Breve Histrico

O Terreiro Pai Maneco (TPM) foi

fundado em 1987 por Fernando
Macedo Guimares, o nosso Pai
Fernando de Ogum.
Os trabalhos se iniciaram no salo de
festas de uma prima do Pai Fernando,
logo sendo transferidas para local
cedido pela Faculdade Espirita e em
Janeiro de 1999 realizados em sede
prpria, no bairro Santa Candida, sede
esta que o objeto desde trabalho.
O TPM pratica a Umbanda Ps no
Cho, sem misticismos. A casa tem
como premissas a obedincia aos
espritos, o respeito natureza e ao
livre arbtrio. No permite a cobrana
por
atendimentos,
no
faz
amarraes, adivinhaes, tampouco
usa sangue em seus trabalhos.

Pai Fernando de Ogum Foto Acervo Site Oficial TPM

Histria da Umbanda e
Princpios do TPM
- A Umbanda foi criada em 1908, oficializada
por Zlio Fernandino de Moraes
- organizada por espritos superiores (de luz)
- Tem a reencarnao como base evolutiva
- Emprega a energia dos espritos, dos mdiuns
e da Natureza
- Tem como funo maior interromper a ao
de entidades atrasadas que fazem o mal
- Se preocupa em entender como se
manifestam os espritos que tiveram atuao
positiva ou negativa na histria do nosso Pas
- Tem como fundamentao o trip Preto
Velho, Caboclo e Criana
- Tem outros espritos que contribuem para sua
misso e que se manifestam como guias ou em
outras linhas
- Possui linhas de trabalho especializadas, cada
qual com caractersticas prprias de atuao e
maneiras especficas de tratar um problema
- Usa, manda e encaminha para a Quimbanda
os trabalhos cujas caractersticas encontram-se
nas especialidades dos Exus e das Pombas
Giras
- No Candombl.

Foto: Reproduo

Orixs Cultuados no TPM

Palavras do Pai Fernando:
As energias criadoras emanam do
Criador, por meio de todos os corpos
no Cosmos, atravessam a Terra e todos
os seus seres, encarnados e
desencarnados. Por questes histricas
e culturais, diferentes terreiros podem
adotar diferentes divises para o
espectro dessas energias do Cosmos.
Na Umbanda, essas divises da
energia do Criador so chamadas de
Orixs. No TPM esse conjunto de
energias dividido em Sete Linhas:
Oxal, Ogum, Oxssi, Xang, Iemanj,
Oxum e Ians. Em outros terreiros essa
diviso pode variar em nmero ou
denominao. De maneira geral, cada
um dos 7 Orixs pode ser assciado com
um dos ambientes ou elementos da
Natureza.

Orixs Cultuados no TPM

(continuao)
Esses Orixs so sincretizados com
santos da Igreja Catlica e tambm
so representados por entidades
com caractersticas humanas, cada
um com traos de personalidades
que lhe tornam especficos.
Dos santos da Igreja Catlica, Oxal
foi sincretizado com Jesus Cristo.
Ogum com So Jorge. Xang com
So Jernimo. Oxssi com So
Sebastio. Iemanj com Nossa
Senhora. Oxum com Nossa Senhora
da Conceio e Ians com Santa
Brbara.

Ogum: Ferro / Oxssi: Matas / Xang: Pedreiras / Iemanj: Mar / Oxum: Rios e cachoeiras / Ians: Ventos, chuvas
e tempestades / Oxal: Em todos os elementos atravs dos outros 6

