
cardiovasculares tienden a agravarse por falta de
ejercicio.
A) IV
B) II
C) V
D) I
E) III
UNMSM 2012-II
350 (I) La etapa del personalismo en el nio
comprende de los tres a los seis aos de edad. (II)
En la etapa del personalismo, el carcter del nio
se consolida paulatinamente a travs del juego.
(III) El nio, en esta etapa, se opone a los dems
en el afn de ser distinto y de manifestar su propio
yo. (IV) Este comportamiento de oposicin se
repite en la adolescencia. (V) Para el nio, en esta
etapa, su cuerpo es asumido como propio y como
diferente al de los dems.
A) IV
B) II
C) III
D) I
E) V
16

UNAC 2011-II
351 I. Muchas personas quisieran vivir en pocas
pasadas.
II. Las cosas nunca son como las pintan los
novelistas.
III. En cierto modo, las condiciones del pasado
fueron ms placenteras
IV. Esas personas debieran tener en cuenta las
desventajas de aquellas pocas.
V. El deseo de vivir en pocas antiguas indica
inconformismo con el momento actual.
A) IV
B) V
C) III
D) I
E) II
UNAC 2011-II
352 I. Todo buen lector entiende, comprende,
deduce y extrae sus propias ideas a partir de las
lecturas.
II. Bien sabe que no todos pueden despertar las
tmidas cualidades intelectuales.
III. Su inteligencia ha descubierto que la
negligencia y el pesimismo son las andas del
subdesarrollo.
IV. Para llegar a tal nivel ha debido pasar por
etapas cada vez ms complejas.
V. Don Quijote de la Mancha tal vez fue muy
apegado a la lectura por lo que termin loco.
A) III
B) IV
C) V
D) I
E) II
UNAC 2011-II
353 I. Piura es un oasis del norte del pas, que se
extiende por el valle del ro del mismo nombre.
II. Piura es un centro de cultivos enclavado en el
desierto.
III. All se cultiva el algarrobo, el olivo, los naranjos,
los paltos, las chirimoyas y hortalizas en general..
IV. Tambin se siembran pastos destinados al
forraje de cabritos, ovejas y vacas.
V. Cabritos, ovejas y vacas suministran carne,
cuero y lana a los seres humanos.
A) V
B) IV
C) III
D) I
E) II
UNMSM 2012-I
354 (I) El dj-vu es una expresin que
corresponde originalmente a la lengua francesa.
(II) El dj-vu es la extraa sensacin de haber
vivido antes determinada circunstancia. (III) Los
neurocientficos del Instituto de Tecnologa de
Massachusetts identificaron el mecanismo
neuronal que activa el dj-vu. (IV) El dj-vu se
vincula con unas neuronas llamadas "clulas de
lugar", que se accionan para proveer una especie
de mapa para cada nuevo sitio que descubrimos.
(V) El dj-vu surge cuando encontramos un
lugar similar a alguno en el que hemos estado, y
las neuronas "clulas de lugar" se accionan
hacindonos creer que ya hemos estado ah.
A) I
B) III
C) II
D) IV
E) V
UNMSM 2012-I
355 (I) Antes del telfono, el nico otro cambio
singular que tuvo un efecto tan grande en la
historia de la comunicacin se produjo en torno a
1450, cuando Johannes Gutenberg invent la
primera mquina de imprimir. (II) La invencin de
la imprenta cambi la cultura occidental para
siempre, ya que se convirti en el mayor medio
de comunicacin de masas. (III) Gracias a la
imprenta, el conocimiento, las opiniones y las
experiencias se podan transmitir de una forma
porttil y duradera. (IV) Hasta mediados del siglo
XV, los libros eran escasos, estaban hechos de
materiales caros, fcilmente perecibles y difciles
de reproducir. (V) Antes de Gutenberg, haba
solamente alrededor de treinta mil libros; con su

creacin, se lograron imprimir ms de nueve
millones sobre toda clase de temas.
A) V
B) IV
C) I
D) II
E) III
UNMSM 2012-I
356 (I) Un agujero negro es un hipottico cuerpo
celeste con un campo gravitatorio tan fuerte que ni
siquiera la radiacin electromagntica puede
escapar de su proximidad. (II) Los agujeros
negros son extraos cuerpos formados durante el
transcurso de la evolucin estelar. (III) En un
agujero negro, la fuerza de atraccin que ejerce
su gravedad es tan intensa que la materia se
comprime hasta un lmite increble. (IV) Segn la
relatividad general, la gravitacin modifica
intensamente el espacio y el tiempo en las
proximidades de un agujero negro. (V) La
relatividad general establece deducciones sobre
la evolucin de los cuerpos celestes.
A) V
B) I
C) III
D) IV
E) II
UNFV 2011-I
357 (1) l, en la gran jornada del 23 de mayo,
descubri al proletariado. (2) Empez, entonces,
su prolija produccin artstica. (3) Empez a
comprender a la masa. (4) Sinti que el
proletariado era tambin una fuerza espiritual,
adems de material. (5) En los pobres encontr lo
que acaso nunca encontr en los ricos.
El enunciado que se excluye es:
A) 1
B) 2
C) 3
D) 4
E) 5
UNFV 2011-I
358 Sinceridad s, candidez no!
(1) La sinceridad se refiere, en primer lugar a
nosotros mismos, (2) Ya que el hombre es capaz
tambin de engaarse a si mismo y llegarse a
convencer de que posee una bondad que es slo
ficticia. (3) Esta falsedad interior no nos puede
daar. (4) La sinceridad se ha de extender
tambin a los dems hombres, presentndonos
ante ellos sin fingimiento ni engao. (5) Sin
embargo, la sinceridad no ha de confundirse con
la candidez. (6) El encuentro con los dems no ha
de ser incauto, como si todos fueran buenos y
estuvieran impulsados por el amor. (7) En las
relaciones personales las manifestaciones de la
verdad interior y exterior no ha de ser plena, ya
que nos volveramos vulnerables.
Los enunciados que se excluyen son:
A) 1 2
B) 3 7
C) 3 5
D) 1 7
E) 5 7
UNFV 2011-I
359 Los espacios verdes.
(1) Uno de los problemas del urbanismo moderno
es el de los "espacios verdes" o "pulmones" de la
ciudad. (2) Estos "pulmones" palian en parte el
peligro que para nuestra salud representa el aire
enrarecido de las grandes capitales. (3) Gracias a
estos parques, los nios pueden respirar un aire
menos nocivo que el de las calles de gran
circulacin. (4) En Piura hay pocos espacios
verdes. (5) Es conveniente que las grandes urbes
modernas se preocupen de que, cada barrio o
sector nuevo, tenga su "pulmn" propio, su
pequeo "espacio verde
Los enunciados que se excluyen son:

A) 4
B) 2
C) 1 y 2
D) 5
E) 1
UNFV 2011-I
360 (1) Terminada la Segunda Guerra Mundial,
los
pases
afectados
comienzan
la
reconstruccin. (2) La Unin Sovitica (URSS) y
los Estados Unidos de Norteamrica (EE.UU.) se
convierten en dos potencias hegemnicas. (3)
Entre ambos se mantuvo una permanente
tensin que recibi el nombre de Guerra Fra, una
posibilidad de guerra nuclear. (4) Gran Bretaa y
Holanda pierden las colonias que tenan en frica
y Asia. (5) Su desarrollo tecnolgico los
compromete en una carrera por el dominio del
espacio.
El enunciado que se excluye es:
A) 1
B) 2
C) 3
D) 4
E) 5
UNMSM 2011-II
361 (I) Los valores son un tema reciente dentro
de la filosofa. (II) Sin embargo, estos han existido
desde los inicios de la humanidad. (III) Los
criterios para dar valor a algo han variado en el
tiempo. (IV) Los criterios para asignar un valor han
sido ticos, estticos o relativos a las costumbres.
(V) Una persona con valor afronta los retos ms
difciles.
A) II
B) V
C) IV
D) III
E) I
UNMSM 2011-II
362 (I) Una de las doctrinas budistas ms
incomprendidas, aunque curiosamente ms
populares en Occidente, es la del "karma". (II)
Segn un estudio realizado por la Universidad de
California, la palabra "karma" es el trmino oriental
que ms fascina a los artistas americanos. (III) El
estudio revela que los artistas norteamericanos,
sobre todo cantantes, usan el trmino "karma"
con el significado de "carga negativa". (IV) El
"karma" se basa en los actos de cada persona y
en las consecuencias morales que se
desprenden de esos actos. (V) Asimismo, la
gente comn occidental est fascinada por la idea
del "karma".
A) V
B) II
C) IV
D) III
E) I
UNMSM 2011-II
363 (I) La palabra etctera procede de la
expresin latina et caetera, que significa
literalmente "y el resto', "y las dems cosas". (II)
Se usa en espaol para cerrar enumeraciones
incompletas y suele emplearse en su forma
abreviada "etc.". (III) Por otro lado, la locucin
latina et alii significa literalmente "y otros", referida
a personas y suele encontrarse en forma
abreviada "et al. (IV) Esta se usa para indicar en
una bibliografa que la obra ha sido escrita por
varios autores. (V) El castellano es una lengua
con un fondo histrico latino evidente.
A) I
B) IV
C) III
D) II
E) V
17

UNMSM 2011-II
364 (I) El camello, camlido que presenta dos
jorobas, es el animal que puede sobrevivir en las
condiciones ms duras. (II) Se sabe que es un
animal que se mantiene con muy poca agua. (III)
Es capaz de encontrar comida donde otros
animales no lo hacen. (IV) Soporta el calor y el fro
extremo de los desiertos. (V) Algunas personas lo
confunden con el dromedario, camlido de una
joroba.
A) III
B) V
C) II
D) I
E) IV
UNMSM 2011-II
365 (I) Los virus informticos son programas que
se reproducen a s mismos. (II) Su origen data de
1949, cuando el matemtico estadounidense
John Neumann plante la posibilidad terica de
que un programa informtico se reprodujera por s
mismo. (III) En 1980, Fred Cohen acu el
trmino "virus para describir un programa
informtico que se reproduce a s mismo. (IV) Los
virus informticos, desde hace bastante tiempo,
proliferan en la Internet y son difciles de detectar.
(V) Actualmente, los virus informticos son uno de
los males ms perniciosos que entorpecen y
hasta destruyen el trabajo del hombre moderno.
A) I
B) V
C) II
D) IV
E) III
UNMSM 2011-II
366 (I) El yoga es una disciplina psicofsica. (II)
Naci en la India hace varios milenios. (III) Su
meta es lograr la armona interior y mejorar la
calidad de vida. (IV) Su prctica dispensa
recursos para disciplinar la mente, las emociones
y el cuerpo. (V) Canaliza la energa interna hacia
formas ms constructivas.
A) I
B) IV
C) V
D) II
E) III
UNMSM 2011-I
367 (I) Los temas del costumbrismo expresan
una marcada preocupacin por la cotidianidad. (II)
Los autores costumbristas se centraron en reflejar
el presente dejando de lado el pasado. (III) La
intencin del costumbrismo era comprender la
sociedad con miras a proponer nuevas formas de
sociabilidad. (IV) Las costumbres de ayer
garantizaban un futuro mejor. (V) Los
costumbristas usaron el teatro y el periodismo
para difundir sus ideas.
A) II
B) III
C) IV
D) I
E) V
UNMSM 2011-I
368 (I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
(II) Sus aguas fertilizaban la tierra y daban vida a
los peces, sustento de los hogares egipcios. (III) El
ro Nilo era la principal ruta comercial de Egipto.
(IV) Los egipcios dependan tanto del ro Nilo, que
lo deificaban con el dios Hapi. (V) Cuando las
aguas del ro Nilo se ponan rojas, eran del color
de la sangre.
A) IV
B) V
C) II
D) I
E) III
UNMSM 2011-I
369 (I) Las anacondas no son tan peligrosas
como se supone. (II) Las vboras y las cobras
atacan solo si son atacadas. (III) Las anacondas
son animales semiacuticos no venenosos. (IV)
Solo si alguien molesta a las anacondas, estas
podran atacar al hombre. (V) Las presas de las
anacondas suelen ser grandes roedores, aves

acuticas y pequeos antlopes.
A) II
B) IV
C) V
D) I
E) III
UNMSM 2010-II
370 (I) La conquista de los polos Norte y Sur
representa La ltima gran exploracin cientfica
del hombre. (II) Pocas empresas, en la historia de
la humanidad, han sido tan difciles como la
exploracin de los lugares ms fros del planeta.
(III) El rtico, al Norte, y la Antrtida, al Sur, son
lugares que no le pertenecen a ningn pas. (IV)
El fro de los polos es de tal magnitud que ha
llegado a conservar el cadver de una foca por
ms de diez siglos. (V) El fro de las regiones
polares no impide el desarrollo de la vida animal.
A) IV
B) V
C) I
D) II
E) III
UNMSM 2010-II
371 (I) La Constitucin peruana de 1823 declar
como un derecho universal el acceso a la
educacin. (II) Se crearon universidades y
escuelas en zonas rurales gracias a la
Constitucin peruana de 1823. (III) Los conventos
no cumplieron con la Constitucin de 1823, la
misma que le obligaba a difundir instruccin
gratuita. (IV) Los escasos recursos econmicos
dejaron sin efecto los decretos educativos de la
Constitucin peruana de 1823. (V) El bajo nivel
educativo en el Per del presente es la herencia
de los malos manejos polticos de siglos atrs.
A) III
B) V
C) IV
D) I
E) II
UNMSM 2010-II
372 (I) Se ha producido un descubrimiento que
podra llenar un vaco en la evolucin de las
especies. (II) Especialistas de la Universidad de
Chicago encontraron, en la isla canadiense de
Ellesmere, el fsil de un antiguo pez que tambin
caminaba por la tierra. (III) Los miembros de esta
especie solan hacer incursiones a las orillas de
los ros en una poca en que el clima era tropical.
(IV) Por la similitud de su cabeza y las patas
delanteras, este pez recuerda a los cocodrilos
modernos. (V) Este hallazgo permitira a los
cientficos estudiar el paso evolutivo entre los
peces y los animales terrestres.
A) V
B) II
C) I
D) IV
E) III
UNMSM 2010-II
373 (I) Los historiadores del Egipto Antiguo
plantean que en 1560 a. C. se produca gelatina
con ligamentos de algunos animales para el
tratamiento de males digestivos. (II) Durante el
Medioevo y el Renacimiento, la gelatina se
convirti en un bocado de lujo para la monarqua
reinante. (III) En pleno auge de la Revolucin
industrial, la gelatina adquiri una importancia
singular para los hombres, por lo que se
democratiz su consumo. (IV) Para la dcada de
1950, la gelatina se convierte en un artculo
esencial en el men de las reuniones sociales de
carcter infantil. (V) La gelatina no cura
enfermedades digestivas, solo alivia los sntomas.
A) I
B) III
C) V
D) IV
E) II
UNMSM 2010-II
374 (I) En la mitologa griega, el Minotauro es una
criatura monstruosa con cuerpo de hombre y
cabeza de toro; nacido de Pasifae (mujer de
Mino) y un toro. (II) Resida en el laberinto de
Creta. (III) Se alimentaba de carne humana y
devoraba a los jvenes. (IV) En cdigos
psicoanalticos, el Minotauro simboliza la virilidad y
la fuerza fsica incontrolables. (V) El Minotauro fue
asesinado por Teseo.
A) II
B) III
C) IV
D) I
E) V
UNMSM 2010-II
375 (I) Un mtodo es un conjunto de reglas para
saber cmo alcanzar una determinada meta. (II)
El mtodo cientfico en las ciencias naturales ha
mostrado ser exitoso aunque no hay consenso
sobre su definicin. (III) Bacon y Descartes
propusieron establecer un mtodo para lograr
avances en el conocimiento cientfico. (IV) Bacon
entiende por mtodo cientfico un conjunto de
reglas para clasificar los fenmenos naturales. (V)
Descartes consideraba el mtodo cientfico como
un proceso deductivo que no empleaba la
sensacin.
A) V
B) I
C) III
D) IV
E) II
UNMSM 2010-I
376 (I) El amaranto o kiwicha (Amaranthus
caudata) fue una planta sagrada para los Incas.
(II) Pertenece al conjunto de alimentos ms
antiguos con valor nutritivo. (III) Sus granos tienen
ms protenas, calcio, hierro, fsforo que los del
centeno. (IV) Corno alimento, es comparable con
la quinua. (V) La quinua es una planta anual,
oriunda de Amrica.
A) III
B) IV
C) II
D) I
E) V
UNMSM 2010-I
377 (I) Los pastores protegan sus rebaos con
hondas. (II) La honda era un arma de guerra
comn en el antiguo Oriente Medio. (III) Muchos
ejrcitos tenan unidades de lanzadores de
honda. (IV) La honda se ha usado en las guerras
medievales. (V) El lanzador pona la piedra en el
cuero, tomaba las dos cuerdas y haca girar la
honda en el aire soltando una de las cuerdas y
liberando la piedra.
A) II
B) IV
C) I
D) V
E) III
UNMSM 2010-I
378 (I) A diario convivimos con millones de
grmenes que se encuentran en el ambiente, en
la casa y en el lugar de trabajo. (II) Algunos
grmenes resultan inocuos. pero otros pueden
generar desde leves hasta graves enfermedades.
(III) Virus, hongos y bacterias son
microorganismos que se reproducen en lugares
insospechados para los humanos. (IV) El
contacto diario con microorganismos puede
causar enfermedades. (V) Los microorganismos
se encuentran, frecuentemente, en los alimentos
expuestos en la va pblica y en los botes de
basura.
A) I
B) V
C) Ill
D) IV
E) II
18

UNALM 2009-II
379 Cul o cules de los siguientes enunciados
deben eliminarse para evitar la redundancia?
1. Un delegado peruano se present ante la
Asamblea de las Naciones Unidas con un
discurso parco.
2. En su breve alocucin sealo que haba
situaciones graves a combatir en el Per.
3. Indic que los problemas ms graves que
debern enfrentar sern: la pobreza, el
narcotrfico, el terrorismo y la discriminacin.
4. No mencion la poltica a seguir,
especialmente, ahora que el Per se ha retirado
de la Corte interamericana de los Derechos
Humanos.
A) 1
B) 2
C) 3
D) 4
E) Ninguna
UNFV 2009-I
380 Indique la oracin que tiene menor relacin
con el tema:
I. En un claro del bosque estaba un pobre venado
herido.
.II. Sangraba profusamente de una de sus patas.
III. Las astas adornaban su pequea cabeza.
IV. Se agazap junto a unos arbustos.
V. Pareca esperar la inevitable muerte.
A) V
B) I
C) II
D) IV
E) III
COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL

(ORGANIZACIN DE LA
INFORMACIN)
La coherencia y cohesin textual son propiedades
por las cuales un texto evidencia integracin no
solo semntica sino tambin sintctica y
gramatical. Las oraciones que componen un texto
estn articuladas mediante mecanismos de
coherencias y elementos de cohesin
(conectores, referentes, etc.). El ejercicio consiste
en identificar la alternativa que exprese el orden y
la articulacin adecuada del texto.
Elija el orden correcto que deben seguir los
enunciados para que el prrafo del texto
mantenga una cohesin adecuada.
UNI 2013-II
381 (I) Es ms, como los gatos son animales
livianos, esto hace que impacten en el suelo con
menor velocidad. (II) Los gatos son animales que
cuentan con un sistema sensor que les permite
percibir los cambios de orientacin de su cuerpo
con respecto al sistema nervioso central. (III)
Adems su esqueleto est unido por msculos
ms que por ligamentos, lo que los hace ms
resistentes. (IV) Ello debido a que el aire le sirve
como un colchn para compensar la aceleracin
que experimenta al caer. (V) Cuando el animal
advierte que cae patas arriba, se da vuelta en el
aire, flexiona las patas para absorber el golpe y la
extiende para diseminarlo.
A) II V III I IV
B) II IV I V III
C) II III V IV I
D) II I IV III V
E) II I V IV III
UNI 2013-II
382 (I) Al respecto, Jrgen Habermas se
encuentra entre los autores que rechazan que la
cualidad efectiva de la democracia sea la
participacin ciudadana. (II) Las formas bajo las
cuales se presenta la democracia estn definidas
por las modalidades de participacin de los
grupos sociales y su equilibrio. (III) Ello, porque en
el marco de dicha participacin la doble tipologa
de la democracia oculta la participacin real de la
sociedad. (IV) Se habla, entonces, de "grados de
participacin", diferencindose entre grados
ptimos y no ptimos. (V) Habermas tampoco
acepta que esa participacin pueda ser

fundamental para los vnculos.
A) V III II IV - I
B) III II IV V I
C) I V II III IV
D) IV I II V III
E) II IV I V III
UNI 2013-I
383 (I) La base de su existencia es una
distribucin desigual de los derechos y privilegios.
(II) La estratificacin social significa la
diferenciacin de una determinada poblacin de
clases jerrquicamente superpuestas. (III) Dicha
existencia tambin tiene que ver con los deberes
y responsabilidades, los valores sociales y las
privaciones. (IV) A dicha diferencia, por ltimo, hay
que aadir el poder y la influencia, entre los
miembros de una sociedad.
A) II IV I III
B) I III IV II
C) II IV III - I
D) IV III I II
E) III IV II I
UNI 2013-I
384 (I) El primer mensaje registrado se realiz en
1971 por Ray Tomlinson. (II) La Reina Isabel II,
como autoridad, us por primera vez este medio
digital. (III) El correo electrnico y arroba estn
juntos cuatro dcadas en internet. (IV) Tomlinson
utiliz la red de ARPANET para enviar mensajes
entre mquinas. (V) El correo electrnico es la
herramienta de comunicacin ms utilizada.
A) I IV II V III
B) V I IV II III
C) I IV III V II
D) II III V I IV
E) III V I IV II
UNI 2012-II
385 (I) Estos estamentos eran la nobleza, el clero
y el tercero estado o estado llano. (II) El tercer
estado carente de privilegios estaba constituido
por la naciente burguesa. (III) Los dos primeros
constituan la clase dominante y tenan privilegios.
(IV) En la sociedad monrquica anterior a la
Revolucin, haban tres estamentos sociales. (V)
Despus de la Revolucin se habla del cuarto
estado en referencia a la clase ms pobre.
A) V IV I III II
B) I III II V - IV
C) IV I V III II
D) IV II I III V
E) IV I III II V
UNI 2012-II
386 (I) El estrs es, en conclusin, un estmulo
que nos agrede emocional o fsicamente. (II)
Generalmente, se nota cuando se reacciona a la
presin. (III) Este sndrome se presenta cuando
las demandas parecen difciles. (IV) Hans Selye
introdujo el concepto de estrs como sndrome.
(V) El trmino estrs describe una variedad de
estados patolgicos.
A) I II III IV V
B) V IV III II I
C) V II IV III I
D) IV II V I III
E) III II V IV I
UNALM 2011-I
387 Ordene la secuencia de enunciados:
1. Un santo es alguien que ha alcanzado una
posibilidad humana remota
2. Creo que tiene que ver con la energa del amor.
3. Es imposible saber cmo es esa posibilidad.
4. El contacto con esa energa origina el ejercicio
de una especie de equilibrio en medio del caos de
la existencia.
A) 1 - 3 - 2 - 4
B) 2 - 1 - 3 - 4
C) 2 3 4 1
D) 1 4 3 2
E) 3 4 2 1
UNALM 2011-I
388 Ordene la secuencia correcta de
enunciados:
1. Alimentando la leyenda, Amat mand a
construir el Paseo de Aguas.
2. Tampoco a Micaela Villegas su espritu arribista
y veleidoso.
3. Una viuda dijo que el paseo haba malogrado la
esttica de su casa.
4. Tal vez haya sido por esa clase de oeras sin
pruebas, pero difundidas de boca a boca, que un
da alguien invent la leyenda de un virrey
blandengue y su actriz aprovechada.
5. Los nobles jams le perdonaron a Amat estas
malacrianzas, propias de lo que consideraban
como una terrible falta de carcter.
A) 5 2 4 1 3
B) 5 2 1 4 3
C) 1 4 3 5 2
D) 1 5 2 3 4
E) 4 5 2 1 3
UNALM 2011-I
389 Ordene los siguientes enunciados en el
modo ms adecuado:
I. El universo, segn las investigaciones de la
fsica, est en permanente expansin.
II. Las observaciones de Edwin Hube, en 1929,
acabaron con esas ideas.
III. Producto de ese afn concibi un universo
inmvil y un tiempo eterno.
IV. Al hombre siempre le interes conocer el
universo y saber respecto del tiempo.
V. Algo ms, los cientficos estn de acuerdo en
que el tiempo no es eterno y que, por tanto, tuvo
un principio.
A) IV III II I V
B) I II V III IV
C) II I V III IV
D) V I IV II III
E) IV I III II V
UNI 2011-I
390 I. Este estudio permiti inventar la olla a
presin. II. Denis Papin, cientfico francs, estudi
medicina y se doctor en Pars. III. Ya en
Inglaterra profundiza con Robert Boyle el estudio
sobre el comportamiento de los gases. IV
Abandona la medicina y se integra a las
investigaciones de Huyges. V. Con Huyges
investigan el vaco y el comportamiento de los
gases.
A) II III V I IV
B) II IV V I III
C) III I II IV V
D) III II I IV V
E) II IV V III I
UNI 2011-I
391 I. Dorothea Longe, una fotgrafa, tom la
imagen ms dramtica de esa Depresin
norteamericana. II. En una de esas colas se ve a
una mujer y sus siete hijos en expresin de
desolacin total. III. En este acontecimiento quien
no tena trabajo no obtena medios de
subsistencia. IV. Robert Oppenheimer estuvo
sumido en la Gran Depresin, el acontecimiento
traumtico del siglo XX en EE.UU. V. Algunas de
esas fotografas muestran colas interminables de
gente esperando recibir un plato.
A) IV III I V II
B) I V II III IV
C) IV I III V II
D) I V IV III II
E) III IV I V II
19

UNI 2011-I
392 I. La creciente complejidad social y poltica
hace necesaria la afirmacin de una identidad
cultural propia. II. En esta forma, la identidad
colectiva transita de un sentimiento de
pertenencia tnica a un sentimiento nacional
constante y estructurado. III. Cada grupo social
tiene necesidad de definirse en relacin con el
otro, con quien es considerado diferente. IV. Este
sentimiento permanente y cohesionado afirma las
caractersticas de los miembros de un grupo en
relacin con el otro. V. Esta identidad se llena de
contenido a travs de smbolos y los ritos con los
cuales se identifican los miembros de una
sociedad.
A) III I V II IV
B) III II I IV V
C) I III IV II V
D) IV I V III II
E) V I II IV III
UNI 2011-I
393 I. Estos socilogos, adems, tienden a
explicar el cambio y la transformacin histrica a
travs de la evolucin y la innovacin tecnolgica.
II. Los tericos tambin han discutido si las clases
sociales son determinadas por las relaciones
sociales de produccin o por un hecho subjetivo.
III. Los tericos han discutido hasta el cansancio si
las clases sociales se pueden explicar en
trminos subjetivos. IV. Ellos prefieren subrayar la
jerarqua de poder, de prestigio, de riqueza o de
educacin. V. Esta ltima hiptesis es manejada
por los socilogos estadounidenses, quienes
niegan la lucha de clases.
A) IV I III II V
B) III II V IV I
C) I III V II IV
D) V IV I II III
E) II V III I IV
UNI 2011-I
394 I. La porcin intestinal puede quedar
deslizante pero el peligro de estrangulacin
siempre existe. II. Los sntomas de una hernia
consisten en una sensacin de opresin y dolor
en la parte inferior del abdomen. III. Cuando la
porcin intestinal ha quedado estrangulada, el
paciente debe ser sometido de urgencia a
tratamiento quirrgico. IV Ello porque ese
estrangulamiento impide la irrigacin sangunea y
el tejido resulta afectado. V. El dolor tiende a
aumentar con la contraccin muscular, la tos, por
ejemplo.
A) II V I IV III
B) II III I V IV
C) II IV V I III
D) II III IV V I
E) II V I III IV
UNI 2010-II
395 I. Emple el gas de alumbrado en
combinacin con el aire atmosfrico y lo encendi
por medio de la electricidad. II. Este automvil
alcanz una velocidad de 15 kilmetros por hora y
fue el primero impulsado por este combustible. III.
Pero el primer vehculo con motor a explosin que
utiliz la nafta como carburante apareci en el ao
1885 y fue obra del ingeniero alemn Karl Benz.
IV. En ese mismo ao, el alemn Daimler
perfeccion el vehculo de Benz y fabric en
escala industrial estos automviles. V. En 1860, el
francs Lenoir patent el uso del gas para hacer
funcionar el motor a explosin de su vehculo.
A) V II I III IV
B) V IV I III II
C) V II IV III I
D) V I III II IV
E) V III I II IV
UNI 2010-II
396 I. Entonces, se sumerge la plancha en un
bao de cido ntrico que corroe el metal
descubierto por los trazos del dibujo. II. El lquido
penetrar en las oquedades, y no habr ms que
prensar la plancha contra los papeles
debidamente humedecidos. III. Para ello, se utiliza
casi siempre una plancha de cobre, recubierta
con una capa de barniz, sobre la que dibuja con
un buril hasta dejar descubierta la superficie

metlica bajo las lneas. IV. Para la obtencin de
copias, basta extender la tinta sobre la plancha. V.
La modalidad ms antigua y generalizada del
grabado es la del aguafuerte de lnea.
A) V III IV II I
B) V II IV III I
C) V III I IV II
D) V II III I IV
E) V III II IV I
UNI 2010-II
397 I. Gracias a ello, captan un pblico
procedente de los estratos D y E. II. Esta
proliferacin se conoce en el extranjero como
"modelo peruano de socializacin de Internet". III.
En nuestro pas es muy importante la proliferacin
de las cabinas de Internet. IV. Esta proliferacin ha
generado su abastecimiento por lo que la gran
mayora tiene acceso a la red. V. La inclusin de
estos estratos es favorable para el progreso
econmico y tecnolgico.
A) I II IV III V
B) IV III II I V
C) III II IV I V
D) V I II III IV
E) III I IV II V
UNI 2010-II
398 I. Bajo la tutela de su padre, Pascal pronto se
manifest como un prodigio en matemticas. II.
Naci en Clermont-Ferrand el 19 de junio de
1623. III. A la edad de 16 aos, formul uno de los
teoremas bsicos de la geometra proyectiva. IV.
Su familia se estableci en Pars en 1629. V.
Pascal fue un filsofo, matemtico y fsico francs.
A) V IV II I III
B) V II IV I III
C) V II I III IV
D) V I IV III II
E) V III II IV I
UNI 2010-II
399 I. Actualmente, en la mayora de los pases
en vas de desarrollo, la tasa de natalidad es
superior a la tasa de la mortalidad. II. Hasta
mediados del siglo XX, los pases occidentales
experimentaron un importante crecimiento
demogrfico. III. Hoy en da, no todos los pases
estn en el mismo estadio de transicin
demogrfica. IV No obstante la tendencia general
en dichos pases es la reduccin de la natalidad.
V. Desde entonces, entraron en una fase de
estabilidad, debido al descenso de la fecundidad.
A) III II V I IV
B) I IV II V III
C) II V III I IV
D) I II V IV III
E) II V III IV I
UNI 2010-I
400 I. Estas importantes mermas de la
biodiversidad siempre han precedido una notable
recolonizacin de los nichos ecolgico vacantes.
II. Hasta ahora, se reconocen cinco grandes
oleadas de extinciones. III. Este porcentaje
muestra la amplitud de los cambios que han
afectado nuestro planeta. IV. Adems de estas
crisis centrales, se han registrado desapariciones
especficas como el caso de las grandes aves
carnvoras. V. Se calcula que 99% de las
especies surgidas en la tierra a lo largo de su
historia se ha extinguido.
A) V - II - III - IV - I
B) V - IV - III - II - I
C) V - I - III - II - IV
D) V - II - IV - I - III
E) V - III - II - IV - I
UNI 2010-I
401 I. En los primitivos escritos hindes de
carcter religioso, ya aparece el yoga. II. Mediante
ejercicios prcticos, el individuo poda liberarse de
las tensiones y los problemas de su existencia. III.
La palabra yoga procede del snscrito y significa
unin. IV. Este constituye un conjunto de reglas
para conseguir la unin con Dios. V.
Posteriormente, deriv en un sistema filosfico y
asctico.
A) III - IV - V - I - II
B) III - I - V - V - II
C) III - V - I - V- II
D) III - V - I - V - II
E) III - I - V- IV - II
UNI 2010-I
402 I. A los diecisis aos, ya era famoso por su
ingenio y fue enviado a la escuela de Tales, el
sabio ms conocido de su tiempo. II. Tambin
destac en el campo de la geometra, donde
formul una serie de teoremas. III. Naci en
Samos y vivi entre los aos 580 y 500 a.C. IV.
Pitgoras fue un filsofo griego que realiz
transcendentales aportes en el campo de las
matemticas y de la filosofa. V. Muy joven cre la
tabla numrica, conocida a travs del tiempo
como sistema pitagrico.
A) IV - III - I - V -II
B) I- V - II - IV - III
C) IV - I - III - V - II
D) I - II - V - III - V
E) V - II - IV - III - I
UNI 2010-I
403 I. Cuando se desarroll la escritura en las
culturas de la antigedad, se crearon las primeras
colecciones de libros. II. El trmino se refiere, por
lo tanto, a un local donde existe un considerable
nmero de libros. III. Son famosas las colecciones
de tablillas de arcilla del emperador asirio
Asurbanipal I y la gran biblioteca de Alejandra. IV.
Estos libros estn clasificados a fin de facilitar su
localizacin para la lectura en el propio local, o
bien para su prstamo. V. La palabra biblioteca"
viene del griego biblion, que significa libro, y theke,
almacn.
A) V - III - II - IV - I
B) V - II - I - III - IV
C) V - IV - II - I - III
E) V - III - I - II - IV
UNI 2010-I
404 I. La sustitucin de los circuitos electrnicos
convencionales por circuitos integrados aporta
una serie de ventajas, entre las que destacan la
reduccin de tamao. II. La aparicin de los
semiconductores,
acompaado
de
condensadores en miniatura. ha dado origen al
desarrollo de una nueva rama de la electrnica: la
microelectrnica. III. El circuito integrado
miniaturizado o el chip es un elemento compacto
fabricado en una pequesima placa de silicio. V
Los equipos electrnicos de dimensiones
reducidas han sido un objetivo constante de la
investigacin electrnica. V. Esta placa cumple las
funciones de un circuito electrnico completo
donde intervienen componentes activos y
pasivos.
A) III - I - V - II - IV
B) I - IV - III - V - II
C) III - V- I - IV- II
D) I - III - V - IV - II
E) II - III - V - IV - I
UNI 2009-II
405 (I) Inici su noviciado adoptando el nombre
de Gregor. (II) John Mendel naci en el seno de
un modesto hogar de agricultores. (III) Incluso, su
hermana menor Theresia renunci al patrimonio
familiar para apoyar a John. (IV) La estrechez
econmica de la familia le impidi adelantar sus
estudios iniciales. (V) Ante tal sacrificio, solo le
qued un camino para proseguir sus estudios: el
sacerdocio.
A) I V III IV II
B) II I IV V III
C) II IV III V I
D) I II IV III V
E) IV III V I II
20

UNI 2009-II
406 (I) Esta actividad produce un estado de
descomposicin social muy peligrosa. (II) Para
Durkheim, anomia sirve para sealar una suerte
de 'enfermedad' de la sociedad. (III) El concepto
de anomia fue planteado primero por el socilogo
francs Emile Durkheim. (V) Esto implica el
relajamiento del respeto a las normas jurdicas.
A) III II IV I
B) II III I IV
C) II V III I
D) III IV II I
E) III II I V
UNI 2009-II
407 (I) En la organizacin de masas. la cosa es
diferente. (II) En los viejos partidos. los cuadros
eran su razn de ser. (III) Estos partidos de
cuadros giraban en torno a un jefe. (IV) Sus
manejos, reducidos a maniobras parlamentarias,
obviaban a las masas. (V) No se interesaron en
incorporar a las masas a la accin poltica.
A) II IV V III I
B) II III V IV I
C) I II III V IV
D) I V IV III II
E) IV V III II I
UNI 2009-II
408 (I) En su tierra, control mediante un
detonador las explosiones de la nitroglicerina. (II)
Pas su Juventud en San Petersburgo, donde su
padre instal una fbrica de armamento. (III)
Alfred Nobel fue un qumico sueco inventor de la
dinamita y fundador de los premios Nobel. (V)
Regres a Suecia donde complet las
investigaciones sobre explosivos. (V) As invent
la dinamita, un explosivo plstico que absorbe la
nitroglicerina en un objeto slido poroso.
A) V II V I III
B) II V I III V
C) III V II IV I
D) III II V I V
E) V III II IV I
UNI 2009-II
409 (I) Por tanto, solicita a su gobierno que se
sirva reconocer la investidura del enviado. (II) En
el cuerpo, se manifiesta el deseo de estrechar las
relaciones de amistad. (III) Por ello, el Jefe de un
Estado ha resuelto acreditar ante el otro a
determinada persona. (V) Los trminos del
documento obedecen, generalmente, a un
modelo universal. (V) Lleva el encabezamiento
general de "grandes y buenos amigos'.
A) V II I III V
B) IV I III V II
C) V I III II IV
D) V II III I IV
E) IV V II III I
UNALM 2009-II
410 El ordenamiento ms adecuado para que
los siguientes enunciados formen un texto
coherente, es:
Los verdaderos hroes.
1. a ser considerados hroes
2. es decir, personas cabales en todos los
aspectos
3. pero todos debemos buscar como objetivo
4. ser considerados como verdaderos hombres
5. No todos los hombres pueden llegar
A) 5 3 1 2 4
B) 5 2 1 4 3
C) 5 4 1 3 2
D) 5 3 4 2 1
E) 5 1 3 4 2
UNALM 2009-I
411 Ordene la secuencia de enunciados
1. que recoge energa acstica
2. El odo es un dispositivo
3. est situado en el interior del hueso temporal
4. y la convierte en impulsos nerviosos
5. y consta de tres partes: odo externo, odo
medio y odo interno
A) 5, 3, 2, 1, 4
B) 3, 2, 1, 4, 5
C) 2. 1. 4. 3. 5
D) 3, 4, 5, 2, 1
E) 2, 3, 1, 4, 5
UNALM 2009-I
412 Ordene la secuencie de enunciados
1. En consecuencia, el tenis es el deporte por
excelencia
2. algunos de ellos de carcter acrobtico
3. hay que admitir que el tenis es el deporte ms
completo
4. en primer lugar, activa una inteligencia rpida
en reflejos, intuicin y constancia.
5. esto es as porque exige grandes cualidades
fsicas y mentales
6. se precisa una musculatura relajada y
dispuesta a realizar todo tipo de movimientos
A) 3 6 2 1 5 4
B) 3 5 4 6 2 1
C) 6 1 5 4 2 3
D) 2 5 3 1 4 6
E) 3 1 4 6 2 5
UNALM 2009-I
413 Ordene la secuencia de enunciados
1. El hombre puede rechazar la constitucin
lingstica normal de su pas y adoptar un uso
propio
2. el lenguaje contribuye a hacer al hombre social
3. pero la sociedad lo dejar aislado por no saber
lo que dice
4. la lengua le impone desde que nace, sus
frmulas y moldes expresivos
A) 1 2 3 4
B) 2 3 4 1
C) 4 1 2 3
D) 1 3 4 2
E) 2 4 1 3
UNI 2009-I
414 (I) Comenz a ensear a la edad de 12 aos
en su ciudad natal. (II) En esta profesin, se
dedic a una serie de estudios meteorolgicos. (II)
John Dalton fue hijo de un pobre tejedor britnico.
(IV) All pas el resto de su vida como profesor.
(V) Luego se dirigi a la escuela de Kendal junto a
su hermano y primo.
A) III IV V II I
B) I III IV II V
C) I III V IV II
D) II III I V IV
E) III I V IV II
UNI 2009-I
415 (I) En qumica aplicada, trabaj en el
tratamiento de las aguas de cloacas y
alcantarillas. (II) Se inici con el desarrollo del
proceso de amalgamacin para separar la plata y
el oro de sus minerales. (III) Crookes dirigi su
investigacin hacia campos diferentes. (V) Sin
embargo, su trabajo ms importante fue la
investigacin sobre la conduccin de la
electricidad de los gases. (V) En esta rama
aplicada, tambin se preocup por la fabricacin
de remolacha y el tinte de tejido.
A) II III I V IV
B) III II I V IV
C) II III V I IV
D) II V I IV III
E) III I V IV II
UNI 2009-I
416 (I) Siendo trilinge, el texto poda ser ledo por
un vasto pblico. (II) Tres aos despus de su
llegada, aparece el primer libro impreso en el
Per: el Catecismo de la doctrina cristiana. (III)
Este libro fue, adems, el primero impreso en
Sudamrica. (IV) Este libro fue publicado en tres
idiomas a la vez: castellano, quechua y aimara.
(V) La imprenta lleg al Per en 1581, trada por el
italiano Antonio Ricardo.
A) I III V II IV
B) II IV I III V
C) III V II IV I
D) IV I III V II
E) V II IV I III
UNI 2009-I
417 (I) Esta concepcin filosfica lleva a la
afirmacin de que todo lo que sucede es
Inevitable. (II) Son fuerzas superiores a las suyas
las que obran sobre los seres humanos. (III) Esta
doctrina es la expresin extrema del
determinismo filosfico. (IV) Los hombres nada
pueden hacer para evitarlo. (V) El fatalismo, es la
doctrina segn la cual todo sucede por la
ineludible determinacin del destino.
A) III I V II IV
B) I IV II V III
C) V III I IV II
D) II IV I V III
E) IV II V III I
UNI 2009-I
418 (I) La mayor parte de ellos ya han sido
resueltos. (II) El lgico estadounidense Kurt Gdel
demostr que dicha tarea era imposible de
establecer. (III) Trat tambin de establecer la
coherencia fundamental de toda la matemtica.
(IV) Al terminar el s. XX, Hilbert plante 23
problemas matemticos para su investigacin. (V)
David Hilbert fue un destacado matemtico y
filsofo alemn.
A) V IV I III II
B) IV V III I II
C) IV - I - V - III - II
D) III IV V I II
E) V I IV III II
PLAN DE REDACCIN
El plan de redaccin es un esquema que sirve
para ordenar de manera lgica y coherente las
ideas en la elaboracin de un texto. Para ello se
debe tomar en cuenta la cohesin y coherencia
textual. El ejercicio consiste en elegir la alternativa
que exprese el orden adecuado de las oraciones
o enunciados que componen un texto.
Elija la alternativa que presenta la secuencia
correcta que deben seguir los enunciados para
que el sentido global del texto sea coherente.
UNAC 2013-II
419 El libro y la cultura.
I. En nuestro pas no est muy difundida la
inclinacin a la lectura, ello se refleja en nuestro
nivel cultural.
II. La difusin de la cultura se divide en dos
grupos: la recreativa, generalmente literaria, y la
analtica, generalmente cientfica y filosfica
III. La pasin por los libros es un indicativo del
potencial intelectual de un pas, el mismo que se
refleja en la cantidad y calidad de sus autores.
IV.EI libro ha sido el medio ms eficaz para la
difusin de la cultura ya sea nacional o universal.
A) IV II I III
B) IV I III II
C) IV II III I
D) IV III I II
E) IV III II I
UNAC 2013-II
420 La raz.
I. Fueron los hindes los primeros en hallar reglas
para la extraccin de las races cuadradas y
cbicas a las que llamaban "Varga mula".
II. La palabra "mula" era de origen sanscrito y
quera decir "raz' y tambin "vegetal";
representado por el signo .
III. En realidad, el signo apareci impreso por
primera vez en 1525, en el libro de lgebra del
matemtico alemn Rudolf.
IV. La palabra RAIZ proviene del latn "radiux".
V. Es posible que este signo haya sido usado por
los rabes para expresar Ias races.
A) V III IV II I
B) V IV III II I
C) IV I II V III
D) III I II V IV
E) I II IV III V
21

