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Copyrigth @ 2013 Paola Zordan (Org.

)
Organizao:
Paola Zordan
Projeto Editorial:
INDEPIN - Miriam Piber Campos
Processo C3 - coletivo de vrias coisas - Wagner Ferraz
Capa:
Paola Zordan e Anderson Luiz de Souza
Arte da capa:
Paola Zordan e Anderson de Souza
Layout e diagramao:
Diego Mateus, Miriam Piber Campos e Wagner Ferraz
INDEPIn Editora - Coordenao Editorial
Miriam Piber Campos e Wagner Ferraz

INDEPIN INSTITUTO
O Instituto de Desenvolvimento Educacional e Profissional Integrado INDEPin oferece cursos livres em diferentes reas e
atua como Editora, atravs de publicaes colaborativas em formato impresso sob demanda e em formato digital para download
gratuito. O Instituto no visa lucro com essas propostas de publicao, apenas busca contribuir para que produes de diferentes
reas sejam disponibilizadas facilitando o acesso.

2013
INDEPIn Editora
www.indepin-edu.com.br

Paola Zordan (org.)

secre AES
1 Edio

Porto Alegre
INDEPIn
2013

Comisso Editorial
Prof. Dr. Antonio Carlos Amorim (UNICAMP)
Profa. Dra. Gilcilene Dias da Costa (UFPA)
Profa. Dra. Carla Rodrigues Gonalves (UFPel)
Prof. Dr. Julio Groppa Aquino (USP)
Prof. Dr. Marcelo de Andrade Pereira (UFSM)
Prof. Dr. Wladimir Garcia (UFSC)
Profa. Dra. Dinamara Feldens (UNIT)
Profa. Dra. Ana Maria Netto Machado (UNIPLAC)

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


S446

Secretaes. / organizao de Paola Zordan. = Porto


Alegre: INDEPIn, 2013.
156 p.: il.

ISBN 978-85-66402-01-8
1.Literatura - textos filosficos. 2.Educao.
I. Zordan, Paola.
CDU 82-83:37
Bibliotecrio responsvel: Ana Lgia Trindade CRB/10-1235

2013
INDEPIn Editora
www.indepin-edu.com.br

Autores
Paola Zordan (Org.)
Ana Carolina de Bonna Becker
Andr Pietsch Lima
Anglica Munhoz
Carmen Jacques
Fernanda Kieling
Jamer Mello
Jlia Berenstein
Julianna Coutinho
Luiz Daniel Rodrigues
Mrcio Porcincula Ferreria
Marilu Goulart
Mayra Martins Redin
Nara Lucia Girotto
Patrcia Unyl
Paula Trusz Arruda
Polen Sato
Simone Rodrigues
Talita Tibola
Valdemar Schultz

Sumrio
- Riscos de um corpo que no se educa/Polen em processo
Paola Zordan ......................................................................................11
- A ttulo de uma secreo/inominvel
Valdemar Schultz ...............................................................................14
- Tatuagem (texto)
Polen Sato ..........................................................................................22
- Oblaes ao corpo: escrituras do desejo
Mrcio Porcincula Ferreira ..............................................................23
- RE[DES]CONSTRUINDO-SE (fotografia)
Simone Rodrigues ..............................................................................35
- amor em fragmentos
Marilu Goulart ...................................................................................36
- desenhos
Ana Carolina de Bonna Becker .........................................................56
- O rosa das infernais
Patrcia Unyl ......................................................................................59
- insensato/mquina/experimento
Jamer Mello .......................................................................................65
- Atmosferas
Carmen Jacques .................................................................................68
- e s cri a tura/sobras e sombras
Talita Tibola .......................................................................................75
- Histrias de observatrios
Mayra Martins Redin .........................................................................84
- pus/asterisco/bordescrituras
Raquel Andrade Ferreira.....................................................................89

- Jogo de astcia
Anglica Munhoz ..............................................................................93
- Tempo (fotografia)
Fernanda Kieling ...............................................................................97
- linhas num livro
Paula Trusz Arruda ............................................................................98
- Caras da Lua
Paola Zordan ....................................................................................103
- Variaes
Andr Pietsch Lima / Nara Lucia Girotto ........................................107
- Giacomo Joyce: Declinaes
Nara Lucia Girotto / Andr Pietsch Lima ........................................116
- cicatrizes - Confeitaria Rocco (fotografia)
Jlia Berenstein ................................................................................123
- squitos misteriosos
Luiz Daniel Rodrigues .....................................................................124
- vitria da tripa sobre a palavra
Julianna Coutinho ............................................................................129
- colagem/Arcano Zero/ fluxo puro/colagem
Paola Zordan ....................................................................................132

ZORDAN / 11

Riscos de um corpo que no se educa


Paola Zordan

Apesar de tanta paixo, o que se apresenta talvez


seja s outro produto de uma nova escrita, j muito velha em
suas frmulas, estudos e modos de expresso. Certamente
no se quer amostragem de estilos definidos, ainda
menos desfile de tendncias moda de. Apenas deseja
experimentaes, trazendo um tanto de indeterminado para
mostrar o que podemos criar em torno de um corpo, de
uma linha, de uma vida. Com seus padecimentos, amores,
suores, desvios, suspiros, exerccios e excrees. O que se
coloca em mos reunido em papel a composio entre
povos de diferentes orientaes. Os autores so oriundos
de vrios campos disciplinares, arte, psicologia, teologia,
pedagogia, histria, biologia e qumica. Exercem ofcios
diversos, que vo da docncia ao trabalho senso e corpreo,
em grupos e/ou estritamente individual. Atestam, em seu
devido fato, que possvel colocar uma mquina venusiana
a rodar dentro da Educao. De Vnus porque no mais se
move contra ao poder para fazer guerras, como a mquina
blica de Marte que Deleuze e Guattari discorrem em Mil
Plats, mas coaduna com suas foras em prol de vrios
prazeres possveis. Traz a novidade operando no mais duro
da maquinaria estatal, ignorando aparato e arsenal para agir
segundo a deusa do amor, da sensualidade e da volpia. No
trabalho incansvel de quem ama e no teme perder seus
prprios pedaos essa juno no mais do que enorme
vontade de poesia e demanda de pesquisa. E de trabalhar,
acima de tudo, na modulao de aes potentes em sala
de aula, com a arte. Sem nenhuma pretenso de verdade.
Secretaes um rumor ignorado, tamanha quantidade de
perigos que encerra. Por no se conformar aos textos bem-

12 / ZORDAN

educados, s interpretaes tidas como certas e a nenhum


sentido de equiparao, esse projeto faz dos alunos e docentes
que a ele aderiram reverem sua prpria obscuridade. Fartos
de alguns tipos de discursos, no fluxo de variados humores,
afirmamos o potencial das criaes coletivas, a superao
do tempo e aceitao de riscos. De letras, de imagens, de
desenhos. Aqui se arriscam alunos especiais do Programa de
Educao Continuada, alunas da graduao em Artes Visuais,
mestrandos, mestres, doutorandos e doutores ligados ao
Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, ao qual somos gratos pela
possibilidade e pelas dificuldades de realizar este livro. Com
exceo das alunas participantes da pesquisa Paixes da
Diferena, bolsistas e voluntrias de Iniciao, os autores so
orientandos e ex-orientandos da Linha de Pesquisa Filosofia
da Diferena e Educao. Os textos surgem impregnados
pelos seminrios oferecidos, prticas de pesquisa e outros
contgios. Dentro de um projeto acadmico que percorre
artes de todos os tipos, msica, literatura, clnica e traduo,
essa produo um presente que todos festejamos. Dando
viva aos corpos, cuspes, gozos e brindes!

ZORDAN / 13

14 / Schultz

ttulo de uma secreo


Aos que lhe perguntarem em que consiste a
escrita, Virginia Woolf responde:
Quem fala de escrever?
O escritor no fala disso,
est preocupado com outra coisa.
Deleuze, em Crtica e Clnica

Quando se est s voltas procurando


achar o tom de uma escrita, se configura
antecipadamente uma preocupao pelo
ttulo, uma espcie de guia ou taxonomia
do pensamento. No final, se projeta nele
uma imagem de um objeto que, movida
por uma estranha necessidade, se quer
palpvel. Contudo, em exposies de arte,
sobretudo nas contemporneas, obras
sem ttulo so bastante frequentes.
Para os artistas, a funo do ttulo no
revelar algo da obra nem guiar o
olhar do pblico, pois, ao ser criado, j
se tornou outra coisa. Nas produes
textuais, especialmente na publicao
de livros, se espera que o assunto ou a

Schultz / 15

matria desenvolvida seja designado.


Salvo em poesias ou aforismos, a
ausncia de uma nomeao produz um
inevitvel estranhamento, porque um
vazio incmodo se instala. Paira no ar
uma necessidade de inscrever, como
propriedade e autoria, o que se pensa
e se quer referendar. Se o texto no
nomeado, parece que algo lhe falta,
ou que a propriedade de um autor
obliterada. Seja antes, durante ou aps
a escrita, tal qual o pintor diante de uma
tela branca ou o compositor diante de seu
instrumento, o objeto de criao dever
se configurar com todas as vsceras e
dilaceramentos possveis. Na mistura de
todas as substncias, o ttulo surge como
incessante condio do estopo de uma
escrita.
Sendo o ttulo uma criao indelvel
e um pretensioso empreendimento,
lanam-se vrios atravessamentos que o
constituem. Alguns, persuadidos de uma
viso tecnicista, esperam que seja original
e indito sem, contudo, comprometer a
profundidade do que se expe. Defensores
do racionalismo verificam se o ttulo
expressa a matria de modo coerente e
objetivo com um saber institudo. Alguns
passadistas observam se a tradio da
histria do pensamento humano est bem
resguardada segundo os

16 / Schultz

liames da filosofia. Outros, preocupados


com as distines acadmicas, tm
preferncia por formas clssicas, ainda
que evitem formulaes hermticas. H
tambm os comunicadores, para os quais
indiferente se o que se escreve sagrado
ou profano, coloquial ou cientfico, pois
esto preocupados com a audincia de
suas informaes. Os revolucionrios so
contundentes em sua exigncia por algo
que desperte a conscincia do mundo. Os
ressentidos evitam tanto a formulao
tcnica quanto a provocao acadmica.
Os mais exticos ficam espreita de uma
revelao secreta ou esto inclinados a
cultuar mistrios. J os poetas, no fluxo
de seus pensamentos e afectos, compem
com o ritmo das palavras os sons que
fazem naufragar a presuno do seu ser.
Os amantes da arte so criadores que
desejam disparar suas produes e ativar
humores.
Nem ordenaes nem classificaes.
Em vez de nominaes, secrees.
Qualquer tentativa de objetivao
permanecer na condio do improviso,
do provisrio, da experimentao, mais
prximos do acaso, como num lance de
dados. preciso experimentar, exprimir
e expressar incansavelmente o que se
pensa e o que se sabe sobre um plano de
composio a fim de encontrar pontos

Schultz / 17

de conexo e estabelecer zonas de


intensidade sem que se tenha a pretenso
de designar algo. Longe de ter que revelar
algo intrnseco do contedo, sem jamais
esgotar seu sentido, uma nomeao
pode ter a grata possibilidade de ser
uma disjuno, de revelar seu fora, de
instaurar uma multiplicidade. Em razo
de uma secreo se cria um ttulo. Cria-se
procedimentos para testar a linguagem e
lev-la a forar o seu limite. Chega-se a
novas figuras rompendo-se com qualquer
tentativa de imitao. Escrever uma
forma de expor-se a sobressaltos e golpes
no plano do pensamento. Traos se
produzem infinitamente sem que se possa
nome-los. O que se pensa e se escreve
se realiza como matria de sensao.
No mais a sensao que se realiza no
material, antes o material que entra na
sensao. Um remete ao outro os fluxos
de seu devir.

18 / Schultz

Inominvel

quando o corao se me amargou


e as entranhas se me comoveram,
eu estava embrutecido e ignorante;
era como um irracional tua presena. (salmo 73.21)
tentava adaptar o mundo a mim,
muitas coisas me traziam perturbaes digestivas,
meus desejos se tornaram viscerais,
mas cada parte do meu corpo carregava um sentimento
diferente,
alguns para me excitar,
outros para secretar,
parte de mim era consciente,
outra parte, puro instinto,
meu desejo era viver o prazer,
ainda que andando em deriva,
espreita das surpresas,
de partes desconexas,

Schultz / 19

surgidas ao acaso,
como num anagrama,
o movimento que se faz vem a ser o ritmo que se vive,
na alma se produz efeitos de prazer e desprazer,
opondo ao que til,
afirma a forma de uma matria,
dispara pulsaes,
viver para alm da crtica,
contra o bom senso,
evitando julgar,
sem poder dizer se bom, ou mau.
um esprito afligido sob a tutela da moral
precisa ter pressa para traar uma linha de fuga,
jque, de todo, do jugo no se consegue livrar,
desnecessrio se faz pedir desculpas e dar explicaes,
nomear e classificar,
promover destruies ou idealizaes,
desejo de vaguear na poesia,
seguir o ritmo da respirao e os fluxos vitais,

20 / Schultz

em vez de significaes, secrees,


tentativas de objetivao
permanecem na condio do improviso e do provisrio,
terrenos estranhos se atravessa com pressa,
antes de neles fazer morada,
superfcies so estendidos no horizonte,
nas fendas se exprime e se expressa um corpo novo,
ertico em vez de pornogrfico,
nas nuanas se ama,
mostrando pontos de contgio,
marcando zonas de intensidade,
vazias de significado,
carregadas de sentido,
cobertas de sensaes,
viver o prazer de experimentar disjunes,
tanger o fora,
instaurar uma multiplicidade,
em razo de uma secreo se expressa a matria,
se transpe o limite de uma lngua,

Schultz / 21

se ri da prpria irracionalidade,
se expe sobressaltos,
as marcas no corpo se produzem infinitamente,
no ho que se possa controlar,
o que se pensa se realiza como matria de sensao,
um remete ao outro os fluxos de seu devir.

escrevemos,
desenhamos, pintamos, rabiscamos
e, incansavelmente, proliferamos nossas criaes,
nossa professora,
escritora-artista,
que passeia pelas paisagens que se passam em nosso
esprito,
sonhou com um livro que se apresenta em forma de
corpo.

22 / SATO

TATUAGEM
IMPULSO DE ARTE PREPARATIVOS PARA UM RITUAL
MONTAGEM DE MESA MQUINA AFINADA MAQUINAFINADA
MATERIAIS DE PROTEO OBRIGATRIOS PROTEOFRGIL
PARA UM CORPORISCO CONSTANTE O SOM O
ZUNIDOGEMIDOMAQUINRIO MSICA QUE ARREPIA
PELEPELO SEM ESCAPATRIA ELAS PENETRAM A PELE VAIE-VEM ENTRA-E-SAI TO RPIDO QUE OS OLHOS PERDEM O
MOVIMENTO E APENAS V O RASTRO DEIXADO TINTASANGUE
PELEMORTA PELETINTA PELEARRANHADA PELEAVERMELHADA
PELEMARCADA UM COMEO LENTO QUE AOS POUCOS GANHA
RITMO UM-DOIS-TRS 1-2-3 Z-ZZ-ZZZ E ENTO TUDO ENTRA
EM SINTONIAFINA INCLUSIVE A DORAGUDA DORAGONIZANTE
DORGOSTOSA DORVCIO NUNCA NUNQUINHA DE SO NUNCA
NEVER AGAIN QUE FAO ISSO NOVAMENTE COMENTRIO
FREQENTE NA METADE DE CERTOS RITUAIS OS MOMENTOS DE
SOFRIMENTO DEMORAM MAIS PARA PASSAR MINUTOHORA QUE
AT O PAPEL MACHUCA MAS COMO LEMBRANAVINGANA ELE
TAMBM PENETRADO PAPELCOLORIDO PAPELMANCHADO
PAPELVERMELHO NECESSRIO MUITOS DELES PARA
SECAR AS LGRIMAS DA PELE SOFRIMENTOCRUELDADE
SOFRIMENTOSATISFAO SOFRIMENTOMASOQUISTA
RITUAL DE AFIRMAONEGAO NEGAOAFIRMAO
PASSAGEMEXPERINCIA CICATRIZ DA ALMA TRAZIDA PARA
A SUPERFCIE DORANESTESIA VIRTUAL EDUCAO DA DOR
EM UM COMEO SEM FIM AUTOCONTROLE DESCONTROLADO
AUTOCONHECIMENTO DESCONHECIDO A ARTE MOTIVA A
AO ARTEMOTIVAO AO FIM DE TUDO O COMEO A ARTE
RENOVA A PELE E O RITUAL SE REPETE TATUAGEM NOVA
PELERENASCIDA PELEARTE

Porciuncula / 23

Oblaes ao corpo:
escrituras do desejo
Para Al Berto, sensual.

