Invocando a las Hadas

Las Hadas Moradas son de un color intenso con brillos elctricos,

gustan de los rayos en las tormentas, con los que juegan divertidas.
Las lluvias invernales en que habitan ayudan a la renovacin en
todos los aspectos. Les apasionan las ideas decididas, que apuestan
sin miedo, por la aventura y los grandes cambios, as que cumplen
todos los deseos que impliquen crecimiento.
Las Hadas transparentes, propias del elemento aire, cumplen tres
deseos en toda la vida: uno relacionado al placer, otro referente al
matrimonio y el ltimo en relacin con juegos de azar, las
inversiones y los negocios. Para invocarlas decora tu mesa de centro
con un cristal de roca brillante, aromatiza con incienso natural y
cuatro velas transparentes de gel.
A las Hadas marrn slo puedes pedirles dos deseos, antes de la
primavera y en vspera del otoo: uno relacionado con la familia y
otro con los amigos. Para invocarlas visualiza el roco en los
jardines y bosques y enciende cuatro velas marrn.
Las Hadas grises aprecian la fuerza, la paciencia y la
resistencia, sobre todo si la ejerce alguien sometido. Slo cumplen
un deseo, especialmente si es de victoria. Frente a un reluciente
espejo, expresa tu mejor deseo, adorna tu casa con piedras, minerales
y cuatro velas plateadas.
En los mares y campos viven las Hadas azules que llegan con el
amanecer y se retiran con los ltimos rayos de sol, aunque algunas
se tapan con su manto azul para poder pasear por la noche a la luz
de la Luna llena. Cumplen slo dos deseos: uno de amor (o sexo) y
otro de dinero. Para invocarlas decora tu estancia con un gran manto
azul, flores silvestres y cuatro velas azules.
Las Hadas y los elementos
*Hadas de agua

Son las ms abundantes y las que ms han sufrido por la contaminacin

de sus hogares. Viven en lugares donde hay agua limpia, as como en
la lluvia, la nieve, el hielo y hasta en el agua corriente de las
casas. Su cara y sus formas son redondas como la luna. Son sensibles
y romnticas, artsticas y amantes de todo lo que brilla. Tienen ojos
de un profundo color verde esmeralda, con una mirada irresistible
para los hombres, con los que pueden tener relaciones sexuales y
llegar a embarazarse, aunque bajo la condicin de jams revelar que
son hadas de agua, por que en ese momento el matrimonio cae en la
desdicha para siempre. Pueden ser letales si son obligadas a usar su
elemento (agua) como medio defensivo. La mejor fecha para verlas es
la noche o el amanecer del da de San Juan. Suelen cumplir 4 deseos;
uno de amor, uno de fertilidad, otro de salud y uno ms de liberacin
o salvamento.
*Hadas de fuego
Se encuentran en todo lugar donde haya fuego. Pueden ser de muchas
formas pero las distingue el fuego de su mirada.
Son ardientes como su elemento y a menudo toman sus decisiones con
precipitacin. Son orgullosas y caprichosas, en contraste, adoran
las creencias religiosas y lugares donde se hacen ritos espirituales,
no debemos confundir su religiosidad con moralidad o rigidez de
comportamiento, por que estas Hadas son muy promiscuas y aman las
aventuras amorosas. Suelen ayudar a los desencarnados en la bsqueda
de luz espiritual que los lleve al otro mundo, favorecen a los
amantes, los religiosos y a las personas que corren peligro. Los
deseos que cumplen estn relacionados con el amor, la pasin el
sexo, los golpes de suerte y la proteccin contra todo tipo de
accidentes.
*Hadas de tierra
Se les puede encontrar en las piedras, la arena de la playa, las
minas, montaas, campos o incluso macetas. Se les invoca para que

nuestras cosechas sean abundantes y nuestros animales no sufran

ningn mal. Suelen ser pequeas, de apariencia robusta y rostro de
edad indefinida. Son tranquilas, agradables y maternales, algo
indecisas y hasta tmidas, pero firmes en sus decisiones. Cumplen
nicamente 4 deseos, favorecen a mineros, campesinos, horticultores,
granjeros y ganaderos; tambin a quienes desean casarse o tener
hijos. Puedes pedir dinero o ser favorecido con una herencia o con
un premio.
*Hadas de aire
Se encuentran prcticamente en todas partes, es el viento quien las
lleva de un lugar par otro. Prefieren las zonas altas y ventosas. A
menudo las llevamos dentro de los odos o bailando entre nuestros
cabellos, saben y pueden cambiar de forma, aunque son transparentes,
suelen aparecerse ante los hombres como mujeres hermosas y finas de
ojos grandes y cuerpo etreo y estilizado. Les gusta la belleza, el
arte y los adornos , la armona y la esttica. Cumplen 3 deseos
favorecen a los intelectuales y a la gente que fusta de jugar y
viajar.
Hadas de agua
Antes de conciliar el sueo, imagina un gran lago de aguas
cristalinas y sumrgete en ellas hasta encontrar la luz que conduzca
al reino de las hadas, pide permiso a Maeve y Gaia para que las
hadas de agua se presenten en la realidad o en tus sueos y pide tus
deseos.
Las puedes llamar mediante meditacin, necesitas ambientar el lugar
con perfume de nenfares, encender cuatro velas transparentes de
cera virgen y pedir tus deseos en cuanto sientas su presencia. No
importa si no las vez en forma material
Hadas de fuego

Crea en tu mente un fuego de altas e intensas llamas y adntrate en

ellas hasta encontrar la luz que conduce a las hada de fuego. Pide
permiso a Maeve y Gaia para que las hadas de fuego aparezcan y hagan
realidad tu fantasa. Mediante meditacin utiliza perfume de flores
del paraso, cuatro velas amarillas o fogata y pide tu deseo.
Hadas de aire
Imagina un amplio cielo azul y djate llevar por el aire hasta
encontrar la luz que conduce a las hadas pide permiso a Maeve y Gaia
para que las hadas de aire se presenten en la realidad o en tus
sueos y pdeles que cumplan tus deseos. Para llamarlas mediante
meditacin, necesitas ambientar el lugar con perfumes y joyas;
respirar rtmica y pausadamente como si las respirases a ellas y
debes pedir tus deseos en cuanto sientas su presencia.
Hadas de tierra
Imagina una gran montaa o extensin de tierra y adntrate en ella
hasta encontrar la luz que conduce a la morada de las hadas pide
permiso a Maeve y Gaia para que las hadas de tierra aparezcan en la
realidad o en tus sueos y as pdeles que cumplan tus deseos.
Mediante meditacin necesitas ambientar el lugar con perfume de
maderas o golpear dos piedras hasta sacar chispas, debes pedir tus
deseos en cuanto sientas su presencia.
*El tiempo ideal para solicitar la presencia de las Hadas y su ayuda
es la noche de San Juan pero tambin es posible atraer su atencin
solicitando su ayuda de viva voz en soledad, en los atardeceres de
los das: 22 de diciembre, 21 de marzo y 23 de septiembre.
*As mismo cualquier noche de Luna llena o de Luna nueva es factible
para conectar con el mundo de las Hadas y atraer una de ellas sobre
nuestra alma; sobre todo a la primera hora de amanecer y la primera
hora del atardecer.

ELEMENTO AIRE
lAS slfides, esos amados e inteligentes seres que sirven sin
descanso en la atmsfera de la tierra para mantener el aire lo
suficientemente puro para permitirle a la humanidad vivir sobre la
superficie de la tierra.
Si ustedes pudieran ver la cantidad de veneno que emana solamente de
la exhalacin de aire viciado de los cuerpos fsicos de los seres
humanos en un periodo de 24 horas, caeran en cuenta del tremendo
servicio que prestan las slfides.
Si los Directores del Elemento Aire y las Slfides bajo su mando se
retiran de un planeta o estrella, en breve quedara un
planeta "muerto" ni siquiera la vida vegetal puede vivir sin l.
Es comnmente sabido que la humanidad puede vivir por varias semanas
sin comida, aproximadamente doce das sin agua, pero slo como tres
minutos sin respirar(excluyendo a los iniciados quienes han dominado
el arte de la suspensin del aliento, y estos son extremadamente
escasos). Purificar la atmsfera entera de la tierra para que toda la
vida que evoluciona all pueda ser provista de (y sostenidad por) la
pureza del aire la cual era la intencin de los Dioses para todos.
El amado Neptuno y las ondinas proveen la sal, la cual ancla la
sustancia del aire en la atmsfera baja de la tierra, asistiendo as
a las slfides a elevarse por encima del aire contaminado en el cual
estn obligadas a servir. Los Amados Helios&Vesta inspiran la
sustancia del elemento agua al interior del aire, dndole as el
lastre a la atmsfera alta que proveen lod "seres que dirigen el
aire"
Dentro del aire hay muchas fuerzas espirituales que el individuo
promedio no usa del todo, para algunas personas esta energa
espiritualmente estimulantes es llamada prana y constituye
el "alimento que no conocis" del que hablaba el Maestro Jess, el
prana sostuvo a Jess no slo durante su "ayuno" temporal en el
desierto sino tambin a los largo de su ministerio. El Seor Gautama
(anterior Budha) tambin utiliz la esencia del prana para mantener
su cuerpo fsico con vida mientras que se encontraba lejos de l, en
el curso de su larga vigilia en la bsqueda de la verdad mediante la
elevacin de su Conciencia.

Estos seres maravillosos son amigas nuestras, debemos amarlas y

bendecirlas ya que ellas responden a cualquier pedido.

Los Elementales (tambin llamados Espritus Elementales) considerados

por la Magia son cuatro: Tierra, Aire, Agua y Fuego.
Los mismos son fuerzas csmicas muy poderosas representadas por seres
vivientes invisibles al ojo comn y constituyen una verdadera fuente de
poder. A estas entidades se les solicita ayuda en forma permanente y
conviene con ellas entablar amistad, pues son muy sensibles y sutilmente
vengativas con quienes causan dao a la naturaleza.
Elemento Tierra:

Nombre de los Espritus: Gnomos (o Enanos)

Los Gnomos atraen riquezas y se los convoca mediante polvos y sales.
Sienten afinidad con la sobriedad, la limpieza, la organizacin y el orden.
Prestan su ayuda a las personas ordenadas, laboriosas, amantes de la
naturaleza y del saber.
Una forma de congratularse con ellos es teniendo una planta en la casa,
cuidndola y hablndole y enterrando una moneda en la tierra, pedirle que
interceda ante los espritus de la tierra a fines de atraer riqueza y
prosperidad .
Invocacin a los Elementales de la Tierra:
Invoco a los Espritus que habitan la madre Tierra.

Invoco a las fuerzas telricas que sostienen

Nuestra humilde existencia.
Invoco a Gob, caudillo de los Gnomos.
Invoco a todos los elementales benficos de la Tierra
Para que atraigan sobre mi persona bienestar y riquezas
Y alejen de m la maldicin de la carencia.
Elemento Aire:

Nombre de los Espritus: Silfos (o Cfiros)

A estos espritus los atraen los inciensos y los aceites. Se relacionan con la
comunicacin, los viajes y la inspiracin. Son seres que viven en el aire,
alegres y gentiles, amantes de la luz del Sol y de la Luna.
Son muy convocados por los magos para desarrollar los poderes de
videncia.
Invocacin a los Elementales del Aire:
Invoco a los Elementales del Aire y del viento.
Invoco a Paralda, caudillo de los Silfos.
Invoco la suave brisa que trae videncia e inspiracin a la mente.
Invoco a estas fuerzas dadoras de inspiracin, videncia e intuicin.
Elemento Agua:

Nombre de los Espritus: Ninfas (u Ondinas)

A estos Espritus se los puede atraer con lavados y soluciones. Rigen a los
vegetales y a los procesos de curacin.
Estos seres, de gran belleza y aspecto angelical, viven en las profundidades
acuticas. Tienen que ver con el amor, con la armona, los placeres sanos, la
salud fsica y psquica.
Invocacin a los Elementales del Agua:
Invoco a los Elementales del Agua.
Invoco a Neckna, caudilla de las Ninfas.
Invoco a las dulces fuerzas pacficas pero poderosas de la savia vital.
Invoco a la belleza oculta pero generosa del fluido viviente.
Invoco a todas estas fuerzas para que traigan
salud, bienestar y amor a mi vida.
Elemento Fuego:

Nombre de los Espritus: Salamandras

A estos Espritus los atraen el fuego y el incienso. Administran cambio y
libertad.
Habitan en el fuego y se encargan de destruir todas las fuerzas negativas,
maleficios y conjuros que exista sobre una persona.
Limpian y purifican de bajas pasiones y vicios y adems nos permiten
cambiar para mejorar aquello que traba nuestro desarrollo.
Invocacin a los Elementales del Fuego:

Invoco a los Elementales del Fuego.

Invoco a Djin, caudillo de las Salamandras.
Invoco a los poderes del cambio y de la luz.
Invoco al fuego que consume las mezquindades,
vicios y bajas pasiones.
Invoco a estas fuerzas para que me concedan
fortaleza para cambiar,
y me liberen
de todos aquellos conjuros,
maleficios y negatividades
ejercidas sobre mi persona.

Sintate donde el gato se sienta. Cruce los dedos de los pies. Cierre los ojos. Y
huela una rosa. Entonces diga:
GADFLYKINS!GLADTRYPINS!
GUTTERPUSS AND CASS!
VENGAN A MI LAS HADAS
CADA CHICO Y CADA CHICA.
hola!!!!! esto es lo que tengo de los elementales, espero que te sirva. bendiciones!
Elementales Clasificacin genrica: Se encuentran agrupados en familias
genricas, en base a grandes diferencias
entre ellos y los elementos en los que habitan o dominan preferentemente.
Podramos clasificarlos en: Espritus del Aire: Slfides. El elemento aire
caracterizado por la inteligencia, representado la estacin
primaveral y en el amanecer, esta habitado por Silfides, que se presentan
como mariposas. Controlan los vientos, ayudan a los pjaros en sus migraciones y
a las
flores en su polinizacin. Su apariencia transparente, tonalizada de un
amarillo claro, se hace presente en el aroma de la hierba mojada que

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presagia la lluvia. Espritus del Agua: Ninfas, Sirenas, Nereidas, Nyades,

Ondinas y Duendes
del Agua. El elemento agua caracterizado por el amor y las curaciones,
representado la
estacin otoal y el atardecer, esta habitado por habitado por Ninfas,
Sirenas, Nereidas y Ondinas, que se presentan como criaturas mitolgicas en
todos los lquidos, como mares, ros, arroyos de agua dulce, cataratas y
nubes. Su apariencia es variable de acuerdo a su hbitat. Las Nereidas que
gobiernan los mares, las ondinas que los griegos llamaban Nyades, se
encuentran en los lagos, y tiene un predominio de la coloracin azul y una
energa receptiva. Como las , que se presentan como criaturas mitolgicas en
todos los lquidos, como mares, ros, arroyos de agua dulce, cataratas y
nubes. Su apariencia es variable de acuerdo a su hbitat. Las Nereidas que
gobiernan los mares, las ondinas que los griegos llamaban Nyades, se
encuentran en los lagos, y tiene un predominio de la coloracin azul y una
energa receptiva. Como las , que se presentan como criaturas mitolgicas en
todos los lquidos, como mares, ros, arroyos de agua dulce, cataratas y
nubes. Su apariencia es variable de acuerdo a su hbitat. Las Nereidas que
gobiernan los mares, las ondinas que los griegos llamaban Nyades, se
encuentran en los lagos, y tiene un predominio de la coloracin azul y una
energa receptiva. Como las Sirenas atraen con su canto a cualquier
navegante hasta hacerlo naufragar. Ellas dirigen los cauces naturales. Espritus
de la Tierra: Damas verdes y blancas, Duendes, Gnomos, Trolls El elemento
tierra es el ms denso, representado por la estacin invernal
y la noche, esta habitado por las Damas verdes, duendes, gnomos y trolls,
predominado la coloracin verde y la energa receptiva. Las hadas o damas,
se caracterizan por su bondad y por ser las ms antiguas que habitaron el
planeta, pueden ser imponentes o pequeas, pero sus poderes son increbles y
dominan la naturaleza. Espritus del Fuego: Salamandras El elemento fuego
caracterizado por la creacin y la destruccin,
representado por la estacin estival y el pleno da, esta habitado por
Salamandras, Farralis y Ra-Arus, que se presentan como salamandras y
dragones, dando la imagen de que todo es posible con coraje e imaginacin,
tonalizado de colores rojizos y con energa proyectiva. Son quienes domina
al elemento y sin quienes no se podra encender un fuego. Es algo difcil tratar de
explicar, o hablar sobre seres que no son