UNAC 2013-II
421 El acoso sexual.
I. Se define como la molestia de carcter sexual.
II. Generalmente es fsica.
III. As por ejemplo, los comentarios inoportunos
sobre la apariencia de alguien.
IV. Por ejemplo tocar a una persona de forma
deshonesta.
V. Tambin a nivel verbal, cuando se refieren a
las personas de cierta manera.
A) II V I IV III
B) II IV V I III
C) I II IV V III
D) IV I V III II
E) I III II IV V
UNAC 2013-II
422 El dixido de carbono y sus consecuencias.
I. sta apenas sera sensible en las regiones
tropicales, pero podra originar un incremento de
hasta 10 C en los casquetes polares.
II. El dixido de carbono (CO2) es liberado a la
atmsfera como resultado de la respiracin de los
animales o la combustin de cualquiera sustancia
que contenga carbono.
III. Se calcula que una duplicacin del porcentaje
normal de CO2 podra causar un aumento medio
global de la temperatura de unos 2 C.
IV. La consecuencia sera el deshielo y aumento
del nivel del mar, as como a irreversible
inundacin de las zonas litorales.
A) III I IV II
B) III I II IV
C) II III IV I
D) II III I IV
E) IV III I II
UNAC 2013-II
423 Terremoto y sociedad.
I. La erupcin volcnica se cuenta entre sus
factores causales.
II. La sociedad ha heredado un temor natural
hacia l, por sus nefastas consecuencias.
III. Es hijo de la evolucin de la Tierra, es como su
violento palpitar.
IV. Las edificaciones se hacen pensando en su
posible presencia.
A) III I II IV
B) III IV II I
C) III I IV II
D) III II IV I
E) III IV I II
UNAC 2013-II
424 Las ondas ssmicas.
I. El hipocentro es subterrneo; por lo tanto, se
contrapone por su ubicacin al epicentro.
II. El foco de origen de un terremoto es el
hipocentro o punto interior de la corteza terrestre.
III. De all parten las ondas ssmicas, que son
elsticas y se propagan en todas direcciones.
IV.EI punto que constituye el foco aparente de las
sacudidas es el epicentro
V. Es el epicentro donde las ondas ssmicas
manifiestan su mayor poder destructivo sobre la
naturaleza y las edificaciones.
A) IV II III V I
B) IV III I II V
C) II III V I IV
D) II III I IV V
E) III IV V II I
UNI 2013-II
425 La involucin humana
I. El involucionista Snchez Drago reafirma que
estamos volviendo al chimpanc.
II. Los estudios cientficos muestran que el ser
humano est perdiendo capacidades.
III. Para l, el retroceso se confirma con nuestra
escasa capacidad de habla.
IV. Estos estudios dicen que, por primera vez, en
la historia, somos "peores que nuestros padres".
V. El ser peores que los antepasados se confirma
con el hundimiento en un abismo de estupidez.
A) II IV V I III
B) I II IV V III
C) II I III IV V
D) IV V I III II
E) I III II IV V
UNI 2013-II
426 Comida cuenta.
I. Con esta denominacin se presentan tres platos
de funcin cultural.
II. Despus llega el Encuentro, un men espaol
e incaico.
III. El plato de la semana es Bambas de chicha en
alusin a la Naturaleza.
IV. La era de la cocina francesa como esttica ha
llegado a su fin.
V. En Astrid & Gastn, se consume escuchando
la historia del pas.
A) IV I V III I
B) III II I IV - V
C) V III II IV I
D) III II IV V I
E) IV V III II I
UNI 2013-II
427 Museo en Google Art.
I. Esta herramienta le permitir ver, por ejemplo, el
MOMA de Nueva York.
II. Visite los 17 museos ms importantes del
mundo con Google Art.
III. Las obras del MOMA en alta resolucin
presentan hasta detalles insignificantes.
IV. O ingresas a la coleccin ms extensa de Van
Gogh en Amsterdam.
V. Se puede leer, incluso, los carteles en
neerlands en ingls de la coleccin.
A) II I IV III V
B) II I III IV - V
C) II V I IV - IIl
D) I - III - IV - V - II
E) II - I - IV - V - III
UNAC 2013-I
428 Cmo convencer?
I. Se emplea el poder del razonamiento puro, esto
es, la fuerza lgica de los argumentos.
II. Para convencer se requiere de un aparato
lgico de pruebas que permitan persuadir al
oyente.
III. Las pruebas tcnicas son aquellas que a partir
de un razonamiento se logra persuadir mediante
ejemplos.
IV. Para lograrlo disponemos de dos tipos de
pruebas que podemos esgrimir en las
extratcnicas y las tcnicas.
V. Las pruebas extratcnicas son aquellas que no
han sido compuestas por nosotros, sino que ya
existan.
A) IV III V II I
B) I II IV III V
C) III IV I II V
D) II I IV V III
E) V III IV I II
UNAC 2013-I
429 La migraa.
I. Es un tipo comn de dolor de cabeza.
II. Los factores desencadenantes no se conocen
con exactitud an.
III. Para calmarla se administran frmacos que
pueden reducir el dolor.
IV. Las nuseas, vmitos o sensibilidad a la luz
son algunos sntomas que la acompaan.
V. Una migraa es causada por actividad cerebral
anormal, desencadenada por diversos factores.
A) V II III IV I
B) I IV V II III
C) V I II III IV
D) II III IV I V
E) III I II IV V
UNAC 2013-I
430 Can del Colca.
I. La formidable abrasin de las aguas en su
descenso por las montaas fue tallando la roca a
travs de las zonas ms dbiles y que ofrecan
menor resistencia.
II. Su origen se inici con el del ro que le dio su
nombre, hace millones de aos, y continu de
manera ininterrumpida a lo largo del tiempo.
III. El valle del Colca es, ante todo, una
impresionante formacin geolgica.
IV. Poco a poco el valle fue creciendo y, con la
ayuda del tiempo, tambin uno de los caones
naturales ms profundos y espectaculares del

planeta.
A) III II IV I
B) III II I IV
C) II I III IV
D) I III II IV
E) I IV III II
UNAC 2013-I
431 El Quijote.
I. Se inventa una dama enamorada, Dulcinea del
Toboso, y toma a Sancho Panza como escudero.
II. Toma el nombre de don Quijote y da a su flaco
caballo el de Rocinante.
III. Trata de un hidalgo, Alonso Quijano, que se
vuelve loco leyendo libros de caballera.
IV. Fue concebida como una parodia de los libros
de caballera.
V. Novela de Miguel de Cervantes cuyo ttulo
completo es El ingenioso hidalgo don Quijote de
la Mancha.
A) V IV III II I
B) II I III V IV
C) IV V III I II
D) III II I IV V
E) I II V IV III
UNAC 2013-I
432 Murcilagos.
I. El otro est formado por el resto de las familias
de murcilagos.
II. Los murcilagos son los nicos mamferos que
vuelan verdaderamente.
III. Existen dos grupos principales de murcilagos:
uno es la familia de los frugvoros.
IV. Varias especies de mamferos pueden planear
por distancias cortas.
V. Sus alas estn formadas por piel estirada entre
los largos dedos de sus manos y de sus tobillos.
A) IV II V III I
B) III II IV V I
C) II III IV V I
D) III I II IV V
E) II V IV III I
UNAC 2013-I
433 Los lobos marinos.
I. Los nacimientos se dan lugar al mismo tiempo
que la reproduccin.
II. Un clsico harn de lobos marinos est
compuesto por el macho dominante aquel de
enorme cuello y una docena de hembras frtiles.
III. Mientras las hembras se ubican en las zonas
altas de las playas, el jefe de familia torna su
posicin al borde del mar, desde donde defiende
celosamente a sus hembras de cualquier macho.
IV. As luego de parir a sus cras, las hembras
quedan preadas nuevamente.
A) III IV II I
B) II I III IV
C) II I IV III
D) III IV I IIII
E) II III IV I
UNI 2013-I
434 Iniciativa magnate.
I. Un grupo de magnates propone extraer oro de
los asteroides.
II. Varios cientficos han cuestionado con
escepticismo la idea.
III. Ellos piensan crear un depsito de combustible
en el espacio.
IV. El cinematgrafo es respaldado por los
directivos de Google, Page y Schmidt.
V. En estas iniciativas se encuentra el director de
cine. James Cameron.
A) l V IV III II
B) I III V IV II
C) III I V IV II
D) III V I II IV
E) II I III V IV
22

UNI 2013-I
435 Blog.
I. Esta palabra Weblog fue acuada por Jom
Barger.
II. Los primeros blogs consistan en pginas
personales.
III. Los blogs se vieron por primera vez en 1994.
IV. La persona editora de un blog es un blogger.
V. El trmino blog viene de la palabra weblog.
A) V III II I IV
B) III II l V IV
C) V I III II IV
D) III V I IV II
E) V I IV III II
UNI 2013-I
436 La aculturacin.
I. En el caso de la asimilacin hay la prioridad de
necesidades y derechos.
II. El proceso de aculturacin funciona en la
interaccin de fuerzas opositoras.
III. Las primeras fuerzas se abastecen de cierto
aislamiento social a la nueva cultura.
IV. Una aculturacin proviene de la experiencia
migratoria.
V. Otra aculturacin manifiesta la necesidad de
asimilacin a la nueva cultura.
A) II IV III V I
B) II IV V I III
C) II III I IV - V
D) II IV V III I
E) II III V IV I
UNAC 2012-II
437 Atmsfera.
I. La tropopausa marca el lmite de la troposfera.
II. Estas son las siguientes: troposfera,
tropopausa, estratosfera, estratopausa,
mesosfera, termosfera.
III. La atmsfera es una capa gaseosa que rodea
el planeta Tierra.
IV. Se divide tericamente en varias capas
concntricas y sucesivas.
V. La troposfera es la que est en ntimo contacto
con la superficie terrestre.
A) V I III II IV
B) IV II III V I
C) I V II IV III
D) III IV II V I
E) II I IV III V
UNAC 2012-II
438 Los paradigmas cientficos.
I. Finalmente, los cambios en la ciencia son
sucesiones de un paradigma cientfico a otro.
II. Un paradigma comprende una teora cientfica
y mtodos de observacin, experimentacin y
medicin.
III. El paradigma plantea problemas y soluciones
para determinar aquellos mtodos.
IV. Los paradigmas 'cientficos modelos
explicativos proporcionan soluciones a la
comunidad cientfica
A) II IV III I V
B) V II I III IV
C) I IV V III II
D) III I IV V II
E) IV II V I III
UNAC 2012-II
439 Coliseo de Roma.
I. Se inaugura en el ao 80, bajo el reinado del
emperador Tito.
II. Tambin se cuenta la recreacin de una
famosa batalla naval entre los griegos y los
corintios.
III. La construccin del coliseo de Roma se realiza
por mandato de Vespasiano en el ao 72 d.C.
IV. El coliseo se usaba para peleas de
gladiadores as como para una gran variedad de
eventos.
V. Estos eventos se celebraban a veces a gran
escala; se dice que hubo una gran celebracin en
el ao 107 d.C.
A) II IV III I V
B) V II I III IV
C) I IV V III II
D) III I IV V II
E) IV II V I III
UNAC 2012-II
440 El Quijote.
I. Se inventa una dama enamorada, Dulcinea del
Toboso, y toma a Sancho Panza como escudero.
II. Torna el nombre de don Quijote y da a su flaco
caballo el de Rocinante.
III. Trata de un hidalgo, Alonso Quijano, que se
vuelve loco leyendo libros de caballera.
IV. Fue concebida como una parodia de los libros
de caballeras.
V. Novela de Miguel de Cervantes cuyo ttulo
completo es El ingenioso hidalgo don Quijote de
la Mancha.
A) I II V IV III
B) II I III V IV
C) V IV III II I
D) IV V III I II
E) III II I IV V
UNAC 2012-II
441 La eutanasia.
I. Se clasifica en directa e indirecta.
II. La acepcin cientfica indica que es la muerte
sin sufrimiento fsico.
III. Si es directa habr accin; si es indirecta,
omisin.
IV. DeI griego eu (bien) y tanatos (muerte),
significa la buena muerte.
V. Siguiendo esta acepcin, el acelerar la muerte
de los pacientes desahuciados es su
caracterstica
A) II III V I IV
B) IV II V I III
C) I III V II IV
D) III V I IV II
E) V I II IV III
UNAC 2012-II
442 Desarrollo de la lgica moderna.
I. La lgica moderna ha sido desarrollada por
matemticos y filsofos de formacin matemtica.
II. Posteriormente, con el desarrollo de la filosofa
de la ciencia y la epistemologa se vio la
necesidad de aplicar la lgica a las ciencias
fcticas.
III. Inicialmente esta lgica fue desarrollada
esencialmente solo con fines matemticos.
IV. Y as estudiar la estructura y la validacin de
teoras, la posibilidad de formalizacin de algunas
teoras, relacin entre teoras, etc.
A) IV III I II
B) II III I IV
C) IV II I III
D) III I II IV
E) I III II IV
UNI 2012-II
443 Sociedad progresista.
I. Las primeras, para alcanzar su fin, mantienen
las costumbres.
II. Dewey distingue las sociedades estticas de
las progresistas.
III. En lugar de reproducir los hbitos corrientes,
formar mejores hbitos.
IV. En las progresistas, la educacin debe ordenar
sus experiencias.
V. Estos mejores hbitos llevarn a una sociedad
progresista.
A) II V I IV III
B) V II I IV III
C) V III II I IV
D) II IV I III V
E) II I IV III V
UNI 2012-II
444 El museo de la memoria.
I. El museo debe tener la funcin investigadora y
una vocacin pedaggica.
II. Se ha decidido crear el museo de la memoria o
lugar de la memoria.
III. Otros creen en la funcin social y crtica del
museo hacia el pasado.
IV. La decisin de crear el museo de la memoria
ha abierto dos tendencias.
V. Unos piensan en un espacio neutral, ahistrico
como un templo.
A) II I III IV V
B) IV V III I II
C) IV II V III I
D) II IV V III - I
E) V III I II IV
UNI 2012-II
445 Edgar Morn.
I. Morn deja la Ilustracin y le interesa el
comunismo.
II. Edgar Morn se une al Partido Comunista
francs en 1941.
III. Edgar Morn comenz su labor filosfica con la
Ilustracin.
IV. Edgar Morn lea diversos temas,
especialmente filosficos.
V. Edgar Morn empez a ser un joven entusiasta
de la lectura.
A) V IV III I II
B) IV V III I II
C) II I III IV V
D) IV III I II V
E) IV V I III II
UNAC 2012-I
446 El poder de la religin y de las creencias.
I. La supersticin era la otra fuerza de esos
sacerdotes.
II. Paralelamente, la falta de respeto hacia algn
sacerdote generaba la creencia de que la
divinidad los castigara.
III. En los pueblos brbaros, los sacerdotes solan
tener poder debido a dos fuerzas.
IV. De este modo los sacerdotes gozaban de
gran crdito y respeto.
V. La religin era una de las fuerzas ms
poderosas que posean y que les otorgaba
autoridad.
A) IV II I V III
B) V IV II I III
C) III IV II V I
D) I IV II V III
E) III V I IV II
UNAC 2012-I
447 La temperatura.
I. Para poder medir lo fro o lo caliente de los
cuerpos se dispone de escalas de temperatura.
II. La temperatura es una magnitud determinada
arbitrariamente que nos indica lo fro o lo caliente
de los cuerpos.
III. Para crear diversas escalas de temperatura
debemos considerar el grado de su variacin y el
punto fijo de temperatura, tomado como
referencia.
IV. Entre las escalas de temperatura tenemos las
relativas (Celcius y Farenheit) y las absolutas
(Kelvin y Rankine).
A) III IV I II
B) III IV I II
C) IV II I III
D) IV III I II
E) II I III IV
UNAC 2012-I
448 El problema del amor.
I. Otro consiste en ser atractivo por medio del
cuidado del cuerpo, la ropa, etc.
II. De ah que para ellos el sea cmo lograr que se
cmo ser dignos de amor.
III. Para la mayora, el problema del amor consiste
fundamentalmente en ser amado y no en amar.
IV. Uno de ellos es tener xito, ser tan poderoso y
rico como lo permite el margen social de la propia
posicin.
V. Para alcanzar ese objetivo, siguen varios
caminos.
A) V I IV III II
B) V IV I II III
C) III II V IV I
D) IV II I V III
E) III V IV I II
23

UNAC 2012-I
449 Manco Cpac, figura mitolgica.
I. Aunque no se debe descartar que existiera un
personaje histrico que reinara bajo ese nombre a
finales del siglo XII de nuestra era.
II. Los hermanos Ayar surgieron de una de las
cuevas que existan en Tampu Tocco, dentro del
emplazamiento de Pacaritambo.
III. Nos encontramos pues ante una figura
mitolgica cuya tradicin se hunde en la leyenda.
IV. Manco Cpac, uno de los hermanos, instaur
el culto solar y se hizo reconocer como hijo del
Sol, dando origen a la religin oficial inca.
A) IV II I III
B) I II IV II
C) II IV III I
D) IV II III I
E) III II IV I
UNAC 2012-I
450 La magnitud de nuestra ignorancia.
I. sta remite, entre otros arcanos, al tema del
vnculo entre la materia y el tiempo.
II. Los misterios universales miden la magnitud de
nuestra ignorancia.
III. Entre ellos, uno de los ms complejos es el
cerebro y su singular actividad.
IV. Pese a las mltiples y sugerentes teoras
sobre el particular, ninguna satisface del todo.
V. As, basta un caso como ste para percatamos
de lo poco que sabemos.
A) III I IV II V
B) I II V III IV
C) II III I IV V
D) IV II I V III
E) II I III V IV
UNAC 2012-I
451 La produccin de madera.
I. Luego de ser talados, los rboles pasan a los
aserraderos.
II. En stos, los troncos son convertidos en
listones de diversos tamaos para su distribucin.
III. Los bosques proveen la mayor cantidad y
variedad de madera.
IV. Los listones deformes sern transformados
por carpinteros y ebanistas.
A) I II IV III
B) II IV I II
C) II IV I III
D) III I II IV
E) II III IV I
UNI 2012-I
452 Proceso de aculturacin.
I. Las familias en su afn de mejorar su economa
se alejan de su cultura.
II. La negociacin y aceptacin intenta encontrar
un equilibrio entre las culturas.
III. La luna de miel consiste en la admiracin a la
llegada de la nueva cultura.
IV. Las familias inmigrantes pasan por tres fases
diferentes de aculturacin.
V. La ira y la rabia surge al percibir las dificultades
y, a veces, la discriminacin.
A) I IV III V - II
B) I III V II IV
C) I III V IV II
D) IV V III II I
E) IV II III V - I
UNI 2012-I
453 Los recicladores.
I. Los recicladores pasan ahora recogiendo solo
las bolsas separadas.
II. Los recicladores antes abran las bolsas en
cada botadero.
III. Las ganancias de los recicladores se depositan
en cuentas.
IV Estas bolsas presentan productos
seleccionados y de calidad.
V. Estos productos de calidad los venden a
grandes empresas.
A) III V IV I II
B) II I IV V III
C) II V IV I III
D) II III I IV V
E) I IV V II III
UNI 2012-I
454 El robotnauta del futuro.
I. La Nasa crea androides para ayudar a los
astronautas.
II. Terminator, frente a estos robots, forma parte
de la historia.
III. Estos robots pueden usar herramientas con
sus verstiles manos.
IV. Esto hace que muevan con precisin sus
dedos y sus brazos.
V Las articulaciones del robot, adems, cuentan
con cmaras y sensores.
A) II I V IV III
B) I II IV V III
C) III V IV II I
D) I III V IV II
E) III I V II IV
UNAC 2011-II
455 El carnaval de Venecia.
I. Muchos hombres quedaban heridos y varios
muertos.
II. El carnaval era como una obra de teatro que
converta a la ciudad en un inmenso escenario.
III. Toda la poblacin sala a las calles a beber,
bailar y cantar.
IV. El licor y la intensidad de las pasiones
originaban mltiples peleas.
A) III - II IV I
B) II IV II - I
C) II - IV - I III
D) II - I III IV
E) II III IV I
UNAC 2011-II
456 La difusin del caf.
I. Finalmente se extendi por Sudamrica y Asia.
II. A mediados del siglo XVII, los europeos se
reunan en las cafeteras para hablar de negocios
y poltica.
III. Ms tarde el caf se populariz en Europa.
IV. Africanos y rabes fueron los primeros en
conocer el caf.
A) III IV I II
B) I IV II III
C) IV III II I
D) I IV III II
E) III II I IV
UNAC 2011-II
457 Conducta instintiva.
I. La etiologa, disciplina desarrollada
prioritariamente en Europa, sostiene que la
conducta animal es innata.
II. Segn los etlogos, el comportamiento tan
especializado de esta avispa est dirigido por una
programacin dada en sus genes desde el
momento de su concepcin.
III. Paraliza a la abeja con un preciso aguijonazo
en el cuello, vuelve con ella a su guarida y,
cuando tiene suficientes abejas, pone un huevo
en cada una de ellas y sella la cmara.
IV. Este fenmeno se da de modo similar en otras
especies de animales, en las que pueden
observarse patrones fijos de accin similares a los
de la avispa.
V. Por ejemplo una especie de avispa
excavadora encuentra y captura solamente
abejas de miel, para ello, la avispa hembra de
esta especie, sin ninguna experiencia previa,
excava un complicado tnel hasta encontrar a la
abeja.
A) IV I II III V
B) I V III II IV
C) II IV I III V
D) IV II I III II
E) II III IV I V
UNAC 2011-II
458 Hacer una pelcula.
I. El director es convocado por el productor y dirige
la filmacin.
II. El productor organiza y elabora la pelcula.
III. Los efectos de sonido son incluidos en la
pelcula al final.
IV. Los artistas aprenden el guin y son
orientados por el director.
V. El guin debe ser elaborado o aprobado por el
director.
A) IV V I III II
B) I II IV III V
C) V III II I IV
D) II I V IV III
E) I IV V III II
UNAC 2011-II
459 Un intelectual autodidacta.
I. Los problemas de su comunidad orientaron su
inquietud intelectual hacia los problemas sociales.
II. En el cuartel, donde prest el Servicio Militar
Obligatorio, lea peridicos que desechaban los
oficiales.
III. Por sus limitaciones econmicas, apenas
estudi hasta el quinto grado de primaria.
IV. En sus das de franco, lea con avidez en la
biblioteca de su antiguo profesor.
V. Escribi textos, matizados con dibujos, que
sirvieron de orientacin a su pueblo.
A) III II I IV V
B) II III IV I V
C) V III II IV I
D) I III II IV V
E) III II IV I V
UNAC 2011-II
460 Machos, hembras y hermafroditas.
I. Pero en algunas especies un mismo individuo
puede producir gametos masculinos y femeninos.
II. En general existen animales que producen
gametos masculinos, los machos, y animales que
producen gametos femeninos, las hembras.
III. A pesar de contar con los dos tipos de clulas,
la fecundacin hermafrodita se realiza con
gametos que provienen de dos individuos
diferentes (fecundacin cruzada).
IV. A estos animales se les conoce como
hermafroditas.
V. En este caso, machos y hembras son
unisexuales.
A) III V IV II I
B) I II IV III V
C) III V I II IV
D) II V IV I III
E) II V I IV III
UNFV 2011-II
461 Saulo.
I. Mientras que tus ojos estn a oscuras, todo tu
ser estar enfermos.
II. El "abrir los ojos" puede llevar toda tu vida,
mientras "ver" es cuestin de instantes.
III. Eso lo vivi el ciego Saulo.
IV. Pero si ves realmente la luz de tu vida,
orientar tus comportamientos.
V. Quien se convirti en el visionario Pablo de
Tarso.
A) I II IV III V
B) II IV I III V
C) II I III V IV
D) II I IV III V
E) I IV II V III
UNFV 2011-II
462 Genio y pobreza.
I. Infinitos casos confirman esta expresin como
la vida de Van Gogh.
II. Tal inteligencia resulta un misterioso designio
que lo sujeta a la pobreza.
III. Su mente no es esclava de la codicia por lo
que descuida su economa.
IV. Hombres cuyas virtudes las pone al servicio de
la humanidad.
A) IV III I II
B) I IV II III
C) III I IV II
D) IV III II I
E) III I II IV
24

UNI 2011-II
463 El Inti Raymi.
I. El burgomaestre, luego de la ofrenda, devel
una estatuilla de un inca.
II. El Cusco celebr la tradicional ceremonia del
Inti Rayrni.
III. La ceremonia se desarroll en Qoricancha y en
Sacsayhuamn.
IV. El inca "sacrific" un auqunido en el atrio
instalado en la explanada.
V. "Pachactec" y su squito, en ambos lugares,
rindieron tributo al dios Sol.
A) II I III V IV
B) II III V IV I
C) I II III V IV
D) I III V II - I
E) II I V III IV
UNI 2011-II
464 Foco infeccioso.
I. Las almohadas resultan as una fuente para
diversas enfermedades.
II. Las almohadas, en el indicado periodo, estn
repletas de caros y otros contaminantes.
III. Las almohadas, inclusive lavadas, son focos
de proliferacin de infecciones.
IV. Las almohadas con ms de dos aos de uso
se convierten en un foco infeccioso.
V. Estos contaminantes son las secreciones,
restos de piel, hongos y bacterias.
A) IV III I V II
B) III IV II V I
C) III IV V I II
D) IV III II V I
E) IV II V III I
UNI 2011-II
465 El ensayo.
I. El ensayo lleva el aporte o comentario personal.
II. El ensayo necesita el anlisis de la informacin.
III. El ensayo necesita una lectura amplia para
elaborar el marco terico.
IV. El ensayo necesita saber expresar las ideas
analizadas.
V Muchos nos complicamos a la hora de hacer
un ensayo.
A) V I III II IV
B) V II III IV I
C) V III II IV I
D) III IV II V I
E) III II IV I V
UNALM 2011-II
466 1. Hoy en da existe una mezcla de razas
que el Per ostenta.
2. Durante la poca colonial a pesar de la
diferencia de clases se dio el mestizaje.
3. En el siglo XIV, cuando llegaron los espaoles,
los incas estaban en su apogeo.
4. A pesar que el virreinato quiso exterminar a los
oriundos del Tahuantinsuyo, la iglesia intervino a
mediados del siglo XV.
A) 1 2 3 4
B) 3 4 2 1
C) 3 4 1 2
D) 3 2 1 4
E) 4 2 3 1
UNALM 2011-II
467 La invitacin.
I. Ella lo pens un poco pero acept al fin.
II. l se prepara con mucha antelacin repasando
su solicitud escrita en un papel.
III. Se puso a tartamudear por lo que la invit a
bailar y le pregunt al final si quera bailar
nuevamente con l en otra ocasin.
IV. Lleg al baile pensando que no iba a tener
mejor oportunidad que esa.
A) III II IV I
B) II III I IV
C) II III IV I
D) II IV III I
E) IV II III I
UNALM 2011-II
468 La 2da. Guerra Mundial.
I. El bombardeo de Berln por parte de los aliados.
II. La "Blitzkrieg" alemana posibilita la invasin de
Polonia en unas horas.
III. Japn ataca Pearl Harbor.
IV. Se invade Francia en un par de meses.
V. Se retoma Francia gracias al desembarque en
Normanda
A) II III IV V I
B) I IV III II V
C) II IV III V I
D) V I IV II III
E) V I III II IV
UNALM 2011-II
469 Samurai.
I. Su significado es Guardin.
II. En el Japn de nuestros das, an sobrevive el
bushido, el estricto cdigo de los samuris, as
como muchos otros aspectos de su estilo de vida.
III. Se daba por sentado que los samuris eran
muy ilustrados y cultos, y con el pasar del tiempo,
perdieron sus deberes militares.
IV. Eran los guerreros en Japn hasta antes del
ingreso de la industrializacin.
A) IV I II III
B) I IV III II
C) I IV II III
D) II IV III I
E) IV I III II
UNFV 2011-I
470 Literatura incaica.
1. Los haravicus se limitaron a la educacin del
pueblo.
2. Los amautas se dedicaron a la enseanza de
la nobleza.
3. Est representada por los amautas y haravicus.
4. Su idioma era el quechua llamado runasm.
El orden correcto es:
A) 3 2 1 4
B) 2 4 3 1
C) 1 2 4 3
D) 4 2 3 1
E) 2 1 3 4
UNI 2011-I
471 Kepler.
I. Kepler estudi, adems, la tica, la dialctica, la
retrica, el griego, el hebreo y la fsica.
II. Kepler, a los tres aos, contrae la viruela, lo que
debilitar su vista severamente.
III. Kepler nace de un padre mercenario y una
madre curandera y herbalista.
IV. A pesar de su salud, Kepler impresionaba a
las personas con sus facultades matemticas.
V. Kepler estudia y se emplea como jornalero
agrcola en la edad preadolescente.
A) III I II IV V
B) I III II IV V
C) III II V IV I
D) III II IV V I
E) I III IV II V
UNI 2011-I
472 Estructura del ensayo.
I. Planteamiento de la hiptesis.
II. Delimitacin del campo de estudio.
III. Eleccin de un tema de inters.
IV. Formulacin de conclusiones.
V. Bsqueda de informacin.
A) III II V I IV
B) II V III I IV
C) III I V II IV
D) I III V II IV
E) V I III II IV
UNI 2011-I
473 Propuesta de Aristarco.
I. La tierra, para los pensadores geocntricos,
deba encontrarse en el centro de todo.
II. Luego los planteamientos de Aristteles
reforzaron el geocentrismo.
III. Aristarco fue un astrnomo y matemtico
griego, nacido en Samos, Grecia.
IV. Aunque por aquel entonces la creencia obvia
era pensar en un sistema geocntrico.
V. l es la primera persona que propone el

modelo heliocntrico del Sistema Solar.
A) III V IV I II
B) III II V IV I
C) IV I II III V
D) I II IV III V
E) II III I V IV
UNI 2011-I
474 Descubrimiento del ADN.
I. Friedrich Miescher denomin nuclena a este
compuesto aislado.
II. Friedrich Miescher extraa nuclena en un
laboratorio abierto a todos los vientos.
III. El ADN, elemento hereditario, fue descubierto
por Friedrich Miescher.
IV. La temperatura rondaba los 2 C en ese
espacio de experimentacin.
V. l aisl el ADN de esperma de salmn y de
pus de heridas abiertas.
A) II V III II IV
B) III V I II IV
C) II V I III IV
D) V I III IV II
E) III V II IV I
UNI 2011-I
475 Creando escaparates.
I. Los escaparates deban disearse en el centro
comercial de Lima.
II. El dueo del local eligi el diseo de su mayor
agrado.
III. El Instituto Toulouse Lautrec cre el concurso
de Ideas en Vitrina.
IV. Los alumnos presentaron dos diseos para
dos tiendas.
V. Los alumnos de Arquitectura participaron
creando escaparates.
A) V I IV II III
B) V IV I III - II
C) III V I IV II
D) IV V I II III
E) III I V IV II
UNI 2010-II
476 Objetivismo y Relativismo.
I. Es preciso tener mucho cuidado con la
definicin del relativismo.
II. El objetivismo mantiene la idea de que la
verdad es independiente de las personas.
III. As por ejemplo, no es relativismo aceptar
opiniones acerca de una cosa.
IV Hay dos teoras filosficas opuestas ante la
verdad: el objetivismo y el relativismo.
V. Por el contrario, el relativismo considera que la
verdad depende de cada sujeto.
A) II V IV I III
B) IV II V I III
C) II I III IV V
D) IV I V III II
E) I IV II V III
UNI 2010-II
477 La tecnologa de publicidad.
I. La pantalla con ptica lenticular permite ver las
imgenes "en diferentes vistas".
II. Pero eso no es todo, se agrega la ltima
novedad el "marketing olfativo".
III. La tecnologa de publicidad avanza para
revolucionar el mercado.
V. Otra innovadora herramienta publicitaria es la
"realidad aumentada".
V. La empresa de publicidad presenta tres
nuevas herramientas publicitarias.
A) III II V I IV
B) III V I IV II
C) I II IV III V
D) I III IV II V
E) V I III IV II
25

UNI 2010-II
478 El pensador crtico.
I. El pensador crtico se esfuerza y busca ms
informacin sobre la cual basar su juicio.
II. El pensador crtico busca la validacin,
consistencia y evidencia objetiva de sus ideas.
III. Un pensador crtico, en conclusin, busca la
verdad con argumentos consistentes.
IV. Un pensador crtico tiene un diseo para
juzgar el conocimiento humano.
V. Un pensador crtico inquiere, duda por el
significado de cada informacin encontrada.
A) IV I V II III
B) II IV I V III
C) II V III I IV
D) I IV II V III
E) IV II I V III
UNI 2010-II
479 La Teora.
I. Ejemplo, la estructura celular necesita de la
existencia de una teora celular previa.
II. Y generalmente, se considera que la teora es
algo especulativo y abstracto.
III. As, las teoras son construcciones complejas
mayores que los hechos.
IV. Sin embargo, sin teoras especulativas no
puede hablarse en rigor de hechos.
V. La teora se supone tradicionalmente como
opuesta a hecho y a prctica.
A) V IV III I II
B) V I II IV III
C) V II IV I III
D) III V IV II I
E) III V I IV II
UNI 2010-II
480 La Felicidad.
II. La felicidad, para Tales de Mileto, est "en un
cuerpo sano, fortuna y buena educacin".
II. El concepto de felicidad, un estado de
satisfaccin, es humano y mundano.
III. Aristipo, posteriormente, afirmaba que la
felicidad es el sistema de los placeres.
IV Pero, Hegugesias neg la posibilidad de la
felicidad porque los placeres son raros y efmeros.
V. Mientras que Demcrito la defini como "la
medida del placer y la proporcin de la vida".
A) II I V Ill IV
B) I III IV V II
C) II III I IV V
D) I IV III V II
E) II I V IV III
UNALM 2010-II
481 Recordando a un triunfador.
I. Sus actuaciones fueron triunfales.
II. Por siempre estar en nuestros corazones.
III. Se pensaba que cumplira en forma ptima.
IV. Actualmente lo recordamos con nostalgia.
A) III II IV I
B) II III I IV
C) IV II III I
D) III I IV II
E) I III IV II
UNALM 2010-II
482 Importancia de los nmeros.
I. Los nmeros sirven para contar.
II. Tambin usamos fracciones para medir.
III. Los nmeros tienen aplicaciones diversas.
IV. En la vida cotidiana hacemos uso de los
nmeros.
A) I II III IV
B) III IV I II
C) IV III II I
D) III II I IV
E) III II IV I
UNALM 2010-I
483 La luz.
1. La luz puede acrecentarse y convertirse en lux.
2. La luz solar.
3. El hombre se ajusta a ese tipo de cambio pero
con diferencias.
4. La modernidad ha reemplazado la luz solar por
alternativas.
5. El Sol, principal fuente de luz.
A) 2, 5, 1, 4, 3
B) 5, 2, 4, 3, 1
C) 2, 5, 1, 3, 4
D) 5, 2, 1, 4, 3
E) 2, 5, 3, 1, 4
A) III - I - V- II - IV
B) III - II - V - I - IV
C) III - V - II - IV- I
D) III - IV - V- I - II
E) III - I - IV - V - II
UNALM 2010-I
484 Los tratados.
1. Las colonias en Sudamrica.
2. Conflictos fronterizos territoriales con Ecuador.
3. El Per precolombino.
4. La independencia sudamericana.
5. Sudamrica precolombina.
6. Pases garantes de tratados y acuerdos de paz
con Ecuador.
A) 5, 3, 1, 4, 2, 6
B) 5, 3, 1, 4, 6, 2
C) 5, 1, 3, 4, 2, 6
D) 5, 4, 1, 3, 2, 6
E) 5, 1, 3, 4, 6, 2
UNI 2010-I
489 Rayos X.
I. El poder de penetracin de los rayos X vara de
acuerdo con la densidad del material.
II. Poseen las mismas caractersticas que la luz,
pero su longitud de onda es mucho menor por lo
que su energa es mayor.
III. Determinados metales absorben casi por
completo la radicacin, por ejemplo, los huesos.
IV Los rayos X se originan cuando un flujo de
electrones acelerados a gran velocidad colisiona
contra tomos metlicos.
V Los rayos X son radiaciones electromagnticas.
A) V - IV - II - I - III
B) V - II - I - III - IV
C) V - III - II - IV - I
E) V - IV - I - II - III
UNI 2010-I
485 Pasteur.
I. Pasteur inici investigaciones que lo llevaron a
un descubrimiento significativo.
II. Pasteur comprob la rotacin a izquierda o
derecha de un rayo de luz polarizada.
III. Pasteur, hijo de un curtidor, naci en Dle el 7
de diciembre de 1822.
IV. Pasteur obtuvo el doctorado en fsica y
qumica con la Ecole Normale de Pars.
V. Pasteur creci en la pequea ciudad de Arbois.
A) III - V - I - II - IV
B) V - III - IV - I - II
C) V - III - I - II - IV
D) III - V - IV - I - II
E) IV - III - V - II - I
UNI 2010-I
486 Descubrimiento de la insulina.
I. Federico Grant Banting descubri la insulina,
remedio para diabticos.
II. Estudiar esta hormona y su relacin le llev a
descubrir la insulina.
III. Los islotes de Langerhans son grupos de
pequeas clulas en el pncreas.
IV. Se interes al leer el artculo sobre la relacin
de islotes de Langerhans con la diabetes.
V. Estas eran la fuente de una hormona orgnica
reguladora de azcares en la sangre.
A) I - IV - III - V - II
B) I - IV - II - III - V
C) II - V - III - IV - I
D) IV - III - V - II - I
E) III - IV - V - II - I
UNI 2010-I
487 Comunicacin poltica.
I. Contribuye a identificar los problemas nuevos a
travs de los polticos y los medios.
II. La comunicacin poltica posibilita un sistema
de apertura y cierre a los temas de la agenda. III.
Y, adems, margina las cuestiones que han
dejado de ser objeto de conflicto.
IV. As, abre tambin canales de participacin
ciudadana para que la jerarqua y legitimidad de
los temas se negocien.
V. Para dirigir esta doble funcin. la comunicacin
poltica debe presentar tres caractersticas.
A) II - V - IV- I - III
B) II - V - I - IV - III
C) V - I - IV - III - II
D) V - I - III - IV - II
E) II - III - V - I - IV
UNI 2010-I
488 La nebulosa.
I. Existen dos grandes tipos de nebulosas: las
oscuras e las luminosas.
II. Las nebulosas de reflexin reflejan la luz emitida
por una estrella luminosa prxima.
III. Las nebulosas son masas difusas de gases y
materia incandescentes presentes en el espacio.
IV En las nebulosas de emisin. la radicacin
ultravioleta emitida por las estrellas jvenes ioniza
los tomos del gas contenido en la nebulosa.
V. Las nebulosas luminosas pueden ser, a su vez
de dos tipos: de reflexin o de emisin.
UNI 2009-II
490 Nuestro pas.
I. Es considerado uno de los seis lugares donde
se origin la cultura en el mundo.
II. Y posee tambin un riqusimo patrimonio
cultural material e inmaterial.
III. Aqu se encuentra cerca de dos tercios de
todos los pisos ecolgicos que se hallan en el
planeta.
IV. Pocos pases en el mundo tienen la riqueza
geogrfica, histrica y cultural del Per.
A) IV III I II
B) III II IV I
C) IV I III II
D) I III II IV
E) I IV II III
UNI 2009-II
491 La aleacin.
I. Tambin otros elementos no metlicos solubles
en fusiones metlicas pueden constituir una
aleacin.
II. El plomo, por otro lado, se endurece
aadindole antimonio.
III. Todos los metales solubles en otro pueden dar
lugar a aleaciones.
IV. El hierro, por ejemplo, se convierte en acero
inoxidable al aadirle cromo y nquel.
V. Las aleaciones son mezclas metlicas en
estado slido.
A) V II III I IV
B) V III I IV II
C) V III II I IV
D) V I III IV II
E) V II IV III I
UNI 2009-II
492 Globos aerostticos.
I. Los globos tambin se pueden llenar con aire
caliente que es ms ligero que el fro.
II. Estos aparatos no tienen motor que los impulse
y. por tanto, no se pueden gobernar.
III. As como el corcho flota en el agua, igual el
globo flota debido a que el gas que encierra en su
interior tiene una densidad inferior a la del aire.
IV. Por esa razn, se dirigen hacia donde los lleva
el viento.
V. Los globos aerostticos se elevan porque son
cuerpos ms ligeros que al aire.
A) V IV II III I
B) V III IV I II
C) V II IV III I
D) V I II III IV
E) V II I III IV
26

