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PLAN DE AREA

ETICA Y VALORES HUMANOS

INTEGRANTES

HNA. ANA LUCIA LAVERDE QUIROZ

COLOMBIA CAICEDO BONETH
DEICY YULIETH GARCA LUCUM
LUCY HINOJOSA AGUIRRE

INSTITUCIN EDUCATIVA
ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILEROS
REA ETICA Y VALORES HUMANOS
BUENAVENTURA

2013

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AREA DE ETICA Y VALORES HUMANOS

PRESENTACIN
Nos encontramos en un mundo y en un pas sujeto a importantes cambios y transformaciones en las
cuales las preguntas por el sentido de la vida y la vida misma recobran renovada importancia. Son
antiguas preguntas pero a la luz de nuevas circunstancias. Los intentos de respuestas nos vinculan a
viejas tradiciones pero tambin a las ms recientes discusiones en el campo filosfico y pedaggico.
Como pas y como sociedad no somos una isla, pero tampoco nos desdibujamos en un mar de
indiferenciacin o de asimilacin global y de homogeneizacin.
En ese cruce de caminos de la situacin presente se encuentra la educacin en el mundo y en
nuestro pas. Esa es la encrucijada que enfrenta la llamada educacin en valores que nosotros
preferimos llamar educacin en valores de significacin tica y moral o ms llanamente, educacin
tica y moral.
No se deben eludir los compromisos que le corresponden a la educacin tica y moral, pero tampoco
sobredimensionar su capacidad de respuesta; puesto que la gran responsabilidad de reflexionar
sobre el presente le compete siempre al pensamiento en general, es deber de la educacin ser parte
de esta labor, ocupando el lugar que le corresponde como disciplina especfica abierta a todas las
corrientes del conocimiento.
Definimos como puntos de partida en las siguientes consideraciones:

Todo acto educativo encierra un comportamiento tico, toda educacin es tica y toda
educacin es un acto poltico, no slo por el ejercicio formativo en s mismo, sino por sus
consecuencias.

El propsito fundamental de toda educacin es preparar para el mundo de la vida y en l para

el desarrollo del conocimiento, la belleza y el saber. Ello implica abarcar dos dimensiones de
accin o de comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la atencin de uno
mismo, y el mundo de la vida desde el cuidado y la atencin a los dems o lo que
genricamente llamamos, desde la antigua Grecia: el cuidado de la ciudad.

Toda educacin significa tanto para el educador como para el educando la recepcin o
transmisin de un saber social previamente existente, que ms all de su especificidad tcnica
o de su utilidad prctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde a
representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan valores sobre el mundo
objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando todo acto educativo implica una relacin de
universal heteronoma. Es un ejercicio de socializacin en el que nos incorporamos al torrente
de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquas, de escalas valorativas y de
evidentes y apreciables ncleos morales, normativos, unas veces represivos, otras,
permisivos.

La actividad educativa no es slo un acto unilateral de transmisin o de incorporacin pasiva

de saberes y conocimientos. La educacin es tambin un proceso mediante el cual el propio
sujeto crea y recrea los sentidos del conocimiento. Implica la autocrtica del acto pedaggico y

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de la prctica del educador. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas ciencias
naturales y exactas, donde es posible una mayor formalizacin de los mtodos y los objetos
de conocimiento, mayor es el juego de reinterpretacin y si se quiere de libertad en relacin
con saberes que condensan representaciones sociales, tradiciones culturales, referencias
ticas, morales y normativas, donde el estatuto de legalidad cientfica y objetiva es de suyo
ms problemtico y falible, puesto que cae en el campo de la comprensin de los sentidos y
los contextos, en los cuales, desde luego, es ms difcil discernir entre juicios sobre valores y
juicios de valor.

La educacin tica y moral la pensamos como aquella que se ocupa justamente de formar y
preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condicin
humana en el mundo.

En esto, justamente, estriba la importancia trascendental de toda educacin especficamente

tica y moral. Pero en ello radica tambin la excesiva demanda de resultados que se le hace a
ella misma. Si la educacin tica y moral prepara para la vida, es necesario reconocer que el
arte de la vida escapa a cualquier ingenua pretensin de ser enseado como por ejemplo, se
ensea a hablar, a caminar, a sumar o restar.

Por fortuna la esfera ms trascendental de nuestra propia constitucin y autoformacin como

especie no hay certezas ni recetas salvadoras. No existe una nica va para la formacin del
sujeto moral, ni tampoco una senda segura para el logro de la felicidad tanto individual como
colectiva. Por fortuna, lo que existe ante nosotros es un campo de mltiples opciones que nos
emplaza a ser creativos, a afrontar las incertidumbres con todo lo problemtico que ellas
puedan tener y a reconocer el lmite de nuestras posibilidades.

La educacin tica y moral debe ser colocada en su sitio. No se le pueden pedir milagros o
que salte por encima de su propia sombra. Se le debe pedir que afronte el problema de ser y
estar en el mundo, que no eluda responsabilidades, que se fije metas y objetivos, pero que
sobre todo, reconozca el carcter humano, demasiado humano que la comporta.

La educacin tica y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros, de

alguna rea curricular especfica, de toda la escuela o de la familia. Sin embargo, la educacin
moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el seno de las prcticas
formativas y educativas de la sociedad. La educacin en valores ticos y morales atae
directamente tanto a la educacin formal como a la informal y a la no formal.

En relacin con la educacin formal, la formacin en valores ticos y morales, de suyo debe ocupar
un lugar central en el mundo de la escuela. No obstante, por su naturaleza, en la medida que se
ocupa de los comportamientos de la vida, ella no se debe limitar a un simple lugar en el currculo.
Tanto en el currculo explcito como en el oculto, como en cualquier otro lugar o tiempo donde se
haga vida individual o colectiva, se presentan situaciones moral y ticamente significativas. En todo
lugar donde se viva en contextos ticos y morales, debe estar la educacin tica y moral. Ese es el
verdadero sentido de la transversalidad y universalidad de la preocupacin tica y moral dentro de la
vida educativa.
Esta propuesta de educacin tica y moral se centra en la vida escolar y abarca en primer lugar el
trabajo con la infancia y la juventud, pero de ninguna manera creemos que la educacin tica y moral
termina con la culminacin de los estudios escolares o universitarios: debe ser una actividad continua
y permanente a lo largo de toda la vida de la persona. En la bsqueda de universales ticos y
polticos mnimos planteada en nuestra propuesta, es necesario reconocer explcitamente la

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importancia de la Carta Constitucional de 1991, porque aparecen all principios y derechos
fundamentales para la vida poltica colombiana, principios que no slo hay que defender, sino incluso
desarrollar, para ahondar y consolidar la vida democrtica.
Con lo anterior estamos tomando distancia de toda concepcin que se afirme en una moral totalizante
y monoltica, que Adela Cortina denomina monotesmo valorativo, y tambin de aquellas posturas
que optan por un relativismo cultural o politesmo valorativo. Creemos en cambio en la necesidad de
afirmar un pluralismo que sobre la base del reconocimiento de unos valores ticos mnimos,
histricamente producidos, se abra a la convivencia de diferentes ideales y concepciones ticas, que
sean capaces de dialogar, y de reconocer sus acuerdos y sus diferencias.
En este sentido creemos que es til y necesario que en concordancia con el espritu de la
Constitucin del 91, en el conjunto del sistema educativo colombiano, convivan diferentes proyectos
ticos de acuerdo con las distintas orientaciones religiosas y laicas donde se respeten las diferencias
culturales y tnicas.
Resaltamos que dentro de los objetivos de esta propuesta de lineamientos sobre educacin tica y
moral, se busca la formacin de estudiantes y futuros ciudadanos mas autnomos, que desarrollen la
capacidad de discernimiento como fundamento de una tica cvica orientada hacia la construccin de
una sociedad civil ms participativa, ms justa y ms solidaria. http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles89869_archivo_pdf7.pdf

El rea de educacin tica y valores humanos se orienta a la formacin de estudiantes en el mbito

de la reflexin de problemas morales y la construccin de valores personales, sociales, familiares
econmicos y polticos. Para alcanzar este fin el rea propone la formacin en las competencias tica
o ciudadana, axiolgica y comunicativa.
Los objetos de enseanza o contenidos estn estructurados por los siguientes ejes temticos: tica,
problemas morales y axiologa desde los contextos: persona, familia, institucin educativa y sociedad.
Cada uno de estos ejes est constituido por ncleos temticos que se han secuenciado de manera
coherente desde el grado preescolar o hasta once. Se pretende con el rea que los estudiantes
desarrollen las competencias en pensamiento tico, axiolgica y comunicativa. El objeto de
conocimiento del rea son los problemas morales.
El enfoque terico es civil y comunicativo. Para la construccin de ste enfoque se ha recurrido a una
historicidad de la tica y a los problemas morales que afrontan los colombianos. La metodologa para
la enseanza y el aprendizaje del rea se basa en la teora del aprendizaje significativo de Ausubel, el
aprendizaje cooperativo o en equipo, la metodologa problmica de Graves y la comprensiva de
Perkins.
Los criterios de evaluacin del rea estn construidos sobre la base de los procesos de las
competencias, dominios de competencia, niveles y criterios. Con esta rea se pretende aportar a
solucionar los problemas y necesidades en el mbito tico y moral que presentan las estudiantes y la
comunidad, en pos de formar a un ciudadano competente y transformador de las condiciones sociales
en los que le toca desempearse.

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MALLA CURRICULAR

La Institucin Educativa Normal Superior Juan Ladrilleros, estructura su plan de estudio por medio de
la elaboracin de mallas curriculares para cada una de las reas del conocimiento respondiendo a los
criterios establecidos por el Ministerio de Educacin Nacional.
La malla curricular es la estructura que da cuenta de la forma como los docentes intervienen y
desarrollan las competencias necesarias, en los diferentes grados acadmicos. Estas son el
instrumento que les permite integrar las reas desde diferentes enfoques, propiciando el dilogo entre
saberes; es decir, nuestras mallas curriculares propician la transversalidad del conocimiento.
La Institucin Educativa Normal Superior Juan Ladrilleros transversaliza el rea de tica y Valores
con las dems rea del conocimiento a travs de acciones pedaggicas especficas que contribuyen
a la formacin integral de los estudiantes.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS FINES DE LA EDUCACIN

El aporte del rea al logro de estos fines es: (FINES SELECCIONADOS: 1, 2, 3, 4, 5, 12)
El fin 1, busca la formacin integral de la persona en todas sus dimensiones. Se trata de fomentar la
formacin de la personalidad moral a travs de diferentes prcticas y de la resolucin de problemas
morales. El desarrollo de la personalidad dentro de un proceso de formacin integral se puede
alcanzar toda vez que el rea posibilita la adquisicin y el desarrollo de las competencias de
pensamiento tico, axiolgica y comunicativa. La primera facilita la operacionalizacin de los
procesos de pensamiento como: la observacin, la descripcin, la comparacin, la clasificacin, la
relacin, la conceptualizacin, la formulacin y solucin de problemas, la formulacin y verificacin
de hiptesis, el anlisis, interpretacin, la sntesis, el razonamiento deductivo, el razonamiento
inductivo, razonamiento hipottico, la argumentacin y la contrastacin de teoras y leyes. Estos
procesos hacen parte de la dimensin cognitiva del desarrollo humano y permiten el fomento de las
dimensiones esttica, comunicativa, social, afectiva, laboral, espiritual y corporal. Se ha establecido
que el juicio moral pre-convencional de los nios est asociado con el desarrollo cognitivo preoperacional, el juicio convencional con el pensamiento conceptual y formal y el juicio postconvencional con el pensamiento integrador (Wilber, 2000).
El fin 2, permite el desarrollo y el cultivo de los valores fundamentales del hombre en beneficio
propio y de su entorno. El pensamiento tico y la competencia axiolgica tambin posibilitan la
construccin de valores, en la medida en que los procesos cognitivos permiten a los estudiantes
asimilar los valores tradicionales de nuestra cultura y crear nuevos valores, entre ellos el de la
honestidad, el respeto, la elegancia, el orden, la perseverancia, la disciplina etc. As mismo, estas
competencias permiten la expresin y manifestacin de los sentimientos y emociones de los nios o
jvenes y la posibilidad de entenderlos y cualificarlos en sus relaciones con los dems.
El fin 3, se alcanza resaltando el respeto por la vida y la diversidad cultural. Al tener como referencia
una educacin por competencias y para la diversidad, la educacin tica y en valores humanos, se
orienta al desarrollo de las potencialidades de la personalidad de todos los nios y nias sin centrarse
en las deficiencias o en las exclusiones por consideraciones de diversidad cultural o social. Esto
quiere decir, que ser competentes en tica implica la formacin bajo una filosofa de vida que

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privilegia la formacin moral, cognitiva, corporal, esttica, intelectual, socio-afectiva, ciudadana y
psquica, como fundamento existencial del desarrollo de la diversidad del ser humano; en otras
palabras, no es slo aprender la informacin del rea, sino que a travs de los procesos de
pensamiento, razonamiento, formulacin y solucin de problemas morales y lecto-escritura de los
comportamientos, vicios y virtudes morales, se forma un ser humano tico, con un ego positivo, con
un desarrollo motriz con posibilidades y niveles de funcionalidad, expansivo y armonioso, con
capacidad para admirarse de la diversidad del mundo que lo rodea y de su propio ser, para disfrutar
la belleza de s mismo y de la vida, conocedor de sus emociones y capaz de trascender aquellas que
le impiden ser feliz, o sea un ser humano integro y a la vez con un adecuado nivel de eticidad. Al
colocar la mirada en las tico lo potencialidades y no en las carencias, todos los nios, nias y
jvenes tienen la opcin de desplegar en este proceso ms alto de su condicin humana: su
espiritualidad.
El fin 3, Se trata de enaltecer la dignidad humana mediante la exigencia de la prctica de los deberes
y los derechos de la persona. La dignidad entendida como Kant, en el sentido de considerar que el
ser humano no tiene precio, sino que es valioso por ser un ser humano en s, se desarrolla con las
competencias axiolgicas, de pensamiento tico y comunicativo. Esta postura nos lleva a posibilitar
que los estudiantes sean formados en una tica de s mismos, es decir, a que se conozcan de
manera profunda y puedan trascender los condicionamientos, imaginarios y simbologas sociales de
miseria, violencia, guerra, destruccin, vicios y hbitos destructivos de la condicin y la dignidad
humana. Por ello, se plantea que la formacin tica implica incursionar a los campos del desarrollo
espiritual, entendido ste como el conocimiento de s mismo. Es necesario tener en cuenta que en la
cadena de formacin, la poblacin que educamos, presentan altsimos problemas morales y una gran
referencia de vicios morales producto de las condiciones de miseria material y espiritual en la que
nacen y crecen. En consecuencia, la formacin tica es en doble va; hacia el rea de conocimiento
como saber y haca s mismo como sujeto.
El fin 4, Nos invita al desarrollo de al autoestima a travs del cuidado y proteccin de su cuerpo
haciendo uso adecuado del tiempo libre, lo cual se puede lograr con la formacin del carcter moral.
El trabajo de la educacin tica y en valores humanos al colocar el nfasis en la solucin de
problemas o dilemas morales de la vida cotidiana, permite que los nios y jvenes desarrollen su
personalidad moral alcanzando la configuracin de su ego corporal, el yo verbal, el ego social y un
ego personal con una imagen positiva de s mismos, altos niveles de autoestima y la satisfaccin de
las necesidades bsicas como la confianza, la autonoma, la productividad, la identidad de su rol y la
creatividad.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS COMUNES A TODOS LOS

NIVELES
El aporte del rea al logro de estos objetivos es:
La competencia de pensamiento tico o ciudadana permite formar a los estudiantes para una sana
convivencia consigo mismo con la familia, con la sociedad y con la naturaleza. Personas capaces de
pensar por s mismas, de actuar por conviccin personal, de tener un sentido crtico para asumir
responsabilidades, reconocer sus capacidades, valores, actitudes y normas.
De igual manera, el rea a travs de la formulacin y resolucin de problemas morales de la vida
cotidiana del nivel personal, local, regional, nacional o mundial, facilita la construccin de espacios
reflexivos que orientan al estudiante a formar su personalidad, as mismo el uso de situaciones
cotidianas del aula de clase, como tareas, trabajos, desarrollo de talleres individuales o en equipo, o
del colegio como las elecciones de los representantes estudiantiles o las experiencias de gobierno

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escolar estudiantil o el juego de roles acadmicos, permiten desarrollar la capacidad para asumir con
responsabilidad y autonoma los derechos y deberes.
En general, se trata de formar personas tiles con criterios propios capaces de dar respuestas
transformadoras a su entorno individual, familiar, social y cultural, buscando mejorar su calidad de
vida. Estos objetivos en el rea de tica y valores se logran a travs del ejemplo, las vivencias y las
exigencias personales, por medio de talleres prcticos, dinmicos y reales.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIN

BSICA
El aporte del rea al logro de estos objetivos es:
1. Al lograr estos objetivos estamos colocando bases slidas para la formacin de la persona en el
rea.
2. Se fomentan los espacios en los educandos para propiciar los procesos de socializacin,
formacin tico moral, reflexin y todo lo que ayude a la formacin integral del ser.
3. A partir de la formulacin de problemas morales se permite que el educando desarrolle el
pensamiento tico reflexivo a travs de la lectura, la discusin, mesas redondas, anlisis de
casos.
4. La construccin de valores como la autoestima, el respeto, la tolerancia, la responsabilidad, la
honestidad realizados a travs de talleres, lecturas, anlisis de casos etc.
5. La apreciacin de lo bueno y lo malo y la adquisicin de hbitos de comportamiento moralmente
buenos.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS POR CICLO

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA

EDUCACIN BSICA EN EL CICLO DE PRIMARIA
El aporte del rea al logro de estos objetivos:
En la educacin bsica primaria, en el marco del desarrollo de la tica convencional, es decir, del
respeto de las de las normas, los derechos y deberes, se trata de fomentar el pensamiento tico a
travs de los siguientes procesos, aplicados a la resolucin de problemas morales: observar,
describir, comparar, clasificar, relacionar, conceptualizar, formular hiptesis del tipo qu pasara
si., formular y resolver problemas.
La competencia axiolgica permite alcanzar estos objetivos, toda vez que la formacin se orienta a
la reconstruccin y construccin de los valores personales, sociales y culturales. Para ello se
potencian los procesos de: observar, describir, comparar, clasificar, relacionar, conceptualizar,
formular hiptesis del tipo qu pasara si., formular y resolver problemas morales y manifestar los
valores. Estos procesos permiten inculcar en los educandos el respeto hacia los dems sin que los
actos o palabras lesionen o invadan el inters y el derecho de quienes conviven con nosotros. De

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igual manera, permitir al nio o nia el desarrollo, la coordinacin, la diversificacin, la jerarquizacin,
la toma de conciencia de sus motivaciones en relacin consigo mismo, la actividad escolar, con su
vida social y con su futuro trabajo. Para facilitar ello se desarrollan aspectos valorativos como los
siguientes:

VALORACIN PERSONAL
Conocimiento de si mismo a travs de diferentes estrategias de auto conocimiento.
Higiene del cuerpo presentacin personal.
Crecimiento y construccin de la autoestima.
Percepcin de actitudes positivas y negativa para un compromiso de mejoramiento personal.
Construccin del proyecto de vida y la jerarqua de valores personales.
La valoracin ecolgica
El reconocimiento de la armona del ser humano con su medio ambiente.
Posibilitar la construccin de proyectos de realizacin personal, empezando por un proyecto
dentro de su vida escolar y avanzando hacia un proyecto laboral y profesional y de forma
ms amplia un proyecto de vida

VALORACION SOCIAL

La valoracin de los saberes ancestrales tradicionales.