Os olhos no teto, a nudez dentro do

quarto; rseo, azul ou violceo, o quarto


inviolvel; o quarto individual, um
mundo, quarto catedral, onde, nos intervalos
da angstia, se colhe, de um spero caule,
na palma da mo, a rosa branca do
desespero, pois entre os objetos que o quarto
consagra esto primeiro os objetos do
corpo.(Raduan Nassar)

Nota do autor: Como um incansvel ladro de palavras,


alguns fragmentos foram roubados: 1 palerma, o amor!, do
livro O homem ou tonto ou mulher, de Gonalo M. Tavares,
o amor consiste em duas pessoas poderem ser tolas juntas, do
livro Monsieur Teste, de Paul Valry, ningum tem vontade de
falar do amor, se no for para algum, do livro Fragmentos de
um discurso amoroso, de Roland Barthes, ... no uma coisa
que se coloca sobre o teu dia como um condimento sobre o teu
almoo, do livro A perna esquerda de Paris seguido de Roland
Barthes e Robert Musil, de Gonalo M. Tavares, e rasgo com
minhas possantes mos meu peito em pedaos, do livro Os
Cantos de Maldoror: poesias: cartas, de Lautramont.

24 / Porciuncula

1
Noutro dia, por exemplo, sa a caminhar pela noite.
Para seduzir.
Acho que um dom que eu tenho desde pequeno.
Sou muito hbil em matria de seduo.
Disso sim eu entendo. No tenho pudor algum.
Acho atque esse o meu destino: caminhar pela noite
afora roubando e seduzindo almas e corpos.
Me habituei a isso.
Adoro a ferocidade e a respirao da noite.
quando chego ao extremo e ao esplendor de mim
mesmo.
Ao mais silencioso e eterno de mim mesmo.
No fundo de mim.
Durante o dia fico muito paciente e desconhecido de
mim.
A respirao do dia doda.
O dia estcheio de horrores.
O dia me devora.

Porciuncula / 25

noite, entorpecido, seduzo o que seja: pedra,


rvore, sereia, demnio, drago...
O que atravessa no meu caminho.
E assim ando procura.
Gosto de seduzir nica e exclusivamente para sossegar
meus sentidos.
Minha paixo.
De madrugada volto pra casa com os olhos em chamas.
Vou descansar o corao.
Para trs da noite, no quero mais lembrar dos rostos que
passaram por mim.
Nas mos e no pensamento, so cheiro e a lembrana dos
corpos que seduzi.
A minha vida inteira sempre foi isso: seduzir corpos na
eterna noite do mundo.
a minha sina.
Que tremula no mais fundo da noite em mim.

26 / Porciuncula

2
Dizem que o amor faz pensar.
Li isso num livro.
Eu diria que sem o amor mais possvel de se pensar.
Ningum consegue ser inteligente quando
estapaixonado: h sempre uma fora a nos atrapalhar
o pensamento.
Ningum consegue medir as conseqncias de um
amor.
1 palerma, o amor!
Se no estiver com o corao intacto.
E depois hmais coisinhas.
Ficamos paralisados.
Quase impossibilitados de qualquer movimento.
O corpo di demais. inevitvel.
(Como tolo um homem apaixonado).
Alis, hquem pense que o amor consiste em duas
pessoas poderem ser tolas juntas.
Qumica complicada essa do amor.
Delrio puro.

Porciuncula / 27

No entanto, um paradoxo: ningum tem vontade de falar


do amor, se no for para algum. Sempre h na escrita
sobre o amor, o desejo e a sensualidade, uma pessoa
normalmente um canalha a quem nos dirigimos.
Da que o amor pode ser tambm, a grande inspirao de
quem escreve.
E hsempre um doido a estar inspirado.
J a paquera no produz nada.
Nenhum desejo de escritura.
Seria pedir muito.
De resto, se quer escrever,
fuja do amor.

28 / Porciuncula

3
isso tende. isso tende e pressiona. isso tende e
pressiona e corcoveia. isso tende e pressiona e
corcoveia e quer explodir. isso tende e pressiona
e corcoveia e quer explodir e sedento. isso
tende e pressiona e corcoveia e quer explodir
e sedento e quer espalhar-se. isso tende e
pressiona e corcoveia e quer explodir e sedento
e quer espalhar-se e est em tenso. isso tende e
pressiona e corcoveia e quer explodir e sedento
e quer espalhar-se e est em tenso com teso.
isso tende e pressiona e corcoveia e quer explodir
e sedento e quer espalhar-se e est em tenso
com teso e quer sair de si mesmo. isso tende e
pressiona e corcoveia e quer explodir e sedento
e quer espalhar-se e est em tenso com teso
e quer sair de si mesmo e quer projetar-se. isso
tende e pressiona e corcoveia e quer explodir e
sedento e quer espalhar-se e est em tenso com
teso e quer sair de si mesmo e quer projetarse realizar-se. isso tende e pressiona e corcoveia
e quer explodir e sedento e quer espalhar-se
e est em tenso com teso e quer sair de si
mesmo e quer projetar-se realizar-se exprimirse. isso tende e pressiona e corcoveia e quer
explodir e sedento e quer espalhar-se e est em
tenso com teso e quer sair de si mesmo e quer
projetar-se realizar-se exprimir-se expressarse. isso tende e pressiona e corcoveia e quer
explodir e sedento e quer espalhar-se e est em
tenso com teso e quer sair de si mesmo e quer
projetar-se realizar-se exprimir-se expressar-se
arranjar-se. isso escorre. isso escorre e flui. isso
escorre e flui e explode. isso se torna escritura.
a escritura torna-se isso. e isso o desejo.

Porciuncula / 29

4
por isso que eu gosto disso.
Mas o nome disso noisso.
O nome da boca noa boca.
Os nomes dos lbios no so os lbios.
Os lbios podem ser: carnudos, em formato de corao,
finos, grossos, inferior, superior.
Os nomes das coisas no so as coisas.
As coisas so as coisas.
As coisas so.
Pode ser estranho.
estranho.
Mas eu gosto disso.
Justamente quando no preciso explicar
o inexplicvel que isso que eu gosto.
Gosto de morder teus lbios e sentir o gosto dos teus sonhos.
Gosto e pronto.

30 / Porciuncula

5
Noutro dia.
Noutro dia, por exemplo.
Noutro dia, por exemplo, fiquei observando.
Noutro dia, por exemplo, fiquei observando aqui do lado de
dentro.
Noutro dia, por exemplo, fiquei observando aqui do lado de
dentro, as pessoas.
Noutro dia, por exemplo, fiquei observando aqui do lado de
dentro, as pessoas
que andavam.
Noutro dia, por exemplo, fiquei observando aqui do lado de
dentro, as pessoas
que andavam pra le pra c.
Ldo lado de fora.
Nenhuma delas lia ou escrevia poesia.

Porciuncula / 31

6
Sempre gostei de inventar coisas.
Inventar uma tarefa manual do corpo.
Meu corpo tem muita sede de inventar. Necessita de surpresas.
Mais do que qualquer outra coisa.
Ainda ontem inventei um corao de pedra.
S para o meu capricho. Construum.
Por minha conta e risco.
Mas o amor mesmo um ingrato, nose agradou da idia.
Gosta mesmo de ficar me infernizando o peito de carne.
to difcil dominar o amor. O amor mesmo um sacana.
Um corao de pedra uma grande inveno.
O amor no a percebeu assim, pacincia.
E de que me importa o amor? E pra que serve um corao?
H os que vivem to s dessas bobagens do corao.
Impressionante o esforo que se faz para ficar apaixonado.
E depois padecer do mal do amor.
Espero que esse no seja o nosso caso.
Porque do amor sei quase nada.
Sou amador demais para o amor.

32 / Porciuncula

Amor pra mim sum acaso.


... nouma coisa que se coloca sobre o teu dia como um
condimento sobre o teu almoo.
Um homem belo demais s vezes aperta meu corao (por isso um
corao de pedra). Me mete medo. Sou sensvel demais a selvagem
perversidade da beleza. Ainda ontem, estavam perto de mim um dois trs
homens muito belos que doeu-me o peito. Toquei neles obscenamente.
Ningum resistiria no tocar. Mas eles tinham partes muito feias. Que
por vezes eram pornogrficas demais. Os dentes quase todos cariados.
Parece que os homens feios so mais educados que os bonitos. Um
homem feio, mesmo que sem pudor em algumas partes, elegantemente
sensvel e sensivelmente inteligente (mais sensvel e inteligente do que
imaginamos). Os feios so mais bonzinhos. S que nunca te tocam
quando voc mais quer ser tocado. Os bonitos so cpias ordinrias.
Por vezes s te assustam. Homem mesmo tem que ter modos mesa (ao
comer peixe com espinhas, por exemplo). Principalmente com algumas
extremidades do corpo. S no suporto homem engravatado e (ainda pior)
demasiadamente educado. tudo to entedioso. Da minha fragilidade
no amor. Se pensou ser educadinho ou delicado demais, cagou tudo. Se
pensou ser grosseiro ou esfarrapado, nem pensar. No entanto, existem
outros jeitinhos. 7 por exemplo um nmero fundamental na minha
vida. Adoro ler uma coisa uma vez, depois outra, depois mais outra.
Com um poema assim. Sempre uma vez diferente da outra. Sete
vezes o essencial. Acredito em tudo que aprendi at os sete anos. At
em Deus. Tudo o que vem depois dos sete mentira. Aos sete anos entrei
para a escola. Disseram que inventar um corao de pedra era besteira.
Que era algo impossvel. Sempre houve muita besteira nas escolas.
Tenho cem anos. Tudo continua igual. E por isso que eu quando
crescer no vou amar no. Preferiria mesmo ter um corao de pedra.
Ser desumano. R.B que sofreu todos os desertos do amor, poderia ter
baixado a cabea e desacreditado na vida. Ou acreditado que estava fora
de moda. Ou morto. Mas no. Certamente descobriu certas coisas que
eu ainda no descobri. seu nico e simples prazer. O amor. Pra mim,
talvez o melhor seja outra coisa.

com um corao de pedra que melhor me sinto!

Porciuncula / 33

7
j no necessito mais de ti
tenho a companhia noturna dos demnios
que moram beira da minha boca
e cospem flores no meu corpo
( o diabo agora que me move e atme manuseia)
repugnante nosso amor se perdendo intil
aborrece-me e nauseia
no, no preciso mais de ti
mas se encaro teus olhos, meu corpo treme
desejo-te ainda
no, no preciso mais desse objeto repugnante e imundo
que se tornou o nosso amor
no, no serei mais visto por ti
deixo de estar disponvel sempre que tu queiras
rasgo com minhas possantes mos meu peito em pedaos
mordo sofregamente com meus dentes de vampiro a carne
macia e cheia de seiva do corao
no, no cultivo mais saudade por ti
j no posso mais te amar
eu te detesto
no hmais nada a fazer
no, no hmais nada

34 / Porciuncula

lngua louca gaga que loucura dizer isso dessa


loucura da lngua dela dado que isso essa loucura
do desejo da lngua dela de ver ouvir sentir outra
lngua dela disso dessa loucura de tudo isso dessa
loucura dela de deslizar gaguejar entre lbios o
qucomo dizer como escrever vendo tudo isso
sentindo levando ato limite do limite do desejo
dela que deseja arrastar a lngua dela a delirar a
lngua que deseja tudo isso dela toda essa loucura
dela disso de como dizer como escrever toda
essa loucura dela disso de tudo isso do desejo que
deseja a lngua dela como

RODRIGUES / 35

RE[DES]CONSTRUINDO-SE

36 / GOULART

amor em fragmentos
[a perda do rosto]

Como termina um amor? O qutermina? Em


suma ningum exceto os outros nunca sabe
disso... Eu mesmo no posso construir at o fim
minha histria de amor... O final dessa histria
assim como minha morte pertence aos outros.
Ao final do amor, certa paixo s avessas:
exagerada sensibilidade ao que no outro (que est
prestes ao desamor) no me convm, desagrada,
entristece. A perda do rosto (apaixonado)
maior que a perda do outro: desmantelamento
de crenas e convivncia com o vazio: contato
com o vazio porque todos so iguais: nas partes
vazias do vazio. O nada que compe o corpo. Sem
rosto: sem olhar. Impossibilidade de ser afetado:
menor capacidade para alegrar-se. Amor cego nos
encontros e cego nas despedidas. Por amor ao rosto,
o amor prolonga seu tempo, cria outro (tempo)
mais espichado. Tempo extensivo: meses, anos,
dcadas. O amor cria a conjugalidade, casa com
ela, dorme com ela, acorda com ela, comemora
bodas e convida amigos para festejar. Tenta,
sinceramente, fazer festa e no compreende sua
tristeza. A fartura rodeia-o, nada lhe falta (parece).
O corpo desejante, no entanto, pede mais. O corpo
desejante do amor. Amor que no tem somente
rosto, que tem tambm um corpo que lhe d sinais
do menos.

GOULART / 37

[delicadeza]

Mesmo provocado a isso: repartir o amor,


distribu-lo por merecimentos e dedicaes. Finge
no entendimento. Faz: distribui beijos, olhares,
sorrisos. Seduz. Disfara. Esquece. Sabe que est
num jogo de vida e morte, mesmo que muito
cedo, e que no vai morrer de verdade agora.
Assim, cruza seus dias inventando, disfarando e
sempre querendo o que lhe parece mais til. Certa
negligncia com o aprendido (nada educado que
fica) faz com que se afaste das polaridades. Cria
sua prpria distribuio em ato.

[botes (cuidado)]

Ao querer preservar o outro e assim, o seu prprio


amor, X cuida para que ele no se afaste muito
daquilo que suportaria de diferente e tenta mantlo, esteticamente, dentro dos padres suportveis
e um tanto distante das fronteiras do desamor.
Ao reparar-lhe o boto cado, oferece-lhe sua
coleo. Y, ao perceber isso, mantm duas
posies um pouco em suspenso: atento ao

38 / GOULART

convite, sem muito entusiasmo guarda para si a


curiosidade e imagina botes coloridos de vrios
formatos, apesar de achar que X no usaria muitos
botes coloridos. Diz que sim. E tambm resiste
um pouco (sem nfase alguma), para poder
manter certo descuido e continuar a ser o que e,
sendo assim, ao no se subjugar ao total desejo de
X, tambm cuidar do amor. Desses cuidados em
trs tons de si, do outro, da relao jamais se
sabero os limites do suficiente para cada um.

