Jess: aproximacin histrica

Jess durante su vida mostr predileccin por los ms dbiles, tena

claro que los enfermos, los pobres y desposedos eran quienes ms
lo necesitaban. Cuando Jess habla de los pobres se est
refiriendo a los que no tienen nada: gentes que viven al lmite, los
desposedos de todo, los que est al otro extremo de las lites
poderosas. Sin riqueza, sin poder y sin honor. (p. 181) Jess va al
encuentro de los que son vctimas de los abusos y atropellos de los
que tienen poder, riquezas y tierras: los mendigos, los esclavos
fugitivos, las mujeres viudas, estriles, prostitutas l reconoce en
ellos a hijos de Dios, a hermanos, que como l, viven una vida sin
seguridades. l es uno ms, vive entre los excluidos, comparte la
vida.
Jess necesita dejar claro que el Reino de Dios incluye a todos, no es
exclusividad de algunos, de los que lo merecen, l sabe que La
gloria de Dios es que el hombre viva (San Ireneo) y esa vida debe
ser vivida a plenitud. Por esto, defiende a los oprimidos para que
puedan creer en un Dios defensor de los ltimos, un Dios que es
compasivo y misericordioso, que hace que su sol salga sobre malos
y buenos, y manda la lluvia sobre justos e injustos (Mateo 5, 45)
La mirada penetrante de Jess est desenmascarando la terrible
injusticia de aquella sociedad (p. 185), l sabe lo que pasa en la

Galilea de esa poca, lo vive y sufre junto con los que sufren. Las
palabras de Jess son provocadoras, van en contra del sistema
impuesto, y los ms desfavorecidos encuentran en estas palabras
esperanza, sienten que algo nuevo est naciendo ya est
sucediendo hago brotar agua en el desierto, ros en lugares
desolados. (Isaas 43, 19- 20)
Dos miradas se confrontan, frente a la mirada del Dios de Jess, que
quiere ver a sus hijos saciados, felices, est la mirada de los que se
han quedado cerrados en un conjunto de normas, por las que
consideran nico camino para llegar a Dios.
Jess, profeta de la misericordia, al dar a conocer a Dios como
Padre, devuelve a todos su dignidad de hijos predilectos, no hace
falta ms para comprender que cada vida es sagrada. No es la
religin, ni el nmero de normas cumplidas, sino la compasin que
mostremos ante los ms desfavorecidos, lo que nos llevar al Reino
de Dios. El mensaje de Jess es ese, nuestro actuar frente a la
realidad debe brotar de un corazn compasivo, una misin
revolucionaria en su tiempo.
La sociedad de la poca de Jess, tena claro que haban dos tipos de
personas: Los puros que cumplen las normas y, por tanto, son los
predilectos de Dios, y los impuros, despreciados por Dios por no
cumplir con sus mandatos. El sistema de pureza vigente en ese
tiempo separ a los hombres del Dios santo, separado de lo impuro.

Era obligatorio cumplir con el Cdigo de santidad dispuesto en el

libro del Levtico, de esta manera se buscaba probar la identidad
juda frente a los paganos, este sistema termin por dividir a la
poblacin y cre una fuerte discriminacin. Frente a lo proclamado
en el cdigo de santidad: Sed santos porque yo, el Seor, vuestro
Dios, soy santo, l introduce otra exigencia que transforma de
manera radical el modo de entender y vivir la imitacin de Dios:
Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. (p. 196).
Jess pretende imponer un cdigo de santidad muy opuesto al vivido
hasta ese momento, su cdigo de compasin, fue acogido por los
desposedos, los pobres, las mujeres, pero la otra parte del pueblo,
los que hasta ese momento eran los puros, no podan aceptar a un
Dios que es Abb y que acoge a todos por igual, no admitan al Dios
padre de la parbola que acoge al hijo que regresa arrepentido, que
le da el anillo, le pone calzado y le hace fiesta al que haca poco
haba derrochado su herencia en placeres mundanos.
El amor compasivo del que habla Jess no excluye a nadie, sin
embargo, los puros se sintieron excluidos. El mensaje revolucionario
de Jess no fue aceptado por ellos porque transgreda las leyes, tocar
a un impuro los haca impuros, no bastaba mostrar compasin dando
una limosna, l va ms all, porque el Reino de Dios es Dios mismo
y para vivirlo es necesario salir de nuestros esquemas. Jess propone
A ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan

bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por
quienes los insultan. Si alguien te pega en una mejilla, ofrcele
tambin la otra; y si alguien te quita la capa, djale que se lleve
tambin tu camisa. A cualquiera que te pida algo, dselo, y al que te
quite lo que es tuyo, no se lo reclames. Hagan ustedes con los dems
como quieren que los dems hagan con ustedes. Si ustedes aman
solamente a quienes los aman a ustedes, qu hacen de
extraordinario? (Lucas 6, 27-32), esto refleja la radicalidad del
mensaje, no se trata de tener un gesto de compasin, Jess lo entrega
todo, y hace vida sus palabras, vivi su propuesta y la hizo vlida,
estuvo con los despreciados, se hizo uno con ellos y vivi hasta el
final su mensaje, Padre perdnalos (Lucas 23, 34).
Jess come con los pecadores, hombres y mujeres, se sienta en la
mesa y de esta manera se hace parte del grupo, los hace amigos, as
da a conocer a Dios, como padre que acoge a todos en una misma
mesa, sin distinciones pues para todos hay sitio. Ya nos es ms Dios
de puros, de algunos elegidos, ahora es Abb, pap, Dios cercano,
que no juzga, perdona y da nueva oportunidad. Jess los va curando
por dentro, ese es el milagro ms grande, sanar los corazones
heridos.
La actitud de Jess hacia las mujeres es parte de su mensaje de un
Dios que acoge sin distincin, deja de lado los prejuicios, va por
encima de su ser judo, pues no era aceptado el trato que Jess tiene

hacia las mujeres y menos aun a las prostitutas, las enfermas, las
estriles las hace parte de su predicacin. Al tomarlas en cuenta
les da lugar, les devuelve su sitio de hijas queridas.
Las mujeres que no eran aceptadas por ningn rabino, s son
aceptadas por Jess, y no solo son sus seguidoras sino que adems
son ejemplo para la primera comunidad, de humildad, fidelidad y
radicalidad, ellas estn dispuestas a servir, como el Maestro. Una de
sus seguidoras, Mara Magdalena, de quien expuls siete demonios,
es un ejemplo importante del saber estar, permanece hasta el final
con su Seor. Haba albergado siete demonios, ahora limpia, tiene
suficiente espacio para llenarlo de amor, de un amor diferente,
descubri en la mirada de Jess la ternura de Dios. Es nuestro reto
hoy vaciar nuestro corazn para que Jess encuentre un lugar
dispuesto a acogerlo, dejar que su mirada nos invada y podamos
reconocer que Dios es Pap- Mam, lleno de compasin y ternura.