Oxal
Sincretizado como Jesus Cristo

Ogum
Sincretizado como So Jorge

Oxssi
Sincretizado com So Sebastio

Xang
Sincretizado como So Jernimo

Iemanj
Sincretizada como Nossa Senhora

Oxum
Sincretizada como Nossa Senhora da
Conceio

Ians
Sincretizada com Santa Brbara

Estrutura do Terreiro
Antes de mostrar a estrutura do terreiro em detalhes, preciso citar um trecho do livro Grifos do Passado,
escrito pelo Pai Fernando, que me saltou aos olhos enquanto eu procurava por informaes sobre outras
partes do terreiro.
O terreiro o templo dos Orixs onde se realizam os cultos da umbanda. um construo que tem um
cong, onde ficam as imagens das entidades, um espao para a realizao das giras e a parte onde fica uma
eventual assistncia. No espao das sesses esto enterradas no meio as armas do orix mandante da casa,
alm das seguranas necessrias, indicadas pela entidade chefe. Enfeites quase sempre esto ornando a
casa, como flechas, machados, espadas e retratos das entidades. As dimenses do terreiro so adequadas
para o nmero dos mdiuns que constituem a corrente. Uns tm construo requintada e outros so simples.
Todo terreiro tem na sua entrada a tronqueira, onde esto alojadas as armas do exu guardio,
necessariamente da linha Tranca Ruas, sabidamente a segurana dos terreiros de umbanda, independente da
linha de seu dirigente. Dentro do espao dos terreiros tambm existem o ronc, lugar destinado aos
alguidares dos santos de cada mdium do templo, e a casa dos exus. Esta, basicamente, a ordem material
de um terreiro de umbanda. Eu no fao distino da qualidade de um terreiro pela sua construo fsica. A
limpeza espiritual que vale.
As diferenas ficam por conta do tamanho da corrente, do bom gosto dos dirigentes ou pela aplicabilidade
coerente de um arquiteto. So diferenas puramente materiais e que dependem tambm dos recursos
financeiros do grupo, os annimos provedores do dinheiro para a construo da casa, e da habilidade dos
dirigentes de promoverem eventos para a coleta de moedas que paguem o preo de um mestre de obras e
seus pedreiros. Essa so a realidade e as dificuldades para a construo de uma templo de umbanda.

Estrutura do Terreiro
No s de blocos de concreto, pilares
de madeira e piso de taco se faz a
estrutura do terreiro, tambm temos
a estrutura hierrquica dentro e fora
das giras.
Temos Me Luclia de Iemanj como
Dirigente Geral e dirigente da gira de
2 Feira.
Junto a ela existe uma equipe de
pessoas que auxiliam no tratamento
dos diversos assuntos materiais e
espirituais do terreiro, fora da gira.
Todas as giras respondem a ela, e
dentro de cada gira a palavra que
vale a do pai ou me de santo que
a dirige.

ME LUCLIA DE IEMANJ
DIREO MATERIAL E ESPIRITUAL DO TERREIRO

PAI OU ME DE SANTO DA GIRA

ORGANIZAO DAS GIRAS

PAI E ME PEQUENO(A) DA GIRA

CAPITES SAMBAS
MDIUNS

ASSISTNCIA

OGANS

Estrutura do Terreiro
Atualmente ns temos 8
giras distribudas em 6 dias
na semana no TPM:
2 Feira 20h: Me Luclia de
Iemanj
3 Feira 20h: Pai Jussaro de
Ogum
4 Feira, 14h: Me Eli de
Xang
4 Feira, 20h, Salo
Principal: Me J de Oxum
4 Feira, 20h, Anexo 2: Pai
Lo de Oxssi
5 Feira, 20h: Pai Beco de
Oxssi e Pai Gustavo de
Oxssi
6 Feira, 20h: Me Rita de
Oxum
Sbado, 20h: Me Denise
de Ogum

Enquanto Pai Fernando estava encarnado, era ele o Diretor Geral e suas entidades
eram as dirigentes da casa, estas sendo Caboclo Akuan, Pai Maneco e Exu Tranca
Ruas das Almas.
Aps seu desencarne, a direo geral do TPM passou para Me Luclia e as
entidades que atualmente dirigem o terreiro so Caboclo Sete Ponteiras do Mar,
Dona Maria Redonda e Exu Caveirinha. O cargo de Diretor Geral vitalcio.
As determinaes destas entidades se aplicam para todas as atividades
desenvolvidas no TPM.
Durante o ritual de abertura, as entidades dirigentes so sempre saudadas primeiro
e em seguida as entidades do pai ou me de santo dirigindo a gira.