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espritus, ni ngeles, ni humanos, pero, que, sin embargo, tienen algo de

todos ellos y mas. Podemos darle el nombre genrico de elementales,
espritus de la naturaleza. Todo ellos habitan el Mgico Mundo de las Hadas. Es
cierto que podemos comunicarnos con estos seres diminutos? A pesar de que, el
hombre ha causado estragos en la naturaleza,
obligndolos a ocultarse en la selva o bosques, muchos de ellos conviven y
sirven con agrado a los humanos. Para comunicarnos con ellos, debemos amar
todo lo que nos rodea. Segn la ocasin y las circunstancias pueden
aparecerse y no darnos cuenta, ya que tiene la virtud, de escoger la forma
en la que se mostraran, que puede ser semejante a la propia naturaleza, ya
sea, en forma de una piedra, un rbol, un animal, una planta y tambin con
apariencia humana. Estos seres, hablan, se ren, son prudentes, pobres,
ricos, sabios y locos, al igual que nosotros. Son la imagen grosera del
hombre, virtuosos y viciosos, puros e impuros, mejores y peores. DUENDES
DOMSTICOS: Viven en el interior o en los alrededores de las casas. Eran hace
siglos
habitantes de zonas agrestes, boscosas y montaosas, viviendo en interior de
cuevas y grutas, hasta que alguno de ellos, se acercaron a hogares humanos,
primero por curiosidad y luego con el nico objetivo de divertirse. Se
manifiestan preferentemente de noche. Tiene aproximadamente 50 cm de alto y
son de aspecto humano. Salen de noche y les encanta divertirse a costa de
los durmientes, molestndolos y asustndolos, aunque a algunos, les encanta
colaborar con los hombres en las tareas domesticas. Su nombre segn algunos
estudiosos del tema proviene del rabe duar, que se traducira como: el que
habita o habitante. DIABLILLOS FAMILIARES Son unos pequeos
duendecillos, con aspecto de diablo, que no estn
ligados a una casa, sino a una persona, a la que ayudan, convirtindola en
su dueo. Se encuentran vinculados a la brujera. DUENDES DE
DORMITORIOS Pertenecen a una extraa familia de duendes, agresivos e
individualistas,
provocan pesadillas y eligen como sus vctimas, a mujeres y nios.
GENERALIDADES DE LOS ELFOS Todos estos seres son muy antiguos,
algunos son pequeos y horribles.
Cuando estn de pie sus brazos llegan mas abajo de las rodillas. Son de
abundantes y enmaraadas cabelleras. Poseen un talento especial para la
maldad, aunque tambin existen Elfos bienhechores. Les encantan las races

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de los alerces. No aman la lluvia pero s la tempestad. Sus orejas son

puntiagudas y sus piernas como de alambre. CLASES DE ELFOS Los Elfos son
grandes seres mgicos, se dividen en dos grandes categoras: Los Ljsalfar, o
Elfos de la luz Los Dopkalfar, o Elfos de la oscuridad ELFOS DE LA LUZ
Dominan el cambio de apariencia, poseen una belleza etrea, constituyen unos
de los Elfos de mejor disposicin. Son de imagen transparente y con
tonalidades de azules. Existen otros Elfos de la luz que poseen la habilidad
de desplazarse sobre le fuego o por en interior de la madera y la piedra,
son los llamados Ellefolk, poseen el don de ver el porvenir, adems del don
de cantar y componen una msica fascinante y embriagante. ELFOS DE LA
OSCURIDAD Al igual que las langostas construyen sus hogares en la tierra,
muchas veces
se los encuentra en las casas, donde prefieren los rincones oscuros y solo
aparecen de noche. Los hay de color gris, pardo, rojo y negro. Si en una
casa hay cerraduras sin llave o pequeas grietas en la madera los Elfos
entraran, por esos pequeos resquicios. Tiene muchos nombres, como Cauchemar
Qaalruter, Nachtmannle. Estos seres elementales, como son espritus de la tierra,
preferentemente
trabajan el suelo y las races de los rboles otorgndoles poder. Tiene
apariencia de viejitos graciosos, debido a que pertenecen a una raza que
proviene del principio de los tiempos y se suele decir, que habitaban la
desaparecida Atlntida. Esta gentecilla minscula construye su casa debajo
de rboles aosos. Solo salen de noche y su casa cobra vida despus de la
puesta del sol. Son amigos de los animales, hablan su mismo lenguaje y los
protegen de los peligros. Las mejores fiestas son cuando los vientos helados
aparecen sobre el bosque, danzando y jugando, se echan a correr y algunos
prefieren la lluvia, para sus bailes. GNOMOS GUARDIANES DE LOS
MINERALES Algunos trabajan con las piedras, las gemas preciosas y los metales
y se supone que son los guardianes de los tesoros ocultos. Viven en cavernas en la
tierra.

LOS ELEMENTALES
Franz Harttmann
(Pneumatologa)

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La ortodoxia de la Edad Media consideraba a los ngeles, demonios o

espritus humanos desencarnados, como entidades personales invisibles.
Personificaron a los poderes del bien y del mal, e hicieron de ellos caricaturas y
monstruos que volaban de lugar a lugar, tratando de subyugar las almas de los
hombres o de sujetarlos a su poder. El gobierno de aquellos tiempos era
oligrquico, y el pobre dependa de los favores del rico. El poder de la Iglesia era
supremo, y los dictados del clero no toleraban la desobediencia. El servilismo y
anhelo por favores personales estaban a la orden de aquel tiempo, y este estado de
la mente influenci y modific necesariamente las concepciones religiosas del
pueblo. El Espritu Supremo del Universo fue degradado a sus ojos como un
tirano personal, y cuyo favor trataban de ganar por medio de penitencias, splicas,
y por medio de la intercesin de los sacerdotes, que se supona eran sus favoritos.
Todo lo que no poda ser reconciliado con las preocupaciones y opiniones
existentes, era atribuido al diablo; y los horrores de la Inquisicin, las
persecuciones religiosas y procesos de brujas, son bien conocidos para traerse a la
memoria del lector.
"Pneuma", o "alma", significa un espritu semi- material, una esencia o
forma que no es ni "material" en el sentido aceptado de la palabra, ni espritu
puro. Es (como todo lo dems en el universo) una forma de la voluntad, y puede
tener una o ninguna inteligencia. Generalmente significa el eslabn que une el
espritu con el cuerpo; pero hay seres que pertenecen enteramente al reino del
alma y no tienen cuerpos como los llamados comnmente "materiales".
Se puede decir que el alma es cierto estado de actividad de la voluntad, y lo
mismo se puede decir del cuerpo fsico; porque si consideramos al universo como
siendo una manifestacin de la voluntad en movimiento, entonces todas las
formas y objetos que conocemos, o que podemos imaginar, son determinadas
vibraciones de la voluntad. As, pues, podemos considerar a la naturaleza fsica
como constituda de un orden inferior de vibraciones, al alma como una octava
superior de las mismas, y al espritu como ms superior todava. Si el cuerpo
fsico muere, la octava inferior deja de sonar, pero la superior contina y
continuar en vibracin mientras est en contacto con lo ms elevado; pero s el
espritu se ha separado de ella, tarde o temprano cesar su actividad. As pues, si
el hombre muere el alma sobrevive, y sus esencias superiores van a formar la
substancia del cuerpo del hombre paradisaco, "el hombre del nuevo Olimpo"
(Devachn), y las esencias inferiores del alma, de la cual el espritu se ha

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separado, se disuelven en los elementos astrales a que pertenecen, as como el

cuerpo terrenal se disuelve en los elementos de la tierra.
Esta disolucin, sin embargo, no se verifica inmediatamente en el momento
de la separacin del alma del cuerpo, sino que puede necesitar largo tiempo. Lo
que constitua la mente de un hombre (el astra), contina todava existiendo
despus de la muerte del cuerpo, aunque el astrum no es la persona a que el
astrum perteneci. Si un hombre ha sido veraz durante su vida, su espritu ser
veraz despus de la muerte del hombre. Si ha sido un gran astrnomo, un mago o
alquimista, su espritu ser todava lo mismo, y podemos aprender muchsimas
cosas de tales espritus; esas cosas son los restos de la mente que en un tiempo
constituyeron el hombre terrenal.
Hay dos muertes o dos separaciones. La separacin del espritu y alma del
cuerpo y la separacin del espritu del alma; o, para expresarlo ms claro, la
separacin de lo espiritual del alma meramente intelectual o animal. Si una
persona muere de muerte natural (esto es, de vejez), si sus pasiones han muerto
durante la vida, si su voluntad egosta se ha debilitado y su mente se ha hecho
como la de un nio, y si ha puesto su confianza en su padre, su espritu y su alma,
al momento de la muerte, sern libres de las cadenas materiales y ser atrado al
cuerpo de Cristo.9
"Tal alma es la carne y sangre de Cristo y Cristo es su Dueo. No entra en
comunicacin con los mortales, porque no desea nada terrenal. No "piensa" o
especula acerca de las cosas terrestres, ni se apena por sus relaciones o amigos.
Vive en un estado de pura sensacin, dicha y gozo".10
Tal es la suerte de los que mueren de muerte natural en Dios; pero las
condiciones de los que mueren prematuramente sin ser regenerados, las de los
suicidas o las de los que mueren a consecuencia de algn accidente, difieren
muchsimo; porque aunque sus almas han sido separadas por fuerza de sus
cuerpos, el espritu no por esto deja necesariamente al alma, sino que puede
permanecer con ella hasta que otra separacin se verifique. Permanecen en tales
casos seres humanos como cualesquiera otros; slo, con esta diferencia, que no
poseen un cuerpo fsico, y permanecen en tal estado hasta que llega el tiempo
cuando, segn la ley de la Naturaleza y su propia predestinacin (Karma), su
muerte fsica debera haber llegado. Al terminar este tiempo se verifica la
separacin de sus principios inferiores y superiores. Mientras tanto viven en sus
cuerpos astrales. Tales cuerpos son invisibles para nosotros, pero son visibles
entre ellos, y tienen sensacin y facultades perceptivas11, y ejecutan en sus

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pensamientos lo que tenan costumbre de ejecutar durante la vida, y creen que lo

estn ejecutando fsicamente. Permanecen todava en la esfera de la tierra, y
Paracelso les llama Caba- li, Lemures, etc. Estn todava en posesin completa de
sus deseos terrenales y pasiones; tratan de satisfacerlas, y son instintivamente
atrados hacia personas en quienes hallan deseos y pasiones correspondientes, y a
los lugares en donde pueden esperar satisfacerlas, entrando en simpata con los
llamados mdiums, y son por lo mismo inclinados con frecuencia a instigar a tales
mdiums a que cometan crmenes e inmoralidades; no se puede evitar que lo
hagan as, porque, al perder sus cuerpos fsicos, han perdido tambin la suma
necesaria de energa y poder de voluntad para ejercer dominio propio y emplear
sus facultades de raciocinio. Con frecuencia rondan los lugares donde
acostumbraban pasar el tiempo durante la vida12; de este modo tratan de hallar
alivio a la sed devoradora que sienten por satisfacer sus deseos. A donde quiera
que sus pensamientos les atraigan, hall irn. Si han cometido algn crimen,
pueden ser encadenados por el arrepentimiento al lugar en que fue perpetrado; si
tienen un tesoro sepultado, el cuidado de su dinero puede retenerlos all; el odio o
deseo de venganza puede encadenarlos a sus enemigos 13; el amor material puede
convertirlos en vampiros, y encadenarlos con el objeto de su pasin, con tal que
haya algunos elementos en la vctima que les den acceso, porque el cuerpo astral
de una persona mala no puede influenciar la mente de una persona pura, ni
durante la vida ni despus de la muerte, a menos que estn en mutua relacin por
alguna semejanza en sus organizaciones mentales 14.
"Bajo ciertas circunstancias, tales entidades humanas pueden hacerse
visibles o manifestar su presencia de alguna manera. Pueden aparecer en forma
corporal, o permanecer invisibles y producir sonidos y ruidos - como toques,
risas, silbidos, estornudos, gemidos, suspiros, pasos, pataleos -; pueden arrojar
piedras y mover los muebles u otros objetos, y todo esto lo pueden hacer con el
fin de llamar la atencin de los vivos, a fin de que puedan obtener una
oportunidad de entrar en comunicacin con ellos".15
Pero no todas las apariencias de visitadores supramundanos o submundanos
son causadas por las apariciones de los espectros o cuerpos astrales de los
suicidas o vctimas de accidentes, ni por los cadveres astrales y el Evestra de los
muertos, sino que hay otras entidades invisibles que pueden rondar las casas de
los mortales, y pueden en ocasiones hacerse visibles y tangibles a los sentidos
fsicos, si existen las condiciones necesarias para tal fin.

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"Una de estas clases la forman los seres llamados "fantasmata". Estos seres
semejantes a espectros son "espritus nocturnos", que tienen raciocinio semejante
al del hombre. Tratan de apegarse a los hombres, especialmente a los que tienen
muy poco poder de dominio propio, y a quienes pueden dominar. Hay
muchsimas clases de estos espritus, buenos lo mismo que malos, y les gusta
estar cerca del hombre. En esto son comparables a los perros, que tambin gustan
de la compaa de los hombres. Pero el hombre no puede aprovechar nada de su
compaa. Son sombras vacas, y slo un embarazo para l. Temen los corales
rojos, como los perros temen a un ltigo; pero los corales obscuros les atraen".
("Herbarius Theophrasti: De corallis".)16
"Algunos creen que tales espritus pueden ser arrojados con agua bendita y
quemando incienso; pero no se puede tener ninguna agua bendita mientras no se
halle un hombre bastante santo para poder dotar al agua con un poder oculto, y el
olor del incienso puede ms bien atraer a los malos espritus que arrojarlos:
porque los malos espritus son atrados por las cosas que son atractivas a los
sentidos, y si queremos arrojarlos sera ms racional emplear olores desagradables
para este fin. El verdadero y efectivo poder contra todos los malos espritus es la
voluntad. Si amamos a la fuente de todo bien con todo nuestro corazn, mente y
deseo, podemos estar seguros de no caer nunca en el poder del mal; pero las
ceremonias sacerdotales - rociar agua, quemar incienso y cantar encantamientos son invenciones de la vanidad clerical, y por lo mismo tienen su origen en la
fuente de todo mal. Las ceremonias han sido instituidas en su origen para dar una
forma externa a un acto interno; pero donde el poder interno, para ejecutar tales
actos, no existe, una ceremonia no ser de ningn valer, sino slo para atraer a los
espritus a quienes puede gustar burlarse de nuestra tontera". ("Filos. Oculta".)
Otra clase consta de los Incubos y Sbcubos, de los que hablan las
tradiciones rabnicas de una manera alegrica como habiendo sido creados por el
derrame del semen de Adam (el hombre animal) mientras se ocupaba de Lilith, su
primera esposa (dando a entender una imaginacin mrbida). Paracelso dice en su
libro "De Origine Morborum Inivibilium", lib.III.: "La imaginacin es la causa de
los Incubos y Sbcubos, y de la Larva fludica. Los Incubos son seres masculinos
y los Sbcubos femeninos. Son el producto de una imaginacin intensa y lasciva
de los hombres y mujeres, y despus que toman forma desaparecen. Son
formados del Esperma que se halla en la imaginacin de los que cometen el
pecado contra natura de Onn en pensamiento y acto. Viniendo, como viene, slo
de la imaginacin, no es verdadero esperma, sino slo una sal corrompida

