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tericas duras y d eun contexto histrico social y poltico proporcionado por las teoras
del sistema-mundo, una revisin igualmente crtica de los aportes de un conjunto
decisivo de pensadores del sioglo XX(Luckacs, Fred , Sastre, escuela de Frankfurt,
etc.) sobre todo de la relacin conflictivs entre Particularidad y Totalidad.
LITERATURA, ARTE E HISTORIA EN LA ERA POSCOLONIAL DE LA
MUNDIALIZACIN CAPITALISTA
El inters de la teora poscoloinial por la literatura e suna derivacin de su inters por
las teoras posestructuralistas, cuyo putnod e partida es el regreso al giro lingstica y a
la concepcin extrema de que tanto la subjetividad como la propia Historia son efectos
d elenguaje. Ciertas prcticas d ela literatura logran contruir, tanto como reconstruir
ilusiones de esa sustancialidad identitaria.
Una nocin central para la teoria literaia y al crtica cultural contempornea es la nocin
de limite, en tanto lnea territorial, en sus aspectos materiales y simblicos:
nacionales, etnicos, lingisticos, etc. Esta cuestin d elos lmites se debe, no solo a
modas acadmicas, sino al sntoa de una inquietud: el malestar ligado a la sensacin
difusa de borramiento de fronteras, de dislocacin de espacios. Esa experiencia es el
efewcto de sentrido de las condicones materiales de produccin del capitalismo
contemporneo, cuya estrategia d eglobalizacin apunta a borrar las fronteras culturales.
Ese desvanecimiento puede verificarse en el borramiento de las distinciones entre lo
Real y lo Imaginario, entre el mundo y su representacin. Grner prefiere reemplazar el
concepto de lmite (en tanto terminacin o separacin) por el de linde, el cual llama la
atencin sobre un territorio sometido a la dimensin de conflicto y de relaciones de
fuerza, donde el resultado del combate por la hegemona es indeterminable pero no
indeterminado. La produccin cultural, esttica y literaria de las sociedades colonizadas,
descolonizadas, y neocolonizadas en el transcurso de la modernidad, no es otra cosa que
una consciente e incosciente pugna por la definicin de nuevos lndes simblicos,
lingisticos, e identitarios; en condiciones donde ya no hay una vuelta atrs de esas
sociedades; en condicines en la squ es necesario repetir que la emeregnica de
fundamentalismos nno representa un retorceso, sino una huida hacia delante como
reaccin a los efectos de la posmodernidad.