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3
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1 - Guarita

2 - Tronqueira
a casinha onde ficam guardadas as
firmezas da segurana externa do
terreiro.
Ela cuidada pelo Exu Tranca Ruas e l
dentro tem uma esttua dele e da
Pomba Gira Maria Padilha em cima de
um toco de madeira.
Em baixo da laje onde ficam as
esttuas, tem um buraco onde ficam
os elementos da segurana, tais como
ponteiro, ferro, cobre e mais uma
poro de metais, sal, carvo, ervas,
bebidas, um ponto riscado e algumas
coisas mais. L tambm ficam velas
acesas sempre, renovadas toda
semana.
Essa tronqueira deve ser saudada
sempre que se entra ou se sai do
terreiro.

3 - Terreiro
Este o espao onde efetivamente
ocorrem as giras.
O espao aproximadamente redondo
e separado em algumas partes.
Bem no meio temos a estrela de
granito com o ponto do Caboclo
Akuan, que cobre um buraco onde
foram enterradas as armas do Orix
Ogum, sendo a segurana do terreiro e
dela que vem todo o ax da casa.

3 Terreiro (continuao)
Aqui tambm fica o espao que chamamos de Cong. Nele ficam todas as imagens que representam as energias dos
Orixs e as entidades que trabalham na casa.
Palavras do Pai Fernando sobre o Cong:
- No cong, s o pai-de-santo pode por alguma coisa. Vejo s vezes velas, tocos de charuto e papeis com pedidos,
depositados no cong. Est errado. Aqui s as coisas sagradas do terreiro que podem ficar depositadas.
(Trecho do livro Grifos do Passado, de autoria dele)

3 Terreiro (continuao)
Aqui onde se desenrolam as giras
tambm precisamos de um espao
para a Engoma.
J dizia o nosso ponto Nossa Engoma
a alma musical
Sendo assim, temos um espao
reservado para os atabaques e a
percusso, onde os Ogans podem
trabalhar tranquilos.
Quem cuida da nossa Engoma seu
Ogan Kaian. Ele que comanda os
Ogans que esto tocando na gira.
Temos trs atabaques: L, Rumpi e
Rum. O L o menorzinho, com
registro mais agudo. O Rumpi o
mdio, tem registro mdio e o Rum o
maior e de registro mais grave.
A corrente no deve ficar na frente da
Engoma, para que a energia
trabalhada por ela chegue ao meio e
ao outro lado do terreiro sem nenhum
obstculo.

3 Terreiro (continuao)
Em volta do centro do terreiro existe
uma corda grossa e rstica separando
a rea em que a assistncia fica da
rea onde a gira se desenrola.
Durante algumas partes da gira a
assistncia convidada a entrar no
meio do terreiro, mas na maior parte
dos casos a assistncia acompanha a
gira na rea reservada para eles
enquanto no chegam as horas que
eles so chamados para entrar na
parte delimitada.

3 Terreiro (continuao)
Em cima do espao das giras ficam os
alguidares dos mdiuns que tm amaci
feito na casa, cada um identificado
com sua etiqueta informando a gira
qual pertence o mdium e com o
nome do mdium escrito na cermica.
Esses alguidares so peridicamente
alimentados pelo pai ou me de santo.
Prximo entrada do terreiro tambm
fica a firmeza da esquerda, feita pelo
Seu Exu Tranca Ruas.
Atrs do Cong fica o quarto dos Exus
e o corredor que comunica o Salo
Principal com a Secretaria e Cantina.

3 Terreiro (continuao)

3 Terreiro (continuao)

3 Terreiro (continuao)

3 Terreiro (continuao)

3 Terreiro (continuao)

3 Terreiro (continuao)

4 - Administrao

5 Escola de Umbanda EUTPM

Aqui so ministrados cursos para os
mdiuns do terreiro.

7 - Secretaria
Aqui as pessoas podem vir pedir
informaes a respeito de como entrar
na gira, da agenda do ms, onde
feito o cadastro dos mdiuns, etc.
Ela se conecta cantina e ao salo
principal por um corredor, onde
tambm fica o vestirio masculino.

