Tiempo en que vivi Jess

SITUACION
La mayora de los judos habitaban en pequeos pueblos y vivan
ECONOMICA de la tierra, en la agricultura y ganadera; algunos, los ms favorecidos, se dedicaban al comercio. Haba un pequeo grupo formado
por los saduceos, los sumos sacerdotes y los herodianos (cortesanos de Herodes) , que eran los dueos de los latifundios, controlaban el templo, y el comercio y los bienes pblicos. La gran masa
del pueblo era pobre y marginada.

SITUACION
SOCIAL

+ LA CLASE ALTA
LOS SOBERANOS DE LA CORTE. Llevaban un estilo de vida
suntuoso. Se distinguan por las grandes casas que tenan y las solemnes festividades y juegos, de influencia romana, que hacan.
LOS GRANDES LATIFUNDISTAS, COMERCIANTES Y
COBRADORES DE IMPUESTOS (publicanos). Tenan
propiedades en el campo, pero vivan en la ciudad. En su vida
social jugaban un papel importante los "banquetes", ya que
representaban un aparato de poder y de prestigio social.

Tiempo actual
En lo econmico, el Per tiene sectores divididos, pues
las regiones andinas y de la selva en su mayora viven de
la agricultura y ganadera, y como en la poca de Jess,
algunos sectores, los ms favorecidos se dedican al
comercio.
Las ltimas movilizaciones de sindicatos por la defensa
de sus derechos como salario, jornada y condiciones de
trabajo muestran algo palpable, que el pueblo poco a
poco se viene organizando debido a la vulneracin de sus
derechos, sumado a ello tambin se viene luchando por
otros como derecho a sindicalizarse, a la movilizacin a
la negociacin, los cuales tambin se vienen vulnerando
ya desde dcadas atrs con las reformas neoliberales de
los noventa. Pero estas luchas no son algo aislado sino se
enmarcan dentro de un contexto donde el gobierno
arrecia sus campaas de polticas contra el pueblo,
vulnerando sus derechos fundamentales.
La estructura social de nuestro pas tiene una forma de
pirmide. Las investigaciones y los estudios de mercado
de las encuestas, coinciden que el Nivel Socioeconmico
A (NSE A) alcanza un 2% del pas, abajo el B 4%, el C
23%, el D 27% y el E 38.4%.
Se podra decir que la clase media son los sectores B y C,
porque en estos estratos hay un margen de ingresos
disponible para el ahorro, mientras que, en los sectores D
y E, la mitad o ms del ingreso familiar se va en atender
consumos alimenticios y necesidades bsicas: Alta: 2%,
media: 32.4% y popular 65.6%.

LA ARISTOCRACIA SACERDOTAL. El alto clero lo formaban

el sumo sacerdote en ejercicio, los ex-sumos sacerdotes, y los
sacerdotes que estaban como jefes del culto, del servicio del
templo y de las finanzas. Vivan en medio del lujo y habitaban la
zona residencial de Jerusaln.
+

Algunos obstculos que vivimos en lo social sera:

Seguridad ciudadana, salud (gran porcentaje de la
poblacin carece de seguro. Cuando un familiar tiene una
enfermedad grave, gastan sus excedentes destinados a sus
negocios en pagar hospitales y medicinas), y, por ltimo,
la corrupcin gubernamental que atenta contra nuestros
intereses.

LA CLASE MEDIA

Estaba formada por los pequeos propietarios, los pequeos comerciantes, los artesanos que trabajaban independientemente y los
"sacerdotes del comn". Todos ellos no tenan los privilegios de las
clases altas, pero tampoco vivan en la pobreza.
+ LA CLASE BAJA
La inmensa poblacin juda perteneca a esta clase. La formaban
19S obreros y jornaleros de la ciudad, los pequeos comerciantes y
los artesanos de aldea (curtidores, alfareros, pescadores, carpinteros, pastores...) que tenan una economa de subsistencia. Jess
perteneca a este medio social.
Haba tambin gente necesitada. Entre otros hay que mencionar a
los mendigos, que debido a la falta de trabajo o a la enfermedad
acudan a Jerusaln a pedir limosna, y los esclavos que haban
perdido su libertad por nacimiento o por endeudamiento
progresivo.
SITUACION
POLITICA