[encantamento]

O enamorado, ao conseguir expressar aquilo que o


encanta, produz no ser amado, ou no candidato ao
amor, certa potncia que irradia e dura um tempo
indeterminado, horas, anos, dcadas. Diz ele: me
encanta o jeito como olhas e te movimentas. Fala
de uma exterioridade, pois ainda no conhece
interiormente o outro. Assim lhe d um presente
que ele mesmo. Aquilo que ele no sabe de si. E
a paixo comea criando sulcos neste exterior. Ou
at mesmo: uma interioridade prpria. Na paixo,
desde sua origem, a ocupao primeira sempre
ser consigo.

GOULART / 39

[detalhe]

Tanto o apaixonado quanto o sedutor (que


nem sempre coincidem) possuem uma viso
microscpica para os pequenos detalhes do outro:
um tom diferente, uma pequena desateno mais
do que (uma) ateno. A pronncia de uma palavra,
um pequeno sinal adquirido: Um contraste
com qualquer outra coisa. Um murmrio atrs
da orelha: Ai! doeu? ainda di? ...a voz mais
rouca... as lembranas acompanham at o fim um
latin lover... que hoje morre de tdio.
O apaixonado percebe esses detalhes por ser todo
olhos e ouvidos: o corpo todo voltado ao seu
amor. O sedutor aprendeu e apreendeu a tcnica
da seduo e isto faz parte da sua estratgia
de aproximao: a dana na qual um se deixa
prazerosamente e perigosamente levar pelo outro.
E o detalhe a partcula mnima de toda uma
mquina posta em ao.

40 / GOULART

[gesto]

Quem ama acompanha com ternura os gestos


do amado. Decora a seqncia de movimentos e
deleita-se em observ-los em silncio. Qualquer
interrupo, nesse momento, quebra o ritual
silencioso e quase incompreensvel de que feito
a maior parte disso que se ousa chamar amor.
No amor, alguns signos assumem a maior
relevncia: os escolhidos pelo par amoroso.
Qualquer mudana pode causar estranhamento.
A flexibilidade ao estranho d a esse amor o
quantum de mundo que ele necessita para viver:
o corpo do amor intensivo. Se o esforo tem fora
dupla de afastamento do estranho, vive-se um
amor morto, infeliz, normatizado: o rosto srio e
carrancudo do amor.
Composto geralmente por vrios desses
movimentos, o amor tem uma estratgia de
procura do estranho: o olhar.
Os olhos so o espelho da alma.
Ao procurar os olhos do amado, o apaixonado
quer mesmo ver a alma do outro e assim
saber o quanto de si continua l (espelho).
Qualquer desvio no olhar, piscada mais rpida
de olhos, ou mesmo certa fixidez ocular j causam
certo alerta. Algo acontece e ainda pelo olhar,
antes que pelas palavras, que se d a tentativa de
descobri-lo.

GOULART / 41

[espera]

A agonia da espera do outro que no chega nas


longas horas da madrugada: d-se menos pela
ausncia e mais pela colocao do eu, no no
presente imediato, mas num futuro que est por
vir: a chegada. Mesmo tentando ocupar-se e pensar
noutras coisas, a pr-ocupao domina, imagina,
fantasia, cria cenas, dilogos, solilquios...
Pensamento inquieto. Certo dia cai-lhe nas mos
um livro: No apresse o rio, ele corre sozinho.
Dizia o bvio: s se vive no presente. O amor ao
livro, que trouxe a realidade, o presente necessrio
ao viver, cura a agonia do amor ao outro que
comea a ser desamado, sensivelmente.

42 / GOULART

[perdas]

Afastar-se de um amor por querer no parece


coisa do apaixonado. Ainda mais quando
hcorrespondncia. Exceto se h um querer maior,
pura necessidade, fora maior que, desprezada,
pode ser fatal. Afastar-se de um amor afirmar o
prprio amor como sendo completo, suplementar.
Nada lhe falta, nem a presena. Aceitar o risco,
muito possvel, de que acabe, a sua sade, a
beleza e a possibilidade do amor: antecipadamente
aceitar a sua morte e arriscar que ela no acontea.

[segredinho sujo]

Nunca se sabe o que fazer com o amor. Ao


misturar amor e sexualidade (e quem disse que
so separados?) e no acreditando na hiptese
repressiva (onde o falar sobre j faz parte do
discurso e no se caracteriza como represso,
ao contrrio), ocorre: tentativa v de combate ao
segredinho sujo: conscientemente fazer deslizar o
amor no fluxo corriqueiro das lnguas e, ao fazer
isto, produzir exatamente aquilo que afasta o amor
de sua liberdade.

GOULART / 43

[charme]

Talvez seja a parte mais sutil da seduo, o


charme. Aquilo pelo qual a seduo ganha
corpo, se materializa. Pelo qual pode ser vista,
admirada, idealizada. Por isso mesmo nunca h
concordncia: quem ama v coisas no seu amor
que ningum v, e fica-se sem saber se isso coisa
inventada pelo olhar amoroso ou se algo prprio
daquele que amado. Para saber isso seria preciso
uma conveno de olhares. Geralmente no se vai
mais longe: tudo o que o apaixonado no quer so
outros olhares para o seu amor.

[masoquismo]

O prazer de estar submetido, de no controlar. A


liberdade de se tornar escravo. O indomvel do
corpo forja sua expresso no deixar-se domar.
Humilhaes, chicotadas, dor e sofrimentos
impensveis.
Corpo
surrado,
organismo
desmanchado.
Mas o que isto? Que passa? Talvez o
desejado seja menos a dor e mais algo prximo
ao milagre de deixar de ser o que se . Por um
movimento singular entregar-se , por vezes,
perigosa, excntrica, criadora, experincia de um
novo corpo, que, mesmo com aparncia frgil,
acorrentado, pisado, machucado, traz em si a
coragem insubmissa de chegar perto daquilo que
a maioria tenta em vo desviar: a dor e a morte.
O trgico.

44 / GOULART

[encontro]

Algo que no aconteceu na histria, mas que pode


ser inventado, imaginado. Um jeito de estar no
mundo. De amar. Um olhar ao que constitui o amor.
Ao que o atravessa (foras animais, csmicas,
inconscientes) e ao como compomos com isto. O
modo como aprendemos a amar e o valor que damos
ao amor. Seus estrangulamentos. Sufocaes. Os
espaos abertos. O deserto. A solido. As liberdades
ou sadas. Os vazios. Os encontros. As fugas...
As foras dos devires afetando o corpo
do amor que somente quer ampliada a sua
capacidade de afetar e ser afetado. Que quer
alegria. Visitar paisagens. Uma viagem ao que
til, bom e necessrio: o corpo do amor que se
amplia como fora que o tempo todo foge de ser
capturada pela rostidade amorosa que se segue
como um mapa. Mapa que no leva a lugar
nenhum, impossvel de ser percorrido sem que o
corpo amoroso tropece, desvie, se perca.
Nos rastros do (corpo) amor, muitas vezes,
destruio. Morte. Mas a que a vida se dobra.
Ante o perigo da quase extino. Desvia sobre si.
Do mesmo. Do igual. Da a possibilidade de vida.
De sade: do erro que no o mal. Amor errante
que viaja de carona no desejo, que fora o amor ao
esquecimento para dar-lhe novos poderes de afetar
e ser afetado, desejo que por vezes vai embora e
no avisa deixando o amor entregue ao rosto.

GOULART / 45

[pstuma]

Se eu morresse agora, talvez, estranhamente do


meu amor te ocupasses.
E te porias a compreender o que teimas em no
escutar, ansioso por algum que te acompanhe
passo a passo nessa aventura
combinada de pequenas coisas.
Eu, em liberdade pura, existiria ainda e brincaria
de fugir eternamente.

[delicadeza]

A delicadeza quando toma um homem, por


exemplo, camisa branca-mais aberta do que
deveria-corrente no pescoo...Percebe-se de
imediato: ali no h nada casual. Exatamente
esse saber confere uma certa sensualidade
ao fato. Se parece algo proposital, deve ser e
provm justamente da sua natureza de artifcio. A
sensualidade, da hora tambm, no se confunde
com a espontaneidade, da hora somente. Assim
um corpo masculino acolhe em si um tanto de
feminino: a delicadeza.

46 / GOULART

[intempestivo]

s vezes um deserto se arrasta vida afora e parece


que o tempo no existe para faz-lo acabar. E de
repente tudo o que no aconteceu irrompe de uma
s vez. Pega-nos despreparados para viver: nunca
se est pronto. Nem forte o suficiente para que no
seja um risco suportar a falta de sentido que se
gruda nas coisas. E mesmo para ter um corpo que
no sucumba com tudo o que forte demais.
E as suavidades... que acontecem a qualquer
tempo! Como as desejo!
Desejos de menina que carrego em mim. Que me
embala.
E que me faz sentir que posso amar a vida e tudo
o que vive, porque assim me sinto amada. Por
ningum em especial. Especialmente pela vida.
Quando ela cessa de me fazer morrer. Quando
algo de alguma completude roa a alma e se sente:
poderia morrer a qualquer tempo, agora.

GOULART / 47

[o ltimo fim]
Um dia, acontece. Ao olhar o outro, se
tomado de um excesso de realidade
absurda, incomum, e que bem poderia ser
chamada lucidez. Uma seqncia de olhares,
uma inclinao de cabea (acomodao visual),
pequenos sinais (os de sempre) desenrolam-se
passo a passo. Absolutamente nada mudou. O
outro segue o seu ritual: sozinho, desavisado.
Hora de ir embora. E no olhar para trs. Podese crer que o amor termina quando alguma coisa
muda num ou noutro. Curiosa experincia de vlo fulminado com um raio do mesmo.

[cartas]

Ao escrever uma carta para seu amor, o apaixonado,


se esta carta no for enviada imediatamente,
provavelmente desistir do intento. Motivo: o
sentimento amoroso recoberto de uma atualidade
que permanentemente lhe acrescenta algo. O que
foi escrito aparecer como menos e no ser digno
de ser enviado. O apaixonado luta constantemente
com a linguagem, onde no cabe o seu amor.
Ao mesmo tempo, delicia-se em reler as cartas
recebidas e parece-lhe que ali est: tudo.

48 / GOULART

[mensagens]

Mais possvel que o apaixonado deste incio


de sculo 21 afogue o seu amor em e-mails e
torpedos: tentativa de completar aquilo que nunca
poder ser dito.
[desejo]

S o desejo inquieto, que no passa,


Faz o encanto da coisa desejada
E terminamos desdenhando a caa
Pela doida aventura da caada.
Veloz e a galope sobre o desejo, por vezes o amor
v-se s, desprovido de corpo. No se confundem
os dois (amor e desejo). Hum desejo prprio que
s do amor: sua secreta
vontade de continuar existindo. O desejo, por sua
vez, no lhe pede licenas para chegar, tampouco
se despede ao ir embora. O amor fica por si
vagando e vazio, indefinido: da aquela vagueza
de sentimentos que nos pega de repente e coloca
uma dvida persistente qual se tenta no dar valor
(como poderia haver vazios no amor?). Depois
se v (quando e se ele volta) que era somente
uma rpida retirada do desejo, este sim, indomvel,
imoral, inquieto.

GOULART / 49

[irms]

So todas aquelas que poderamos ter sido e


talvez isso explique esse amor to terno, quando
h, ou esse dio de no exclusividade, que insiste.
O poderamos ter sido apenas uma brincadeira
boba: no poderamos ter sido nada diferente do
que somos. Melhor, somos do jeito que deveramos
ser. Ainda: no existe deveramos, ou deveria
(futuro do pretrito: onde fica isso?). Ter irms
compor uma irmandade, sem referncia a
qualquer sentido religioso. A energia do feminino
que circula nessa irmandade que inclui a me, mas
no a coloca num lugar central, avessa
(vai a contrapelo) s organizaes formais
familiares, onde o falo (nos dois sentidos) a
fora dominante. A diviso do humor sesso
de diviso do humor era o que acontecia sem
ter sido combinado nada, nunca. Um absoluto se
formava ali e depois se desmanchava, at...
Curioso era o chamamento: preta que se
distribua em trs tonalidades diferentes e cada
uma sabia no sem confuso, por alguma
distrao, quando era a sua vez.

50 / GOULART

[etiqueta]

Aprende-se a amar como se aprende bons modos


mesa: voc deve..., esquerda..., quando
um homem..., o copo ao lado do..., no
segundo encontro..., e os talheres..., falar do
amor antigo..., servir-se pouco..., no falar
muito..., ao repetir..., de uma mulher....
Assim poder dar casamento (o fim do banquete).
Impressionante o esforo que se faz para ser
infeliz.

[tringulo]

Parece que o tringulo foi a figura escolhida


para encerrar e delimitar os processos
afetivos, sejam eles sexuais ou amorosos.
Edipianamente, desde cedo, a castrao: do mundo.
Amorosamente (sem oposio amorosidade do
loq), as relaes em corredor (eu x tu) esforamse para manterem-se assim e o tringulo o perigo
iminente (o seu fora) e tudo o que se cria apenas
uma aresta. Como o amor no se contenta, cria-se
outra figura: o quadriltero. E s para comear.

GOULART / 51

[declarao]

A declarao de amor, hbito lingstico (repleto


de palavras doces e muitas palavras estranhas,
inventadas), acaba sendo hbito do desenrolar
do amor na sua cotidianidade. Por vezes
transbordamento silencioso, mas o apaixonado
suporta pouco esse tempo espichado sem sentido
(cola o sentido nas palavras e no desgruda e nem
descr). Quer ouvir aquele tom sussurrado e no
abre mo disso. Esperto.

[persistncia]

(Teve
uma
pequena
no
universalidade
do

experincia
da
amor,
lampejo

instantneo). Resiste: comprarei um gatinho.

[onde?]
No fim do juzo
comea o amor:
fati.
Fato.

52 / GOULART

[ao acaso]

No amor, o que feminino acolhe, recebe:


continente.
Quase nada d. Feminino que foge de gnero,
dualidades, papis.
Que de um, de outro
...da vida que vai passando...

[presena]

A maneira sutil com que o amor se aproxima


e cresce pela presena do amado... aos
poucos. Isto comea devagarzinho... na
ausncia inquieta, no deleite das imagens que
marcam o corpo e retornam sem cessar. Na
busca da quietude para se fazer acompanhar
pelas imagens e rever as marcas: assim que o
apaixonado compreende o que se passa com seu
corpo (a sua revoluo): o mesmo encantamento
com um sabor (de solido) nunca sentido. A
novidade amorosa in corpore.

GOULART / 53

[lembrana]

Quem ama faz uma marcao: sim, (o outro)


pensa em mim agora, pois estou tambm a
pens-lo. Pensamo-nos coincidentemente juntos,
por muitas vezes. E isso no uma lembrana,
apenas, mas presena constante do prprio amor
que, por vezes, extravasa o corpo e desponta na
mente: poro mnima de existncia do outro que
carrego em mim.

[vinho]

A existncia se afirma quando assume sem


melancolia a sua morte que certa. Ningum foi
enganado. Escolhemos nossa natureza ao persistir
nela. Por isso se nasce. Se nasce danando sem
saber bem de onde. Se nasce tonto. A primeira
bebida, j se v. No tanto o leite quanto o vinho.
Nasce-se sempre com Dioniso. Deus que nos
acompanha e abre as portas. Pernas. Entranhas.
Onde comea a vida.

54 / GOULART

[flamboyant]

A idia da morte parece ser ruim. J a prpria


(morte) no boa nem m. Reserva-se o direito
de apenas ser. Pensando apenas na idia da
morte, da minha morte, penso-a (ah! como eu
gostaria) lentamente: me decompor sob a sombra
de flamboyants. E que minha morte alimente a
beleza. Mas isso s vale para a morte enquanto
idia. Depois no h mais querer.

