Secretara de Estudios Avanzados

Subsecretara de Doctorado

Programa de Seminario de Doctorado

Ao: 2015
Nombre del seminario: Un retorno a Hegel? Lecturas de la dialctica
(del amo y el esclavo) en las ciencias sociales contemporneas.
Nombre del Profesor: Dr. Ezequiel Ipar
rea temtica sugerida: Teora Social/Filosofa.
1.

Fundamentacin (especfica de la propuesta y relevancia en relacin con el

programa de doctorado)
Hace aproximadamente medio siglo Adorno le dedic a Hegel una serie de
clases, conferencias y textos que luego seran publicados con el ttulo Tres
estudios sobre Hegel. Frente ala perplejidad que le provocaba la exigencia de
realizar unaapreciacin histrica o un juicio que evaluara la actualidad
delfilsofo, Adorno propuso modificar la pregunta orientadora de cualquier
relectura o retorno a la filosofa de Hegel.En vez de preguntarnos qu
significado puede tener Hegel para el presente, como haba hecho Benedetto
Croceen su famoso libro Lo vivo y lo muerto en la filosofa de Hegel, Adorno
propone invertir la pregunta. De esta manera, lo que deberamos intentar
responder sera: qu significado tiene el presente (sobre todo el presente
filosfico, cientfico, artstico, retrico, poltico, tico) delante de Hegel.
La exigencia que subyace en este planteo no es la de una aclamacin pstuma
del ltimo gran sistema que se orientaba hacia una filosofa social, sino el
llamado a interpretar una experiencia repetida: la reaparicin de problemas y
conceptos hegelianos en el horizonte de las ciencias sociales y la filosofa,
inclusive en aquellas perspectivas tericas que quieren pensar contra Hegel o
ms all de Hegel. Pero,por qu Hegel retorna? Para responder esta pregunta
basta con enumerara algunos de los problemas (irresueltos) que sigue

iluminandosuprosa oscura: la tragediade las legitimidades enfrentadas en el

mundo tico de las sociedades modernas, la necesidad y la imposibilidad de la
justificacin de valores universalistas, los conflictos de la economa y la poltica,
el desgarramiento de todas las identidades culturales, las contradicciones
internas de los procesos de subjetivacin,sujecin y emancipacin.Lo que
Adorno propone es permanecer abiertos a los desafos de estos problemas y
estos conceptos de Hegel, entender su legado como un modo radical de
interrogar al presente y como una exigencia a construir nuevos conceptos y
plantear nuevos problemas.
Pero intentar una indagacin como la que propone Adorno nos enfrenta al
peligro de emprender una tarea infinita. Cmo volver a leer la totalidad en/del
texto hegeliano? Cmo saber cul es el Hegel que retorna? Para auxiliarnos en
esta labor nos vamos a valer dedosteoras crticas contemporneas de la
subjetividad y la sociedad. Ambas estn influidas por Hegel, pero cada una de
ellas lo est de un modo muy diferente, nos referimos a los trabajos deJudith
Butler y Axel Honneth.Ambos autores nos ofrecen una serie muy diferenciada
de tensiones, vacilaciones, crticas y reformulaciones de la influencia hegeliana
en el trabajo de las ciencias sociales,que estn orientadassin embargo por una
comn preocupacin por los dilemas del mundo social contemporneo.
Esquemticamente hablando, en el caso de Butler de lo que se trata es de una
posicin deconstructiva y ambivalente pero reiteradamente interesada con
los conceptos deHegel: deseo, lucha por el reconocimiento, identidad y
subjetivacin;mientras que en el caso de Honneth lo que encontramos es un
trabajo reconstructivo, que pretende serle fiel a su obra al momento de pensar el
contenido normativode la terica crtica de la sociedad, el cual, en lnea con
Hegel, denomina:eticidad democrtica. Lo que nosotros nos proponemos es
situar el legado hegeliano en las ciencias sociales a travs de estos dos extremos,
que es un modo de repensar como Hegel contina presente tanto en la Teora
Crticacomo en el Post-estructuralismo. En un sentido amplio, entonces,nuestro
objetivo es doble: releer a Hegel a travs de Butler y Honneth, pero tambin y
fundamentalmente releer y articular las teoras de la emancipacin de Butler y
Honneth a travs de Hegel.
La propuesta del seminario est pensadapara un grupo amplio de tesistas e
investigadores, que trabajen en campos especficos del inters de los autores
(teoras del sujeto, teora Queer, teora crtica, clases y movimientos sociales,
luchas hegemnicas, teoras de la justicia, problemas de las democracias
contemporneas, etc.) o que se interesen por la genealoga y las discusiones
conceptuales de sus respectivas teoras.