+ COLONIA ROMANA

El sistema judicial no funciona en la medida de lo

deseado y socialmente necesario; el producto de la
El pas de los judos llevaba unos 50 aos ocupado por los roma- actividad judicial: la sentencia, llega tarde, no

nos. Era, por tanto, una colonia romana. El procurador romano era
el poder central en toda Judea. En la poca de Jess era Poncio
Pilato, que fue administrador del ao 26 al 37. El era el que gobernaba directamente e incluso quien nombraba al sumo sacerdote.
Las provincias de Galilea y Perea estaban en manos del rey Herodes, el cual aplicaba escrupulosamente la consigna de Roma.
La autoridad y presencia de los romanos significaban presin para
los judos, tanto por el hecho de ser gentiles ("paganos"), como por
los impuestos que les pagaban.
Ante la ocupacin romana algunos judos eran colaboradores
(como los saduceos y los herodianos), y otros rebeldes (como los
zelotas, un grupo guerrillero).
Haba muchos judos que vivan fuera de Palestina, dispersos por
todas las ciudades del Imperio. Todos stos tenan los mismos
deberes que los dems judos y, particularmente, estaban obligados
a pagar los impuestos al templo de Jerusaln.

necesariamente es acertada y en muchos casos no puede

efectuarse con la prontitud que el caso exige, o lo que es
ms grave aun, no se ejecuta
En el aspecto legislativo el congreso de la republica
quienes son los encargados de defender los intereses de
nuestra sociedad lamentablemente son los que corrompen
la ley.
Comepollo: justific exceso de gastos con recibos de
pollos a la brasa. (Jos Anaya-UPP).
Lavapies: acusada de pedir a su personal que le laven y
masajeen los pies. (Rosario Sasieta-Alianza
Parlamentaria).
Robaluz: uno, sentenciado en 2001 por hurtar
electricidad (Mario Alegra-APRA) y otra, condenada a
prisin en 2006 por similar delito (Roco Gonzlez-UPP).
Elena Malpartida-Partido Nacionalista: minti en hoja
de vida y no mencion haber sido miembro de Sendero
+ EL SANEDRIN
Luminoso.
Nancy Obregn-Partido Nacionalista: ex asesor fue
El pueblo judo, a pesar de la ocupacin romana, tena un estatuto detenido con 140 kilos de cocana.
propio y gozaba de cierta autonoma. El Sanedrn, por ejemplo, era
la mxima autoridad poltica y religiosa de Israel en tiempos de En ninguna parte de Amrica Latina el congreso es la
Jess. Era dirigido por el sumo sacerdote y estaba formado por institucin ms respetada, pero en Per existe uno de los
otros 70 miembros tomados entre los ancianos (la nobleza laica), la mayores niveles de desconfianza, coment a BBC
aristocracia sacerdotal, y algunos escribas y fariseos.
Mundo Percy Medina, experto en temas electorales y
Su funcin era religiosa y poltica. Era la corte suprema para los director de la Asociacin Civil Transparencia.
delitos contra la ley, y una especie de academia teolgica que
fijaba la doctrina y controlaba toda la vida religiosa del pueblo. Existe corrupcin en el congreso y ver cmo ellos se
Polticamente el sanedrn votaba las leyes, dispona de una polica aumentan los sueldos es lamentable
propia y regulaba las relaciones con los ocupantes. Para condenar a

muerte se tena que obtener la ratificacin de las autoridades

romanas.
SITUACION
RELIGIOSA

Toda la existencia juda, en sus aspectos econmicos, sociales y

polticos, estaba marcada por la religin.
+ EL TEMPLO
En el templo de Jerusaln se acumulaban los poderes econmicos,
polticos y religiosos de Palestina.
Como lugar de poder econmico era el centro ms importante de
comercio y de intercambios monetarios. Como lugar de poder poltico era la sede del sumo sacerdote y del sanedrn. Como lugar de
poder religioso, hacia l suban todos los judos al menos una vez
al alo y era el nico sitio en el que, segn la Ley de Moiss, se
podan ofrecer los sacrificios.