[suporte]

Nada prova contra o amor que o objeto amado


nunca tenha existido.
As pessoas que amo, seja por ter aprendido a
am-las, ou pelo amor ter se imposto entre ns,
carrego-as comigo pela vida. Cada encontro
desses me ensina a viver. E elas, vivas ou no,
ainda existem porque o amor no precisa mais do
que um corpo para continuar existindo. Vivo amo
morro diariamente e meu corpo o grande suporte
de vida: ladro de tudo o que pulsa...Quando eu
morrer um mundo tambm morrer.

GOULART / 55

[o amante]

Saber que se ama no faz necessariamente parte


do amar (ou do amor). Ele (o amor) cresce ou
morre a seu tempo, deixa ou no vestgios de
existncia, pode ser eterno ou fugaz. A dvida no
aparece a quem no faz perguntas: por vezes elas
repousam no fundo da alma escondida embaixo
de uma intuio que diz: esquece. A certeza...pode
vir numa msica.

[dor]

A dor (no o desespero) s faz aumentar o amor,


ou pelo menos, o deixa intocvel, j que: a dor
nunca de amar, mas de estar s.

[bem me quer]

mal me quer. bem me quer. mal me quer. bem me


quer. mal me quer. bem me quer. mal me quer.
bem me quer. mal me quer. bem.
que menina noconhece a trapaa das
florezinhas amarelas de ptalas brancas?

56 / BECKER

BECKER / 57

58 / BECKER

UNYL / 59

O Rosa das Infernais


1. Manifesto
Clausura em espetculo. Prticas do mal in performance. Crime perfeito
no existe. Matar deve ser bom. Mas tenha cuidado! Se condenarem
tua alegria selvagem, no enfraquea a polifonia dissonante da vida.
Uive como um co. Esquea do bom senso. Exalte os assassinos. Roube
mais de uma vez. No resista. Desate teus temores. Desamarre ardores.
Liberte o xtase. Seja falso com boa conscincia. Sinta prazer pela
dissimulao. Sinta o poder que de voc emana. O poder da seduo.
Adapte-se a todo tipo de pessoa. Desenvolva o instinto de passar por
situaes constrangedoras imune. Saia pela escada de servio. Vire o
casaco. Mude com o vento. Imite. Decore papis. Aprenda a mentir.
Esconda a carne viva atrs da pele. Tome excitantes para se energizar.
Fume narguil para relaxar. Elas fazem o que vocs no fariam. O que
ningum mais faria. Elas podem tudo. Infinitas so as metamorfoses.
Cospem sangue esquecidas num lugar nenhum. No so artistas, estrelas
de cinema, divas do teatro. So mulheres em crcere.

2. Sortilgios
Numa priso, trs mulheres e vrias traies. deriva, quase destrudas,
Leila, Julia e Telma encontram-se em solitrias num presdio feminino.
Mulheres em fluxo sem governo algum inventam verdades e possveis
novos erros. Assoladas, em nada lembram as gloriosas noites de crime
de outrora. Foras em travessia, esta trade de heronas ao avesso recua
pelo deserto da esperana. s vezes so os pequenos delitos e proezas
que as unem. Demonacas, outras muitas, paixes inconseqentes.
Crimes passionais de mulheres que nunca foram to livres como agora.
Encantadoras de serpentes distribuem intensidades com seus afetos
abafados. O jogo cintilante do esgotamento. A exaltao deslumbrante
da solido. Carregadas de erotismo e santidade, ningum sabe ao certo
quais laos mantm intacta a amizade do trio. As insistentes marcas em

60 / UNYL
volta de seus crimes criam manchas combatentes. Uma lira dos excessos.
Sem nenhuma porta ou janela que se abre. Nenhuma concesso ser
dada. No entanto, com olhos insones, na inquietude dos corpos, avanam
no escuro pela noite abissal a fim de aplacar o tdio e apagar a culpa.
Permitem-se prazeres aos tropeos. No ignoram o pressentimento das
paixes. Corpos crivados de intenes: fendas e pernas se raspam; peles
se tornam abrigos provisrios. Lnguas, coregrafas de sucesso. Clamor
de delcias. Enamoram-se segredando em paredes riscadas de amor e
dio. Saboreando obscuridades e preferindo mais a noite do que os dias.
No importa mais o acontecido, mas os desejos latentes e inevitveis do
aqui agora. O foco est no passageiro e no acidental. Sucessivas noites.
E sempre no dia seguinte, o refeitrio vira ringue. H sempre um novo
conflito. O vigilante Cime - o adorvel deus sombrio no estava fora
da cena e as observava salivante. Em maior ou menor medida ele atinge
uma a uma com sua baba. E planos de fuga so mastigados, engolidos
e por fim esquecidos como gros de arroz fora do prato. Desatreladas
marcam o territrio com o salto agulha vermelho. E defendem-se com a
boca, lngua e o cotovelo-estilete. Cospe sangue a furiosa rainha Especta,
carnificina do tempo. Ainda assim e por isso tambm so malvistas e
temidas. Inevitvel o estado de opresso depois do trmino de mais um
dia de galo. De agora em diante, s resta resignar-se ao inferno cor de
rosa. Intil pensar no dia seguinte. Nem os ressentimentos nem os novos
pecados iro impedir a morte do instante. Viagem sem volta. Partida
sem final. Jogo sem moral. Atrao fatal para o mundo do crime. As
infernais, presas no carretel dos ardores, se tornam cada vez mais belas
na misria de suas vidas errticas. Constelaes soterradas de vazio.
Caoam do bem, pois do mal extraem mais certezas.

3. Breve currculo
LEILA

1. No universo que se abre com meu esgotamento sou fora


da lei. Vou para alm da moral e dos bons costumes.
Os movimentos so contrrios. Inversos do esperado.
Como uma atriz sem ensaios, sou experiencial. Ladra
opcional. Estou procura dos estados de exceo do
corpo em crime. Intensidade fora do lugar comum. Do
gesto esperado, premeditado. Que surge dos intervalos.

UNYL / 61
No instante da afirmao do ato de roubar. Quero
deformar a imagem da ladra. Para alm de todas as
evidncias.

2. Entrar no refeitrio. Parar no meio, ao fundo. Deslizar


numa diagonal para a superfcie da cena. Ou ento ir
das margens ao alto. Voltar para o canto pelos muros.
Retroceder, ir outra direo. Imitar, roubar. Colar
e sobrepor. Suspender a respirao. Tudo isso para se
esconder dos olhares. Arrebatar o obscuro. Sempre
espreita. Apenas surpreender e nunca ser surpreendida.

3. Um pensamento de fora e tudo estar perdido. No h


permisso para a dualidade. No existe meio termo neste
palco. Um ou outro ou aquilo. Corpo e mente e esprito
tudo vindo a ser. Noite Abissal, hipntica, inevitvel
e encantada. Atravesso um outro dia sendo apenas um
meio. Ser em processo.

4. Chegar da rua com mos vazias puro desalento.


5. Entrou no refeitrio. Queria verificar se Julia estava
l. E estava. Fizeram como na semana passada.

Enquanto escolhiam o arroz checavam mais


uma vez o plano de fuga.

TELMA

1. Ainda deitada, notou pela janela que havia sol


l fora. Alegria pequena.
2. Sempre tive medo de
voltar a amar. Medo de
histrias que se repetem.
Jamais esquecerei que
amei o homem errado.

62 / UNYL
2. Mas com um novo amor no se
pode lutar. O amor age e eu no
sei resistir.
3.
3. No vou mudar tua vida nem o mundo. No sou feita
para isso. Nem eu nem todo meu amor poder mudar
tua vida. Mas se a senhora Moralina entrar pela
porta da tua casa e tentar te vender receiturios de
vida digna, ela a estar o enredando. Ela vai querer
melhorar o mundo. Mas tu s o que . Assim como
eu sou o que sou: anti-herona, passional, dionisaca,
assassina. Plena com minhas vontades. Combato
entre elas e no contra. No crcere digo sim para a
vida que escolhi.

4. De novo Julia me arrebata. ela que pe meu corpo a tremer


de desejos nunca satisfeitos. Inconfessveis. Serpenteando
fogo e enlaando-me com suas asas de mulher santa.
5.

5. O confronto no direto. Nenhuma diretriz


ainda a seguir. Somente desejo. Vivo de
intensidades. Humores. Atiro-me no abismo
da paixo.
6. Jogo de Amor e mortes. Outra noite ainda e a vida
no presdio tem de renascer das cinzas. Fim de partida, tictac da arena. Reno meus pedaos em nova charada. Mas no
permaneo de p sem a iluso da repetio. O espetculo nunca
para, se desdobra. O presdio no coisa do efmero. O palco
sim lugar provisrio. Sempre em vias de ser abandonado.

JULIA

1. Pedi dinheiro para ir visitar meu filho. - Na minha


vida ter filho foi criar a minha morte. No pude viver

UNYL / 63

duas vezes como a fmea faz ao conceber. Matei


logo aps o parto.

2. Foi torpor, embriagus. Deslize. Sopro de morte. Mas


no havia nada por trs da bruma. Nada a desvendar ou
descobrir. Nem devaneio, nem Ariana. Somente mais
trevas.

3. O que estimula, atravessa e faz amar? O que mobiliza,


produz potncia de vida e emerge dos intervalos? Em
gestao, processo. O que acontece nos entreatos?

4. Ser bom ou ser mau. O erro nomeu. O


erro noteu. No me condene to rpido.
De nada valem tuas acusaes de baixeza.
Ao diabo com teus falsos julgamentos. So
reivindicaes do impossvel. No h paz
nem trgua na vida. Ela fere com violncia.

5. Por acaso ao final de uma pea a atriz que fez a


vil carrega culpa por isso? Depois de se despir
do figurino, tirar a maquiagem, ela ainda se julga
desprezvel? Ento por que eu haveria de agir assim?

6. Escolho papis. Represento o mal. Permito variaes.


Transgrido as regras. Traio o personagem. Fujo do
enredo. Mas no tolero condenaes. Ser bom ser
ento: identificar muito facilmente e muito rapidamente.
, portanto uma metamorfose, igual a do ator.
(NIETZSCHE, 2001, p. 23).
7. Entrada da igreja incendiada do Presdio Madre Pelletier,
2003.

64 / UNYL

REFERNCIAS

GENET, Jean. Nossa Senhora das Flores. Apresentao de


Jean-Paul Sartre, traduo de Newton Goldman. 3 edio. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1983.
NIETZSCHE, F. W. O Livro do Filsofo. Trad. Rubens Eduardo
Ferreira Frias. 3 Ed. So Paulo: Centauro, 2001.
______. Genealogia da moral: uma polmica. Trad. Paulo
Csar de Souza. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998.
SERRES, Michel. Variaes sobre o corpo. Trad. Edgard de
Assis Carvalho, Mariza Perassi Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2004.

MELLO / 65

66 / MELLO

MELLO / 67

68 / JACQUES

ATMOSFERAS
O QUE PODE UM ESCARAVELHO NO ESPELHO?
Patinhas seis, escorregando levemente, passo duplo, passo duplo, trs
vezes, pra cima, nunca pro lado, nem caranguejo, nem casca. Patas fixas,
aderentes que parecem possuir cola, tenaz. O velho escaravelho morre,
pois assim quer Khepra, exemplo de uma cosmogonia Helipolis, um
homem, acreditem, com um escaravelho na cabea. Amuleto, creiam,
dos vivos e dos mortos. Isso se passar bem pra ns, no digas mentiras
contra mim. Os amuletos no mentem, desde os faras assim. E, depois
disso tudo, acreditem, alguns acreditam, nem fmeas possuem.

NATUREZA FORMIGANTE
Suas pernas perderam a sensibilidade. Ficaram penduradas por muito
tempo para cima. Uma natureza pra l de deslizante, quer dizer,
formigante. Por que no deixar as formigas andarem pelas pernas? Seria
uma sensao muito agradvel se no fossem animais. Voc sentiria suas
perninhas levitando pela superfcie da pele. Veria que no pesam nada,
alm do mais muitas nem possuem veneno. Seria uma sensao agradvel
se no fossem animais, porque muitas vezes so feitos tratamentos a
base de formigantes, mas sem formigas, s com a sensao da formiga.
Mas se elas estiverem caminhando a sensao seria real. Alm do mais a
pele no pesa como uma perna, voc perderia o peso da perna e ganharia
a leveza da pisada do animal. Suas superfcies esto abertas? As janelas
da alma? Por que uma formiga faria tanta diferena num mundo to
cheio de formigueiros. Voc ficou com coceira? um bom comeo.
Seus poros podem falar alguma coisa que no seja somente cheiro. Alm
do mais fique atento as que esto bem ao seu alcance: no aucareiro.

JACQUES / 69

AMADOR DE SIGNOS
Queres uma estrutura, um corpo de artista, uma vela acesa?
Estrutura?
Signos e significados?
O corpo do artista fricciona-se no corpo do texto.
Quase so a mesma coisa sem ser.
Semiologia?
No sei responder. Nem tudo possui resposta.
Para amar so necessrios smbolos. Alguns usam a poesia.
Erro.
A poesia no serve para amar.
A poesia ledo engano, escorrega ao caminhar.
A poesia no diz, ela .
Portanto amador no ames tanto, teus signos iro se esgotar!
Tua estrutura ir corroer, teus signos perdero o significado.
Em compensao nunca amaste tanto!

70 / JACQUES

COISAS COLETIVAS
No corpo coletivo dos sintagmas o signo.
No corpo polissmico do signo, lexias.
Como o texto letra morta, o crtico deve trabalhar o cadver,
cortar o corpo morto em vrios pedaos textuais e trabalhar o
cadver do texto at vivificar suas partes torn-las linguagemcorpo no corpo-linguagem.
Uma vaga semiologia, busca de anacoluto, esdrxulas frases.
Brincadeiras de escrever.
Aventurar-se ao acaso para ser devorado pelo no-sentido.
Mas falta algo, algo de falta, j que precioso decidir, julgar e
classificar.
Como pode seu corpo estar a e no estar aqui, no texto?
No corpo coletivo dos sintagmas?
No corpo polissmico do signo?

JACQUES / 71

CONOTATIVAMENTE COMO EXCREMENTOS


Quase choca
Escatolgico
Embaraoso
Quase descontnuo: A assinatura
Quase nossos: corpos insignes
Uma bofetada
Repugnncia la Sade
Potica teolgica
As grandes lexias: O corpo
O que era pra ser polissemia faz referncia, o que tinha traos
resinosos aparece claro na palavra. Mesmo assim vertigem
aquilo que no tem fim.
O que faz referncia o faz at mesmo ao cu.

72 / JACQUES

DUAS OU TRS CERTEZAS


Uma beleza, ligeiramente horrenda
Um horrio, ligeiramente impreciso
Uma boca, ligeiramente torta.
Assim tu te instalas em meu peito
Precisamente no instante marcado
Ligeiramente fora do eixo
Por agora, nesse instante
Vou desvencilhar-me de ti.
Como se pudesse uma certeza talvez duas
Deixar de ter certezas.
Como se pudesse uma duas horas
Deixar de ter horrios
Como se pudesse um ou dois amores
Deixar de amar.

JACQUES / 73

REGIME ONDE OS PRONOMES PESSOAIS S


FUNCIONAM COMO FICO
Digo eu e por que quero. Quero digo eu, mas a subjetivao est
bem longe dos pronomes que aqui descrevo. Quero, eu, uma semitica
mista, onde eu queira dizer eu e a significao ou a interpretao
percam a pele. Quando me alimento, quero dizer ns, da interpretao
impomos um rosto significante, exalamos um sujeito.
Mas no quero mais dizer eu.
Como ser sua mudana atmosfrica?
Leia um livro, voc um discpulo.
Quero dizer a linguagem caso de poltica antes de ser caso de
lingustica(Deleuze).