UNI 2009-II
493 Rayos X.
I. El poder de penetracin de los rayos X vara de
acuerdo con la densidad del material.
II. Otras sustancias menos densas son
penetradas en mayor o menor grado.
III.
Los
rayos
X
son
radiaciones
electromagnticas.
IV. Determinados materiales absorben casi por
completo la radiacin, por ejemplo, los huesos
que contienen mucho calcio.
V Poseen las caractersticas de la luz, pero su
longitud de onda es mucho menor por la que su
energa es mayor.
A) III I V II IV
B) III I IV V II
C) III IV II I V
D) III II I IV V
E) III V I IV II
UNI 2009-II
494 Cuerpo de mujer.
I. Horas complet la seduccin con una guirnalda
de flores.
II. Venus le dio la atraccin del sexo.
III. Los dems dioses le colmaron de todos los
encantos.
IV. Vulcano form un hermoso cuerpo de mujer.
A) V I III II IV
B) III II IV I V
C) III II I V IV
D) V II IV I III
E) II V IV I III
UNI 2009-I
495 Reflexiones sobre el dilogo.
I. Este mtodo racional se fundamenta en la
tolerancia y el espritu laico.
II. Las reflexiones sobre el dilogo transitaron
desde el pensamiento helnico hasta la
Ilustracin.
III. El dilogo traducido del latn poda entenderse
como un discurso entre personas.
IV. No obstante, la adquisicin de estos valores
por la sociedad se ha enfrentado a mayores
dificultades.
V En la Ilustracin, aparece como un mtodo
racional para la solucin de las controversias.
A) III II V I IV
B) I III II V IV
C) I IV III II V
D) III I II IV V
E) V II I III IV
UNI 2009-I
496 Liberacin de la mujer.
I. Este movimiento feminista, en conclusin,
trataba de poner fin a la opresin de la mujer.
II. El movimiento de liberacin de la mujer surgi
en centros urbanos de Occidente.
III. Denunci la doble jornada de trabajo: el
empleo remunerado y las labores domsticas.
IV. Seal tambin la injusticia de la doble moral
sexual y la desigual distribucin de trabajos
domsticos.
V. Este movimiento se nutri de la crtica a los
valores establecidos de la vida cotidiana.
A) II I V IV - III
B) I II V III V
C) II V III IV I
D) V IV III I II
E) V I II III V
UNI 2009-I
497 Scrates.
I. Ello le permita interrogar a sus conciudadanos
en las calles y plazas pblicas de Atenas sobre
conceptos como el amor, la justicia, la bondad, la
honestidad.
II. Fue educado en el campo de la msica, la
literatura y la gimnasia.
III. Fundador de la axiologa o filosofa moral, crea
en la importancia del dialogo y la discusin.
IV. Conoci la retrica de los sofistas y la filosofa
de los pensadores jonios.
V. Scrates fue uno de los filsofos griegos ms
Importantes de la historia del pensamiento
universal.
A) IV V II I III
B) V III V II I
C) III V II IV I
D) IV I V II III
E) V II IV III I
D) Estaba hacindole redactar el resmen del

tema.
E) S, t tienes lo que necesitas para ste
experimento.
UNI 2009-I
498 La educacin de los gobernantes.
I. Al igual que Platn, Aristteles considera que las
instituciones de la polis constituyen los principales
medios de los que dispone para garantizar la
educacin.
II. Platn afirma que los dirigentes deben ser
elegidos en funcin de sus capacidades de
participar en la investigacin filosfica.
III. Como vemos, tanto Platn corno Aristteles
concuerdan en decir que quienes mandan
deberan primero haber aprendido a obedecer.
IV. Platn y Aristteles consideran que la
educacin de los gobernantes representan el
objetivo esencial de la ciudad (polis).
A) IV II III I
B) IV II I III
C) I III II IV
D) III IV II I
E) II IV I III
UNMSM 2009-II
503 Seleccione la alternativa donde hay oracin
correctamente redactada.
A) Utilidades de Petroper ser superiores al ao
pasado.
B) El dirigente lo debe disculpas pblicas a los
obreros.
C) La importacin de mandarinas se increment
en enero.
D) Se agravan la crisis en el sector minero de
nuestro pas.
E) Hubieron muchos participantes en la
competencia.
UNI 2009-I
499 Cataclismos naturales.
I. Adems de estas crisis, se han registrado
desapariciones como las que afectaron a las
grandes aves carnvoras.
II. Se calcula que el 99% de las especies surgidas
en la Tierra a lo largo de su historia se han
extinguido.
111. Hasta ahora, se reconocen cinco grandes
oleadas de extinciones. cuyas causas podran ser
cataclismos.
V. Este porcentaje muestra la amplitud de los
cambios que han afectado a nuestro planeta.
V Estas importantes mermas de la biodiversidad
siempre han precedido a una notable
diversificacin.
A) II IV I V III
B) II I III IV V
C) II III IV V I
D) II IV III I V
E) II I V III IV
USO DEL LENGUAJE

Preguntas que exigen combinar el adecuado
conocimiento de la teora lingstica con
habilidades de razonamiento verbal.
UNMSM 2009-II
500 Seale la opcin donde la oracin aparece
correctamente formulada.
A) Habrn muchas ocasiones para divertimos en
la fiesta.
B) Espero resolver con todos los asuntos
pendientes.
C) Para escapar a la persecucin, se fractur una
pierna.
D) Un fuerte dolor a los odos me oblig visitar al
mdico.
E) Me dijo el mes, pero no precis el da en que
viajar.
UNMSM 2009-II
501 Marque la oracin con correcta
concordancia.
A) Discapacitados cuenta con el apoyo del
Estado.
B) Ese hombre tiene el saco y la camisa
manchados.
C) En la ceremonia se destac todo sus mritos.
D) Hay tanta estruendo de cornetas y fuegos
artificiales.
E) Dijo que los disturbios es fruto de la
gamberrocracia.
UNMSM 2009-II
502 Seleccione la opcin con correcta tildacin.
A) La poblacin se traslad al rea de Andrs
Araujo.
B) Jorge Chvez es un heroe de la aviacin
peruana.
C) Queran a alguien que averigura quines
eran.
UNMSM 2009-II
504 Seale la opcin donde se presenta uso
correcto de las letras maysculas.
A) David, mi primo, radicar en el Salvador.
B) Mi to trabaja en el ministerio de Educacin.
C) Mi hermana Marianela se fue a tomar el Sol.
D) La capital de La Libertad es la ciudad de
Trujillo.
E) Jos Antonio conduce su vida con Filosofa.
UNMSM 2009-II
505 Elija la alternativa en la que se presenta uso
adecuado de la coma.
A) Al final, del camino, encontr a Teresa.
B) Viaj, a Iquitos, Pucallpa y Piura.
C) Le Trilce, Lzaro, y El viejo y el mar.
D) Ellos, en efecto, saban nadar bien.
E) El lee atentamente; t con, displicencia. .
.
UNMSM 2009-II
506 Identifique la opcin donde las palabras
pertenecen al campo jurdico.
A) Dilacin, derecho, inters y plusvala.
B) Contrato, propiedad, probatorio e inters.
C) Abonar, acreedor, cargos y accin.
D) Conflicto, actitud, procedimiento e indagacin.
E) Dolo, usufructo, desahucio y fallo.
UNMSM 2009-II
507 Seleccione la opcin que presenta la
correcta secuencia de interrelacin semntica
entre las columnas A y B.
A
I. Andar derecho
II. A pedir de boca
III. Sentar la cabeza
IV. Hacer las paces
V. En voz alta
B
a) amistarse, reconciliarse
b) obrar con rectitud
c) hacerse juicioso
d) pblicamente
e) apropiadamente
A) lb, Ile, Illc, IVa, Vd
B) le, Ilb, Illc, IVd, Va
C) lc, IIa, IIIb, IVe, Vd
D) Ic, Ila, Illd, IVb, Ve
E) la, Ilb, Illc, IVd, Ve
UNMSM 2009-II
508 Seale la alternativa en la que la oracin est
correctamente escrita.
A) Ellos no viajarn por que no hay movilidad.
B) Colegas, brindo por que tengan un buen viaje.
C) Desconocemos el por qu de tu extrao
proceder.
D) Le preguntar porqu no viajar con nosotros.
E) Estamos contentos por que nuestro equipo
gan.
27

UNMSM 2009-II
509 En cul de las alternativas se presenta
oracin incorrectamente construida?
A) Estamos convencidos de que eres un joven
sincero.
B) Tengo la esperanza de que me den un
prstamo.
C) Estoy seguro de haber contestado bien las
preguntas.
D) Ellos consideran que has cometido muchos
errores.
E) No se acord que hoy era su aniversario de
bodas.
UNMSM 2009-II
510 Elija la alternativa con correcta tildacin.
A) Puede ser til so para tratar esta infeccin?
B) Los jvenes esperaban vidos la llegada de los
msicos.
C) Lleg un hombre muy foguedo en las luchas
polticas.
D) Si la pusieras en practica, la experiencia sera
provechosa.
E) Desde el umbral, un hombre deca: "Soy
amnesico".
UNMSM 2009-II
511 Marque la opcin donde hay uso correcto de
las letras maysculas.
A) Jos Mara Arguedas es autor de Los ros
profundos.
B) Acabo de graduarme de Bachiller en
lingstica.
C) Los Griegos tenan varios dioses importantes.
D) El da Mircoles se iniciar un nuevo ciclo.
E) Las tres primeras notas musicales son Do, Re
y Mi.
UNMSM 2009-II
512 Identifique la alternativa con oracin que
muestra construccin incorrecta.
A) Ella haba llegado muy temprano.
B) Hacen tres aos que se fue a Chile.
C) Hubo muchos regalos para ti.
D) Aqu, haba paz y tranquilidad.
E) Se me cay el llavero nuevo.
UNMSM 2009-II
513 Marque la opcin donde la palabra
subrayada aparece pluralizada incorrectamente.
A) Los ciempis viven ocultos entre las piedras.
B) Todos los alumnos entregaron sus carns al
auxiliar.
C) Ricardo entregar los lbumes a los nios de
esta escuela.
D) Los bonsis son plantas ornamentales
hermosas.
E) Amigos, coman los manises que traje de mi
casa.
UNMSM 2009-II
514 Seale la alternativa con puntuacin
correcta.
A) Aunque me mires, as Gaby, no te puedo
perdonar.
B) S Juan, se lo dije: estuvimos discutiendo, por
ello.
C) Entrgame los documentos, estimado amigo.
D) Alumnos, de este colegio, estudien ms.
E) Psale, la voz, a tu hermano, por favor.
UNMSM 2009-II
515 Seleccione la oracin donde el pronombre
subrayado est utilizado incorrectamente.
A) T te planteaste muchas metas.
B) A m me lo dijo en secreto.
C) Manuel, taciturno, se volc en s mismo.
D) Yo volv en s despus del accidente.
E) Solo a ti te confo mi casa enteramente.
UNMSM 2009-II
516 Seale la alternativa donde hay verbo
correctamente conjugado.
A) Deduc rpidamente las conclusiones.
B) Participastes en la competencia de ayer?
C) Ellos preveyeron las consecuencias.
D) El sacerdote nos bendici en nuestra boda.
E) Aprieta, por favor, el botn del ascensor.
UNMSM 2009-II
517 Marque la opcin con oracin correctamente
formulada.
A) Reza siempre por que tiene mucha devocin.
B) Descendi la temperatura porqu hace fro.
C) Miguel escribe bien porque conoce el tema.
D) Escribi su nombre por qu lo recuerden
siempre.
E) Vino al Per por que quiere conocer Machu
Picchu.
UNMSM 2009-II
518 Elija la alternativa en la que la palabra
subrayada est incorrectamente empleada.
A) Participaremos maana en la doceava
asamblea.
B) Esta es la tercera oportunidad que se le
presenta
C) Felcita celebr su cuadragsimo cumpleaos.
D) Resisti hasta el vigsimo escaln del edificio.
E) Observaremos el triple salto esta maana.
UNMSM 2009-II
519 Seleccione la opcin donde hay dequesmo.
A) El hecho de que su mujer trabaje es bueno.
B) Ellos estn seguros de que obtendrs la beca.
C) Estoy convencido de que redactas
correctamente.
D) A ella le parece de que has actuado bien.
E) Me convenc de que has hecho un buen
trabajo.
COMPRENSIN DE LECTURA
La comprensin de lectura es el proceso por el
cual un lector interpreta y aprehende el contenido
esencial de un texto. Adems, en este proces ,
interactan los conocimientos previos del lector y
la informacin que plantea el texto. De ah que, la
lectura se evala en tres niveles: literal (recordar
datos explcitos), inferencial (identificar las ideas
implcitas) y crtico (valoracin del texto). En los
exmenes de admisin se evalan los dos
primeros, a travs de las siguientes preguntas:
1) Preguntas por sentido contextual o parfrasis:
Evalan la capacidad para expresar un trmino o
locucin del texto con otro u otros trminos
equivalentes.
2) Preguntas por jerarqua textual: Evalan la
capacidad para jerarquizar la informacin, es
decir. identificar el tema central, la idea principal, la
sntesis del texto.
3) Preguntas por afirmacin compatible /
incompatible: Evalan la comprensin sobre
cuestiones particulares vinculadas con la idea
principal, las ideas secundarias y sus
derivaciones.
4) Preguntas por inferencia: Evalan la
comprensin de las ideas implcitas del texto. Por
lo tanto, la respuesta es una conclusin que se
obtiene de premisas o datos explcitos.
5) Preguntas por extrapolacin: Miden la
capacidad
para
deducir las
posibles
consecuencias o situaciones si, hipotticamente,
variaran
las
premisas,
condiciones,
circunstancias, etc., del texto.
TEXTOS LITERARIOS
LITERARIO DESCRIPTIVOS
UNALM 2009-II
La torre estaba vaca. El sacristn haba repicado
toda la maana y cuando el cura lleg al templo
toc la ltima llamada, el rebato y bajo despus a
la iglesia.
El viejo calcul bien. Se escondi fatigado, tras de
una columna, un instante... Tras de la iglesia. El
cerro protector del pueblo apareca rojo, cubierto a
mantos por las flores de k'antu era un cerro
escarpado, pedregoso, propicio para los arbustos,
casi sin pasto. El k'antu creca ardorosamente
hasta cerca de la cima, entre las piedras
marcando el lmite de la regin fra donde la tierra
slo produce paja o espinos bajos, catos
protegidos de cabellera. El viejo mir haca la alta

montaa:
Yo te prefiero "Apukintu"! Te han robado flores
dijo... Que salgan los malditos! Que salgan ya
los malditos, seor! exclam.
El viejo se ocult tras de la columna. Y apareci,
bruscamente cuando su hijo mayor, don Fermn,
lleg al centro del atrio. Se irgui, casi al filo de la
cornisa. Se quit el sombrero, lo agit con la
mano derecha y grit:
He malditos! Aqu, malditos! voce con ms
energa el viejo.
Acababa de salir del templo su otro hijo, don
Bruno.
Corran a la torre! A la torre! don Fermn vio
primero a su padre Mil soles por salvarlo!
Indios, suban! grit.
Pero el viejo haba asegurado la puerta con
cerrojo.
("Todas las sangres", Jos Mara Arguedas)
520 El tpico del fragmento es:
A) Los malditos de Apukintu.
B) La reunin de los indios en la plaza.
C) La despedida de don Fermn.
D) La maldicin del viejo desde la torre.
E) El ltimo refugio de don Bruno.
521 Se puede inferir del texto anterior que
A) el viejo llama Apukintu a un jardn al que le han
robado las flores
B) el viejo de nio fue gil y ahora lo demuestra
valientemente
C) don Fermn est en la torre del atrio
D) el calificativo de malditos es para los hijos del
viejo
E) el viejo subi a la torre antes que el cura y el
sacristn
522 La tcnica que predomina en desarrollo del
prrafo es
A) narrativa expositiva.
B) narrativa descriptiva.
C) slo descriptiva.
D) slo argumentativa.
E) slo expositiva.
LITERARIO EXPOSITIVOS
UNMSM 2013-II
Garcilaso Inca de la Vega propone una
reinterpretacin de la versin espaola de la
historia de los incas. Dicha reinterpretacin la hace
en su condicin de mestizo, su dominio del
quechua y del castellano y su conocimiento de la
cultura inca y de la espaola. Garcilaso se
propone no solo una traduccin correctiva. sino un
mtodo que le permitir acercarse al fragmentario
relato original de la historia incaica. El inca afirma
que los espaoles no comprendieron el relato por
falta de dominio de la lengua original. El mtodo
hermenutico de Garcilaso se aprecia claramente
en su interpretacin de la palabra Pachacmac.
Garcilaso afirmaba que la civilizacin incaica
haba llegado a la cumbre del desarrollo natural y
su funcin histrica era equivalente a la de Roma
en el mundo antiguo, y que incluso la superaba,
puesto que haba alcanzado el ms alto concepto
de Dios, a travs del ejercido de la razn natural
sin intercesin de la gracia divina. Considera que
este era el argumento a favor de la excelencia de
la civilizacin incaica. Realiz su anlisis de la
siguiente manera: Pachacmac es nombre
compuesto de Pacha, que significa mundo o
universo, y de carnac, que significa animar, el cual
deriva del sustantivo cama, que es nima. Por lo
tanto, Pachacmac quiere decir "el que da nima
al universo". Garcilaso argumentaba que los incas
veneraban a dos dioses: al Sol, al que adoraban
externamente, y a Pachacmac, a quien
adoraban mentalmente como Dios invisible y
verdadero. Pachacmac, y no el Sol, era el sumo
Dios de los incas.
28

523 El tema central del texto es
A) el teocentrismo de los incas segn Garcilaso
Inca de la Vega.
B) la reinterpretacin de la historia incaica hecha
por Garcilaso.
C) la superioridad del Imperio inca en relacin con
Espaa.
D) el mtodo hermenutico de Garcilaso Inca de
la Vega.
E) la errnea interpretacin de la historia inca por
los espaoles.
524 Resulta incompatible con el texto afirmar
que, para los incas,
A) los dioses merecan ser venerados.
B) el dios verdadero era invisible.
C) el Sol era objeto de culto externo.
D) el dios de mayor jerarqua es el Sol.
E) Pachacmac era Dios supremo.
525 Del texto se puede inferir que, para los incas
(segn Garcilaso), Pachacmac
A) era un dios a la manera de los dioses
romanos.
B) fue adorado externamente por los incas.
C) fue producto de una gracia divina superior.
D) estaba subordinado al imponente dios Sol.
E) era un dios que trascenda el universo.
526 En el texto, el trmino HERMENUTICO
denota
A) intercesin.
B) traduccin.
C) argumentacin.
D) interpretacin.
E) razonamiento.
527 Si los incas no hubiesen llegado a desarrollar
la idea de Pachacmac, entonces
A) su religin sera de ndole politesta o pagana.
B) habran considerado al Sol como Dios
supremo.
C) el Sol se habra descrito como un dios invisible.
D) su religin sera considerada inferior a la
romana.
E) seran considerados un pueblo ateo o salvaje.
UNALM 2011-I
Entre las cuestiones literarias suscitadas en torno
a la obra maestra de las letras universales,
ninguna tan debatida ni tan antigua como la
denominada cuestin homrica.
Preocupaba ya a los griegos cinco siglos antes de
Jesucristo; la discutieron los romanos con ardor e
inters; hundida, como las letras todas, con la
barbarie medieval, volvi a resurgir a las luces del
Renacimiento, apasionando a los eruditos, de tal
modo que no hubo uno que no intentase
resolverla. Modernamente, desde mediados del
siglo XVIII a la fecha, su biografa es ms copiosa
que la parte alguna de otras enseanza y aun
que las de muchas disciplinas enteramente.
Esto se explica y comprende con slo tener en
cuenta su amplitud y su importancia. Amplitud,
porque sus lmites son tan extensos que ofrecen
vasto campo de investigacin, ya que
arquelogos,
historiadores,
gegrafos,
epigrafistas, lingistas, etngrafos y folklricos
pueden adentrarse y competir en ella con los
crticos literarios. En cuanto a su importancia, para
juzgarla bastar decir que el esclarecimiento de la
cuestin homrica traera aparejada la solucin
del nacimiento de la cultura griega, madre e
inspiradora de la actual, pues fue all, en aquel
privilegiado rincn del Mediterrneo, donde como
dice Herder, naci el fundamento de todo
conocimiento de ciencia y de toda hermosura de
la forma.
528 De acuerdo con Herder, el fundamento de
toda la cultura
A) surge con el cristianismo.
B) reside en la cuestin homrica.
C) se basa en el Renacimiento.
D) est en la Grecia clsica.
E) se desliga del Mediterrneo.
529 La cuestin homrica permaneci intocada

durante
A) la Edad Clsica.
B) la poca Medieval.
C) el Imperio Romano.
D) el siglo XVIII.
E) el Renacimiento.
530 De acuerdo con el autor del texto, la cuestin
homrica es el tema fundamental de
A) lingistas.
B) arquelogos.
C) historiadores.
D) latinistas.
E) crticos literarios.
531 En el texto, ardor significa
A) entusiasmo.
B) calidez.
C) vibracin
D) inspiracin.
E) intrepidez.
LITERARIO ARGUMENTATIVOS
UNMSM 2012-I
En los orgenes de los pueblos, la poesa cumple
el rol de la prensa, la radio, la televisin y la
historia. Da noticias de hechos presentes o
pasados. Conforme van pasando los siglos, los
oyentes primigenios se van transformando en
lectores y van advirtiendo que tan importante
como aquello que se dice es la forma como se
dice. Es la percepcin del estilo.
Hubo un momento cuando se produce una
ruptura entre la sociedad y los poetas. Muchos de
ellos no encuentran satisfaccin sino en su propio
canto. La poesa ya no expresa la totalidad, sino la
fragmentacin. Ya no es un asunto colectivo, sino
un acto privado. La gran poesa moderna nace de
la desazn. Baudelaire, Rimbaud, Mallarm son
los poetas que expresan mejor ese desconcierto.
En el siglo XX, los grandes acontecimientos
sociales, las revoluciones y las guerras provocan
nuevamente un acercamiento entre la poesa y
los ciudadanos. Puede decirse que hay una
tradicin de manejo sabio del verso, pero los
poetas que parecen mejores son aquellos que
mezclan lo individual con lo colectivo, la historia
privada con la historia pblica, lo ntimo y secreto
con el inters de todos. Mejor poeta es el que
tiene algo que decir a ms personas. De esta
estirpe es Csar Vallejo. Independientemente de
su nacionalidad y de su lengua materna, sus
versos son capaces de conmover a los hombres
de todas las latitudes. Hay algo de universal en
cada lnea que escribe y que un lector sabe
reconocer como suyo.
532 En el texto, el sentido de la palabra ROL es
A) orden.
B) funcin.
C) propuesta.
D) accin.
E) actividad.
533 El autor se refiere, principalmente.
A) a la relacin entre la poesa y la sociedad a lo
largo del tiempo.
B) a los orgenes mticos de la poesa y su
desarrollo en los ltimos siglos.
C) a la desazn que caracteriza a los
representantes de la poesa moderna.
D) a la diversa percepcin del estilo potico segn
los diversos medios.
E) al carcter homogneo del desarrollo de la
poesa contempornea.
534 Uno de los siguientes enunciados es
incompatible con lo aseverado en el texto.
A) Al inicio, la poesa cumple el papel de transmitir
noticias.
B) Baudelaire expresa un sentimiento de
desasosiego.
C) La excelencia potica se reduce al manejo del
verso.
D) La poesa de Vallejo logra conmover a
diversos lectores.
E) Rimbaud expresa la ruptura entre sociedad y

poesa.
535 La poesa de Vallejo tiene un carcter
universal porque
A) engarza lo individual con lo colectivo.
B) expresa el valor de la poesa moderna.
C) maneja con suma propiedad el ritmo del verso.
D) es capaz de transformar al lector en oyente.
E) hace suya la esfera de lo ntimo y lo privado.
536 Si un poeta expresara una poesa imposible
de comprender por personas de otras
nacionalidades, no podra
A) manejar con propiedad los versos.
B) desarrollar el rol de la prensa.
C) alcanzar un nivel ecumnico.
D) hallar satisfaccin en su arte.
E) expresar el sentir local.
UNMSM 2010-I
Quiz la principal fuerza moral de la literatura
estribe en su poder de estimular y desarrollar la
facultad de la imaginacin.
Mediante la literatura nos transportamos ms all
del estrecho mundo en que reside la mayor parte
de nosotros. y nos trasladamos a un mundo de
pensamientos y sentimientos ms profundos y
ms variados que el nuestro, un mundo en el cual
podemos compartir las experiencias de seres
humanos (reales y ficticios) que estn muy lejos
de nosotros en el tiempo y en el espacio, en
actitud y modo de vida. La literatura nos hace
entrar en los procesos afectivos de otros seres
humanos: y hecho esto, ningn lector inteligente
podr ya condenar o repudiar en conjunto a una
amplia fraccin de la humanidad, bajo el rtulo de
'extranjeros', simplemente como masa, porque
gracias a la literatura viven ante nuestros ojos
como individuos, animados por las propias
pasiones que nosotros, enfrentados con idnticos
conflictos y purificados en el mismo crisol de la
amarga experiencia.
A travs del ejercicio de la imaginacin
comprensiva, la literatura tiende a reunir a los
hombres, en lugar de mantenerlos separados en
grupos convenientemente clasificados y
etiquetados. La literatura, ms que la prdica o los
razonamientos cientficos, tiende a unir a la
humanidad mostrando la naturaleza comn que
hay en nosotros, tras la fachada de las doctrinas
que dividen, de las ideologas polticas y de los
sentimientos religiosos.
537 Centralmente, el texto propone que la
literatura dota a los hombres de una
A) imaginacin Intensa y frentica.
B) sensibilidad profundamente religiosa.
C) visin ms amplia del mundo.
D) ideologa poltica fundamentalista.
E) concepcin sectaria del mundo.
538 Puede entenderse que la literatura nos
ensea mediante
A) ejemplos de situaciones humanas.
B) enunciados morales abstractos.
C) argumentaciones sobre situaciones.
D) monlogos de contenido moral.
E) imgenes ideolgicas o religiosas.
539 Dado el contexto, el adjetivo estrecho
connota, principalmente,
A) homogeneidad.
B) provincianismo.
C) inclusin.
D) cosmopolitismo.
E) apertura.
540 Quienes hayan ledo grandes obras literarias,
haciendo de ellas parte de su vida,
A) sern ms tolerantes y comprensivos.
B) se identificarn con el pensamiento de un
autor.
C) aceptarn libremente los prejuicios.
D) adquirirn nuevas virtudes religiosas.
E) desplegarn su fantasa en toda circunstancia.
29

541 El principal efecto de la literatura sobre los
lectores consiste en que esta
A) permite su identificacin con las posiciones
ante la vida.
B) cuestiona una amplia gama de ideas polticas y
religiosas.
C) hace percibir a los otros como grupos
opuestos a los nuestros.
D) hace ver a los otros como seres ficticios, pero
similares a nosotros.
E) los hace sentir parte de un mundo compartido
con otros hombres.
LITERARIO NARRATIVOS
UNAC 2012-II
Por los tenebrosos rincones de mi cerebro,
acurrucados y desnudos, duermen los
extravagantes hijos de mi fantasa, esperando en
silencio que el arte los vista de la palabra para
poderse presentar decentes en la escena del
mundo.
Fecunda, como el lecho de amor de la miseria, y
parecida a esos padres que engendran ms hijos
de los que pueden alimentar, mi musa concibe y
pare en el misterioso santuario de la cabeza,
poblndola de creaciones sin nmero, a las
cuales ni mi actividad ni todos los aos que me
restan de vida seran suficientes para dar forma.
Y aqu dentro, desnudos y deformes, revueltos y
barajados en indescriptible confusin, los siento a
veces agitarse y vivir con una vida oscura y
extraa, semejante a la de esas miradas de
grmenes que hierven y se estremecen en una
eterna incubacin dentro de las entraas de la
tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a
la superficie y convertirse, al beso del Sol, en
flores y frutos.
542 Si el autor escribiera al comps de su
ingenio, entonces
A) sera muy ledo.
B) tendra xito asegurado.
C) sera un escritor prolfico.
D) alcanzara un estilo retrgrado.
E) llegara a la fatiga.
543 En el fragmento, la musa es equivalente
A) al arte.
B) al lenguaje.
C) a la muerte.
D) al ingenio.
E) a Dios.
544 Una limitacin que reconoce el autor es
A) su carencia de medios para plasmar su
creacin.
B) la falta de originalidad en sus obras de arte.
C) la publicacin de sus inspiraciones artsticas.
D) el carcter annimo de su produccin literaria.
E) su excesiva sensibilidad frente a los problemas.
UNI 2011-II
Un empresario era conocido por sus excesivas
inclinaciones etlicas. Aquejado por una molesta
gastritis, visit a un mdico amigo. Luego de
examinarlo, el galeno le recet un jarabe, no sin
antes advertirle: Promteme que tomars todos
los das este jarabe como si fuera un pisco. A lo
que el empresario, maliciosamente objet:
Porqu mejor no tomo todos los das un pisco
como si fuera jarabe?.
545 Del texto anterior podemos concluir que
A) el empresario dej de tomar pisco.
B) para el empresario su adiccin estaba primero.
C) el mdico pecaba de iluso al recetarle un
jarabe.
D) el empresario era incapaz de hacer promesas.
E) la gastritis del empresario era motivo de su
alcoholismo.
UNI 2011-I
La seora Gmez le pide al artista que est
pintando su retrato que aada un brazalete de oro
a cada una de sus muecas, un collar de perlas
alrededor del cuello, unos pendientes de rubes y
una tiara de diamantes. El artista le responde que

eso equivaldra a mentir. Y la seora Gmez le
responde:
Klopstock dio unos pasos para deshacerse de la

jeringa que an tena en la mano...
No te vayas le dijo Kafka.
Mire, mi marido va por ah con una rubia ms

joven que yo. Cuando yo muera, quiero que se
vuelva loco buscando mis joyas.
No, si no me voy... le tranquiliz Klopstock.

Pero yo me voy... dijo Kafka, y muri.
546 La afirmacin incompatible con el texto es

que
A) la seora Gmez no tiene collar de perlas.
B) el artista conjuga el arte y la virtud.
C) la seora Gmez viva de la vanidad.
D) la seora Gmez es de edad y rubia.
E) la seora Gmez y su esposo estn
distanciados.
UNI 2011-I
Unos ladrones armados entran en un banco,
ponen a los clientes y al personal contra la pared y
empiezan a quitarles las carteras, los relojes y las
joyas que llevan encima. Hay dos contadores del
banco entre los que esperan para que les quiten
sus posesiones. De pronto, el primero de ellos le
pasa algo a hurtadillas al segundo. Este susurra:
- Qu es esto?
El primero responde tambin en susurro:
- Los cien soles que te deba.
547 Se deduce del texto que
A) hablan en voz baja los contadores para no ser
odos.
B) el primer contador tena previsto pagar su
deuda.
C) el segundo contador careca de objetos de
valor.
D) los den soles salvara la vida del segundo
contador.
E) el segundo contador tendra doble prdida.
UNFV 2010
Las cuatro de la madrugada, Dora se despert
sobresaltada. Kafka respiraba con mucha
dificultad, se ahogaba. Ella fue corriendo a llamar
a Klopstock, que despert al mdico de guardia.
Tambin acudi una enfermera. Decidieron
ponerle a Kafka una inyeccin de alcanfor y luego,
como no mejoraba, la enfermera fue a buscar una
bolsa de hielo y se la puso en la garganta. Kafka
se debata entre el dolor, el ahogo y la lucidez.
Resueltamente exigi que le diesen morfina, pero
empezaron darle largas con palabras
tranquilizadoras, y entonces l tom la iniciativa.
Se volvi hacia la enfermera y le orden que
abandonase la habitacin. Cuando la puerta se
cerr, se volvi hacia Robert Klopstock,
exigindole morfina. Klopstock vacilaba...
T me torturas le dijo Kafka, t me has
torturado siempre. No hablar ms contigo.
Morir as, sin ms.
Klopstock le puso dos inyecciones, pero Kafka no
not el menor efecto:
No me engaes. Me ests dando un placebo.
Mtame, o eres un asesino...
Entonces, Klopstock le puso una inyeccin de
Pantopn. Al rato, Kafka musit:
As est bien, pero ms, ms, que no ayuda...
Despus poco a poco, pareci hundirse en la
inconciencia. Klopstock le sujetaba la cabeza...
No tan cerca tan cerca... le dijo Franz,
confundindole con su hermana y dejando salir
su arraigado temor a contagiar.
Klopstock se apart un poco, y Kafka aadi:
S, as est bien...
Luego haciendo un esfuerzo supremo, cogi la
bolsa de hielo y la tir al suelo.
No ms tortura... Para qu prolongarla?
548 El confundir a Klopstock con Dora se debe

A) a la bronquitis.
B) al dolor.
C) a la muerte.
D) al desvaro.
E) a la tuberculosis.
549 Seale la afirmacin incongruente
A) la percatacin del placebo evidencia visos de
lucidez.
B) los reclamos kafkianos apelan a la piedad de
Klopstock.
C) el paliativo es una necesidad perentoria en el
agnico.
D) la contagiosidad es un rasgo de la dolencia
kafkiana.
E) la morfina a diferencia del Pantopn provocaba
cura.
550 La expresin DEJANDO SALIR se traduce
como
A) disuadir.
B) gesticular.
C) amenazar.
D) manifestar.
E) discutir.
551 El texto relata esencialmente
A) La inmolacin de Kafka.
B) La muerte y Franz Kafka.
C) La afeccin mortal de Kafka.
D) La doliente agona de Kafka.
E) La muerte violenta de Kafka.
552 "Mtame o eres un asesino" es una frase
que refleja
A) disgusto que precede al placebo.
B) compatibilidad con la eutanasia.
C) irona por la proximidad a la muerte.
D) falencia de sentido por ser absurdo.
E) asumir la culpabilidad del sufrimiento.
TEXTOS CIENTFICOS
TEXTOS DE CIENCIAS NATURALES
UNMSM 2014-I
El cerebro pesa 1350 g, aproximadamente el 2%
del peso total del cuerpo humano. Su textura es
replegada; de los 2200 cm2 de su extensin, solo
un tercio est a la vista y el resto est oculto en la
profundidad de surcos o cisuras. En este sentido,
es una estructura real, tiene pesantez y, por tanto,
es tangible: se le puede tocar con las manos. Est
constituido por clulas llamadas neuronas. El
nmero de estas es del orden de 1011 (cien mil
millones) un factor de 10.
En 1966, el neurofisilogo italiano Giuseppe
Moruzzi mostr evidencias de que una fraccin
muy reducida de la informacin sensorial que
llega al cerebro se integra en l posibilitando la
conciencia. Es decir, la mayor parte de la actividad
cerebral en general y de la corteza cerebral en
particular no se relacionara con la conciencia. Es
necesaria la atencin para la ocurrencia de una
experiencia consciente, pero lo que se siente es
producto nicamente de una pequea fraccin de
la intrincada respuesta de las neuronas del
cerebro. El resto se desvanece sin que nos
percatemos de ello: felizmente, dice Eccles, nos
vemos libres de la agitada confusin que
resultara si experimentramos en nuestra
conciencia la totalidad de la actividad planificada
cerebral en cada momento. Aun as, el cerebro
es el rgano del pensamiento, materializa la
mente. Se ve el pensamiento cuando se
ingresa al cerebro, a su estructura o
microestructura interna? He aqu un ejemplo de lo
que puede verse.
30

El neurlogo canadiense Wilder Penfield,
conocido por sus aportes desde la neurociruga a
la neurobiologa mediante estimulacin elctrica
de la corteza cerebral, durante la aplicacin del
procedimiento not que los sujetos evocaban
intensamente vivencias experimentadas en algn
momento de sus vidas. Como colofn a su
trabajo, en una ocasin escribi que: Un
neurofisilogo puede estudiar el sistema nervioso
central y sus lneas de comunicacin. Puede
sealar el paralelismo entre la actividad elctrica
en las neuronas y el contenido cambiante de la
mente. Pero no puede estudiar la mente en forma
directa. No hay mtodo para ello.
A) la complejidad de la actividad neurobiolgica.
B) la neurofisiologa de la relacin cerebroconciencia.
C) la descripcin de la experiencia consciente.
D) el procesamiento de la informacin sensorial.
E) el anlisis filosfico de la mente y la conciencia.
554 En el texto, el trmino INTRINCADA tiene el
sentido de
A) impenetrable.
B) confusa.
C) compleja.
D) invariable.
E) espontnea.
555 Resulta incompatible con la perspectiva de
Penfield afirmar que
A) la mente y el cerebro son estudiados con el
mismo mtodo.
B) existe una relacin directa entre el cerebro y la
mente.
C) el cerebro humano puede ser estimulado
elctricamente.
D) los neurofisilogos estudian el funcionamiento
del cerebro.
E) la estimulacin electrocortical produce
evocaciones vvidas.
556 Si la actividad elctrica de las neuronas
reflejara fielmente la actividad consciente.
A) solo los filsofos abordaran los fenmenos
mentales.
B) el estudio de la conciencia correspondera a la
metafsica.
C) se podra estudiar directamente la mente
humana.
D) ya no existira el rgano del pensamiento
humano.
E) la ciencia psicolgica no se reducira a la
fisiologa.
557 De la lectura; cabe deducir que a la
experiencia consciente se podra acceder
A) neurofisiolgicamente.
B) bioqumicamente.
C) sensorialmente.
D) introspectivamente.
E) electrofisiolgicamente.
UNMSM 2014-I
Muchos organismos simples, incluso los que
poseen una sola clula y carecen de cerebro,
realizan acciones de manera espontnea o en
respuesta a estmulos del ambiente; es decir,
producen comportamiento. Algunas de estas
acciones estn contenidas en los propios
organismos, y pueden hallarse escondidas a los
observadores (por ejemplo, una contraccin en
un rgano interior) o bien ser observables
externamente (un espasmo, o la extensin de un
miembro). Otras acciones (arrastrarse, andar,
sostener un objeto) estn dirigidas al ambiente.
Pero en algunos organismos simples y en todos
los organismos complejos, las acciones, ya sean
espontneas o reactivas, estn causadas por
rdenes procedentes de un cerebro. (Debe
sealarse que organismos con cuerpo y sin
cerebro, pero capaces de movimiento,
precedieron y despus coexistieron con
organismos que poseen a la vez cuerpo y
cerebro). No todas las acciones ordenadas por un
cerebro son producidas por deliberacin. Incluso
se puede suponer razonablemente que la
mayora de ellas no son en absoluto deliberadas.