Segn una encuesta realizada a inicios del ao 2000, ms

del 80% de limeos considera que si viviramos ms
cerca de la religin, seriamos ms honestos. Adems, ms
del 60% de encuestados dice estar satisfecho con su
parroquia, templo o iglesia. Tambin se pudo encontrar,
que la gran mayora de limeos pertenece a la religin
Catlica, aunque de ellos, un importante porcentaje
reconoce ser un catlico no practicante (sobre todo los
hombres jvenes). Adems, varias opiniones de los
propios catlicos expresan que deberan darse algunos
cambios dentro de su iglesia.

La realidad del Per nos demuestra una cultura chicha, e

informal, tambin en la religin, el peruano, aquel
+ LA SINAGOGA
marginal, ha creado sus propios santos y dioses. Sarita
Colonia es un ejemplo, es la santa que la religin
Era el lugar donde los judos se reunan para la oracin, la lectura y catlica, no ha aceptado como tal.
la meditacin de las Escrituras. Estas reuniones se hacan los
sbados y eran animadas por los escribas y fariseos.
Ser catlico es, sociolgicamente hablando, otra forma de
La sinagoga era generalmente un edificio rectangular orientado
ser peruano, forma parte del ethos cultural de la nacin.
hacia el templo de Jerusaln. Todas las aldeas, an las ms peSin embargo, es preciso distinguir actualmente al menos
queas, tenan su sinagoga.
dos
vertientes fundamentales de este catolicismo:
+ LOS ACTOS DEL CULTO
El catolicismo sociolgico, denominamos as al
catolicismo que se reduce al cumplimiento de una serie
LOS SACRIFICIOS constituan lo esencial del culto externo. de ritos de paso, refrendados por los sacramentos
Haba diversos tipos de sacrificios por razn del tiempo o catlicos,

frecuencia con que se hacan (diaria, semanal, anualmente) o por

razn del carcter que tenan (accin de gracias, perdn, etc.).
EL SABADO era un da de descanso y de culto a Dios. Su legislacin se fue haciendo cada vez ms minuciosa y lleg a imponer
numerosas prohibiciones como el preparar los alimentos, el encender fuego, el caminar ms de 1250 metros, etc. Jess critic duramente el formalismo de los doctores de la ley y le devolvi al
sbado su sentido autntico al decir que "el sbado se hizo para el
hombre y no el hombre para el sbado" (Mc 2,27).
LA ORACION DIARIA. Por la maana, antes de comenzar el
trabajo, y por la tarde los hombres adultos tenan que rezar, vueltos
hacia el templo.
+ LAS FIESTAS
Haba en Israel tres fiestas importantes: Pascua, Pentecosts y
Tiendas (o Tabernculos). Eran momentos en que el pueblo se
reuna para manifestar su unidad y para celebrar las grandes intervenciones del Seor, el liberador de su pueblo.
La Pascua recordaba la liberacin del pueblo judo de la esclavitud
de Egipto; 50 das ms tarde se tena la fiesta de Pentecosts, en la
que se celebraba la entrega de las tablas de la Ley a Moiss y se
ofrecan los primeros frutos de la cosecha. La fiesta de las Tiendas
era la festividad del fin de las cosechas: acampan y vivan en
tiendas durante siete das. En esas tres fiestas los judos suban en
peregrinacin al templo de Jerusaln.