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(esencia). Slo una semilla que entra a los rganos de la Naturaleza suministra
para su desarrollo puede desarrollarse en un cuerpo.5 Si la semilla es plantada en
el suelo a propsito, se pudrir. Si la esperma no cae en la matriz conveniente, no
producir nada bueno, sino algo intil. Por lo mismo, los Incubos y Sbcubos que
se producen de la semilla corrompida, sin el orden natural de las cosas, son malos
e intiles, y Toms de Aquino ha cometido un error tomando equivocadamente tal
cosa intil por una "perfecta".
"Este esperma que viene de la imaginacin, nace en Amore Hereos. Esto
significa una clase de amor en que un hombre puede imaginarse una mujer, o una
mujer un hombre, para ejecutar el acto connubial con la imagen creada en la
esfera de la mente. De este acto resulta la expulsin del flido etreo intil,
impotente para engendrar un nio, pero capaz de producir Larva. Tal imaginacin
es madre de una impdica lujuria, que, si contina, puede hacer al hombre
impotente y a la mujer estril, porque mucho del poder verdadero creativo y
formativo es perdido por el ejercicio frecuente de esta mrbida imaginacin. Esta
es frecuentemente la causa de las molas, abortos, fracasos y malas formaciones.
Este esperma corrompido puede ser tomado por los espritus que vagan por la
noche, que pueden llevarlo a un lugar donde pueden fecundarlo. Hay espritus que
pueden ejecutar un "actus" con l, como tambin lo pueden hacer las brujas, y, a
consecuencia de este "actus", pueden producirse muchos monstruos curiosos de
formas horribles". ("De Orig. Morb. Invis.")
"Si tales monstruos nacen de una imaginacin consciente poderosa, la
misma conciencia ser creada tambin con ellos. Los espritus de la noche pueden
usar todo lo que nace de tal esperma segn quieran, pero no pueden usar nada de
carcter humano o que posea verdadero espritu". "El amor ertico es un estado
del cuerpo invisible, y es causado por una imaginacin sobreexcitada, estimulada
a tal grado que arroja esperma, de la cual pueden resultar Incubos y Sbcubos. En
las pollutionibus nocturnalis ordinarias, el cuerpo pierde esperma sin ningn
esfuerzo de la imaginacin, y los espritus de la noche no pueden por lo mismo
usarla para sus fines".
"Si las mujeres que han pasado de la edad en que pueden concebir, son
impdicas y de vivida imaginacin, pueden tambin producir tales cosas. Si las
personas de uno u otro sexo tienen deseos lujuriosos y una imaginacin activa, o
si se enamoran apasionadamente de una persona del sexo opuesto, y no pueden
obtener el objeto de su deseo y fantasa, entonces un Incubo o Sbcubo puede
tomar el lugar del objeto ausente, y de este modo los hechiceros pueden producir

18

Sbcubos y las brujas Incubos"6. "Para impedir tan desgraciados sucesos, es

necesario ser casto, honrado y puro, en pensamiento y deseo, y todo el que no
pueda ser as debe casarse.7 La imaginacin es un gran poder, y si el mundo
conociera las cosas extraas que se puede producir por el poder de la
imaginacin, las autoridades haran que todos los vagos se fueran a trabajar y a
emplear su tiempo de alguna manera til, y tendran cuidado de los que no pueden
gobernar su imaginacin, a fin de evitar que aconteciesen malos resultados".
("Morb. Invis." IV.)
"El llamado Dragn es un ser invisible, que puede hacerse visible y aparecer
en forma humana y cohabitar con las brujas. Esto se verifica por medio del
esperma que se pierde por los onanistas, fornicadores y prostitutas in acte venereo
8, y que tales espritus usan como cuerpo para obtener la forma humana se halla
en germen en el esperma, y si estos espritus usan el esperma de cierta persona, es
como si un hombre se pusiera el vestido de otro, y entonces tienen la forma de esa
persona y se le parecen en todas sus partes y detalles" 9. ("De Fertilitate." Trat.II)
"Otro monstruo horrible es el Basilisc, creado por la Sodoma, y tambin el
Aspis y Leo. Hay innumerables formas bastardas, mitad hombre, mitad araa o
sapos, etc., los cuales habitan el plano astral; pertenecen a la serpiente cuya
cabeza tiene que ser aplastada por el pie de Cristo. ("Fragm.")
"Si estas formas son suficientemente densas para hacerse visibles, aparecen
como una sombra o niebla de color. No tienen vida propia, sino que la toman de la
persona que le dio el ser, lo mismo que una sombra es producida por un cuerpo; y
donde no hay cuerpo, no puede haber sombra ninguna. Con frecuencia son
engendradas por idiotas, personas inmorales, depravadas o enfermizas, que llevan
una vida irregular y solitaria, y que son adictas a malos hbitos. La coherencia de
las partculas que componen los cuerpos de estos seres no es muy fuerte, y temen
el aire, la luz, el fuego, las puntas y armas. Son una especie de apndice areo al
cuerpo de sus padres, y hay algunas veces tan ntima relacin entre ellos y el
cuerpo de sus progenitores, que si se hace un dao a los primeros, puede
transmitirse a los segundos. Son parsitos que extraen la vitalidad de las personas
a quienes son atrados, y pueden agotar la vitalidad de sus vctimas muy pronto, si
stas no son muy fuertes" 10.
"Algunos de estos seres influencian a lso hombres segn sus cualidades; los
vigilan, aumentan y excitan sus faltas, hallan excusas a sus errores, les hacen
desear el xito de sus malas acciones, y gradualmente absorben su vitalidad.
Fortifican y sostienen la imaginacin en las operaciones de hechicera, algunas

19

veces hacen predicciones falsas y dan orculos errneos. Si un hombre tiene una
imaginacin fuerte y mala, y quiere daar a otro, estos serse estn siempre
prontos para ayudar en el cumplimiento de su objeto". Estos seres pueden hacer
que sus vctimas pierdan la razn, si son demasiado dbiles para resistir a su
influencia. "Una persona sana y pura no puede ser obsesada por ellos, porque tal
Larva slo puede obrar en los hombres si stos le dan lugar en sus mentes. Una
mente sana es un castillo que no puede ser invadido sin la voluntad de su dueo;
pero si se les permite entrar, excitan las pasiones de los hombres y mujeres, crean
malos deseos en ellos, producen perversos pensamientos que obra daosamente
en el cerebro; aguzan el intelecto animal y sofocan el sentido moral. Los malos
espritus obsesan nicamente a los seres humanos en quienes la naturaleza animal
prepondera. Las mentes que estn iluminadas por el espritu de verdad no pueden
ser posedas; slo los que son habitualmente guiados por sus propios impulsos
inferiores pueden ser sujetados a su influencia. Los exorcismos y ceremonias son
intiles en tales casos. La oracin 11 y abstinencia de todos los pensamientos que
puede estimular la imaginacin o excitar el cerebro son los nicos remedios
verdaderos". ("De ente Spirituali.") "La cura de la obsesin es un acto puramente
psquico y moral. La persona obsesada debe hacer uso de la verdadera oracin y
abstinencia, y despus de esto, que una persona de fuerte voluntad quiera que
tales espritus se vayan". ("Filosofa Oculta") 12
La razn porque no podemos ver estas entidades astrales es porque son
transparentes como el aire. No podemos ver el aire a menos que hagamos humo, y
aun en ese caso no vemos el aire mismo, sino el humo que es llevado por el aire.
Pero podemos sentir el aire cuando se mueve, y podemos tambin en ocasiones
sentir la presencia de tales entidades, si son bastante densas para ser sentidas.
Adems, el objeto de nuestros sentidos es percibir los objetos que existen en el
plano para el cual esos sentidos estn adaptados, y por lo mismo los sentidos
fsicos existen con el objeto de ver cosas fsicas, y los sentidos del hombre
interior son para ver las cosas del alma. Cuando los sentidos externos estn
inactivos, los sentidos interiores pueden despertar a la vida, y podemos ver los
objetos del plano astral como vemos las cosas en un sueo. Hay tambin algunos
venenos por los cuales la actividad orgnica del cuerpo se puede suprimir por
algn tiempo, y la conciencia del hombre interior hacerse ms activa, y la cual,
por lo mismo, nos puede hacer ver las cosas del plano astral. Pero tales venenos
destruyen la razn y son muy daosos a la salud. En las fiebres, delirios, etc., se
pueden ver tambin estas cosas. Algunas de ellas pueden ser creaciones de la

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mente del paciente, otras pueden haber sido creadas por la imaginacin mrbida
de otra persona, como ya se dijo 13.
Pero si estas entidades son invisibles bajo condiciones normales para el ser
humano, puede ser muy bien percibidas por un Elementario humano, que exista
conscientemente en su plano. Los caracteres humanos depravados pueden,
despus de la muerte, tomar las formas animales y monstruos, a los que se
parecieron por sus malos pensamientos. La forma es slo una apariencia que
representa un carcter, y el carcter da impresin a la forma. Si el carcter de una
persona es completamente malo, har que la forma astral sea horrible. Por esta
razn las almas de los depravados puede aparecer en formas animales 14.
El espritu puro no tiene forma: es sin forma como los rayos del sol. Pero as
como stos hacen que los elementos de la materia se desarrollen en plantas,
igualmente las substancias del alma pueden convertirse en seres con formas, por
medio de la accin de los rayos espirituales. Hay espritus buenos y espritus del
mal; espritus planetarios y ngeles. Hay los espritus de los cuatro elementos, y
hay muchos miles de clases diferentes15.
"Cada nio, al nacer, recibe un espritu familiar o genio, y estos espritus
instruyen algunas veces a sus discpulos aun desde su ms tierna edad. Muchas
veces les ensean a hacer cosas extraordinarias. Hay en el universo un nmero
incalculable de tales genios, y podemos aprender de ellos todos los misterios del
Caos, a causa de que estn en relacin con el Misterio Magno. Estos espritus
familiares son llamados Flage16.
Hay varias clases de Flage, y hay dos modos por los que podemos obtener
conocimiento de ellos. Uno es hacindose visibles para poder hablar con nosotros;
el otro es ejerciendo una influencia invisible en nuestra mente. El arte de la
Nectromancia 17 hace que el hombre perciba cosas interiores, y no hay misterio
tocante al ser humano que no se pueda conocer por este arte, y al Flage se le
puede hacer que lo revele o por persuasin o por la fuerza de la voluntad, porque
el Flage obedece a la voluntad del hombre por la misma razn que un soldado
obedece la voluntad del que manda, o un inferior obedece a su superior, aunque
ste pueda ser fsicamente ms fuerte que el primero. Se puede hacer que el Flage
aparezca visiblemente en un espejo de Beryll, en un pedazo de carbn o un cristal,
etc., y no slo se puede ver al Flage sino tambin a la persona a quien pertenezca,
y todos sus secretos pueden ser conocidos. Y si no es posible hacerles que se
aparezcan, entonces tale secretos se pueden saber por comunicacin de
pensamiento o por signos, visiones alegricas, etc. Con la ayuda de estos Flages

21

se puede hallar tesoros ocultos y las cartas cerradas se pueden leer, a pesar de lo
oculto que se hallen para la vista, porque la apertura de la vista interior quita el
velo de la materia. Las cosas que han sido sepultadas se pueden hallar de ese
modo, las robadas recobrarse, etc. El Flage puede revelarnos sus secretos tanto
buenos como malos, en nuestros sueos. El que obtiene conocimiento del espritu
lo obtiene de su padre; el que conoce a los Elementales se conoce a s mismo; el
que comprende la naturaleza de los elementos sabe como est construido el
Microcosmo. Los Flage son los espritus que instruyeron al gnero humano en las
artes y ciencias en los tiempos antiguos, y sin ellos no habra seguramente ni
ciencia ni filosofa ninguna en el mundo" 18.
"En la prctica de la divinacin por sortilegio, etc., el Flage gua la mano.
Tales artes no son ni de Dios ni del diablo, sino que son el Flage. Las ceremonias
que de costumbre se usan en estas ocasiones son mera supersticin, y han sido
inventadas para dar a tales ocasiones un aire de solemnidad. Los que practican ese
arte ignoran ellos mismos con frecuencia las leyes que lo gobiernan, y puede
atribuir los resultados obtenidos a las ceremonias, y confunden errneamente sus
supercheras con la cosa esencial" 19.
Respecto a la confianza que se pueda tener en las revelaciones de los seres
invisibles, Paracelso dice: "A los malos espritus les gusta hacer caer a los
hombres en error, y por lo mismo sus profecas son generalmente falsas y sus
predicciones basadas en engao. Dios hizo a los espritus mudos, para que no
puedan decirlo todo tan claramente al hombre que ste no necesite usar su razn
para evitar cometer errores. Los espritus no deben instruir al hombre, pero no
siempre obedecen ese mandato. Por esta razn con frecuencia guardan silencio
cuando su informe es ms necesario y muchas veces hablan falsedades cuando
ms importa saber la verdad". Esta es la causa de que tantas cosas que han dicho
los espritus hayan sido mentiras e ilusiones, y algunos espritus mienten
muchsimo ms que otros. Pero puede suceder que tal vez de doce predicciones
hechas por tales espritus una accidentalmente salga cierta, y en este caso los
ignorantes no se fijarn en que las otras once fueron falsas, sino que estarn
prontos para creer todo lo que tales espritus puedan decir. "Estos espritus
ensean con frecuencia a las personas que tratan con ellos, a practicar ciertas
ceremonias, a decir ciertas palabras y nombres en que no hay ninguna
significacin, y todo esto lo hacen para divertirse, y tener algn pasatiempo a
costa de las personas crdulas. Rara vez son los que pretenden ser; aceptan
nombres, y uno usar el nombre de otro, o pueden asumir la mscara y modo de

22

obrar de otro. Si una persona tiene tal espritu, que pertenezca a una clase mejor,
puede ser un buen decidor de la buenaventura; pero el que tiene un espritu
mentiroso no oir sino mentiras, y, en general, todos estos espritus en su clase se
sobrepasan mutuamente en engaos y mentiras" (Filosofa Sagaz") 20.
"El hombre es un instrumento por el cual los tres mundos - el espiritual, el
astral y el elementario - estn obrando. En l hay seres de todos estos mundos,
racionales y no racionales, criaturas inteligentes y sin inteligencia. Una persona
sin conocimiento ni gobierno propio, obra impulsado segn la voluntad de estas
criaturas; pero el verdadero filsofo obra conforme a la voluntad del Supremo
Ser, el Creador, que est en l. Si los amos a quienes el hombre obedece son
locos, ellos, sus siervos, tambin obrarn locamente. Es cierto que cada uno cree
que l es el amo y seor y que hace lo que quiere; pero no ve al engaador que
est dentro de l, el cual es su amo, y en quien l mismo viene a ser un
engaado". ("De Meteoris.")
Hay otra clase de espritus, los Sagane o Espritus Elementales de la
Naturaleza. Paracelso dice tocante a sus cuerpos lo siguiente: "Hay dos clases de
carne. Una que viene de Adam, y otra que no viene de Adam. La primera es
material y grosera, visible y tangible para nosotros; la otra no es tangible y no est
hecha de tierra. Si un hombre que desciende de Adam, quiere pasar por una pared,
tiene primero que hacer un agujero en ella; pero un ser que no desciende de
Adam, no necesita hacer ningn agujero o puerta, sino que puede pasar por la
materia que nos parece slida, sin causarle ningn dao. Los seres que no han
descendido de Adam, lo mismo que los que de l han descendido, estn
organizados y tienen cuerpo substanciales; pero hay tanta diferencia entre la
substancia que compone sus cuerpos, como la que hay entre la Materia y el
Espritu. Sin embargo, los Elementales no son espritus, porque tienen carne,
sangre y huesos; viven y propagan su especie, comen y hablan, obran y duermen,
etctera, y por consiguiente no pueden propiamente ser llamados "espritus". Son
seres que ocupan un lugar entre los hombres y los espritus, parecindose a los
hombres y mujeres en su organizacin y forma, y parecindose a los espritus en
la rapidez de su locomocin. Son seres intermediarios, o Composita, formados de
dos partes en una; lo mismo que dos colores mezclados parecern como un color,
no parecindose a ninguno de los dos originales. Los Elementales no tienen
principios superiores; por lo mismo no son inmortales, y cuando mueren, perecen
como los animales. Ni el agua ni el fuego puede daarles, y no pueden ser
encerrados en nuestras prisiones materiales. Estn, sin embargo, sujetos a