Son respuestas sencillas de las que un reflejo es
un buen ejemplo; un estmulo transmitido por una
neurona y que hace que otra neurona acte.
observaciones sobre la base de un modelo que

contenga solo unos cuantos elementos
arbitrarios, y debe ser predictiva acerca de los
resultados de futuras observaciones.
A medida que los organismos adquirieron mayor

complejidad, las acciones "dictadas por el
cerebro" requirieron ms procesamiento
intermedio. Otras neuronas se interpolaron entre
las neuronas del estmulo y la neurona de la
respuesta. y as se constituyeron variados
circuitos paralelos, pero de ah no se sigue que el
organismo con este cerebro ms complicado
tuviera una mente. El cerebro puede tener
muchos pasos intermedios en los circuitos que
median entre el estmulo y la respuesta, y seguir
careciendo de mente, si no cumple una doble
condicin esencial: la capacidad de representar
internamente imgenes y de ordenar dichas
imgenes en un proceso denominado
pensamiento. Mi afirmacin sobre los organismos
con comportamiento puede completarse ahora
diciendo que no todos tienen mente, es decir, no
todos poseen fenmenos mentales (que es lo
mismo que decir que no todos tienen cognicin o
procesos cognitivos). Algunos organismos
poseen a la vez comportamiento y cognicin.
Algunos tienen acciones "inteligentes", pero
carecen de mente. No parece existir ningn
organismo que tenga mente pero no accin.
563 Segn el texto, un modelo

A) debe contener todos los elementos del objeto
que se estudia.
B) es una copia fiel para observar algn objeto del
mundo real.
C) es una representacin arbitraria del objeto de
investigacin.
D) no es un prototipo para llevar a cabo
investigaciones ahora.
E) permite al investigador observar solo
fenmenos atmosfricos.
558 Entre MENTE y COGNICIN, el autor

establece una relacin de
A) anttesis.
B) dependencia.
C) diferencia.
D) equivalencia.
E) simbiosis.
559 Cul de los siguientes enunciados expresa
la idea principal del texto?
A) El pensamiento distingue entre organismos
simples y complejos.
B) Los organismos complejos fueron precedidos
por los simples.
C) Un cerebro complejo no es suficiente para
generar mente.
D) El comportamiento es propio de los
organismos pluricelulares.
E) La mayora de las acciones de los organismos
son espontneas.
560 Cul de los siguientes enunciados es
incompatible con lo aseverado en el texto?
A) El pensamiento solo consiste en representar
imgenes internas.
B) Todos los organismos producen algn tipo de
comportamiento.
C) Algunos organismos poseen comportamiento
y tambin cognicin.
D) No todos los organismos complejos o simples
presentan mente.
E) Un organismo simple sin cerebro puede
presentar comportamiento.
561 Para el autor, el organismo complejo
A) solo es capaz de producir acciones
deliberadas.
B) precedi temporalmente al organismo simple.
C) no es capaz de producir acciones
espontneas.
D) solo produce acciones ordenadas por un
cerebro.
E) presenta solo neuronas de estmulo y de
respuesta.
562 Si una persona sufre un golpe y reprime la
expresin de dolor porque la gente la est
mirando, se puede decir que
A) no tuvo registro del estmulo.
B) realiza una accin deliberada.
C) carece de la capacidad de razonar.
D) fallaron sus circuitos neuronales.
E) reacciona de manera espontnea.
UNI 2013-II
De acuerdo con Stephen Hawking, una teora es
buena si satisface dos requerimientos: debe
describir con precisin una extensa clase de
UNI 2013-II
Los sueos tienen significados simblicos.
Mientras duermen, los seres humanos producen
sueos sin lgica y llenos de emocin. Pero los
psiquiatras contemporneos no creen que estos
sean, como lo deca Sigmund Freud, reflejo de
problemas escondidos en el subconsciente,
menos premoniciones. Segn Hobson: Los
sueos son un esfuerzo del cerebro, aunque
imperfecto, por juntar informacin al azar en una
historia lgica.
564 A partir del texto es posible afirmar que
A) Hobson tiene una propuesta contraria a Freud.
B) segn Hobson, el cerebro carece de
descanso.
C) los sueos son reflejos de problemas
escondidos.
D) Sigmund Freud fue un psiquiatra
contemporneo.
E) el cerebro en estado de vigilia construye
imgenes.
UNAC 2013-I
La biosfera se define como un espacio ocupado
por la materia viva, tiene una estructura definida
que determina lo que ocurre dentro de ella sin
excepcin.
El hombre y todo ser vivo es una funcin de la
biosfera. De igual modo se puede considerar el
universo del sentid o como un conjunto de
distintos textos y de lenguajes cerrados unos con
respecto a los otros. Este espacio semitico fuera
del cual es imposible la existencia de la semiosis
lo podemos denominar semisfera. Solo en ella
son posibles los procesos comunicativos y los
diversos sistemas de significacin. As como
pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero
cortando un ternero podemos obtener bistecs,
sumando los actos semiticos particulares no
obtendremos un universo semitico. Por el
contrario, solo la existencia de tal universo hace
realidad al acto sgnico particular. La semisfera
es en este sentido una nocin estructural. No son
las unidades que la integran las que le dan
contenido, sino que es el sistema que determina
su funcin y su significacin. Como en el ajedrez,
donde las piezas son significativas por las reglas
que definen sus roles y sus movimientos.
565 La estructura del texto se basa en la
A) contradiccin
B) analoga
C) sntesis
D) implicacin
E) sinonimia
566 La biosfera es un concepto que corresponde
al orden
A) del lenguaje.
B) de la fsica
C) de la comunicacin
D) de la cultura
E) de la naturaleza.
567 Se puede entender por semiosis a la
A) naturaleza de los lenguajes.
B) existencia de diferentes textos.
C) evolucin de los signos.
D) estructura del texto.
E) produccin del sentido.
31

UNMSM 2013-II
Si una mujer embarazada se expone a la
radiacin, existe una probabilidad relativamente
alta de causar serios daos al ser en gestacin,
que podran llevarlo hasta la muerte y
subsecuentemente ocasionar un aborto; o bien la
aparicin de malformaciones en el recin nacido
(efecto llamado teratognesis). Los estudios con
animales han demostrado que la radiacin
produce disminucin en el tamao de la cabeza
(microcefalia) y alteraciones en la formacin del
esqueleto del ser irradiado en tero. Los estudios
en aquellos sobrevivientes que se encontraban
en tero durante las explosiones de Hiroshima y
Nagasaki han mostrado que tienen menor
estatura, alcanzan un peso menor y sus
dimetros son inferiores a los del grupo testigo no
irradiado.
Se sabe con certeza que el ser en gestacin es
ms sensible a los efectos teratognicos de los
virus, de algunas sustancias qumicas y de la
radiacin, durante ciertas etapas de su desarrollo
uterino. Haba 22 individuos que se encontraban
antes de la decimoctava semana de gestacin al
ser irradiados en Hiroshima y Nagasaki. De ellos,
13 nacieron con microcefalia y 8 sufrieron retraso
mental. La dosis estimada en todos estos casos
fue superior a los 150 rems*. Para dosis inferiores
a 50 rems no se encontraron malformaciones en
el grupo estudiado.
Los estudios con animales muestran que dosis
tan bajas como de unos pocos rems durante
etapas crticas del desarrollo uterino pueden
causar malformaciones.
* rem = radiation equivalent in man: radiacin
(absorbida) equivalente en el hombre.
568 Entre 'malformacin' y 'efecto teratognico'
se establece en el texto una relacin
A) antonmica.
B) causal.
C) concomitante.
D) inconmensurable.
E) sinonmica.
569 De modo fundamental, el texto gira en torno
a los
A) experimentos con animales expuestos a los
efectos de la radiacin atmica.
B) daos fsicos provocados por la radiacin en
las madres gestantes.
C) efectos negativos de la radiacin en los seres
humanos en gestacin.
D) estudios realizados en los sobrevivientes de
Hiroshima y Nagasaki.
E) accidentes de la exposicin a la radiacin en
animales y humanos adultos.
570 Resulta incompatible con el texto aseverar
que
A) las dosis de radiacin superiores a 150 rems
ocasionan malformaciones en seres humanos.
B) una dosis baja de radiacin es incapaz de
producir efectos teratognicos en los animales.
C) el ser humano en gestacin es altamente
sensible a los efectos posibles de la radiacin.
D) dosis inferiores a 50 rems fueron inocuas en
los individuos irradiados en Hiroshima.
E) los animales pueden sufrir alteraciones fsicas
como efecto de su exposicin a la radiacin.
571 Se desprende del texto que un neonato con
microcefalia
A) pudo haber estado expuesto tempranamente
a la radiacin.
B) ha nacido necesariamente en las ciudades de
Hiroshima o Nagasaki.
C) pertenece al grupo testigo de una investigacin
cientfica.
D) ha recibido la radiacin despus del momento
del nacimiento.
E) sufri una dosis tarda de radiacin inferior
a 10 rems.
572 Si un ser humano fuese expuesto

accidentalmente a una dosis de radiacin de 100
rems durante el sptimo mes de gestacin, es
muy probable que
A) nazca con microcefalia y evidencie retraso
mental.
6) sufra alteraciones en la formacin de su
esqueleto.
C) presente malformaciones fsicas, pero no
intelectuales.
D) est libre de malformaciones al momento de
nacer.
E) desarrolle ciertas dolencias congnitas
incurables.
UNI 2013-I
La naturaleza muestra ejemplos de superior
capacidad que poseen algunos animales sobre el
hombre. El olfato humano es bastante primitivo y
elemental en comparacin con el de algunos
animales. Cuando una persona camina descalza
por un terreno cualquiera, con cada paso que da
pierde, aproximadamente, unas cuatro mil
millonsimas de gramo de olores. Parece
insignificante, pero es muy grande si contamos las
molculas olorosas muchos billones que un
perro podr rastrear fcilmente. En los arrecifes
coralinos, las morenas y los calamares libran una
autntica "guerra de olores". Al huir de sus
enemigos, que atacan por la noche, los
cefalpodos expulsan un lquido, pero no para
envolverse en nubes, como durante el da, sino
para anestesiar, durante un tiempo, el sentido
olfativo del predador.
Las capacidades olfativas de los animales
pueden abrir nuevos caminos a tecnologas hoy
desconocidas. Pinsese que el tronco de la
antena de una mariposa, que solo tiene un cuarto
de milmetro de tamao, est recubierto por no
menos de 40 mil fibras nerviosas, de las que 35
mil dirigen las seales captadas por las clulas
sensoriales del olfato hasta el cerebro.
La antena de una mariposa posee unos 20000
receptores
de
olores
generales.
Asombrosamente, los insectos reconocen
perfectamente los olores de un cdigo no bien
conocido hasta ahora, pero que ellos pueden
interpretar. Uno de los secretos de las mariposas
que el hombre trata de descubrir es su sentido del
olfato, en especial un reducido grupo de
sustancias que mariposas hembras segregan al
exterior en cantidades casi "simblicas": 0.01 mg.
Estas sustancias, producidas por glndulas
endocrinas, atraen a los machos, los que
encuentran sus parejas aunque estas se hallen
bajo tierra o en la corteza de un rbol. El desarrollo
de una propiedad as permitira localizar fisuras en
gasoductos y oleoductos.
573 Segn el texto, el uso del sentido olfativo de
las mariposas permitira
A) abrir nuevos caminos a la tecnologa.
B) identificar fisuras en oleoductos.
C) explorar los gasoductos subterrneos.
D) tener matrimonios ms armnicos.
E) evitar sustancias dainas a la salud.
574 Segn el texto, la cantidad de clulas
sensoriales
dedicadas
al
gusto,
aproximadamente, son
A) 35 000.
B) 20 000.
C) 5000.
D) 40 000.
E) 4 mil millones.
576 En el texto, qu significa la palabra

elemental?
A) principal
B) bsico
C) trascendente
D) especfico
E) complejo
UNAC 2012-II
El agua es el elemento bsico de la vida,
paradjicamente debe controlarse ya que puede
llegar ser un factor contaminante altamente
peligroso. El agua que consumimos a diario, ha
pasado por un proceso de potabilizacin, ya que
de no hacerlo podra contener sustancias y
microorganismos contaminantes. Por esta misma
razn no se recomienda el consumo directo del
agua de los ros, lagos y manantiales, ni la
llamada agua de lluvia que, a pesar de su
aparente pureza, se contamina rpidamente al
entrar en contacto con el medio ambiente.
Durante muchos siglos, el agua oper como
fuente de contaminacin. Fue la causante del
problema de salud debido a ciertas bacterias
patgenas, como las del clera, la fiebre tifoidea,
la disentera algunas diarreas. La potabilizacin
del agua sigue siendo un grave problema en
pases en vas de desarrollo. Los problemas de
potabilizacin del agua hacen que millones de
personas se contagien de enfermedades a
menudo mortales.
Entre los principales contaminantes del agua
tenemos las aguas residuales y desechos de
materia orgnica, productos qumicos como
pesticidas, detergentes, petrleo, sedimento de
suelos, restos de minerales y sustancias
radioactivas.
Los espacios ms contaminantes son las zonas
urbanas, industriales y agrcolas. Existe legislacin
que 'obliga que las aguas residuales y vertidos de
cualquiera de estos espacios sean tratados
depurados antes de volver a incorporarlos al
medio ambiente.
577 Segn el texto, la ley obliga a que las aguas
residuales antes de volver a utilizarlas deben ser
A) controladas y medidas.
B) sometidas a altas temperaturas.
C) tratadas y depuradas.
D) mezcladas con el agua de lluvia.
E) devueltas a los lagos y ros.
578 En el texto se indica que el agua, elemento
bsico de la vida, puede llegar a ser
A) indispensable para lavar minerales.
B) una fuente de alimentacin de los ros.
C) un factor hidratante para los seres vivos.
D) un factor altamente contaminante.
E) una cura para la fiebre tifoidea.
579 Segn el texto, las personas se contagian de
enfermedades intestinales debido a
A) no lavarse las manos en lagos.
B) problemas de potabilizacin.
C) que los microorganismos estn en el aire.
D) la utilizacin de detergentes en el aseo.
E) no utilizar agua de lluvia en las comidas.
580 Centralmente, el texto trata sobre
A) las sanciones por el uso del agua.
B) la contaminacin del agua.
C) el proceso de potabilizacin del agua.
D) los ros como fuentes de agua.
E) el tratamiento de aguas residuales.
575 En qu momento un cefalpodo corre ms

riesgo?
A) durante la noche.
B) al dejar sus olores.
C) en las maanas.
D) durante el da.
E) al entrar en celo.
32

UNAC 2012-I
En los lugares ms inhspitos de nuestros Andes,
especies perfectamente adaptadas al medio se
han desarrollado para conformar los hoy llamados
"camlidos
americanos":
dos
especies
domesticadas por el hombre hace miles de aos
(la llama y la alpaca), y dos especies que
permanecen en estado silvestre (la vicua y el
guanaco). Estos animales han llegado a tal grado
de adaptacin con su entorno que logran, por
ejemplo, digerir los duros pastos de la puna con
un 25% ms de eficiencia que los ovinos. Por su
manera de alimentarse, cortando y no arrancando
los tallos causan menor dao a la planta, evitando
la degradacin de los pastizales, la diferencia de
los cascos cortantes del ganado vacuno y las
pezuas de los ovinos. Finalmente, se
encuentran diferenciados para vivir en los
variados ambientes de los Andes, evitando la
competencia entre especies. As, mientras la
vicua prefiere las zonas altas y ridas donde no
pueden vivir otros camlidos, la alpaca habita los
bofedales y zonas hmedas, y la llama las
laderas. Los guanacos, por su parte, prefieren las
zonas desrticas y casi carentes de vegetacin.
581 Segn el texto, el grupo de camlidos
americanos est conformado por
A) camello, venado, guanaco y zorro.
B) llama, alpaca, vicua y guanaco.
C) caballo, burro, asno y mula
D) alpaca, oveja, cabra y chivo.
E) vaca, vicua, llama y siervo.
582 Se infiere que las pezuas almohadilladas
de los camlidos americanos les permiten
A) subir con dificultad los cerros.
B) correr sin hacer ruidos molestos.
C) cortar el pasto de las praderas.
D) dormir sin resbalarse cuando llueve.
E) caminar sin erosionar las praderas.
UNMSM 2012-II
Algn experimento efectuado con animales
salvajes y en cautiverio demuestra que, a veces,
ocurre lo mismo que con los humanos: los
animales no humanos pueden cooperar, por
ejemplo, para capturar una presa o incluso
lamentar en grupo la prdida de un semejante.
Tenemos muestras de cooperacin, de altruismo,
de reparto de la comida; animales que, despus
de una lucha entre un subordinado y otro
dominante se abrazan para reconciliarse y
tranquilizar a todo el mundo, para que los niveles
de estrs colectivo no suban, exactamente como
ocurre en las sociedades humanas.
En cambio, hay cosas que parecen ser
nicamente humanas, como la capacidad de
correspondencia: "Yo te doy algo a ti hoy y, dentro
de un tiempo, t me lo dars a m". Es algo
bastante comn en las sociedades humanas,
pero es una capacidad que no vemos con
frecuencia en otros animales. Lo anterior sugiere
que a los animales no humanos les cuesta ser
pacientes. En los humanos, si yo te doy algo,
tengo que esperar a que t me lo devuelvas. Al
resto de los animales, por el contrario, parece que
les cuesta mucho ms controlar su impulsividad.
Por otra parte, hay una distancia cognitiva enorme
entre lo que nosotros hacemos y lo que ellos
hacen. Por ejemplo, es cierto que el resto de los
animales utiliza tambin instrumentos, pero estos
son triviales si comparamos su uso con el que
nosotros les damos. Ningn otro animal crea un
objeto con dos tipos distintos de material, un lpiz,
por una parte, y una goma, por otra. Es muy
sencillo, los restantes animales utilizan un solo tipo
de material, como un palo para sacar termitas. No
ocurre lo mismo si le damos un tenedor a un nio.
Si le preguntamos para qu sirve, el nio dir: "Es
para comer', pero si le preguntamos: "Puedes
pensar en algo ms que puedas hacer con el
tenedor?", el nio dir: "Puedo utilizarlo para
pinchar a alguien o para peinarme". Enseguida,
enumerar hasta veinte cosas distintas. Para los
otros animales, en cambio, un objeto tiene un solo
uso.
583 Lo que el autor llama CAPACIDAD DE

CORRESPONDENCIA puede ser entendido
principalmente como
A) funcionalidad.
B) utilidad.
C) reciprocidad.
D) sociabilidad.
E) cooperacin.
584 El autor se centra en
A) la peculiaridad moral de los seres humanos.
B) las particularidades de los animales humanos.
C) la singularidad cognitiva de los seres no
humanos.
D) los procesos evolutivos de animales y de
humanos.
E) el origen biolgico de la inteligencia humana.
585 Resulta incompatible con la lectura afirmar
que
A) los animales y hombres asignan funciones a
las cosas.
B) la reconciliacin se presenta en animales y en
humanos.
C) la falta de paciencia tambin se da entre los
animales.
D) los animales no humanos carecen de
capacidad cognitiva.
E) la distancia cognitiva es grande entre humanos
y animales.
586 En el empleo de herramientas, los animales
humanos y los no humanos se caracterizan por
privilegiar, respectivamente, la
A) sencillez y la complejidad.
B) simplicidad y la composicin.
C) composicin y la combinacin.
D) trivialidad y la relevancia.
E) complejidad y la inmediatez.
587 De acuerdo con el texto, la distancia
cognitiva entre animales humanos y no humanos
se puede ilustrar a travs
A) de los diferentes usos que unos, pero no otros
podran darle a la rueda.
B) de las variadas formas de cooperacin entre
los animales.
C) de los instintos que comparten los seres
humanos con los animales.
D) del manejo que animales y hombres hacen del
estrs colectivo.
E) de los altos niveles de altruismo a los que
pueden llegar los animales.
UNMSM 2012-I
Hasta principios del siglo XX, las leyes de la
mecnica clsica de Isaac Newton prevean que
el tiempo no dejaba de transcurrir y que, por tanto,
lo haca a una velocidad fija; mientras que el
espacio se extenda hasta el infinito de forma
uniforme. Se crea, en consecuencia, que el
cosmos era infinito e inmutable.
En 1916, Einstein public su Teora de /o
relatividad y la aplic a la estructura del universo,
concluyendo que el cosmos se contraa poco a
poco por la accin de las fuerzas gravitatorias que
ejercan las galaxias, estrellas y dems cuerpos
celestes. Pero, puesto que en aquel momento se
pensaba que el universo era perenne e
inmutable, Einstein aadi a su teora una
constante cosmolgica, que creaba una fuerza de
repulsin capaz de oponerse a la contraccin del
universo. Concibi as un modelo de cosmos
esttico que no se contraa ni se expanda.
Finalmente,
en
1929,
el
astrnomo
norteamericano Edwin Hubble demostr que el
universo estaba en expansin. Mediante la
medicin de la distancia que nos separa de las
galaxias lejanas, trat de establecer con qu
velocidad estas se alejaban de la Tierra.
Para medir dicha velocidad, se bas en la longitud
de onda de la luz (el color) que emitan.
Pensemos en lo que ocurre cuando nos
cruzamos con una ambulancia: su sonido se
hace ms agudo o grave en funcin de la
distancia que nos separa de ella. En esto se basa

precisamente el efecto Doppler, que se debe a las
variaciones de longitud de las ondas y que
depende de la distancia que tiene con la fuente
sonora.
588 En ltima instancia, el texto explica
A) el valor histrico de la fsica de Newton.
B) los postulados de la teora de la relatividad.
C) cmo se da el efecto Doppler en la naturaleza.
D) la teora cientfica del cosmos inmutable.
E) el modelo del universo en expansin.
589 En el texto, el verbo CONCEBIR hace
referencia a
A) procrear.
B) generar.
C) idear.
D) simular.
E) sentir.
590 Si la teora de la relatividad prescindiera de la
constante cosmolgica, postulara un cosmos
A) infinito.
B) estable.
C) uniforme.
D) dinmico.
E) inmutable.
591 De acuerdo con la mecnica clsica
newtoniana, el cosmos
A) tiene un fin.
B) es esttico.
C) est en expansin.
D) carece de leyes.
E) se contrae.
incompatible con el texto?
A) Segn Isaac Newton, el espacio se extiende
de manera uniforme.
B) En 1929, Hubble observ que las galaxias se
alejaban de la Tierra.
C) La mecnica de Newton estuvo vigente hasta
inicios del siglo XX.
D) La constante cosmolgica permita
contrarrestar la contraccin.
E) En 1916, se acept por fin que el universo
estaba en expansin.
UNFV 2011-I
Gallinas y humanos comparten un 60% de sus
genes y el estudio de la secuencia del genoma de
esas aves puede ayudar a combatir los virus que
atacan a ambos e incluso entender el proceso de
envejecimiento, segn la revista britnica Nature.
Con esa finalidad, entre otras, 170 cientficos de
49 instituciones de todo el mundo han trabajado
en descifrar el patrn gentico de una especie
silvestre de la que descienden todas las aves de
corral, el Gallus gallus.
Un primer borrador de su genoma se deposit en
marzo del 2004 en las bases de datos mundiales
para conocimiento de todos los cientficos. Al igual
que ocurre con otras aves, se cree que las
gallinas descienden de los dinosaurios y han
evolucionado separadamente de los mamferos
desde hace al menos 310 millones de aos.
Segn el estudio publicado en Nature, el ser
humano tiene ms en comn desde el punto de
vista gentico con las ratas que con las gallinas,
ya que con las primeras comparte hasta un 80
por ciento de los genes.
593 Qu podemos colegir del texto?
A) Las gallinas han evolucionado separadamente
de los mamferos.
B) Las gallinas son aves de corral.
C) Ratas y gallinas son muy importantes en la
vida social del hombre.
D) El hombre podra vivir libre de enfermedades
gracias al conocimiento de los genomas.
E) El ser humano no tiene plumas porque solo
comparte el 60% de genes con las aves.
33

UNMSM 2011-II
No hay real escasez de agua en el planeta Tierra:
La escasez es solo de agua dulce. Nuevas
tecnologas podran ofrecer mejores maneras de
extraer la sal del agua de mar y de aguas
subterrneas demasiado saladas para beber. El
proceso de desalinizacin comenz a tener xito
en los aos setenta en el Medio Oriente, y desde
entonces se ha extendido a 150 pases. Dentro
de los prximos seis aos, las nuevas plantas de
desalinizacin agregarn hasta 49 000 millones
de litros al da al suministro global de agua. La
razn del auge es sencilla: al crecer la poblacin y
expandirse la agricultura y la industria, el agua
dulce en especial la limpia comenz a
escasear. El asunto con el agua es que es
imperioso tenerla. La desalinizacin no es una
forma barata de obtener agua, pero a veces es la
nica. Y es mucho ms barata que hace dos
dcadas. El primer mtodo de desalinizacin fue
la destilacin por fuerza bruta, que consista en
calentar agua de mar hasta que se evaporara,
dejando atrs la sal, y luego condensarla. El
mtodo actual es la "osmosis inversa", segn la
cual se hace pasar el agua por una membrana
que atrapa la sal, convirtiendo de esta manera el
agua salada en dulce.
594 El texto trata fundamentalmente
A) de la descripcin de los procesos de
desalinizacin que se han empleado hasta el
momento.
B) de la desalinizacin como una forma de
solucionar la escasez de agua dulce en el mundo.
C) de las tecnologas de obtencin de agua dulce
a partir del agua de mar o subterrnea.
D) de las ventajas econmicas y ambientales del
mtodo moderno de desalinizacin del agua de
mar.
E) del proceso de convertir el agua salada en
dulce a travs del mtodo de la "smosis inversa'.
595 Ante la escasez de agua dulce en el mundo,
la desalinizacin del agua de mar se propone
como
A) una alternativa econmica.
B) una solucin aplicable a largo plazo.
C) un procedimiento tcnicamente inviable.
D) un procedimiento viable.
E) uno entre otros mtodos posibles.
596 Se infiere del texto que el mtodo antiguo o
desalinizacin fue descartado especialmente por
A) su muy alto costo.
B) su complejidad.
C) sus posible, riegos.
D) razones polticas.
E) su inaplicabilidad.
597 El crecimiento de la poblacin y la expansin
de la agricultura y la industria tuvieron como
consecuencia inmediata que
A) se incrementara el suministro global de agua.
B) se recurriera al uso de las aguas subterrneas.
C) se siguiera el modelo de los pases del Medio
Oriente.
D) se invirtiera dinero en proyectos de
desalinizacin.
E) escaseara el agua dulce, sobre todo la limpia.
598 Cul es el enunciado que no concuerda
con lo afirmado en el texto?
A) Lo que escasea en el planeta Tierra es el agua
dulce.
B) El mtodo moderno de desalinizacin es la
"osmosis inversa".
C) La desalinizacin es una forma barata de
obtener agua dulce.
D) El proceso de desalinizacin comenz a tener
xito en los aos setenta.
E) El primer mtodo de desalinizacin fue la
destilacin por fuerza bruta.
UNMSM 2011-II
Es probable que durante el periodo Cmbrico se
iniciara la diferenciacin entre los primeros
cordados y el grupo de los vertebrados. El hecho
cierto es que estos ltimos aparecen ya
representados con los ostracodermos en los
mares ordovicienses, producindose tambin en
esta primera poca la ramificacin del tronco
comn, que dio lugar a la rama principal que
conduce hasta los peces, entendidos en sentido
estricto.
A partir de los ostracodermos, los peces primitivos
evolucionaron en dos sentidos: unos continuaron
con la estructura carente de mandbulas que
conduce hasta las lampreas y los mixinos que
hoy conocemos: otra lnea, que surgi a
comienzos del devnico, es la de los
placodermos, tambin animales acorazados, pero
con dos rasgos nuevos que son la presencia de
aletas pares y de mandbulas. Tales rasgos
constituyen dos avances evolutivos, pues
permiten al animal desplazarse con mayor
rapidez y capturar as presas, en lugar de
alimentarse de los detritos del fondo, con sus
antecesores. Los placodermos adquirieron
tambin un cuerpo cilndrico e iniciaron la
secuencia adaptativa de este gran grupo de
vertebrados acuticos, condicionados por un
fenmeno que tuvo lugar durante este periodo
geolgico: el aumento global de la temperatura.
La necesidad de alimentarse de presas vivas
haba empujado a los placodermos hacia aguas
costeras y a conquistar tambin las aguas dulces,
al ser estos medios ms ricos en fauna.
599 En sntesis, el texto presenta
A) el desarrollo de los grupos vertebrados fsiles.
B) la adaptacin de los primeros cordados.
C) los peces y el aumento de la temperatura.
D) el origen y evolucin de los peces primitivos.
E) los rasgos evolutivos comunes en los peces.
600 Resulta incompatible con el texto decir que
A) los ostracodermos representan a los
vertebrados.
B) los placodermos son animales acorazados.
C) los mixinos se caracterizan por tener
mandbulas.
D) la evolucin de los peces se dio en una doble
va.
E) los placodermos aparecen a inicios del
devnico.
601 En el texto se establece una relacin de
similitud entre las aguas de las riberas marinas y
las aguas dulces porque en ambas
A) las temperaturas son bajas.
B) hay mayor poblacin animal.
C) los detritos son abundantes.
D) los peces se desplazan mejor.
E) hay algas para la alimentacin.
602 A diferencia de los ostracodermos, los
placodermos
A) tienen un desplazamiento ms rpido.
B) son los nicos animales acorazados.
C) se alimentan de los detritos del fondo.
D) habitan solo en las aguas profundas.
E) proliferan en los mares ordovicienses.
603 En el texto, el trmino RICO alude a
A) velocidad.
B) simetra.
C) dulzura.
D) abundancia.
E) complejidad.
UNMSM 2010-II
Las numerosas formas de vida que existen deben
ser nombradas y organizadas de manera
ordenada, de modo que los bilogos de todo el
mundo puedan estar seguros de que se refieren a
un determinado organismo. La definicin de los
grupos de organismos debe basarse en la
seleccin de caractersticas importantes o rasgos
compartidos, responsables de que los miembros
de cada grupo sean semejantes entre s y
diferentes de los otros grupos. Los mtodos
actuales de clasificacin tratan, adems, de reunir

los grupos en categoras, de modo que estas
reflejen los procesos evolutivos que subyacen
bajo las similitudes y diferencias que existen entre
los organismos. Dichas categoras forman un tipo
de pirmide o jerarqua, donde los distintos niveles
representan diferentes grados de relacin
evolutiva.
Para conseguir que los mtodos de clasificacin
se correspondan lo ms exactamente posible con
la naturaleza, los bilogos han examinado y
comparado la anatoma, fisiologa, gentica,
comportamiento, ecologa y fsiles de tantos
organismos como ha sido posible. Se han
identificado, y al menos descrito en parte, ms de
1,5 millones de grupos diferentes, y an quedan
muchos ms por ser estudiados.
Todas las ramas de la biologa contribuyen a
dichos estudios, pero las especialidades que
estn implicadas directamente en los problemas
de la clasificacin son la taxonoma y la
sistemtica. Aunque las dos disciplinas se
superponen, la taxonoma est ms centrada en
la nomenclatura (denominacin) y el
establecimiento de los sistemas jerarquizados; y
la sistemtica, en las relaciones evolutivas an no
establecidas.
604 El texto se refiere bsicamente
A) a los procedimientos para la comprensin de
los seres vivos.
B) al estado actual de desarrollo de las especies
en la Tierra.
C) a la jerarqua existente entre los criterios
cientficos usados.
D) a la lgica evolutiva que preside el
conocimiento humano.
E) a los fundamentos de la clasificacin de las
formas de vida.
605 En el texto, la palabra RAMA adquiere el
sentido de
A) conexin.
B) subdivisin.
C) inclusin.
D) teora.
E) fragmentacin.
606 Se puede inferir de la lectura que el orden y
la divisin de las diferentes formas de vida en la
Tierra,
A) producen un modelo trascendente y a
histrico.
B) son producto de la mera especulacin
filosfica.
C) son consecuencia de la observacin
preestablecida.
D) constituyen un cdigo comn entre cientficos.
E) impiden la aparicin de cualquier rasgo nuevo.
607 Si se establece una nueva relacin
anatmica evolutiva entre dos organismos, esta
sera materia de estudio de la
A) botnica.
B) sistemtica.
C) zoologa.
D) taxonoma.
E) gentica.
A) Los bilogos han clasificado todas las formas
de vida.
B) La clasificacin se basa en la seleccin de
caractersticas.
C) Los mtodos clasificatorios buscan reunir los
grupos en categoras.
D) La taxonoma y la sistemtica coinciden
parcialmente.
E) Los cientficos intentan los procesos evolutivos.
34

UNALM 2009-II
El glaucoma aumento de la presin intracelular
es uno de los principios causantes de la ceguera
a nivel mundial. Como no presenta sntomas, ha
sido bautizado como "el ladrn silente de la
visin". El asunto preocup por mucho tiempo a
los investigadores, quienes se pusieron a buscar
nuevos medicamentos contra el glaucoma que, a
diferencia de los tradicionales, no conllevaran
efectos secundarios. Y es que antes, el remedio
resultaba peor que la enfermedad: los pacientes
sometidos a largos tratamientos sufran, a la larga,
afecciones al corazn, los pulmones, el sistema
reproductivo e incluso el cerebro, al provocar
estragos en la memoria.
Hace poco, un laboratorio nacional ha presentado
un nuevo medicamento para el tratamiento del
glaucoma que se aplica localmente, y no por va
oral, que ejerce sus efectos directamente en los
ojos. A favor del medicamento llamado Cosopt
los mdicos oftalmlogos sostienen que se
tratara de un producto efectivo y muy seguro
contra un mal que es absolutamente manejable.
609 Segn el texto, la expresin "el ladrn silente
de la visin", se interpretara como
A) presin intraocular.
B) carente de sintomatologa.
C) efectos secundarios imperceptibles.
D) resultado de tratamientos largos.
E) enfermedad totalmente manejable.
610 En el texto, el trmino "va" puede ser
sustituido por
A) camino
B) carril
C) canal
D) proceso
E) espacio
A) el avance del glaucoma.
B) la medicina oftlmica moderna.
C) el tratamiento local del glaucoma.
D) los medicamentos de ltima generacin.
E) la prevencin de la ceguera.
UNMSM 2009-II
El estudio de los procesos de comunicacin
animal se basa en la observacin de los actos
realizados por un animal y en el anlisis de las
distintas respuestas de los dems individuos. A
menudo, estas observaciones permiten
comprobar que, cuando un animal se comunica
con sus congneres, las conductas individuales
se integran en otra conducta social. Cuando esta
integracin ocurre, entonces se produce un
sincronismo de actividades entre distintos
individuos. Adems, los estudios sobre
comunicacin animal tambin aportan datos de
cmo se seleccionan las seales ms ventajosas
y qu respuestas contribuyen a una mayor
supervivencia.
Las seales comunicativas empleadas por los
animales pueden ser de muy diversa ndole y, de
hecho, son tan variadas como las estructuras que
las emiten o los sentidos que las captan. Las
conductas comunicativas ms usuales se basan
en determinados movimientos, posturas y gestos,
voces y sonidos. Entre el gran abanico
representado por la comunicacin animal
sensorial
pueden encontrarse ejemplos
destacables de las distintas clases de
comunicacin: tctil, qumica, auditiva o visual.
Algunas especies disponen tambin de
estructuras comunicativas no sensoriales. Estas
configuraciones acostumbran tener diseos
determinados, generalmente de formas y colores
muy llamativos. Los gamos, por ejemplo, exhiben
su cornamenta que marca la jerarqua dentro del
grupo durante la poca de celo. Ciertas
mariposas, por otra parte, disponen de diseos
amenazadores en sus alas que exhiben cuando
se acerca algn pjaro depredador.
612 Medularmente, el texto se ocupa