8 - Cantina
Aqui voc pode comprar alimentos
para consumo no local e material para
a gira tais como velas, charutos,
bebidas, etc. caso voc tenha
esquecido ou, por exemplo, caso uma
entidade com a qual voc consultou
lhe pea para que acenda uma vela de
determinada cor em determinado
lugar.

9 - Estacionamento

10 Jardim dos Orixs

O Jardim dos Orixs um local
oferecido pelo TPM para que os
mdiuns e visitantes possam, por meio
de oferendas, louvar, orar, agradecer e
pedir.
dividido de acordo com a linha ou
Orix representados, que podem ser
facilmente
identificados
pelas
esttuas,
imagens,
plantas
e
elementos ali dispostos.

Imagem retirada do livro Curso de Iniciao Umbanda Propriedade TPM

10 Jardim dos Orixs

O paisagismo do jardim baseado em
quais elementos e vegetao tm
correspondncia energtica com cada
entidade e Orix.
As cores da florao e das folhas de
cada vegetal tambm influem na
determinao de onde ele se situa.
Cada conjunto de imagens e vegetao
est disposto em uma pequena rea,
com um local especfico onde se
podem colocar as velas e os amals,
com a forma de um lato, forrado com
areia.
A areia do lato trocada sempre, mas
s vezes ele enche bem antes de ser
trocado, ento possvel acender as
velas ao redor dele ou ainda dispor os
amals ao redor dele.

Oxal :
Fica no topo das escadas

10 Jardim dos Orixs

obrigao dos mdiuns do terreiro saberem
onde fica cada imagem para auxiliar os
visitantes e fazer seus prprios amals no
local correto.

Ogum:
o primeiro canteiro esquerda de quem desce,
partindo da imagem de Oxal.

10 Jardim dos Orixs

Iemanj:
o primeiro canteiro direita de quem desce, partindo da
imagem de Oxal. Facilmente reconhecvel pela casinha onde
fica a imagem e pelas roupas azuis da representao do Orix.

10 Jardim dos Orixs

Oxssi:
o segundo canteiro esquerda de quem
desce, partindo da imagem de Oxal.

10 Jardim dos Orixs

Oxum:
o segundo canteiro direita de quem
desce, partindo da imagem de Oxal.

10 Jardim dos Orixs

Xang e Ians:
esquerda de quem desce, partindo
da imagem de Oxal, no terceiro
canteiro, ficam Ians e Xang.
Ela facilmente reconhecvel pelo raio
atrs da imagem e ele pelas pedras
prximas imagem de So Jernimo.

10 Jardim dos Orixs

Pretos Velhos:
Facilmente identificveis pela casinha
azul e pela representao de pele
negra das imagens, o terceiro
canteiro direita de quem desce,
partindo da imagem de Oxal

10 Jardim dos Orixs

Ers:
o primeiro canteiro visvel
esquerda de quem sobe
os primeiros degraus do
jardim.

10 Jardim dos Orixs

Z Pelintra e o povo do trilho:
Atrs dos pretos velhos , dos ____ e dos ers
ficam as imagens de Z Pelintra, facilmente
reconhecvel pelo terno e chapu brancos e
gravata vermelha.

10 Jardim dos Orixs

Ciganos:
esquerda de quem sobe as escadas
do jardim, o canteiro dos ciganos fica
logo aps o canteiro dos pretos velhos.

10 Jardim dos Orixs

Boiadeiros e Marinheiros:
O canteiro deles fica direita
de quem entra no jardim,
facilmente reconhecveis pela
rede pendurada e pela roda de
carroa.

11 Lojinha TPM
A lojinha, onde os membros do
terreiro que tambm fazem artesanato
vendem suas manufaturas, fica ao lado
da cantina. Aqui voc encontra roupas
(camisetas, batas, calas, faixas,
alpargatas, meias anti-derrapantes,
saias, etc) para uso dentro e fora do
terreiro, elementos de decorao para
sua
casa,
presentes,
imagens,
incensos, velas e ervas, dentre muitas
outras coisas legais.