23

enfermedades. Sus costumbres, acciones, formas, maneras de hablar, etc., no son

muy diferentes a las de los seres humanos pero hay muchsimas variedades.
Tienen slo intelecto animal, y son incapaces de desarrollo espiritual". ("Lib.
Filos." II.)
"Estos espritus de la naturaleza no son animales; tienen razn y lenguaje
como el hombre; tienen mente, pero no alma espiritual. Esto puede parecer
extrao e increble; pero las posibilidades de la naturaleza no estn limitadas por
el conocimiento que el hombre y la sabidura de Dios es insondable. Tienen hijos,
y stos son como ellos. El hombre est hecho a la imagen de Dios y se puede
decir que ellos estn hechos a la imagen del hombre; pero el hombre no es Dios, y
los espritus elementales de la naturaleza no son seres humanos, aunque se
parecen al hombre. Pueden enfermar y mueren como animales. Sus costumbres se
parecen a las de los hombres, trabajan y duermen, comen, beben y hacen sus
vestidos, y as como el hombre est ms cerca de Dios, as ellos estn ms cerca
del hombre". (Lib. Filos." II )
"Viven en los cuatro elementos: las Ninfas en el agua, las Slfides en el aire,
los Pigmeos en la tierra, y las Salamandras en el fuego. Son llamados tambin
Ondinas, Silvestres, Gnomos, Vulcanos, etc. Cada especie se mueve nicamente
en el elemento a que pertenece, y ninguno de ellos puede salir de su elemento
propio, que es para ellos como el aire es para nosotros, o el agua para los peces, y
ninguno de ellos puede vivir en el elemento que pertenece a otra clase. Para cada
ser elemental, el elemento en que vive es transparente, invisible y respirable,
como la atmsfera lo es para nosotros".
"Las cuatro clases de espritus de la naturaleza no se relacionan entre s; los
Gnomos no se comunican con las Ondinas o Salamandras, ni los silvestres con
ninguna de aqullas. As como los peces viven en el agua que es su elemento, as
cada ser vive en su propio elemento. Por ejemplo, el elemento en que el hombre
respira y vive es el aire; pero para las Ondinas el agua es lo que el aire para
nosotros, y si nos sorprendemos de que estn en el agua, tambin ellas se pueden
sorprender de que estemos en el aire. As pues, el elemento de los Gnomos es la
tierra, y pasan por las rocas, paredes y piedras como un espritu, porque tales
cosas no son para ellos ms grandes obstculos de lo que el aire es para nosotros.
En el mismo sentido el fuego es el aire en que las Salamandras viven; pero los
Silvestres o Slfides, son los que estn en ms cercana relacin con nosotros;
porque viven en el aire como nosotros; porque viven en el aire como nosotros, se
ahogaran si estuviesen bajo el agua, se sofocaran en la tierra y se quemaran en

24

el fuego, porque cada ser pertenece a su propio Caos y muere si es transportado a

otro. Si ese Caos es denso, los seres que viven en l son sutiles, y si el Caos es
sutil, los seres son densos. Por lo mismo tenemos cuerpos densos para que
podamos pasar por el aire sin impedimento, y los Gnomos tienen forma sutiles,
para que puedan pasar por las rocas. Los hombres tienen sus jefes y autoridades;
las abejas y hormigas sus reinas, los gansos y otros animales sus guas tambin, y
lo mismo los espritus de la naturaleza tienen sus reyes y reinas. Los animales
reciben su vestido de la naturaleza; pero los espritus de la naturaleza lo preparan
por s mismos. La omnipotencia de Dios no est limitada a cuidar slo al hombre,
sino que se extiende a cuidar tambin de los espritus de la naturaleza y de
muchas otras cosas de que los hombres no saben nada. Todos estos seres, ven el
sol y el firmamento lo mismo que nosotros, porque cada elemento es transparente
para los que viven en l. As pues, el sol brilla a travs de las rocas para los
Gnomos, y el agua no impide a las Ondinas ver el sol y las estrellas; tienen sus
primaveras e inviernos, y su "tierra" les produce frutos; porque cada ser vive del
elemento de que ha brotado". ("Lib.Filos." II )
"Con respecto a la personalidad de los Elementales, se puede decir que los
que pertenecen al elemento del agua se parecen a los seres humanos de ambos
sexos, los del aire son ms grandes y ms fuertes 21; las Salamandras son largas,
delgadas y secas; los Pigmeos o Gnomos, son de dos palmos de estatura, pero
pueden extender o alargar sus formas hasta que parezcan como gigantes. Los
Elementales del aire y el agua, las Slfides y Ninfas, son de bondadosa
disposicin para con el hombre; las Salamandras, no se le puede asociar a causa
de la naturaleza gnea del elemento en que viven, y los Pigmeos son generalmente
de naturaleza maliciosa. Estos construyen casas, bvedas y edificios de extrao
aspecto con ciertas substancias semi - materiales desconocidas para nosotros.
Tienen una clase de alabastro, mrmol, cemento, etctera; pero estas substancias
son tan diferentes de las nuestras como la tela de una araa es diferente de nuestro
lino. Las Ninfas tienen sus residencias y palacios en el agua; las Slfides y
Salamandras no tienen moradas fijas. En general, los Elementales aborrecen a
personas presuntuosas y obstinadas, tales como los dogmticos, cientficos,
borrachos y glotones, lo mismo que a los pendencieros y gentes vulgares de todas
clases; pero aman a los hombres naturales, que tienen mente sencilla y son como
los nios, inocentes y sinceros; mientras menos vanidad e hipocresa haya en el
hombre, ms fcil les ser acercarse a l; pero si es lo contrario, son tan
reservados y huraos como los animales silvestres".

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El hombre vive en los elementos exteriores, y los Elementales en los

interiores. Tienen habitaciones y vestido, mtodos y costumbres, lenguaje,
lenguaje y gobierno propios, en el mismo sentido que las abejas tienen sus reinas
y los rebaos de animales su jefe. Algunas veces se les ve bajo diversas formas.
Las Salamandras han sido vistas como bolas o lenguas de fuego corriendo en los
campos o apareciendo en las casas. Ha habido casos en que las ninfas han
adoptado la forma humana, vestido maneras, y han entrado en unin con el
hombre. Hay ciertas localidades en que gran nmero de Elementales viven juntos,
y ha ocurrido que un hombre haya sido admitido en su comunidad y haya vivido
con ellos por algn tiempo, y que se hayan hecho visibles y tangibles para l 22.
"Los ngeles son invisibles para nosotros; pero sin embargo un ngel puede
aparecer a nuestra vista espiritual, e igualmente el hombre es invisible a los
espritus de la naturaleza,
y lo que las Ondinas saben de nosotros es para ellas simplemente lo que los
cuentos de duendes son para nosotros. Las Ondinas se aparecen al hombre, pero
no el hombre a ellas. El hombre es denso en el cuerpo y sutil en el Caos (plano
astral) y aparecrsele, permanecer con l, casarse y concebir hijos de l. As pues,
una Ondina puede casarse con un hombre, hacerle casa, y sus hijos sern seres
humanos y no Ondinas, porque reciben un alma humana del hombre, y adems la
Ondina misma recibe por esto el germen de la inmortalidad. El hombre est
ligado a Dios por medio de su alma espiritual, y si una Ondina se une al hombre,
vendr a ser por esto ligada a Dios. As como una Ondina sin su unin con el
hombre muere como un animal, igualmente el hombre es como un animal si
destruye su unin con Dios".
"Por lo mismo las Ninfas estn ansiosas de unirse con el hombre; procuran
hacerse inmortales por medio de l. Tienen mente e intelecto como el hombre,
pero no el alma inmortal, como la que hemos obtenido por el Cristo. Pero los
espritus de la tierra, el aire y el fuego, rara vez se casan con un ser humano.
Pueden, sin embargo, apegrsele y entrar a su servicio. No se debe suponer que
son nada areo o simplemente espectros o apariencias; son de carne y sangre, slo
que ms sutiles que el hombre (esto es, de la substancia de la mente)".
"Las Ninfas algunas veces salen del agua y se las puede ver sentadas en la
orilla cerca de donde viven, y lo mismo que los Gnomos tienen un lenguaje como
el hombre; pero los espritus de los bosques son ms huraos y no hablan nada,
aunque pueden hablar y son muy hbiles. Las Ninfas aparecen con forma humana
y vestido; pero los espritus del fuego son de forma gnea. Usualmente no se

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hallan en compaa de los hombres, pero cohabitan con viejas, tales como las
brujas, que algunas veces son obsesadas por el diablo. Si un hombre tiene una
Ninfa por esposa, cudese de no ofenderla mientras est cerca del agua, pues en
tal caso volver a su elemento 23; y si alguno tiene un Gnomo por criado, sale
fiel, porque cada uno tiene que ser obediente para con el otro; si cumpls vuestro
deber para con l, l lo cumplir con vosotros. Todo esto est en el orden divino
de las cosas y ser manifiesto a su debido tiempo; de modo que entonces
podremos ver lo que ahora parece casi increble". ("Lib. Filos.II")
En las leyendas de los santos se hace alusin a los Espritus Elementales de
la Naturaleza llamndolos muchas veces "diablos", nombre que no merecen;
porque hay Elementales buenos tanto como malos; pero aunque pueden ser muy
egostas, no han desarrollado ningn amor por el mal absoluto, porque slo tienen
almas mortales, pero no esencia espiritual que los haga inmortales.
Adems de las almas astrales que hay en el hombre y los Espritus
Elementales de la Naturaleza, hay otros muchos espritus nacidos dentro del alma
madre (la voluntad e imaginacin de la naturaleza); y as como la mente del
hombre puede crear monstruos, y el hombre puede pintar sus imgenes en el
lienzo, o esculpirlas en piedra o madera, igualmente el poder universal de la
voluntad crea monstruos en la luz astral, y puede arrojar sus sombras en el mundo
fsico de las apariencias, hacindose objetivas en cuerpos sobre la tierra. Algunas
de ellas son de corta vida y otras vivirn hasta el da de la disolucin de todas las
cosas. "Todos sabemos que un hombre puede cambiar su carcter en el curso de
su vida, de modo que al fin llegue a ser una persona muy diferente de lo que era
antes; y as toda criatura que tenga voluntad puede cambiar y hacerse sobrenatural
o contranatural, esto es, diferente de lo que normalmente pertenece a su
naturaleza. Muchas de las lumbreras de la iglesia, que ahora se pavonean llenas
de joyas y diamantes, parecern dragones y gusanos cuando el cuerpo humano en
que estn ahora enmascarados haya desaparecido cuando llegue la muerte". (Lib.
Filos. IV")
"Hay tambin Sirenas; pero son simplemente una clase de peces monstruos;
pero hay dos clases ms de espritus, relacionados con las Ninfas y Pigmeos, a
saber: los Gigantes y los Enanos. Esto no puede ser credo, pero debe recordarse
que el principio del conocimiento divino es que la luz de la naturaleza ilumine al
hombre, y que por esta luz conozca todas las cosas de la naturaleza por medio de
la luz interior. Los Gigantes y Enanos son monstruos, estando en relacin con los
Silvestres y Gnomos en el mismo sentido que las Sirenas estn relacionadas con

27

las Ondinas. No tienen alma (espiritual), y pueden mejor ser comparados a monos
que a serse humanos. Estos espritus son con frecuencia los guardianes de los
tesoros ocultos".
"Tales cosas pueden ser negadas por el sabio mundanal; pero al fin del
mundo, cuando todas las cosas sern reveladas, entonces tambin se vern
avergonzados y corridos los llamados "doctores" y "profesores", que fueron
grandes en su ignorancia; entonces se ver quines fueron los verdaderamente
instruidos en el fundamento de la naturaleza, y cules los instruidos simplemente
en charla vaca. Entonces conoceremos a los que han escrito conforme a la
verdad, y los que han enseado segn su fantasa; y cada uno recibir lo que
merezca. No habr entonces doctores ni magistrados, y los que estn haciendo
ahora mucho ruido estarn entonces muy callados; pero los que hubieren recibido
la verdadera inteligencia sern felices. Por lo mismo recomiendo que mis escritos
sean juzgados en aquel tiempo cuando todas las cosas se manifestarn y cuando
cada uno ver la luz como le fue revelada.
"Los malos espritus son, por decirlo as, los alguaciles y ejecutores de Dios
(la Ley). Han sido producidos por las influencias del mal y siguen su destino.
Pero el vulgo tiene una estima demasiado elevada de sus poderes, especialmente
del poder del diablo. El diablo no tiene bastante poder para remendar ollas viejas,
y mucho menos para enriquecer a un hombre. El - o ello - es la cosa ms pobre
que puede hallarse en los cuatro elementos 24. Hay muchsimas invenciones,
ciencias y artes que se atribuyen a la agencia del diablo (personal); pero antes que
el mundo sea ms viejo, se hallar que el diablo nada tiene que ver con estas
cosas, que el diablo es nada y no sabe nada, y que estas cosas son el resultado de
causas naturales. La verdadera ciencia puede hacer muchsimo; la Sabidura
Eterna de la existencia de todas las cosas es sin tiempo, sin principio y sin fin. Las
cosas que son consideradas ahora como imposibles se realizarn; lo inesperado se
ver en el futuro que es cierto, y lo que es mirado como una supersticin en
nuestro siglo, ser la base de la ciencia aprobada del siguiente". ("Filosofa
Oculta")
9 No pueden, sin embargo hacerse visibles, a menos que puedan extraer algo de la
esencia astral de la persona o personas en cuya presencia desean aparecer; en
otras palabras, las personas deben ser mdiums para producir tales
manifestaciones de forma.
10 Paracelso da aqu una descripcin muy buen de algunas de las
materializaciones modernas espritas. El "doble areo" (forma astral) usualmente

28

sale del lado izquierdo del mdium, en la regin del bazo. No es preciso que los
mdiums sean necesariamente personas depravadas, pero debe haber alguna falta
en su organizacin, pues de lo contrario la combinacin de sus principios sera
demasiado fuerte para separar algo de su substancia astral. Los mdiums de
materializacin pueden ser personas muy buenas, pero la vida solitaria y
costumbres viciosas pueden conducir al desarrollo de esta medumnidad que al fin
puede ser fatal.
11 Por "oracin" se entiende el ejercicio de la voluntad espiritual. "Oh t,
estpido y tonto sacerdote, que no sabes absolutamente nada; te imaginas que
puedes arrojar a los malos espritus con el suave olor del incienso, el cual les
gusta tanto a los buenos como a los malos espritus. Si en vez de incienso
emplearas asaftida, podras entonces arrojar a los malos espritus y aun a los
buenos". ("Filos. Ocult.")
12 Sucede muchas veces que las enfermedades corporales son la causa de
mrbidos deseos. Una enfermedad de la piel (prurito de la vagina o scroti) puede
causar deseos erticos; un desplazamiento del tero, una erosin, una lcera o
inflamacin del hueso uterino, causan depresin mental e histericia; las
almorranas pueden causar melancola, etc., etc.; pero todas estas causas son a su
vez los efectos de causas anteriores que pueden tener un origen psquico, y
establecen las condiciones por las cuales pueden obrar las influencias
elementarias.
13 SE han hecho experimentos en Londres. Con la inhalacin de varios teres,
cloroformo, gas xido nitroso e hidrocarbonatos se han obtenido el efecto de
producir tales "alucinaciones". Antes que estos gases fueran conocidos, se usaban
fumigaciones de substancias venenosas para tales fines. Las recetas de los
materiales usados para tales fumigaciones eran guardadas muy secretas, a causa
del abuso que podra hacerse de tal conocimiento, y a consecuencia de lo cual
puede hasta producirse locura. Una de las fumigaciones ms efectivas para
producir apariciones estaba, segn Eckartshausen, compuesta de las siguientes
substancias; cicuta, haba, azafrn, linaloe, opio, mandrgora, salano, semilla de
amapola, asaftida y perejil. Las fumigaciones para arrojar a los malos espritus se
compona de azufre, asaftida, castreo, y ms especialmente de pericn y
vinagre. El cido carbnico no se conoca en aquel tiempo.
14 Esto es confirmado por Swendenborg en su descripcin del "Infierno", y
tambin por Jacobo Boehme. El alma animal de los muertos toma forma y figura
del animal cuyo carcter predomin en su constitucin.