A) de las seales empleadas en la comunicacin
animal.
B) del anlisis de las conductas observables en
los animales.
C) de los comportamientos animales y su
cometido social.
D) de los rganos comunicativos de animales en
peligro.
E) de las condiciones para comprender la
comunicacin animal.
613 En el texto, el trmino SINCRONISMO
significa
A) paralelismo.
B) aproximacin.
C) equidad.
D) exactitud.
E) correspondencia.
614 De acuerdo con el texto, el cacareo de una
gallina a sus polluelos sera
A) una amenaza para prevenirlos del depredador.
B) un ejemplo del tipo de comunicacin auditiva.
C) una comunicacin de ndole no sensorial.
D) una postura comunicativa esencialmente
visual.
E) una comunicacin exclusivamente gestual.
615 Si los diseos de las mariposas incentivaran
conductas predatorias,
A) dejaran de contribuir a la supervivencia.
B) reforzaran una efectiva conducta social.
C) serian claros indicadores de jerarqua.
D) emplearan colores poco llamativos.
E) anularan todo proceso de comunicacin.
616 Seale el enunciado incompatible con el
texto.
A) La observacin es un mtodo para estudiar la
comunicacin animal.
B) Las seales comunicativas de los animales
son muy heterogneas.
C) Ciertas seales entre los animales favorecen la
supervivencia.
D) Algunas posturas comunicativas son
indicadores de jerarqua.
E) En el mundo animal, solo es posible la
comunicacin sensorial.
TEXTOS DE CIENCIAS SOCIALES
UNMSM 2014-I
Un largo milenio transcurre entre la poca de las
tablillas cuneiformes, de los papiros egipcios y la
poca de la revolucin intelectual que tendr por
teatro el mundo griego del Mediterrneo oriental.
Esta gran revolucin signific el advenimiento del
sabio y de un saber cada vez ms consciente de
su propia misin y de la responsabilidad que le
impone la exigencia de su comprobacin o de su
verificacin. Al hacer referencia al nacimiento de
este nuevo tipo de saber (esto es, la ciencia),
suele an hablarse de "milagro griego", expresin
que encierra la idea de un surgimiento de la
ciencia, del arte y de la filosofa como de la nada,
por generacin espontnea.
Mas hoy, al respecto, y en especial para las
matemticas, cabe ser cauteloso. Por lo pronto,
ya no es posible dejar de considerar que el
"milagro griego" tuvo como antecedente el saber
que desarrollaron las culturas orientales, en
especial Egipto y la Mesopotamia. La misma
tradicin griega atestigua la importancia que los
primeros griegos atribuan a ese saber y es
significativo que, segn tal tradicin, grandes
sabios y filsofos del periodo helnico haban
estado en Oriente, en especial en Egipto,
frecuentando a los sacerdotes de esa regin.
Otro factor que ha contribuido a mantener la
creencia en el "milagro griego" proviene de las
caractersticas del periodo inmediato anterior al
advenimiento de la ciencia griega hacia el siglo VI
a. C. En efecto, el medio milenio anterior a este
siglo es una de las pocas ms oscuras e
inciertas de la historia del Mediterrneo. Tal
oscuridad se debi a los movimientos de pueblos
y a la aparicin de las armas de hierro que

aportaron un poder destructor desconocido hasta
entonces: movimiento y destruccin que han
contribuido a silenciar ecos y documentos que
podran informarnos acerca de los orgenes de la
ciencia en Grecia.
617 Por su sentido contextual, la palabra
SILENCIAR connota
A) eliminacin.
B) discrecin.
C) cautela.
D) conocimiento.
E) calculo.
618 La intencin principal del autor es esclarecer
que la ciencia griega
A) es un claro efecto cultural del enriquecimiento
material y econmico.
B) nace como una manifestacin del conflicto
entre los mitos y la razn.
C) surge de una revolucin intelectual con
precedentes en el saber oriental.
D) es un remanente del poder de las armas de
hierro en el Mediterrneo.
E) resulta del todo inexplicable respecto de sus
antecedentes histricos.
619 Resulta incompatible con el texto afirmar que
A) la cultura griega responde a un largo proceso
histrico.
B) las matemticas griegas tuvieron antecedentes
en Egipto.
C) el siglo vi a. C. leg datos del auge de la cultura
griega.
D) la ciencia griega es un milagro histrico
inexplicable.
E) sabios griegos visitaron y conocieron ciudades
orientales.
620 Se deduce del texto que, en comparacin
con el siglo vi a. C., el periodo anterior de la cultura
griega se presenta como
A) ms pacfico.
B) muy religioso.
C) ms sedentario.
D) ms terico.
E) menos ilustrado.
621 Se podra hablar de "milagro griego", en el
sentido habitual de la expresin, si
A) el siglo vi a. C. hubiera sido pacfico y de
inmovilidad social.
B) los estudios de la ciencia prehistrica no se
hubieran realizado.
C) la ciencia griega hubiese surgido al margen del
saber oriental.
D) los sabios griegos hubieran aprendido
matemticas de los egipcios.
E) la revolucin cultural griega fuese posterior a la
poca del papiro.
UNAC 2013-I
La autoridad de los padres hacia sus hijos, tiempo
atrs, era absoluta. Que una mujer se casara sin
el consentimiento de su padre era impensable.
Los matrimonios eran arreglados y los acuerdos
giraban en torno a las cuantiosas dotes exigidas.
En la actualidad, la mayor parte de los
matrimonios se realizan por amor; este hecho de
mucha importancia en la historia de la humanidad
ha influenciado en contra de a autoridad paternal
absoluta. Por ello, todo padre est moralmente
obligado a justificar su autoridad sobre los hijos.
Antes, la autoridad paternal era indiscutible. Hoy,
todo padre gana su autoridad familiar. Y ello no es
nada fcil. El problema parece radicar en la
separacin generacional que enfrentan hijos y
padres. Para algunos esta separacin se debe a
que la educacin en nuestros das ha decado,
porque los padres no castigan a los hijos como en
el pasado y por eso, stos creen que pueden
hacer lo que les venga en gana.
35

Pero un buen nmero de padres sostiene,
acertadamente, que el desajuste en la relacin
entre padres e hijos se debe a la velocidad con
que est avanzando la historia. Este hecho ha
eliminado los valores tradicionales en que se
basaba la autoridad paternal. Debido a este
derrumbe de los valores ancestrales, los padres
no saben qu valores inculcar a sus hijos. Peor
an, algunos padres predican los valores en que
ya no creen y hacen lo contrario de lo que
predican, haciendo que sus hijos no los respeten.
A) la evolucin del matrimonio civil.
B) la crisis de valores contempornea.
C) el castigo como origen de la autoridad.
D) la separacin generacional en la familia.
E) la prdida de la autoridad paternal.
623 En el texto, la palabra INFLUENCIADO se
puede reemplazar por
A) molestado.
B) beneficiado.
C) perjudicado.
D) repercutido.
E) rebasado.
624 Seale el enunciado que resulta
incompatible con el texto.
A) Actualmente los padres tienen la obligacin
moral de justificar su autoridad.
B) La autoridad absoluta posibilitaba que los
padres pactaran los matrimonios.
C) La autoridad de los padres es necesaria y no
requiere de justificacin ahora.
D) La diferencia generacional se explica por el
cambio en las sociedades.
E) Los valores tradicionales pierden vigencia para
las nuevas generaciones.
625 Si un padre no acta segn los valores que
predica;
A) se posibilitar la elaboracin de otros valores.
B) sus hijas se casarn por lo econmico y no por
amor.
C) sus hijos permanecern solteros y sern
infelices.
D) habr una continua crisis de valores en la
Tierra.
E) se debilitar la armona y el respeto en su
familia.
UNMSM 2013-I
Los ltimos treinta aos han estado marcados por
notables descubrimientos y progresos cientficos.
Muchos pases han salido del subdesarrollo. El
nivel de vida ha continuado su progreso con
ritmos muy diferentes segn los pases. Y, sin
embargo, surge un sentimiento dominante de
desencanto que contrasta con las esperanzas
nacidas inmediatamente despus de la ltima
guerra mundial. Podemos entonces hablar de las
desilusiones del progreso, en los planos
econmico y social. El aumento del desempleo y
de los fenmenos de exclusin en los pases ricos
son prueba de ello y el mantenimiento de las
desigualdades de desarrollo en el mundo lo
confirma. Desde luego, la humanidad est ms
consciente de las amenazas que pesan sobre su
medio ambiente natural, pero todava no se ha
procurado los medios para remediar esta
situacin, a pesar de muchas reuniones
internacionales, como las de Ro y Kioto, o las
graves advertencias procedentes de fenmenos
naturales o de accidentes tecnolgicos.
De todas formas, el crecimiento econmico a
ultranza no puede considerarse ya el camino ms
fcil hacia la conciliacin del progreso material y la
equidad ni garantizar tampoco el respeto a la
condicin humana ni al capital natural que
debemos transmitir en buenas condiciones a
generaciones futuras.
626 Cul de las siguientes caractersticas no
corresponde, segn el autor, a los ltimos treinta
aos?
A) Predominio de un sentimiento de optimismo.

B) Notables descubrimientos y progresos
tcnicos.
C) Desarrollo econmico de muchos pases.
D) Progreso continuo del nivel general de vida.
E) Diferentes ritmos de progreso segn los
pases.
627 Podremos tener esperanza de un futuro
mejor si logramos
A) el crecimiento econmico a ultranza.
B) proteger el medio ambiente natural.
C) armonizar progreso material y equidad.
D) proteger efectivamente el capital natural.
E) prever los accidentes tecnolgicos.
628 En el texto, la expresin A ULTRANZA
equivale a
A) equitativamente.
B) exclusivamente.
C) singularmente.
D) genricamente.
E) evidentemente.
629 Pese a los notables descubrimientos y
avances cientficos, el desarrollo de los pases ha
sido
A) veloz.
B) uniforme.
C) desigual.
D) equitativo.
E) inesperado.
630 Las desilusiones del progreso en los planos
econmico y social se dan por
A) el nivel de vida y la tecnologa de la poblacin
en los pases ricos.
B) la discriminacin y las marcadas
desigualdades de desarrollo.
C) el sentimiento de desencanto que predomina
sobre las esperanzas.
D) la ausencia de conciencia ecolgica en el
mundo desarrollado.
E) el fracaso de reuniones internacionales como
las de Ro y Kioto.
UNAC 2012-I
La caza, al igual que la pesca, fue desde siempre
una actividad colectiva. La ayuda mutua
contribua a consolidar las relaciones sociales del
grupo. En la Antigedad, el curaca tena autoridad
para enviar a su gente a la caza, y el producto
obtenido era repartido equitativamente. En la
actualidad, se practica la caza con la ayuda de
perro: que persiguen al animal hasta acorralarlo y
obligarlo a mostrarse ante el cazador Aquellos
nativos de escaso contacto con el mundo
occidental o que no poseen armas de fuego
cazan an con arco y flecha. Poseen una
extraordinaria habilidad en su manejo, pudiendo
alcanzar a una presa del tamao de un ave o un
mono pequeo situado a 31 metros de distancia.
Para la caza de animales grandes de tamao de
un mono maquisapa mayores, se emplean
flechas de punta lanceolada de paca o bamb.
Para los monos pequeos, aves y roedores
medianos se utilizan flechas con punta de chonta
o hueso. La cacera es, por sus caractersticas y
entorno, todo un espectculo ancestral, que muy
pocos hombres de la ciudad han tenido la suerte
de presenciar.
631 Segn el texto, la cacera contribua a
A) utilizar armas de fuego.
B) enriquecer al curaca.
C) consolidar las relaciones sociales.
D) delegar funciones al grupo.
E) establecer contacto con el mundo.
632 Los nativos usaban flechas de punta
lanceolada para cazar
A) tortugas y elefantes.
B) pequeos roedores.
C) aves y monos pequeos.
D) aves de rapia.
E) animales grandes.
633 Fundamentalmente, el texto resalta que

A) los hombres de la ciudad han olvidado la
cacera.
B) es prctico cazar con la ayuda de los perros.
C) los nativos son incapaces de usar arma de
fuego.
D) la caza es una actividad colectiva desde la
Antigedad.
E) la cacera es una actividad propia de
autoridades.
UNAC 2012-I
Nacimiento y muerte pertenece igualmente a la
vida y se contrapesan. El uno es la condicin de la
otra. Forma los dos extremos, los dos polos de
todas las manifestaciones de la vida. Esto es lo
que la ms sabia de las mitologas, la de la India,
da y expresa con el smbolo del collar de cabezas
de muertos, atributo otorgado a Siva, el dios de la
destruccin. Nos referimos al linga rgano y
smbolo de la generacin. El amor, por otro lado,
es la compensacin de la muerte, su correlativo
esencial. Se neutralizan, se suprimen el uno al
otro. Por eso, los griegos y los romanos
adornaban esos preciosos sarcfagos en los que
an hoy vernos, en bajo relieves, figuras de
fiestas, danza; bodas, cazas, combates de
animales, bacanales, etc. En otras palabras
imgenes de la vida ms alegre, ms animada,
ms intensa, grupo voluptuosos y hasta stiros
ayuntados con cabras. Su objeto era,
evidentemente, llamar la atencin al espritu de la
manera ms sensible por el contraste entre la
muerte del hombre, a quien se llora encerrado en
la tumba, y la vida inmortal de la naturaleza.
634 Principalmente, el texto se refiere
A) al motivo de las manifestaciones artsticas,
religiosas y funerarias.
B) a las estrategias artsticas para atenuar los
efectos de la muerte.
C) a la ornamentacin de los sepulcros griegos y
romanos.
D) al trasfondo de las expresiones simblicas de
la mitologa hind.
E) al equilibrio entre el nacimiento, el amor y la
muerte.
635 En el texto, el trmino VOLUPTUOSOS
puede ser reemplazado por
A) joviales.
B) enfermos.
C) sensuales.
D) degenerados.
E) exagerados.
UNALM 2011-II
Williams Burns haba dedicado casi la mitad de su
vida al estudio de los quipus, este trabajo fue
publicado con el nombre Didctica acerca de los
quipus, con estudio y grabados por Felipe
Huamn Poma de Ayala y las investigaciones de
Ramn Jimnez.
A partir de las crnicas, los estudios brindaron
datos que destacaban que la combinacin de
texturas y colores, sumados a formas
geomtricas de los quipus, nos podran ofrecer la
forma de su expresin potica; adems, esta
serie de informaciones muestran, a travs de la
comparacin de los quipus, que algunos smbolos
se repetan, llevando a Burns a decantar de los 28
letras en el espaol, un total de no ms de 10
vocablos.
Aunque existen algunas similitudes en los sonidos
que puedan ofrecer con respecto a las
representaciones jeroglficas egipcias, no
expresar realmente su misma forma de
simbolizacin.
636 Se infiere en el texto
A) segn Burns no tenemos ms de 28 vocablos
B) los quipus solo ofrecen datos numricos.
C) si Burns no hubiese distinguido las diferencias
habra repetido vocablos.
D) que Burns quiere proponer a quipus como la
lengua nacional.
E) la poesa no es una expresin propia del
incanato.
36

637 Se afirma del texto que segn Burns los
quipus serian
A) formas de representacin geomtrica.
B) tablas semejantes a los jeroglficos.
C) capaces de hacer poesa.
D) instrumentos capaces de mostrar informacin
potica.
E) datos ofrecidos por Ramn Jimnez.
una serie de actividades determinadas por el

carcter "intelectual o 'no manual". Esto estableca
una separacin con los trabajadores artesanales
y obreros, considerados como un estrato inferior y
acercaba a la clase media a la ideologa
aristocrtica dominante.
638 La frase que mejor resume el texto es:

A) Los colores, la textura y la forma de los quipus
determina la interpretacin de su contenido.
B) Segn Burns los quipus era el tipo de escritura
preinca que poda leerse.
C) En la "Didctica acerca de los quipus" de
Burns se indica las 10 consonantes descubiertas.
D) En su libro, Burns indica una forma de
interpretar los quipus.
E) Los quipus eran poesas geomtricas.
641 Dado el contexto, el trmino DECENCIA

connota que un empleado deba
A) saber comportarse adecuadamente en todos
los crculos sociales.
B) tener un trabajo de empleado pblico con una
remuneracin atractiva.
C)
asimilar
la
educacin
superior
convencionalmente considerada como la mejor.
D) rechazar la cultura popular imperante en los
estratos emergentes.
E) poseer los valores y las cualidades propias de
la ideologa dominante.
UNALM 2011-II
En la actualidad, las mutaciones en la poblacin
humana han ocasionado muchos problemas, ya
sea porque han alterado el medio que a este
rodea o porque han ocurrido directamente en la
especie. En la bsqueda de una solucin a estos,
el hombre ha experimentado con diversas
soluciones; que, sin embargo, han llevado a otra
dimensin de problemas; as por ejemplo, el uso
de pesticidas ha dirigido a la siguiente generacin
a la contaminacin de campos de cultivo y las
fuentes de agua cercanas.
642 Bsicamente, el texto constituye

A) una caracterizacin socioeconmica de la
clase media limea de la primera mitad del siglo
XX.
B) una lista de los requisitos que debera cumplir
una determinada fuerza laboral calificada.
C) un resumen de cmo era valorada la clase
media limea hacia mediados del siglo XX.
D) un recuento de los rasgos que caracterizaban
a las clases sociales en la Lima del siglo XX.
E) un conjunto de elementos que nos dan una
idea de la vida social limea entre 1900 y 1940.
En la realidad, muchas veces la solucin a estos

problemas nos lleva a la aparicin de otras
consecuencias, que en mayora son lamentables
para el hombre.
643 Prcticamente, el autor identifica a la clase

media limea de los primeros cuarenta aos del
siglo XX con
A) el sector independiente de la economa.
B) las ates cultas del pas.
C) las fuerzas laborales ms importantes.
D) los trabajadores con educacin superior.
E) la empleocracia urbana.
Por ello, es necesario medir las consecuencias de

las acciones a tomar como medidas a las
soluciones. Tenemos que brindar alternativas
ms sencillas y menos propensas a fallar; as
pues debemos ensear a nuestros hijos a
enfrentar a este mundo que concurren una
multitud de problemas.
639 Se deduce del texto que.
A) las especies estn en peligro.
B) existen muchas soluciones a los pesticidas.
C) todo problema genera soluciones que contiene
futuras mutaciones.
D) an
no es posible encontrar soluciones
absolutas a los problemas.
E) los problemas del pasado concluyen siempre
en soluciones problemticas.
640 Se infiere del texto que
A) debemos ensear a nuestras generaciones a
vivir.
B) es necesario proponer a nuestros hijos nuevas
soluciones.
C) tenemos que ensear a las futuras
generaciones a afrontar diversos problemas en la
medida que van concurriendo.
D) no existen soluciones completas a las
mutaciones de los pesticidas.
E) nada se puede resolver si no somos
conscientes.
UNMSM 2011-II
En una primera etapa, correspondiente a los
primeros cuarenta aos del siglo XX, la clase
media limea era, prcticamente, un sinnimo de
empleocracia. La modernizacin y el crecimiento
econmico de principios de siglo, especialmente
el de las casas comerciales, instituciones
bancarias y empresas mineras, llevan a un
aumento sustancial en el empleo dependiente. A
partir de los aos veinte, la expansin y
modernizacin del Estado tambin va a contribuir
a la ampliacin de posiciones de mando medio o
administrativo. La mayora de los empleados no
contaba con educacin superior, privilegio al cual
acceda una proporcin muy pequea del pas.
Las exigencias giraban alrededor de la nocin de
la decencia. Esto se entenda como el pertenecer
a ciertas familias, tener ciertos modales y trato,
buena caligrafa (ortografa y gramtica) y
apariencia. En trminos del trabajo en s, inclua
644 Segn el autor, la clase media se

caracterizaba, en ltima instancia, por
A) asimilar la ideologa dominante.
B) contar con educacin superior y til.
C) estar formada por jvenes elegantes.
D) diferenciarse de las altas esferas polticas.
E) recibir un salario elevado por su trabajo.
645 Del texto se puede inferir que la expansin y
modernizacin del Estado. a partir de los aos
veinte, contribuy
A) al mayor acceso de los empleados a la
universidad.
B) a la distincin entre trabajador intelectual y
artesanal.
C) a una menor distancia entre las clases
sociales.
D) a un aumento sustancial del trabajo
independiente.
E) a la ampliacin de la clase media limea.
UNI 2011-I
Mucha gente que no ha sido diagnosticada con
depresin tambin se quita la vida. Personas con
desorden de pnico, fobia social, personalidad
fronteriza, desorden de personalidad, antisocial o
con problemas de identidad de gnero, tambin
son propensas al suicidio. Existe otro grupo, los
suicidas
racionales,
quienes
planean
conscientemente acabar con su vida, por
ejemplo, ante una enfermedad terminal.
646 El texto trata esencialmente sobre
A) el suicidio racional e irracional.
B) la depresin y el suicidio.
C) enfermedades psquicas y suicidio.
D) la autoeliminacin por enfermedad.
E) la enfermedad terminal y el suicidio.
UNMSM 2011-I
El punto de vista esencial en lingstica consiste
en observar el lenguaje en su funcin de
comunicacin, practicado oralmente. Pero para el
sujeto que habla, no especialmente advertido,
esta funcin es la ms inconsciente. Su
importancia misma nos impide ver cmo se
realiza. Cuando hablamos, o cuando
escuchamos, es principalmente el contenido de la

comunicacin, su sentido, lo que acapara toda
nuestra atencin.
Si hacemos abstraccin del sentido, los sonidos
que percibimos nos informan entonces sobre el
origen geogrfico o social del hablante, lo que se
llama su acento, o bien la intensidad de la
pronunciacin o las variaciones de la meloda de
la frase nos dan indicaciones globales acerca de
la vehemencia de los sentimientos o. tambin,
sobre la duda o vacilacin del hablante. En la
prctica corriente hay, pues, una disociacin entre
el contenido intelectual de comunicacin atribuido
al conjunto de la emisin vocal y el valor social
que se atribuye a los detalles de la pronunciacin.
Para aprehender su objeto de estudio, el fonlogo
debe hacer abstraccin de toda esa atmsfera
afectiva para atender slo al valor
intelectualmente discriminativo de los sonidos del
lenguaje empleado.
647 En el texto, el trmino ADVERTIDO equivale
a
A) coherente.
B) aceptado.
C) comprensible.
D) distrado.
E) atento.
648 La distincin principal que establece la
lingstica para el estudio del habla es
A) el sentido y el sonido.
B) el acento y la pronunciacin.
C) la lengua y la atmsfera afectiva.
D) el sentido y el contenido intelectual.
E) lo consciente y lo inconsciente.
A) hay una identidad entre sentido y sonido.
B) la comunicacin se da principalmente por el
sentido.
C) en el habla lo ms importante es el sentido.
D) hay disociacin entre contenido y emisin.
E) las melodas revelan la vacilacin del hablante.
650 En el acto comunicativo, es posible
determinar la procedencia de los hablantes a
partir de su
A) vehemencia.
B) vacilacin.
C) pronunciacin.
D) afectividad.
E) percepcin.
651 En el acto comunicativo, los hablantes
desarrollan su conversacin sobre la base
A) de la meloda.
B) de la acentuacin.
C) de la entonacin.
D) del sentido.
E) de la empata.
UNMSM 2010-II
Los economistas creen que diversos problemas
pesqueros se resuelven solo dentro de una
economa de mercado. El mar no puede producir
mucho; en realidad, lo que produce actualmente
representa solamente el 1% del consumo total de
alimentos de la humanidad, y se duda que esta
cifra, con las tcnicas actuales, sin recurrir a
tcnicas especiales de cultivo, se pueda
aumentar hasta el 2 o 3%. Por otra parte, la
industria pesquera requiere una gran inversin de
energa. En productos del mar congelados,
pescados a gran distancia de los mercados, la
cantidad de energa invertida en la pesca es unas
cinco veces mayor, quiz ms, que la energa
contenida en los peces como alimento; en la
agricultura tradicional, en cambio, la energa
invertida es solo dos veces o incluso menos, que
la contenida en los alimentos como tales. Desde
el punto de vista econmico, la pesca orientada al
consumo humano no aparece ahora como una
industria con mucho futuro. En el aspecto
econmico, el mar puede ser actualmente ms
importante como rea por donde se navega y por
ofrecer otros tipos de recursos diversos. Como
fuente de alimento, probablemente hay que ir, de
alguna forma, a desarrollar unos cultivos marinos.
37

652 La pesca marina como fuente de alimentos
para la humanidad
A) es una industria poco eficiente.
B) es un abastecedor exclusivo.
C) ofrece los mejores alimentos proteicos.
D) es rentable solamente en las costas.
E) constituye un gran ahorro de energa.
653 De acuerdo con el contenido del texto, es
incompatible que la
A) agricultura tradicional sea menos onerosa que
la pesca en la produccin de alimentos.
B) pesca marina sea la solucin viable al
problema mundial del hambre.
C) tcnica de cultivos marinos pueda incrementar
el volumen de alimentos producidos.
D) pesca marina genere un enorme costo de
energa en su proceso de produccin.
E) modernizacin de la pesca provoque una
mayor rentabilidad en la industria.
654 En la agricultura tradicional, la relacin entre
la energa invertida en la produccin de alimentos
y la energa contenida en estos es
A) relativamente equilibrada.
B) claramente desproporcionada.
C) igual en todo sentido.
D) ostensiblemente distante.
E) imposible de cuantificar.
655 La frase "inversin de energa", en el texto,
se refiere a los costos
A) futuros de las tcnicas de cultivos marinos.
B) para la modernizacin de la flota pesquera.
C) orientados a la conservacin del pescado.
D) actuales de investigacin para producir
alimentos.
E) destinados a la produccin de alimentos.
656 Si no hubiera que congelar los pescados
para mandarlos a lugares alejados del mar,
A) el precio del pescado aumentara
significativamente.
B) se comera pescado en lugar de carne vacuna.
C) no habra hambre en pases en desarrollo.
D) La energa invertida en la pesca disminuira.
E) no se mantendra el gusto fresco del pescado.
UNALM 2010-I
En los ltimos aos se ha venido discutiendo el
significado real del movimiento revolucionario
que culmin con la Independencia del Per. Los
historiadores ltimos, renunciando al prestigio de
la historia puramente descriptiva, se han dedicado
ahincadamente a delimitar e interpretar los
alcances sociales y econmicos de los diversos
eventos que configuran la historia peruana;
respecto a la independencia se han planteado
algunas preguntas inquietantes: fue realmente
una revolucin?; si lo fue, qu transformaciones
realmente profundas oper en el pas? A
quines benefici en ltima instancia? Fue un
movimiento poltico absolutamente peruano o
hispanoamericano? No obedeci ms bien al
impulso de potencias capitalistas en un primer
avance de lo que despus se llam el
imperialismo? Cuestiones son estas que hacen
olvidar los ditirambos de ciertos historiadores
tradicionalistas al hablar de la hazaosa gesta
emancipadora, que incluso han llevado a ciertos
espritus agudamente crticos al otro extremo, a
negar calidad revolucionaria al movimiento de
independencia.
(Washington Delgado, Historia de la Literatura de
la Repblica).
657 Para un historiador analtico, un movimiento
ser realmente revolucionario cuando
A) no sea visto como algo extraordinario por
la
historia oficialista.
B) sus acciones no respondan a motivaciones de
intereses extranjeros.
C) alcance cambios paulatinos sustanciales en
todos los aspectos.
D) logre profundas transformaciones a nivel social
y econmico.
E) sus integrantes estn conformados por
luchadores oriundos.
658 Sobre los historiadores tradicionalistas, se

afirma que
A) emplearon el mtodo descriptivo en algunas
ocasiones
B) dieron una explicacin somera de los
acontecimientos
C) dieron una versin innovadora de la historia
peruana
D) posiblemente consideraron la batalla de
Ayacucho como trivial
E) gozaron de gran prestigio por sus estudios
objetivos
659 Un aspecto que diferencia a los historiadores
ltimos de los tradicionalistas es que
A) estos utilizan, casi generalmente, un mtodo
descriptivo.
B) aquellos centran su atencin en la repercusin
de los hechos.
C) consideran la independencia principalmente
como una revolucin.
D) muestran divergencia en la evaluacin de los
acontecimientos
E) los clsicos poseen una postura muy crtica y
parcial
660 Los historiadores que niegan el carcter a la
independencia son
A) aquellos que no toman en cuenta sus
repercusiones.
B) los que valoran la historia de manera
superficial.
C) Los que estudiaron la capitulacin de
Ayacucho.
D) Aquellos que interpretan los hechos de modo
muy crtico.
E) Todos los que no emplearon el mtodo
descriptivo.
661 Cul es el ttulo del fragmento ledo?
A) Causas y efectos sociales de la independencia
peruana
B) Diferencia de enfoques sobre la batalla de
Ayacucho
C) Contrastes entre historiadores modernos y
tradicionalistas
D) Discusin sobre el carcter de la
independencia
E) Enfoques modernos sobre el significado de la
independencia.
UNI 2010-I
En la lingstica, diversas reflexiones se han ido
conjuntando para producir una visin de la
palabra como portadora de representaciones
cognoscitivas y como ndice de las condiciones
en las que se pronuncia. Un enunciado nos dice
algo y, a la vez, nos habla de quin lo dice a
quin, guardando qu relaciones y con qu
intencin.
662 De la lectura, podemos deducir que, en la
comunicacin verbal, el significado de la palabra
A) carece de valor fuera de contexto del habla.
B) cumple varas funciones por el contexto.
C) es privativo de quien lo enuncia al hablar.
D) es lo que genera problemas de comprensin.
E) no es trascendente en el contexto del habla.
UNI 2010-I
Los elementos de una cultura tienen un sentido
para quienes son sus adherentes. As, el bautizo
catlico en varios pueblos de Amrica Latina tiene
un claro sentido para los catlicos de este
subcontinente, uno diferente para los grupos
protestantes y uno ausente para quienes ignoran
las caractersticas y el contenido de esa
ceremonia.
663 Del texto se deduce que

A) la cultura tiene sentido explcito para cada
grupo humano.
B) las ceremonias de los protestantes son menos
pomposas.
C) los bautizos son ceremonias universales
nicas para todos.
D) hay ms protestantes en Sudamrica que en
los ros y en los lagos.
UNI 2010-I
Para Gramsci, la cultura no es un mero efecto
superestructural, sino un factor de poder, puesto
que la preocupacin por el sentido es inseparable
de cada accin humana: todos los actores son
intelectuales. Segn l, una sociedad es una
entidad poltico-moral, y no slo un orden
econmico. Se mantiene unida por la adhesin
voluntaria a las ideas dominantes y. por lo tanto,
su explicacin debe dar cuenta de la cultura
hegemnica, las culturas subalternas y la
resistencia cultural.
664 Lo que ms resalta en el texto es que
A) una sociedad no es un orden econmico, sino
poltico-moral.
B) la cultura no es simplemente un componente
de superestructura.
C) hay culturas hegemnicas, subalternas y
resistencia cultural.
D) Gramsci defiende la superioridad de las
culturas subalternas.
E) la cultura debe dejar de ser un elemento de
superestructura.
UNI 2010-I
Blackstone afirma que la "propiedad es el dominio
nico y desptico que un hombre tiene sobre las
cosas exteriores del mundo, en exclusin total del
derecho de cualquier otro individuo". Sin
embargo, an los defensores de la propiedad
privada absoluta tienen que aceptar que, en la
mayora de las situaciones, el propietario no
puede matar con su propiedad. Conforme a este
punto de vista, la nica restriccin para el
propietario la impone otro conjunto de reglas. A
puede dejar el cuchillo sobre la mesa, pero no en
el pecho de B, porque B tiene el derecho a no ser
asesinado.
665 Del texto, se deduce que la propiedad
privada respecto de un objeto
A) significa que el poseedor de dicho objeto
puede infringir la vida.
B) es absoluta y universal al margen de cualquier
condicin de B.
C) es condicin suficiente para vulnerar la vida de
cualquier persona.
D) nos da derechos, pero nunca deberes para
con toda la sociedad.
E) no implica poner en riesgo la integridad de otra
persona con dicho objeto.
UNMSM 2010-I
La cultura y el lenguaje articulado son propios de
los humanos: estas dos caractersticas marcan la
diferencia especfica de nuestra especie respecto
de todas las dems. El humano tiene la
capacidad de ir amoldando y transformando no
slo la naturaleza, sino sus propias relaciones con
el mundo y con su propia forma de vivir. A travs
de su historia, el hombre crea y modifica su propia
relacin con el mundo y la transmite a su
descendencia, lo cual implica el desarrollo de
sistemas simblicos complejos y variados, y que
tienen un importante grado de arbitrariedad. No
obstante, hoy en da se discute si esta facultad es
realmente exclusiva del ser humano. .A partir del
estudio de los posibles sistemas simblicos de
primates y cetceos, se nos ofrece la posibilidad
de descartar la mencionada exclusividad. Pese a
todo ello, es totalmente vlido mantener la
perspectiva antropolgica y hablar de cultura
como el modo propio del ser humano de
relacionarse con el mundo.
38

La relacin con el mundo implica relacionarse con
la naturaleza, con los dems, consigo mismo, con
la trascendencia: nos relacionamos con el mundo
a partir de formas de mirar, de sentir, de
expresarnos, de actuar, de evaluar. Aunque las
expresiones materiales manifiestas son parte de
la cultura, es importante entender que, en tanto
viva, una cultura no se reduce nunca a la suma
de todas sus producciones. Lo central de la
cultura no se ve: se encuentra en el mundo
Interno de los seres culturales y son todos los
hbitos adquiridos y compartidos con los que nos
relacionamos con el mundo. Por esta razn,
podemos afirmar que la cultura, a la vez que se
internaliza individualmente, es un hecho
eminentemente social, puesto que es compartida
y se socializa permanentemente, en todas las
interacciones de la sociedad, y en forma muy
particular en los procesos educativos.
666 El texto trata, principalmente, acerca de
A) los sistemas simblicos que los humanos
comparten con otras especies animales.
B) la cultura y los sistemas simblicos como
caractersticas exclusivas de los primates.
C) la cultura como el modo particular en el que los
humanos se relacionan con el mundo.
D) las posibilidades de comunicacin mediante
los sistemas simblicos de los primates.
E) la cultura como un atributo de las especies
capaces de comunicacin simblica.
667 De acuerdo con el texto, considerar a la
amistad como algo valioso sera, sobre todo, un
hecho
A) natural.
B) simblico.
C) significativo.
D) cultural.
E) ntimo.
668 Se puede deducir del texto que la cultura es
A) esttica, porque implica un proceso cclico con
la naturaleza.
B) inmaterial, puesto que se vincula solo con la
naturaleza.
C) ubicua, debido a que se encuentra en lo
inanimado y en lo social.
D) racional, porque consiste exclusivamente en
los productos de la ciencia.
E) cambiante, porque se realiza en la interaccin
social.
incompatible con la argumentacin del texto?
A) Los sistemas simblicos humanos son
complejos, heterogneos y convencionales.
B) La cultura de toda comunidad posee una doble
dimensin: Individual y social.
C) Toda cultura es la suma de sus
manifestaciones materiales del presente y del
pasado.
D) La definicin antropolgica de la cultura incide
en la relacin humana con el mundo.
E) La tendencia a la vida en sociedad es una
caracterstica central de la especie humana.
670 En virtud de las ideas del texto, se podra
sostener que
A) los sistemas simblicos se heredan
genticamente.
B) el sistema educativo es un modellzador
cultural.
C) los cdigos culturales se transmiten
intuitivamente.
D) el lenguaje articulado es la nica manera de
expresin humana.
E) la educacin combate la socializacin de la
cultura.
UNI 2009-II
Hay pases que tienen altos ndices de
crecimiento y baja calidad de vida y, a la inversa,
otros que registran exiguos ingresos per capita y
que, sin embargo, han conquistado apreciables
niveles de desarrollo humano. El crecimiento
econmico no supone por s mismo y.
automticamente, calidad de vida. Esta se da con
la atencin a las necesidades bsicas de la

poblacin en el orden espiritual, moral y material.
671 El texto desarrolla el tema relacionado con
A) el crecimiento econmico.
B) la calidad de vida.
C) el alto ndice de crecimiento.
D) la atencin oportuna a la poblacin.
E) los pases en crecimiento.
UNI 2009-II
En sociedades inmaduras y desintegradas, no
existen verdaderas clases sociales, es decir,
grupos distintos dentro de la sociedad global en
funcin del papel que desempean en el sistema
de produccin, de su relacin con los
instrumentos de produccin y de la proporcin en
que reciben los excedentes. Lo que existe son
capas sociales heterogneas, agrietadas y. con
frecuencia, inconsistentes.
672 Elija la opcin incompatible con el contenido
del texto.
A) Las clases sociales desempean un papel en
el sistema de produccin.
B) Las clases sociales tienen relacin con los
Instrumentos de produccin.
C) Las clases sociales reciben una proporcin de
los excedentes de la produccin.
D) En las sociedades inmaduras, existen capas
sociales inconsistentes.
E) Las sociedades inmaduras presentan capas
sociales heterogneas.
UNI 2009-I
La accin colectiva es el producto de situaciones
macroestructurales caracterizadas por la
percepcin de un desfase entre expectativas y
necesidades, por un lado, y su posibilidad de ser
satisfechas, por otro. Este desfase genera 'un
clima" o "un estado mental' de frustracin y
agresin que lleva a los individuos a participar en
forma de accin colectiva.
673 Segn el texto, la accin colectiva resulta de
A) un estado mental de tanta frustracin.
B) un desfase entre expectativa y satisfaccin.
C) un comportamiento macroestructural.
D) una expectativa agresin-frustracin.
E) la accin del individuo agresivo nato.
UNI 2009-I
La economa urbana de los pobres no tiene la
capacidad para absorber la mano de obra en
explosivo crecimiento. Esto lanza a un altsimo
porcentaje de la poblacin econmicamente
activa (PEA) a crear, fuera de los esquemas de la
economa formal, una serie de actividades de
autoempleo con bajsima productividad para
poder subsistir.
674 El tema del texto est referido
A) al desarrollo econmico de los pases como el
Per.
B) a las ventajas de la poblacin
econmicamente activa.
C) al autoempleo como opcin en la economa de
mercado.
D) al sector informal en la economa de los pases
pobres.
E) a la necesidad de control de las economas
informales.
TEXTOS FILOSFICOS
FILOSFICO EXPOSITIVOS
UNMSM 2014-I
El asociacionismo es la tendencia filosfica y
psicolgica segn la cual toda la vida mental
puede ser explicada como combinacin de ideas
simples (de origen sensorial) que se agregan
entre s en virtud de "leyes asociativas". El
asociacionismo implica el atomismo psicolgico;
es decir, la creencia de que, incluso, los hechos
psquicos ms complejos; como la inteligencia;
pueden reducirse a elementos mnimos
indivisibles.
El principio de asociacin fue enunciado por

primera vez por Aristteles, quien de todas formas
solo lo admita en relacin a la memoria, pero los
procedimientos asociativos no volvieron a llamar
la atencin de los filsofos hasta el s. XVII, cuando
John Locke, en el marco del empirismo, convirti
el asociacionismo en la piedra angular de todo el
pensamiento: todo lo que est en la conciencia
(no solo en la memoria) nace de la combinacin
de elemento simples (molculas del
pensamiento) proporcionados por la experiencia.
Locke introdujo las leyes asociativas de la
casualidad sealando las combinaciones
accidentales de ideas, insistiendo en la costumbre
como origen de las combinaciones entre ideas
que se fijan de forma estable en la mente a
consecuencia, precisamente; de la fijacin de la
costumbre. El efecto filosfico de estas teoras fue
el de minar progresivamente la nocin de razn:
las leyes asociativas, efectivamente, no son
necesarias, y su resultado es siempre eventual y
nunca regido por leyes lgicas. El escepticismo de
David Hume fue la consecuencia extrema de
asociacionismo radical: incluso la conexin entre
la idea de causa y la de efecto, base de todo
razonamiento cientfico, no se funda en un criterio
ms slido que el de la simple y llana costumbre.
675 El texto se refiere, principalmente, a la
A) divisin entre ideas simples y complejas como
fundamento del asociacionismo.
B) exposicin del asociacionismo como un
mecanismo que ocurre en la memoria.
C) total identificacin psicolgica entre las leyes
asociativas y las leyes lgicas.
D) fundamentacin del asociacionismo y su
relacin con la costumbre y la lgica.
E) explicacin del asociacionismo relacionado con
el empirismo y el escepticismo.
676 En el texto, la palabra MINAR significa
A) contener.
B) profundizar.
C) obtener.
D) debilitar.
E) aquietar.
677 Uno de los siguientes enunciados es
incompatible con el texto.
A) El asociacionismo simplifica la inteligencia en
elementos mnimos.
B) Hume sostiene que la ciencia es un saber
lgicamente necesario.
C) Aristteles redujo el asociacionismo a un
principio de memoria.
D) El asociacionismo radical es la propuesta
escptica de Hume.
E) Segn Hume. la relacin causa y efecto se
funda en la costumbre.
678 Se infiere que, respecto de la organizacin
de la vida mental, el asociacionismo propugna el
concepto de
A) casualidad.
B) necesidad.
C) racionalidad.
D) inmanencia
E) trascendencia.
679 Se puede deducir que el asociacionismo fue
A) un enfoque sobre el pensamiento contrario al
escepticismo.
B) el principal aporte de la filosofa naturalista
aristotlica.
C) el sustento de la explicacin del pensamiento
empirista.
D) el sustento de la relacin entre memoria y
mundo.
E) una perspectiva filosfica combatida por el
empirismo.
39

UNMSM 2013-II
Desde que la inscripcin "concete a ti mismo' fue
colocada sobre el prtico del templo de Apolo en
Delfos, en la antigua Grecia, hace 2500 aos, los
sabios han sabido que la salvacin del hombre
depende del conocimiento de s mismo. La
religin, la filosofa y, ms recientemente, la
psicologa constituyen otros tantos intentos del
hombre de explicar su verdadera naturaleza as
como el desarrollo de su personalidad.
Pero por mucho que hayamos aprendido de tales
deliberaciones, algo sigue faltando: el
conocimiento de la naturaleza innata del hombre.
El material gentico que ha heredado de un
remoto pasado. Ese material consiste en las
races biolgicas de la anatoma y la conducta
humana. la armazn sobre la que el medio
ambiente habra formado la verdadera naturaleza
humana. Solo el conocimiento de pocas
anteriores a la aparicin de la escritura podra
decirnos qu clase de criatura ramos entonces y
cmo hemos llegado a ser lo que somos
actualmente.
Los primeros estudios de la prehistoria humana
se debieron, como tantas otras ciencias, a la
insaciable curiosidad del hombre. Ningn
resultado prctico previeron quienes con tanta
paciencia y entusiasmo emprendieron la
exploracin y excavacin de lejanas regiones: la
nica recompensa a que aspiraban era la de un
conocimiento mejor, lo cual constituye uno de los
mayores tesoros del hombre.
Este conocimiento nos ha abierto una nueva
perspectiva de nosotros mismos. Durante los
ltimos quince aos. Multitud de testimonios
fsiles y arqueolgicos han arrojado nueva luz
sobre el proceso de la evolucin del hombre.
Actualmente, los fsiles no solo nos familiarizan
con el esqueleto del hombre prehistrico y los
tiles de que serva sus herramientas de piedra y
hueso, sino que, merced a ellos, estamos mejor
informados sobre el medio en que viva, as como
sobre su alimentacin, su vida social y su
conducta.
680 El texto trata fundamentalmente acerca
A) del sentido de la inscripcin "concete a ti
mismo", del prtico del templo de Apolo en Delfos.
B) del develamiento del material gentico del
hombre prehistrico a partir de los testimonios
fsiles hallados.
C) del estudio de la prehistoria humana como una
forma de profundizar en el conocimiento del
hombre.
D) del papel que la curiosidad ha jugado en los
estudios de la prehistoria humana y en las dems
ciencias.
E) de las investigaciones de los ltimos aos
sobre el proceso de evolucin del hombre y su
sociedad.
681 Del texto se puede inferir que el "resultado
prctico" mencionado en el tercer prrafo se
refiere a
A) un conocimiento.
B) una posibilidad.
C) un descubrimiento.
D) una aplicacin.
E) una hiptesis.
682 Resultara falso suponer que, para el autor
del texto, la evolucin del hombre entraa un
cambio en su
A) alimentacin.
B) hbitat.
C) conducta.
D) vida social.
E) naturaleza.
683 De lo mencionado en el texto, se puede
inferir que el conocimiento de la naturaleza
humana implica considerar, principalmente, los
aportes de la
A) paleoantropologa.
B) paleografa.
C) sociobiologa.
D) neuropsicologa.
E) biogentica.
684 Si los conocimientos sobre el hombre
derivasen
exclusivamente
de
fuentes
documentales, desde la perspectiva del autor
A) resultara algo difcil conocer nuestra historia.
B) habra que traducir nuestro material gentico.
C) se podra describir mejor la naturaleza
humana.
D) jams podramos llegar a conocer nuestra
esencia.
E) la religin, la filosofa y la psicologa seran
vanas.
UNI 2012-II
Kuhn afirma la existencia de un mundo-en-s, del
cual no podemos tener conocimiento. Sin
embargo, para afirmar esto, debe asumirse no
solo que hay un mundo-en-s, sino que somos
capaces de saber del mundo-en-s, que existe y
que somos incapaces de conocer algo de l. Pero
no es posible conocer que el mundo-en-s existe y
que el mundo-en-s sea incognoscible.
UNI 2010-II
Sartre seala que si dentro de una sociedad se
realizan diversas acciones, todas las personas
que forman parte de la sociedad son
responsables y estn conscientes de lo que se
est haciendo; por lo tanto aunque se tiene la
libertad de estar dentro de la sociedad, se est
todava condicionado a asumir la responsabilidad
de las acciones que se realizan, debido a que
nadie est obligando a esa persona a
permanecer ah.
688 Del texto se desprende que
A) te sometes a la sociedad con responsabilidad.
B) las acciones sociales son compartidas por sus
miembros.
C) el individuo est inconscientemente atado al
lazo social.
D) Sartre quera liberarse de las ataduras
sociales.
E) el sujeto elije libremente una sociedad.
685 Qu defiende el autor del texto?