La integracin con nios discapacitados, las prcticas de juegos, concursos, dramatizados,
convivencia, practicas de solidaridad ante situaciones de calamidad.

VALORACION CULTURAL

Conocimiento de los valores propios y la diferencia con los forneos.

Reconocimiento del multiculturalismo y las tradiciones tnicas.
La competencia comunicativa se orienta a la formacin de los estudiantes en la
comprensin e interpretacin de las acciones morales, la resolucin de problemas y la
construccin de valores. La comunicacin, por lo tanto, se realiza en dos vas: la interna y
la externa. La primera se refiere a la realizada consigo mismo, con el ser del estudiante, la
segunda se realiza con el exterior, con el conocimiento del rea, con los conceptos del
rea. En ambas se requiere fortalecer la lectura y la escritura de la tica y la axiologa.
Para ello se favorece el desarrollo de los siguientes procesos: bsqueda de informacin
sobre los problemas morales, procesamiento de la informacin, interpretacin,
comunicacin de lo entendido y comprensin de las actuaciones morales. Para ello se
proporciona un ambiente fundamentado en el valor del propio ser, el respeto y el cuidado
por la vida en todas sus manifestaciones.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA

EDUCACIN BSICA EN EL CICLO DE SECUNDARIA
El aporte del rea al logro de estos objetivos es:
En la educacin bsica secundaria se continua con el desarrollo de la competencia tica a travs
de los siguientes procesos de pensamiento: observar, describir, comparar, clasificar, relacionar,

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conceptualizar, formular hiptesis cuantitativas, formular y resolver problemas morales, experimentar,
analizar, interpretar, razonar de manera deductiva, inductiva, hipottica, argumentar y contrastar
teoras y leyes morales. Se trata, en el marco del desarrollo tico convencional, facilitar la
construccin de la personalidad moral en conexin con una tica ciudadana que posibilite cualificar la
convivencia humana. De igual manera, se profundiza en la constitucin de una tica de s mismo y en
el conocimiento de las posturas ticas en diferentes corrientes filosficas. Tambin se posibilita
descubrir el mundo y sus sorpresas aprendiendo a elegir con inteligencia, a discernir lo positivo y lo
nocivo para actuar de mejor manera y generar una lcida responsabilidad que no dependa de la
amenaza, premio o castigo, sino del placer de hacer algo por ste mundo maravilloso en que vivimos.
La competencia axiolgica permite alcanzar estos objetivos al profundizar en los siguientes
procesos: observar, describir, comparar, clasificar, relacionar, conceptualizar, formular hiptesis
del tipo qu pasara si., formular y resolver problemas morales y manifestar los valores. Se
trata de realizar una gran desprogramacin de valoraciones que estn en contra de la vida, las
potencialidades humanas, los valores de la paz, el amor, la tolerancia, el respeto a la diversidad y
la convivencia humana pacfica. Para ello se hace un reconocimiento de la persona en la
singularidad y sentido de unidad que tienen todas sus expresiones y vivencias luchando contra
todas las prcticas que tienden a la homogeneizacin o a imaginarios sociales de subvaloracin
de la vida, la paz y el amor. Esto implica la toma de conciencia sobre el reconocimiento de la
diferencia y la pluralidad, trabajando sobre las desigualdades en bsqueda de la equidad en
trminos de una educacin que favorezca la igualdad de oportunidades para todas y todos los
estudiantes.
La competencia comunicativa, tambin permite alcanzar estos objetivos en especial a travs de
la profundizacin de la comunicacin consigo mismo y con el exterior. Se trata de posibilitar un
proceso profundo de reflexin sobre s mismo en la juventud, que permite preguntarse y avanzar
en la respuesta de Quin soy yo? Para qu estoy vivo? Qu sentido tiene mi vida? Estas
preguntas que cruzan todas las competencias facilitan la constitucin de sujetos autnomos y
ticos. La competencia comunicativa nos coloca en la posibilidad de potenciar los procesos de
bsqueda de informacin sobre estos interrogantes, procesar la informacin que vamos
descubriendo, interpretar el sentido de la vida, comunicar lo entendido y comprender las
actuaciones morales en este perodo de la vida. La comunicacin externa se orienta a permitir el
fluir de percepciones y posiciones ticas ante los diferentes desafos de la vida en la juventud, la
comunidad y la sociedad, para locuaz hay que fortalecer la lectura y la escritura de la tica y la
axiologa.

APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS DE LA EDUCACIN MEDIA

ACADMICA
El aporte del rea al logro de estos objetivos es:
En la educacin media se contina con la profundizacin de la competencia de pensamiento tico
o ciudadana y se orienta hacia el desarrollo de los procesos de: observar, describir, comparar,
clasificar, relacionar, conceptualizar, formular hiptesis cuantitativas, formular y resolver problemas,
experimentar, analizar, interpretar, razonar de manera deductiva, inductiva, hipottica, argumentar y
contrastar teoras y leyes morales. Estos procesos se orientan desde la explicacin, con base en
teoras ticas de diversos problemas morales. Se trata de un estudiante formado en el manejo de
teoras integrales de tica, con claridad epistemolgica para explicar y contrastar situaciones
problemticas morales. De igual manera la profundizacin tica de s mismo se enfrenta a los

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interrogantes planteados en la secundaria de Quin soy yo? Para qu estoy vivo? Qu sentido
tiene mi vida? En este nivel, se pretende desarrollar le tica postconvencional, es decir, la
constitucin de principios de vida universales como los derechos humanos, hechos reflexin y
orientacin moral. Si bien la competencia gira sobre los derechos humanos durante toda la educacin
la profundizacin filosfica sobre ellos es el eje de la formacin tica en la educacin media. Por otra
parte, el conocimiento de s mismo se profundiza al permitir que la autorreflexin sobre los problemas
morales personales se oriente a la desprogramacin de simbologas, hbitos, costumbres y
relaciones negativas que obstruyen la constitucin de sujetos desujetados de los condicionamientos
sociales. Adems de lo anterior, se trata de realizar un trabajo permanente alrededor de un proyecto
tico que haga conscientes a todos los estudiantes de la necesidad de unos criterios, unas normas
acordadas, unas actitudes que favorezcan la convivencia y permitan el desarrollo de unos propsitos
comunes y otros individuales, con el objeto de construir una sociedad democrtica abarcando todos
los mbitos de la vida social y lo que implican en la vida personal, social y laboral y adquirir una
conciencia crtica, tico-moral que le permita interactuar en el medio laboral proyectndose en la
comunidad.
La competencia axiolgica se profundiza y se orienta al manejo de las teoras y la resolucin de
problemas axiolgicos. Se trata de posibilitar la argumentacin y el contraste de teoras sobre los
valores edificadas en diferentes culturas y momentos histricos. As mismo, se profundiza en la
constitucin de los valores personales, sociales y culturales que permitan la convivencia, la paz, el
amor y el desarrollo de las potencialidades de los jvenes. La valoracin de la diversidad y el
multiculturalismo, a travs de procesos de investigacin axiolgica permite que los jvenes puedan
construir el conocimiento axiolgico. Para ello, se desarrollan diferentes proyectos de investigacin
sobre la comunidad o personales.
La competencia comunicativa se contina profundizando en la educacin media en las dos vas
establecidas desde primaria: interna y externa. La primera implica fortalecer la comprensin de s
mismo y la comunicacin e integracin de las diferentes valoraciones y fragmentaciones de la
conciencia moral, de tal manera que el estudiante pueda actuar en diferentes juegos de lenguaje con
la tica, la axiologa y la moral. La segunda se orienta a cualificar los procesos de lectura y escritura
de la tica, la axiologa y la vida personal. En esta ruta los procesos de bsqueda de informacin,
procesamiento, interpretacin y comunicacin se complejizan por el tipo de textos y conocimientos
que hay que enfrentar: textos argumentativos. Este tipo de discurso filosfico plantea un desafo a la
comunicacin escrita: decir lo que se piensa y se hace moralmente desde la argumentacin. Para
ello, la investigacin tica se vuelve indispensable y fundamental. No se trata de consultar acerca
dese trata de argumentar con la teora de.

OBJETIVO GENERAL DEL REA

Esta propuesta sobre educacin tica y moral, tiene como objetivo buscar la formacin de estudiantes
y futuros ciudadanos mas autnomos, que desarrollen la capacidad de discernimiento como
fundamento de una tica cvica orientada hacia la construccin de una sociedad civil ms
participativa, ms justa y ms solidaria.
Construir las competencias ticas- ciudadanas, axiolgicas y comunicativas, para formular y resolver
problemas morales y construir valores personales, familiares y sociales en el marco de una

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educacin abierta a la diversidad que favorezca el desarrollo econmico, tecnolgico, social, cultural
de la ciudad.

REFERENTES TERICOS

OBJETO DE CONOCIMIENTO
El objeto de conocimiento lo constituye la reflexin sobre los problemas de la moral. Se entiende por
problema moral la formulacin de situaciones y preguntas relacionadas con las costumbres, los
hbitos, las creencias, la convivencia y las actuaciones de las personas o grupos sociales.
Los problemas morales lo constituyen tanto la situacin como las preguntas. La situacin est en
funcin del comportamiento moral.

OBJETOS DE APRENDIZAJE
El objeto de aprendizaje del rea de tica son las competencias tica o ciudadana, axiolgica y
comunicativa.
La competencia tica se refiere a la capacidad del estudiante para reflexionar acerca de los
problemas morales y est constituida por los siguientes procesos: observar, describir, comparar,
clasificar, relacionar, conceptualizar, formular hiptesis cualitativas y cuantitativas, formular y resolver
problemas, experimentar, analizar, interpretar, razonar de manera deductiva, inductiva, hipottica,
argumentar y contrastar teoras y leyes morales .
La competencia axiolgica est orientada a la reflexin y construccin de valores y la constituyen
los siguientes procesos: observar, describir, comparar, clasificar, relacionar, conceptualizar, formular
hiptesis del tipo qu pasara si., formular y resolver problemas morales y manifestar los valores;
La competencia dialgica y comunicativa tienen que ver con una actitud de apertura
hermenutica hacia el otro, de inters por comprender el sentido de su discurso, de incorporar lo del
otro a la propia comprensin del mundo, se fundamenta tambin en el convencimiento de que el
dilogo es un rico encuentro de saberes, de valores, de resignificaciones y una gran posibilidad de
crecer conjuntamente y aprobar los horizontes de nuestros pequeos mundos y est constituida por
los siguientes procesos: bsqueda de informacin sobre los problemas morales, procesamiento de la
informacin, interpretacin, comunicacin de lo entendido y comprensin de las actuaciones morales.

OBJETO DE ENSEANZA.
El objeto de enseanza del rea est conformado por los ejes curriculares de tica, moral, valores
humanos y Normas o eje jurdico. Cada uno de estos ejes lo conforman los ncleos temticos,
constituidos por el conocimiento declarativo o conceptos o saber qu, conocimiento procedimental o
saber hacer y conocimientos actitudinales o querer saber. En especial se orientan hacia:

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La complejidad de los conflictos ticos de la vida cotidiana, la cual exige un reconocimiento a
la pluralidad de culturas, la diversidad personal y social, y los criterios morales que all se
expresan.
Los valores fundamentales de carcter universal, recogidos en la declaracin de los
derechos humanos.
La conciencia de la responsabilidad que cada uno tiene en la construccin del destino que
como seres humanos todos compartimos.
La formacin tica y moral personal de los estudiantes como elemento fundamental de la
constitucin de sujetos de s mismo, de sujetos ticos, de sujetos desujetados, para la
comprensin del papel que ellos juegan en las acciones morales.
La formacin del espritu crtico, ligado con la bsqueda y el cuestionamiento permanente
que el ser humano debe tener frente al mundo que lo rodea.

ENFOQUE TERICO
Los lineamientos del rea de tica y valores las enfocamos a partir de la compresin filosfica y moral
del ser humano, desde un enfoque civil y comunicativo. La contextualizacin del alumno debe
realizarse en torno al marco social, econmico y poltico de nuestras sociedades poli-tnicas. El
recorrido del rea se enrumba tambin a la valoracin de los derechos humanos, como un proceso a
la exaltacin del hombre, producto histrico de las sociedades.
Otro de los tipos de lineamientos del rea es la evolucin poltica de la democracia. Aunque es difcil
dar una visin global del concepto de democracia como un modelo de vida, tericamente la Inter.relacionamos con la historia.
El actuar tico y moral, presupone mximas de principios y moralidad, normas y leyes deben ganar
un espacio de legitimidad en el quehacer diario de los alumnos.
La tica de hoy propende o gira alrededor de los problemas de la bsqueda de la felicidad y la
justicia; en el primero se enfatiza en los elementos de la moral y en el segundo sobre una realidad
social.
El rea de tica y Valores Humanos parte de una comprensin, en el terreno filosfico, de la
naturaleza de la discusin entorno al problema de lo tico, lo moral y lo poltico, desde la cual se
puede fundamentar una propuesta de formacin de valores.
La formacin en valores ticos y morales en Iberoamrica reconoce el peso y las dinmicas de
nuestros propios contextos sociales, econmicos, polticos y culturales de nuestras naciones y de
nuestro continente Latinoamericano. No solo nos movemos en el seno de grandes tradiciones del
pensamiento filosfico y poltico de orden universal; sino que tambin entran en juego nuestras
propias tradiciones, nuestros propios imaginarios colectivos y en general, la accidentada construccin
de nuestro continente.
Tenemos todo un acervo de reflexiones y elaboraciones conceptuales sobre nuestra propia
especificidad histrica, hecha por pensadores latinoamericanos que resultan fundamentales para
contextualizar una propuesta educativa para la juventud de nuestro continente.
Somos pueblos multitnicos con ncleos culturales diversos. En nuestro seno existen apreciables
procesos de mestizaje y de hibridacin cultural, pero tambin conservamos y necesitamos conservar
los legados, las tradiciones y las cosmovisiones ancestrales. La consolidacin de los imaginarios

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nacionales y regionales no debe significar la homogenizacin y supresin de las particularidades
culturales.
Nuestra sociedad tiene profundas diferencias y desigualdades. Hemos vividos procesos de
modernizacin que se entrecruzan con prcticas pre-modernos todava presentes; sin embargo, la
modernidad no puede ni debe subsumir todas las lgicas culturales no modernas. Vivimos en muchos
casos graves conflictos violentos y desgarramientos fratricidas. Prcticamente todos los pases del
rea latinoamericana presentan altos dficit de ciudadana y democracia.
Es saludable una actitud crtica en relacin con los logros y las limitaciones de la modernidad;
bienvenidos los aportes posmodernos. Sin embargo, que el mbito necesario del actuar tico y moral
presupone conexin y vinculacin con el mbito poltico y que esto mismo implica el actuar dentro de
rdenes sociales estatuidos que se condensan en concepciones y prcticas jurdicas especficas.
El actuar tico y moral presupone la existencia de mximos y de principios que en el colectivo se
cristalizan en el derecho. Con ello no estamos diciendo que todos los comportamientos ticos y
morales deben concentrasen en disposiciones jurdicas positivos o ser asimilados a estas, sealando
la conexin de ciertos ncleos ticos con disposiciones polticas y jurdicas. Las normas y las leyes
deben ganar su legitimidad en el campo tico y moral, de la misma manera que no basta la
conviccin tico y moral de ciertos principios para que tenga fuerza material en la vida de las
sociedades.
En ese balance de la evolucin poltica y filosfica de la humanidad merece un lugar destacado el
desarrollo de conciencia y la dignidad de la especie humana y cada uno de sus miembros en
particular, que solo es posible con la idea de los derechos humanos. Estos, cada vez ms, adquieren
mayor significacin histrica y se convierten en herramienta espiritual y legal para todos los que
tienen que reclamar y luchar por la emancipacin poltica y social, o la que es lo mismo, por
condiciones de dignidad, libertad, justicia, equidad y de paz.
La evolucin poltica de la democracia se constituye en otro aspecto importante en la educacin tica
y moral, Aunque es imposible dar una definicin acabada y completa de lo que es la democracia
como sistema poltico, vale la pena precisar que en ello se conjugan dos grandes tradiciones: la
democracia antigua o republicana y el liberalismo. Esta conjugacin en la democracia contempornea
es desde luego, problemtica y cargada de tensiones, Ello implica que hay que reconocerla en sus
contenidos valorativos y prescriptivos como en sus contenidos operativos. No basta solo el discurso o
la mera enunciacin de contenidos y objetivos democrticos, es necesario la materializacin de
mecanismos y procedimientos democrticos.
En el mapa de la discusin filosfica contempornea aparecen, como ya hemos dicho, las principales
corrientes: el neokantismo y el neoaristotelismo, que inciden en diverso grado en el debate entre
liberales y comunitaristas. Cabe sin embargo, preguntarnos si nos declaramos conformes con lo que
se plantea desde estas dos posiciones o si existen otras posturas que puedan enriquecer el debate.
El punto de vista que a continuacin presentamos est animado por el deseo de introducir una
posicin en la construccin de un proceso de un proyecto educativo.
Para empezar, es importante hacer referencia a las situaciones histricas del problema de la tica y
la moral, y de manera particular, recordar las tradiciones que estn detrs de la construccin de los
trminos tica y Moral. Desde luego, esto responde a una intencin de establecer una mirada
retrospectiva sobre algunos puntos, en los
cuales podemos encontrar continuidades y
discontinuidades con el debate presente.