ARQUITETURA DE PALAVRAS
Projetado trao foi at a altura. Parou. Desceu em ziguezague.
Deslizou na base. Tringulo amoroso. Reto. Cortado na hipotenusa no
aceita. Incalculvel.

74 / JACQUES

LINGUAGEM TOTAL: CREMOSA, CROCANTE...


Outro dia deu no jornal: Mandaram comer a lngua. Mastigando
a letra. Seria como uma moda atual especialmente dos linguistas
que hoje esto nos jornais. A lngua, no o rgo. Mandaram
comer seus comentrios. Foram classificados como imprprios.
Algum disse: ningum sabe falar, no mximo repetir o que
j foi dito. Outros dizem no sabem escrever, escrevem o que
j foi escrito. A lngua linguagem perdeu o sabor, dizem. Qual
sabor possui a lngua? No o rgo, a palavra. Uns dizem
cremosa outros dizem crocante. Outros dizem: tudo e no
diz nada. Como saber qual jornal estava certo? A linguagem que
aprendemos total, totalmente sem sal. s vezes uma pitada
deixa tudo sensacional. Pitada, alis, que gosto bom de dizer essa
palavra. Pi, ta, da. Outras possuem tais sons, acordes aveludados.
Um veludo, outro som incrvel. Ve, lu, do. Essas palavras soltas
so tudo, dizem muito sozinhas. Ss. Como pode o sabor perderse ao mesmo tempo em que tantas palavras so trocadas. Ontem
o silncio quase morreu? Mor, reu. Mas o silncio est a grudado
na palavra ao mesmo tempo em que soa. Soa Crocante. Palavra
crocante, por causa do r. Por que lembra sabor tambm. quase
impossvel dizer crocante sem sentir um crac na boca. O crac no
ouvido repentinamente... At fazer sentido, depois, perde o sabor.
Volta como som especialmente elegante. Como sedutor ser
elegante!

TIBOLA / 75

e s cri a tura
escritura
escreve criatura!
e cria a tua
escreve e atura
a tura.

76 / TIBOLA

parnteses abre
corpo que renasce a cada novo gesto, essa a escritura.
corpo que cai ao cho e, despedaado, descobre o que
no sabia poder sentir. a lngua um choro sem lamento.
corpo acrobata movendo-se at o impossvel ou jejuador
na economia de movimentos, em ambos os casos, de um
esforo que se trata, tambm de esforo que se sustenta
o equilbrio. corpo, de qualquer forma, deformado, pois
imprime uma nova forma a algo que era frmula. a escritura
no de praxe.

parnteses fecha
mas vir, aps o equilbrio, o tempo para que as mos
tremam? ser a pgina rasgada por algum desequilibrado?
aps o equilbrio e o esforo um momento fugidio e uma
necessidade que sobe pelas veias, move as vsceras e com
um corpo pesado arrasta a pena.

TIBOLA / 77

ver
vez que outra
o corpo apenas como
vestido
(vivo)
caindo
vez que outra
o corpo apenas um
vestido
(vivo)
caindo
ver
da
de
sc
ida
apenas
as voltas
no vento
hpenas
s voltas
no vento.

78 / TIBOLA

sobras e sombras

tudo to amarelo, tudo to amarelo daquele amarelo das lmpadas de cem watts,
as que tm em todas as casas e que no chegam a ilumin-las.
tudo to comumente amarelo at que olhos levantam-se levemente do livro e
sentem o silncio. sentem o silncio dessas sombras.
vive-se em dias silenciosos. silenciosamente abraados. contguos.
cada um com seu olhar perdido nesses dias de cheiros que ainda no se sabem.
os cheiros, sabe-se-os amanh.
dias silenciosos que agradam o tempo. faz-se de uma casa uma toca onde coisas
ares bocas entram e saem ...trocas.
olhos percebem tudo isso nesse leve afastamento da pgina do livro.
sentem o tempo, sentem o timo em que se vive, sentem uma atmosfera.
atmosfera amarela e silenciosa que se nutre de po e caf.
atmosfera amarela, dentes amarelados, amarelo de olhos cansados.
tem-se pouca vontade, as distncias parecem aumentadas.
o mais agradvel: diviso de camas, disperso de peles.
est-se to longe!
e ao mesmo tempo quase se confundem os ares. rarefao de ares: armas guas
caros.
est-se suspenso!
flutua-se no ar pesado esperando um trofu ou um machado que jogue tudo
para o alto
ou para baixo,
falsamente
para o alto
ou para baixo:
o amarelo das cebolas queimadas do cigarro acabado, o amarelo do prdio ao
lado, o amarelo de um fim de tarde com sol depois da tempestade.

TIBOLA / 79

o cu que sobre
o cu que s
obra

o cu que se abre
sobre o que
sobra.

80 / TIBOLA

ele bem que entendia que a coisa era assim porque era,
mas no queria que fosse. ele me olhava com aquele olho
verde cheio de clios e sorria ... sorriso meigo com aquela
feminilidade que todos o acusavam de ter .... ele era o mais
escroto e o mais doce ... forma escrota de sobreviver, autosuficincias para agentar solides e marcas no corpo de quem
mais sente... o corpo grita, pede socorro, mas ele grita mais
alto e ri... ele rodopia e dorme com seus amigos bbados, da
amarela! da amarela! dessa pinga a noite inteira! e as coisas
eram assim como deviam ser... no sabamos ver diferente... ele
olhava sempre com aquele olho verde e cheio de clios e eu
com meu olhar de peixe morto, peixe morte, peixe mote, eixo
mole... quando o eixo ficava mole a gente perdia o equilbrio
e o controle j tinha ido com a pinga... a tal da realidade
sempre dissimulada, sempre mostrando-se s sombras (a luz,
a luz daquele quadro barroco vista somente, posta s claras,
entregue, descoberta pelo preto), escura, a pinga engolida j
preta de tanta imundcie, mundice... quanto mais mundo, mais
sujeira, j viu? j viu que se eu pifo eu no cago? A produo
excessiva de lixo, a produo excessiva de lixo e bl bl bl,
tudo que produto j lixo... j e de jogar fora ou de usar s
por um pouquinho (e jogar fora), por isso o medo do fato...
quanto mais dissimulada mais real? dura a medida de sua
dissimulao, a realizao j o caminho para a lata de lixo....
por isso ficamos no meio do caminho. De amarelo, s o elo
elo elo eco perptuo (elo perptuo, aliana at a morte no!)
perptuo socorro... ele olhava a vida com aquele olho grando
e eu ali me fazendo de alegrinha... porque esse era o lugar
presenteado, o lugar onde todos os presentes desembocavam...
onde todos os presentes estavam destinados a fenecer...

TIBOLA / 81

ser sser sombra


o ser sombra
so que sobra
ser s s ser
sem ombro
so choro
sempre s
sum sopro
onda e obra
o som do seu andar
sem sombra
ser sol ser sombra

82 / TIBOLA

quando as marcas roxas no corpo


jnem mais vermelhas esto
prestes a desaparecer
so daquele amarelo que
quase nem mais marca
quase nem mais marcam
quase nem mais marcas
so amarelas
(mancha quase clara
desaparecendo)
quando a dor nem mais marca
tem
dor maior
o que amarelo
o que se espalha
na pele
corri
o que no desapareceu
o amarelo
da quase no mancha
(ferimento verdade eterna)
que no se vai

TIBOLA / 83

meu amor, meu querido amor, por que tenho que te ter inteira? quando
inventaram um amor assim? quando de corpo e alma? quando
totalmente, completamente? quando toda minha? te quero meia.
quereria o canto da tua boca. uma pinta, uma veia. quero o espao entre
o fio do cabelo quebrado e o andar desacelerado da volta que ele faz em
tuas costas. quero tua nuca, mas no teu colo. quero teu queixo, sem
teu olho. te quero pela metade como uma lngua da qual s apreende-se
o essencial a alegria ou o passo lento. quero s teu acento, tua cadncia
e teu sorriso. te dedicaria assim um meio pensamento carta amarelada
em letra apagada pelo tempo numa lngua pela metade. fala de meias
verdades (lambe teu quase corpo inteiro). porque tenho que te ter
inteira lngua se podes ser jogada fora? quando posso, quando quero,
te jogo e te insulto. uma meia lngua feita de restos de lnguas inteiras
(uma meia lngua para calar no p) para encontrar o que ainda no
sabemos (definitivamente a sola do p difcil de se ver). corpos pela
metade, para falar do que est no meio (casas abertas para falar de
um trio). escolheria (por acaso?) pedacinho daqui pedacinho de l.
do portugus o arrastar-se, do italiano o riso, do ingls a preciso, do
espanhol a fora, do francs... o brie, o brio. comida viva. linguagem
morta-viva devorada. comida em partes, um prato novo. regurgitado.
mas no, no uma frmula, (apenas) um desejo mal formulado.
meu amor, te quero, mas te quero retalho e lembrana. quero o que fica
depois do esquecimento. depois da fala. no silncio.

seu som sem sombra


ser sempre
assombra
sobra
ser sempre sombra
obra
dobra
onda

84 / REDIN

Histrias de observatrios

REDIN / 85

86 / REDIN

REDIN / 87

88 / REDIN

FERREIRA / 89

Pus Atravessamentos pus nesta escrita pus


Leonilson pus Hlio Oiticica pus Joseph Beuys pus
Barrio Pus Bispo do Rosrio pus Louise Bourgeois pus
Henry Miller pus Pargrafo pus Trpico de Capricrnio
pus Artaud pus Artistar pus Corazza pus Palavras
pus Paola pus Jarbas pus Dionsio pus Nietzsche pus
Deleuze pus Guattari pus Rolnik pus Dilacerado pus
Caio Fernando Abreu pus Carol pus Adriane pus Terra
pus Bordados pus Tragdia pus Ariana pus Lamento
transcriado pus Zordan pus Machado pus Martelo pus
Roberto pus Lins pus Barbosa pus Daniel pus linhas pus
Vida pus Arte pus Escrita pus Deriva pus Guy Debord pus
Pensamentos pus * pus Dilogos pus Deleuze & Parnet
pus Filosofia pus O que pus Nascimento pus Tragdia
pus Bailarinos pus Alice pus pele pus do Outro Lado
pus Espelho pus Mil Plats pus Lgica dos Sentidos pus
Mistrio de Ariana pus Rosto pus Desejo pus Criaes
e Sentido Trgico pus dif pus Seminrio pus Ano Zero
pus Rosto de Giz pus Carne pus Blides pus Parangols
pus Carolina pus Votto pus Lebre Morta pus Corpo pus
Paixo pus Dilacerao pus Labirinto pus Fluido pus
Deserto pus Puerto pus Manto pus Capas pus Capela
pus Cidades pus Verdades pus Ruas pus Corao pus
Mundo pus Gigante pus Flores pus Nuvens pus Sonhos
pus gua pus Divididas pus Inominvel pus Boca pus
Insnia pus Entrega pus Teso pus Rios pus Diferena
pus Sangue pus Marques pus Rogrio pus Cuidado pus
Amorosidade pus Aventura pus Excesso pus Educao
pus Dor pus Silncio pus Cheio pus Vazio pus Lngua pus
Ferida pus Corte pus Paisagem pus Caos pus Cartografia
pus Oswald de Andrade pus Antropofagia pus Dana
pus Pirata pus Msica pus Ouvido pus Oceano pus Cor
pus Pinturas pus Afeco pus Percepo pus Spinoza
pus Capitalismo pus Esquizofrenia pus Gilles pus Criana
pus Feita nas orelhas pus Retorno pus Encontro pus
Roubo pus Profano pus Desenhos pus 250 km ao Sul
pus Outras Obras Minhas pus Tudo isso para compor
esta produo litero artstica

90 / FERREIRA

FERREIRA / 91

Me * artista * amante * santa * puta * professora * aluna * filha


* louca * deprimida * bbada * obscena * lasciva * ordinria *
debochada * cadela * travesti * bixa * mulher * abandonada *
transtornada * arteira * bruxa * danarina * bisca * fada * enferma *
besta * nula * inexata * mida * intensa * desvairada * companheira
* Alceste * indecorosa * amiga * fogosa * escatolgica * ftil *
dilacerada * stira * cnica * voraz * nmade * trgica * trmula
* ciumenta *traidora * macia * ladra * apaixonada * Ariana *
exagerada * vaca * pirata * vaidosa * libidinosa * demasiada *
srdida * vulgar * insuportvel * possessiva * volvel * fiel * idiota
* solitria * inteira * cigana * feiticeira * extempornea * imaculada
* usurpadora * emotiva * colrica* inquieta * frgil * leviana *
imanente * assimtrica * incorrigvel * Clarice * Bispo * dissonante *
selvagem * Hlio * Mona * Caio * aguda * adorvel * Greta * dilatada
* desgraada * espaosa *afogada * Fritz * June* atormentada
* libertina * perversa * indecente * Dulce * alcoviteira * Henry *
vadia * submissa * spera * Odete * obstinada * meiga * Bete *
blue * impostora * vida * Anna * desmemoriada * carnal * Louise *
inocente * desmembrada * vazia * melanclica * profana * paranica
* estranha * lnguida * diablica * Mara * pesquisadora * desiludida
* frtil * temerosa * amarga * sensual * profunda * superficial
* alegre * verborrgica * desesperada * estrangeira * risonha *
aficcionada * imanente * boa * encantadora * ousada * agressiva
* vidente * s* passional * exuberante * malfica * escandalosa *
gritona * Teresa * Justine * amorosa * tmida * mltipla * comum*

92 / FERREIRA

MUNHOZ / 93

Jogo de astcia

/ Preldio /

Como estclaro o dia! Sintome leve. Os braos soltos. As pernas estiradas.


O olhar desviante. O corpo, enfim, relaxado.
Posso criar muitos gestos desde que a minha
viso se una ao toque das plantas dos ps, como
se as pupilas pudessem tatear e as plantas dos ps
fossem capazes de ver. Ao redor do corpo e de
suas mltiplas bifurcaes, estremecem rajadas
de vento e centelhas so lanadas no volume azul.
Em exaltaes infinitesimais, o verbo advm da
retido inquieta do corpo. O equilbrio perdido
em minsculas elipses.
Repentinamente sou tomada
pela sensao de que seguir seria arriscado demais.
Obstino-me aos riscos. Antes que meu corpo se
encolha e meu esprito se encha de sabedoria, sou
acolhida livremente pela clida brisa e pelo gostoso
sol dessa tarde de agosto. Mesclo minhas margens
ntimas e os afectos se multiplicam interiormente.
H certamente outras palhetas que vibram nos
contornos dos ventos.
Com efeito, jamais vi
nuances to suaves ou harmonias to secretas na
impermanncia do universo. Um equilbrio corpo
a corpo, igualmente sereno, deve embeber da
absoluta perfeio do acorde ao fim de uma sonata.

94 / MUNHOZ

Meu corpo se agita, meus ps


tocam o solo, meus cabelos se ouriam. Mas a vida
inteira tambm se move: as plantas florescem, as
ondas rebentam, as algas flutuam. E a vida pode
tantas coisas que at os deuses se espantam com
isso.
Fim de tarde. Comea a
chover. Gotas pesadas, esparsas. Depois, mais finas.
A gua se avoluma e despenca rua abaixo com fora
vital. Por fim o ar lmpido clareia as minhas idias
nascentes. Escuto meu sangue, meu corpo, minha
potncia. Entrego o corpo linguagem e a escrita
desvanecida inicia-se pelas beiradas do fim do dia.