A) El desconocimiento del mundo-en-s.
B) La incapacidad del saber del mundo-en-s.
C) El conocimiento del mundo-en-s de Kuhn.
D) La existencia y el conocimiento del mundo-ens.
E) Las incongruentes ideas, del mundo-en-s, de
Kuhn.
UNI 2010-II
Epicuro afirmaba que los argumentos de la
filosofa son vacuos si no mitigan ningn
sufrimiento humano. La filosofa no siempre
consisti en el postulado de teoras abstractas ni
en las exgesis de textos, sino en el cultivo de un
arte de vivir asociado a los problemas de la vida
cotidiana. Scrates y sus discpulos se
sorprendan que las personas miren una y otras
vez los objetos materiales que adquiran, mientras
examinaban tan poco sus vidas.
UNI 2011-I
A partir de la primera mitad del siglo VI a. C., los
filsofos de la Escuela de Mileto empezaron a
preocuparse por el origen del Cosmos. Tales de
Mileto fue uno de los filsofos destacados de esta
escuela y defenda que el principio de todo era el
agua, fundamentando su teora en el hecho de
que el agua era el nico elemento que podra
encontrarse en los tres estados de la materia:
slido, lquido y gaseoso. Con respecto a la Tierra,
defenda que esta flotaba sobre el agua, fuente de
todas las cosas.
689 Cul de las alternativas expresa la idea

principal del texto?
A) La filosofa cultiva el arte de vivir los problemas
cotidianos.
B) La filosofa se preocupa por solucionar el
sufrimiento humano.
C) La filosofa presenta argumentos ajenos al
dolor humano.
D) Los discpulos de Scrates examinaban
constantemente sus actos.
E) Los seres humanos priorizan objetos
materiales vacuos.
686 En el texto se destaca

A) la preocupacin de los filsofos griegos por el
conocimiento.
B) la vigencia de las ideas de Tales de Mileto en la
modernidad.
C) la evolucin de la Tierra a partir de la
transformacin del agua.
D) la posicin de Tales de Mileto respecto al
origen del Cosmos.
E) los tres estados del agua y la base para dar
vida a la naturaleza.
UNI 2010-I
Popper hace una aguda crtica al criterio de
verificabilidad en la ciencia. Seala que los
positivistas, en sus ansas de aniquilar la
metafsica (enunciados no verificables), aniquilan,
junto con ella, a la ciencia natural. Pues, tampoco
las leyes cientficas pueden reducirse lgicamente
a enunciados elementales de experiencia. Si se
aplicase con absoluta coherencia el criterio de
sentido de Wittgenstein (coincidente con el de
Carnap), se rechazara por carentes de sentido a
aquellas leyes naturales cuya bsqueda, como
dice Einstein, es la tarea suprema del fsico.
UNI 2011-I
La racionalidad, segn Popper, no requiere de
puntos de partida infalibles pues no los hay,
se trata solamente de una cuestin de mtodo: la
ciencia es una empresa racional porque la
racionalidad reside en el proceso por el cual
sometemos a crtica y reemplazamos nuestras
creencias. Frente al fracaso de diversos intentos
para encontrar un algoritmo que nos permita
decidir cundo debemos aceptar una hiptesis.
Popper propone una serie de reglas
metodolgicas que a su juicio nos permiten
decidir cundo debemos rechazarla.
687 Elija la opcin que resume mejor el contenido
del texto.
A) Sin mtodo no habra ciencia porque la
racionalidad por s sola es irrelevante.
B) La hiptesis que se rechaza racionalmente
debe ser cotejada con la realidad emprica.
C) Popper es uno de los filsofos que condena la
vigencia de la racionalidad en la ciencia.
D) Segn Popper, en ciencia, la racionalidad nos
permite evaluar la validez de una hiptesis.
E) La racionalidad, segn Popper, actualmente,
carece de vigencia en la teora cientfica.
690 De acuerdo con el contenido del texto, para

Popper
A) las leyes cientficas deben basarse en la
experiencia.
B) Carnap postula el criterio de verificabilidad en
ciencia.
C) Wittgenstein recusa el criterio de sentido en
filosofa.
D) el criterio de verificabilidad es rebatible en la
ciencia.
E) Wittgenstein y Carnap recusan la
verificabilidad.
UNMSM 2009-II
Scrates lleg por su cuenta, en virtud de un
proceso espontneo de su pensamiento, a
adquirir esta conciencia de la propia ignorancia, es
decir, de la falta de valor de las opiniones que
encontraba alrededor de l y dentro de si mismo.
No tiene ni procura una ciencia completa sobre
las cosas humanas, un sistema de verdades
establecidas para comunicar o difundir. Se jacta
continuamente slo de esto: que sabe que no
sabe, mientras los otros no saben y creen que
saben. Y esta es la misin de Scrates: liberar a
los otros de esa fatal ilusin de saber, y plantear
as la primera condicin para la formacin de un
saber real.
40

Por eso, su mtodo de enseanza es la
conversacin, el dilogo, el examen en comn de
los temas mediante preguntas y respuestas.
Como primer paso, se trata de introducir, en el
alma de los interlocutores, fermentos de
autocrtica liberadora. Todos hablan, en trminos
afirmativos y seguros, de virtud, de justicia, de
coraje, de religiosidad, de belleza. Scrates, que
se proclama ignorante de estas cosas, interrumpe
el hilo del discurso con su tremendo: Qu es
esto? Y Scrates no est satisfecho hasta no
haber engendrado esa duda saludable que es
principio del saber.
691 El autor incide, fundamentalmente, sobre
A) la trascendencia del saber real en la
investigacin filosfica.
B) las contradicciones entre los pensadores de la
Grecia antigua.
C) los procedimientos cognoscitivos de la ciencia
completa.
D) la duda que lleva a la autocrtica como principio
del saber.
E) los dilogos filosficos y la eterna bsqueda del
saber.
692 Se infiere del texto que, para Scrates, la
autntica sabidura partira de
A) defender la verdad de una ciencia completa.
B) asumir que nos mueve una ilusin de saber.
C) propugnar la difusin de verdades nuevas.
D) resignarse a la falta de valor de las opiniones.
E) cuestionar lo que suele dar por establecido.
693 Resulta contradictorio con el texto sostener
que la formacin de un saber real
A) prescinde de un examen profundo.
B) requiere superar la ilusin de saber.
C) implica percatamos de nuestra ignorancia.
D) es fruto de un examen emancipador.
E) precisa de la autocrtica liberadora.
694 En el texto, el trmino CONCIENCIA tiene el
sentido de
A) intuicin.
B) constatacin.
C) sospecha.
D) creencia.
E) deduccin.
695 Se desprende del texto que Scrates
procuraba, fundamentalmente,
A) dialogar pacientemente hasta obtener
cuestionamientos.
B) llegar hasta los conocimientos que son
verdaderos.
C) conocer cul es la verdad que se oculta a los
hombres.
D) liberar a los hombres de la falsa ilusin de
saber.
E) analizar las dudas radicales propias de los
filsofos.
FILOSFICO ARGUMENTATIVOS
UNMSM 2014-I
El ltimo paso en la formalizacin de una teora
cientfica consiste en transformarla en
matemticas. Como cada palabra del lenguaje se
define de un modo cada vez ms preciso, su
significado especfico llega a residir en sus
relaciones con otras palabras; dichas relaciones
adquieren la fuerza de axiomas semejantes a los
que definen las relaciones esenciales entre, por
ejemplo, los "puntos" y "lneas" de la geometra
euclideana. Dos cientficos que estn
familiarizados con un sistema tal de definiciones y
axiomas pueden, pues, intercambiar mensajes
inequvocos. No hay peligro de entender
errneamente el enunciado "en el benceno, los
tomos de carbono forman un hexgono regular",
porque un hexgono regular es una figura bien
definida. El concepto matemtico de nmero es
muy preciso. El enunciado "un tomo de carbono
neutro tiene seis electrones" es del todo
manifiesto, pues es comprensible y susceptible de
verificacin, en principio, por un observador.
As, pues, el lenguaje ideal de la comunicacin

cientfica se encuentra en las matemticas. Por su
propia esencia, las matemticas son inequvocas
y universalmente vlidas. No solo los modernos
matemticos chinos e hindes utilizan los
simbolismos estndar del lgebra europea; los
antiguos matemticos chinos descubrieron el
teorema de Pitgoras independientemente de sus
contemporneos griegos y los antiguos
matemticos hindes jugaron con nmeros
enormes mucho antes de que los cmputos
astronmicos los necesitaran. El afn por
expresar todo conocimiento cientfico en trminos
matemticos es una consecuencia elemental del
modelo de ciencia que tenemos. En bsqueda de
un consenso, tenemos que alcanzar este
mecanismo para construir mensajes de un grado
mximo de claridad y precisin. Aunque podamos
sospechar lo que sea sobre las limitaciones que
tendra una descripcin en trminos matemticos
de la experiencia humana, el lugar central de las
matemticas en las ciencias naturales es
merecido y adecuado.
696 El autor del texto se centra en
A) las matemticas como lenguaje ideal de la
ciencia.
B) el dilogo eficaz de los cientficos naturalistas.
C) la actual comunicacin cientfica internacional.
D) la moderna matemtica universalmente vlida.
E) la sistematizacin del conocimiento cientfico.
A) las crticas de Descartes respecto del discurso

son recusadas por Marx.
B) el pensamiento moderno no logra distinguir las
cualidades del discurso.
C) un discurso cientfico, moral o poltico no debe
someterse a ninguna regla.
D) la filosofa moderna disiente de someter a
crtica cualquier discurso.
E) un discurso es legtimo si es indudable,
demostrable y racional para todos.
UNMSM 2012-II
La ciencia no es un sistema de enunciados
seguros y bien asentados, ni avanza hacia un
estado final. Nuestra ciencia no es un
conocimiento cerrado: nunca puede pretender
que ha alcanzado la verdad, ni siquiera el sustituto
de esta que es la probabilidad. No sabemos con
certeza, solo podemos conjeturar. Y nuestras
hiptesis o previsiones estn guiadas por la fe en
leyes,
en
regularidades
biolgicamente
explicables que podemos des-velar (descubrir),
aunque se trate de una fe acientfica, metafsica.
Como Francis Bacon, podemos describir la propia
ciencia contempornea -"el mtodo de razonar
que hoy aplican ordinariamente los hombres a la
Naturaleza"- diciendo que consiste en
"anticipaciones precipitadas y prematuras" y, por
lo tanto, en "prejuicios".
698 Se infiere del texto que el lenguaje cientfico

alcanza su mximo rigor cuando se expresa en
A) entidades abstractas.
B) enunciados formalizados.
C) conceptos verificables.
D) teoremas elementales.
E) descripciones esenciales.
Pero
manejamos
cuidadosamente
y
austeramente estas conjeturas o "anticipaciones"
nuestras, tan maravillosamente imaginativas y
audaces, por medio de contrastaciones
sistemticas: una vez que se las ha propuesto, ni
una sola de nuestras "anticipaciones" se mantiene
dogmticamente.
Nuestro
mtodo
de
investigacin no consiste en defenderlas para
demostrar cunta razn tenamos, sino que, por
el contrario, tratamos de derribarlas. Con todas las
armas de nuestro arsenal lgico, matemtico y
tcnico tratamos de demostrar que nuestras
anticipaciones eran falsas, con el objeto de
proponer en su lugar nuevas anticipaciones
injustificadas pero contrastables, nuevos
"prejuicios precipitados y prematuros", como
Bacon los llam con gran mofa.
699 Resulta incompatible con lo planteado por el

autor afirmar que
A) el uso del lenguaje matemtico incorpora la
vaguedad.
B) el lenguaje matemtico tiene un poder
descriptivo preciso.
C) la geometra euclideana se formul a partir de
axiomas claros.
D) el teorema de Pitgoras fue descubierto no
solo por los griegos.
E) los trminos tcnicos son necesarios en las
descripciones.
702 Del texto se desprende que el desarrollo de

la ciencia, para el autor.
A) se logra a travs de la contrastacin
sistemtica de hiptesis inseguras.
B) se da gracias a la acumulacin de conjeturas
que han sido confirmadas.
C) se debe a cambios que son mltiples,
probables e incontrastables.
D) no produce ningn cambio en ella porque se
basa en la fe acientfica.
E) se dirige con firmeza hacia su progresiva
perfeccin como saber total.
700 En opinin del autor, si un cientfico

prescindiera voluntariamente del lenguaje
matemtico, entonces
A) restringira sus actividades a observar los
tomos.
B) adquirira solo conocimientos sobre cultura
general.
C) mejorara la labor de los antiguos matemticos
griegos.
D) construira un modelo de ciencia superior al
actual.
E) renunciara a formular una teora
universalmente vlida.
703 Cul es la caracterstica principal del

mtodo cientfico propuesto por el autor?
A) Logra siempre nuevas anticipaciones
injustificadas.
B) Defiende, contra las pruebas, las
anticipaciones cientficas.
C) Procura recusar las hiptesis o conjeturas
propuestas.
D) Demuestra que las anticipaciones son
correctas.
E) Domina firmemente toda dase de conjeturas y
prejuicios.
697 En el texto, el verbo TRANSFORMAR se

puede reemplazar por
A) modificar.
B) revertir.
C) moldear.
D) mutar.
E) traducir.
UNI 2012-II
La cuestin que distingue y define al pensamiento
moderno es la legitimidad del discurso, esto es, la
de las condiciones formales que debe observar
un discurso cientfico, moral o poltico para ser
considerado vlido, esto es, la certeza, objetividad
y universalidad. As, desde Descartes, pasando
por Kant, Marx, la filosofa moderna se plantea
como exigencia fundamental someter a crtica
todo discurso acerca del mundo y de la sociedad.
701 Del contenido del texto, podemos inferir que
704 Segn el autor, la ciencia no busca la verdad

sino que busca fundamentalmente
A) conjeturas contrastables.
B) saberes lgicos y vlidos.
C) anticipaciones metafsicas.
D) regularidades reveladas.
E) enunciados ms que probables.
705 DERRIBARLAS asume el significado
contextual de
A) derrumbarlas.
B) disolverlas.
C) fulminarlas.
D) pulverizarlas.
E) refutarlas.
41

706 Se infiere del texto que las posturas del autor
y de Francis Bacon en torno a la ciencia y al
mtodo cientfico son
A) suplementarias.
B) idnticas.
C) equivalentes.
D) contrapuestas.
E) simtricas.
UNMSM 2012-II
La utopa como idea final para esta o para la otra
vida es, al parecer, algo necesario para que el
presente vibre. La utopa tensa desde el futuro un
ahora amarrado con el pasado. No se ha
demostrado que la historia sea una buena
maestra ni que la naturaleza sea una buena
madre, pero lo cierto es que la primera ensea
que la utopa es un elemento difcil de eludir si se
quiere que el hombre funcione y se explique a s
mismo en el seno de la segunda.
Nos referimos a la utopa como modelo social
para este mundo, y en este sentido, debemos
reconocer que se caracteriza por estar constituida
por una paradoja. Funcionar en honor a cierta
utopa parece tener ms inters para la propia
operacin de orientacin y funcionamiento del
hombre que alcanzarla efectivamente. Pues
alcanzar la utopa significara el fin de todo
cambio, con lo cual la funcin del hombre se
reducira a mantener lo conseguido, pobre
funcin para la orgullosa creatividad humana!
La utopa pretende expresar algo que ha sido
perseguido por varios milenios de reflexin
filosfica, por siglos de observacin e
investigacin cientfica y por algunos instantes de
revelacin divina: la esencia del hombre, el
propsito de su existencia. su finalidad en el
mundo. Pero, si el hombre accede al
conocimiento completo de s mismo y del resto
del mundo, qu clase de espeluznante ocio
csmico le espera para siempre jams? El fin del
cambio significa el fin del tiempo. Y el fin del
tiempo no tiene nada divertido. Es sencillamente
incompatible con una vida finita sobre el planeta.
707 En el texto, el verbo VIBRAR connota un
presente
A) necesario para poder rescatar el pasado.
B) que adquiere un intenso sentido de vida.
C) que se tensa por un futuro estresante.
D) que se aboca a lo inmediato, no al futuro.
E) estremecido por una vasta utopa intemporal.
708 El texto trata principalmente sobre
A) la bsqueda constante y el fracaso de la
utopa.
B) la manera en la que se desarrolla el hombre.
C) la paradoja del ser humano y el fin de la utopa.
D) la funcin de la utopa para la vida humana.
E) las relaciones entre pasado, presente y futuro.
709 De acuerdo con el texto, la utopa est
constituida por
A) la pura intuicin del ser humano.
B) el deseo de mantener el orden.
C) la necesidad de respetar el futuro.
D) ciertas ideas literarias y filosficas.
E) elementos racionales y metafsicos.
710 Se infiere del texto que la paradoja de la
utopa consiste en que cumplirla
A) lleva a la mxima realizacin.
B) implica a la vez su negacin.
C) potencia la creatividad humana.
D) extiende el tiempo de modo infinito.
E) permite la realizacin del hombre.
711 Es incompatible con lo postulado por el autor
sostener que la realizacin efectiva de la utopa
sera
A) el final de la orgullosa creatividad humana.
B) el fin del cambio tanto como el fin de los
tiempos.
C) la destruccin de su funcin social en el
mundo.
D) un rotundo beneficio para el ser humano.
E) obligar al ser humano a renunciar al cambio.
UNMSM 2012-II
La autonoma espiritual del hombre que, como
persona, se eleva por encima del acontecer
material est inscrita en la trama compleja de una
mltiple y real dependencia. Es decir que, aunque
pudiera parecer paradjico, existe una estrecha
relacin entre su autonoma y su dependencia.
Dependencia de su organismo viviente respecto
del mundo exterior, pues de l extrae su alimento
indispensable. Dependencia del medio social,
desde el momento en que necesita de sus
semejantes para alcanzar
su propio
perfeccionamiento. Dependencia del mundo de
los valores, pues necesita de ellos para cubrir sus
exigencias espirituales ms profundas. Antes de
alcanzar el ejercicio de su propia reflexin, ya se
encuentra el hombre, desde nio, nadando,
movindose y respirando en este mar de
relaciones orgnicas, sociales y espirituales.
En consecuencia, su existencia individual, su
modo de ser en el mundo, descansa en la
manera particular de emplear estas vitales
relaciones. Entre estas relaciones necesarias para
el ejercicio mnimo de una vida humana normal,
hllanse las relaciones del tipo cognoscitivo. Por
ello, el hombre que promueve luego su vida a la
altura de la reflexin cientfica descubre que ya
posee, antes de especular sobre el valor,
naturaleza y modos de conocimiento, un bagaje
intelectual logrado por el simple ejercicio
espontneo de sus actividades comunes. Por lo
tanto, su autonoma espiritual y, por ende,
cientfica estar paradjicamente determinada por
dichas relaciones cognitivas de las cuales
depende.
712 Se puede inferir que el hombre, para
alcanzar su autonoma espiritual, parte, entre
otras cosas, de
A) la total independencia de la sociedad en la que
vive.
B) un radical aislamiento de los dems seres
vivientes.
C) una absoluta prescindencia de valores
universales.
D) la aceptacin de que el conocimiento es
imposible.
E) conocimientos sobre los cuales debe
reflexionar.
713 A partir de la paradoja aludida en el texto,
podemos concluir que el hombre
A) es independiente en la infancia.
B) carece de conocimientos previos.
C) posee una total autonoma espiritual.
D) goza de una autonoma relativa.
E) no depende del mundo exterior.
714 Es incompatible, con respecto a lo postulado
por el autor, sostener que el hombre debe
A) fortalecer, a partir del conocimiento, sus lazos
con el mundo.
B) desarrollar responsablemente sus relaciones
con el mundo.
C) ignorar sus relaciones de dependencia con el
mundo.
D) desarrollar su intelecto a travs de la
autorreflexin.
E) lograr su autonoma a partir de la reflexin
cientfica.
715 El texto trata, principalmente, sobre
A) la paradjica relacin entre la autonoma
espiritual y la dependencia material del ser
humano.
B) los modos de la existencia individual frente a
los diferentes tipos o clases de reflexin cientfica.
C) las formas de conocimiento humano y la
autonoma espiritual del hombre a inicios del siglo
XXI.
D) las relaciones entre la sociedad y el hombre en
el contexto del desarrollo del conocimiento
cientfico.
E) el autoconocimiento como requisito
imprescindible para el desarrollo de la reflexin
cientfica.
716 En el texto, CUBRIR adquiere el sentido de

A) tapar.
B) esconder.
C) proveer.
D) satisfacer.
E) velar.
UNMSM 2011-I
Por qu tantos filsofos capaces han
considerado atractivo el idealismo en sus
diferentes versiones? Una de sus ventajas es que
nos permite responder al desafo del
escepticismo, concepcin segn la cual no
podemos saber cmo es realmente el mundo. En
efecto, histricamente el idealismo se desarroll a
partir de los fracasos del intento de responder al
escepticismo. Todas las formas de escepticismo
descansan sobre la tesis de que podemos
disponer de toda la evidencia posible en favor de
una tesis cualquiera y. aun as, estar radicalmente
equivocados.
Podemos tener la evidencia ms perfecta posible
de la existencia de un mundo externo y estar
sufriendo una alucinacin masiva. Podemos estar
engaados por un demonio malvado, o ser un
cerebro en una cubeta, o estar soando. etc.
El idealista resuelve este problema eliminando la
escisin entre evidencia y realidad, de tal modo
que la evidencia coincida con la realidad.
Entonces se hace bastante simple distinguir
aquellos casos que, como ilusiones, espejismos,
alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que
constituyen el "mundo real". Las ilusiones son
simplemente apariencias que no son
adecuadamente coherentes con nuestras dems
apariencias. Pero tanto en las percepciones
ilusorias como en las no ilusorias no hay nada
ms all de nuestras representaciones.
La fuerza del idealismo radica, en suma, en que
elimina la escisin entre realidad y apariencia, la
escisin que hace posible el escepticismo. Segn
el idealismo, la realidad consiste en apariencias
sistemticas.
717 El texto trata, fundamentalmente, sobre
A) el desafo del escepticismo.
B) el escepticismo y la ciencia.
C) la plausibilidad del idealismo.
D) la escisin entre evidencia y realidad.
E) la nocin de apariencia sistemtica.
718 El idealista responde al reto escptico
argumentando que
A) las ilusiones son tan reales como los sueos.
B) la posibilidad del error no se puede eliminar.
C) la existencia de un demonio maligno es
imposible.
D) hay una diferencia abismal entre evidencia y
realidad.
E) la realidad se reduce a apariencias coherentes.
719 En el texto, el trmino ATRACTIVO significa
A) inquietante.
B) realista.
C) adecuado.
D) esttico.
E) ldico.
720 Elija el enunciado que es incongruente con el
texto.
A) El escptico se apoya en la posibilidad de
incurrir en error.
B) El idealista elimina la escisin entre evidencia y
realidad.
C) El idealismo formula una distincin entre
realidad e ilusin.
D) Todas las percepciones de los seres humanos
son ilusorias.
E) Los escpticos aducen la posibilidad de una
alucinacin masiva.
42

721 Si el idealismo no pudiese eliminar la
escisin entre evidencia y realidad, entonces
A) la evidencia podra recusar todo el
escepticismo.
B) sera vlido el planteamiento de los idealistas.
C) no podra responder al desafo del
escepticismo.
D) se podra distinguir entre percibir y alucinar.
E) su valor filosfico sera ms notable en la
historia.
UNALM 2010-II
En la produccin social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de
produccin que corresponden a una determinada
fase de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. El conjunto de estas relaciones de
produccin forma la estructura econmica de la
sociedad, la base real sobre la que se erige una
superestructura poltica y jurdica a la que
corresponden
determinadas
formas
de
conciencia social. El modo de produccin de la
vida material condiciona el proceso de la vida
social, poltica y espiritual en general. No es la
conciencia de los hombres la que determina su
ser, sino, por el contrario, su ser social al que
determina su conciencia. Al llegar a una
determinada fase de su desarrollo, las fuerzas
productivas materiales de la sociedad chocan con
las relaciones de produccin existentes o, lo que
no es ms que la expresin jurdica de esto, con
las relaciones de propiedad dentro de las cuales
se han desenvuelto hasta all. De formas de
desarrollo de las fuerzas productivas, estas
relaciones se convierten en trabas suyas. Y se
abre as una poca de revolucin social.
722 La tesis refutada por el autor sostendra que:
A) el ser social posee trascendencia
B) la conciencia social es inexistente
C) la conciencia prima sobre el ser
D) la estructura econmica es esttica
E) la revolucin social resulta inevitable
723 La conciencia social no es ms que una
manifestacin de:
A) la voluntad humana
B) las trabas sociales
C) la revolucin social
D) la estructura econmica
E) la superestructura jurdica y poltica
724 Las relaciones de produccin varan de
acuerdo
A) al desarrollo de la poltica.
B) a la vida de la sociedad.
C) a la naturaleza de la conciencia social.
D) al aceleramiento de las revoluciones sociales.
E) al desarrollo de las fuerzas productivas.
725 La revolucin obedece a
A) la primaca de ser social sobre la conciencia.
B) el estancamiento de las fuerzas productivas
materiales.
C) la colisin entre fuerzas productivas y
relaciones de propiedad.
D) la necesidad de mantener las relaciones de
propiedad.
E) el desarrollo rpido y meritorio de las relaciones
de propiedad.
726 Segn lo expuesto, las relaciones de
produccin se caracterizan por ser:
A) necesarias, autnomas y aisladas.
B) variables, mltiples y triviales.
C) necesarias, objetivas y dinmicas.
D) histricas, mltiples e innecesarias.
E) necesarias, variadas y subjetivas.
UNMSM 2010-II
Para estudiar los fundamentos y los mtodos del
conocimiento cientfico, es decir, para estudiar la
epistemologa, resulta imprescindible hacer una
investigacin sobre las diversas teoras cientficas
que se suceden, una tras otra, a lo largo de la
historia. A esta sucesin, se le denomina
programa de investigacin cientfica. Cada teora
presenta un desarrollo, un despliegue suscitado,
como mnimo, por las tentativas de salvarla de la
refutacin, de la evidencia que la contradiga. Lo
que debe ser valorado es esa evolucin, que a
veces puede producir profundos cambios en la
teora inicial, hasta el punto de dar lugar a teoras
nuevas que, procediendo genticamente de
alguna anterior, la mejoran y la modifican
sustancialmente, generando teoras diferentes,
aunque estn histricamente entrelazadas entre
s. Dentro de este estudio, un concepto clave ha
sido el "falsacionismo", trmino que explica de
una manera particular las relaciones entre las
teoras. Un caso de "falsacin" es el mtodo que
contrapone dos teoras para darle validez a una
de ellas. A partir de cul explica mejor un
problema y cul posee un mayor contenido
experimental: una teora puede acercarse a la
verdad ms que otra.
727 Cul es el enunciado que resume mejor la
propuesta del texto?
A) Todas las teoras que conoce la historia
proceden de vertientes genticas distintas.
B) El estudio de la epistemologa exige el anlisis
de los programas de investigacin.
C) Los cambios de las teoras iniciales deben de
ser valorados como una evolucin.
D) La nocin de programa de investigacin es
una categora nueva de la ciencia.
E) La falsacin de una teora supone una solucin
definitiva a cualquier problema.
728 En el texto, el trmino REFUTACIN se
entiende como
A) anlisis somero de una teora inicial.
B) reconstruccin histrica de las teoras.
C) descarte por evidencia experimental.
D) contenido emprico de las teoras.
E) confrontacin de resultados anmalos.
incompatible con lo sostenido en el texto?
A) La falsacin presenta la articulacin armoniosa
de dos teoras.
B) La epistemologa estudia las bases del
conocimiento cientfico.
C) Los cientficos prefieren una teora con el
menor contenido refutado.
D) Una teora inicial puede ser controvertible en
todo momento.
E) Un programa de investigacin cientfica posee
dimensin diacrnica.
730 En concordancia con el texto, la verdad se
sustenta, fundamentalmente, en
A) el uso de modelos explicativos.
B) la variabilidad de hiptesis.
C) la observacin sistemtica.
D) la contrastacin emprica.
E) La especulacin terica.
731 Segn el texto, las nuevas teoras
A) son modificaciones de las teoras anteriores.
B) son completamente diferentes de las
precedentes.
C) rechazan los programas de investigacin
cientfica.
D) desechan todo el conocimiento cientfico
anterior.
E) desarrollan exclusivamente experimentos
fsicos.
UNI 2009-II
Hoy la tolerancia aparece como el reconocimiento
de la diversidad de los actores y por lo tanto de la
pluralidad que puede y debe existir en una
democracia.
732 Cul de las alternativas expresa la idea

principal del texto?
A) La tolerancia a la pluralidad debe primar en una
democracia.
B) El problema de la tolerancia representa hoy
uno de los desafos.
C) En su acepcin contempornea, la tolerancia
carece de sentido.
D) El problema de la tolerancia se remonta a las
persuasiones.
E) La tolerancia poltica implica equidad y
reciprocidad.
UNFV 2009-I
La nobleza espaola dej su descendencia
degenerada y despilfarradora; el vencedor de la
independencia leg su prole de militares y
oficinistas. A sembrar el trigo y extraer el metal, la
juventud de la generacin pasada, prefiri atrofiar
el cerebro en las cuadras de los cuarteles y
apergaminar la piel en las oficinas del estado. Los
hombres, aptos para las rudas labores del campo
y de la mina, buscaron el manjar cado del festn
de los gobiernos, ejercieron una insaciable
succin en los jugos del erario nacional y
sobrepusieron el caudillo que daba el pan y los
honores de la patria que exiga el oro y los
sacrificios. Por eso, aunque siempre existieron en
el Per liberales y conservadores, nunca hubo un
verdadero partido liberal ni un verdadero partido
conservador, sino tres grandes divisiones: los
gobiernistas, los conspiradores y los indiferentes
por egosmo, imbecilidad o desengao.
(Manuel Gonzales Prada: El discurso del
Politeama).
733 Del enjuiciamiento del autor, se puede
deducir que
A) la poltica peruana opt por oponerse al
gobernante de turno.
B) el partidarismo poltico se consolid en el
poder.
C) los criollos continuaron, con crueldad, la
explotacin al pueblo.
D) la ideologa liberal se propuso acabar con el
indio.
E) el caudillismo se inicia con las guerras por el
poder poltico.
734 Del texto se puede inferir que
A) existen solo liberales y conservadores.
B) el Per fue un gran botn para los oportunistas.
C) la nobleza espaola produjo hombres
explotadores.
D) la juventud se dedic a labores fciles o
innecesarias.
E) los gobiernistas vieron su propio inters.
735 Si trasladaramos a nuestros das, las
afirmaciones de Gonzales Prada, sealaramos
que
I. La sociedad espaola influye decisivamente en
la peruana.
II. El pas an vive de las aoranzas del pasado.
III. La burocracia sigue siendo un problema social.
Marca la(s) respuesta(s) correcta(s).
A) Es verdadera solo I.
B) Son verdaderas I y II.
C) Es verdadera solo II.
D) Es verdadera solo III.
E) Son verdaderas II y III.
UNMSM 2009-II
Se puede definir a la filosofa y a la ciencia en
funcin de dos polos opuestos del pensamiento:
la reflexin y la especulacin para la filosofa; la
observacin y la experiencia para la ciencia. Pero
sera en vano creer que en la actividad cientfica
no hay reflexin ni especulacin; o que la filosofa
desdea por principio la observacin y la
experimentacin. Los caracteres dominantes en
una quedan dominados en la otra y viceversa. Y
esta es la razn de que no haya frontera natural
entre una y otra.
43

Como muy bien se ha observado, por disjuntas
que estn hoy, la ciencia y la filosofa modernas
dependen de la misma tradicin critica, cuya
continuidad y vigencia han sido y son muy
importantes tanto para la vida de una como de
otra. Aun despus de la disyuncin entre ciencia y
filosofa, la comunicacin nunca fue cortada del
todo. Siempre hubo una reflexin filosfica sobre
la ciencia, renovada en cada generacin de
manera original, siempre hubo algn lugar entre
los filsofos para el deseo de que la filosofa se
convirtiera en el "saber del saber cientfica, su
conciencia de s. Mejor an, las ciencias ms
duras han suscitado desde su interior una
verdadera eflorescencia filosfica. Se habla de
una vuelta al pensamiento especulativo de las
ciencias exactas. De hecho, algunas de las
grandes cuestiones filosficas se han vuelto
cientficas e incluso se han resuelto
cientficamente.
736 Cul es la mejor sntesis del texto?
A) Desde siempre ha habido una reflexin
filosfica sobre la ciencia, dado que los filsofos
han deseado erigir todo el tiempo un saber
cientficamente fundamentado.
B) Cada vez resulta ms patente que la ciencia
tiene un cariz eminentemente filosfico, en virtud
de los elementos especulativos presentes en las
ciencias ms duras.
C) Mientras que la actividad filosfica se define
esencialmente por la reflexin y la especulacin,
la ciencia se entiende como un sistema de
experiencia y observacin.
D) Aunque la filosofa y la ciencia se suelen
distinguir, el deslinde no es natural, por cuanto
ambas tienen una misma raz y desarrollan
importantes imbricaciones.
E) Las ciencias exactas tienen una ndole
filosfica, por cuanto en ellas se anida un
pensamiento especulativo que complementa el
saber de la experiencia.
B) debemos conocer la historia y la vida de los

hombres de ciencia.
C) se debe dar respuestas definitivas sobre los
problemas coyunturales.
D) es necesario responder a preguntas como
dnde est y quin la posee.
E) pocos hombres logran su aprendizaje total de
esta disciplina.
OTROS TEXTOS
TEXTOS NARRATIVOS
UNMSM 2014-I
Csar Vallejo naci y pas su infancia y
adolescencia en la Sierra, feliz en el mbito
familiar y en el medio andino, integrado a las
costumbres y fiestas colectivas, y en comunin
con la naturaleza. Esas races andinas marcaron
para siempre su sensibilidad y su ptica. Y no solo
por las notas de nostalgia, pesimismo (cuando no
fatalismo), ternura y piedad que Jos Carlos
Maritegui vincul al alma indgena; sino por su
sintona con los valores indgenas de vida
comunitaria (basada en el milenario ayllu andino),
de trabajo en comn (trabajo hecho con alegra,
visto como labor humanizadora, y no como
castigo), de fiestas compartidas por todos y de
amor a la naturaleza, aspectos que Vallejo
enlazar con su aceptacin intelectual del
marxismo y de lo que llamar la "esttica del
trabajo".
Agregaremos que un componente fundamental
de su hogar provinciano fue la religin cristiana.
Una familia muy devota (los rezos estn en el
trasfondo de varios poemas suyos de temtica
hogarea) y una biblioteca familiar singularmente
abastecida en cuestiones religiosas (no olvidemos
que sus dos abuelos eras curas) encendieron en
l una sed religiosa que lo acompa, con dudas
y modificaciones mil, hasta el fin de sus das.
737 Resulta incompatible con el texto aseverar

que la ciencia
A) depende de una vigorosa tradicin crtica.
B) desdea el pensamiento de tipo especulativo.
C) se caracteriza por un mtodo emprico.
D) tiene enlaces importantes con la filosofa.
E) aborda y resuelve algunas cuestiones
filosficas.
Convendra reparar en la incidencia del

pantesmo andino en la religiosidad de Vallejo,
rastreable en cmo llega a extremar el dogma
cristiano de la Encarnacin y la idea bblica de la
Naturaleza como algo que complace a su
Creador, hasta prcticamente desinteresarse por
el Ms All y "divinizar" al ser humano y este
mundo.
738 La palabra DISJUNTAS adquiere en el texto

el sentido de
A) separadas.
B) dislocadas.
C) enfrentadas.
D) sueltas.
E) sesgadas.
Al alejarse del hogar y el medio andino, Vallejo

padeci una insercin dolorosa y conflictiva en las
urbes costeas (Trujillo y Lima, bsicamente),
ante una "cultura occidental" sin los valores
andinos sealados arriba. Lo notable es que
Vallejo, sin dejar de ser fiel a sus races, expandir
universalmente su mensaje y se apoderar del
horizonte sociopoltico, cultural y artstico de su
tiempo (Pars cosmopolita, Rusia sovitica,
Espaa miliciana), soando con un hogar
universal, a imagen y semejanza de sus valores
andinos, ahora teidos de anhelo vanguardista o
de proyecto revolucionario.
739 Se infiere que la disyuncin entre ciencia y

filosofa obedece, sobre todo,
A) al desdn filosfico por los datos.
B) a la ausencia de critica en la ciencia.
C) a una tradicin contradictoria.
D) a una diferencia de mtodo.
E) al lmite natural entre ellas.
740 Si eludieran el pensamiento especulativo, las
ciencias exactas
A) no se distinguiran por el mtodo experimental.
B) se caracterizaran por un mtodo abstracto.
C) no podran desarrollar reflexin filosfica.
D) caeran en las formas ms ntidas de reflexin.
E) propenderan al saber cientfico absoluto.
UNI 2009-I
No es posible aprender filosofa. Slo se puede
aprender a filosofar, es decir, a ejecutar el talento
de la razn siguiendo sus principios generales en
ciertos ensayos existentes, pero siempre
salvando el derecho de la razn a examinar esos
principios en sus propias fuentes y a refrendarlos
o rechazarlos.
741 Del texto podemos concluir que en la filosofa
A) es necesario aprender a usar la razn en el
debate de las ideas.
742 El autor destaca de Vallejo, sobre todo, su

A) religiosidad mestiza, races andinas y
asimilacin conflictiva de lo occidental.
B) nostalgia por el hogar provinciano, religiosidad
bblica y elogio de la urbe.
C) dogmatismo andino, pantesmo cristiano y
apropiacin vanguardista.
D) visin comunitaria del ayllu, religiosidad urbana
y alienacin costea.
E) sensibilidad cosmopolita, divinizacin de lo
humano y apropiacin ideolgica.
743 En el texto, el verbo REPARAR se usa en el
sentido de
A) arreglar.
B) corregir.
C) considerar.
D) desagraviar.
E) remediar.
744 Segn el autor, resulta incompatible con el
sentido de la obra de Vallejo la nocin de que el
trabajo es una
A) expresin de unin con la tierra.