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TRADICIN TICA
Esta discusin esta referida a dos procesos que presentan similitudes y diferencias contextuales y de
pocas a las cuales podemos denominar Antigedad Clsica y Modernidad. Es posible referirse a
estos dos momentos como primera y segunda modernidad, en un equiparamiento que busca resaltar
elementos convergentes y complementarios entre las dos situaciones. Nos inclinamos por la idea de
las dos modernidades, pero la adopcin del trmino para los dos perodos de nuestra tradicin puede
introducir confusin. Tambin es posible hablar de una primera y segunda ilustracin, pero la
hallamos inadecuada puesto que la ilustracin en la modernidad actual abarca un campo limitado de
problemas y ms bien responde a uno de los momentos del despliegue de la misma.
El trmino modernidad no significa una corriente de pensamiento unitaria, coherente ni mucho menos
monoltica, Por el contrario, en su seno conviven muy dismiles y hasta antagnicas concepciones
que no permiten identificarla como un todo unitario.
Una definicin muy conocida de Modernidad es la caracterizacin que hizo Max Weber como proceso
en el cual se produca el desencantamiento del mundo Esto tiene varias implicaciones pero quiz la
ms significativa para nuestro asunto es la progresiva (no lineal) conciencia de pasar de un mundo
dado a un mundo construido. Sencillo y llanamente esto quiere decir que el mundo es lo que
hagamos de l.
Esta transformacin en la vivencia existencial de buena parte de la humanidad, o de al menos
algunas de sus lites dirigentes, encierra un paso trascendental: la necesidad de estar en el mundo
valindose de si mismo, lo cual trae la posibilidad de otra transformacin mucha ms importante, La
voluntad de estar en el mundo. El estar en el mundo no es una experiencia exclusiva de la
autoconciencia del desencantamiento del mundo; Por supuesto, desde la concepcin anterior del
encantamiento, tambin se esta en el mundo, pero el sentido y buen parte de los resultados son
totalmente diferentes entre una y otra manera de estar en la vida.
Para nuestro propsito la constitucin de un sentido de subjetividad que responda por su
comportamiento tico y moral- resulta interesante la postura en la cual la especie humana, al adquirir
conciencia de su responsabilidad en la edificacin de si misma y del mundo, accede a la que Kant
llam La salida del hombre de su autoculpable minora de edad.
La Antigedad clsica y la Modernidad tienen en comn el uso de la razn como actividad fundante
de un sentido y de una imagen del mundo a partir de comprender o al menos intentar comprender,
por nosotros mismos en l. Aqu tiene vigencia Atrvete a pensar por ti mismo que tanto record
Kant.
Estar en el mundo se convierte en una experiencia en la que tarde o temprano se tiene a afrontar dos
perspectivas igualmente importantes: la del sentido subjetivo de construir un todo colectivo en una
triple dimensin temporal, pasada, presente y futuro, y el sentido subjetivo de construir una
individualidad especfica, la cual requiere un cuidado o un cultivo de si mismo y en la que por otra
parte, tambin, se reedita en sentido ntimo, una anloga dimensin temporal de integra la
preocupacin por el pasado, presente y el futuro personal .
En toda consideracin de las ideas de tica y moral se impone dar cuenta de la tradicin que en
nuestro pensamiento occidental las ha configurado. Estas ideas son el tpico central de la
Modernidad que hemos expuesto y quizs de manera particular en la crisis de la Modernidad.

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LA VIDA COMO UN PROYECTO
Referirnos al pensamiento filosfico antiguo en el actual debate sobre tica y moral, es el poder
preguntarnos por el aporte y significado de dicho pensamiento en los modelos de vida
contemporneos. Es escudriar
en los antecedentes de muchos ncleos conceptuales, las
convicciones, las creencias y los sentimientos desde los cuales nos hacemos las imgenes del
mundo y de nosotros mismos,
Partimos de dos premisas:

La tica y la moral en su triple contenido: comportamiento prctico, costumbre y carcter o

disposicin en la manera de ser, estn referidas siempre a maneras de estar en el mundo.
El estar en el mundo, la representacin de lo que existe y la manera de estar mejor en l,
se convierten en problemas vivenciales que requieren el recurso de la razn.

Entendidas las relaciones entre lo tico y los compromisos de estar en el mundo exploraremos lo que
nos dice las dos grandes tradiciones.
Un sentido de lo que hoy podemos entender como proyecto de vida lo encontramos en la
preocupacin de los griegos por el Aret. Trmino intraducible al castellano, lo podemos entender
como una combinacin entre virtud y excelencia. Se introduce en la antigedad como ideal de vida
propio de la nobleza; La cual es consciente de pretender la propiedad mediante el sentido de la
responsabilidad del ideal.
Ese hecho define el proyecto de educativo hacia un modelo de una autoformacin tica y moral para
el cual se requiere un esfuerzo, un trabajo, un arte en fin, todo aquello que los griegos llamaban
techn.
All encontramos el origen de un contenido que desde entonces est presente en la fundamentacin
filosfica de la accin educativa. La preocupacin por el cultivo de s, abre la puerta a una reflexin y
al uso de la razn. Esta empieza a construir sentido de subjetividad no importa que est totalmente al
servicio del reconocimiento del hroe como campen de la patria.
El cuidado de s inicia entonces nuestra tradicin pero no se reduce a un mero conocimiento tcnico
o instrumental de uno mismo, sino que esta claramente vinculada con el impulso del mundo griego
hacia un espritu de Modernidad, lo cual se manifiesta en dos transformaciones cruciales: La
aparicin de la reflexin filosfica autnoma fundante de la ciencia y la segunda el surgimiento de una
conciencia poltica como auto institucin de la propia comunidad y de la personalidad.
A partir de aqu se debe el centramiento de la poltica como la actividad mxima de la especie
humana y el marco contextual de la virtud y excelencia del mundo. Es en Esparta y Atenas que
aparece el sentido de construccin de la poltica con una mirada ms amplia sobre mbitos de accin
colectivo e individual. Este cambio empieza a configurar el sentido de universalizacin que le es
propio a la idea de ciudadana.
Esparta y Atenas acceden en consecuencia al problema de la necesidad de enmarcar la Aret dentro
del ideal de ciudad. A partir de all lo tico se volver indisoluble de lo poltico concebidos al servicio
de la ciudad, entonces la actividad educadora se torna Paideia Poltica.
La educacin ciudadana y el ideal de ciudad nos plantes una nueva dimensin en el actuar tico en
tres campos definitivos: actuar Teleolgico (problema de los fines), actuar Deontolgico (actuar con

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un deber ser) y actuar metodolgico (segn procedimientos). Esta triada encuadra todo el
comportamiento tico, es donde adquiere sentido toda pregunta por el peso de los valores o el
sentido axiolgico del comportamiento.
Pero la progresiva universalizacin de la ciudadana trae otros problemas, la fuerte vida colectiva no
supuso como crecer en contrate con la vida moderna, la inexistencia de una vida individual o privada.
La poltica de manera particular en la experiencia Ateniense, supuso la ampliacin o la inclusin, nada
pacfica de otros segmentos sociales, como se sabe no de todo, bajo el ideal de ciudadana. La
poltica democrtica crea el mbito pblico y el primer espacio de libertad ante los particularismos al
erigir la ley por encima de los intereses particulares. La ciudad antigua encaminada hacia la
democracia se pregunta por la justicia, sin lo cual no es posible o legitimable un sentido de
adscripcin al proyecto ciudadano.
El advenimiento de la democracia en Atenas, bajo la iniciativa de Cltenes, estuvo acompaado de
profundas reformas a la estructura econmica, social y territorial, que tuvieron regla general debilitar
las instituciones aristocrticas y seoriales. Es decir, se ampliaron y se democratizan las condiciones
materiales para la existencia de la ciudadana de las capas populares libres.
Este proyecto ciudadano adquiere una carga valorativa tico insustituible cuando se convierte en un
modelo de la vida, y en un deber ser, que igualmente encierra el reconocimiento de un sentido de
dignidad humana, en un espacio para el reconocimiento y el dilogo con los otros. A partir de l es
posible establecer la pretensin de igualdad ante la ley, igualdad que presupone una situacin de
desigualdad y por supuesto la existencia evidente de una pluralidad de modos de ser.
El mundo griego produjo y leg al presente la reflexin en torno a la permanente tensin entre la auto
institucin individual y colectiva de los seres humanos. Esto aporta un componente fundamental en
las preocupaciones ticas y morales de hoy en da.
Scrates integra con mayor rigor esa doble dimensin del problema sobre el cual gravita el
comportamiento tico y moral. Para l era incompatible el cuidado del alma con el cuidado de la
ciudad. El sentido total de la vida poltica o la funcin de ella no es compatible con cierto
distanciamiento sobre lo meramente contingente; una perspectiva humanista de esta clase acta con
rigor en los dos planos: la bsqueda del arete humano permite preguntarse por la justicia de la ciudad
con la misma energa que nos debemos preguntar por la justicia que le damos a nuestro propio
comportamiento personal. La aret es universal e igualitaria en la medida en que todas las personas,
pese a sus diferencias y por ellas, sean capaces de preocuparse por los problemas de la ciudad.
Todo el legado griego de la valenta, nobleza, prudencia, moderacin, dominio de s mismo, que
encontramos tanto en Scrates, como en Platn y Aristteles tienen un comn denominador: el deber
de constituirnos en nuestros propios seores, en sujetos de s mismos, el llegar a ser responsables
de nosotros mismos, precisamente para aspirar a responder a las responsabilidades ciudadanas y
desde luego, en un plano de mayor exigencia consigo mismo, llegar a pretender el cargo de
gobernante.

LA VIDA COMO PROYECTO INDIVIDUAL

Otra tradicin es la que nos aporta la fundamentacin filosfica de la modernidad actual o si se
quiere, segunda modernidad. Se trata de la reflexin liberal de una subjetividad individual, existente y

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constituida antes de toda organizacin social y poltica. Esta concepcin es ms conocida como el
Jusnaturalismo, en virtud de promulgar, como el estoicismo grecolatino la existencia de unos
derechos universales, naturales e inalienables en todos los seres humanos.
Desde este enfoque hay una afirmacin y si se quiere una sobre dimensin de la subjetividad y de la
vida individual. Esta individualidad o diferencia de la filosofa antigua, no requiere de la vida poltica y
colectiva como condicin esencial para existir. Aqu la vida colectiva y la organizacin poltica son el
producto de un pacto entre personas libres, previamente constituidos e investidos de derechos. Esta
es una de las discontinuidades entre la Aret griega y la modernidad.
Sea que las razones del pacto hayan sido el temor al Estado, es decir, a la guerra de todos contra
todos, o sea las razones para lograr el mayor bien privado (la libertad y la prosperidad) aceptando la
vida en sociedad o que sean las razones para construir una moral y una tica fuerte, desde la auto
instituida voluntad general Roussoniana, siempre como comn denominador de estas posturas est
la idea del acuerdo razonable de los dos que cambian algunas ventajas, del estado de naturaleza por
las ventajas de la vida poltica y social.
En Locke hay una desconfianza en la vida poltica y en la existencia de un pacto de gobierno. Se
acepta al Estado pero como un mal necesario al cual hay que vigilar y contener mediante garantas
constitucionales, fuente del Estado de derecho moderno, para que no invada atropelle y usurpe las
libertades y las garantas individuales, prevalido en el uso de una facultad que todos pactan
entregarte y cederle al estado: la facultad para emplear la fuerza para hacer respetar las leyes
acordados por todos o al menos por los representantes de todos.
Otra experiencia fundamental en la segunda modernidad y que el mundo antiguo no conoci, es la
vivencia de las energas privadas aplicadas a la pura esfera econmica. La sociedad capitalista,
reconoce su propia fuerza a partir de desatar las potencias particulares motivadas por el deseo del
lucro y ganancia en el entendido de que es posible la autorregulacin de los intereses privados y en
competencia, por efecto de la llamada mano invisible del mercado
El liberalismo econmico es el correlato del liberalismo poltico, en ambos casos existe la conviccin
de que la esfera social, incluso es diferente y en cierta medida para aquellos asuntos que no alcanzan
hacer regulados por el deseo del lucro y de ganancia. El liberalismo no solo implica una confianza en
la sociedad y en la relativa autonoma de esta frente al Estado (est es el origen del concepto
moderno de sociedad civil) sino tambin implica una autoconfianza en las energas privadas, en las
libertades particulares que estn detrs de la subjetividad moderna.
Independientemente de la justeza o no de la concepcin jusnaturalista y en general de todo
liberalismo moderno, lo que nos interesa son las consecuencias para cada uno, fundamentacin de
tica y moral de un punto de vista que se centr en el individo autoconsciente de su subjetividad y
dignidad como valores primordiales.
Es precisamente Kant que reconociendo, la insociable sociabilidad de los humanos formula idea de
una moral a partir del uso de la razn Universal, capaz de abstraerse de toda consideracin
contingente y circunstancial que como suprema legisladora sea potente, por s misma, de
fundamentar normas y mximas de comportamiento moral en las personas, como un deber de la
voluntad del bien, por encima de toda inclinacin individual.
La universalidad del juicio moral en Kant es de doble dimensin: universal porque se abstrae de todo
particularismo y particular porque los mximos individuales deben ser aceptados por todos. Para
Kant la razn, que todo ser humano por el hecho de serlo posee potenciales legisladores del

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universo moral, empezando por el de cada uno (ese es el sentido del concepto de autonoma) y a su
vez esta abierto a la interrelacin en el mundo social en donde nos encontramos con otros, a los
cuales no podemos menos de tratar como nosotros esperaramos que ellos nos tratasen.
Desde Kant el sujeto moral es autosuficiente, sin embargo, debe relacionarse con otros a travs de
normas y procedimientos igualmente universales, puesto que deben satisfacer a todos. En Kant
tambin se llega a lo poltico, pero como hemos sealado para todos los liberales, llegan despus de
un rodeo y con mayor o menor desconfianza. No obstante, el carcter jusnaturalista de Kant, el
comportamiento moral en l tiene una fundamentacin racional de corte universal y abstracta, pero
sobre todo en sus consecuencias, es diferente del enfoque liberal utilitarista, predominante en la idea
del comportamiento moral de muchas concepciones neoliberales hoy en da.
En conclusin, la tradicin antigua y moderna, atraviesan toda la discusin entre lo tico y la moral,
Podemos establecer unos puntos comparativos:

En cuanto a su definicin de eticidad y moralidad, la antigua orientada a un fin; la felicidad y la

otra la modernidad orientado por un deber definido racionalmente.
En cuanto a la concepcin del ser humano una subraya el uso prudente y ponderado de la
razn, la otra, basada en el uso de la razn abstracta.
Una contextualiza, la otra universaliza.
En una los objetos estn prefigurados por l vida de lo polis en la otra por el logro moral en la
fijacin de un objetivo por y en la libertad.
En una relacin estrecha por la tica y la poltica; en la otra la moralidad queda emplazada al
mbito de lo privado.
Una centrada en el concepto del bien, la otra, en el concepto de la justicia.
Una proyectada hacia la autorrealizacin, la otra, hacia la autonoma.

Entendemos que la tradicin no puede ser entendida como la renuncia a los universales ticos y
morales. La preocupacin para la vida la vida buena no es problema, solo de un pequeo grupo o
comunidad determinado, es en el fondo un problema de todo el gnero humano como especie. Debe
ser la conciencia de que somos una especie social y tenemos obligaciones ticas y morales con
nosotros mismos, con el universo fsico y biolgico que nos rodea y con los dems seres que habitan
el planeta.
La pregunta por la felicidad de la especie, por la autorrealizacin, deben ser la pregunta por la justicia.
Es por ltimo la interrogacin radical por las condiciones materiales y espirituales que hagan posible
la vida buena para todos y todas.
En estas tradiciones nos movemos. En nuestro medio la historia de la asimilacin problemtica de
estas concepciones, tanto la antigua como la moderna, es tambin la historia de nuestra accidentada
construccin como nacin.

LA TICA HOY
Reconociendo la riqueza y complejidad de la discusin contempornea sobre filosofa moral, nos
parece interesante presentar de manera sucinta las preguntas centrales que ella plantea y como se
han venido desarrollando.
Dentro de esta polmica no solo esta en juego una u otra manera de entender lo moral y lo tico,
sino una respuesta a las preocupaciones en relacin a qu podemos esperar, qu debemos hacer,
hacia donde orientar nuestra accin, cul es el sentido de una vida humana digna.