29

15 Pgina: 5
15 Hay una cadena sin fin de nacimientos y transformaciones que se verifican en
el mundo de las causas (espiritual), tanto como en el mundo de los efectos
(material). La vida de algunas de estas entidades dura enormes perodos de
tiempo; otras tienen slo una corta existencia individual. Segn las enseanzas
brahmnicas, hay siete clases principales de espritus, algunas de ellas con
innumerables subdivisiones: 1. Arupa Devas (espritus sin forma), espritus
planetarios; el sexto principio inteligente del planeta, cuyo producto son; 2. Rupa
Devas (con forma). Elevados espritus planetarios Dhyan - Chohans; 3. Pisachas
y Mohinis. Elementarios masculinos y femeninos, compuestos de las formas
astrales de los muertos, que pueden ser obsesados por Elementales, y producen
los Incubos y Sbcubos; 4. Mara Rupas: formas de deseo o pasin. Almas
condenadas a la destruccin; 5. Asuras: Elementales (Gnomos, Slfides, Ondinas,
Salamandras, etc.) Estos se desarrollarn en seres humanos en el siguiente
Manvntara (ciclo de evolucin); 6. Bestias. Elementales con formas de animales,
monstruosidades; 7. Raksasas o demonios. Almas de hechiceros y de hombres de
gran inteligencia, pero con tendencias malas. Los que se hacen criminales, por el
progreso de la ciencia, los dogmatistas, sofistas, viviseccionistas o
descuartizadores de animales vivos, etctera, son los que suministran material
para el desarrollo de tales "diablos". Los Asuras son llamados con frecuencia
Devas, y son adorados en muchos lugares de la India. Son los espritus guardianes
de ciertos lugares, jardines, casas, etc., y tienen templos propios. Hay muchos
miles de variedades. Vase "Isis sin Velo".
16 Son evidentemente una clase diferente de "espritus familiares" de los guas
"invisibles" mencionados ya. El espritu que cada nio recibe cuando nace, y que
acompaa a la persona durante su vida terrestre, es su propio mismo o yo
espiritual, el "Karana Sharira".
17 No se debe confundir la Nectormancia con la Necromancia.
18 Todo el universo es una expresin de conciencia, y por lo mismo hay en el
mundo innumerables estados de voluntad consciente e inteligente, algunos con
forma visible y otros con invisible. Algunos sin forma, como corrientes de aire;
otros indefinidos, como nieblas o nubes; otros slidos, como las rocas; algunos
impermanentes; otros permanentes como las estrellas.
19 El "rationale" en que la adivinacin, la geomancia, la prctica de la vara
adivinatoria, etc., estn basadas en que por medio de tales prcticas puede

30

adquirir y comprender el intelecto de la personalidad el conocer ciertas cosas, que

ya existen en el espritu del hombre. El hombre inferior no puede, bajo todas
circunstancias, comunicar su conocimiento al hombre externo, porque la
conciencia de los dos no es idntica; pero el espritu puede influenciar el aura
nerviosa de la persona, gobernar los msculos de su cuerpo, y as guiar sus
manos.
20 Los que tienen alguna experiencia en el espiritismo moderno, reconocern la
verdad de esta descripcin. Los espiritistas no deben obrar por consejos de los
espritus, si estos consejos son contra su razn, y los cientficos no deben confiar
en las opiniones de otros, si estas opiniones son contra su propio sentido comn.
21 El hombre semi - animal puede ser considerado como un elemental del aire,
originado de la unin de los Dhyan Choans (Hijos de Sabidura) con las hijas de
los Gigantes. (Vase Biblia, Gnesis VI, 4)
22 No es creble que una persona haya entrado con su cuerpo fsico en la montaa
de Venus o Untersberg, o en cualesquiera otro lugar renombrado de que habla la
tradicin popular. Ni las brujas y hechiceros de la Edad Media han estado en el
sbado de las brujas con sus cuerpos fsicos y parece igualmente improbable que
una persona hubiera entrado alguna vez fsicamente en donde viven los adeptos
desencarnados. Pero el cuerpo fsico del hombre no es el hombre, es slo su
sombra externa, y donde quiera que la conciencia del hombre est, all estar
presente l. Pero mientras est all, no pierde su cuerpo exterior, del cual no usa
por el momento como sucede con una parte de su vestido que intencionadamente
se quita, y al despertar, volviendo a la conciencia fsica, puede muy bien creer que
haba estado en tal lugar con su forma fsica.
23 "Si alguno se casa con una ninfa del agua, y ella le abandona, no debe tomar
otra esposa, porque el matrimonio no ha sido disuelto. Si se casa, morir poco
despus". (De Ninf.)
24 El "diablo" es la mala voluntad espiritual. El diablo no tiene poder en el
hombre, pero si ste permite que el diablo se desarrolle en su interior, entonces el
gran Diablo ayudar al diablo chico para que crezca y se alimente con su propia
substancia. (Vase "Las Doctrinas de Jacob Boehme".)
9 Boheme dice: "Cuando el alma ha pasado por la muerte est entonces en la
esencia de Dios. Permanece con las obras que ha hecho aqu, y en este estado
contemplar la majestad de Dios y ver a los ngeles cara a cara. En el mundo

31

insondable en donde el alma est, no hay fin u objeto que el alma no alcance.
Donde la carroa est, all se juntarn las guilas".
10 Boehme dice: "la mayora de las almas parten de sus formas terrestres sin el
cuerpo de Cristo (amor divino); y slo estn en relacin con l por un pequeo
hilo". Tales almas, teniendo muy poca espiritualidad, no existirn en dicha tan
gloriosa como aquellas cuya espiritualidad se despleg en la tierra y que amaron a
Dios sobre todas las cosas.
11 La sensacin es un atributo de la vida. Si la vida reside en el cuerpo astral, ste
tendr sensacin, y mientras este cuerpo est en relacin simptica con el cuerpo
muerto fsico, puede hasta sentir cualquier dao que se haga a este ltimo. El
cuerpo fsico, si est inanimado, no tiene sensacin; sta pertenece al hombre
interior. Donde quiera que el centro de conciencia se establece, all est la
sensacin.
12 Se podran llenar libros con relacin de casas frecuentadas por fantasmas, y
hay ejemplos en que se ha visto que tales espectros son excesivamente
numerosos. Algunas personas, que no pueden verlos, pueden sentirlos
instintivamente, y hasta fsicamente, como un viento fro, o como una corriente de
electricidad que pasa por el cuerpo.
13 Se han visto chinos e indios que se han matado con el fin de vengarse, de
modo que sus almas puedan apegarse a sus enemigos, turbar sus mentes y
arrojarlos al suicidio. Tambin est bien probado que las guerras son con
frecuencia seguidas por numerosos suicidios que ocurren en el ejrcito victorioso.
14 Tal caso de vampirismo me es conocido personalmente. Un joven se mat a
causa de su pasin por una seora casada. Esta le amaba, pero no le correspondi
a causa de sus obligaciones matrimoniales. Despus de la muerte, su forma astral
se apeg a ella, y como sta era de temperamento medianmico, hall l las
condiciones necesarias para materializarse en parte. La seora necesit de un
esfuerzo largo y continuado, hasta que finalmente se libert del ncubo. Si
nuestros practicantes de medicina estuvieran ms familiarizados con los hechos
ocultos, muchos casos "misteriosos" que caen bajo su observacin podran serles
claros, y obtendran un conocimiento ms profundo de algunas causas de mana,
histericia, alucinacin, etc.
15 Fragmento, "De animabus mortuorum". Una gran parte de este fragmento se
ha perdido. Todos estos espritus son el producto de la imaginacin y la voluntad.
Si una persona tiene una imaginacin mala, crea una forma correspondiente en su
mente, y si a esa forma le infunde voluntad, ha creado entonces "un espritu".

32

16 Paracelso recomienda llevar corales rojos como remedio contra la melancola.

Se dice que son gobernados por la influencia del sol, mientras los de color
obscuro estn bajo la influencia de la luna. Los rojos son desagradables no slo al
Fantasma, sino tambin a los Monstruos, Incubos, Sbcubos, y otros malos
espritus; pero los corales obscuros gustan y los atraen. Conozco algunos casos de
melancola, depresin de la mente, hipocondri, etc., que han sido tratados con
xito usando corales rojos, mientras que otros artculos empleados para el mismo
fin no tuvieron efecto, y la curacin por lo mismo no poda atribuirse
simplemente a la creencia del paciente. El ignorante hallar ms fcil ridiculizar
estas cosas que explicarlas.
5 5 no se trata aqu de cosas simplemente visibles y tangibles, sino de los
productos de la mente, que son tambin substanciales y que pueden hacerse
visibles y tangibles bajo ciertas condiciones.
"El cuerpo visible, lo mismo que el terrestre, obran cada uno a su propia
manera. Lo que el cuerpo visible ejecuta es hecho con las manos; el hombre
interior obra por medio de su imaginacin y voluntad. Las obras del primero nos
parecen reales; las del segundo como sombras". ("Morb.Invisib." III.)
6 La literatura oculta de la Edad Media y la del espiritismo moderno contienen
muchos ejemplos de Incubos y Sbcubos, habindose aparecido algunos de ellos
visible y tangiblemente; otros, aunque invisibles, fueron tocados y sentidos. Estos
casos son al presente mucho ms numerosos de lo que comnmente se cree; pero
estos espritus pueden "materializarse" nicamente si las condiciones necesarias
son dadas. Por lo mismo, slo son sentidos durante un estado de enfermedad, y
cuando el paciente se recobra desaparecen, porque de una constitucin sana no
pueden extraer los elementos necesarios para su materializacin. Estos Incubos y
Sbcubos son, por lo mismo, el producto de un estado fsica y moralmente
enfermo. La imaginacin mrbida crea una imagen, la voluntad de la persona la
hace objetiva, y el aura nerviosa puede hacerla substancial a la vista y al tacto.
Adems, cuando la imagen ha sido creada, atrae hacia si misma influencias
correspondientes del alma del mundo.
7 Los instintos animales no pueden ser suprimidos, y la "carne" no puede ser
"mortificada", sino despertando una actividad psquica superior en lugar de las
inferiores, o exaltando la naturaleza espiritual sobre el principio animal del
hombre. La abstinencia en los actos es intil para el desarrollo espiritual, si no se
sigue la abstinencia en pensamiento. El celibato forzoso no forma un sacerdote;

33

un verdadero sacerdote es un santo, y los santos son personas que han

desarraigado sus deseos carnales.
8 Esta es la clase de "espritu" creado por los seguidores de P. B. Randolph, segn
las instrucciones dadas en su libro intitulado "Eulis".
INVOCACIONES A LOS ELEMENTALES
INVOCACIN A LOS SILFOS
Espritu de luz, espritu de sabidura, rey increado, cuyo aliento da y recoge la
forma de todos los seres: T, ante quien la vida de todo lo creado es una sombra
cambiante y un vapor que pasa; t, que subes a las nubes y que vas llevado por las
alas de los vientos; t, que respiras y as pueblas los espacios sin fin; t, que
aspiras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin fin en la estabilidad
eterna, s eternamente bendito. Nosotros te invocamos y bendecimos en el
imperio de la luz creada, de las sombras, de los reflejos, y de las imgenes, y sin
cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad. Deja llegar hasta
nosotros la luz de tu inteligencia, el calor de tu amor. Entonces lo que es mvil
ser fijo, la sombra ser un cuerpo, el espritu del aire ser un alma, el ensueo
ser una realidad. Y nosotros no seremos ya arroyados por la tormenta, pues
retendremos las bridas de los alados caballos de la aurora y dirigiremos la carrera
de los vientos de la noche para volar ante tu presencia. Oh suspiro creador de
todos los seres! En el flujo y reflujo de tu palabra que es el Ocano Divino del
Movimiento, protegednos!.
-------------------------------------------------------------------------------INVOCACIN A LOS GNOMOS
Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos
para henchirlos con tu potencia; t, cuyo nombre hace temblar las bvedas del
mundo; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca
de las siete luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire
deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sin descanso,

34

buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros
que estn enterrados, por el clavo de imn que atraviesa el centro del mundo.
Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas;
engrandcenos. Estabilidad y movimiento! Da envuelto en la noche! Blancura
perfecta! Oscuridad velada por la luz! Esplendor Dorado! Corona de vivientes
y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de
zafiro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente
maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dispensador de las riquezas de
las que nos hemos hecho guardianes.
Aydanos!

INVOCACIN A LAS SALAMANDRAS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras, que eres llevado en el
carro veloz de los mundos que incesantemente giran; dominador de las etreas
inmensidades donde se levanta el trono de tu sapiencia, desde cuya altura todo lo
descubren tus ojos penetrantes y tus odos benditos todo lo oyen; atiende la
invocacin de quien amas desde el nacimiento de los siglos; porque tu urea y
gran majestad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas, y
sobre ellas te levantas. Oh fuego resplandeciente! All tu brillas y perduras en ti
mismo, por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de luz
que nutren tu espritu infinito. Este espritu infinito alimenta todas las cosas y
hace este tesoro inagotable de substancia siempre dispuesta para la generacin
que la elabora y que se apropian de las formas que t te has infundido desde el
principio. De este espritu toman tambin esos benditos gobernantes de tu reino
que circundan tu trono y que forman tu corte. Protector de los bienaventurados
mortales e inmortales! T resguardas sustancias que resultan maravillosamente
semejantes a tu sabio pensamiento y a tu esencia venerable. Tu has concedido
superioridad a los elementales que anuncian al mundo tus verdades. Ardemos en
la incesante aspiracin de poseerte; t que enciendes la llama de la vida
Bendcenos!

35

INVOCACIN A LAS ONDINAS

Reina impetuosa y terrible del mar; t que tienes las llaves d las cataratas del
universo y que encierras las aguas subterrneas en las profundidades de la tierra;
Reina del diluvio y de las lluvias de Primavera y de las aguas torrenciales; t, que
abres los manantiales de los ros y de las fuentes; T, que mandas a la humedad,
que equivale a la sangre de la tierra, se transforme en savia de las plantas, te
invocamos, A nosotros, que somos mviles e inestables criaturas, hblanos en
medio de las grandes conmociones del mar y temblaremos ante tu voz, hblanos
en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos el amor de tus manos. Oh
inmensidad, en la cual van a perderse todos los ros del ser, que incesantemente
renacen en ti! Profundidad que te exhalas a las alturas, condcenos a la verdadera
vida por la inteligencia y el amor, llvanos a la vida por los caminos ocultos
Guanos!
El socio mas poderoso del mundo quiere colaborar con usted! ...
Lo rechazara?
Le acaban de presentar a alguien que le describen como el ser
MAS PODEROSO DEL MUNDO. Cuenta con RECURSOS
ILIMITADOS; CONOCIMIENTO que va ms all de la
capacidad de toda fuente del saber que usted conoce;
CONEXIONES importantsimas; INFLUENCIA INELUDIBLE
en todo los campos del haber en nuestro mundo; y PODER
INCOMPARABLE que le GARANTIZA el logro de TODO lo
que se propone hacer.
Obviamente usted est totalmente fascinado ante el encuentro.