B) actividad vital gratificante.
C) fuente de realizacin humana.
D) forma de castigo divino.
E) tarea comunitaria feliz.
745 Se deduce del texto que, en Vallejo, la
experiencia de la migracin fue
A) una feliz circunstancia espordica.
B) un aspecto meramente esttico.
C) una necesidad de carcter religioso.
D) un encuentro con sus ancestros andinos.
E) un aspecto crucial de su existir.
746 Cabe inferir que, en materia religiosa, Vallejo
demostr a la vez
A) avidez e incertidumbre.
B) compromiso e indiferencia.
C) devocin y desinters.
D) tradicionalidad y atesmo.
E) fervor e intransigencia.
UNMSM 2013-II
Los tres hombres suban a gatas por una ladera
resbalosa y empinada de Cusco, Per. Era la
maana del 24 de julio de 1911 cuando Hiram
Bingham III -entonces de 35 aos y profesor
asistente de historia latinoamericana en la
Universidad de Yale- sali del campamento en el
ro Urubamba con sus dos acompaantes
peruanos para investigar unas ruinas que,
supuestamente, yacan en una cumbre altsima
conocida como Machu Picchu (o "montaa vieja",
en lengua inca). Cuando Bingham finalmente
lleg al sitio, mir con incredulidad la escena que
se revelaba ante sus ojos. Un laberinto de
terrazas y paredes asomaba entre la maleza
abundante, como un fantasma inca que se
hubiera ocultado del mundo exterior durante casi
400 aos. "Pareca un sueo increble. Qu es
este lugar?".
Aunque despus Bingham reconoci que no fue
el primero en descubrir Machu Picchu, s fue el
primer cientfico que estudi el sitio. Con el apoyo
de la Universidad de Yale y de la National
Geographic Society, los equipos de Bingham
retiraron la vegetacin de la cumbre, trazaron
planos y tomaron fotografas de las ruinas, y
enviaron miles de artefactos al Museo Peabody
de Historia Natural, en la Universidad de Yale.
Al conocerse la noticia de la "ciudad perdida",
muchos estudiosos trataron de desentraar la
naturaleza del lugar. Sera una fortaleza? Un
sitio ceremonial? Durante muchos aos, nadie
pudo ofrecer una respuesta precisa; pero en los
ochenta, los historiadores encontraron un
documento legal vetusto datado de 1568, menos
de 40 aos despus de la conquista de Per. En
una peticin a la Corte espaola, los
descendientes de Pachactec Inca Yupanqui
declaraban que su regio antepasado haba sido
hacendado de un lugar llamado Picchu, muy
cerca del actual emplazamiento del sitio
arqueolgico. Estudios posteriores de la
arquitectura y los artefactos rescatados sugieren
que Pachactec vivi a cuerpo de rey en aquel
retiro montaoso, donde coma en vajilla de plata,
se aseaba en un bao de roca de carcter
privado y se relajaba en un hermoso jardn
perfumado de orqudeas.
747 En el texto, el trmino DESENTRAAR
significa
A) despejar.
B) mostrar.
C) predecir.
D) estudiar.
E) comprender.
748 El texto pretende, principalmente, dar
respuesta a la siguiente pregunta:
A) Qu antigedad tiene Machu Picchu?
B) Qu fue Machu Picchu?
C) Quin fue el descubridor de Machu Picchu?
D) Qu significa el nombre Machu Picchu?
E) Qu valor tiene Machu Picchu?
44

Hiram Bingham
A) tena algunos conocimientos sobre la historia
andina.
B) desconoca la naturaleza de la ciudadela de
Machu Picchu.
C) saba que Machu Picchu era una morada de
Pachactec.
D) estudi las ruinas de Machu Picchu con
espritu cientfico.
E) recibi apoyo de la empresa privada para sus
investigaciones.
750 Se infiere del texto que incas como
Pachactec
A) apoyaron con vigor un sistema poltico
esclavista.
B) desdearon las grandes construcciones
arquitectnicas.
C) distribuan equitativamente todos sus
excedentes.
D) tenan una vida caracterizada por la opulencia.
E) lideraban empresas de descubrimiento
arqueolgico.
751 Si todava no se hubiese descubierto el
vetusto documento legal referido en el texto,
A) Bingham no habra podido descubrir Machu
Picchu en 1911.
B) el hacendado del sitio llamado Picchu sera un
colono.
C) ya se sabra la naturaleza del lugar llamado
Machu Picchu.
D) Pachactec Inca Yupanqui habra quedado en
el completo olvido.
E) la naturaleza de Machu Picchu seguira siendo
un enigma.
UNAC 2011-II
Adems de sus actividades como literato y
musiclogo, Carpentier despliega a lo largo de
toda su carrera una amplia labor periodstica, en la
cual su ntimo conocimiento de Europa y del
francs le permiten servir de mediador entre las
corrientes culturales del Viejo y Nuevo Mundo.
Todas las ventajas que su doble origen le brindan,
las paga Carpentier con la ambigedad cultural
que sus crticos le achacan, y que l proyecta,
tanto en sus mltiples viajes como en la temtica
del desarraigo que atraviesa toda su obra. La
bsqueda de la identidad americana, que tanto
habr de preocupar a la vanguardia
latinoamericana, se manifiesta con particular
insistencia en la obra de Carpentier y alcanza en
ella una complejidad sin paralelo en las letras del
Nuevo Mundo.
752 Una de las preocupaciones de la
Vanguardia, segn el autor, fue
A) la identidad americana.
B) el rompimiento amoroso.
C) la modernidad.
D) la experimentacin.
E) el proyecto educativo.
753 El papel de mediador de Carpentier, entre las
corrientes del Viejo y del Nuevo Mundo, est en
relacin directa con su
A) constante huida a Europa.
B) conocimiento de Europa y del francs.
C) amplio conocimiento del barroco americano.
D) conocimiento de Europa y Amrica.
E) conocimiento de la musicologa americana.
TEXTOS EXPOSITIVOS
UNFV 2011-II
En la actualidad, puede decirse que los
movimientos sociales han dado el salto a la Red.
Tomo por, ejemplo el 22 de abril pasado, fecha en
la que se conmemor, a nivel mundial, el Da de
la Tierras. Como es habitual, hubo marchas y
movilizaciones alrededor del mundo (la gente ya
tom en serio el tema del cambio climtico). Sin
embargo, algo llam poderosamente mi atencin.
Este ao, ms que en otros, las redes sociales,
sobre todo Facebook y Twitter, fueron las
protagonistas, con cientos de grupos alusivos a la
fecha, en los que se buscaba "crear conciencia"
sobre esta problemtica.
La organizacin Earth Day Network, una de las
principales promotoras del Da de la Tierra en la
actualidad, cre cuentas en las referidas redes
sociales unos das antes de la celebracin. En
cuestin de horas, miles de personas se unieron
a la causa, compartiendo sus opiniones y
exigiendo a las potencias del mundo tomar
acciones para detener la destruccin de nuestro
planeta. "Recuerden que hasta los detalles ms
pequeos cuentan. Hagan algo a favor de la
Tierra ahora", seal uno de los comentaristas en
Facebook. En tanto, en Twitter, los seguidores de
la cuenta de Earth Day Network aumentaron
exponencialmente, al punto en que la propia
organizacin public un tweet de agradecimiento.
"Gracias a todos por marcar el camino",
sealaron, visiblemente emocionados, los
organizadores.
Definitivamente, las redes sociales se han
convertido en una herramienta muy poderosa
para promover ideales de cambio y mejora. Sin
embargo, hay que estar atentos tambin a la
posibilidad de que esta herramienta sea utilizada
para fines nada loables.
754 Del texto se infiere que:
A) Por medio de la Red, una problemtica puede
ser conocida y difundida rpidamente.
B) Todas las opiniones ante la problemtica del
planeta fueron adhesiones.
C) Pronto, los protagonistas del "cambio y toma
de conciencia" sern usuarios de Twitter.
D) Con el tiempo, las marchas y movilizaciones
desaparecern, y todo se har por la Red.
E) La poltica de los pases se desarrollar a
travs de ministerios conectados a Facebook.
755 El tono empleado por el autor del texto es:
A) Elogioso y victorioso.
B) Discrepante y ms analtico.
C) Satisfecho pero prudente.
D) Crtico y decepcionado.
E) Delirante y malhumorado.
756 La intencin principal del autor es
A) alertar sobre el posible mal uso de la red en
cuanto a la difusin de ideologas contrarias a las
buenas causas.
B) elogiar la promocin de das como el Da de la
Tierra a travs de medios como Facebook y
Twitter.
C) destacar el papel que tiene la red actualmente
para promover y aglutinar ideales de cambio y
mejora.
D) promover aun ms la creacin de conciencia
sobre la importancia del cuidado del planeta
Tierra.
E) motivar a los ministros para que conversen a
travs de Twitter y puedan llegar a consensos
diplomticos.
UNMSM 2012-II
La descripcin es una operacin cognoscitiva
mediante la cual determinamos las propiedades
de los objetos y las relaciones existentes entre
ellos. La descripcin es una tarea compleja que
cumple un rea amplia de operaciones
conscientes: a) las propiedades (cmo es); b) el
lugar en donde ocurre (dnde est); c) el tiempo
en el que transcurre (cundo ocurre); d) su
composicin (de qu est hecho); e) sus
elementos componentes (qu partes tiene); f) su

estructura (cmo estn relacionadas sus partes);
g) su cantidad (cunto); h) su situacin respecto a
otros objetos (igual, menor, mayor); i) las
correlaciones entre las propiedades de un objeto
o entre objetos diferentes.
Una idea muy generalizada, pero completamente
equivocada, es la que considera la descripcin
como una operacin de menor rango que la
explicacin. Pero esta idea es falsa y lo es porque,
previa a toda explicacin, se requiere una
aprehensin de lo real en su pura concrecin. Es
por esto que la descripcin es un modo primario
de conocimiento. La explicacin funciona sobre la
base de la descripcin. Por ejemplo, vemos el
arco iris y lo explico diciendo que se trata de una
refraccin de las ondas luminosas al pasar del
medio areo a un medio acuoso. Mediante la
descripcin se suministra los datos relativos a los
fenmenos y las condiciones iniciales de su
aparicin. Estos datos son necesarios para poder
explicar sus formas de comportamiento. La
explicacin es imposible sin la descripcin; pero,
ciertamente, puede darse descripcin sin
explicacin. En suma, debemos ser cautos antes
de desvalorizar la descripcin, porque podra ser
la nica operacin cognoscitiva segura e
indubitable.
757 El texto gira centralmente en torno a
A) la definicin y las caractersticas de la
explicacin.
B) la descripcin como una forma bsica de
conocimiento.
C) la descripcin y explicacin del fenmeno del
arco iris.
D) las jerarquas entre la explicacin y la
descripcin.
E) la ntima relacin entre la descripcin y la
observacin.
758 En el segundo prrafo, el trmino
PRIMARIO se opone a
A) intermedio.
B) importante.
C) derivado.
D) relevante.
E) desarrollado.
la descripcin
A) permite conocer las propiedades de un objeto
especfico.
B) es una operacin mental compleja y
consciente.
C) compara un hecho u objeto con respecto a
otros.
D) da cuenta del origen y causas de un objeto o
hecho.
E) da cuenta de la estructura y partes de un
objeto.
760 Se infiere del texto que la descripcin
A) es indispensable en un trabajo de
investigacin.
B) necesita de una detallada explicacin previa.
C) puede hacer bien las veces de la explicacin.
D) muestra un conocimiento completo de un
hecho.
E) analiza ejemplos con el fin de argumentados.
761 Si la descripcin estuviera en funcin de las
simples opiniones, a
A) presentara solo un razonamiento en cada
rea del saber.
B) dara cuenta de la nica operacin segura e
indubitable.
C) presentara las condiciones iniciales de ciertos
fenmenos.
D) constituira una operacin muy semejante a la
explicacin.
E) dejara de precisar la estructura y propiedades
de un objeto.
45

UNMSM 2012-I
"Los griegos charlaban sobre cuadros y pintores
tanto como los hombres de hoy, tenan valores
artsticos y exposiciones populares, movimientos
y corrientes realistas, organizaban conferencias y
escriban ensayos sobre arte, tenan sus
historiadores del arte y sus arquelogos". Estas
palabras de Oscar Wilde no se corresponden en
modo alguno con la realidad. El arte y la historia
del arte como tema de conversacin aparecieron
en Grecia en fecha bastante tarda, luego que
muy importantes personalidades se haban
pronunciado de forma negativa acerca de la
condicin del artista.
Hasta avanzado el siglo V a. C., y an bastante
despus, el artista era considerado como un
hombre vulgar, cuyas obras eran apreciadas,
pero que, poco estimado socialmente, se
encontraba al nivel de los barberos, cocineros,
herreros y dems artesanos, bastante por debajo
de los filsofos, oradores y escritores de tragedias.
Solo por su actividad manual pareca no estar
capacitado para ocupaciones intelectuales.
La obra de arte como tal no se consideraba un
producto obra del genio, sino inspirado por los
dioses, siendo su realizacin una accin trivial,
equiparable a la de cualquier otro artesano.
Hallamos una excepcin de estas opiniones en
los fragmentos de Demcrito. Este autor situaba
el arte dentro de un contexto histrico y daba a
cada obra el lugar que le corresponda en un
proceso, oponindose a la idea de que la
capacidad del artista para esculpir estatuas y
construir palacios fuera solo un don de los dioses
y no algo connatural a l mismo. Scrates, que
trabaj como escultor, labor que denunci
claramente como algo indigno, consideraba el
arte en general como una cosa sin importancia.
Sin embargo, en las conversaciones con el pintor
Parrasio y el escultor Kleiton, reclam para s la
categora de crtico de arte.
762 Cul es la idea principal del texto?
A) Demcrito expresa la tesis sobre el arte como
algo no connatural al hombre.
B) Scrates manifiesta una posicin dubitativa
respecto de la labor artstica.
C) Los griegos fueron pioneros en la historia del
arte y la crtica de la obra artstica.
D) En la Grecia antigua, el trabajo artstico era
considerado una actividad vulgar.
E) Las conversaciones de Scrates lo convierten
en un eximio crtico de arte.
763 Los artistas fueron considerados de nivel
inferior en la Grecia clsica porque
A) eran vulgares, pero muy estimados.
B) realizaban una actividad manual.
C) su actividad era algo connatural.
D) su trabajo era insulso para la ciudad.
E) se adheran a una corriente realista.
764 La tesis de Demcrito sobre el artista fue una
excepcin en su tiempo porque
A) considera indispensable el desarrollo histrico.
B) privilegia la inspiracin divina sobre la humana.
C) ordena las obras de arte de sencillas a
refinadas.
D) hace de la obra de arte un objeto cultural
importante.
E) valora las cualidades innatas del artista
creador.
765 Una afirmacin contraria a lo sostenido por el
autor del texto es que
A) los artistas en Grecia eran un grupo
encomiable.
B) los intelectuales menospreciaron a los artistas.
C) artesanos y artistas eran trabajadores
manuales.
D) para Wilde, los griegos debatan mucho sobre
arte.
E) Scrates trabaj inicialmente como escultor.
766 Entre la actividad laboral de Scrates y su

opinin sobre ella, existe
A) compatibilidad.
B) resignacin.
C) correspondencia.
D) incoherencia.
E) irreflexin.
UNMSM 2011-II
La observacin cientfica est al servicio de los
objetivos de la investigacin, y est por ello muy
lejos de la observacin espordica de la vida
cotidiana. La prctica de la observacin cientfica
requiere un aprendizaje y entrenamiento
sistemtico que posibilite al investigador captar
aspectos de la realidad que se le escapan al
hombre en su vida cotidiana. Un ejemplo
impresionante de los frutos que puede dar la
observacin cientfica se encuentra en la obra de
Charles Darwin o en la de antroplogos como
Malinowski, que lograron registrar aspectos de la
naturaleza o de la sociedad, que escapan
fcilmente a la observacin espordica.
La observacin cientfica no se da al azar, sino
que se planifica con cierto rigor. Es una actividad a
la cual se le asignan determinados recursos
materiales y humanos, y se crean para su
ejecucin un conjunto mnimo de condiciones
favorables. Adems, es sometida a control
sistemtico: sus resultados son puestos a prueba
antes de ser admitidos como vlidos.
767 Condicin esencial para la obtencin final de
resultados cientficos es
A) el recurso material.
B) la observacin espordica.
C) el recurso humano.
D) el registro puntual.
E) el control sistemtico.
768 Cul de las siguientes expresiones es
equivalente al trmino PLANIFICAR?
A) esfuerzo sistmico.
B) ejecucin rigurosa.
C) tcnica selectiva.
D) trabajo organizado.
E) control regular.
769 La expresin que resume mejor el sentido
del texto ledo es:
A) La observacin cientfica requiere ayuda para
su ejecucin y validacin.
B) La observacin cientfica es sistemtica y
requiere validacin.
C) En las ciencias sociales, la observacin
presupone identificar su objeto.
D) Darwin y Malinowski precisan aspectos de la
investigacin cientfica.
E) Por su naturaleza, la observacin cientfica no
es producto del azar.
770 Darwin logr registrar aspectos que
escapaban a la observacin espordica
A) en vista de la organizacin de sus datos. B) por
contar con recursos adecuados para su ciencia.
C) debido a la identificacin de su objeto de
estudio.
D) gracias a la observacin cientfica.
E) para poner a prueba sus conocimientos.
771 Del texto se puede deducir que las diferentes
ciencias varan en
A) la previa identificacin de sus objetos de
estudio.
B) los recursos materiales de los que disponen.
C) la formulacin de sus planes de investigacin.
D) la obtencin y sistematizacin de los datos.
E) la productividad de los resultados.
UNMSM 2011-I
Una ciudad griega no era simplemente un grupo
de casas con gente dentro. Era una corporacin
que diriga sus propios asuntos, con una
asamblea de ciudadanos, un consejo, un grupo
de magistrados, tribunales y hacienda propia.
Asimismo, las viviendas situadas tras las murallas
tambin comprendan una franja de tierra de
labranza a su alrededor.
Comercialmente, el complejo urbano rural de la

ciudad deba autoabastecerse de alimentos; pero
en la prctica este ideal se cumpla muy raras
veces. Adems, una ciudad no era simplemente
un lugar para vivir: era un lugar para vivir bien.
Provea a todos sus ciudadanos de escuelas,
teatros, baos, gimnasios, mdicos del Estado,
templos, a veces bibliotecas, estadios, mercados
y otros servicios de la vida civilizada. Sin embargo,
no todos los ciudadanos podan participar por
igual de esta forma de vida. Siempre hubo ricos y
pobres, y, en ciertos aspectos, las diferencias de
clase aumentaron en el mundo helenstico,
aunque el nivel medio de vida se elev. Adems,
no todos los que vivan dentro de la ciudad eran
ciudadanos.
772 En el texto, la palabra COMPRENDAN
equivale a
A) habitaban.
B) circundaban.
C) consideraban.
D) abarcaban.
E) entendan.
773 El texto aborda, fundamentalmente.
A) el carcter de la ciudad griega y los servicios
que prestaba.
B) la importancia de la ciudad en la prestacin de
servicios.
C) la distribucin urbanstica y rural de las
ciudades griegas.
D) la preocupacin por la solidaridad en el mundo
griego.
E) el bienestar de las clases sociales en el mundo
helenstico.
774 Del texto se deduce que, en lo que respecta
a la prestacin de servicios de salud, los
ciudadanos
A) eran muy cuidadosos al elegir mdicos.
B) no eran vctimas de discriminacin.
C) se atendan en hospitales particulares.
D) reciban una precaria atencin mdica.
E) buscaban ampliarla a los esclavos.
775 Se deduce del texto que la ciudad griega se
caracteriz por su gran
A) desorden.
B) igualdad.
C) organizacin.
D) expansin.
E) belicosidad.
776 Una idea opuesta al contenido del texto es
que en la ciudad griega
A) el autoabastecimiento era completo a lo largo
del ao.
B) los ciudadanos buscaban vivir bien gracias a
los servicios.
C) haba preocupacin por el bienestar de la
civilizacin.
D) existan diferencias entre las diversas clases
sociales.
E) las tierras de labranza formaban parte de su
geografa.
UNMSM 2010-II
Durante su primera centuria, Lima fue creciendo
alrededor de la Plaza Mayor. Sin vanidad, fueron
levantndose las humildes fachadas de las casas.
Estos edificios, de un solo piso, eran construidos
con poco celo; segn el Padre Cobo, estaban
"cubiertos de esteras, tejidos de carrizos y madera
tosca de mangles, y con poca majestad en las
portadas, aunque muy grandes y capaces". En
contraste, la ciudad pona un singular empeo en
la construccin de los templos. La piedad haca
surgir sin descanso nuevas iglesias. Otros
caprichos de la ciudad eran las extensas y
perfumadas huertas que rodeaban los edificios, y
cuyos ramajes, cargados de frutos, asomaban su
verdor y su fragancia por sobre los altos muros de
adobes.
46

La ciudad careca de palacios y de paseos. La
Plaza Mayor, la nica de la ciudad, serva al
mismo tiempo de mercado, de atrio para
"mercachifles, escribanos y sacristanes" (en la
plaza se desenvolvan las actividades
comerciales, judiciales y religiosas) de redondel
de toros, de paseos de la aristocracia y de gora
criolla de la chismografa.
As, la Lima del siglo XVI adquiri su fama por sus
iglesias y huertas. Construida de materiales
toscos, desprovista de comodidades, descuidada
y antihiginica, sin agua, sin polica y sin
alumbrado: careci de prestigio civil. Pese a todo
ello, pudo envanecerse de serenar el alma con el
taido de sus bronces y de embriagarla con la
furtiva esencia de sus madreselvas y jazmines.
777 El texto trata principalmente
A) de las contrastantes caractersticas que luca la
ciudad de Lima durante el siglo XVI.
B) de la pobreza en Lima durante el siglo XVI y
sus repercusiones en la arquitectura.
C) de la historia de Lima a travs de sus fachadas
y de sus actividades econmicas.
D) del Padre Cobo como el principal cronista de la
arquitectura virreinal de Lima.
E) de las plazas en el siglo XVI corno espacio de
discusin, comercio y diversin.
778 Una de las siguientes alternativas presenta
un enunciado incompatible con lo sostenido en el
texto.
A) Las casas limeas eran bien construidas, pero
reducidas.
B) La ciudad de Urna del siglo XVI careca de
palacios y de paseos.
C) Todos los estratos sociales confluan en una
sola plaza.
D) El empeo en la construccin estaba centrado
en los templos.
E) Las construcciones religiosas superaban en
belleza a las civiles.
779 El trmino CELO equivale a
A) aspiracin.
B) patrimonio.
C) dedicacin.
D) piedad.
E) energa.
780 Sobre la Plaza Mayor de Lima, podemos
concluir que fue
A) destinada solo al paseo y a la diversin.
B) un espacio de sociabilidad multiclasista.
C) un espacio desdeado por la iglesia.
D) un espacio urbano de segregacin.
E) un lugar exclusivo para el comercio.
781 Durante el siglo XVI, en las huertas caseras
de Lima, se
A) ofreca flores exticas.
B) prefera las frutas a las flores.
C) criaba aves ornamentales.
D) produca verduras y tubrculos.
E) cultivaba frutas y flores.
UNALM 2009-I
Uno de los problemas ms apremiantes en la
enseanza de la escritura a mano se presenta
con los nios zurdos. La norma tradicional ha sido
intentar inducir a todos los nios a escribir con la
mano derecha, los padres y los maestros, a la
par, tienen antipata a que los nios utilicen su
mano izquierda. Por otro lado los psiclogos han
demostrado, fuera de toda duda, que algunas
personas son zurdas naturalmente y que es ms
difcil para ellos efectuar cualquier acto hbil con la
mano derecha qu con la izquierda. Adems
algunos creen que obligar a un nio zurdo a
escribir con la mano derecha puede convertirlo en
nervioso y puede ocasionar el tartamudeo.
Parece que en algunos casos esto es verdadero,
aunque en la mayora de los nios que se
corrigen no se tiene noticia de efectos nocivos.
Adems de estas dificultades, la zurdera puede
ocasionar algunas veces la escritura de espejo,
escritura de derecha a izquierda y la inversin en
la lectura como leer "era" por "are".
782 El tema del texto es

A) las dificultades de los zurdos.
B) el origen del tartamudeo en personas zurdas.
C) los problemas de la escritura en los nios
zurdos.
D) un problema especial en la escritura de nios.
E) la escritura de espejo y reversiones.
783 Del texto se puede deducir que
A) los padres deben impedir que sus hijos sean
zurdos
B) las personas zurdas generalmente
tartamudean.
C) Las personas zurdas son ms brillantes que
las diestras.
D) La enseanza de la escritura a los zurdos
requiere especial atencin.
E) El hecho de ser zurdo genera un problema
psicolgico.
784 En el texto se afirma que
A) los zurdos son expertos escribiendo con
ambas manos.
B) corregir a un zurdo no siempre tiene efecto
negativo.
C) la zurdera ocasiona problemas tanto para leer
como para escribir.
D) los padres y los maestros tienen antipata por
los nios zurdos.
E) los psiclogos han demostrado que todas las
personas son naturalmente zurdas.
UNI 2009-I
Hablar de dilogo hoy implica realizar una serie de
reflexiones relacionadas con el problema del otro,
de la contraparte, de aquel que no piensa del
mismo modo. El dilogo se ha dado en diferentes
circunstancias histricas y en todos los tiempos.
785 De la lectura del texto, podemos concluir que
el dilogo
A) es la nica va de comunicacin hoy.
B) es una comunicacin entre humanos.
C) es reflexionar sobre nuestro interlocutor.
D) en la actualidad carece de sentido.
E) no slo consiste en pensar en el otro.
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
UNAC 2013-II
Yo, cuando he escrito sobre la niez -en muy
escasas ocasiones-, siempre he dicho lo mismo:
no s ni una palabra; no creo que nadie la supo
(ni siquiera los nios, que no estn hechos sino
para ser). Creo que nos equivocamos al opinar de
esos menudos habitantes de otro pas el de la
infancia tan lejano del nuestro. Y nos
equivocamos
todava
ms
intentando
trasplantarlos a nuestro pas, contra cuya
impureza no estn an vacunados, y cuyo idioma
les es profundamente ajeno. (Sin embargo de
nuevo la contradiccin, el idioma en estricto
sentido lo absorben en seguida).
786 La expresin "transplantarlos a nuestro pas"
segn el contexto significa
A) traerlos al mundo de los adultos.
B) volver a plantarlos en nuestro pas.
C) demandarles que cambien sus ideas.
D) cambiarlos segn nuestras costumbres.
E) promover que emigren.
787 Para expresar sus ideas, el autor emplea
A) detalles.
B) sinnimos.
C) falacias.
D) secuencias.
E) contradicciones,
788 Nos equivocamos al opinar de los nios
porque
A) los nios estn hechos para ser.
B) se sabe poco sobre los nios.
C) estn lejos de nuestro mundo.
D) nadie, ni los nios saben sobre ellos.
E) se ha escrito poco sobre la niez.
UNAC 2013-II
Cundo nuestras formas de hablar son
correctas? Correctas son las formas de hablar
aceptadas como buenas por el grupo dirigente de
la vida cultural.
Correccin es aceptacin social, prestigio social.
Las formas con que hablan los que tienen una
educacin que pasa por buena.
Pues bien, cada sociedad culta es la que se
marca a s misma las condiciones lingsticas;
cada sociedad es la que acepta o rechaza,
practica o no practica, determinados modismos,
palabras, pronunciaciones. Quien decide qu es
lo correcto en Buenos Aires es la comunidad de
ese lugar, puesto que ser correcto en materia de
lengua es ser practicado y aceptado como de
buena educacin. En este sentido no cabe
imposicin alguna del exterior.
789 De acuerdo al contexto, el verbo "marca"
significa
A) estigmatizar.
B) roturar.
C) atribuir.
D) denominar.
E) contrastar.
790 Si se crea una nueva palabra, sta se puede
emplear si la acepta
A) la comunidad de Buenos Aires.
B) la sociedad culta del lugar.
C) la Real Academia Espaola.
D) todos los ciudadanos del pas.
E) las comunidades de habla hispana.
791 La forma de hablar incorrecta es aquella que
A) se acepta socialmente.
B) tiene prestigio social.
C) impone un grupo social por moda.
D) usa quien tiene buena educacin.
E) usa el grupo dirigente de la vida cultural.
792 Podemos inferir que la expresin venezolana
"chvere" fue aceptada en nuestra comunidad
lingstica porque
A) es un trmino que todos repiten.
B) las telenovelas la imponen al usarla mucho.
C) es una palabra que expresa alegra y
aceptacin.
D) el grupo dirigente de la vida cultural lo hizo.
E) la estructura sonora resulta fcil de recordar.
UNMSM 2013-II
El cine tiene una manera peculiar de vincularse al
pblico. Si el teatro est sumido en la penumbra
que realza la brillantez luminosa del escenario, el
cinema est en profunda oscuridad. El
espectador, arrellanado en su butaca, se
arreboza en una blanda capa de tinieblas. Ello
acenta el anonimato que el cine impone a los
espectadores. En el auditorio de un ballet, de una
pera, de una comedia, la mirada puede por unos
instantes apartarse del escenario y mirar al
pblico para verse, evaluarse, compartir la
reaccin de los dems espectadores. En el cine,
la oscuridad impide todo eso. El espectador est
en la compaa fsica de otros cientos de
personas, pero en absoluto aislamiento espiritual.
En torno suyo solamente puede percibir bultos
oscuros, murmullos, sonidos. La oscuridad asla al
espectador y lo obliga a concentrarse en la
pantalla. Su vinculacin es con los personajes con
los que se identifica y con la trama en la que se
sumerge.
El cine permite el conocimiento omnisciente, la
complicidad, el ejercicio heroico y el impertinente,
satisface las necesidades psicobiolgicas del ser
humano, convierte en prximo lo distante y en
factible lo imposible. La oscuridad tambin es
democratizadora, elimina las diferencias, pero,
adems, brinda un ambiente protector porque no
puede daar y porque profundiza la distancia
respecto al mundo exterior gris. Por eso mismo, el
cine es un vehculo efectivo de manipulacin
ideolgica que absorbe y convence en el buen y
en el mal sentido, y es tambin una fuente de
sueos y realizaciones.
47

793 El texto trata, principalmente, sobre
A) el cine como vehculo de comunicacin y
ascenso social.
B) el singular modo como el cine influye en el
espectador.
C) el cine como fuente inagotable de sueos y
realizaciones.
D) la capacidad de manipulacin ideolgica a
travs del cine.
E) las sutiles diferencias entre el espectador de
teatro y el de cine.
794 Resulta incompatible con lo planteado en el
texto afirmar que el cine permite
A) la satisfaccin de necesidades psicobiolgicas.
B) una eficaz manipulacin de sesgo ideolgico.
C) la interaccin entre los espectadores.
D) la cercana fsica con otros espectadores.
E) la identificacin con la trama y los personajes.
795 Cabe inferir que el espectculo
cinematogrfico propicia en el espectador una
experiencia
A) frustrante, debido a que le impide comunicarse
con sus semejantes.
B) excluyente, puesto que se puede aislar de la
trama central.
C) liberadora, ya que mira con desdn lo que
sucede en la pantalla.
D) subyugante, puesto que lo sumerge en una
realidad alternativa.
E) democratizadora, en tanto que logra una
efectiva manipulacin.
796 El antnimo contextual de ACENTUAR es
A) atildar.
B) languidecer.
C) rebatir.
D) aportar.
E) atenuar.
797 Si el cine se hubiese desarrollado como una
experiencia interactiva con el espectador,
probablemente
A) sera idntico a la experiencia del ballet.
B) perdera su efecto de valor esttico.
C) contrarrestara el efecto de anonimato.
D) tendera a desaparecer como forma de arte.
E) propiciara el completo aislamiento humano.
UNMSM 2013-II
La aspiracin al castellano por parte de los
andinos es una reivindicacin suya y antigua. La
Colonia tena como poltica general la separacin
de repblicas, una de indios y otra de espaoles.
Y la diferencia idiomtica era una marca. A
medida que transcurre el siglo XVII y entramos al
siglo XVIII, diferentes voces y corrientes de
opinin abogan por levantar las barreras. Unas
por patriotismo ilustrado; otras por tener acceso
libre a la mano de obra y a las tierras indias; y los
propios indios, "huidos" y "forasteros" -aquellos
que no viven o rechazan vivir en sus repblicas
originales- para dejar de ser tratados como indios,
para ser y hablar con los otros, es decir, hablar el
castellano.
Cuando los borbones decretan la castellanizacin
-en vestido y lengua- estn tambin accediendo a
una demanda popular. Los decretos de Bolvar y
nuestras sucesivas constituciones confirman tal
aspiracin: no ms repblicas, no ms indios,
mestizos, negros ni criollos; tan solo peruanos,
unidos por la ley y el idioma, el castellano. El
castellano es, pues, smbolo popular de la unidad
republicana. El quechua, en el fondo, es percibido
como un vestigio colonial. En consecuencia, un
programa bilinge puede aparentemente
contradecir esta vieja vocacin unitaria. Y por eso,
quiz, inquiete al campesino.
El andino es un hombre prctico. Y como no
percibe con claridad cul es la ventaja palpable de
que sus hijos cultiven y escriban una lengua que
tan solo se habla en la comarca, un programa
bilinge debera demostrar y ofrecer ciertas
ventajas tangibles para los beneficiarios.
798 A lo largo del texto, el autor destaca,

principalmente,
A) la permanente aspiracin al castellano por
parte del hombre andino.
B) la escasa difusin de las polticas estatales de
educacin bilinge.
C) el valor de las leyes que se promulgaron para
unificar el Per.
D) el rechazo del hombre andino a conservar el
quechua en su vida.
E) la vocacin unitaria y prctica que caracteriza al
hombre andino.
A) El castellano se percibe como un smbolo de
peruanidad.
B) El sujeto andino se adhiere a una concepcin
prctica.
C) Los decretos de Bolvar sustentan el proyecto
bilinge.
D) En la Colonia hay una escisin entre indios y
espaoles.
E) Un programa bilinge aparentemente
contradice la unidad.
800 El significado contextual del trmino
LEVANTAR es
A) elevar.
B) suprimir.
C) honrar.
D) erigir.
E) asegurar.
801 Del texto se infiere que la resistencia de los
campesinos a la educacin bilinge se debe,
fundamentalmente,
A) a los errores histricos de la castellanizacin en
los Andes.
B) a la falta de mtodos pedaggicos para su
aprendizaje.
C) al desconocimiento de las ventajas del uso del
quechua.
D) a que el castellano se puede utilizar fuera de la
comunidad.
E) al hecho de que el quechua es una lengua
exclusivamente oral.
802 Si el conocimiento del quechua ofreciera
ventajas palpables para los campesinos,
A) el castellano dejara de hablarse en el Per.
B) se reforzara el viejo proyecto de los borbones.
C) se atentara contra la visin poltica unitaria.
D) el quechua devendra en un dialecto del
castellano.
E) el programa bilinge sera ms promisorio.
UNMSM 2013-I
Cuando admiramos estticamente la maravillosa
construccin y arquitectura de la gran pirmide o
el exquisito moblaje y joyas de la tumba de
Tutankamn, nace en nuestros corazones un
conflicto: por un lado, nuestra satisfaccin y placer
ante esos triunfos del arte humano y, por el otro,
nuestra condena moral del precio humano al que
fueron adquiridos, es decir, la pesada carga
impuesta injustamente sobre muchos con el fin de
producir las hermosas flores de la civilizacin para
el goce exclusivo de unos pocos que cosecharon
donde no sembraron.
Durante los tres mil aos que dur esa admirable
cultura, y tan framente como el apicultor roba su
miel a las abejas, los seores de la civilizacin
despojaron a sus esclavos de la parte que les
tocaba en los frutos del trabajo colectivo de la
sociedad. La fealdad moral del acto injusto
empaa la belleza esttica del resultado artstico;
y. sin embargo, en todo tiempo, los pocos
beneficiarios privilegiados de la civilizacin se han
defendido con una simple disculpa de sentido
comn: es que debemos optar aducen entre
cosechar para una minora o no cosechar nada.
803 La intencin final del autor es argumentar

A) a favor de la esttica monumental.
B) contra la razn del sentido comn.
C) a favor de la arquitectura egipcia.
D) en contra de la injusticia social.
E) contra los productos del arte humano.
804 El verbo EMPAAR tiene, en el texto, el
sentido de
A) ocultar.
B) marcar.
C) velar.
D) anular.
E) deslucir.
805 Fundamentalmente, la crtica del autor est
dirigida a
A) los constructores de la gran pirmide.
B) aquellos que usufructuaron el poder.
C) los artistas sin responsabilidad moral.
D) los responsables de la civilizacin.
E) quienes estimulan el producto esttico.
806 El autor estara en desacuerdo con quien
sostenga que
A) un fin noble justifica los medios utilizados.
B) es deplorable robar la miel de las abejas.
C) el despojo de los esclavos no se justifica.
D) las obras faranicas tuvieron un gran costo
social.
E) el fruto de la obra debe revertir a los
trabajadores.
807 Si el autor solo considerara la dimensin
esttica de las obras de arte egipcio,
probablemente
A) reaccionara contra la injusticia que implican.
B) la fealdad sera un aspecto irrelevante para l.
C) no planteara que existe un conflicto moral.
D) rechazara enfticamente el monumentalismo.
E) estara frontalmente contra el arte egipcio.
UNMSM 2013-I
No se puede referir uno a la obra potica o
artstica sin pensar, al mismo tiempo, en el trabajo
personal que la ha producido: al contrario, el
resultado del trabajo cientfico se separa
fcilmente de las operaciones que ha conducido a
ello para tomar una suerte de existencia
independiente y annima. Se piensa en
Beethoven al escuchar la Novena sinfona, pero
se olvida a Newton o a Leibniz al hacer clculo
integral. Tal olvido se debe a dos causas: al
carcter siempre ms o menos colectivo del
trabajo cientfico, que termina ignorando al
inventor, pero sobre todo a que cada resultado se
integra en un conjunto y no sirve sino de medio
para nuevos descubrimientos. As, uno se ve
forzado a dejar de lado la ciencia en cuanto a
trabajo espiritual, pues el procedimiento verdadero
del descubrimiento es sustituido por una
demostracin a posteriori.
Ahora bien, el ejercicio de la ciencia, visto por el
cientfico, es un aspecto de la vida espiritual, con
caractersticas muy particulares: est hecho del
contraste entre la iniciativa del espritu, que inventa
nuevas nociones, y la fidelidad escrupulosa al
control experimental. Sin duda, la ciencia tiene por
misin reemplazar las relaciones subjetivas o
imaginarias por otras, objetivas y universales: pero
esa sustitucin no se efecta por simple
acumulacin de experiencias.
808 Generalmente, se olvida al autor de un logro
cientfico porque la ciencia es una empresa
A) prctica.
B) verdadera.
C) demostrativa.
D) colectiva.
E) experimental.
809 En el texto, el trmino ESCRUPULOSA
puede ser reemplazado por
A) rigurosa.
B) esforzada.
C) quisquillosa.
D) esmerada.
E) recelosa.
48