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La discusin hoy gira alrededor de dos problemas: la bsqueda de la felicidad y de la justicia, las
preocupaciones centrales de las corrientes ms fuertes dentro del debate tico actual:
Neoaristotelismo y neokantismo.
Una argumentacin enfatiza el componente racional y el otro subraya la necesidad de contextualizar
elementos que en la moral, difcilmente pueden desecharse. En s misma muestra la pluralidad de
nociones morales a las que nos vemos confrontados en el mundo de hoy. Si embargo, a la hora de
enfrentarnos a la necesidad de actuar sobre la realidad social, bien sea como educadores o como
actores sociales que tienen conciencia de las implicaciones de sus actos, necesitamos ir
construyendo horizontes de juicio y accin.
Para el kantismo el juicio moral se construye gracias a la capacidad racional del sujeto, capacidad
que la permite preguntarse por la rectitud de sus acciones, abstrayndose de la influencia de
cualquier contingencia.
A la postura Noekantiana se le critica el ser hija de este racionalismo formalista, que platea la idea de
una mayora de edad de la humanidad, basada en su condicin de ser racional, y ubica lo
cognoscitivo como la caracterstica principal del sujeto moral.
Frente a la postura crtica del racionalismo moderno se podra entonces considerar diferentes
opciones. La primera, se declara el fracaso del proyecto tico de la ilustracin, centrado en un
universalismo racionalista. Ante este fracaso se puede plantear: que la solucin esta la vuelta del
ethos premoderno y segundo la imposibilidad de una fundamentacin racional de la moral, posicin
que conduce a un relativismo moral. Y la segunda, postular la necesidad de un replanteamiento de la
misma modernidad bajo esta posicin del kantismo, aunque es racionalista, contiene ya un sesgo
intersubjetivista. La moral como la capacidad de darse leyes a si mismo, pero que sean vlidas
tambin para otros, es decir universalizables, A su vez al interior del mismo racionalismo se ha
buscado tambin superar las dificultades del subjetivismo de la teora kantiana, avanzando hacia un
intersubjetivismo que puede denominarse contractualista, o comunicativo.
John Rawls establece unos principios generales eminentemente abstractos, es decir, construidos
racionalmente, pero estos principios no tienen su origen exclusivamente en la capacidad racional del
sujeto. La vida de la persona en comunidad se caracteriza tanto por un conflicto, como por unos
intereses comunes, que son la serie de beneficios que no tendra si se excluyera de ella. De otra
forma el individuo tiene inters en establecer a travs de las instituciones sociales unos principios
generales que regulen esos conflictos y posibiliten la vida colectiva.
Por su parte, Habermas reemplaz la antigua concepcin de la razn centrada en el sujeto, por una
razn comunicativa. Para l la razn que se pregunt por el bien o por el mal, por lo justo o injusto,
antes que ser un componente constitutivo del yo humano, es un producto de la interaccin social, se
construye en el contexto de la internacionalizacin de normas sociales; El yo es una creacin de la
sociedad.
El aporte de Habermas se orienta a un entendimiento comprensivo, crtico de la modernidad, del
legado de la ilustracin, hace un anlisis de cmo la racionalidad instrumental ha ido extendindose
cada vez a esferas ms amplias de la vida social y plantea la posibilidad de incorporar y fomentar
racionalidad comunicativa en mis prcticas sociales cotidianas en la bsqueda de una convivencia
solidaria. La moralidad se construye gracias a un proceso comunicativo libre de dominacin. Parte de
la base que la vida colectiva se realiz a travs de acciones comunicativas en las que los individuos
estn en posicin de hablante y oyente, tratando de entenderse. Esta accin comunicativa tiene unos

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requisitos de validez y unas reglas, que suponen en todo caso, que las personas se reconozcan
como interlocutores vlidos.
Este reconocimiento a esta actitud dialgica (siguiendo a Adela Cortina) es la nica solucin que
podemos adoptar para construir un mundo verdaderamente humano, es decir, justo. En el marco de
esta modernidad replanteada es una forma de elevar el mximo las oportunidades y la calidad de la
educacin, la libertad de prensa y en general los mecanismos democrticos de participacin poltica.

FUNDAMENTO EPISTEMOLGICO
La tica se fundamenta en el constructivismo sistmico y en la epistemologa crtica, que implica un
juicio, una valoracin tanto de lo externo como de lo propio. Supone ante todo una mirada auto
crtica, herramienta fundamental para la formacin de la personalidad moral. La formacin tica
capacita para la creatividad y la originalidad para proponer alternativas diferentes en la resolucin de
problemas, relacionar diversas formas, conceptos e ideas, aplicar de forma novedosa los
conocimientos, crear y proponer diferentes formas de expresin, otorgarle variados sentidos y
significados al conocimiento.
Propiciar un pensamiento flexible, crtico anti-dogmtico, dispuesto al cambio entusiasmado con los
nuevos retos y atento a todas las posibilidades que le ofrece el medio y las circunstancias.

IMPLICACIONES PEDAGGICAS
Los conocimientos adquiridos en el rea debern constituirse en conocimientos tiles que le sirvan al
estudiante para desenvolverse en la vida, fuera de las aulas, comprender la sociedad de hoy con sus
conflictos y peculiaridades, ubicarse con propiedad en el mundo contemporneo y poder tener una
mirada crtica sobre l. Elaborar proyectos de intervencin comunitaria y formar en la preocupacin
por los problemas de todo orden (econmico, poltico, cientfico, cultural, social).
Paralelamente al desarrollo del juicio moral, se espera que las acciones morales sean coherentes con
esos avances. Aprender a mirar y a tratar a los que nos rodean como seres humanos que piensan,
sienten y actan como l.
Trabajar en procura de que los hbitos y disciplinas logrados a nivel escolar sean trasladados a los
dems espacios en los que se desenvuelve el estudiante.
Compenetrar al estudiante con los problemas del pas, con sus necesidades y con el compromiso que
significa para cada ciudadano, la construccin de un proyecto de pas mejor para todos.
Sustentamos tericamente a partir de las siguientes corrientes pedaggicas, las cuales a su vez
fundamenta el modelo pedaggico de la Institucin Educativa Escuela Normal Superior Sagrada
Familia.

FRAY LUIS AMIGO Y FERRER: Por su obra es un gran favorecedor de la educacin de la

niez y de la juventud. Y en el campo pedaggico le compete un puesto relevante, no slo ha
sido terico sino prctico, con influencia actual y una visin muy profunda del futuro. Su pleno

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xito en pedagoga se debe al ideal cristiano de apostolado que lo llev a trabajar sin
descanso por la salvacin de los hombres. Estaba convencido que para la solucin plena y
efectiva de todos los problemas, de educacin el medio ms eficaz es uno solo EL
EVANGELIO Y EL AMOR DE JESUCRISTO, SU AUTOR Y EL NICO MAESTRO.
El destaca en la educacin de la juventud un trmino medio: ni rigidez, ni libertinaje: VIDA DE
FAMILIA, QUE SE BASA EN LA CONGIANZA MUTUA Y EN L AINTIMA COMPRENSIN
ENTRE EL EDUCADOR Y EL ALUMNO.
El Padre Lus de Mazamagrell, ha prestado sin duda, su tributo a la pedagoga moderna,
cruzando victoriosamente por entre esos dos escollos del rigor excesivo y de la extrema
libertad, estableciendo una doble unidad. En el que el corazn, la autoridad y la libertad,
tuviesen cada una su parte. En conclusin nos dej como herencia, la pedagoga del AMOR,
la cual se fundamenta en el mtodo preventivo, persuasivo.

EMMANUEL MOUNIER: Humanista, resalta la importancia del personalismo, es socio

crtico. Para el es fundamental formar hombres, por lo tanto, su pedagoga est centrada en la
persona. Rescata la parte espiritual, su libertad y dinamismo. Hace nfasis en que la tarea
educativa es orientar y despertar la persona. Para el es muy importante el dilogo, la
integracin con la familia y en general, el ambiente donde se desarrolla el ser humano.

CARLOS ROGER. Dice: a las personas se les debe permitir crecer y desarrollarse
naturalmente y as llegan a ser positivas y racionales, adquieren fe en que vivirn en armona
con los dems y consigo mismo.

OVIDIO DE DECROLY: Plantea la importancia de crear gusto y amor por el trabajo, ensear
hbitos de estudio; dar la oportunidad de expresar los sentimientos, la necesidad de reforzar la
lectura y la investigacin, hace nfasis en la importancia de despertar la curiosidad a travs de
los centros de inters, destaca la importancia de ubicar al nio en el contexto a partir de su
realidad. Dice adems que la labor no es ensear una ciencia, sino desarrollar las
potencialidades del ser humano, para l, es muy importante el maestro y por lo tanto hace
nfasis en fortalecer la vocacionalidad.

CELESTINE FREINET: Crtico, participativo y humanstico. Hace nfasis en la participacin

de todos en el proceso de la clase. Destaca el papel del maestro como dinamizador de
procesos. Es el pedagogo del sentido comn, para l, es muy importante la correspondencia
entre la escuela y autogestin pedaggica, incentivar la lectura libre y la lectura conceptual.

ORENZO KOHLBERG. Su pensamiento pedaggico hace nfasis en lo cognoscitivo, en

desarrollo de la moral, da mucha importancia a la relacin social, al desarrollo crtico, es
humanista y destaca la importancia de la autonoma. Para l es necesario estructurar reglas a
partir de interaccin con otros. Resalta adems la importancia del desarrollo de la creatividad,
la formacin de valores. Segn l, las reglas se conciben como algo dependiente de la
autoridad. Afirma que la educacin moral es inherente a la labor del maestro.

MARIA MONTESSORI. Humanista: destaca el desarrollo de lo cognoscitivo en un ambiente

crtico y participativo. Resalta la importancia de un ambiente sencillo, considera la importancia
de la naturaleza del nio y el desarrollo de sus sentidos. Para ella es muy importante la
creacin de material didctico y juegos educativos. Considera muy importante la auto
educacin y la autodisciplina.

JHON DEWEY. Humanista. Fundamenta su pedagoga en los derechos humanos y en la

escuela activa. Para l, la actividad es la base del desarrollo cognitivo. Le da mucha
importancia, al desarrollo de proyecto, siendo el nio el centro de ellos, teniendo en cuenta

22
sus intereses y necesidades. Reconoce la importancia de los haberse previos para el
desarrollo de los procesos de aprendizaje.

JUAN FEDRICO HERBART. Humanista y crtico. Para l es muy importante la relacin

entre la teora y la prctica. Reconocer en el maestro un intelectual de la pedagoga. Es de
anotar que su teora educativa esta orientada a la perfeccin humana, buscando el progreso
de la humanidad. Su pedagoga, sus mtodos y sus principios son de corte individualista.

ENRIQUE PESTALOZZI. humanista. Su trabajo se fundamenta en la fe. Plantea que la

educacin tica de la persona, la debe llevar a la realizacin de su proyecto de vida y por
consiguiente a la transformacin del medio donde le corresponde actuar. En su tratado de
pedagoga hace un llamado a fortalecer el valor de la fe.
Fue un cristiano sincero, siempre permaneci muy sensible a la piedad y a los valores del
evangelio. Para l, el conocimiento se desarrolla en su dimensin sensible, en libertad, el
aprendizaje es ms que todo un desarrollo de vida.

LEV VIGOTSKY. Para l, los maestros y los padres de familia se constituyen en mediadores
del aprendizaje, facilitando la captacin de la cultura social, por lo tanto, las relaciones y al
medio que rodean al nio, no deben ser sujetos pasivos en su desarrollo.
Es muy importante el desarrollo potencial, el nio con la ayuda y la colaboracin de las
personas que lo rodean. Considera que el hombre no se limita a responder a estmulos, sino
que acta sobre ellos transformndolos.

METODOLOGA
Se entiende por metodologa el conocimiento o la teora acerca de los mtodos, tcnicas e
instrumentos que permiten construir las competencias especficas del rea por parte de los
estudiantes y desarrollar la enseanza de la tica y en valores humanos.
Para el desarrollo de la metodologa se necesita tener en cuenta las competencias del
pensamiento tico, axiolgica y comunicativa que se construyen a travs de los ejes
curriculares. En el caso de la primera se trata de los dominios como la observacin,
descripcin, comparacin, clasificacin, relacin, conceptualizacin, resolucin de problemas
morales, formulacin de hiptesis, anlisis, sntesis, deduccin, induccin, experimentacin,
razonamiento hipottico, argumentacin y contrastacin de leyes y teoras ticas y
axiolgicas. Para la segunda se trata de construir los valores personales, sociales y
culturales a travs de los procesos de observar, describir, comparar, clasificar, relacionar,
conceptualizar, formular hiptesis del tipo qu pasara si., formular y resolver problemas
axiolgicos y manifestar los valores. Para tercera se enfoca hacia la bsqueda de
informacin, procesamiento, comprensin, anlisis y la toma de posiciones ticas ante los
problemas morales relacionados con la vida.
Las metodologas privilegiadas para la construccin de competencias son: el aprendizaje
significativo, la experimental, el aprendizaje en equipo, el cambio conceptual y la problmica.
Los mtodos que se utilizan son los integrados cuantitativo y cualitativo. En cuanto a los

23
cuantitativos se utilizan las tcnicas experimentales y la encuesta. Con relacin al mtodo cualitativo:
la revisin documental, la entrevista y el estudio de caso.

El desarrollo de las clases se realiza en 5 etapas:

ETAPA 1, INTRODUCCIN A LA CLASE: Consiste en una reflexin de crecimiento alusivo al tema.
Cometario, conclusin, control de asistencia, organizacin del grupo, informe de profundizacin o
indagacin (Conocimientos previos)
ETAPA 2, MOTIVACIN: Dilogos sobre sucesos de actualidad, sobre el tema anterior, observacin,
reflexin, asimilacin de mensajes. Acciones orientadas a despertar inters, estimular el deseo de
aprender y dirigir los esfuerzos para alcanzar metas.
ETAPA 3, ETAPA ACTIVA: Explicaciones, lectura de documentos, anlisis, dilogo, participacin
objetiva, relacin con el contexto y con otros temas.
ETAPA 4, APLICACIN DEL CONOCIMIENTO: Elaboracin de mapas conceptuales, carteles,
ensayos, o apreciaciones, desarrollo de acrsticos, utilizacin del peridico, dilogos, relacin del
tema con el contexto. Socializaciones, construcciones.
ETAPA 5, EVALUCAICN, CONTROL DEL APRENDIZAJE: Producciones, mapas conceptuales,
trabajos escritos de manera individual o colectiva, debates, portafolio de trabajos, libro abierto,
resolver juegos, sopas de letras, crucigramas.

MEDIADORES DEL APRENDIZAJE

EL TALLER
Es una estrategia que formula, planea y organiza acciones con objetivos especficos, aqu se
plantean ejercicios para que el estudiante se enfrente a una situacin nueva y aplique lo aprendido en
situaciones anteriores.
Esta estrategia permite a los estudiantes:

Afianzar aprendizajes
Despejar dudas
Desarrollar destrezas
Retroalimentar conceptos.

LA CLASE MAGISTRAL
Es el mtodo educativo donde el maestro expone una temtica, es decir, transmite una informacin
precisa, razn por la cual debe:

Formular los objetivos con anterioridad.

Definir trminos para evitar distorsin en la comunicacin pedaggica.

24

Organizar la exposicin adecuadamente, dividiendo los contenidos y siguiendo una secuencia.

Realizar una sntesis de la ponencia, con la ayuda de los estudiantes.
Resolver preguntas y formular algunas para verificar la asimilacin de los estudiantes.

Su importancia radica en la unificacin de criterios para todo el grupo de tal forma que el aprendizaje
sea claro y adquirido de manera consciente y reflexiva.

SITUACIONES DE APRENDIZAJE Y PRCTICA

Las situaciones de aprendizaje y prctica se refieren a los contextos o entornos problema en los
cuales se espera que el estudiante ponga en accin los procedimientos e ideas bsicas del rea. Sin
pretender agotar el amplio espectro de fenmenos o problemas que el estudiante debe conocer.
Estas situaciones se han clasificado en tres categoras.
Situaciones cotidianas
Hacen referencia a los problemas, fenmenos o situaciones recurrentes en la cotidianidad de los
estudiantes y en los cuales tiene sentido realizar un estudio o un anlisis a partir de los elementos
conceptuales y procedimentales del rea. Esta categora pretende recalcar el sentido de la tica y la
axiologa en la vida de cualquier persona y en el desarrollo de su capacidad para analizar y criticar lo
que suceda a su alrededor.
Situaciones novedosas
Configura todos aquellos problemas, situaciones o fenmenos en los cuales, aun cuando los
estudiantes no estn familiarizados, construyen explicaciones e interrogantes o desarrollan estudios
experimentales o experiencias poniendo en prctica lo que han aprendido en el rea.
Situaciones ambientales
Estas situaciones pueden ser novedosas o cotidianas. Su caracterstica fundamental es que hace
referencia a las problemticas que involucran relaciones entre el rea, la sociedad y el entorno.

CRITERIOS DE EVALUACIN REA TICA Y VALORES

DESEMPEOS COGNITIVOS:
PREESCOLAR
1. Cuido con esmero las partes de mi cuerpo.
2. Reconozco mis cualidades y defectos.
3. Practico actitudes de respeto a la vida.

25
1. Reconozco los miembros de una familia y valoro a cada uno de ellos.
2. Fomento la unidad familiar con mi obediencia y respeto
3. Identifico a mis parientes y los aprecio.
1. Manifiesto aceptacin y cario por todas las personas del colegio.
2. Reconozco los beneficios que recibo en mi colegio.
1. Reconozco las caractersticas culturales de mi pueblo.
2. Describo oralmente lo que me parece ms agradable de mi entorno.
3. Manifiesto admiracin por algunos personajes de mi pueblo.

GRADO 1
1. Identifico valores en las personas.
2. Descubro que en las personas hay cualidades que las hacen bellas.
1. construccin de mi familia a travs de pequeos detalles.
2. Expreso mi gratitud a la familia creativamente.
1. Identifico actitudes que favorecen el buen ambiente del colegio.
2. Comprendo que las normas ayudan a promover el buen trato y a evitar el maltrato en el juego y en
la vida escolar.
3. Vivo con alegra algunas exigencias del manual de convivencia.
1. Me preocupo por que los animales, las plantas y los recursos del medio ambiente reciban buen
trato.
2. Distingo el sentido de la solidaridad.
3. Comparto lo que soy y lo que tengo.

GRADO 2
1. Manifiesto gratuitamente mi amor a todos.
2. Valoro la necesidad de amar y de ser amado.
1. Doy gracias a mi familia por todo lo que me ha dado.
2. Identifico las actitudes negativas contra la ternura.
3. Identifico cmo me siento y cmo se sienten las personas cercanas cuando no reciben buen trato
y expreso simpata, es decir, sentimientos parecidos o compatibles con los otros.
1. Descubro actitudes de ternura en mis compaeros.