/ A espectadora /
No comeo, curiosidade de
me ver, mas depois no mais. Agora o desejo de me
ver no outro. E algo acontece: o passado de minha
execuo coincide com o presente do outro. E eu
me confundo. Eu e o outro. Um certo mimetismo,
esse conhecimento misterioso transmitido de um a
outro. Todo o corpo no mais agora aquele que se
v sob o vidro lmpido da gua.
Diante dos meus olhos a
danarina desenrola a sua dana. Desarmo-me,
renuncio e deixo-me seduzir pela sua potica. E
tudo parece indicar que o invisvel da invisibilidade
estali, desvelado e desconhecido, estranho e
disforme. Como que em uma mistura de corpos
erticos, nada um sem o outro. Implicada no
corpo da danarina sou absorvida em sua plenitude
e sinto-me perdida em seus delrios. Com que
deleite, com que regozijo consolo o meu esprito.
Extasiada me calo diante de tamanha seduo.

MUNHOZ / 95
Uma vontade me apodera.
Quero tornar-me o espectador de mim mesmo.
Inventar o meu prprio espao de mim. Talvez
precise encontrar uma linha abstrata que trace
o movimento no espao e no no corpo que o
percorre. Mas a cada instante que eu dano, toda
a experincia da minha vida potencialmente
visvel. E no limite da experincia corporal vejo a
minha prpria matria tornar-se perecvel.
Se vocsoubesse tudo o que
vejo. Tudo o que sinto. Meu esprito se alvoroa
e no me deixa descansar. Preciso respirar. S
um pouco. s vezes falta-me flego. Tenho a
sensao de que no consigo mais pensar ou que
o pensamento torna-se alguma coisa to somente
corporal.
De meu lugar na platia vejo
o palco. E tambm o lustre. Talvez mais o lustre
do que o palco. Talvez ora lustre, ora palco. O que
sei que o brilho do lustre ofusca o meu olhar
implacvel. Fixo os instantes sbitos que mostram
em si a prpria imagem nebulosa. Percebo que
o meu olhar de uma pessoa primitiva e talvez
tambm o lugar. Desnudado de mim nada mais
vejo.
Quase
um
palco.
A
coreografia materializa um trao. Uma antologia
de passos semelhante abertura de uma pera faz
com que cada passo parea ser o movimento da
pera inteira. So movimentos e melodias o que se
escuta. Um jogo de astcia.
Encontro-me
no
meio.
Sentado entre duas pessoas. Estranha sensao
de que o meio parece disputar entre si o que sou.
Talvez eu seja um estrangeiro de mim e jno mais
me reconhea. Sinto minha presena ausente

96 / MUNHOZ

e isso me d um sabor abismal.


Sabor de sombra. Sempre gostei de perseguir a
minha sombra e nela desaparecer.
O fascnio me cega e impede
um pensamento. Enxergo desenhos feitos por
nuvens no horizonte. Depois formas amolecidas,
desamparadas. O corpo ofega. De tanto ofegar o que
era orgnico soa martimo e o orgnico talvez soe
mecnico. E na calma da noite, os olhos fecham.
Pesam e fecham.
O tempo inicia-se pelas
beiradas adensando-se noite. Vejo um bailarino
exprimir enormemente seus gestos sem quase
nada fazer. Vejo o que no se pode no ver. Cada
corpo no seu limite a sua luz cegante. E o gesto
torna-se absoluto e sem artifcio. O corpo vivo mal
se distingue do corpo sem forma e tudo se realiza
numa espcie de incidncia vulcnica.
O que vem a seguir no poderia
ser inesperado. Diante de veladuras e opacidades,
diante do lgubre da noite, o palco se abre no sol de
outras paragens. Os corpos falam uma outra lngua,
como se fosse possvel cortejar uma sade.
Tu exalas em mim a ausncia
de ti e te ver faz nostalgia em mim. Sigo os olhares
que te levantaram vo e escuto a minha fragilidade.
Ser que adormeci? Talvez eu consiga renascer
ainda. Em meio a um suspiro e outro, abro a janela
para ver o luar. Penso: Le plaisir de danser dgag
autour de soi le plaisir de voir danser.
O final do espetculo. O
fim de partida da dana. No existe a seno uma
fantasia que se dissimula na repetio infinita entre
o jdanado, o jvisto e o jdito. Tudo procede
na extrema resistncia de fazer morrer a sua prpria
conscincia.

KIELING / 97

Tempo

98 / ARRUDA

ARRUDA / 99

100 / ARRUDA

ARRUDA / 101

102 / ARRUDA

ZORDAN / 103

Caras da Lua

104 / ZORDAN

ZORDAN / 105

106 / ZORDAN

LIMA / GIROTTO / 107

VARIAES

Tema: uma linha trabalha por conta prpria.


Uma linha passeia

ondula


ziguezaguezeia
inscreveu-se num escritor


sensaes

pequenas percepes
antes

ou depois
enroscou-se entorno

contorcendo acasos

Variaes -

diz-se que jamais se conheceu (sequer quando escreveu eu)



coisas do mundo atiam essa linha

se fundindo com aquilo que a contempla
na lngua que desconhece
entre reconhecimento e aparecimento numa a-percepo
(Tristan Tzara):
algo surge sobre o papel recortando-se em palavras
colocando-se num saco

agitado suavemente
tirou-se cada pedao
um aps o outro

108 / LIMA / GIROTTO


copiou-se na ordem em que eram tirados
disps-se das palavras
das imagens numa

viso
seguindo (entre escolha e acaso)
a linha que vitaliza (outra vez?)
batel fanny clamo e as bolhas de ar

entre uma roleta e o bacar linha que arrisca
com o acaso: do silncio eu dizia que

arisca: risca


eu tinha uma linha oriental: vai!
e ela parecia muito mais antiga do que ns
Quem sou?
Aqui:Agora

... menor que um morfema....

palavras-olhos palavras-mos: vejo: fao: trao
linha aterrisa antes da solitria obra

(o banco est vazio

chove)
quando risca lmina incandescente no papel, o medo

continuar ou paralisar?
cladogramas balanam-me na mesma superfcie em que rio com os peixes -

pensando-se
encontra-se

(impondervel

mulher de pluma

ps de gueixa

no olho de zngara)
agarrada em impossibilidades
da realidade
impossvel
(aguardando o nada
o jardim desfolha
em seus lbios)

da

materialidade

do

LIMA / GIROTTO / 109

refletindo-se nos prprios movimentos surpreendia-se


torneando-se um retalho
do fim do mundo

maravilhosa aflio!
de quebrantos no corpo, nas pontas dos dedos

em palavras vibraes pulsaes gestos atos linha arquitetural que arruna colocando tudo no devido lugar: Julia
e a praa
linha declina
ascende
aparece nos ltimos instantes
derradeira
feito uma enguia
enrolada com graa
como pequena vbora
indomesticada
estranha e enigmtica
no haver uma segunda vez!

emerge lmpida
encobrindo
as ruidosas imerses

do pensamento

linhas-sons encantaes
evocaes obscuras
(crepusculares
espelhos lquidos
imitam o pssaro e a lua
enquanto o vento sopra uma ausncia)
linha cintica

na pgina/tela

prxima-distante

firme tnue seca
vaporosa
linha dilata
volumeia nervos vsceras peles
ossos

linha vertical desce pela garganta do
mundo
baleia!

suando do plantio colheita estia a linha torpe

germina com gotas de chuva


pinga uma fonte silenciosa

110 / LIMA / GIROTTO

do silncio imergia nessa negrura de fazer-se escrituralmente



ida
na imagem armadilha entreolha-se num interior de tinta: a linha
arapuca antes num pssaro (tema)
agora num bando
de azuis

no oceano

linha pulverizando-se em nuvens


de branco jade
cintilando em
talco
feldspato
com mariscos incrustados
em fluorita
Alice!
furtiva
em matizes de
anil
cobalto
desce: naval
fsica
gua
alga
achata!
nesse Mar
Crepuscular
descendo
plida
negra
magnetita!
abissal


linha soma
soma subtrai
soma
trai
linha seduz l c acol

no mais
fotogrfica
xilografou o trajeto para uma bicicleta

LIMA / GIROTTO / 111

passar
linha ciclista
singela alegria

Bach?

campestre celestial

vinha com
canolas em flor
amarelas
no meio das colinas
da estrada
do ano
neblina de inverno
depois da chuva pesada
do calor que subia como nevoa da montanha
as ltimas bergamotas
entre rvores
animais e pedras
vinha, vinho
quase
augustus
a montanha devolve em ecos
haver vinhedos e
gua a montanha espera,
no meio
animais e
celeste,
aurora,
fenece
Kazuo Ohno e a linha: quebrar um movimento para uma alma

passar
entranhando-se em fibras nervosas rodopiando mergulhando no texto mais
uma vez

no alto da rua XV

malabaristas

112 / LIMA / GIROTTO

mergulham

do lado de l

para trazer
para o lado de c

essa rosa crepitante
a-moral
Poe
Bacon
Klee - trptica -
Suspensa Tensa

Pensativa

linha de carpintaria
simples aperfeioa-se (elevando-se em si mesma, de si mesma)
inquieta-se

ponteada derramando filetes de espaos sutis mais leves que
atmosferas demasiado pequenas: agora os ouvidos dos meus ouvidos
despertam e agora os olhos dos meus olhos esto abertos (Edward se recolheu
aos labirintos infinitesimais da antiga pera)
(o som ondulava noite atravs de meus ossos)
quando coloca sentido contra

apaga o logos e aflora na sensao fsica (os et alii loucamente se
enfurecem
e fogem uns dos outros como da
peste!)

trapaceia

evoca
coloca
o enigma insolvel
dissolve um personagem astuto: seu enigma!

na geometria de uma mancha no papel
brilhantes razes em negras regies?
esta linha prosaica navega numa potica, arranhando o no sentido daquilo
que inversamente a linha potica da linha prosaica anuncia: sentido formoso
astuto feio coxo!

assim como uma lngua obscena
aqum do texto
alm dele
catstrofe e
decomposio
ascenso e declnio

o mal vampiriza das flores vermelhas s brancas
(esta linha que voc l
jamais abolir o acaso dizia-se nele,
ela)
do som antes do salto do velho tanque

ouviu-se que
esta linha to romntica cheia de noite de mar e de estrelas
ser um banquete para essas traas to pequeninas quando o mal

LIMA / GIROTTO / 113

cheirando as flores os espinhos


desnudando-se pouco a pouco


como se

acaso fosse
ainda seria muito

vestida no verso
rasurasse seu reverso
como se
no inferno

um ritmo levasse a linha para passear (um pequeno comeo) e
mal iniciado um traado
fosse amassado
chutado alhures em bolinha de papel em brinquedo para
um gato

encontrado ao acaso

desdobrando-se em
ip
uma linha que jamais conversa ( msica?)

||:- aplico-me nessa frase! aguardo... desenvolvo-me? perco-me?:||
tac-tac-tac
da capo: - seu mtodo? -penso sinto logo insisto
reverso:

diz-se que uma linha dissolve a existncia que no a sua em prpria


como se

um princpio cujo fim fosse outro princpio


nesta terra sem gravidade

de colapso e desaparecimento
do desastre do trao esculpindo uma linha
abstrata

como se
um cavalo oblquo relinchasse foz eternamente
ou

bicassem pausadamente pontos da linha dois pombos

114 / LIMA / GIROTTO

ao lado de
uma menina correndo para uma fonte em nuvens decduas

(enquanto ventos de carvalhos tremem vidraas)
fim de tarde
nesse largo da ordem

onde
desalinham-se linguagens em desalinhamentos de linguagens em largos
desalinham-se em desalinhamentos de largos de linguagens de desalinhamentos
de ordens

em
linhas circulares sem centro

sonoras de cristais atmosfricos
glissando
como estes tordos em redes suspensas se rasgando
se emaranhando

em fios floreios farpas traos

de edifcios imaginrios

em textos dilogos insetos condies
ocorrncias

que decompem e

desaparecem

[7 elementos para uma teoria das origens, das linhas, dos volumes
(Paul Klee):
ponto cinza
puxadas laterais
superfcies
choques
puxadas profundas
volumes
cinzas
assim:
Gotas
estalidos de volumes em superfcies
chuva de vero]

LIMA / GIROTTO / 115

uma linha que se suicida no se explica em termos de fracasso e perda mas


pela durao de seu trao
por isso diz-se da razo que o suicdio a precede e dura nela
na linha conservando-se lembrana sem ter se lembrado enquanto cuidava
de tudo
na linha aletheia, vestgio do trao na superfcie
d e
uma memria

na linha rarefeita
arrepiando
o frio
desejo da linha livre de todas as propriedades (pulso de morte: apoio e
desvio do ponto
diablico
escrevendo uma pergunta que no se formulou

nunca se formular: linha hiperblica)

neutra
cria ou modifica suas vozes em polifonias de polifonias
alongando-se felina e voltando a dormir
ouviu-se dizer que as espcies de linhas so produzidas pela evoluo
no pelo homem
contudo nunca se recusaram a escrever a ele epitfios de epitfios:
- no deserto de matizes de prata sopram minerais ao brilho decrescente da
lua
- bolas de gude caleidoscpicas corrigiam a pontaria do menino de olhos
abissais
- arlequim-pierr querendo-se dramtico perdia-se nesta linha cmica

- entre a vida e a morte escreveu-se

1 Caligrafia de Chisato Usui, Flor, 1995, copiada de POESIA SEMPRE. Rio de Janeiro: Rio Cor
Grfica Ed.: No. 17, Ano 10, Dez. 2002, p. 20.

116 / GIROTTO / LIMA

Giacomo Joyce (Declinaes)

I.
O texto divide, a ns, a si e quele que biografa. Coleciona
epifanias.
II.
O biogrfico, em escritura, dispersado em fices.
III.
(nota antropofgica)
Uma biografia? Da vida, narrada com os fins, em
ocorrncias ligadas umas s outras, um sentido se costura
em correspondncias entre corpos e palavras; e o realismo
resultante salvaria o documento de identidade no fosse
ele assombrado pelo texto que desconhece. Um biografema?
IV.
Quem? Uma linguagem rodopia em crculos; Giacomo
Joyce lampeja, ecoando de um futuro improvvel os
murmrios de um vivido igualmente improvvel.
V.
Feras noturnas. Estou perdido! Do violeta ao vermelho, do
silncio eloqente ao grito, da generosidade ferocidade
evocava, com a lngua, o mistrio, a volpia, o exotismo, a

GIROTTO / LIMA / 117

VI.
O estilete corta: me ame, uma letra escarlate.
VII.
Toque de oitavas agudas, rosa cruz, pera de uma Trieste
transfigurada:
luzes caindo
ondas escuras
e o abismo
Vincado numa capa de sal, no silncio branco, leu a respeito
das mulheres. Chorou.
Envolto em halos de perfume, de sbito, uma espcie de alegria
na tarde. A babelssima pipilava nos idiomas, exilada nas peles
do instinto animal.

VIII.
Algumas lembranas foscas espocam venturosas.
IX.
O texto opera transferindo a linguagem do cotidiano ao
potico na construo de fragmentos que iluminam detalhes
insignificantes, insinuam isenes de sentido, vazios entre vida
e obra. Na passagem do atual para o inatual, uma Trieste que
no existe em pas algum.

118 / GIROTTO / LIMA

X.
Quem? Da discordncia infinita entre enunciado e
enunciao, a aluna impossvel desloca-se perpetuamente
do enunciado enquanto seu professor morre.
XI.
Quem? pronome absoluto definindo-se e sua prpria
indefinio.
XII.
Nos lbios uma ria antiga na harpa do peito.
XIII.
O corao tisnado maculava os madrigais triestinos: saga
em clavicmbalo.
XIV.
Por puxar o diabo pelo rabo, recobriu-se de chuva. Intil
molhar os ps.
XV.
O poder satnico do amor perfura o cu. Oh Chaga cruel!
Deus libidinoso!
XVI.
Sensualidade no texto. Volpia no amor. Minhas palavras
em sua mente: pedras frias polidas afundando num
pntano.