que son formas de reconocimiento, de adscripcin de un

status social y de pertenencia a un grupo hegemnico,
dentro de una sociedad muy fuertemente estratificada.
El catolicismo cultural entendemos por l al sistema
religioso, relativamente autnomo, propio de las clases
populares, centrado en el culto a las devociones, los
santos, las fiestas patronales, los milagros, promesas, y
las peregrinaciones. Sistema cuya organicidad y
funcionalidad no depende del aparato eclesistico, y que
entra con
ste en complejas relaciones de correspondencia, aunque
a veces se puedan producir rupturas, con el mismo, en
funcin de lgicas y objetivos propios.
la actual vitalidad del pluralismo catlico, se manifiesta a
travs de otro tipo
de manifestaciones (Marzal, 1990; Vega-Centeno, 1997),
como:
*Los movimientos carismticos, que centran la
experiencia creyente en la experiencia de los dones del
Espritu Santo en medio de la Asamblea; privilegiando
experiencias de sanacin, comunicacin espiritual,
glosolalia y consolacin. Estas prcticas religiosas,
centradas en el mundo individual, privilegian la
experiencia espiritual y emocional por encima de
cualquier prctica de la caridad.

+ UN PUEBLO QUE ESPERABA AL MESIAS

*Movimientos ultra conservadores, cuyas dos formas
Los judos, desde haca mucho tiempo, esperaban un libertador. Le ms visibles son el Opus Dei y Sodallitium Christianae

daban el nombre de "MESIAS" (segn la palabra hebrea; en griego

se traduca por "CRISTO) Mesas o Cristo significa "UNGIDO",
uno que es consagrado, uno que es elegido y puesto aparte para
una misin. La misin de liberar al pueblo y establecer el Reino de
Dios.
"Algo haba, sin embargo, en este pueblo que le haca completamente distinto de todos los dems. Los judos se saban, se sentran
elegidos por Dios para una gran tarea. Estaban seguros de haber
sido designados depositarios de una alianza nica, de un pacto
entre el cielo y la tierra desconocido para todos los dems pueblos.
Ahora vivan humillados; pero de su raiz, de su raza, saldra un
salvador que les devolvera ese lugar nico entre todas las
naciones.
Era, pues, un pueblo tenso, alimentado por la esperanza. Con
frecuencia aparecan en su historia profetas que anunciaban la
llegada de ese salvador. Haban incluso sealado unas fechas, un
tanto confusas, pero ciertas, para esa llegada. Unas fechas que en
los tiempos en que vivi Jess estaban a punto de cumplirse. Las
gentes vivan, pues, oteando el horizonte. Corran de ac para all
en cuanto en algn sitio apareca un hombre que se presentaba
iluminado por el Espritu. Sera ste el Mesias? Varias veces
haban sido ya engaados, y hombres a quienes por un momento
confundieron con el Mesas, se mostraron luego como simples
alborotadores polticos. Pero no por eso perdan la esperanza. Y
seguan buscndoles".

vitae, que renuevan la actitud de defensa de los intereses

y derechos de la Iglesia, proclaman su adhesin a las
correctas enseanzas del magisterio (sobre todo en
materias sexuales y poblacionales), y fundan
comunidades cerradas con prctica sacramental
frecuente, con un fuerte sistema de control interno entre
sus miembros; predican una piedad fuertemente mariana
dentro de un modelo litrgico pre Vaticano II
*Corriente en torno a la teologa de la liberacin. Esta
vertiente, tiene un largo recorrido, cuyo perodo de mayor
organicidad va desde 1965-1980. Posteriormente, en el
perodo de la guerra interna (1980-1995), deben
morigerar su discurso y accin, por el peligro de ser
identificados con los terroristas, por parte de unas poco
lcidas Fuerzas Armadas. Muchos lderes populares, y
sus pastores, fueron objeto de la insana terrorista, y
pagaron con su sangre el precio de su compromiso.
Actualmente estos grupos han disminuido relativamente,
mantienen su vigencia en movimientos especializados e
importantes experiencias pastorales en parroquias
populares, as como en algunas dicesis.