26
2. Explico las actitudes contrarias a la ternura en mi colegio.
3. Identifico las ocasiones en que mis amigos o yo hemos hecho sentir mal a alguien excluyndolo,
burlndonos o ponindoles apodos ofensivos.
1. Fomento las buenas relaciones con quienes me rodean.
2. Tengo actitudes de acogida y cario para con mis vecinos.
3. Diferencio las actitudes verdaderas de cario de aquellas que pueden maltratarme.
GRADO 3
1. Identifico algunos valores que poseo
2. Realizo actividades que me ayudan a elevar mi autoestima
3. Comprendo la importancia de la autoestima para ser persona.
1. Reconozco la importancia del otro y lo manifiesto en acciones.
2. Expreso sentimientos de gratitud hacia las personas que me ayudan al acrecimiento de mi
autoestima
3. Expreso mis sentimientos y emociones mediante distintas formas y lenguajes.
4. Explico en qu consiste amar y aceptar a mi familia como es.
1. Ejercito la sociabilidad con los dems.
2. Valoro lo bueno que me ofrece la institucin para ser mejor.
3. Valoro todo lo que el P.E.I ofrece para mi formacin.
1. Respeto la opinin de los otros en los trabajos de grupo.
2. Identifico y respeto las diferencias y semejanzas entre m y los dems.
3. Identifico las actitudes de las personas y las valoro como riqueza comunitaria.

GRADO 4
1. Aporto conclusiones prcticas sobre la importancia de tener una misin en el mundo.
2. Establezco la diferencia entre libertad y libertinaje.
3. Reconozco el valor de la responsabilidad en mis compaeros.
1. Elaboro el perfil de la familia que sueo.
2. Creo un smbolo del amor en familia.
3. Adquiero elementos bsicos necesarios para formar familia.

27
1. Se esfuerza por practicar las normas del Manual de Convivencia
2. Practico la corresponsabilidad en tareas comunes.
3. Reconozco algunas caractersticas del amigo verdadero.
1. Reconozco los valores de la solidaridad, la honestidad y el bien comn en situaciones propuestas.
2. Represento creativamente los efectos negativos de la irresponsabilidad.
3. Defino claramente qu es la justicia.
GRADO 5
1. Entiendo que las personas tienen derecho a la vida y que ninguna puede ser puesta en peligro de
muerte en el ejercicio de la sexualidad y su reproduccin.
2. Aprecia el valor de la solidaridad en su formacin integral.
3. Descubro la necesidad de poner mis valores al servicio de los dems.
4. Me sensibilizo frente al sufrimiento ajeno.
5. Demuestro una gran alegra cuando ayudo.
1. Valoro el esfuerzo que hacen los padres de familia en su formacin integral.
2. Colaboro con alegra en los quehaceres de la casa.
3. Demuestro la capacidad que tengo de convivir con personas de caractersticas diferentes.
1. Identifico los diferentes aspectos que me ofrece la institucin para mi formacin integral.
2. Coopero y muestro solidaridad con mis compaeros, trabajo constructivamente en equipo.
3. Tengo gestos sinceros en mi relacin con compaeros y amigos.
1. Reconozco acciones de solidaridad en el entorno social.
2. Conozco las cualidades que posee un verdadero lder.
3. Analizo consecuencias a que conlleva la falta de solidaridad.
GRADO 6
1. Sintetizo de manera coherente y organizo los resultados del proceso de desarrollo de cada
persona.
2. Preciso los conocimientos bsicos de la identidad.
3. Comprendo que cuando las personas son discriminadas, su autoestima y sus relaciones con los
dems se ven afectadas.

28
1. Manifiesto sentido de pertenencia al ncleo familiar.
2. Reconozco los valores familiares y me identifico con ellos.
3. Identifica las diversas necesidades que tiene la familia.
1. Descubro mis responsabilidades como miembro de la comunidad educativa.
2. Reconozco algunas dificultades de mi comunidad educativa.
3. Investigo la forma de colaboracin de los agentes que hacen parte de la comunidad educativa.
1. Identifico los factores que destruyen el medio ambiente.
2. Identifico algunos problemas que afectan la comunidad.
3. Identifico las diferentes clases de trabajo que existen y que ayudan a mejorar la comunidad.
GRADO 7
1. Reconozco la importancia de los valores como expresin de los sentimientos.
2. Reconozco la importancia de saber superar los fracasos.
3. Descubro que los secretos y casos de intimidad son inviolables.

1. Descubro la importancia que tiene la familia en la formacin de los sentimientos.

2. Conozco las limitaciones de la familia y afronto con serenidad retos para el cambio.
3. Deduzco el concepto de noviazgo.
1. Descubro las diferentes manifestaciones de afecto que se dan en la comunidad educativa
2. Reconozco el colegio como lugar de reconciliacin y perdn
3. Manifiesto sentido de pertenencia a mi comunidad educativa
1. Descubro cmo los medios de comunicacin manipulan mis sentimientos.
2. Reconozco la oportunidad que me brinda la comunidad para cultivar mis sentimientos
3. Reconozco mi seoro sobre mis propios sentimientos.
GRADO 8
1. Saco Conclusiones sobre lo que es la identidad sexual, la orientacin sexual y rechazo cualquier
forma de discriminacin al respecto.
2. Analizo el impacto que produce mi comunicacin no verbal en otras personas

29
3. Me autoevalo sobre el grado de autonoma familiar y social que poseo.
4. Confronto y reflexiono sobre mis relaciones con los dems.
1. Identifico la importancia de la toma de decisiones conjuntas en el hogar.
2. Entiendo la importancia de mantener expresiones de afecto y cuidado mutuo con los miembros de
mi familia a pesar de las diferencias, disgustos o conflictos.
3. Practico el optimismo frente a las dificultades que se me presentan en la comunidad educativa.
4. Identifico las actitudes asumidas por diferentes lderes de un grupo.
5. Reconozco que soy sujeto de deberes y derechos en mi Institucin educativa.
1. Identifica los conceptos de mentira y manipulacin
2. Entiendo lo que la es tica civil y sus implicaciones en la vida
3. Aprecio mis capacidades como regalos de Dios y los coloco al servicio de la comunidad.
GRADO 9
1. Defino el concepto de trascendencia humana y las implicaciones en la vida del hombre.
2. Aprecio mi conciencia como el tesoro ms grande recibido de Dios.
3. Reconozco los principales medios que lo ayudan a crecer espiritualmente.
1.

Analizo, argumento y dialogo sobre dilemas que plantea la cotidianidad frente a la sexualidad, y
que propenden por estilos de vida saludable.

2.

Reconozco mis compromisos en la construccin de la unidad familiar.

3.

Planteo propuestas para vivenciar valores en la familia.

1. Reconozco la formacin espiritual impartida en la Institucin Educativa

2. Distingo las diferentes clases de grupos juveniles.
3. Comprendo la importancia del Ecumenismo como medio de unidad.
1. Identifico las nuevas propuestas religiosas que obstaculizan un camino de fe y de amor
2. Analizo los valores, las normas y los principios que la comunidad me ofrece para mi crecimiento.
3. Distingo claramente los diferentes aspectos de la vida que dignifican la comunidad en mi opcin
por el bien.
GRADO 10
1. Aprecio los valores que poseo y los reafirmo con la prctica.

30
2. Identifico caractersticas de la justicia y la honestidad en las relaciones con los dems.
3. Valoro la importancia de la participacin en los diferentes campos del actuar humano

1. Examino crticamente su conducta econmica en el hogar y el uso adecuado de bienes y servicios

de que dispongo.
2. Enumero acciones concretas de servicio a mi propia familia.
3. Reconozco las diferentes formas como la familia puede expresar su compromiso social.

1. Aprecio el valor de la honestidad como virtud de todo gobernante.

2. Tengo claridad sobre el valor de la honestidad y la participacin y sus implicaciones en el
desarrollo de la comunidad educativa.
3. Valora la comunidad educativa como formadora de paz.

1. Identifico las caractersticas de la globalizacin y el neoliberalismo y su incidencia en el estilo de

vida de las personas y de la comunidad.
2. Defino argumentos vlidos para defender la propuesta de la no violencia.
3. Aprecio la vida como el regalo ms maravilloso recibido de Dios y la defiendo.
GRADO 11
1. Identifico el significado autntico de la felicidad
2. Elaboro el perfil del hombre ideal para el mundo venidero
3. Reconozco la relacin que debe existir entre vocacin y profesin para realizar una acertada
eleccin

1. Propongo salidas ticas a los daos ocasionados a las personas por el utilitarismo, el hedonismo
y el relativismo.
2. Leo y analizo documentos relativos al contenido de los valores en la propia vida.
3. Argumento lo concerniente a la tica laboral.
1. Manifiesto inters por construir una familia armnica
2. Analizo la importancia de valores que me permiten construir comunidad
3. Argumento mi punto de vista con respecto al valor de la vida y la libertad frente a ella.
1. Describo el concepto de vocacin y opcin.
2. Entiendo que tengo derecho a elegir libremente el formar o no, una familia y mi estado civil.

31
3. Sintetizo las enseanzas recibidas en la tica y voy iluminando y construyendo a partir de ellas mi
proyecto de vida.

DESEMPEOS PERSONALES:

Participacin
Puntualidad y asistencia
Presentacin personal
Respeto a las normas
Presentacin de cuadernos y trabajos

DESEMPEOS SOCIALES

Liderazgo
Pertenencia institucional
Compaerismo
Comportamiento y convivencia
Orden

DIAGNSTICO DEL AREA

Los valores son ideales humanos que indican un deber ser, ms que un ser; responden a
necesidades humanas esenciales, pero en constante dinamismo; se modifican con el tiempo,
alrededor de un ncleo bsico sustancialmente constante... En trminos de la teora de la
accin social, son ideales, creencias, que justamente por el hecho de encontrarse en un nivel
profundo de los elementos que orientan la accin del individuo, cercano a los sentimientos y a los
referentes de la identidad, tienen gran fuerza sobre la orientacin de su accin.
En La escuela Normal Superior Juan ladrilleros, se lleva la planeacin del rea bien organizada desde
el preescolar hasta el grado once; se definieron los desempeos para cada grado de manera clara. Y
los profesores encargados del rea se cien a esta planeacin. Los valores enseados se refuerzan
en la vivencia cotidiana, en los turnos de disciplina, el proyecto Transversal Sembrando Valores
Los estudiantes de la Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros, reconocen que para lograr vivenciar
estos valores, se debe iniciar por el propio ejemplo, cada uno iniciar poniendo de su parte: viviendo el
respeto, la autonoma, la libertad, la justicia, la participacin, solidaridad entre otros.
Dan importancia al rea de tica y Valores Humanos, desde el punto de vista de crecimiento integral;
ya que les ha ayudado a superar los obstculos que se les ha presentando en el trayecto de sus
vidas.
Ven que esta rea es importante para la formacin futura, para educar y orientar, para valorar la
persona, para formar personas de bien. Porque Ensea el buen comportamiento en la sociedad.
Orienta la construccin del proyecto de vida, ayuda a la sana convivencia. Ensea la vivencia de la
rectitud. Ensea la construccin de una nueva sociedad. A ser ciudadanos de bien.

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INSTITUCIN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILLEROS
Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

MALLA NIVEL DE TRANSICIN

PLAN DE ASIGNATURA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN
VALORES HUMANOS

GRADO:
Transicin

PERIODO: 1

INTENSIDAD HORARIA
SEMANAL: 2

EDUCADOR: Gladis Esneda Rodrguez, Olga Mnera Roco

Mosquera, Nora Libia Obando.

UNIDAD N 1: EL MUNDO MARAVILLOSO DE LA VIDA

ESTANDAR: Descubro el mundo maravilloso de la vida a travs del cuidado y aceptacin de mi cuerpo.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

ACCIONES PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD
1. Acepto mi cuerpo
2. Yo soy as
3. Acepto mi vida

1. Cuido con esmero

las partes de mi
cuerpo.
2. Reconozco mis
cualidades y
defectos.
3. Practico actitudes
de respeto a la
vida.

Coloreado

Escucha

Prctica de aptitudes
personales

Trabajo con sus padres.

Desempeos
Cognitivos

Desempeos
personales

Dimensin cognitiva

Desempeos
sociales.

Proyecto de
educacin sexual

Dimensin esttica
Dimensin corporal

Competencia
Propositiva
Competencia
Interpretativa
Competencia
Propositiva
Ciudadana:
Pluralidad,
identidad y
valoracin de las
diferencias

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO:
Transicin

INTENSIDAD
HORARIA:2

PERIODO: 2

EDUCADOR: Gladis Esneda Rodrguez, Olga Mnera, Roco Mosquera,

Nora Libia Obando.

UNIDAD N 2: TODOS FORMAN PARTE DE UNA FAMILIA

ESTANDAR: Me identifico como miembro de una familia y valoro a cada uno de sus miembros
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La familia
2. As quiero a mi
familia
3. Otras personas
que me apoyan
como mi familia

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Reconozco los
miembros de una
familia y valoro a cada
uno de ellos.

Actividades motrices
finas: recortado,
coloreado

Canciones

2. Fomento la unidad
familiar con mi
obediencia y respeto

Dramatizaciones

Dibujos

3. Identifico a mis
parientes y los
aprecio.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD
Desempeos
Cognitivos

Proyecto de derechos
humanos.

Competencia
Interpretativa

Desempeos
personales

Dimensin socio
afectiva

Competencia

Desempeos
sociales.

Dimensin esttica

Propositiva

Dimensin espiritual

Ciudadana :
Integradora

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO:
Transicin

PERIODO: 3

INTENSIDAD
HORARIA: 2

EDUCADOR: Gladis Esneda, Olga Mnera, Roco Mosquera, Nora Libia

Obando

UNIDAD N3: EL COLEGIO ME ACOGE CON CARIO

ESTANDAR: Valoro a las personas de mi colegio y los beneficios que recibo de ellas.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Acepto a las
personas de mi
colegio.
2. Con organizacin
me siento como
en casa.

DESEMPEOS

1. Manifiesto aceptacin y
cario por todas las
personas del colegio.

2. Reconozco los
beneficios que recibo en
mi colegio.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Utilizacin de
materiales de
desecho.
Contacto con
personas de la
institucin.
Coloreado.
Realizacin de
desfile

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales
Desempeos sociales.

Proyecto de derechos
humanos y pedagoga
de la reconciliacin
(comit de convivencia)

Competencia
Propositiva

Dimensin socio
afectiva

Competencia
Interpretativa

Dimensin esttica

Ciudadana:
convivencia y paz.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO:

PERIODO: 4

INTENSIDAD
HORARIA: : 2

Transicin

EDUCADOR: Gladis Esneda, Olga Mnera, Roco Mosquera, Nora Libia

Obando

UNIDAD N 4: VALORO LA CULTURA DE LOS PUEBLOS

ESTANDAR: Valoro la cultura de mi pueblo identificando algunas de sus manifestaciones
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

1. Me identifico
con la cultura
del pueblo.

1. Reconozco las
caractersticas
culturales de mi pueblo.

2. Acepto el
espacio de
convivencia.

2. Describo oralmente lo
que me parece ms
agradable de mi
entorno.

3. Acepto a las
personas en
comunidad.

3. Manifiesto admiracin
por algunos personajes
de mi pueblo.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Actividades
motrices finas.

Desempeos
Cognitivos

Estudios
afrocolombianos

Celebraciones
culturales.

Desempeos
personales

Proyecto de valores

Pintura.

Desempeos sociales

Grficos.

Dimensin esttica

Narraciones

Dimensin
comunicativa

Dimensin socio
afectiva

Competencia interpretativa

Competencia
argumentativa

Competencia propositiva

Ciudadana: integradora.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRAEGIAS DE APOYO PARA LA SUPERACIN DE DIFICULTADES

Trabajos dentro de las mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases, apoyo en los
padres de los nios.

BIBLIOGRAFIA:
HIJAS DE LA CARIDAD. Me quieres, te quiero Preescolar. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Febrero 2007

RECURSOS
Fotocopias
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores
Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia.

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INSTITUCIN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILLEROS
Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

MALLA NIVEL DEL NIVEL BSICA PRIMARIA

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 1

PERIODO: 1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Dora Elisa Sinisterra, Yolanda Chamat, Dora

Alba Araujo, Deicy Yulieth Garca

UNIDAD N 1: LA BELLEZA DE LA PERSONA

ESTANDAR: Descubre la belleza de las persona en sus cualidades fsicas e interiores
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Belleza fsica
2. Mi belleza
interior.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Identifico valores
en las personas.

Coloreado

2. Descubro que en
las personas hay
cualidades que las
hacen bellas.

Dibujos

Reinado de belleza.
Lecturas
Socializacin
Cuestionarios
Dilogos

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de Educacin
sexual.

Desempeos
personales

Proyecto de derechos
humanos y pedagoga de la
reconciliacin.

Desempeos
sociales.

Proyecto de estudios
afrocolombianos
Religin
Lengua castellana

Interpretativa

Ciudadana:
Conocimiento,
cognitiva.

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INSTITUCIN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILLEROS
Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 1

PERIODO: 2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Dora Elisa Sinisterra, Yolanda Chamat, Dora

Alba Araujo, Deicy Yulieth Garca

UNIDAD N 2: MI FAMILIA ES BELLA

ESTANDAR: Colaboro a la belleza de mi familia con la gratitud y el dilogo
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

1. Construyo la
belleza de mi
familia con el
dilogo.

1. Participo en la
construccin de mi
familia a travs de
pequeos detalles.

2. Agradezco el
aporte de mi
familia

2. Expreso mi gratitud a la
familia creativamente.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Actividades motrices
finas: coloreado,
recortado, relleno

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Fiestas

Desempeos
personales

Artstica

Realizacin de
tarjetas

Desempeos
sociales.

Proyecto de
valores.

Sociales
Lengua castellana

Comunicativa
Propositiva

Ciudadana:
Participacin y
responsabilidad
democrtica.
Comunicativa

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 1

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Dora Elisa Sinisterra, Yolanda Chamat, Dora Alba

Araujo, Deicy Yulieth Garca

UNIDAD N 3: LA BELLEZA DE MI COLEGIO

ESTANDAR: Descubro que con el cumplimiento de las normas y buenas actitudes embellezco mi colegio
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Necesito un
ambiente
adecuado en
mi colegio.
2. El manual de
convivencia
embellece la
institucin
educativa.