810 De acuerdo con el texto, a diferencia del
trabajo cientfico, en la obra artstica se visualiza
ntidamente el
A) clculo integral.
B) carcter universal.
C) sello personal.
D) criterio objetivo.
E) aporte colectivo.
B) la prevencin de la violencia a largo plazo y la

mundializacin.
C) la renuncia a la violencia y la construccin de
una cultura de paz.
D) la fusin total de las sociedades civil, militar y
eclesistica.
E) dejar de lado el viejo adagio romano y la
unidad del mundo.
811 El aspecto espiritual de la ciencia, segn el

autor, se nota en su
A) actividad operativa.
B) rigor verificacionista.
C) control experimental.
D) elaboracin annima.
E) capacidad inventiva.
817 La cultura blica se hace cada vez ms

obsoleta debido a que
A) la construccin de la paz es un proyecto
inverosmil.
B) estamos propiciando naturalmente los
conflictos armados.
C) el mundo es cada da ms diverso, seguro y
complejo.
D) nuestro destino comn es incierto y nuestra
vida frgil.
E) la incomunicacin entre humanos es cada vez
mayor.
812 Con respecto al ejercicio de la ciencia, visto

por el cientfico, es incompatible sostener que
A) supone un contraste entre lo espiritual y el
experimento.
B) es un aspecto de lo espiritual con rasgos
particulares.
C) reemplaza las relaciones subjetivas por otras
objetivas.
D) solo se desarrolla apelando al control
experimental.
E) depende de la experiencia y de la iniciativa del
espritu.
UNMSM 2012-II
La construccin de la paz requiere de una utpica
renuncia generalizada a la violencia y el
compromiso de toda la sociedad no solo de la
sociedad civil, sino tambin de la sociedad militar y
de la eclesistica, para consolidar un marco de
convivencia genuinamente democrtico, que
permita invertir en la prevencin y en el largo
plazo. "Si quieres la paz, preprate para la
guerra", adverta el viejo y perverso adagio
romano; la divisa del nuevo siglo ha de ser: "Si
quieres la paz, constryela".
La "cultura blica" resulta cada da ms obsoleta
en un mundo unificado por los cambios
demogrficos, la evolucin cientfica y los peligros
medioambientales. El dominio fsico de territorios
o de pueblos enteros ha llegado a ser irrelevante
en un planeta regido por los intercambios
instantneos de informacin y de capital. La
mundializacin es patente en todos los rdenes
de la existencia humana. Como en el navo de
Leonardo da Vinci, todos, ricos, pobres, mujeres,
hombres, jvenes, ancianos, blancos, negros,
todos compartimos un destino comn; en
momentos de crisis, cuando este barco corre el
riesgo de zozobrar, no hay ms que pasajeros a
bordo que comparten el mismo destino. "El
mundo es ya uno o ninguno", sentenci Albert
Einstein.
813 El antnimo contextual de OBSOLETA es
A) vigente.
B) moderna.
C) contempornea.
D) reciente.
E) futura.
814 Es incompatible con lo postulado por el autor
sostener que
A) la paz consolida la convivencia democrtica.
B) los que conviven tienen un destino comn.
C) el mundo se rige por intercambios de
informacin.
D) la dominacin territorial es imprescindible.
E) los peligros ambientales amenazan a la
sociedad.
815 El tema central del texto se refiere
A) a la vigencia del sistema democrtico.
B) a la construccin ideal de la paz.
C) a los flujos econmicos e informticos.
D) a la mundializacin de la informacin.
E) al dominio poltico y territorial.
816 Consolidar un marco de convivencia
democrtica implica
A) declarar obsoletas la cultura blica y la
evolucin cientfica.
UNI 2012-I
El sentido del humor es el trmino medio entre la
frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la
seriedad, para la que todo tiene sentido. El frvolo
se re de todo, es inspido y molesto, y con
frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros
con su humor. El serio cree que nada ni nadie
deben ser objetos de burla, nunca tiene algo
gracioso para decir y se incomoda si se burlan de
l. El humor revela as la frivolidad de lo serio y la
seriedad de lo frvolo. Se trata de una virtud social:
podemos estar tristes en soledad, pero para
rernos necesitamos la presencia de otras
personas.
818 Segn el texto, cul es la afirmacin
correcta?
A) El sentido del humor solo est en los frvolos.
B) El frvolo solo se burla de sus conocidos.
C) El frvolo necesita la presencia de ms
personas.
D) La frivolidad es una virtud social de todos.
E) El serio asume la burla con frivolidad.
UNAC 2011-II
Ah estn los asientos para tu comodidad, ah
estn los monumentos antiguos y modernos para
tu admiracin, ah estn los jardines para el placer
de tu vista y de tu olfato, ah estn las flores y las
rosas y las plantas en general. Mralas con cario,
trtalas con esmeros. Son tuyas y esperan eso de
ti: caricias, no insultos; como las personas. No
contamines el ambiente con los humos
intoxicantes de tu vehculo. Tu salud y la de tus
semejantes te lo piden.
819 Segn el texto, la contaminacin ambiental
en la ciudad afecta
A) al cario con el que se debe tratar a las flores.
B) a las personas insultadas y maltratadas.
C) a la salud de uno mismo y de los dems.
D) a los vehculos que expelen gases txicos.
E) al desarrollo de la seguridad vial.
820 Segn el autor, los actores principales para
cuidar la ciudad son
A) los empleados de limpieza pblica.
B) los ingenieros ambientalistas.
C) las personas que habitan en ella.
D) las personas que manejan vehculos.
E) los jardineros y policas retirados.
UNAC 2011-II
A menudo he sabido, qu desgraciado puede ser
un adverbio a los dos o tres aos. Cuando tena
esa edad, llegaban a casa de mis padres las
visitas, y vean a mis hermanos, tan esbeltos, tan
elegantes, tan lucientes. Qu hijos tienen. Qu
barbaridad. Qu guapos son. Luego, descendan
su mirada hasta m: coloradote, gordo,
impresentable. Yo me haba aprendido de sobra
el comentario: Bueno... Este tambin lo es.
Aquel tambin, no por habitual me hacia menos
dao. Pienso si todo lo que soy casi nada no se
habra construido sobre el tambin aquel: para
contrarrestarlo como suplencia de lo que no me
habla sido dado.
821 En el contexto, el trmino LUCIENTE quiere

decir
A) brilloso.
B) lozano.
C) liberal.
D) impresionante.
E) ostentoso.
822 Entre los hermanos y el autor hubo una
diferencia
A) psicolgica.
B) actitudinal.
C) aptitudinal.
D) intelectual.
E) fsica.
823 El autor considera que ese tambin ha
hecho que l
A) luche por sus ideales.
B) se haga conocer.
C) ignore a quienes lo tratan as.
D) impulse su desarrollo personal.
E) se rebele ante la marginacin.
UNI 2011-II
El problema con el lenguaje no est en la
comunidad cientfica sino en el mbito pblico.
Por extrao que parezca, en la esfera pblica no
es infrecuente observar que mientras ms
seguridad se muestra, menos evidencia se exige.
Pero cuando se trata de descripciones cientficas
aceptadas (apoyadas por evidencias slidas),
algunos piden ser cuidadosos con el lenguaje y
usar el condicional para no parecer dogmtico.
824 El tema que desarrolla la lectura es
A) la conviccin del lenguaje cientfico.
B) la contundencia del lenguaje cientfico.
C) la contrariedad del lenguaje cientfico.
D) el dogmatismo del lenguaje cientfico.
E) la diferencia entre lenguaje pblico y cientfico.
UNFV 2011-I
"La proteccin de la libertad a la que se refiere el
cdigo penal no es la defensa de la libertad
poltica; sino de la libertad social, de la relacin del
ciudadano con los dems miembros de la
sociedad. El mero hecho de vivir en sociedad
obliga al ciudadano a renunciar a gran parte de su
libertad, a gran parte de su voluntad, lo que
relativiza extraordinariamente este concepto".
825 Qu clase de progresin temtica presenta
el texto?
A) Sintetizante.
B) Variada.
C) Continua.
D) Encuadrado.
E) Analizante.
UNMSM 2011-II
Los procesos de abstraccin y clasificacin han
sido llamados ficciones despreciables debido a
que el hombre" clase no existe, sino solamente
existen los individuos. Sin embargo, no puede
negarse que enunciados tales como "cul es su
nombre" pueden tener significado solamente si el
predicado denota algo realmente comn a cierto
nmero de individuos.
Inclusive una clasificacin artificial de los
gobiernos tal como la de Aristteles, no puede ser
llamada ficticia simplemente debido a que los
gobiernos particulares no se conformen a ella. Los
gobiernos existentes pueden ser formas
mezcladas o combinaciones de los elementos de
una monarqua, una aristocracia y una
democracia, incluyendo sus perversiones, y la
clasificacin nos ayuda a reconocer los elementos
significativos de tales formas mezcladas. A pesar
de que ciertos elementos siempre se presenten
en conjuncin con otros y nunca aisladamente,
esto no es un argumento contra su realidad. El
hecho de que nadie pueda ser un hermano o un
acreedor sin ser otras cosas, no es un argumento
en contra de la realidad de la relacin fraternal o
crediticia. La ciencia debe abstraer ciertos
elementos y despreciar otros debido a que no
todas las cosas que existen juntas son
importantes entre s.
49

826 Cul es el enunciado que resume mejor el
contenido del texto?
A) Los conceptos de monarqua, aristocracia y
democracia son ficticios.
B) Los procesos de abstraccin y clasificacin son
ficciones tiles.
C) La ciencia utiliza ficciones para efectuar
discriminaciones.
D) El concepto de ficcin es equivalente al de
irrealidad.
E) Las clasificaciones hacen necesariamente uso
de abstracciones.
E) las diferencias entre el lenguaje cientfico y el

de la obra artstica.
827 El trmino FICTICIA tiene, en el texto, el

significado de
A) irreal.
B) indeterminada.
C) inadecuada.
D) artificial.
E) abstracta.
833 Se infiere del texto que el autor menciona el

ejemplo de los catetos y la hipotenusa para
A) distinguir entre ciencia y arte.
B) resaltar el papel de la ciencia.
C) minimizar el sentido del arte.
D) emparentar arte y ciencia.
E) verificar una ecuacin.
828 Las abstracciones son tiles en tanto que

A) identifican lo que no es separable.
B) justifican el empleo del trmino "despreciable".
C) permiten discriminar lo irrelevante.
D) presentan la realidad mediante formas puras.
E) son aptas para ser usadas en relaciones
crediticias.
834 En el texto, DEGUSTACIONES quiere decir

A) vivencias.
B) apreciaciones.
C) estilos.
D) visiones.
E) pruebas.
829 Negarse a utilizar la abstraccin y la

clasificacin conlleva
A) ignorar la presencia de elementos
significativos.
B) aceptar la clasificacin poltica de Aristteles.
C) reconocer elementos comunes entre
individuos.
D) ser consciente de lo ficticio en un enunciado.
E) hacer discriminaciones entre cualidades.
830 El enunciado falso con respecto al contenido
del texto es:
A) La ciencia requiere abstraer elementos.
B) Hay quienes cuestionan la abstraccin.
C) La mezcla no invalida la clasificacin.
D) Las clasificaciones artificiales son falsas.
E) La abstraccin hace referencia a la clase.
UNMSM 2011-II
Toda obra de arte, desde las pinturas rupestres a
la pieza Los novios de Manzoni, se propone
como un objeto abierto a una infinidad de
degustaciones. Y no porque una obra sea un
mero pretexto para todos los ejercicios de la
sensibilidad subjetiva que hace converger en ella
los humores del momento, sino porque es tpico
de la obra de arte proponerse como fuente
inagotable de experiencias que, centrndose en
ella, hacen emerger siempre nuevos aspectos de
la misma. La esttica contempornea ha insistido
particularmente sobre este punto y ha hecho de l
uno de sus temas.
En el fondo, el mismo concepto de universalidad
con que se suele designar la experiencia esttica
se refiere a este fenmeno. Cuando digo que "la
suma de los cuadrados de los catetos es
equivalente al cuadrado de la hipotenusa", afirmo
algo que puede verificarse, porque se propone
como ley vlida bajo cualquier latitud, pero referido
a un nico y determinado comportamiento de lo
real; mientras que cuando recito un verso o un
poema entero, las palabras que digo no son
inmediatamente traducibles a un objeto real que
agote sus posibilidades de significacin, sino que
implican una serie de significados que se
profundizan a cada mirada, de tal modo que en
esas palabras se me descubre, extractado y
ejemplificado, todo el universo.
831 Medularmente, el texto se refiere a
A) la fuente agotable de experiencias objetivas en
la obra artstica.
B) las mltiples posibilidades de significacin de la
obra de arte.
C) la universalidad y la belleza racional de la obra
artstica genial.
D) la definicin de la belleza trascendente
aplicada a la obra artstica.
832 Determine el enunciado incompatible con el

texto.
A) Para el autor, el arte rupestre obra de arte.
B) Los novios de Manzoni posee dimensin
esttica.
C) Las obras de arte tienen un sentido unvoco.
D) Versos y relatos reciben diversas
interpretaciones.
E) Cada mirada a una obra de arte la enriquece.
835 Si alguien considerara que las pinturas

rupestres no son obras de arte, entonces
A) las tendra como el mejor ejemplo de
sensibilidad.
B) buscara mostrarlas como emblemas de vida
humana.
C) objetara la riqueza semntica de la obra de
arte.
D) creera que estn sujetas a varias
interpretaciones.
E) no las parangonara con Los novios de
Manzoni.
UNI 2010-II
Al pueblo no le interesa ms que las obras. y no
los discursos ni las discusiones en la tribunas y el
Congreso. Al pueblo no le interesan los titulares
de escndalo, sino saber quin le da luz, asfalto,
quin le mejora su barrio y le presta para hacer su
casa. sta es la verdadera poltica social y
popular.
836 Segn el autor se concluye que
A) el pueblo reclama obras pblicas.
B) el pueblo no lee peridicos.
C) la poltica social es escandalosa.
D) el Congreso es un centro de debate.
E) la poltica social se sustenta en obras.
UNI 2010-II
La ecologa ha incurrido en el delito de olvidar a la
sociedad, en la misma medida en que la ciencia y
la teora sociales se fundamentan en el olvido de
la ecologa. Con los trminos de sistema y de
medio ambiente se han delimitado dos territorios
que se desprecian mutuamente, sin darse cuenta
de que la atencin colectiva hacia las cuestiones
ecolgicas viene predeterminada por la situacin
de mezcla de la sociedad y de naturaleza, en la
que las amenazas ecolgicas son siempre
amenazas del sistema social.
837 Elija la informacin incompatible con el
contenido del texto.
A) El estudio ecolgico no coma en cuenta a la
sociedad.
B) La ciencia social ignora el estudio ecolgico.
C) El medio ambiente limita el estudio entre
sociedad y ecologa.
D) Las amenazas sociales perjudican el equilibrio
ecolgico.
E) La naturaleza y la sociedad guardan armona
sin la ecologa.
UNI 2010-II
Quiero creer que la gente tiene un instinto por la
libertad, por la responsabilidad, que quieren
controlar sus vidas de verdad. No quieren ser
presionados ni mandados ni oprimidos. Quieren
una oportunidad para hacer cosas que tengan
sentido. Queda la esperanza de que si las
estructuras sociales cambian lo suficiente, estos

aspectos de la naturaleza humana saldrn a la
luz.
838 Segn el autor, el hombre debe desarrollar
A) la libertad de elegir.
B) acciones significativas para l.
C) una nueva estructura social.
D) la crtica ante los mandatos.
E) una vida cmoda y responsable.
UNMSM 2010-II
Las sociedades en las que la educacin pblica
no desempea ningn papel, como en la
Antigedad, son sociedades en las que cada
grupo est destinado a reproducir la suerte de sus
padres o de la minora a la que pertenece: el hijo
del campesino aprende de su padre las labores
del campo, las mujeres se informan unas a otras
respecto al parto y los hijos, los militares aprenden
a tirar con arco o montar a caballo, puesto que
estas funciones que aprendern sern sus
destinos en la sociedad.
La educacin pblica, en cambio, prepara a los
individuos para ocupar distintas posiciones. Por
ello, una democracia slida garantiza la educacin
gratuita y obligatoria, en su formacin bsica; y
promueve universidades de gestin pblica, junto
a las particulares, con la finalidad de dar
oportunidades a todos los miembros de la
sociedad.
En
algunas
sociedades
latinoamericanas, an subsiste una especie de
fatalidad que hace que el hijo del pobre siempre
vaya a ser pobre, y que el hijo del ignorante
siempre tenga que ser ignorante. La educacin
pblica es el elemento que puede romper con la
fatalidad social de un sistema de castas y generar
igualdad de oportunidades para la movilidad
social. De all la necesidad de defenderla,
promoverla y fortalecerla.
839 El tema central del texto destaca,
fundamentalmente, la
A) fatalidad social de la educacin.
B) importancia de la educacin pblica.
C) educacin de la nueva generacin.
D) gratuidad plena de la enseanza.
E) bsqueda de la movilidad social.
840 A partir del contenido del texto, se puede
inferir que
A) la fatalidad social complementa las tareas de la
educacin pblica.
B) la educacin pblica busca mantener los
patrones sociales de cada nacin.
C) en la Antigedad, un individuo llegaba a ser lo
que su esfuerzo le permita.
D) las sociedades de gran movilidad social son
menos prejuiciosas.
E) una sociedad estamental asegura la
estabilidad econmica de una nacin.
841 Elija el enunciado incompatible con el texto.
A) La educacin gratuita es fundamental para la
democracia.
B) La educacin pblica consolida un orden
estamental.
C) Las minoras educadas pueden sobreponerse
a su destino.
D) La educacin pblica contrarresta la
inmovilidad social.
E) La democracia garantiza educacin gratuita y
obligatoria.
842 Si una sociedad no garantizase la educacin
gratuita para quienes no tienen los recursos
econmicos, entonces
A) La movilidad social sera muy difcil de lograr.
B) la democracia representativa se fortalecera.
C) las universidades pblicas tendran gran
desarrollo.
D) la difusin de la educacin bsica se
incrementara.
E) los ms pobres podran superar su sino social.
50

843 En el texto, ROMPER es equivalente a
A) diferenciar.
B) rajar.
C) deshilvanar.
D) terminar.
E) deteriorar.
UNMSM 2010-II
Respecto al argumento de la fertilidad y la
existencia de ingentes recursos naturales
explotables, podemos decir, en primer lugar, que
en efecto, la Amazona es una regin rica que ha
provedo recursos importantes para el desarrollo
de sociedades indgenas que, combinando
diversas estrategias productivas (agricultura, caza,
pesca y recoleccin), han sabido usar con
sabidura y respeto el medio ambiente. En
segundo lugar, que la riqueza de la Amazona no
radica en los suelos, a excepcin de los suelos
aluviales que aparecen en las pocas de
vaciantes en las playas de los grandes ros; sino
que radica en el bosque mismo, que debe su
frondosidad al reciclaje continuo de la materia
orgnica que produce y que genera los nutrientes
que requiere para su crecimiento. En tercer lugar,
que talado el bosque con el fin de habilitar los
suelos para la produccin agrcola, los
rendimientos muestran una tendencia decreciente
despus de las primeras cosechas, porque el
suelo se ha visto privado de la principal fuente que
le proporcionaba material orgnico convertible en
humus (hojas, ramas y troncos que caen de los
rboles y se descomponen). Otra causa radica en
que la temperatura de los suelos ha aumentado a
consecuencia de que estos se han visto
sometidos al impacto directo del sol que tiende a
calcinarlos, y de las lluvias que lavan la capa ms
frtil y los erosionan.
844 El desarrollo de las sociedades indgenas en
la Amazona depende, sobre todo,
A) de la prodigiosa fertilidad de los suelos
aluviales.
B) de los ingentes recursos naturales explotables.
C) de la abundancia de la caza, la pesca y La
recoleccin.
D) del uso inteligente y sistemtico del medio
ambiente.
E) de la produccin agrcola de las primeras
cosechas.
845 La fertilidad y la produccin agrcola de la
Amazona tienen su sustento en
A) los bosques.
B) los suelos.
C) la vegetacin.
D) la pesca.
E) la fauna.
846 Segn el texto, el significado de la palabra
NUTRIENTE es
A) calcinador.
B) abundancia.
C) fertilizante.
D) produccin.
E) reciclaje.
847 La tala de los bosques es perjudicial porque
A) disminuye la variedad de las especies de
cultivo.
B) priva al suelo de material orgnico reciclable.
C) impide una temperatura ms alta en los
suelos.
D) protege los cultivos del intenso calor solar.
E) imposibilita el uso de los recursos fluviales.
848 Del contenido del texto, se infiere que, a
pesar de la riqueza natural de la Amazona, los
campesinos inmigrantes suelen fracasar, porque
desconocen
A) los cursos de los ros de la regin.
B) la secuencia de las estaciones en la selva.
C) La combinacin de las especies cultivables.
D) los medios qumicos para combatir las plagas.
E) las posibilidades y limitaciones del medio.
UNMSM 2010-I
Algunas personas dicen que la televisin es el
invento ms grande del siglo XX. Otras afirman
que es un gran consumidor de tiempo valioso y

una mala influencia para el pas. Hay quienes
culpan a la televisin de fomentar la violencia, de
incitar a los jvenes televidentes a imitar a
criminales y hroes pistoleros. Otras personas
dicen que la televisin convierte en vegetales
pasivos a las personas que no hacen ms que
sentarse frente a la pantalla.
Sin embargo, hay otros que ven a la televisin
como el educador ms efectivo de la historia, que
lleva hasta el hogar del ms humilde ciudadano
las maravillas y conocimientos del mundo.
Algunas personas dicen que es un pasatiempo
inofensivo, que brinda un escape a los problemas
de la vida diaria. Por otra parte, los nios de hoy
parecen saber ms acerca del mundo que lo que
sus padres y abuelos saban a la misma edad.
Muchos educadores dan a la televisin parte del
crdito por este incremento de los conocimientos.
Los argumentos surgen por doquier. Para cada
declaracin convincente sobre los perjuicios de la
televisin, hay otra sobre sus beneficios. La
televisin es un tema de controversia sobre el cual
todos deben tomar posicin. Esa caja con
ventana de cristal, que est en casi todos los
hogares del pas, exige una decisin diaria. Ver o
no ver es la decisin
849 En sntesis, el texto aborda el fenmeno de
la televisin como
A) un factor positivo.
B) una influencia negativa.
C) un invento inofensivo.
D) una tcnica educativa.
E) un asunto polmico.
850 Se dice que la televisin es una mala
influencia social porque
A) suele ser un pasatiempo inofensivo.
B) acarrea la prdida de tiempo valioso.
C) presenta crticamente imgenes violentas.
D) exige una crucial decisin cotidiana.
E) crea una brecha intergeneracional.
851 Se puede argumentar que la televisin es,
principalmente, beneficiosa porque
A) critica el crimen social.
B) suscita mucha controversia.
C) permite un escape a los problemas.
D) est en todos los hogares.
E) aumenta los conocimientos.
852 La expresin vegetales pasivos alude,
principalmente, a una vida
A) agresiva.
B) irreflexiva.
C) inofensiva.
D) apacible.
E) Incierta.
853 Si todos concordaran en que la televisin es
el educador ms efectivo de la historia, la caja
con ventana de cristal
A) perdera su carcter controversial.
B) reducirla su valor cognoscitivo.
C) solo podra ser vista como algo ldico.
D) dejara de tener credibilidad en el mundo.
E) sera poco apreciada por los televidentes.
UNI 2009-II
En la agotadora facilidad de la vida moderna, el
conjunto de las reglas que dan consistencia a la
vida se ha disgregado. La mayor parte de las
fatigas que impona el mundo csmico ha
desaparecido y, con ella, tambin ha
desaparecido el esfuerzo creativo de la
personalidad.
854 En el texto ledo, el autor da
A) una comparacin entre las personas de
diversas regiones en el siglo XX.
B) una reflexin sobre el mundo csmico a inicios
del siglo XXI.
C) una propuesta de vida para el hombre
postmoderno.
D) una visin crtica del hombre y la sociedad
moderna.
E) un lamento por la disgregacin del Inundo

csmico y personal.
UNI 2009-II
La administracin es una consecuencia natural
del estado social, como este lo es de la
sociabilidad natural del hombre. Su naturaleza es
un resultado de la comunidad, pues, desde el
momento en que existe el pacto social, hay
administracin.
855 De la lectura del texto, se concluye que la
administracin
A) es un fenmeno impuesto para realizar un
buen gobierno.
B) no toma en cuenta el carcter convencional de
pactos sociales.
C) hunde sus races en la formacin misma de
cada sociedad.
D) no es ninguna autoridad ordenante. sino de
ejecucin.
E) consiste en facilitar el desarrollo libre del
hombre moderno.
UNMSM 2009-II
Como las personas, como las cosas, como las
instituciones, las palabras acaban por envejecer y
morir. Pero la vejez de las palabras suele ser
largusima, y no es raro que pase un siglo, y ms,
desde que empiezan a decaer hasta que
desaparecen. Y, aun en este caso, no es fcil
extender el certificado de defuncin de una
palabra: muchas veces se trata solo de una
muerte aparente, y lo nico que ha ocurrido es
que la palabra retirada de la lengua general ha
quedado remansada al margen. en el uso
literario, en el uso regional o en el uso restringido
de ciertos grupos sociales o profesionales.
Puede suceder, inversamente, que la vida de una
palabra sea prolongada de manera artificial por el
capricho arcaizante de un escritor: o que su
vigencia sea puramente pasiva, es decir, reducida
a su comprensin "histrica" por nosotros, sin que
tenga ningn eco en nuestra habla real (podemos
saber. por ejemplo. qu es una adarga, pero
prcticamente nunca tendremos necesidad de
usar esta voz). Incluso se da el caso de que sea
resucitada una palabra ya muerta, para hacerla
servir de "criada de la reina" y que no hace mucho
fue desenterrado para dar nombre a la "empleada
que, en aviones u otros medios de transporte, o
en algunas oficinas, atiende al publico").
856 La palabra ECO tiene en el texto el sentido de
A) difusin.
B) repercusin.
C) repeticin.
D) origen.
E) propagacin.
857 La referencia al habla real alude a una
propiedad de las palabras, su
A) prestigio.
B) relevancia.
C) precisin.
D) literalidad.
E) vigencia.
858 Resulta errneo, desde la perspectiva del
autor, afirmar que la desaparicin de las palabras
es algo
A) predecible.
B) explicable.
C) posible.
D) irreversible.
E) conjeturable.
859 Si una palabra se ha dejado de emplear en
la lengua general.
A) podra permanecer en el uso de un estrato
social.
B) se halla en un proceso de envejecimiento
ineluctable.
C) depende enteramente del hablante que la
acu.
D) los hablantes la deben anular
indefectiblemente.
E) se sustrae al proceso de natural
envejecimiento.
51

860 Fundamentalmente, el autor plantea que
A) personas, cosas, instituciones y palabras
cumplen un ciclo de nacimiento, desarrollo,
reproduccin, envejecimiento y muerte.
B) el proceso de desuso o desaparicin de las
palabras es complejo. Largo, paulatino, a veces
revocable, no siempre definitivo.
C) el envejecimiento de las palabras suele tomar
ms de un siglo, dado que estas decaen hasta
desaparecer definitivamente.
D) las palabras solo desaparecen aparentemente,
puesto que son conservadas con un uso
restringido o con otro sentido.
E) las palabras tienen una larga vigencia, ya que
siempre es posible conservadas, cambiarles el
sentido o renovarlas.
UNMSM 2009-II
Como cuestin preliminar es necesario deslindar
un sentido no relevante para la investigacin
cientfica de la palabra "problema", al que puede
llamrsele sentido rutinario. Este sentido se da
cuando en un libro, por ejemplo de matemtica,
se propone un conjunto de ejercicios para afianzar
o reforzar un aprendizaje y se los llama
problemas. Este uso podra dar lugar a
confusiones debido a que se lo emplea en libros
del ms diverso nivel; sin embargo, no es tomado
en cuenta en la investigacin debido a que,
generalmente, se trata de dificultades conocidas
para las que hay soluciones igualmente
conocidas. En todo caso, son problemas para un
aprendiz en funcin de las limitaciones propias de
su condicin peculiar, pero no para la
investigacin cientfica.
Nosotros consideramos que existe un problema
en sentido estricto, desde el punto de vista de la
investigacin cientfica, cuando es posible
determinar las caractersticas relevantes de una
dificultad para la que no existe una solucin
aceptada por la comunidad cientfica.
Asimismo, la dificultad como tal puede haber sido
detectada hace mucho tiempo por los
investigadores; tambin puede ser una dificultad
nueva que surja en el transcurso de una
investigacin y que no haya sido detectada con
anterioridad. El aspecto crucial en la
determinacin de un problema cientfico es que
constituya un reto objetivo, superable mediante un
riguroso proceso de indagacin cientfica.
D) Hay problemas en sentido estricto que son de

muy larga data.
E) Para ciertas dificultades cientficas, se carece
de solucin conocida.
865 Si el uso del trmino "problema" en un libro
determinado solo cumpliera un rol pedaggico,
A) podra citarse como un desafo cientfico
objetivo.
B) en rigor, sera imposible hablar de una
solucin.
C) carecera de relevancia en la investigacin
cientfica.
D) sera tomado en cuenta en la ciencia rigurosa.
E) podra ser resuelto nicamente por aprendices.
UNMSM 2009-II
El problema fundamental que hay detrs del
concepto de "lenguaje privado" es que carece de
reglas. Uno pudiera insistir en que s las tiene, solo
que son "privadas" y, as, patrimonio exclusivo del
propio hablante. Pero estaramos en un terrible
error si tomramos tal cosa por cierta. Una regla
siempre tiene criterios de correccin, es decir,
deberamos saber siempre cundo cometemos
una equivocacin y empleamos mal la regla:
pero, cuando esto falla, es porque no estamos
usando, en realidad, regla alguna. Para plantearlo
en trminos claros, la gramtica de "seguir una
regla" exige tener criterios de correccin. Y esto
quiere decir, en pocas palabras, que no puede
existir un lenguaje con criterios privados o. dicho
de otro modo, los criterios de correccin, las
reglas, son pblicos por definicin. Todo lenguaje
es necesariamente pblico.
Ahora, supongamos que alguien insistiera en que
puede uno tener un lenguaje para s mismo.
Entonces podremos someterlo a un test muy
sencillo: puede usted traducir ese lenguaje suyo
al nuestro? Si puede, entonces no es un lenguaje
privado genuino, y de seguro que se basa en
reglas y criterios pblicos como el nuestro,
aunque tal vez l los oculte. Y si no puede. y es
incomunicable, entonces no es ningn lenguaje.
866 Fundamentalmente, el autor sostiene
A) las reglas publicas de la comunicacin.
B) las diversas funciones del lenguaje pblico.
C) el carcter privado de la actividad lingstica.
D) el carcter pblico de todo lenguaje.
E) el uso de reglas exclusivas en el lenguaje.
861 En el texto, el vocablo DESLINDAR se usa

con el significado de
A) limitar.
B) fundamentar.
C) discriminar.
D) rescatar.
E) subrayar.
867 Para que fuese posible un lenguaje privado,

A) los criterios de correccin deberan ser
generales.
B) la traduccin debera aplicase ms de una vez.
C) las reglas gramaticales deberan multiplicarse.
D) debera basarse en un cdigo universal.
E) debera haber reglas para un solo hablante.
862 Cul es el tema central del texto?

A) La comunidad cientfica y la indagacin de
problemas.
B) El proceso complejo de la investigacin
cientfica.
C) Los problemas en el contexto de las
matemticas.
D) La naturaleza de los problemas cientficos.
E) La actividad rigurosa del investigador cientfico.
868 Se infiere del texto que 'seguir una regla'

implica
A) la preponderancia de una gramtica individual.
B) el uso exclusivo del lenguaje para la traduccin.
C) la factibilidad de construir un lenguaje privado.
D) la existencia de una comunidad de hablantes.
E) la inexistencia de errores en la comunicacin.
863 En cul de los siguientes enunciados se

presenta un problema cientfico en sentido
estricto?
A) Calcular el rea de una figura circular.
B) Determinar el origen ltimo del universo.
C) Descubrir la frmula qumica del benceno.
D) Sealar las causas de la Guerra del Pacfico.
E) Recordar las ocho regiones naturales del Per.
864 Cul de las siguientes aseveraciones es
A) El trmino "problema" se usa siempre en un
sentido unvoco.
B) Un problema cientfico puede surgir en la
misma investigacin.
C) Los problemas denominados rutinarios tiene
soluciones conocidas.
UNALM 2009-I
Cualquier palabra de una frase, cualquier
sentencia de un prrafo, cualquier prrafo de un
capitulo, cuyo significado se capta por el contexto,
constituye parte del contexto general. Por tanto,
no siempre basta con consultar el diccionario para
conocer el significado de una palabra, sino el resto
de la frase o prrafo. Todas las palabras de un
contexto determinado ejercen relacin reciproca
entre s. Por ejemplo, sabemos que la palabra
madre ha sido principalmente empleada para
indicar el participe femenino de la procreacin. Sin
embargo, si al leer el texto nos encontramos con
la frase "empez a cuajar la madre del vinagre",
habr que mirar un poco ms determinadamente
el diccionario. Las palabras no tienen slo una
significacin, sino que se aplican a grupos de
situaciones anlogas, que pudieran llamarse rea
de significado. Para determinar estas reas es
para lo que es til el diccionario. Cada vez que se
emplea una palabra, examinaremos su contexto y
las circunstancias extensionales, si es posible,
para descubrir la verdadera acepcin dentro del
rea de sus significados.
871 El tema del texto es
A) el uso del diccionario en el significado.
B) la diversidad de acepciones de la palabra
madre.
C) la importancia del contexto en el significado.
D) las definiciones de un diccionario.
E) el significado de la palabra madre.
872 En el texto se afirma que
A) el diccionario determina el significado.
B) la palabra madre tiene dos acepciones
diferentes.
C) el significado de todas las palabras existentes
estn en el diccionario.
D) cualquier palabra puede entenderse por su
contexto.
E) el significado de una palabra lo da el diccionario
y el contexto.
873 Segn la lectura, el contexto es
A) el uso mltiple que tienen las palabras.
B) la definicin que consigna el diccionario.
C) las relaciones de significado entre las palabras.
D) la presencia de distintas palabras.
E) el lugar donde se utilizan las palabras.
UNI 2009-I
El individuo humano se gobierna a s mismo. El
gobierno del hombre por s mismo consiste en
que le hace adquirir las costumbres virtuosas y
alejarse de las viciosas, si stas estuvieran
presentes. Las costumbres son las disposiciones
envolventes que estn presentes en el alma al
punto que se convierten en hbitos y de los
cuales emanan las acciones.
874 Cul de las alternativas es discordante con
el contenido del texto anterior?
A) El individuo se gobierna a s mismo.
B) La costumbre es el gobierno de s mismo.
C) Las costumbres son hechos envolventes.
D) Las costumbres conllevan los vicios.
E) Las costumbres se convierten en hbitos.
869 En el texto, el trmino PATRIMONIO

significa
A) beneficio.
B) autoridad.
C) propiedad.
D) responsabilidad.
E) tradicin.
870 Es incompatible, con lo defendido por el
autor, sostener que
A) las reglas gramaticales son, por definicin, de
carcter pblico.
B) la traductibilidad es un criterio que se opone a
lo privado.
C) las reglas implican siempre criterios pblicos de
correccin.
D) los criterios de correccin son aplicables a un
solo sujeto.
E) el mal empleo de una regla nos conduce al
error gramatical.
52

TEXTOS DISCONTINUOS
UNI 2012-I
875 Luego de observar la variacin de precios al
consumidor en junio 2011, cul de las
afirmaciones es correcta?
IPC nacional:
Variacin por grupo de consumo.
Junio 2011
-0,26
Alimentos y bebidas
Vestido y calzado
0,34
Alquiler de vivienda,
combustible
y
electricidad
-0,28
Muebles y enseres
Cuidado
y
conservacin de la
salud
Transportes
comunicaciones
0,17
Enseanza y cultura
Otros
bienes
servicios
0,59
0,39
0,31
y
0,30
A) Los muebles y artefactos tuvieron mayor costo.

B) La educacin presenta mayor incremento.
C) El combustible mantuvo el precio anterior.
D) Las medicinas tuvieron el menor incremento.
E) El alquiler de vivienda es el menos rentable.
53

CLAVES
1D
2A
3E
4C
5D
6C
7B
8E
9B
10 A
11 A
12 E
13 A
14 C
15 A
16 A
17 C
18 D
19 D
20 A
21 D
22 C
23 B
24 D
25 B
26 C
27 E
28 A
29 A
30 A
31 E
32 C
33 C
34 D
35 E
36 B
37 C
38 C
39 C
40 C
41 B
42 D
43 B
44 E
45 D
46 E
47 D
48 D
49 D
50 C
51 C
52 D
53 E
54 C
55 D
56 D
57 C
58 B
59 E
60 C
61 C
62 B
63 E
64 D
65 C
66 D
67 B
68 C
69 C
70 D
71 A
72 E
73 C
74 A
75 A
76 D
77 C
78 E
79 C
80 A
81 E
82 A
83 E
84 B
85 A
86 D
87 D
88 E
89 C
90 D
91 E
92 B
93 D
94 D
95 D
96 B
97 D
98 E
99 D
100 B
101 D
102 C
103 E
104 E
105 C
106 D
107 E
108 B
109 B
110 C
111 B
112 B
113 E
114 C
115 C
116 A
117 B
118 D
119 A
120 A
121 B
122 C
123 B
124 E
125 D
126 A
127 C
128 A
129 B
130 E
131 B
132 D
133 E
134 C
135 D
136 C
137 D
138 D
139 A
140 C
141 C
142 D
143 D
144 C
145 D
146 A
147 B
148 D
149 C
150 E
151 E
152 E
153 C
154 C
155 B
156 C
157 D
158 C
159 B
160 D
161 B
162 A
163 C
164 B
165 B
166 C
167 D
168 B
169 C
170 A
171 B
172 D
173 C
174 B
175 C
176 D
177 B
178 B
179 E
180 B
181 E
182 C
183 B
184 D
185 A
186 E
187 D
188 B
189 B
190 A
191 B
192 C
193 A
194 E
195 B
196 D
197 B
198 E
199 B
200 D
201 D
202 A
203 C
204 A
205 B
206 D
207 A
208 C
209 A
210 C
211 B
212 B
213 C
214 A
215 A
216 B
217 E
218 A
219 E
220 C
221 B
222 E
223 E
224 E
225 D
226 D
227 E
228 E
229 A
230 E
231 B
232 A
233 D
234 C
235 E
236 E
237 C
238 B
239 E
240 C
241 C
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Preguntas RV Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos)

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PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

Prof. Francisco Ramos Vsquez

PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL

INCLUYE PREGUNTAS DE LA:

HABILIDAD VERBAL ................................................................................................................................................................................... 2

COMPRENSIN DE LECTURA ............................................................................................................................................................... 28

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

Elija la alternativa que se ajusta adecuadamente a

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

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PRECISIN LXICA (PRECISIN

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CONECTORES LGICO TEXTUALES

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PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

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A) La lluvia, si cae en forma de aguacero,

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(V) El emperador Justiniano mand recoger las

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asperezas del terreno y los desniveles se llenan

poder manejar con facilidad el arco y la flecha. (V)

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

llamado docetaxol "blindado" con molculas de

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

solamente alrededor de treinta mil libros; con su

Los enunciados que se excluyen son:

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anacondas suelen ser grandes roedores, aves

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COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL

acepta que esa participacin pueda ser

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un buril hasta dejar descubierta la superficie

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

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naturales ms profundos y espectaculares del

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V. l es la primera persona que propone el

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PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

D) Estaba hacindole redactar el resmen del

USO DEL LENGUAJE

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

protegidos de cabellera. El viejo mir haca la alta

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

529 La cuestin homrica permaneci intocada

E) Rimbaud expresa la ruptura entre sociedad y

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

una tiara de diamantes. El artista le responde que

Klopstock dio unos pasos para deshacerse de la

Mire, mi marido va por ah con una rubia ms

No, si no me voy... le tranquiliz Klopstock.

546 La afirmacin incompatible con el texto es

548 El confundir a Klopstock con Dora se debe

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

mayora de ellas no son en absoluto deliberadas.