36

Pero su mayor sorpresa es enterarse que el "ser ms poderoso del

mundo" quiere colaborar con usted para mejorar su vida y hacer
sus sueos una realidad! Ms an, a cambio de todos los medios y
recursos que este nuevo socio puede (y quiere) aportar en su
relacin, usted no tiene que contribuir nada ms que un plan
claro de TODO lo que quiere en su vida! Es algo as como el
genio de la lmpara de Aladino... pero sin limitaciones en la
cantidad de deseos que puede formular.
Rechazara usted un socio con tales calificaciones y bajo esas
condiciones?
Pues bien, estoy a punto de revelarle cmo puede iniciar de
manera inmediata esa sociedad. De hecho, lo que voy a hacer es
ayudarle a entender que usted YA CUENTA CON TAL
SOCIEDAD.
Con toda seguridad nunca ha escuchado una explicacin de la
existencia del hombre sobre la Tierra similar a lo que voy a
presentar. Por favor, contine leyendo con mente abierta ante la
posibilidad de comprender y asimilar una perspectiva totalmente
diferente de su realidad.
Comencemos partiendo de la base que en la Tierra existen
distintos "grupos de consciencia" entre los cuales se encuentra el
hombre. No nos resulta difcil entender ese concepto si lo
relacionamos con el reino vegetal, animal o mineral. Son "grupos
de consciencia" que co-existen con el hombre en la Tierra pero
con caractersticas y funciones en su existencia muy diferentes a
las del hombre. Cada grupo es individual, DIFERENTE, pero no
mejor o peor... y TODOS los grupos juntos conforman el cuadro
integral de lo que reconocemos como nuestro plano de existencia
en el planeta.
Ahora bien, para fines de esta presentacin le voy a pedir que
considere la probabilidad de que puedan haber otros "grupos de

37

consciencia" en la Tierra con los cuales no estamos

familiarizados. No obstante, EXISTEN y se RELACIONAN
constantemente con el hombre, aunque no estemos conscientes de
esa interaccin.
Por ejemplo, el hecho que un pez en las profundidades del mar no
est CONSCIENTE de la existencia del hombre no por ello quiere
decir que nosotros no existimos. Tampoco quiere decir que
cuando lanzamos desperdicios txicos al mar no estemos
interactuando con y afectando la existencia de ese pez.
Mi intencin ahora es servir a modo de presentadora de un "grupo
de consciencia" que incluye entidades inteligentes que podemos
llamar devas y espritus de la naturaleza. No estoy hablando de
hadas y duendes (aunque ambas son versiones personalizadas
concebidas por el hombre en un esfuerzo por representar esas
inteligencias a las cuales me estoy refiriendo). Lo importante aqu
es darnos cuenta que aun cuando nosotros no estemos
CONSCIENTES de la existencia de devas y espritus de la
naturaleza, no por ello no existen. Asimismo, su interaccin con
el hombre es INTIMA y CONSTANTE.
El hombre, las devas y los espritus de la naturaleza son parte
integral de TODA MANIFESTACION en la Tierra. Otra manera
de decir eso sera: No existe forma alguna sobre la Tierra que no
sea producto directo de la INTERACCION entre el hombre, las
devas y los espritus de la naturaleza.
Voy a ofrecer un bosquejo, lo ms conciso y claro que pueda, de
la naturaleza de esa interaccin entre el hombre, devas y espritus
de la naturaleza para que entiendan la importancia del papel
exclusivo de cada grupo.
El hombre se desempea en un papel clave en todo proceso de
manifestacin en la Tierra ya que es quien confiere PROPOSITO
y razn de ser a todo lo que existe. Todo lo que nos rodea ha sido

38

creado en respuesta directa a la intencin y propsito expresado

por el hombre -- consciente o inconscientemente.
El nivel dvico puede considerarse como "los arquitectos" de toda
forma a la cual el hombre confiere propsito. Vemolos algo as
como el plan maestro del cual se derivarn las distintas
expresiones de cada categora de manifestacin. Lo importante
aqu es entender que el plan maestro a nivel dvico es la
expresin OPTIMA y en PERFECTO BALANCE de toda
manifestacin. O sea, un roble es como es porque a nivel dvico
(la Deva Supervisora del Roble) ha creado una "fuente" de
energa de TODO lo que se requiere para manifestar un roble en
la Tierra. Todo roble es una expresin en menor o menor grado de
PERFECCION en relacin con el plan maestro a nivel dvico.
Ahora bien, una vez que existe el propsito de una manifestacin
y su plan maestro, son los espritus de la naturaleza los
encargados de la expresin de ese plan en la Tierra. Son algo as
como los "trabajadores de cuello azul" a cargo de todo lo que
existe. Su funcin es manifestar y preservar el balance perfecto
del plan dvico. Sin la aportacin de los espritus de la naturaleza
la forma pierde su expresin y balance... pierde la energa y
vitalidad que permite su expresin.
De modo que, el hombre determina la "necesidad" o propsito de
una manifestacin. En el nivel dvico se crea un plan perfecto
para esa manifestacin. Los espritus de la naturaleza hacen
posible y mantienen la existencia de esa manifestacin sobre la
Tierra. El hombre no puede crear, slo expresar la
intencin/propsito de lo que desea que exista. El nivel dvico
slo puede crear cuando recibe esa "orden" de intencin o
propsito del hombre. Los espritus de la naturaleza slo pueden
manifestar cuando cuentan con el plan maestro de perfecto
balance a nivel dvico y propsito del hombre.
Estos tres "grupos de consciencia" que hacen posible toda

39

manifestacin en la Tierra SIEMPRE interactan. Cada uno

desempea un papel EXCLUSIVO y VITAL en el proceso. El
reto del hombre moderno est en entender su papel de manera que
pueda desempear plenamente CONSCIENTE y asumiendo
responsabilidad por todo lo que contribuye a crear.
Esta perspectiva de nuestra existencia y participacin en el
proceso de creacin nos confiere el potencial de un grado
extraordinario de control sobre nuestras vidas, a nivel personal, y
todo el planeta, a nivel colectivo. Es un concepto realmente
transformador.
Me es imposible hacerle justicia a toda esta enseanza dentro de
las limitaciones de espacio y contenido que me impone una
columna. No he hecho mas que presentar de manera terriblemente
simplificada lo que es en realidad toda una filosofa basada en lo
que se ha designado como "ciencia co-creativa". Machaelle
Wright, fundadora de una organizacin llamada Perelandra, es la
principal exponente de estos conceptos y cuenta, literalmente, con
una docena de libros donde explica y explora en gran detalle el
potencial y los resultados de esta relacin del hombre con sus
contrapartes del nivel dvico y espritus de la naturaleza. Aquellos
de ustedes que encuentren "resonancia interna" con esta
introduccin pueden contactarme para obtener mas informacion.

Mara del Carmen Siccardi ( Todos los derechos reservados

por el autor )
Preguntas, comentarios o referencias: siccardi@mnsinc.com

Definicin y significado

La palabra "hada" procede del latn "fata", derivado a su vez del

vocablo "fatum", que significa el hado o el destino. En la edad

40

media lo definan como divinidad o fuerza desconocida que segn los gentiles,
obraba irresistiblemente sobre las dems divinidades y sobre los hombres y los
sucesos. El trmino "fe" del francs, tiene similar procedencia, y de l derivaron
las palabras inglesas "fey" y "fairie", que con el correr de los tiempos sufrieron
variaciones en su ortografa pasando por: "fayerye", "fayre", "faerie", "faery"
y "fairy". En su definicin etimolgica, se entiende por Hada: ser fantstico con
forma de mujer y a la cual se le atribuyen poderes mgicos. Para los sajones la
palabra "ferie" hace referencia al mundo de las hadas como entidad, se refiere a
un lugar geogrfico. En espaol se convierte en "ferico", que significa
maravilloso o fantstico, aplicndolo a por ejemplo, la msica ferica o de las
hadas. Ver imgenes>>>

Introduccin al mundo de las hadas

En el comienzo del tercer milenio, con un mundo globalizado y preocupado mas

en la geopoltica y en amasar cuantiosas fortunas, apoyados en un desarrollo
tecnolgico imponente, con un hombre sumido en la velocidad y el stress
ciudadano, te preguntaras, porque hablar de algo tan lejano al mundo real, que
forma parte del universo de la ilusin y la fantasa. La respuesta ser, tal vez, que
esos seres mgicos nos dan la esperanza, de que, la imaginacin inocente de la
niez, aun perdura dentro de nuestros corazones, solamente adormecida,
esperando que una fresca brisa de un puro de corazn, desprovisto de toda
maldad, halle las condiciones optimas, para volver a ver, hablar y creer en la
hadas como cuando era nio. Ver imgenes>>>
Podr alguien presentarnos a un hada?

41

O son ellas las que deciden libremente si aceptan o no a un humano?

El mundo de la Hadas es una mezcla de misterioso
encanto, de cautivadora belleza, pero tambin de una
enorme fealdad, de insensible superficialidad, de humor,
malicia, jbilo e inspiracin, de temor, risa, amor y
tragedia. Es mucho ms rico de lo que, por lo general, nos
induce a creer la literatura y es, adems, un mundo en el que hay que penetrar con
suma cautela, pues no hay nada que ms enoje a las hadas que unos seres
humanos que se mueven curiosamente por sus particulares dominios, como
turistas malcriados. Bajo su embrujo puede desarrollarse el amor y tambin el
abandono y la muerte. Al igual que los humanos viven en un universo de
contradicciones.
El genial dramaturgo ingles William Shakespeare, en su obra Hamlet, sentencia
que existe sobre la tierra ms cosas de las que alcanza a percibir, la imaginacin.
Podramos agregar tambin, que en un porcentaje alto lo fantstico es invisible a
los ojos. La creencia en la existencia de las Hadas, es comn a las ms diversas
culturas, encontrando el origen en los mitos y leyendas de cada una de ellas.
Una de las tantas leyendas, sostiene que las hadas son ngeles cados o paganos
muertos que no han sido suficientemente buenos para entrar en el paraso, ni tan
malos como para entrar en el infierno, quedando obligados a vivir eternamente a
mitad de camino.
Otra leyenda cuenta que cierta vez, estaba Eva, a orillas de un ro, baando a sus
hijos, cuando escucho que Dios, le hablo. Temerosa, Eva oculto a los hijos que
todava no haba baado, para que l no los viera. Dios, que todo lo ve, le

42

pregunt si con ella estaban todos sus hijos y Eva mintiendo, respondi que s.
Entonces, Dios le advirti que aquellos que haba ocultado, quedaran ocultos para
siempre a los ojos de los hombres y fueron esos nios los que se convirtieron en
hadas o Elfos. Ver imgenes>>>

Ubicacin del mundo de las Hadas

La ubicacin de estos seres elementales, ha sido variable con el correr de los

tiempos y las culturas. Para los Irlandeses, alguna vez se ha encontrado en el
horizonte y otras bajo sus propios pies, alguna vez en tierras montaosas y otras
en una isla mgica en el medio del mar, o debajo del ocano.
Para otras culturas se los puede encontrar, en el ambiente natural, en una planta,
un rbol, la tierra, un lago, en la brisa, el sol, en el perfume de las flores y todo lo
natural que nos rodea. En una palabra, el aire, el agua, la tierra y el fuego son los
cuatro elementos que contienen a los Espritus Elementales.

.
Es algo difcil tratar de explicar, o hablar sobre seres que no son espritus, ni ngeles, ni h

embargo, tienen algo de todos ellos y mas. Podemos darle el nombre genrico de element
naturaleza. Todo ellos habitan el Mgico Mundo de las Hadas.
.
Es cierto que podemos comunicarnos con estos seres diminutos?
.

43

A pesar de que, el h

en la naturaleza, ob

selva o bosques, m

sirven con agrado a

comunicarnos con

que nos rodea. Seg

circunstancias pued

cuenta, ya que tiene

forma en la que se

semejante a la prop

forma de una piedr

planta y tambin co

seres, hablan, se re

ricos, sabios y loco

la imagen grosera d

viciosos, puros e im
Ver imgenes>>>

DUENDES DOMSTICOS:

44

Viven en el interior o en los alrededores de las casas. Eran

hace siglos habitantes de zonas agrestes, boscosas y
montaosas, viviendo en interior de cuevas y grutas, hasta
que alguno de ellos, se acercaron a hogares humanos,
primero por curiosidad y luego con el nico objetivo de
divertirse. Se manifiestan preferentemente de noche. Tiene
aproximadamente 50 cm de alto y son de aspecto humano.
Salen de noche y les encanta divertirse a costa de los
durmientes, molestndolos y asustndolos, aunque a
algunos, les encanta colaborar con los hombres en las tareas
domesticas. Su nombre segn algunos estudiosos del tema
proviene del rabe duar, que se traducira como: el que
habita o habitante. Ver imgenes>>>
DIABLILLOS FAMILIARES
Son unos pequeos duendecillos, con aspecto de diablo, que no estn
ligados a una casa, sino a una persona, a la que ayudan,
convirtindola en su dueo. Se encuentran vinculados a la brujera.
DUENDES DE DORMITORIOS
Pertenecen a una extraa familia de duendes, agresivos e
individualistas, provocan pesadillas y eligen como sus vctimas, a
mujeres y nios.

45

GENERALIDADES DE LOS ELFOS

Todos estos seres son muy antiguos, algunos son pequeos y horribles. Cuando estn
de pie sus brazos llegan mas abajo de las rodillas. Son de abundantes y enmaraadas
cabelleras. Poseen un talento especial para la maldad, aunque tambin existen Elfos
bienhechores. Les encantan las races de los alerces. No aman la lluvia pero s la
tempestad. Sus orejas son puntiagudas y sus piernas como de alambre.
.

Elfo bienhechor
..

CLASES DE ELFOS

Los Elfos son grandes seres

mgicos y se dividen en dos

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grandes categoras:

Los Ljsalfar, o Elfos de la

luz

Los Dopkalfar, o Elfos de

la oscuridad

ELFOS DE LA LUZ
Dominan el cambio de apariencia, poseen una belleza etrea,
constituyen unos de los Elfos de mejor disposicin. Son de
imagen transparente y con tonalidades de azules. Existen otros
Elfos de la luz que poseen la habilidad de desplazarse sobre le
fuego o por en interior de la madera y la piedra, son los
llamados Ellefolk, poseen el don de ver el porvenir, adems del
don de cantar y componen una msica fascinante y embriagante.
ELFOS DE LA OSCURIDAD
Al igual que las langostas construyen sus hogares en
la tierra, muchas veces se los encuentra en las casas,
donde prefieren los rincones oscuros y solo aparecen
de noche. Los hay de color gris, pardo, rojo y negro.
Si en una casa hay cerraduras sin llave o pequeas
grietas en la madera los Elfos entraran, por esos
pequeos resquicios. Tiene muchos nombres, como
Cauchemar, Qaalruter, Nachtmannle.

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ELFOS DE LA PENUMBRA
Son los ms numerosos se los encuentra en los rboles,
plantas, en los arroyos o estanques. Son muy precavidos y
se protegen de las ingerencias de los extraos.