DESEMPEOS

1. Identifico actitudes que

favorecen el buen
ambiente del colegio.
2. Comprendo que las
normas ayudan a
promover el buen trato
y a evitar el maltrato
en el juego y en la
vida escolar.
3. Vivo con alegra
algunas exigencias del
manual de
convivencia.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Paseo por el colegio
Entrevistas
Campaas de aseo
Recortado.
Presentacin de
tteres.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Proyecto de
derechos humanos
y pedagoga de la
reconciliacin.

interpretativa

(comit de
convivencia)

Ciudadana: convivencia
y paz,
Emocionales

Sociales
Propositiva

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 1

PERIODO:4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Dora Elisa Sinisterra, Yolanda Chamat, Dora Alba

Araujo, Deicy Yulieth Garca

UNIDAD N 4: ADMIRACIN Y SOLIDARIDAD

ESTANDAR: Expreso admiracin por todo lo que me rodea y demuestro solidaridad con los dems.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Todo lo que
me rodea es
bello.
2. La belleza de
la solidaridad
humana.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Me preocupo por
que los animales,
las plantas y los
recursos del medio
ambiente reciban
buen trato.

Canciones

2. Distingo el sentido
de la solidaridad.

Lecturas ilustrativas

3. Comparto lo que
soy y lo que
tengo.

Armado de
rompecabezas

Salidas de campo
Recoleccin de
elementos de la
naturaleza

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de valores.
Educacin. Ambiental

Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Ciencias naturales

Ciudadana: convivencia
y paz

Valorativa

Sociales.
Interpretativa

Dibujos

Recortado

Propositiva

Comunicativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES:

Trabajos dentro de las mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases, apoyo en los
padres de los nios

BIBLIOGRAFA
HIJAS DE LA CARIDAD. Apreciando lo bello 1. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Marzo del 2005
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/
http://www.surcultural.info/2009/07/educacion-en-valores-actividades-de-aula/

RECURSOS
Fotocopias
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores
Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia.
Tteres

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 2

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: : 2

EDUCADOR: Cecilia Hurtado, Carmen Clotilde Quintero, Sandra Lucia

Rodrguez, Ana Consuelo

UNIDAD N 1: LOS CAMINOS DEL AMOR

ESTANDAR: Reconozco la grandeza del amor y lo demuestro con mis actitudes hacia los dems.
EJE TEMTICO 1: PERSONA

AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La grandeza del
amor
2. Si doy amor recibo
amor.

DESEMPEOS

1.

Manifiesto
gratuitamente mi
amor a todos.

2. Valoro la
necesidad de
amar y de ser
amado.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Actividades motrices
finas: recortado, pegado.

Desempeos
Cognitivos

Expresin oral.

Lecturas.

Desempeos
personales

Cuestionarios.

Grficos.

Dramatizaciones.

Dinmicas.

Iluminaciones bblicas.

Lecturas.

Desempeos sociales.

Proyecto de valores

Comunicativa

Proyecto de ed. Sexual

Propositiva
Lengua castellana
Religin

Valorativa

Artstica
Argumentativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 2

PERIODO:2

INTENSIDAD
HORARIA: : 2

EDUCADOR: Cecilia Hurtado, Carmen Clotilde Quintero, Sandra Lucia

Rodrguez, Ana Consuelo

UNIDAD N 2: QUIERO UNA FAMILIA TIERNA

ESTANDAR: Expreso sentimientos de ternura en mis relaciones familiares y reconozco las actitudes que van en contra de ella.

EJE TEMTICO 2: FAMILIA

AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Expresemos la
ternura en familia.
2. Actitudes que
niegan la ternura
en la familia.

DESEMPEOS

1.

2.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Dinmicas.

Identifico las actitudes

negativas contra la ternura.

Cuentos.

Desempeos
personales

Conceptualizacio
nes

Desempeos
sociales.

3. Identifico cmo me siento y

cmo se sienten las
personas cercanas cuando
no reciben buen trato y
expreso simpata, es decir,
sentimientos parecidos o
compatibles con los otros.

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Doy gracias a mi familia

por todo lo que me ha
dado.

Anlisis

TRANSVERSALIDAD

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de
derechos humanos
y pedagoga de la
reconciliacin
Proyecto de
valores

Lengua castellana.

Comunicativa

Competencia
propositiva

Competencia
interpretativa.

Competencia
Ciudadana

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 2

PERIODO:3

INTENSIDAD
HORARIA: : 2

EDUCADOR: Cecilia Hurtado, Carmen Clotilde Quintero, Sandra Lucia

Rodrguez, Ana Consuelo

UNIDAD N 3: EN LA INSTITUCIN SE FOMENTA LA TERNURA

ESTANDAR: Expreso sentimientos de ternura en mis relaciones escolares y reconozco las actitudes que van en contra de ella.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. El otro es mi
hermano
2. Actitudes
contrarias a mi
institucin.

DESEMPEOS

1. Descubro actitudes de
ternura en mis
compaeros.
2. Explico las actitudes
contrarias a la ternura en
mi colegio.

3. Identifico las ocasiones en

que mis amigos o yo
hemos hecho sentir mal a
alguien excluyndolo,
burlndonos o
ponindoles apodos
ofensivos.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos Cognitivos

Dinmicas

Desempeos
personales

Trabajo en grupo

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Dramatizados.
Cuestionarios

TRANSVERSALIDAD

Desempeos sociales.

Proyecto de
derechos
humanos.
( comit de
convivencia)

Lecturas
Lengua Castellana

Interpretativa

Ciudadana:
participacin y
responsabilidad
democrtica.

Argumentativa

Ciudadana:
pluralidad, identidad
y valoracin de la
diferencia.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 2

PERIODO:4

INTENSIDAD HORARIA: : 2

EDUCADOR: Cecilia Hurtado, Carmen Clotilde Quintero, Sandra

Lucia Rodrguez, Ana Consuelo

UNIDAD N 4: AS VIVO LA TERNURA EN MI COMUNIDAD

ESTANDAR: Expreso sentimientos de ternura en mi entorno social y reconozco las actitudes que van en contra de ella.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Soy feliz en mi
comunidad.
2. Actitudes
contrarias a la
ternura en mi
comunidad.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Fomento las buenas

relaciones con quienes
me rodean.

Anlisis de lecturas

Trabajo con los

padres

2. Tengo actitudes de
acogida y cario para
con mis vecinos.

Lecturas

Realizacin de sopas
de letras.

3. Diferencio las actitudes

verdaderas de cario
de aquellas que
pueden maltratarme.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Proyecto de
derechos humanos

Propositiva

Comunicativa
Lengua castellana
Sociales.

Ciudadana: convivencia
y paz, cognitivas,
conocimiento.

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases.

BIBLIOGRAFA
HIJAS DE LA CARIDAD. Expresa tu ternura 2. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Enero de 2006
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia, Tv
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 3

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Jenny Ibargen, Eleuteria Angulo Moran,

Sandra del Carmen Quiones, Maribel Canchimbo.

UNIDAD N 1: APRENDO A QUERERME

ESTANDAR: Descubro la importancia de la autoestima reconociendo mis cualidades y valores.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

1. Soy importante
y me gusta ser
como soy.

1. Identifico algunos
valores que
poseo

2. Si me s querer
podr ser feliz.

2.

3. Si me conozco
y quiero lo que
soy, me valoro

Realizo
actividades que
me ayudan a
elevar mi
autoestima

3. Comprendo la
importancia de la
autoestima para
ser persona.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos
Cognitivos

Cuestionarios.

Desempeos
personales

Dinmicas.
Lecturas
complementarias.
Trabajo en grupo

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Realizacin de
grficos.
Realizacin de
cuentos.

TRANSVERSALIDAD

Desempeos
sociales.

Proyecto de
derechos humanos y
pedagoga de la
reconciliacin

Interpretativa

Propositiva

Educacin sexual
Interpretativa

Artstica.
Lengua castellana.

Ciudadana:
Pluralidad, identidad
y valoracin de las
diferencias.

48

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 3

PERIODO:2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Jenny Ibargen, Eleuteria Angulo Moran, Sandra

del Carmen Quiones, Maribel Canchimbo.

UNIDAD N 1: MI FAMILIA FUNDAMENTA MI AUTOESTIMA

ESTANDAR: Reconozco a mi familia como agente fundamental en el crecimiento de mi autoestima.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

1. El otro es
importante para
m.

1. Reconozco la importancia del

otro y lo manifiesto en
acciones.

2. La gratitud es
propia de los
corazones
nobles.

2. Expreso sentimientos de
gratitud hacia las personas
que me ayudan al
acrecimiento de mi autoestima

3. Quiero a mi
familia como es.

3. Expreso mis sentimientos y

emociones mediante distintas
formas y lenguajes.
4. Explico en qu consiste amar
y aceptar a mi familia como
es.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Reflexin personal.
Trabajo en grupo.
Lecturas.
Trabajo individual.
Dilogo con los
padres.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Argumentativa.
Proyecto de
valores.

Propositiva
Comunicativa

Lengua castellana
Ciudadana:
Convivencia y paz
Comunicativas,
emocionales,
integradoras.

49

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 3

PERIODO:3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Jenny Ibargen, Eleuteria Angulo Moran,

Sandra del Carmen Quiones, Maribel Canchimbo.

UNIDAD N 3: EL COLEGIO ME BRINDA ELEMENTOS PARA MI FORMACIN

ESTANDAR: Reconozco los elementos que me brinda mi colegio para mi formacin
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

ACCIONES PEDAGGICAS
O ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD
1. Nos conocemos
2. Nos valoramos
3. Tenemos un
proyecto comn.

1. Ejercito la
sociabilidad con los
dems.

Socializacin

2. Valoro lo bueno
que me ofrece la
institucin para ser
mejor.

Grficos

3. Valoro todo lo que

el P.E.I ofrece para
mi formacin.

Realizacin de
cuestionarios.
Dinmicas
Recorrido por las
dependencias de la
institucin.

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de valores
y educacin Sexual.

Desempeos
personales

Lengua castellana

Desempeos
sociales.

Sociales.

Competencia
propositiva

Ciudadana:
Comunicativa

Valorativa

Ciudadana:
Conocimiento.

50

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 3

PERIODO: 4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Jenny Ibargen, Eleuteria Angulo

Moran, Sandra del Carmen Quiones, Maribel
Canchimbo.

UNIDAD N 4: LA COMUNIDAD ME ACOGE Y ME VALORA

ESTANDAR: Reconozco que la riqueza de mi entorno favorece mi autovaloracin
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

1. Los otros son

iguales, por eso
los valoramos.

1. Respeto la opinin de los

otros en los trabajos de
grupo.

2. Las diferencias
nos enriquecen.

2. Identifico y respeto las

diferencias y semejanzas
entre m y los dems.

3. La tolerancia,
factor de
convivencia.

3. Identifico las actitudes de

las personas y las valoro
como riqueza
comunitaria.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Dilogos.
Dinmicas.
Exposiciones del
profesor.
Socializacin.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Proyecto de derechos
humanos y pedagoga
de la reconciliacin.

Propositiva

Proyecto de valores.

Ciudadana: pluralidad
y valoracin de la
diferencia,

Afrocolombianidad

Convivencia y paz
Sociales
Lengua castellana.

Integradoras.

51
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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases.

BIBLIOGRAFA
Textos escolares: HIJAS DE LA CARIDAD. Crezco querindome 3. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Enero de 2006
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Circuito cerrado de televisin
Grabadora, Tv
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Dependencias de la Institucin.
Manual de Convivencia

52
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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 4

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Daisy Mariela Torres, Mara Ruth Angulo, Ins

Torres, Marta Isabel Martnez, Roco Mancilla.

UNIDAD N 1: SOY PERSONA RESPONSABLE

ESTANDAR: Comprendo la importancia de descubrir mi misin en el mundo y de asumirla con responsabilidad.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Tenemos una
misin en el
mundo.
2. La libertad de
mis actos.
3. La
responsabilidad

DESEMPEOS

1. Aporto conclusiones
prcticas sobre la
importancia de tener
una misin en el
mundo.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Entrevistas

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Anlisis de casos.

2. Establezco la
diferencia entre
libertad y libertinaje.

Dinmicas.

3. Reconozco el valor
de la
responsabilidad en
mis compaeros.

Autoevaluacin

Interrogantes.

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos Cognitivos

Reflexiones personales.
Trabajos en grupo

TRANSVERSALIDAD

Desempeos
personales

Proyecto de
valores

Propositiva

Ciudadana:
Educacin fsica
Lengua castellana.

comunicativa,
Cognitiva.

Desempeos sociales.
Argumentativa

Interpretativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 4

PERIODO:2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Daisy Mariela Torres, Mara Ruth

Angulo, Ins Torres, Marta Isabel Martnez,
Roco Mancilla.

UNIDAD N 2: FAMILIA, RESPONSABILIDAD DE TODOS

ESTANDAR: Reconoce que la familia es una responsabilidad de todos sus miembros.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La misin de los
miembros de la
familia.
2. Actitudes que
favorecen la
responsabilidad
familiar.
3. La
responsabilidad
para formar
familia

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

1. Elaboro el perfil de la
familia que sueo.

Realizacin de un
carrusel.

Desempeos
Cognitivos

2. Creo un smbolo del

amor en familia.

Grficos

Desempeos
personales

3. Adquiero elementos
bsicos necesarios para
formar familia.

Elaboracin de cartas.

Juegos

TRANSVERSALIDAD

Desempeos sociales.

Proyecto de
valores.

Propositiva

Lengua Castellana

Ciudadana:
Comunicativa,

Artstica

Conocimiento.

Entrevistas.
Dramatizaciones.
Trabajos individuales
y en grupo.

Valorativa.

54
INSTITUCIN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILLEROS
Buenaventura Valle del Cauca - Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002
Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE
LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 4

PERIODO:3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Daisy Mariela Torres, Mara Ruth Angulo, Ins

Torres, Marta Isabel Martnez, Roco Mancilla.

UNIDAD N 3: LA REPONSABILIDAD PARA FORMAR COMUNIDAD EDUCATIVA

ESTANDAR: Reconozco el valor de las normas y los acuerdos para la convivencia en el medio escolar.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCION
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Las normas me
orientan para ser
responsable.
2. La
corresponsabilidad
en el bien comn.
3. La responsabilidad
en la amistad.

DESEMPEOS

1. Se esfuerza por
practicar las normas
del Manual de
Convivencia.
2. Practico la
corresponsabilidad
en tareas comunes.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Juegos
Trabajo con el
manual de
convivencia
Trabajo con los
padres.
Cuestionamientos
Anlisis de casos

3. Reconozco algunas
caractersticas del
amigo verdadero.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de
valores.

Desempeos
personales

Ed. Fsica.
Artstica
Lengua castellana.

Desempeos sociales.

Sociales.

Propositiva

Ciudadana:
convivencia y paz,
participacin y
responsabilidad
democrtica

Lecturas

Interpretativa

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Buenaventura Valle del Cauca - Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002
Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE
LA
ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN
VALORES
HUMANOS

GRADO: 4

PERIODO:4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Daisy Mariela Torres, Mara Ruth Angulo, Ins

Torres, Marta Isabel Martnez, Roco Mancilla.

UNIDAD N 4: QUIERO UNA COMUNIDAD RESPONSABLE

ESTANDAR: Reconozco el valor de la responsabilidad en la vivencia comunitaria.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Efectos positivos de
la responsabilidad
en la comunidad.
2. Efectos negativos de
la irresponsabilidad
en mi comunidad.
3. La responsabilidad
de practicar la
justicia.

DESEMPEOS

1. Reconozco los valores

de la solidaridad, la
honestidad y el bien
comn en situaciones
propuestas.
2. Represento
creativamente los
efectos negativos de
la irresponsabilidad.
3. Defino claramente qu
es la justicia.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Anlisis
Trabajo en grupo

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales

Reflexin personal

Desempeos sociales.

Socio dramas
Cuentos

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Autoevaluacin
Observacin de las
noticias.

TRANSVERSALIDAD

Proyecto de derechos
humanos

Proyecto de valores

Ciudadana:
Participacin y
responsabilidad
democrtica,
Cognitiva.

Afrocolombianidad.
Argumentativa
Sociales
Interpretativa

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ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los logros que no hayan alcanzado en las clases.

BIBILOGRAFA
HIJAS DE LA CARIDAD. Soy responsable 4. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Enero de 2006
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia.
TV.
Videos

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 5

PERIODO:1

INTENSIDAD
HORARIA: 2

EDUCADOR: Mery Elena Castillo, Luz Marina Garcs,

Nellys Amparo Garca, Nubia Mosquera, Yaneth Muoz.

UNIDAD N1: EL MUNDO ME INVITA A SER SOLIDARIO

ESTANDAR: Descubro la invitacin que me hace el mundo a poner mis valores al servicio de los dems.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Derecho a la vida
2. Qu es la
solidaridad?
3. Porque tengo
cualidades puedo
ayudar a otros.
4. Hay otros que
sufren ms que yo.

DESEMPEOS

1. Entiendo que las personas

tienen derecho a la vida y que
ninguna puede ser puesta en
peligro de muerte en el
ejercicio de la sexualidad y su
reproduccin.
2. Aprecia el valor de la
solidaridad en su formacin
integral.

5. Soy feliz dndome.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Trabajo en grupo
Reflexin personal
Disco foro
Trabajo individual
Dinmicas.
Videos.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Derechos humanos

Ciudadana:
Emocionales.

Desempeos
personales

Proyecto valores

Cognitiva.

Desempeos
sociales.

Sociales.

Propositiva

Religin.

Interpretativa

Valorativa

Propositiva
Ciudadana:

3. Descubro la necesidad de
poner mis valores al servicio
de los dems.
4. Me sensibilizo frente al
sufrimiento ajeno.
5. Demuestro una gran alegra
cuando ayudo.

Comunicativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 5

PERIODO:2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Mery Elena Castillo, Luz Marina Garcs,

Nellys Amparo Garca, Nubia Mosquera, Yaneth
Muoz.

UNIDAD N 2: APRENDO A SER SOLIDARIO DESDE MI FAMILIA

ESTANDAR: Reconozco la importancia de la prctica de la solidaridad en mi familia.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Valoramos el esfuerzo
de nuestros padres.
2. Mi aporte solidario en
familia.
3. El aporte de mi familia a
otras familias.

DESEMPEOS

1. Valoro el esfuerzo que

hacen los padres de familia
en su formacin integral.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Trabajo por binas.
Trabajo en grupos
Trabajo personal.