2.

Objetivos

1. Realizar una lectura en profundidad de una seleccin de pasajes claves de los

Escritos de juventud, la Fenomenologa del espritu, la Lgica y la Filosofa del
derecho de Hegel,que permiten repensar dilemas conceptuales actuales de la teora
social yel pensamiento poltico: identidad, deseo, conflicto, emancipacin,
universalismo, justicia y estatalidad.
2. Revisar e interpretar las relaciones que existen entre los conceptos hegelianos y los
desarrollos tericos de Judith Butler y Axel Honneth, de modo tal de poder realizar
una introduccin a sus obras y una problematizacin de sus principales supuestos
tericos.
3. Sintetizar los anlisis de las obras de Butler y Honneth, para abrir nuevos problemas
y dilogos entre ambas teoras, que en una primera instancia aparecen encerradas
por la divisin que mantiene a sus respectivos trabajos crticosespecializados como
micro-lgicas anti-normativas de la subjetividad y lo social (Butler) omacro-lgicas
normativas de la sociedad y el Estado (Honneth).
4. Ensayar estrategias conceptuales que nos permitan articular, en una misma teora
crtica de la sociedad,los aportes de Judith Butler y Axel Honneth (a travs de
Hegel).
5. Estimular la articulacin de problemas de las reas de filosofa, epistemologa,
teora social y teora poltica que trabajan en el campo de las ciencias sociales.

3.

Contenidos (divididos en unidades temticas)

Unidad temtica I
Las formas de reconocimiento y sociabilidad en el joven Hegel. La estructura de la
dialctica del amo y el esclavo. El lugar del deseo y el anhelo de reconciliacin en la
formacin de la subjetividad. Las cuestiones de la identidad: diversidad, diferencia,
oposicin y contradiccin. La infranqueable diferencia entre moralidad y eticidad.
El problema del Estado y el reino de la libertad en la Filosofa del Derecho.

Unidad temtica II
Deseo, reconocimiento y diferencia (sexual). La performatividad como
temporalidad de la dialctica. La relacin entre el concepto y lo Queer en las
teoras contra-hegemnicas. Es subjetivo el grito de los oprimidos?
Contradicciones de la justicia y la democracia. Nuevas formas de nombrar a la
universalidad.
Unidad temtica III

La lucha por el reconocimiento como gramtica de los conflictos sociales.

4.

Metodologa de trabajo
Exposiciones tericas y trabajo de anlisis e interpretacin de los textos durante el
seminario. Se discutiran las interpretaciones de los asistentes.

5.

Cronograma de clases
Se ofrecern 11 clases de 3hs cada una, distribuidas de la siguiente manera: 3 clases
dedicadas a Hegel, 4a Butler y 4 aHonneth.

6.

Evaluacin
Para la aprobacin del seminario se solicitar la redaccin de un ensayo
monogrfico final, que podr consistir tanto en el desarrollo de algn ncleo
problemtico especfico o en la interpretacin y el anlisis de alguno/s de los
autor/es trabajado/s en el curso. La idea general de estos trabajos es que puedan
servir para el desarrollo de los temas de tesis de los proyectos de doctorado de cada
uno de los participantes.

6. Bibliografa (obligatoria para los estudiantes y de referencia)

Bibliografa de Hegel:
Escritos de Juventud, FCE, Mxico, 1978.
Fenomenologa del Espritu, FCE, Mxico, 1991.
Ciencia de la Lgica, Solar-Hachette, Bs. As., 1968.
Principios de la Filosofa del Derecho, Sudamericana, Bs. As., 2004.

Bibliografa de Butler:
Sujetos del deseo, reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX, Amorrortu, Bs.
As., 2012.
Gendertrouble, feminism and thesubversion of identity, Routledge, New York,
1990.

AntigonesClaim, kinshipbetweenlife and death, Columbia UniversityPress, New

York, 2000.

Bibliografa de Honneth:
La lucha por el reconocimiento. Por una gramtica moral de los conflictossociales,
Critica, Barcelona, 1997.
Crtica del agravio moral, FCE, Bs. As., 2009.
El derecho a la libertad, esbozo de una eticidad democrtica, Capital IntelectualKatz, Bs. As., 2014.