Aunque la mayora son habitantes de las profundidades de la tierra, algunos no,

como los habitantes de iglesias o los changelings. Ms bien creemos que el
llamarlos Elfos de la Oscuridad encuentra su razn de ser en una concepcin
negativa que de ellos han tenido siempre nuestros antepasados. Son seres huidizos,
su presencia es desagradable y sobre todo, estn relacionados con el mundo de los
muertos (el Averno, las profundidades de la tierra, los dlmenes, los lugares oscuros
de las iglesias).
.
Hay Elfos Oscuros, como los Moros, Mouros,
Mairuk, Lamiak... seres de tez negra
constructores de dlmenes y habitantes de
cuevas. O los Minairons o Mainarons,
duendes de las minas para algunos, o los
Follets de las Cuevas, o los Gnomos del
Moncayo. O tantos y tantos seres sin nombre,
agrupados bajo los genricos de enanos, que
abundan en todas las tradiciones populares y

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cuentos espaoles.
.
Hablar de enanos nos lleva a comentar otra de las constantes, tanto
entre los Elfos Oscuros como los Luminosos y los de las Sombras: su
tamao. Es habitual describir a los Elfos como seres ms pequeos
que los humanos. De hecho, en la Gua de Arrowsmith, los Elfos
Oscuros ms altos son los Gorros Rojos, que miden alrededor de un
metro y veinte centmetros. En realidad, no nos molestamos mucho en
establecer diferencias en castellano y lo habitual es utilizar como
sinnimos las palabras elfo, enano, gnomo, duende.
.
A poco que investigramos nos encontraramos con que los constructores de nuestros
dlmenes, por ejemplo, tan pronto son descritos como enanos que habitan en cuevas,
como que son gigantes capaces de levantar peas inmensas.
Es evidente que los Elfos se han popularizado a partir de las descripciones que de
ellos hace Tolkien en El Hobbit, El Seor de los Anillos y El Silmarillion. Sin
embargo, Elfos han existido en otras culturas, en los mitos y en las leyendas mucho
antes.
Es posible que la denominacin provenga de la Mitologa Nrdica, en la que Elfos
eran el conjunto de todos los Seres Fantsticos que poblaban esas fras tierras. Slo
se dividan en los Elfos de la Luz y los Elfos de la Oscuridad, liosalfar y dopkalfar.
Cuando los Elfos llegan a Escocia se identifican con Seres Fericos de tamao
humano, y Elfame es el Pas de las Hadas. Por el contrario, en Inglaterra son las
Hadas de tamao diminuto las que reciben este nombre, y la literatura francesa y

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victoriana populariza esta figura minscula que habita en las Colinas de los Elfos,
confundindose en ocasiones con el Duende o el Gnomo, como ha sido habitual en
los paises mediterrneos e hispanoamericanos.
En las distintas lenguas nrdicas nos encontramos con los elves ingleses, los alfar
germnicos, los elv daneses, los elfvar suecos, elfor o ellefolk escandinavos, alp y
elbe alemn, aelpen anglosajn y alfa islands. Sin embargo, podra indagarse en la
denominacin una posible raz latina: albus, blanco.
Las ms bellas descripciones de los Elfos mticos las encontramos en Escandinavia,
donde tambin se les conoca como el Pueblo de las Huldre. Los elfor escandinavos
son miembros de una antigua cultura, amantes de la msica, la danza y las artes.
Dominan los secretos de la naturaleza y de las hierbas mgicas, conocen los astros y
el futuro, viajan sobre los rayos del sol, pueden atravesar cualquiera de los
elementos, pero prefieren la cercana de las aguas. Ver imgenes>>>

Estos seres elementales, como son espritus de la tierra, preferentemente trabajan el

suelo y las races de los rboles otorgndoles poder. Tiene apariencia de viejitos
graciosos, debido a que pertenecen a una raza que proviene del principio de los
tiempos y se suele decir, que habitaban la desaparecida Atlntida. Esta gentecilla

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minscula construye su casa debajo de rboles aosos. Solo salen de noche y su casa
cobra vida despus de la puesta del sol. Son amigos de los animales, hablan su
mismo lenguaje y los protegen de los peligros. Las mejores fiestas son cuando los
vientos helados aparecen sobre el bosque, danzando y jugando, se echan a correr y
algunos prefieren la lluvia, para sus bailes.
.

..
GNOMOS GUARDIANES DE LOS MINERALES
.
Algunos trabajan con las piedras, las gemas preciosas y los metales y se supone que
son los guardianes de los tesoros ocultos. Viven en cavernas en la tierra. Ver
imgenes>>>
.

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Los Trolls
..
Se cree que durante la Primera Edad de
las Estrellas, en los profundos pozos de
Angband, Melkor el Enemigo cri una
raza de canbales gigantes que eran
feroces y fuertes, pero sin inteligencia.
Estos gigantes de negra sangre fueron
llamados trolls, y durante cinco Edades
de las Estrellas y cuatro Edades del Sol
cometieron todos los actos malvados
que su escasa inteligencia les permiti.
Se dice que los trolls fueron criados por
Melkor porque deseaba tener una raza
tan poderosa como la de los gigantes
ents, los Pastores de rboles. Los trolls
doblaban en estatura y corpulencia a los
hombres ms grandes y tenan una piel
verde y escamosa que era como una
armadura.

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Eran duros y resistentes

como la roca, pero en la
brujera que les dio
origen hubo un fallo
fatal: teman a la luz. El
sortilegio de su creacin
se realiz en la
oscuridad y, si la luz
caa sobre ellos, era
como si el sortilegio se
rompiera y la coraza de
su piel creca hacia
adentro. Sus entidades
malignas y sin alma eran
aplastadas y se
convertan en piedra
muerta.La estupidez de
los trolls era tan grande
que muchos no podan
ni siquiera aprender a
hablar, mientras que
otros tan slo saban los
rudimentos de la Lengua
Negra o el dialecto de

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los Orcos.
Aunque todo su poder a menudo no
serva de nada absolutamente contra
alguien listo e inteligente, los trolls eran
temidos y con razn en las cavernas
montaosas y en los bosques sombros.
Lo que ms deseaban era una dieta de
carne cruda. Mataban por placer, y sin
razn aparente -a no ser una avaricia sin
fines concretos- almacenaban tesoros
que cogan a sus vctimas. Pero se
cuenta que Sauron no estaba satisfecho
con la maldad de aquellos siervos y
busc un mejor uso para su gran fuerza.
Fue as como Sauron cri trolls de gran
astucia y agilidad, que podan resistir la
luz del sol. A stos los llam olog-hai, y
fueron grandes criaturas con la
capacidad mental de un humano
malvado.
Armados con colmillos
y garras, como los otros
trolls, llevaban tambin
escudos negros,
enormes y redondos, y

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esgriman poderosos
martillos. Durante la
Guerra del Anillo, en
los Campos del
Pelennor y ante la
Puerta Negra de
Mordor, el terror de
estos seres salvajes
caus una tremenda
destruccin. Pero los
abominables trolls
estaban dominados por
un poderoso sortilegio
y, cuando el Anillo fue
destruido y Sauron pas
a las sombras, el
sortilegio se rompi.
Los olog-hai
comenzaron a vagar
como si les hubieran
arrebatado los sentidos;
y, a pesar de toda su
fuerza, fueron
dispersados y

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aniquilados.
Ver imgenes>>>
Los Orcos
Se dice que, en la Primera Edad de las
Estrellas, Melkor cometi su mayor
blasfemia en lo ms profundo de los
pozos de Utumno. Porque fue entonces
cuando captur a muchos miembros de
la recin surgida raza de los elfos y los
llev a sus mazmorras, y con horribles
actos de tortura concibi unas formas de
vida terribles y horripilantes. De ellos
cri una raza esclava de trasgos, que
eran tan odiosos como hermosos eran los
elfos.
Fueron los orcos,
una muchedumbre
creada con formas
desfiguradas por el
dolor y el odio. La
nica alegra de
estas criaturas era el
sufrimiento de los

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dems, porque la
sangre que corra
por los orcos era
negra y fra. Su
forma achaparrada
era horrible:
encorvados, con las
piernas zambas y
rechonchos. Tenan
los brazos largos y
fuertes, como los
simios del sur, y una
piel tan oscura como
la madera que ha
sido carbonizada por
el fuego. Posean
una gran boca con
colmillos irregulares
de color amarillento,
lengua roja y gruesa,
nariz y rostro chatos
y anchos.
Los ojos eran rajas carmeses, como
estrechas troneras en parrillas de hierro
negro, tras las que ardieran brasas

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encendidas.
Estos orcos eran grandes guerreros,
porque teman ms a su Amo que a
cualquier enemigo, y quiz la muerte
fuera preferible al tormento de una vida
de orco.
Eran canbales y a menudo sus garras
afiladas y sus colmillos babeantes se
vean manchados con la amarga carne y
la impura sangre negra de los de su
propia raza. Posean ojos con visin
nocturna y habitaban en pozos y tneles
inmundos. Su progenie surga con mayor
rapidez que la de ninguna otra raza de
los pozos de reproduccin. Llevaban
cimitarras, puales envenenados, flechas
y espadas de hoja ancha.
Sin embargo se deca que
Sauron no estaba
plenamente convencido
con su ejrcito de orcos y
deseaba reforzarlo. Si
bien no hay constancia de
ello se cree que Sauron,
mediante terribles

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conjuros, cre una nueva

raza de orcos mayores. En
el ao 2475, estas
criaturas, los uruk-hai,
salieron de Mordor y
saquearon Osgiliath, la
ciudad ms grande de
Gondor. Estos orcos
tenan la estatura de un
hombre, los miembros
rectos y eran fuertes.
Aunque seguan siendo
verdaderos orcos -piel
negra, sangre negra, ojos
de lince, boca con
colmillos y garras en las
manos-, los uruk-hai no
teman a la luz del sol.
En la Guerra del Anillo, el ltimo gran
conflicto de la Tercera Edad del Sol, las
legiones orcas lucharon por doquier.
Pero todo se iba a decidir en una ltima
batalla ante la Puerta Negra. Todas las
fuerzas de Mordor se reunieron all, y a
una orden de Sauron se lanzaron sobre el

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ejrcito de los Capitanes del Oeste. Sin

embargo, en ese mismo instante, el
Anillo nico de Poder, que mantena
dominado a todo el mundo tenebroso de
Sauron, fue destruido. Los siervos ms
poderosos de Sauron fueron consumidos
por el fuego, el Seor Oscuro se
convirti en un humo negro que un
viento del oeste disip, y los orcos
perecieron como la paja ante el fuego.
Aunque sobrevivieron algunos, nunca
volvieron a alzarse en gran nmero, sino
que fueron decayendo y pasaron a ser un
pequeo pueblo de trasgos que no posea
ms que un atisbo de su antiguo poder
maligno.
Los Elementales

.
Clasificacin genrica:

Se encuentran agrupados en familias genricas, en base a

grandes diferencias entre ellos y los elementos en los que
habitan o dominan preferentemente. Podramos
clasificarlos en:

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.Espritus del Aire: Slfides

El elemento aire caracterizado por la inteligencia,
representado la estacin primaveral y en el amanecer,
esta habitado por Slfides, que se presentan como
mariposas.
Controlan
los vientos,
ayudan a los
pjaros en
sus
migraciones
y a las flores
en su
polinizacin.
Su
apariencia
transparente,
tonalizada
de un
amarillo
claro, se
hace
presente en
el aroma de

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la hierba
mojada que
presagia la
lluvia.
.

Espritus del Agua: Ninfas, Sirenas, Nereidas,

Nyades, Ondinas y Duendes del Agua.
.
El elemento agua caracterizado
por el amor y las curaciones,
representado la estacin otoal y
el atardecer, esta habitado por
habitado por Ninfas, Sirenas,
Nereidas y Ondinas, que se
presentan como criaturas
mitolgicas en todos los lquidos,
como mares, ros, arroyos de agua
dulce, cataratas y nubes. Su
apariencia es variable de acuerdo a
su hbitat. Las Nereidas que
gobiernan los mares, las ondinas
que los griegos llamaban
Nyades, se encuentran en los
lagos, y tiene un predominio de la

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coloracin azul y una energa

receptiva. Como las , que se
presentan como criaturas
mitolgicas en todos los lquidos,
como mares, ros, arroyos de agua
dulce, cataratas y nubes. Su
apariencia es variable de acuerdo a
su hbitat. Ver imgenes>>>
Las Nereidas que
gobiernan los mares, las
ondinas que los griegos
llamaban Nyades, se
encuentran en los lagos,
y tiene un predominio de
la coloracin azul y una
energa receptiva. Como
las , que se presentan
como criaturas
mitolgicas en todos los
lquidos, como mares,
ros, arroyos de agua
dulce, cataratas y nubes.
Su apariencia es variable
de acuerdo a su hbitat.
Las Nereidas que

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gobiernan los mares, las

ondinas que los griegos
llamaban Nyades, se
encuentran en los lagos,
y tiene un predominio de
la coloracin azul y una
energa receptiva. Como
las Sirenas atraen con su
canto a cualquier
navegante hasta hacerlo
naufragar. Ellas dirigen
los cauces naturales.
.

Espritus del Fuego: Salamandras

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El elemento fuego caracterizado por la

creacin y la destruccin, representado
por la estacin estival y el pleno da,
esta habitado por Salamandras,
Farralis y Ra-Arus, que se presentan
como salamandras y dragones, dando
la imagen de que todo es posible con
coraje e imaginacin, tonalizado de
colores rojizos y con energa
proyectiva. Son quienes domina al
elemento y sin quienes no se podra
encender un fuego.

Espritus de la Tierra: Damas verdes y blancas,

Duendes, Gnomos, Trolls

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El elemento tierra es el ms
denso, representado por la
estacin invernal y la noche, esta
habitado por las Damas verdes,
duendes, gnomos y trolls,
predominado la coloracin verde
y la energa receptiva. Las hadas
o damas, se caracterizan por su
bondad y por ser las ms
antiguas que habitaron el
planeta, pueden ser imponentes
o pequeas, pero sus poderes
son increbles y dominan la
naturaleza. Ver imgenes>>>
http://www.cometamagico.com.ar/
ELEMENTALES
El poder de la Naturaleza
Aprender a recordar lo que ya sabes. Ensear, es recordarles a los otros, que
saben tanto como t.
Richard Bach
Gnomos y hadas son mucho ms que imgenes fantsticas, resabio de nuestra
infancia. Si bien solo pueden verse con los ojos del nio interno, ellos existen y
estn dispuestos a colaborar con el hombre en su paso por la Tierra.Todos los
habitantes de esta tierra poseen conocimientos que ni siquieran sospechan. Dios,
el cosmos, el infinito, oculta los conocimientos ms profundos, en los lugares en
los que a nadie se le ocurrira buscar, simplemente, porque son demasiado ovbios.

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O tal vez, Dios no oculte nada, y sea nuestra razn la que nos separa del
conocimiento que est ante la vista de todos. Tal es as, que desde chicos nos son
dados ciertos conocimientos, bajo el rtulo de cuentos o historias de fantasa,
que anclamos en nuestro corazn. Pero claro, vamos creciendo y nuestros
mayores nos muestran la realidad, una realidad que poco a poco va sepultando
nuestras hermosas fantasas y es as como el materialismo cotidiano va ahogando
nuestro conocimiento csmico. Aunque no todo esta perdido, porque muy dentro
nuestro, existe el poderoso deseo de que ese mundo fantstico con el que
soamos de chicos, se haga realidad en algn momento. Lo que nunca
sospechamos, es que ese hermoso mundo es real, y est al alcance de nuestra
mano. Nunca olvidemos lo que el Maestro Jess nos enseo:En verdad os digo:
A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como nios, de ninguna
manera entrarn en el reino de los cielos. (San Mateo 18:3).
QUE SON LOS ELEMENTALES
Sabemos que los humanos no somos los nicos seres que habitamos este planeta,
sino que lo compartimos con otros tres reinos a saber: mineral, vegetal y animal.
Tambin encontramos dentro de cada uno de estos reinos, claras divisiones
evolutivas, como ser, animales con una inteligencia superior, como el delfn, el
perro o el mono y otros con una inteligencia inferior como los reptiles. Tambin
encontramos mineral de distinta evolucin, como ser el plomo y el diamante, y
tambin seres humanos de diferente evolucin que otro, como ser un Martin
Luther King o una Madre Teresa de Calcuta y un Hitler. A ests distintas formas
de evolucin se las llama oleadas de vida. As como convivimos con ests
oleadas de vida que son conocidas por todos oficialmente, existen tambin
otras, con su propia escala evolutiva, conviviendo junto a nosotros, en este mismo
espacio pero en otro plano, que tambin conocemos, pero que hemos ignorado
rotundamente, a partir de cierta etapa de nuestras vidas. Los elementales son
espritus de la naturaleza, son oleadas de vida diferentes al hombre, que cumplen
su propia funcin , que tienen una misin claramente definida y que tambin
forman parte activa en el Plan Divino.
CADA CUAL ATIENDE SU JUEGO
Cada elemental trabaja con uno de los cuatro diferentes elementos que hay en la
naturaleza (de ah su monbre).