2. Colaboro con alegra en los

quehaceres de la casa.
3. Demuestro la capacidad que
tengo de convivir con
personas de caractersticas
diferentes.

Recorrido por el
barrio.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

COMPETENCIAS

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de
valores

Propositiva

Desempeos
personales

Sociales

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

Valorativa

Comunicativa
Desempeos
sociales.

Ciudadana:
pluralidad,
identidad y
valoracin de las
diferencias
Integradora.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 5

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Mery Elena Castillo, Luz Marina

Garcs, Nellys Amparo Garca, Nubia
Mosquera, Yaneth Muoz.

UNIDAD N 3: MI COLEGIO ME HACE SOLIDARIO

ESTANDAR: Reconozco la importancia de la prctica de la solidaridad en mi entrono escolar.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Valoramos lo que
nos ofrece la
institucin.
2. La solidaridad
con mis
compaeros
3. Cuando encubro
lo negativo no
soy solidario.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Identifico los
diferentes aspectos
que me ofrece la
institucin para mi
formacin integral.

Trabajo personal.

2. Coopero y muestro
solidaridad con mis
compaeros, trabajo
constructivamente
en equipo.

Juegos

3. Tengo gestos
sinceros en mi
relacin con
compaeros y
amigos.

Mesa redonda

Explicaciones del
profesor.
Trabajo en grupo.
Utilizacin del manual
de convivencia.
Canciones.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Desempeos
personales

Desempeos
sociales.

Proyecto de
valores

Lengua castellana.

Interpretativa

Ciudadana:
participacin y
responsabilidad
democrtica

Propositiva

Ciudadana:
Comunicativa

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 5

PERIODO: 4

INTENSIDAD
HORARIA: : 2

EDUCADOR: Mery Elena Castillo, Luz Marina Garcs, Nellys

Amparo Garca, Nubia Mosquera, Yaneth Muoz.

UNIDAD N4: CONSTRUYO UNA COMUNIDAD SOLIDARIA

ESTANDAR: Reconozco la importancia de participar activamente en la construccin de una comunidad solidaria.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Solidaridad,
compromiso
mutuo para
crecer.

DESEMPEOS

1. Reconozco acciones de
solidaridad en el
entorno social.

2. El mundo espera
mucho de ti.

2. Conozco las cualidades

que posee un
verdadero lder.

3. Efectos negativos
de la falta de
solidaridad.

3. Analizo consecuencias
a que conlleva la falta
de solidaridad.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Dinmicas.
Trabajo personal.
Socializaciones
Consultas

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Desempeos
personales

Lecturas

Proyecto de valores

Sociales
Lengua castellana

Desempeos
sociales.

Religin.

Interpretativa

Ciudadana:
Convivencia y paz.
Cognitivas.
Propositiva

Interpretativa

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los logros que no hayan alcanzado en las clases.

BIBLIOGRAFA
HIJAS DE LA CARIDAD. Creciendo en solidaridad 5. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot. Marzo del 2005
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia. TV. Msica, Videos.

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 6

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 1: MI HISTORIA PERSONAL

ESTANDAR: Reconozco que el desarrollo de mi cuerpo hace parte de mi historia personal.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. El desarrollo un
proceso en
constante
cambio.
2. Disfrutando de la
identidad. Me
acepto como soy.
3. La valoracin de
s mismo.

DESEMPEOS

1. Sintetizo de manera
coherente y organizo los
resultados del proceso de
desarrollo de cada
persona.
2. Preciso los
conocimientos bsicos de
la identidad.
3. Comprendo que cuando
las personas son
discriminadas, su
autoestima y sus
relaciones con los dems
se ven afectadas.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Trabajos en
equipos.
Trabajos
individuales
Consultas.
Dibujos.
Dinmicas.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos Cognitivos

Afrocolombianidad

Desempeos
personales

Etnoeducacin.

Desempeos sociales.

Interpretativa

Educacin Sexual.
Argumentativa
Ed. Religiosa.
Ciencias Naturales.

Ciudadana:
identidad y
valoracin de la
diferencia.
Emocionales.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 6

PERIODO:2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 2: FAMILIA CONSTRUCTORA DE VALORES

ESTANDAR: Valoro mi familia como agente fundamental en la construccin de valores.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

ACCIONES PEDAGGICAS
O ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD
1. Pertenezco a
una familia
2. Me enriquezco
en familia
3. Necesidades de
mi familia.

1. Manifiesto sentido de
pertenencia al ncleo
familiar.
2. Reconozco los valores
familiares y me
identifico con ellos.
3. Identifica las diversas
necesidades que tiene
la familia.

Trabajo grupal.
Elaboracin de carteleras.
Recorte en peridicos y
revistas.
Cantos
Reflexin individual.
Sopas de letras.
Realizacin de coplas.
Dinmicas

Desempeos
Cognitivos

Proyecto de
valores

Desempeos
personales

Ed. Religiosa.

Desempeos
sociales.

Ed. Artstica.

Ciencias sociales.

Lengua Castellana.

Valorativa
Ciudadana:
Comunicativa
Identidad y
valoracin de las
diferencias
Interpretativa

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 6

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 3: SOY UN CUERPO CON MUCHOS MIEMBROS

ESTANDAR: Reconozco las funciones que desempean los diferentes agentes que integran la comunidad Educativa.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS CONCEPTUALES

1. Pertenezco a la
comunidad educativa
2. Dificultades de la
Comunidad Educativa.
3. Agentes que colaboran en
la comunidad Educativa.

DESEMPEOS

1. Descubro mis
responsabilidades
como miembro de la
comunidad
educativa.
2. Reconozco algunas
dificultades de mi
comunidad
educativa.
3. Investigo la forma de
colaboracin de los
agentes que hacen
parte de la
comunidad
educativa.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Consulta

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Ed. Para la
democracia

Anlisis
Smbolos

Ciudadana:
participacin y
responsabilidad
democrtica.

Desempeos
personales

Anlisis.

Lengua Castellana.
Desempeos
sociales.

Interpretativa

Educacin artstica.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 6

PERIODO: 4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 4: LA COMUNIDAD Y MI CORPOREIDAD

ESTANDAR: Reflexiono sobre las implicaciones de un medio ambiente sano en mi proceso de crecimiento dentro mi ambiente social.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. El medio ambiente
nos interesa.
2. Mi comunidad y sus
necesidades.
3. Trabajo para mejorar
mi comunidad.

DESEMPEOS

1. Identifico los
factores que
destruyen el medio
ambiente.
2. Identifico algunos
problemas que
afectan la
comunidad.
3. Identifico las
diferentes clases
de trabajo que
existen y que
ayudan a mejorar
la comunidad.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Investigacin
Elaboracin de
conclusiones.
Observaciones
Bsqueda de trminos en
el diccionario.
Dibujos
Lecturas.
Comentarios en parejas
Cartas.
Crucigramas

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Ed. Ambiental

Interpretativa

Tiempo libre

Ciudadana:
integradoras.

Desempeos
personales

Desempeos
sociales.

Lengua castellana
Ciencias sociales.
Ciencias naturales

66
ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases. Realizar exposiciones de los temas vistos.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.
Elaborar mapas conceptuales para explicar los principales contenidos de la unidad.

BIBLIOGRAFA
HIJAS DE LA CARIDAD. En mi cuerpo est mi vida 6. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot .2003
CREE-SER. Grano de Arena Familiar. Editorial Cree-ser. Bogot 2009
DIORKI. Escuela Para Padres Tomo I, II. Ediciones Nauta, S.A
DIORKI. Escuela Para Padres, sexualidad y educacin sexual. Ediciones Nauta, S.A
DIANE E. PAPALIA. Psicologa del desarrollo. Editorial McGRAW. HILL.
MUSSEN. Desarrollo de la personalidad en el nio 2 edicin. Editorial Trillas. Mxico 1987
OCAA Snchez Ramn. Taller para padres excelentes tomo I. II. III. Editorial Zamora. Bogot 2002
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia, TV. Internet
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia. Diccionario

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 7

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 1: NAVEGANDO EN MI HISTORIA PERSONAL

ESTANDAR: Reflexiono en los valores que expreso a travs de mis sentimientos, adentrndome en mi historia personal.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Los valores
expresan mis
sentimientos

DESEMPEOS

1. Reconozco la importancia
de los valores como
expresin de los
sentimientos.

2. Lo importante no es
tener fracasos, sino
saberlos superar.

2. Reconozco la importancia
de saber superar los
fracasos.

3. Mis secretos e
intimidad.

3. Descubro que los

secretos y cosas de
intimidad son inviolables.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Trabajos en equipos.
Trabajos
individuales.
Consultas.
Dibujos.
Dinmicas.
Debates
Dramatizados

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

COMPETENCIAS
(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

Desempeos

Ed. Sexual

Interpretativa

Cognitivos

Proyecto de valores

Argumentativa

Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Ciudadana:
identidad y
valoracin de la
diferencia.
Emocionales.
Cognitivas.
Integradoras.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 7

PERIODO: 2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 2: LOS SENTIMIENTOS SE CULTIVAN EN FAMILIA

ESTANDAR: Reconoce que los sentimientos se cultivan en el entorno familiar.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La familia
Cultiva mis
sentimientos
2. Limitaciones en
mi familia.
3. El noviazgo.

DESEMPEOS

1. Descubro la
importancia que
tiene la familia en
la formacin de los
sentimientos.
2. Conozco las
limitaciones de la
familia y afronto
con serenidad
retos para el
cambio
3. Deduzco el
concepto de
noviazgo.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Reflexin individual

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos Cognitivos

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

COMPETENCIAS
(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

Ed. sexual

Competencia
interpretativa

Educacin religiosa.

Ciudadana:
Comunicativa.

Dinmicas
Desempeos personales.
Confrontaciones
grupales.
Explicaciones
Grficos

Desempeos sociales.

Cognitivas.

Argumentativa

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 7

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA:
2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N 3: EN MI COMUNIDAD EDUCATIVA DOY Y RECIBO AFECTO

ESTANDAR: Reconozco la importancia de demostrar el afecto en mi Comunidad Educativa.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Manifestacione
s de afecto en
mi comunidad
Educativa
2. El colegio,
lugar de
reconciliacin y
perdn.
3. Pertenezco a
una comunidad
educativa.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Descubro las diferentes

manifestaciones de
afecto que se dan en la
comunidad educativa

Investigacin

2. Reconozco el colegio
como lugar de
reconciliacin y perdn

Composiciones

3. Manifiesto sentido de
pertenencia a mi
comunidad educativa

Lectura de grficos

Elaboracin de
conceptos
Sntesis
Explicaciones
Socializaciones

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales

Ed. Sexual

Interpretativa

Derechos humanos
y pedagoga de la
reconciliacin.

Propositiva

Lengua castellana.
Educacin Artstica

Ciudadana:
Comunicativa

Desempeos sociales

Integradoras.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 7

PERIODO:4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: COLOMBIA CAICEDO

UNIDAD N4: COMUNIDAD Y SENTIMIENTOS

ESTANDAR: Reconoce la influencia que ejerce la sociedad en los sentimientos.
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Los mass media

manipulan mis
sentimientos.
2. La comunidad me
brinda
oportunidades para
cultivar mis
sentimientos.
3. Soy dueo/a de mis
sentimientos.

DESEMPEOS

1. Descubro cmo los

medios de
comunicacin
manipulan mis
sentimientos.
2. Reconozco la
oportunidad que
me brinda la
comunidad para
cultivar mis
sentimientos
3. Reconozco mi
seoro sobre mis
propios
sentimientos.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Reflexiones
personales y
grupales
Explicaciones
Anlisis
Socializacin de
actividades
realizadas.
Sntesis
Lecturas
complementarias
Cuestionarios
Elaboracin de
cartas

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos Cognitivos

Tics

Desempeos
personales

Proyecto de
Valores

Interpretativa

Desempeos sociales.
Lengua castellana

Argumentativa y
propositiva

Ciudadana:
Cognitivas.

71

PLAN ESPECIAL DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES:

Realizar exposiciones de los temas vistos, individual y grupalmente. Teniendo en cuenta las limitaciones que presentan los estudiantes.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.

BIBLIOGRAFA
Textos escolares: HIJAS DE LA CARIDAD. Expreso mis sentimientos, grado sptimo. Editorial KIMPRES LTDA. Bogot DC.2006
CREE-SER. Desarrollo personal en familia. Editorial Cree-ser. Bogot 2009
CREE-SER. Liderazgo Proactivo en familia. Editorial Cree-ser. Bogot 2009
Cmo Educar adems de ensear tomo 1, 2, 3. Editorial Ocano
http://orientacionandujar.wordpress.com/2010/01/11/7110/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia, TV. Internet
Circuito cerrado de televisin
Grabadora
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia. Diccionario, Videos

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Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 8

PERIODO: 1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N1: ME RELACIONO COMUNICANDOME

ESTANDAR: Reconozco que a travs de la comunicacin me relaciono con los dems.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. identidad y
sexualidad
2. Condiciones para
relacionarme
3. La intencionalidad
de la
comunicacin
4. autonoma y
tolerancia

DESEMPEOS

1. Saco Conclusiones sobre lo que

es la identidad sexual, la
orientacin sexual y rechazo
cualquier forma de discriminacin
al respecto.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

2. Confronto y reflexiono sobre mis

relaciones con los dems.
3. Analizo el impacto que produce mi
comunicacin no verbal en otras
personas.
4. Me autoevalo sobre el grado de
autonoma familiar y social que
poseo.

Talleres
individuales, por
binas, tros,
equipos.
Socializacin de
los talleres o
actividades.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos
Cognitivos

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

Educacin sexual.

Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

COMPETENCIAS
(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)
Competencia
Interpretativa

Competencia
Argumentativa
Lengua castellana.

Revisin y
seguimiento de
aprendizaje.

Competencia
Ciudadana:
convivencia y paz

Realizacin de
dinmicas.

Valoracin de las
diferencias.
Participacin y
responsabilidad
democrtica.

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Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 8

PERIODO:2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N2: LA FAMILIA GENERADORA DE VIDA Y DE VALORES

ESTANDAR: Concluyo que es en la familia donde se genera la vida y los valores y me hago parte activa de la misma.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS CONCEPTUALES

1. La familia comunica vida

DESEMPEOS

1.

Comprendo de qu manera

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Explicaciones por
parte del docente.

Talleres
individuales y en
grupo.

la familia comunica vida a

2. Roles familiares

los hijos y contribuyo a la

misma

3. La familia, escuela de
dilogo.
2.

Identifico la importancia de
la toma de decisiones

conjuntas en el hogar y

Socializacin de
los talleres o
actividades.

participo en las mismas.

3.

Entiendo la importancia de
mantener expresiones de
afecto y cuidado mutuo con

Reflexiones
personales.

Realizacin de
lecturas.

Utilizacin del
internet

los miembros de mi familia a

pesar de las diferencias,
disgustos o conflictos.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos
Desempeos
personales

Ed. Ambiental

sociales.

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)
Competencia
Propositiva

Educacin artstica
Lengua Castellana.

Desempeos

COMPETENCIA
S

Interpretativa
valorativa

Ciudadana:
Comunicativa.
Cognitivas.
Participacin y
responsabilidad
democrtica.
Integradoras.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 8

PERIODO:3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 3: LA COMUNIDAD EDUCATIVA ENRIQUECE MI RELACIN CON LOS OTROS

ESTANDAR: Descubro la riqueza de mi relacin con los otros en mi Comunidad Educativa.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

DESEMPEOS

ACCIONES PEDAGGICAS
O ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD
1. Dificultad y
fracaso en las
relaciones
interpersonales

1. Practico el optimismo
frente a las dificultades
que se me presentan en
la comunidad educativa.

Talleres individuales, por

binas, tros, equipos.

Socializacin de los
talleres o actividades.

2. El liderazgo

2. Identifico las actitudes

asumidas por diferentes
lderes de un grupo.

Proyeccin de videos

Realizacin de
cuestionarios.

3. Deberes y
derechos.

3. Reconozco que soy

sujeto de deberes y
derechos en mi
Institucin educativa

Desempeos
Cognitivos

Desempeos
personales

Realizacin de entrevistas. Desempeos

sociales.
Utilizacin del manual de
convivencia.

Participacin en
dramatizaciones.

Realizacin de estudios de
caso.

Ed. Para la
democracia.

Ed. Ambiental.

Democracia

Lengua
castellana

Competencia
propositiva

Ciudadana:
Comunicativa.
Participacin y
responsabilidad
democrtica.

Competencia
Interpretativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 8

PERIODO:4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 4: EL VALOR DE LA OPININ DE MI COMUNIDAD

ESTANDAR: Reconozco la importancia que tiene la opinin de mi comunidad
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALE
S

1. La
manipulaci
n y la
mentira.
2. tica civil.
3. Necesidad
de ser para
poder
comunicar.

DESEMPEOS

1. Identifico los conceptos

de mentira y
manipulacin
2. Entiendo lo que la es
tica civil y sus
implicaciones en la vida
3. Aprecio mis capacidades
como regalos de Dios y
los coloco al servicio de
la comunidad.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS
Dinmicas
Trabajo en grupo
Dramatizaciones
Reflexiones
personales
Plenarios

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos Cognitivos

Tics

Desempeos
personales
Desempeos sociales.

Interpretativa

Competencia
Argumentativa
Lengua castellana

Ciudadana: Cognitiva
Convivencia y paz.

Trabajo individual.
Consultas en
internet.
Exposiciones.

Competencia
Valorativa

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN ESPECIAL DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases.
Realizar exposiciones de los temas vistos.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.
Elaborar mapas conceptuales para explicar los principales contenidos de la unidad.

BIBLIOGRAFA
Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal. El Maravilloso mundo de la Relaciones. Grado 8. tica y Valores Humanos.
Manual de convivencia de la Institucin.
http://elmaravillosomundodelasrelaciones.blogspot.com/

RECURSOS
Fotocopias
Biblia, Internet
Circuito cerrado de televisin
Grabadora, TV.
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras
Manual de Convivencia. Diccionario, Videos

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 9

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana

Luca Laverde

UNIDAD N 1: LA CONCIENCIA UN RETO PERSONAL

ESTANDAR: Reconozco como un reto personal la formacin de mi conciencia.
EJE TEMTICO 1: PERSONA

AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La Trascendencia:

DESEMPEOS

1. Defino el concepto de

Mi responsabilidad

trascendencia humana y

ante Dios.

las implicaciones en la

2. Dios centro de la
vida del hombre.
3. El horizonte que
en ruta mi vida
espiritual.

vida del hombre.