GIROTTO / LIMA / 119

XVII.
Compor um biografema, colher da escrita uma espcie de
ordem fantasmtica, algo que transmigre ao lugar de partida,
o Outro. Tal qual o frio oblquo e indolente que o empurra ao
fundo de um lago gelado. Que fazer, ento? Escrevo.
XVIII.
Flaubert abre o espao para uma literatura que s existe na
e pela rede do j escrito. O imaginrio se aloja entre o texto
escrito e o futuro. Os textos lem-se mutuamente, erguendo
outro e mais outro, infinitamente. Produzem rplicas em fuga
saltando entre signos que diferem. Em Trieste, palimpsestos de
palimpsestos.
XIX.
Quem? Ela. Caligrfica. Seu corpo retorce. Nele. Aflora. Labela
que seca diante de seus olhos. Exicata. Liquefizeram-se. Uma
onda negra revolve seus sentidos. De novo e de novo. Desossa
seu corpo. Faz frio.
Lfora, rosalgar. A lngua sangunea escorrega na sua
pele. Solferina. Uma lgrima cai. Pde pratas. spera
incandescncia.
Ela estendeu-se numa flor carmesin. Ele, entre azuis, como
estrelas que pontilham. s. Escurido. A voz dela tremula
nele, em multides que estalam. Irisam. Vapores. Um floco de
neve cai. Transpira paisagens de gaze. Chove.
Entre vidros vegetais, explodem. Uma estrelinha cai. Fogos
de artifcio. Desaparecem. Silncio. E se ela partir? um toque,
s mais um toque... Posso? Ouviu seu tique-taque nas escadas
de pedra. Ela est de partida! Estrelas despencam do cu.
Desmoronamento. Catstrofe.

120 / GIROTTO / LIMA

Lquidos. Uma onda passa. De novo e de novo. Desossa.


Negra, revolve estrelas. Os lbios dela lhe beijam em hera.
Tocam-lhe com dedos frios. Serpenteiam. Uma escura onda
de sentido se esvai. Ouvem os ltimos murmrios sob um
guarda-chuva. Silncio.
XX.
Quem? Um corpo trabalha. Nas mos, o choque da tesoura
nos cabelos.
Duelo dos metais, do idioma, das ferramentas. Che bella
cesoie!
O ritmo segue no preparo do almoo. As panelas
estremecem. Segue taa de vinho, coroando o desfrute
saciado ligeiramente.
Uma pra dourada, nos ltimos galhos, zombando da
voragem do vento e das folhas.
Uma luz quente e cremosa provocava bocejos. A cortina
encobre as primeiras horas luminosas da tarde, hirta e quieta
para a sesta.
Com a memria das mos passou de uma ferramenta a
outra. O ferro e a noite avanavam nas flores, nos chs, nos
legumes.
Operado, polveretto. O forbici da mdica deixou uma chaga
perto da garganta. Cristais de glio nos seus olhos. Ela,
vestida de branco e prata. Vidros, porcelanas, espelhos em
fuso. E o pulsar do seu corao explodindo tudo em cacos
resplandecentes.
No v! No v!
Entre a viglia e o sono esperaria a visita da deusa cruel.
Vozes, passos, barulho de objetos metlicos. Ela?

GIROTTO / LIMA / 121

Duas enfermeiras entram no quarto para fazer o curativo.


Numa frao de segundos, no passar da tesoura inox, viu
seus olhos enamorados. Alheio aos assuntos e sorrisos delas
sentia-se enfraquecido para perguntar Ela vem? Quando? Sem
qualquer pergunta e resposta a madrugada longa e fria naquele
inverno tardio.
Enrolado em si mesmo, absorto nos pensamentos, recebeu
demoradamente a refeio frugal. Depois, plido, um pouco
tonto, com grande esforo, fez o toalete. Estava pronto, era
um alvio, podia recuperar as foras, esperando. As vozes,
os barulhos dos objetos metlicos, os passos no corredor se
entrechocavam com o murmurinho longnquo dos carros.
Uma batida seca na porta do quarto faz seu corao pulsar
perto da garganta. Estava pronto para v-la entrar, linda como
uma noiva. O sobressalto fez jorrar sangue no curativo. Sua
filha, que acabara de abrir a porta, assustou-se. To logo ajeitou
os travesseiros para deixar a cabea alta, saiu para a enfermaria
do andar. Ele, esperou pacientemente a troca do curativo e da
camisa manchada de sangue.
Acompanhando os gestos concentrados da funcionria da
limpeza, esperava. Saltos altos ecoam no corredor. Ela? A
mudez da funcionria da limpeza no notou o sobressalto que
aconteceu no trax, perto das costelas. De novo. No mais.
Escuro amor, escuro ardor. No mais. Escuridade.
Plido e frgil como uma hstia, desanima.
Recebe a sopa, cujo perfume superava tudo o que o sabor
pudesse alcanar.
Abatido, entrega-se para um sono profundo como a morte.
Uma serpente estelar me beijou. Estou perdido!
Senhor, Senhor Giacomo!

122 / GIROTTO / LIMA

Referncias:
BARTHES, Roland. Sade, Fourier, Loyola. Trad. brasileira de
Maria de Santa Cruz . So Paulo: Martins Fontes, 2005. 183p.
BARTHES, Roland. O imprio dos Signos. Trad. brasileira de
Leyla Perrone-Moyses. So Paulo: Martins Fontes, 2007.
FOUCAULT, M. Esttica: Literatura e Pintura, Msica e Cinema.
Ditos & escritos III. Trad. brasileira de Ins Autran Dourado
Barbosa. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001.
JOYCE, James. Giacomo Joyce. Trad. brasileira e notas de Jos
Antonio Arantes. So Paulo: Iluminuras, 1999, p. 94.

BERENSTEIN / 123

Da srie cicatrizes

124 / RODRIGUES

puto, o superputo
squitos misteriosos. j no conseguia ver de outra
forma seno linhas murchas traadas ao relento.
aguardava ao folhear um livro e degustava as anlises
ingenuamente disfaradas. pelo fato de apontar
humores e ter um tom de desleixo afastava as dvidas
quanto s intenes do autor. estudava a calada
engordurada. na sua frente nenhum prato de comida.
no as babas nos copos ensebados das lancherias, ou
as crostas de caf nas xcaras porcamente lavadas. suas
leituras eram apenas convenientes, de resto, lambia as
xcaras nojentas como se quisesse beijar cada boca
que ali bebeu, e no os via, somente saboreava. o
sabor. pobre daquele escritor que parece no querer
ser beijado, sem hlito, sem gosto e sem enzimas,
com ele um sem nmero de gente que nem sequer
ir gozar, os que gozam s na frente. questo de
amplitude, de graus, de ngulos. no vencer o medo
mas com ele viver, am-lo. apesar das muitas pginas,
apenas algumas slabas esperneadas entre as doses de
incandescncia aquilo que no se sabe se pertence
ao texto ou ao corpo, ou seja, arrancava-as do corpo
que texto e do texto que corpo1. uma brasa e um fio
prevalecido de sentidos. e um flash de escritura, uma
delicada congruncia hirta em torno do diapaso da
noite. /entre as pernas, sob o bao talvez, ou na virilha,
um pequeno tumor que no pde identificar como
conseqncia de um inseto ou do cancro, fez mancar
um segundo antes de sinalizar ao companheiro do outro
lado da rua, aquele carro era seu, preparava-se para
mostrar o pnis. /o caldo de tudo que as bichas deixam

roland barthes. fragmentos de um discurso amoroso.

RODRIGUES / 125
escorrer, suas tosses e convulses, seus espirros
e suores, ingrediente afogado no escuro da via
pblica, projetado a ttulo de manter vivas as bichas,
e as perebas sempre escorregaram nas veias como se
mantivessem alguma ordem. / uma lei local, uma
regra do hedonismo de banheiro e de madrugada
no parque: os vermes, escoados na feira do dia
seguinte, os vegetais impregnados de luxria exibem
os roxos estupendos das berinjelas. ali na mesma
rua, os domingos e sua proliferao de dentes, os
pescoos escorregadios e eis que uma bicha caminha,
enegrecida pelos remdios, vestindo suas calas justas
e levando seu almoo embrulhado em celofane. /para a
cidade sobreviver h que se ter uma insero viral nos
corredores mais organizados e pudendos da face da
terra; seres colossais nos trejeitos dos infectos. ele um
dia encarou as bolas do estagirio e este as amassou
fazendo olhar de desafio. suas piscadelas pederastas e
lbios midos so parcialmente religiosos desde ento.
mesmo a fuga das investidas do garoto o deixou com
essa mania desviar o olhar com fins de demonstrar
algum interesse, sempre como se indicasse estar
procurando um lugar apropriado para transar. agora que
se achava em uma crise, gargalhava silenciosamente
a todo garoto que olhava, pensava logo em desviar o
olhar, mas j no como cdigo para a sacanagem, mas
como crise de gesto. /guardou o livro numa sacola de
supermercado, conferiu o vidro do carro, a concha se
abriu e uma outra paisagem se descola das retinas e de
seus dedos. agora como se a virgem cavidade retal do
motorista j tivesse sido rompida, a mo estende-se,
acaricia o enxame1 sibilante de aromas muitos, torna
a mo a adentrar o automvel. o cheiro sorvido ao
pulsar das glndulas salivares. / pena que a matriz de
sua respirao seja to ridcula a maior parte do tempo.
lembrou de si. fala. ele fala, ele profere. ele inspira o
ar em favor dos vcios de uma falao interminvel.

1 al berto, o medo. a figura das abelhas recorrente nesta obra, sempre


acompanhada de cheiros e sabores.

126 / RODRIGUES
de si mesmo sente vergonha. sorve um cheiro azedo do
escroto sujo como a glria de uma primavera na noite
rota. uma noite perfeita, um despertar inexplicvel,
um desbravar quase santo no dormitrio das moscas e
do smen recm ejaculado. gravada na terra a potncia
do tiro, nos ladrilhos do frontispcio mijado a curvatura
dos socos e das facadas desviadas. impregnados e
dividindo um corpo, os gestos profticos de uma
alienao surgem tmidos em meio ao rumor das
darkclouds infectas que deambulam livres nas mos
dos adolescentes eretos. os membros mostrados abaixo
das luzes douradas fazendo semicrculos na calada ou
penumbra, parcialmente dourada. de incio parecem
se confundir com as outras formas que aparecem mas
aos poucos se vai acostumando a separar as coisas. /
sua av o prevenia na infncia: no olhes, baixa a
cabea. mas ela prpria desconfiava de suas dobras que
pulavam da calola, com a diferena que a avozinha
no havia conhecido um lugar ao ar livre assim, onde
seus fedores pudessem fazer casa, arquiteturar-se com
sabor de noite, com as peles das rvores confabulando
tambm seus devires, despreocupadas com as moscas
que chupam o caldo adocicado de uma bosta recm
feita. as peles todas elencam a si mesmas como os
argutos tremeliques de uma escritura. nada na verdade
foi escrito, mas o tom de romance j comeava a ser
visto nos corpos que a pelcula fria da madrugada
envolve. isto no um romance2. quanto ao garoto,
o vidro fum distanciava pouca coisa. um velho,
uma trava, seu tio, seu pai, pouco importa. o olhar
foi o primeiro a tocar seu corpo. no h nome. no
h como voltar atrs. estende a mo e toca o vidro,
fora um pouco para baixo a fim de abrir. parecem
dois astros negros os olhos que residem no interior do
automvel, somente eles so vistos furando o reflexo
das rvores esticadas na concavidade do vidro. o vento
provoca as plpebras como quisessem avisar alguma
coisa, mas j difcil piscar a esta hora, a ausncia de
2

al berto. o medo. p.16.

RODRIGUES / 127
lgrimas conforme a pressa em programar a prxima
hora. um po, ovo e suco pronto. o motorista leva
boca o ltimo pedao do sanduche que surge abaixo
dos negros olhos. o garoto percebe ento que no
sente mais fome, apenas uma vontade latente de
mastigar. seu corpo magro, todo atento s disposies
do visitante, quer na verdade tambm um corpo,
qualquer corpo, mas desta vez, de preferncia, um
que pudesse esmagar com os dentes. /esmagar e
castigar as ervas sobre a calada, vaga sutileza da
febre. probidade em resguardar algumas manchas
nos dentes, que so o rastro da escritura do esprito.
mas j h algum tempo o mundo no tem permitido
que escreva sucessivamente. certas coisas apagamse antes1. puxa violentamente o pescoo do cliente e
o obriga entregar o dinheiro. depois solta e entra na
floresta de camas verticais abanando apenas um leno
de seda perfumado que arrancara do cliente. percebe
que o dinheiro foi levado pelo outro mich, a sacola
estava intacta presa ao antebrao. /o colega ficou com
o dinheiro, este que depois de dois anos de agito j no
ejacula mais e corrodo pelos prmios que lhe foram
dados, como afetuosos sentimentos de comunidade,
por centenas que com ele estiveram. deixa esse viado.
pensa cheirando o leno roubado, pois ele ainda podia
ejacular, e no outro a porra simplesmente parou,
circula nos rgos do ventre como orgia exaustiva,
eterna constipao do smen. o cheiro do leno o
deixa excitado, cospe no tecido e o usa para ajeitar o
pnis. ento pra e amarra-o no cinto. figura manca no
convs da floresta cheirando a perfume francs escorase numa rvore e respira. respira. /cabelos azuis o Puto
o Superputo deambula agora pelas ruas desertas2. a
madrugada distribui a seus seguidores a lmina das
gotculas irrespirveis, chuva cida de mijo e crack.
o sabor refrescante da cocana corri os dentes e os
enegrece. /agora superputo senta em um toco de rvore,
1 al berto. o medo. p. 26.
2 al berto. o medo. p. 36.

128 / RODRIGUES

escora a sacolinha numa pedra e cata uma camisinha do


cho, provavelmente usada h alguns dias, j com cor
de terra. comea a ench-la de ar, cuidando para que
os lbios somente toquem os dedos que se fecham em
torno da base. amarra-a. tira mais um preservativo da
sacolinha e tambm faz o mesmo. segura os dois, um em
cada mo, observa como a luz reflete em um e em outro.
h uma luz brilhante, uma luz invasora subindo de leve
pela borda do balo esquerdo, vermelha e azul. no se
movimenta. agora um homem que surge como figura
refletido no balo. ele parece gritar. estou cansado.
pensa antes de ter o sincipcio aberto pela coronhada.

COUTINHO / 129

vitria da tripa sobre a palavra

He who makes a beast of himself


gets rid of the pain of being a man.

Eu tenho uma confisso a fazer. Uma urgente
confisso. Eu te tra. Inmeras vezes. Em pensamento. De
certo pensas: s? Sim, s. E ao mesmo tempo muito,
muito mais do que possas sonhar, e muito mais grave
do que possas imaginar. Trair em pensamento o mais
imperdovel dos crimes de traio. Possui a face horrenda
e deformada da verdade, pois no pensamento no se trai
s em corpo, como no ato; se trai tambm a si mesmo. Eu
me tra, e tra a pureza da tua alva semente: tra a alma, tra
Deus. E me sinto impura, banhada em sangue putrefato. O
sangue teu que escorria entre meus dentes no era impuro:
era santo. A tua santidade alva e, portanto, aprisionadora e
cruel. Tua inocncia sdica. Minha imoralidade impudica e
masoquista.