12 Centro Cultural
No centro cultural so desenvolvidas
diversas atividades relacionadas ou no
com a Umbanda, tais como aulas de
Capoeira, de Dana do Ventre, oficinas
de Maracatu e de Atabaque, etc.
um espao amplo, construdo com a
forma de um galpo, com vo largo entre
pilares que maximiza a rea til e a
versatilidade do espao.

13 Canteiro dos Exus

O canteiro dos Exus um espao que o
TPM disponibiliza para todos que o
frequentam para louvar, orar, agradecer e
pedir por meio de oferendas para o povo
da Quimbanda.
As reas caladas representam as
encruzilhadas, sendo a encruza em cruz
a encruzilhada dos Exus e a encruza de
T a encruzilhada das Pombas Giras.
H tambm um local especfico para as
entregas para D. Maria Molambo.
Aqui fica tambm a casinha com as
imagens de Exu e Pomba Gira e as cruzes
do Exu Tranca Ruas das Almas e do Exu
Caveirinha.

13 Canteiro dos Exus

14 - Herbrio
Aqui so cultivadas as ervas que so
usadas em trabalhos, para alimentar
os alguidares e jarros de firmezas.
daqui que devem sair as ervas que os
mdiuns porventura venham a
precisar. Nunca do Jardim dos Orixs.
L as ervas so das entidades e dos
Orixs e fazem parte do paisagismo do
lugar.

15 Terreirinho
Conhecido tambm como Anexo
2, onde ocorre a gira do Pai Lo,
na quarta feira noite,
simultaneamente gira da Me
Jo, que ocorre no salo principal,
e onde ocorrem as giras de
desenvolvimento e na ltima
quinta feira do ms a Gira dos
Animais, onde voc pode trazer
seus animais de estimao para
receber um ax.

15 Terreirinho

15 Terreirinho
As imagens do Cong em close up.

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Agradecimentos
Agradeo Me Luclia, que me permitiu zanzar pelo terreiro
feito criana, olhando tudo e fotografando o que eu achei
que fosse relevante para o trabalho.
Me Denise que cuida de mim todo sbado e me aceitou
na sua corrente.
Me Jo que me contou coisas super legais pra mencionar
aqui e me ensinou vrias coisas sobre o terreiro e sobre a
Umbanda.
Ao Pai Fernando por ter fundado o terreiro e escrito seu livro,
deixando para ns este legado maravilhoso.
Ao Fabio Kasecker que me aturou muitas vezes falando sobre
a Umbanda e me ensinou muito, tambm, e me explicou
muito sobre o TPM.
Ao Rhuan Zgoda, que o culpado por eu ter ido a primeira
vez em um terreiro, passando o recado do Cigano Pablo.
Caroline Aguiar por ter me emprestado a cmera e ido
comigo ao terreiro tirar metade das fotos.
Taciane Zgoda por ter ido junto comigo ao terreiro com a
cmera dela e tirado fotos fantsticas, inclusive algumas que
esto aqui.
Prof. Edile que me permitiu fazer este trabalho
individualmente e ainda me deu este tema que desenvolvo
com o maior amor.
Ao Felipe Pellegrini, que ficou me aguentando nervosa com a
data de entrega e esperando pacientemente eu terminar os
slides com a luz do quarto sempre acesa e ainda fez janta
para mim.

Todas as imagens aqui apresentadas pertencem

Sociedade Espiritualista Edmundo Rodrigues Ferro Terreiro Pai Maneco e o presente trabalho foi feito
com a permisso da dirigente Me Luclia de
Iemanj.
TPM na Internet:
Website: www.paimaneco.org.br
Twitter: www.twitter.com/tpmanecoficial
Blog: www.paimaneco.blogspot.com.br
Facebook: www.facebook.com/TerreiroDoPaiManeco
O terreiro fica situado Estrada de Colombo n 5487
e funciona de Segunda a Sbado, conforme agenda
com horrios e datas disponvel no website.
Trabalho desenvolvido pela aluna Patricia Martins
Valduga, do curso de Arquitetura e Urbanismo PUC
PR Noturno, turma A, 4 Perodo, para a disciplina
de Cultura Religiosa.