2. Aprecio mi conciencia
como el tesoro ms
grande recibido de Dios.
3. Reconozco los principales
medios que me ayudan a
crecer espiritualmente.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Lecturas

Desempeos Cognitivos

Talleres.

Desempeos personales

Encuestas

Desempeos sociales.

Uso de blogs en
internet.

TRANSVERSALIDAD

Afrocolombianidad.

Competencia
argumentativa

Educacin religiosa

Competencia Valorativa
Ciudadana: Cognitiva.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 9

PERIODO: 2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 2: LA FAMILIA Y SU SER TRASCENDENTE

ESTANDAR: Valoro la trascendencia en mi entorno familiar.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Desarrollo de
juicio moral.

DESEMPEOS

1.

2. Dios y la familia.
3. Compromiso
moral de la
familia
2.

3.

Analizo, argumento y
dialogo sobre dilemas
que plantea la
cotidianidad frente a la
sexualidad, y que
propenden por estilos de
vida saludable.
Reconozco mis
compromisos en la
construccin de la
unidad familiar.
Planteo propuestas para
vivenciar valores en la
familia.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Trabajo en grupo.

Dramatizaciones

Trabajo individual.

Plenarios

Reflexiones
personales y
grupales.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Ed. Sexual.

Desempeos
personales

Ciudadana:
identidad y
valoracin de las
diferencias.
Integradoras.

Desempeos sociales.
Ed. religiosa.
Interpretativa

Propositiva

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 9

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 3: ESPIRITUALIDAD Y COMUNIDAD EDUCATIVA

ESTANDAR: Reconozco el valor que tiene la espiritualidad que vivo en mi Comunidad Educativa.
EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. La formacin
espiritual en mi
colegio.
2. Los grupos
juveniles
refuerzan mi
crecimiento
espiritual.
3. El ecumenismo.

DESEMPEOS

1. Reconozco la
formacin espiritual
impartida en la
Institucin Educativa
2. Distingo las diferentes
clases de grupos
juveniles.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

medio de unidad.

TRANSVERSALIDAD
E INTERDISCIPLINARIEDAD

Dramatizaciones,

Desempeos Cognitivos

Tiempo libre

Trabajo en grupo.

Desempeos

Tics

Talleres

Trabajos
individuales.

3. Comprendo la
importancia del
Ecumenismo como

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Reflexiones
individuales y
grupales.

Videos

COMPETENCIAS
(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)
Competencia
Valorativa.

personales
Desempeos sociales.
Ed. Religiosa
Competencia
interpretativa
Ciudadana:
Convivencia y paz,
Cognitiva.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 9

PERIODO: 4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 4: LA COMUNIDAD Y SU CAMINO DE ESPIRITUALIDAD

ESTANDAR: Reconozco el camino espiritual que me brinda mi Comunidad
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Propuestas que
obstaculizan la
espiritualidad
2. La riqueza
espiritual de la
comunidad
3. Mi opcin por el
bien dignifica mi
comunidad.

DESEMPEOS

1. Identifico las nuevas

propuestas religiosas
que obstaculizan un
camino de fe y de amor
2. Analizo los valores, las
normas y los principios
que la comunidad me
ofrece para mi
crecimiento.
3. Distingo claramente los
diferentes aspectos de
la vida que dignifican la
comunidad en mi
opcin por el bien.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Audiciones.

Talleres grupales e
individuales.

Exposiciones

Consultas en internet.

Consultas a personas
fuera de la institucin.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Educacin religiosa.
Ciencias sociales.

Desempeos
personales
Desempeos
sociales.

Competencia
interpretativa
Competencia
Propositiva.

Lengua castellana.

Competencia
valorativa.
Ciudadana:
Participacin y
responsabilidad
democrtica.
Pluralidad, identidad
y valoracin de las
diferencias.

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES:

Trabajos dentro de las mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases.
Realizar exposiciones de los temas vistos.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.
Elaborar mapas conceptuales para explicar los principales contenidos de la unidad.
Realizar las actividades que aparecen en el blog en internet y sustentarlas.
BIBLIOGRAFA
Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal. El Camino de lo Espiritual. Grado 9.
Biblia. Internet.
http://novenoetica.blogspot.com/
http://www.mineduc.cl/usuarios/edu.sexual/doc/200608211809070.LOS%20DILEMAS%20MORALES%20COMO%20RECURSO%20
PEDAGOGICO.pdf
RECURSOS
Fotocopias, Manual de Convivencia
Biblia, Internet, Diccionario, Videos.
Circuito cerrado de televisin
Grabadora, TV.
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 10

PERIODO: 1

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 1: UNA RESPONSABILIDAD COMPARTIDA

ESTANDAR: Reconozco la importancia de mi participacin en la opcin por los valores.
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUAL
ES

1. En mi
economa
personal
tengo
valores.
2. Mi opcin
por la
honestidad y
la justicia.
3. Puedo
participar.

DESEMPEOS

1. Aprecio los valores que

poseo y los reafirmo
con la prctica.
2. Identifico caractersticas
de la justicia y la
honestidad en las
relaciones con los
dems.
3. Valoro la importancia de
la participacin en los
diferentes campos del
actuar humano

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Dinmicas

Noticieros

Desempeos personales

Trabajo en grupo

Desempeos sociales.

Trabajo personal

Talleres

Revisin de vida.

Desempeos Cognitivos

Ed. Para la
democracia.

Sociales.

Competencia
propositiva

Competencia
interpretativa

Competencia
Valorativa
Ciudadana:
Convivencia y paz.
Participacin y
responsabilidad
democrtica

83

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Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 10

PERIODO: 2

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 2: FAMILIA Y ECONOMIA

ESTANDAR: Reconozco la importancia de aportar a la economa en mi contexto familiar.
EJE TEMTICO 2: FAMILIA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Problemtica
econmica en la
familia.
2. Poder y servicio en
la familia.
3. El Compromiso de
la familia en el
desarrollo de la
sociedad.

DESEMPEOS

1. Examino crticamente su
conducta econmica en el
hogar y el uso adecuado de
bienes y servicios de que
dispongo.
2. Enumero acciones concretas
de servicio a mi propia
familia.
3. Reconozco las diferentes
formas como la familia
puede expresar su
compromiso social.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Trabajo

Desempeos

individual

Cognitivos

Trabajo

Desempeos

individual

personales

Audiciones

Desempeos

Talleres

TRANSVERSALIDAD

sociales.

Ed. Para la

Interpretativa

democracia
Propositiva

Economa poltica

Ciudadana:
Convivencia y paz,
Participacin y
responsabilidad
democrtica.
Cognitivas.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED.
ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 10

PERIODO: 3

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 3: UN GOBIERNO EFICAZ SE COMPROMETE Y PARTICIPA

ESTANDAR: Reconozco que un gobierno eficaz se compromete y participa.

EJE TEMTICO 3: INSTITUCIN
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. El Gobierno escolar,

DESEMPEOS

1. Aprecio el valor de la

punto de partida y de

honestidad como virtud

llegada al xito.

de todo gobernante.

2. Quien opta se
compromete.
3. La comunidad
educativa, formadora
de paz.

2. Tengo claridad sobre el

valor de la honestidad y
la participacin y sus
implicaciones en el
desarrollo de la
comunidad educativa.
3. Valoro la comunidad
educativa como
formadora de paz.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos

grupo.

Cognitivos

Audiciones.

Desempeos

Talleres.

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Trabajo en

Trabajo
individual

TRANSVERSALIDAD

Ed. Para la

Valorativa

democracia
Ed. ambiental

personales

Interpretativa

Desempeos
Propositiva

sociales
Sociales.
Lengua castellana

Ciudadana:
integradora.

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Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 10

PERIODO: 4

INTENSIDAD HORARIA: 2

EDUCADOR: Hna.
Ana Luca Laverde

UNIDAD N 4: INFLUENCIA DEL NEOLIBERALISMO EN LOS CAMPOS POLITICO-ECONMICO DE LA VIDA

ESTANDAR: Descubro la influencias del neoliberalismo en los campos poltico y econmico de la vida
EJE TEMTICO 4: COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. El

DESEMPEOS

1. Identifico las

Neoliberalismo y

caractersticas de la

la globalizacin.

globalizacin y el
neoliberalismo y su

2. Propuestas del
amor y del
servicio.
3. La Biotica como
respuesta a los
fenmenos
biotecnolgicos

incidencia en el estilo de
vida de las personas y de
la comunidad
2. Defino argumentos vlidos
para defender la propuesta
de la no violencia.
3. Aprecio la vida como el
regalo ms maravilloso
recibido de Dios y la
defiendo.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Lectura acerca de

Desempeos

los temas.

Cognitivos

Talleres.

Desempeos

Trabajo en grupo

Audiovisuales

Estudios de

Ed. Ambiental

Competencia
interpretativa

personales
Desempeos
sociales.

Economa poltica.
Sociales

Competencia
Argumentativa

casos.

Trabajo
individual.

Compartir grupal.

Ciudadana:
Conocimiento.
Emocionales.
Cognitivas.

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INSTITUCIN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR JUAN LADRILLEROS
Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los logros que no hayan alcanzado en las clases.
Realizar exposiciones de los temas vistos.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.
Elaborar mapas conceptuales para explicar los principales contenidos de la unidad
Realizacin de las actividades del blog para el grado en internet y sustentarlas

BIBLIOGRAFA
Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal. Juventud y Compromiso Poltico. Grado 10.
http://10etica.blogspot.com/

RECURSOS
Fotocopias, Manual de Convivencia
Biblia, Internet, Diccionario, Videos.
Circuito cerrado de televisin
Grabadora, TV, Msica
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

PLAN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
ED. ETICA Y EN VALORES
HUMANOS

GRADO: 11

PERIODO:1

INTENSIDAD HORARIA: 1

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 1: LA MEJOR ALTENATIVA PARA EL HOMBRE Y LA MUJER DEL FUTURO

ESTANDAR: Argumento sobre las mejores alternativas para el hombre y la mujer del mundo futuro
EJE TEMTICO 1: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUAL
ES

1. Vocacin a
la felicidad
2. Lo que el

DESEMPEOS

1. Identifico el significado
autntico de la felicidad
2. Elaboro el perfil del

mundo me

hombre ideal para el

ofrece.

mundo venidero

3. Mi opcin
profesional

3. Reconozco la relacin que

debe existir entre vocacin
y profesin para realizar

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Dinmicas.

Desempeos Cognitivos

Dramatizaciones.

Talleres.

Desempeos
personales

Reflexin

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

personal y grupal

TRANSVERSALIDAD

Utilizacin del
tiempo libre.

Interpretativa
Propositiva
Interpretativa

Desempeos sociales.

Ciudadanas:
Sociales.

Audiovisuales

una acertada eleccin

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Cognitivas.
Conocimiento.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA Y
EN VALORES HUMANOS

GRADO: 11

PERIODO: 2

INTENSIDAD HORARIA: 1

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N2: TENDENCIAS TICAS

ESTANDAR: Identifico las tendencias ticas que existen en el contexto social y tomo posicin frente a ellas.
EJE TEMTICO: PERSONA
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Sistemas ticos:

DESEMPEOS

1.

Propongo salidas

Utilitarismo,
hedonismo,

ticas a los daos

ocasionados a las

relativismo.

personas por el
utilitarismo, el
hedonismo y el

2. Los valores en mi
vida.
3. tica laboral.

relativismo.
2.

Leo y analizo
documentos relativos al
contenido de los valores
en la propia vida.

3.

Argumento lo
concerniente a la tica
laboral.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

CRITERIOS DE
EVALUACIN

Desempeos

Socializaciones

Cognitivos

Dramatizaciones

Desempeos

Talleres

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Reflexin grupal.

Trabajo en grupo.

TRANSVERSALIDAD

Ed. Ambiental

Propositiva

personales
Desempeos sociales.

Competencia

Sociales.

Competencia
Interpretativa

Trabajo individual
Competencia
Argumentativa
Ciudadana:
Integradoras.
Cognitivas.
Conocimiento.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 11

PERIODO:3

INTENSIDAD HORARIA: 1

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 3: PROYECTNDOME SOCIALMENTE

ESTANDAR: Tomo conciencia de la manera como quiero proyectarme en los mbitos familiar y social.
EJE TEMTICO: FAMILIA, COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUAL
ES

1. El tipo de
familia que
quiero
formar.

DESEMPEOS

1. Manifiesto inters por

construir una familia
armnica

2. El tipo de
comunidad
que quiero.

2. Analizo la importancia
de valores que me
permiten construir
comunidad

3. Ecologa
Humana
para una
nueva
Colombia.

3. Argumento mi punto
de vista con respecto
al valor de la vida y la
libertad frente a ella.

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

Dramatizados.

Reflexiones
personales y
grupales.

Trabajo personal y
grupal.

Audiovisuales.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas, ciudadanas
y laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos Cognitivos

Ed. Sexual.

Desempeos
personales

Ed. Ambiental

Desempeos sociales.
Ed. Religiosa.

Competencia
Propositiva

Competencia
interpretativa

Ciencias naturales.
Ciencias sociales.

Competencia
Argumentativa
Ciudadana:
Comunicativa.
Cognitivas.

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Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

NOMBRE DE LA
ASIGNATURA: ED. ETICA
Y EN VALORES HUMANOS

GRADO: 11

PERIODO: 4

INTENSIDAD HORARIA: 1

EDUCADOR: Hna. Ana Luca Laverde

UNIDAD N 4: PROYECTNDOME SOCIALMENTE

ESTANDAR: Tomo conciencia de la manera como quiero proyectarme en los mbitos familiar, y social.
EJE TEMTICO 4: FAMILIA, COMUNIDAD
AMBITOS
CONCEPTUALES

1. Vocacin
amor.

por

2. Tengo derecho
a elegir el
estado civil.
3. Haciendo
sntesis para mi
proyecto de
vida.

DESEMPEOS

ACCIONES
PEDAGGICAS O
ESTRATEGIAS
METODOLGICAS

1. Describo el concepto de
vocacin y opcin.

Talleres.

2. Entiendo que tengo

derecho a elegir libremente
el formar o no una familia y
mi estado civil.

Trabajo individual.

3. Sintetizo las enseanzas

recibidas en la tica y voy
iluminando y construyendo
a partir de ellas mi
proyecto de vida.

Trabajo grupal
Audiovisuales.

CRITERIOS DE
EVALUACIN

TRANSVERSALIDAD

COMPETENCIAS

E INTER-

(Bsicas,
ciudadanas y
laborales)

DISCIPLINARIEDAD

Desempeos
Cognitivos

Ed. Para la
democracia

Competencia
Argumentativa

Desempeos
personales

Competencia
Ciudadana:
Emocional.

Desempeos
sociales.

Comunicativa.
Ed. Religiosa

Participacin
responsabilidad
democrtica.

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Buenaventura Valle del Cauca
Cdigo Secretaria de Educacin Municipal: 03068002

Acreditacin Calidad y Desarrollo: Resolucin N 3146 de Diciembre 10 de 2003

Autorizacin de funcionamiento del Programa de Formacin Complementaria de la Escuela Normal Superior: Resolucin N 7000 de Agosto 6 de 2010.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LOS ESTUDIANTES QUE PRESENTAN DIFICULTADES: trabajos dentro de las
mismas clases, refuerzos de los desempeos que no hayan alcanzado en las clases.
Realizar exposiciones de los temas vistos.
Elaborar sntesis de los principales temas de la unidad.
Realizar las actividades del blog para el grado en internet.
Elaborar mapas conceptuales para explicar los principales contenidos de la unidad.

BIBLIOGRAFIA
Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal. Construyendo nuestra comn realizacin. Grado 11. tica y Valores Humanos.
Internet. Biblia.
http://www.proyectopv.org/2-verdad/queeslafelicpsiq.htm)
http://11etica.blogspot.com/

RECURSOS
Fotocopias, Manual de Convivencia
Biblia, Internet, Diccionario, Videos.
Circuito cerrado de televisin
Grabadora, TV, Msica
Video proyector.
Textos de tica y valores Cartulina, papel, marcadores, pegante, revistas, Pintura, Colores, Tijeras

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BIBLIOGRAFIA
ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofa. Ed., F.C.E, Mxico 1961.
APEL y otros. tica Comunicativa y Democracia. Ed., Crtica, Barcelona 1991.
TORO, L. Alberto. Principios fundamentales de la Constitucin poltica de Colombia
1991. Medelln: Lupa.1993..
CORTINA, Adela. tica aplicada y democracia radical Madrid: Tecnos. 1993
CORTINA, Adela. tica mnima. Madrid: Tecnos. 1994
CORTINA, Adela. tica sin moral. Madrid: Tecnos. 1995
CORTINA, Adela. tica civil y religin. Madrid: PPC. 1995
CORTINA, Adela. Razn comunicativa y responsabilidad solidaria. Salamanca:
sgueme. 1995
CORTINA, Adela y MARTNEZ, E. tica. Madrid: Akal.1996
CORTINA, Adela. El mundo de los valores. tica y educacin Santa fe de Bogot.
Buho.1997
CORTINA, Adela. Hasta un pueblo de demonios. tica pblica y sociedad. Santa fe de
Bogot: Taurus. 1998
CORTINA, Adela y CONILL, J. Democracia participativa y sociedad civil. Santa fe de
Bogot: Fundacin social- Siglo del hombre. 1998
CORTINA, Adela. El quehacer tico. Gua para la educacin moral. Madrid: Santillana.
1999
EDUCACION ETICA Y EN VALORES HUMANOS. COLECCIN preescolar a
Undcimo grado. Hijas de la Caridad
GUISN, Esperanza. Introduccin a la tica. Madrid: Ctedra. 1995
Ley General de Educacin o Ley 115 de 1994.
M.E.N.,

Lineamientos curriculares de Educacin, tica y Valores Humanos. Ed.

Cooperativa magisterio, Bogot 1998.

http://www.esmas.com/fundaciontelevisa/valores/actividades.html

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