Eis a confisso do meu sacrilgio, o pensamento
demonaco de hoje tarde: a atrao irresistvel que surgiu das
mos imundas da morte (essa face a um s tempo conturbada
e plcida da vida), e que cuja lembrana, emanando dos
meus cabelos como cheiro de fuligem, me pe a caneta
na mo nesse tom de beata pecadora em casa santa. Mas

130 / COUTINHO

ao contrrio do que podes estar pensando agora, minhas


mos no esto trmulas: elas, agora, mais do que nunca,
possuem a firmeza da certeza de que no apenas a carne
fraca, mas tambm as idias. Meu corpo me trai nestas
idias devassas: no mato
sou instinto. E instinto bicho no cio e cheiro ocre.
secreo pegajosa: mistura perturbadora de excremento,
suor e sangue. o despir-se da Cultura, despir-se de tudo
que tu me s e me amas: a regresso a tudo de mais
perverso e, portanto, mais sincero que um homem pode
ser. Bicho com fome, que mata. Bicho no cio, que fode. E
ningum acha isso feio, sujo, ou imoral.

Assim, como bicho, quis me oferecer a ele, o
Senhor das Moscas, o senhor de todo o mal (senhor apenas
por no sab-lo: na ignorncia reside o mais alto poder),
com sua cabea de porco infestada de moscas, com suas
mos empestadas do sangue de matar porcos. Ignorante em
sua crueldade e, nem por isso, de algum modo inocente.
Batem o martelo na mesa com a mesma falta de empatia
com que ele crava a faca no corao do animal; da estreita
boca suna sai um grunhido: culpado!. Mas eu que me
sinto criminosa. Nunca pensei me sentir to excitada com a
morte.

Mas, sendo a morte uma face da vida (a um s
tempo conturbada e plcida), que erro h em excitar-se
com ela? Por acaso podemos repreender quem se excita
diante a vida? Duas faces do mesmo, e a moeda continua
tendo o mesmo valor, esteja para cima cara ou coroa.

COUTINHO / 131


Pois eu quis sentir o mais obsceno dos sonhos,
quis sentir as mos sebosas de gordura de porco e
morte sobre o meu sexo, e cheguei a visualizar o
coito-bicho, quase como se copulasse com um cavalo
assassino e sorridente. A sujeira. O excremento. E o
gozo s-por-alvio amarelado, putrefato, to diferente do
teu, que alvo e que sorvo como se tua alma fosse. Ele
no tem alma, o Senhor das Moscas, e por isso seu smen
amarelo e pus. Imaginei o orifcio dele explodindo como
putrefata pstula, escorrendo pena apocalptica e doentia
sobre toda a pattica espcie humana que, aqui, represento
eu. O fracasso da Cultura. A impotncia dos vocbulos
frente ao instinto. A vitria da tripa sobre a palavra.

132 / ZORDAN

Arcano 0

descomeado
lindo
para quem
leve
coloco os ovos
estaquiada
yogue, grogue, boba
na beira do abismo
de um istmo
impossvel
de aproximar

duo
deleite
vazio
deposto
gostoso
disposto
a diferenciar

ZORDAN / 133

tertio
muso
louco
a acelerar
batimentos
passos
em risco
risos
vrtices
derrises

manchado
rodado
mascado
crpula
cpula
independente
do gestar

Dioniso
do mundo
nascido
sofrido
morto
sempre
a ressuscitar

134 / ZORDAN

canino
a morder
linhas
efeitos
serras
planos
planaltos
superfcies
sem fim
somente capaz
de recortar
eternos
pedaos

para
provar

ZORDAN / 135

puro fluxo, manuscrito a partir de uma viso


Nus agachados so os pistilos de um miolo de girassol
sob filtro azul matizado que passa ao lils e vira rosado at se
encarnar quase rubro ao fim. Como dizer aquilo que vive num
corpo? O que ruge em sua mvel estrutura? O que rosna por
dentro? O que o faz arrepiar por fora? Como cresce o dio que
faz ranger os ossos? Com que carncias atinge a palidez e outra
falta de vicejo? Areia do deserto, frio cortante, nada que um
organismo aguente. Explicam problemas considerando reaes
moleculares que podem ou no, que podem e um pouco, que
no podem determinar, que podem e no podem, que podem
introduzir o sucesso de uma relao. Tudo uma questo de
hormnios. Pura qumica. S a carne, a pele nunca imaculada,
pode sentir. Sensaes que linguagem alguma consegue exprimir.
Acontecimentos, fulgores que a palavra tenta trazer, mas jamais
obtendo o mesmo efeito. No feitio do verso, o sentido escapa.
Toda palavra no tem outra razo alm de seu prprio fim aps
o encantamento surtir num estado de coisas. De qualquer modo,
a palavra, seja ao que levar, se acaba.
O trabalho, a perfeio, o encadeamento, a manuteno,
a limpeza, a encheo de coisas de todo dia, tudo isso e o que
mais se passa depois de tantas lgrimas a chorar a dor mesma
da Terra. Se o rosto fosse de pedras, nele correria uma cascata.
Fruto de convulses. Espasmos de desespero completo, vazios
inadmissveis e nenhuma amizade. Na solido mais completa da
noite escura de fina lua com neblina densa. Arrancando a orelha
para agradar quem mal te ama.
Sem um corpo, com o desconforto de carregar um,
na irritao da corrente sangunea, toda essa necessidade de
despacho. Cansao, andanas, bobagens que julgamos ter de
levar. Livrar-se de tudo para seguir ao fundo do abismo. Sob
a estabilidade das formaes geolgicas, a pulsividade da lava.
Nas guas geladas sobre as rochas observa-se o balanar da
esfera. Na passagem das horas, vemos a mudana do horizonte

136 / ZORDAN
e longe disso a terrvel possibilidade de sufocamento. Algo pior
que a febre ardente de quem agoniza. Menor que a perfurao
vagante do abandono. Lminas que esquartejam o corao
fazendo com que o ferido perca direes e no consiga mais
agir integralmente, cnscio daquilo que faz. Clamando pelo
fim, extingue a si mesmo para acabar de uma vez com tudo.
Pedindo a morte, essa sombra na paisagem, toda superfcie. A
ela recorremos porque precisamos de transformaes. Nem que
para isso tenhamos que regenerar os membros. Ainda que esse
processo demande lentificaes. Longas esperas. Atirar-se ao
destino, embriagar-se de suor, comungar porra. Grande fado,
beno de espuma do mar. Engolir o outro e am-lo. Absoro
de poderes, reverncias ao fraco, louvores ao brilho mido de
rudo noturno solto na imensido. Atravessado por absurdo
rol de tarefas e vontade de dormir e ter que evitar distraes
e beber menos vinho e fazer todos aqueles exerccios e ler e
redigir ordens e lembrar dos requerimentos e observar ofcios e
desempilhar folhas e cumprir prazos e mandar tudo a puta que o
pariu sem temer ser mal comportado, bruxo, intil, besta, loco,
babaca, idiota, pau no cu. H definies ontolgicas que so
apenas adjetivaes prprias para denegrir a sagrada importncia
da sodomizao. Obviamente voluntria. Certamente por
convico. Oferecer a entrada (sada, dependendo do ponto de
vista) do aparelho digestivo tal como abrir seu crebro para
quem num corpo se insere. Se as bocetas falam diretamente
ao corao, o cu expressa o prazer indescritvel do qual
capaz um crtex desenvolvido. Selees neuronais que um
texto, sempre limitado pelas palavras que o circunscrevem e
o tendem ao arbitrrio, no tem como mostrar. Para entender
somente praticando. Com os cuidados e lavagens necessrias.
Lembrando do quanto vale a encadernao. O recheio sempre
saboroso. Manjares so deliciosos seres criados especialmente
para nos fazer gozar. Toda beleza precisa ser provada. Amor
no tem gosto sem doses de adrenalina. Chocolate uma
substncia que nos possui. Caf garante que continuemos
erguidos. Urina o que produzimos para nos purificar. O que
bom vicia, o que demais engorda, o que no presta detona
mesmo. Uma questo de tratamento de orifcios. Acabada,
entregue ao plano, no beijo suave que passa os lbios tentando
se inebriar das mnimas partculas a sair de poros invisveis.

ZORDAN / 137
Tempo indo e voltando, parando relgios e acelerando
irrigaes. Msculos tensionados por inumerveis posies.
Pupilas que se contraem e dilatam. Em cada ris voam mil
pssaros sobre o lago abaixo do perfil irregular das construes
de uma cidade. L onde nasce o disco do entardecer refletido
no espelho das guas como pimenta no mordida que insiste
na mais tenra imaginao. Nada inocente, abrimos camadas e
camadas de cebola. Crocante com creme. Como essas coberturas
com canela e conforto. Com neve, com chuva, com ventos, com
mofo se espalhando nas paredes, com armrios estalantes, com
tinta descascada, com descompassos fsicos e meio aleijada
pelos acidentes do cupido, uma coisa eu afirmo: esperma a
melhor iguaria do mundo. E os lquidos femininos seminais, to
mais raros, a chave da imortalidade. Querer morrer tentar mais
gozo. Sucumbir no oceano enorme sem penar pelas clulas que
nos compem do jeito que somos. E o que somos pouco interessa.
O que os corpos secretam nenhum texto traz. O que vm so
palavras vrias, imagens com barulho e silncio, figuras mais
ou menos constitudas, conceitos com diferentes consistncias,
escolhas sem julgamento algum. Abertura de jorro eterno colhida
em concha levada boca, dando fora a tudo que, sem grandes
pretenses, num cruzar de vidas se movimenta.

138 / ZORDAN

140 / AUTORES

Autores
Ana Carolina De Bona Becker artista visual e arquiteta,
graduada Bacharel em Artes Visuais com Habilitao em Desenho
(2008), Licenciada em Educao Artstica (2010) pelo IA UFRGS
e Arquiteta e Urbanista (2003) pela FAU PUC.
Andre Pietsch Lima doutor em Educaopelo PPGEDU/
UFRGS. Bilogo e licenciado em Biologia pela Unesp-Botucatu
e mestre em Educao pela Unicamp. professor do Setor de
Educao da Universidade Federal do Paran.
Anglica Vier Munhoz doutora em Educao pelo PPGEDU/
UFRGS; Professora do Centro de Cincia Humanas e Jurdicas
do Centro Universitrio UNIVATES e do Programa de PsGraduao - Mestrado em Ensino de Cincias Exatas (PPGECE/
UNIVATES); Coordenadora do Curso de Pedagogia e do Cursode
Ps-Graduao Lato Sensu em Pedagogia da Arte/ UNIVATES.
Carmen Jacques Doutora em Educao pelo PPGEDU/
UFRGS (2011), Mestre em Educao pelo mesmo Programa
(2007), Licenciada em Biologia pela UFRGS (1999).
professora de Cincias e Biologia na Rede Municipal de
Cachoeirinha (RS).
Fernanda Kieling graduanda em Licenciatura em Artes Visuais
- UFRGS.
Em 2012 desenvolve projeto em artes visuais no Boquinha Jornal Boca de Rua.
Jamer Guterres de Mello doutorando em Comunicao
e Informao pelo PPGCOM-UFRGS, onde pesquisa o uso
de imagens de arquivo e as potncias do falso no audiovisual
contemporneo. Tem mestrado em Educao pelo PPGEDUUFRGS e graduao em Qumica Licenciatura Plena pela UFSM.
integrante da equipe de produo do Festival Cine Esquema
Novo e editor do Zinescpio (biblioteca virtual de fanzines).

AUTORES / 141
Jlia Berenstein licenciada em EducaoArtstica com
habilitao em Artes Plsticas pela UFRGS (2009) e bacharel em
Artes Plsticas com nfase em Fotografia pela UFRGS (2006).
professora de arte no Colgio Pastor Dohmse no Colgio Marista
Rosrio.
Julianna Dale Coutinho psicloga pela UFRGS (2011) e
licencianda em Psicologia (UFRGS).Trabalha com imigrantes
e refugiados no SAJU - UFRGS e no CIBAI - Migraes e
membro do Frum Permanente de Mobilidade Humana - RS.
Luiz Daniel Rodrigues intrprete de Lngua Brasileira de
Sinais (Libras). Formado em Pedagogia pela UFRGS e Mestre
em Educao pelo PPGEDU-UFRGS.
Mrcio Porcincula Ferreira licenciado em Pedagogia pela
Universidade Federal do Rio Grande (2003), especialista em
Psicopedagogia pelas Faculdades Integradas de Lages (2006),
mestre em Educao na linha de pesquisa Filosofia da diferena
e educao do Programa de Ps-Graduao em Educao da
UFRGS (2008). Atualmente professor pesquisador II do curso
de licenciatura em Pedagogia EAD/UFPel.
Marilu
Goulart

mestre
em
educao
pelo
PPGEDU/UFRGS
na
linha
de
pesquisa Filosofias da Diferena. Graduada em psicologia pela
Universidade Catlica de Pelotas (1991).Atua naAssistncia Social
(FASC/PMPA)
como
Coordenadora
do
Centro
de
Referncia
de
Assistncia
Social-CRAS Ilhas no Bairro Arquiplago
Mayra Martins Redin doutoranda em Artes pelo PPG Artes/
UERJ (2012), mestre em Educao pelo PPGEDU/UFRGS
(2009), formada em Psicologia pela UNISINOS (2006) e em
Artes Visuais pelo Instituto de Artes / UFRGS (2011).
Nara Lcia Girotto Doutora e Mestreem Educao pelo
PPGEDU/UFRGS, graduada em Psicologia pela PUCRS
(1993). professora do NcleoDocenteEstruturante do Curso
de Psicologia da Faculdade da Serra Gacha/FSG.

142 / AUTORES

Paola Zordan bacharel em desenho, licenciada em Educao


Artstica, Mestre e Doutora em Educao (PPGEDU/UFRGS) e
professora da UFRGS.
Patrcia Unyl atriz, encenadora e professora de teatro. Mestre
em Educao pelo PPGEDU-UFRGS (2010) e graduada em Artes
Cnicas/Bacharelado em Interpretao e Direo Teatral (2002).
Pesquisadora das artes cnicas, atua principalmente nos seguintes
temas: encenao e dramaturgia contempornea, teatro e dana,
arte e filosofia, corpo e linguagem esttica.
Paula Trusz Arruda mestranda em Histria, Teoria e Crtica
de Arte pelo PPGAVI/UFRGS, graduada em Artes Visuais pela
UFRGS (2011).
Polen Sato aluna do Curso de Especializao Pedagogia da
Arte (UFRGS), graduada em Licenciatura em Artes Visuais pela
UFRGS (2011) e tatuadora na empresa Arte na Pele Tattoo e
Piercing.
Raquel Ferreira doutoranda do PPGAV/UFRGS, artista
plstica, mestre em Educao pela UFPel e professora do Instituto
Federal IF, campus Passo Fundo.
Talita Tibola doutoranda em Psicologia pelo PPGPSI/UFF,
mestre em Educao pelo PPGEDU/UFRGS (2009), formada em
Psicologia pela UFSM (2007).
Simone Rodrigues licencianda em Artes Visuais pela UFRGS
e Arte-educadora na rede estadual de ensino.
Valdemar Schultz mestreem Educao pelo PPGEDU/
UFRGS,
licenciado
em
Educao
Artstica
com
habilitao em Artes Plsticas pela UFRGS (2005) e
graduao em Teologia pela Escola Superior de Teologia em So
Leopoldo/RS (1990). professor de arte e ensino religioso no
Colgio Pastor Dohmse na Rede Municipal de Porto Alegre.

www.indepin-edu.com.br

Impresso sob demanda


Formato: A5 (14 x 21 cm); Acabamento Brochura
com orelhas; Miolo em preto e branco; Papel Offset 90g; Capa Colorida; N de pginas 145.

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