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ELEMENTO TIERRA: Gnomos, Hadas, Enanos.

ELEMENTO AIRE: Silfos, Ninfas, Elfos.
ELEMENTO AGUA: Sirenas, Nereidas, Ondinas.
ELEMENTO FUEGO: Salamandras.
Todos los elementales pertenecen al reino dvico, es decir que son Devas de la
naturaleza. Ellos pertenecen al reino anglico, lo que significa que su evolucin,
tiene como etapa superior, el llegar a estos niveles de existencia, a diferencia del
hombre, que sigue otra lnea de evolucin que cobra mayor trascendencia al
ascender hacia planos superiores de existencia. Debemos tener bien claron que
Los espritus de la naturaleza no han sido ni sern individuos de una humanidad
como la nuestra; y sin embargo, la vida que en ellos mora dimana del mismo
Logos Solar del que dimana la nuestra.
DONDE VIVEN Y COMO SE ORGANIZAN
Los elementales viven en los mismos lugares, pases y continentes en los que
vivimos nosotros. estos seres tienen misiones muy claras que cumplir casi
siempre en o cerca de su elemento natural, as es que las hadas, gnomos y enanos
se encuentran en los jardines, bosques, parques y custodian y cuidan rboles,
plantas, etc. Por su parte, las ondinas, sirenas y nereidas se encuentran en los
mares, lagos y lagunas. Las salamandras donde hay fuego y los silfos, ninfas y
elfos en el aire. sus aspectos son tal cual nos presentaron los cuentos de hadas.
Gozan de la vida y emocionalmente son tambin elementales, es decir que a
nuestro criterio, son como los nios humanos, no se puede decir que sean buenos
o malos simplemente son nios. Gustan de divertirse todo el tiempo y a veces no
miden las consecuencias de esa diversin, causando algunos problemas, sobre
todo cuando tratan de divertirse con los humanos dado que son traviesos.
SU RELACION CON LOS HOMBRES
Quizs no sea causal que los elementales no quieran tener ningn tipo de relacin
con el hombre. la agresividad del hombre ha hecho que estos seres eviten tener
que acercarse, dado que conocen el actuar nuestro de acuerdo a la destruccin
sistemtica que se tiene contra su principal motivo de existencia, esto es , la
Naturaleza. En muy poco tiempo el hombre destruye sin compa-sin aquello que

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ellos tardaron siglos en desarrollar, y me refiero a la tala de rboles, la

contaminacin del aire y del mar. Los hermanos elementales slo se acercan a
aquellos que son puros de corazn, y no es casual que la mayor parte de nuestros
nios hasta cierta edad puedan verlos con facilidad. pero sin embargo, los
elementales responden a todos aquellos que hayan decidido tener otra aptitud
hacia la vida y hacia la naturaleza. No son pocos los que han logrado entrar en
contacto con ellos, y en verdad ellos escuchan de buena gana a los que han
comenzado a relacionarse de una manera distinta con los demas seres de la
creacin. En pocas tempranas convivan y se relacionaban con el hombre, pero
como era de esperar, el hombre se dio cuenta de que los elementales tenan un
gran poder sobre su substancia de origen, es decir, los elementos, y quien
dominar a los elementales dominara a los espritus de la naturaleza, y por lo
pronto a est. Es as que los antigos magos obraron sobre los elementales;
algunos para beneficio de la humanidad, mejorando las siembras y las cosechas, y
otros en beneficio propio, utilizando a estos seres para satisfaccin personal. Es
tambin as, como los espritus de la naturaleza comenzaron a distanciarse y a
sentir rechazo por los humanos, hasta el punto de perder el total contacto con
ellos.
http://www.contactoweb.com/duendes/historia.htm
Elementales
Segn las enseanzas esotricas ms antiguas, los elementales son seres del
mundo espiritual, conectados directamente con los cuatro elementos (de all su
nombre) que rigen al planeta tierra: agua, tierra, aire y fuego.
Se los representa como figuras humanizadas, vestidas de manera extraa y
rodeados de mucho misterio. Esta es slo su apariencia, para que pueda
identificrselos. Datan de mucho tiempo, que son anteriores a la aparicin del
hombre en el planeta.
Cuando el planeta era slo una mas incandescente y sin vida, los elementales
estaban presentes planeando la construccin y la vida futura, ayudando a los
Espritus Superiores, Arquitectos Csmicos, quienes eran los encargados de
coparticipar en la obra del creador.

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Las salamandras elementales del fuego- cuidaban la masa de gases radioactivos

presentes en el planeta y de la materia incandescente que deba ir sedimentndose
y enfrindose de a poco, para que el planeta en formacin pudiera ser habitable.
Los silfos, elementales del aire, cuidaban de la evolucin de esos gases txicos,
para lograr el equilibrio qumico y la evolucin de los violentos vientos y
tormentas nucleares que azotaban al planeta en formacin, all en los comienzos
de la historia csmica.
Los Espritus Superiores o Arquitectos Csmicos ya tenan planeado todo tipo de
vida que surgira en la tierra, siguiendo las orientaciones del Creador. Estaba todo
programado en la Mente Divina. Slo haca falta que se estableciera el orden,
para que esos Espritus de la naturaleza o elementales pudieran, finalmente,
empezar el proceso de evolucin y vida sobre el planeta tierra, como
colaboradores inmediatos de los arquitectos celestiales.
Cuando los gases se hicieron lquidos y cayeron sobre el planeta en forma de
gotas de agua, lluvias y tormentas violentas que inundaron casi toda su superficie,
aparecieron los elementales del agua: Sirenas, Ninfas y Nereidas, por las
explosiones nucleares, quitndoles las materias densas y pesadas que an haba en
suspensin.
En el Universo existen, entre otros Jefes Espirituales, espritus guardianes,
orientadores, protectores, y organizadores de toda la creacin. Los elementales,
sus colaboradores, fueron, por lo tanto, anteriores a la aparicin del hombre sobre
la tierra y los encargados de armonizar las condiciones bsicas para la aparicin
de la vida en sus varios reinos.
Cuando el planeta comenz a enfriarse y a estabilizarse, ya estaban presentes los
elementales de la tierra: Gnomos, Duendes y Hadas, a fin de armar los elementos
de su nivel, o sea, los primeros esbozos de arbustos y piedras. Estaban dando
origen a todo lo que germinara despus, con el trabajo de millones de aos.
Es curioso observar que desde la antigedad ms remota, los elementales fueron
representados de manera casi idntica por los pueblos ms diferentes, por
ejemplo, los sumerios, los caldeos, los egipcios, los chinos, los pueblos indgenas
de frica, Polinesia y Amrica.

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Los dibujos que se encontraron los muestran de manera casi idntica, no importa
cuan lejos estuvieran esos pueblos unos de otros. Esto nos lleva a pensar que los
elementales siempre se comunicaron con los seres humanos, manteniendo un
patrn energtico que permitiera verlos e identificarlos. Estaban presentes en casi
todos los ritos sagrados, especialmente en aquellos en que se peda la proteccin
celestial para las cosechas y las siembras.
Se los representa como a dioses mitolgicos y eran objeto de privilegios, por parte
de los sacerdotes y del mismo pueblo. No slo se los invocaba para que
protegiesen las siembras sino tambin para que aquietasen las aguas, apagasen
incendios y contuvieran tempestades. O sea, proteccin de los cuatro elementos.
Aparecen sus figuras, casi idnticas, tanto en la Europa central del siglo XV como
en la India milenaria y mgica, 2000 aos antes de Cristo.
Los elementales eran amados y temidos al mismo tiempo, ya que tanto
beneficiaban como perjudicaban. Fueron siempre considerados seres duales. Ellos
tienen un tipo de vibracin muy rpida y elctrica, que les permite trasladarse de
un lugar a otro a la velocidad de la luz.
Se los considera espritus juguetones, animados, traviesos, sin mucha
responsabilidad y arduos trabajadores de la naturaleza. No tienen un concepto
muy claro del bien y del mal y por eso pueden ser manipulados para los trabajos
de magia negra. Tal vez, su nivel de conciencia se parezca a la de un nio que an
no sabe distinguir entre acertado y errado.
El hecho de no tener un nivel de madurez espiritual suficientemente desarrollado
para diferenciar el bien y el mal, los hace semejantes a criaturas traviesas,
inconscientes e inocentes, como la propia imagen fsica con la cual se presentan
ante los hombres.
Si por su falta de conciencia madura, alguna vez fueron usados para practicar el
mal, pagaron muy cara esta accin porque retrocedieron en su camino espiritual
de evolucin.
Las Hadas o Fares corresponden a la misma corriente de vida que los
"Elementales de la Naturaleza", slo que con mayor evolucin, ya que

71

pertenecen al plano mental.

Descienden al mundo fsico despus de mucho tiempo en el mundo astral y
mental, pues las frecuencias que se mueven en este mundo les produce mucho
sufrimiento. Cuando lo hacen, estn entre nosotros alrededor de 100 aos.
Trabajan en lo que se llama composicin cromtica, que es darle color a todo
lo que existe. Sabemos que todo es energa. La energa tiene color, sonido y
vibracin.
Por lo tanto, todo tiene color; la velocidad de nuestros ojos nos impiden
verlo, pero eso no significa que no exista.
Cada color, por ejemplo de una flor, significa una experiencia, una vibracin
que ese ser debe vivir; cuando alteramos su tono estamos perturbando su
crecimiento, obligando a nacer nuevamente a ese ser en la tierra, hasta que
viva el color que le corresponde.
Colaboran con el hombre trabajando sobre sus proyecciones mentales,
controlan los elementos como fuego, aire y agua.
Elaboran sus cuerpos, segn su evolucin, no pudiendo ser ms hermosos
que lo que les corresponde.
Forman parejas, en las que se intercambia Poder. Son una expresin de esa
frecuencia, por lo tanto para ellas el Poder es todo: alimento, recreacin,
amor. Dar y recibir Poder es la razn principal de su existir. Cuando forman
una pareja que no les da el Poder que necesitan, sin rencores, ni peleas,
siguen cada cual su camino.
Despus que pasaron ese perodo de 100 aos entre nosotros en diversas
actividades, retornan al plano astral donde se preparan par manejar un
elemento en forma especfica. Entonces retornan por un perodo de 200 aos.
Se ha sealado que la esencia y aroma de las flores eran el alimento bsico e
indispensable de algunos seres intangibles como las hadas. Lo cierto es que
estos espritus de la naturaleza, debido a su conocimiento profundo que
tienen de las propiedades de las plantas, flores y frutos, lo aplican
adecuadamente en sus alimentos y en sus dolencias.
El prototipo que mentalmente todos hemos tenido de un hada era, y es, el de
un ser de sexo femenino, de apariencia joven, dotada de grandes poderes,
minscula, generalmente, desnuda, con alas. Han sido vistas y descritas por

72

varios testigos, as como por videntes. Todos ellos coinciden en que, si bien
muchas tienen alas, no las necesitan para volar.
La que ms se ajusta a la verdadera naturaleza de las hadas: espirituales,
etreas, efmeras, bonachonas, inspiradoras, dulces, ecolgicas, divertidas .....
etc.
Su comida preferida es la miel de las abejas, junto con las fresas y otros
manjares que desconocemos, pues son ellas mismas quien los confeccionan.
El comportamiento de las hadas, es muy comun, suelen aprovecharse del
humano sobre todo de las personas que no creen en ellas, para ser cautivados
por stas y trabajar como sus esclavos en su mundo. Son criaturas de
caracter muy diverso y de una metamorfosis constante, con un poder mgico
totalmente imcomprensible para los hombres
Los valores de comportamiento y de tica, son del todo contrarios a los
usados por los seres humanos, por lo que no piensan ni sienten como
podramos hacerlo nosotros. Al ser criaturas carentes de las materia bsica
de la vida, estas se sienten atraidas por toda forma de vida terrestre,
sobretodo humana.
Por todo ello aunque estas son de apariencia hermosa e incluso para algunos
ertica, nunca puedes confiar en una hada, pues esta siempre intenta
aprovecharse del ser humano, y si este no la obedece no dudan en imponerle
severos castigos tanto psquicos como fsicos.
Sus vctimas preferidas para sus encanterios son los hombres, que facilmente
pueden caer, en las tentaciones que una hada con su bello cuerpo puede
ofrecerle. Una vez encantando se lo llevaran a su mundo y alli seran
totalmente esclavizados por los caprichos y malvolas ideas de estas
criaturas.
Las Hadas no viven solos o en grupos, si no que en ocasiones tiene pequos
compaeros de los bosques que viven, juegan y se divierten entre ellos. Los
personajes diminutos del pais de las hadas suelen ser muy numerosos y
variados, y generalmente muy confundidos con duendes o gnomos.

73

Lo ms importante de todo esto es que el hombre debe darse cuenta que detrs de
cada cosa hay corrientes de vida trabajando; si logrramos unirnos, cunto ms
fcil sera todo.
En cada casa hay hadas trabajando con las formas de pensamiento nuestras; no
entienden nuestro idioma, por lo tanto tratan cada masa de energa emitida por
nosotros sin tener en cuenta su calificacin.
Si en nuestra casa se mueven energas positivas todos los elementales y hadas que
habitarn sern positivos sino atraeremos seres que correspondan a lo que
emitimos.
http://www.florenciaflorio.com/quesonlashadas.htm

Por Christan Hummel

All en 1972, a la tierna edad de 14
aos, recib la bendicin de conocer
a dos maestros espirituales quienes
me introdujeron por primera vez al
mundo mgico de los reinos
dvicos. Este evento me abri al
mundo de 'las fuerzas ocultas de la
naturaleza',como llaman a las devas,
y cambi mi vida totalmente.
El grupo esotrico al que perteneca yo en aquel
entonces, llamado 'Rainbow Bridge' (Puente Arcoiris),
se reuna cada dos semanas a meditar y trabajar con lo
que ahora se que es 'la red de la conciencia de Cristo'.
En ese tiempo solo la considerbamos una red de
tringulos de luz que vitalizbamos en nuestras
meditaciones a travez de nuestra imaginacin y de la
cooperacin de las devas que operaban con nosotros.
Dado que uno de los lderes del grupo era, de
nacimiento, totalmente clarividente y teleptico,
parecamos no tener necesidad de desarrollar nuestras

74

propias relaciones con los grandes maestros dvicos y

las devas menores que asistan a nuestras reuniones y
nos ayudaban con los varios proyectos que debamos
realizar. Nosotros confibamos en la percepcin y en
la integridad impecable de nuestro tutor, y el
conocimiento que ella comparta con nosotros acerca
de las devas satisfaca la mayor parte de nuestra
curiosidad.
Cuando ella falleci en 1979, muchos de los
miembros del grupo sentimos la necesidad de
encontar por nosotros mismos la relacin con las
devas que nuestra lider haba proveido y las devas
estaban mas que felices de cooperar. Uno en
particular, quien era considerado un maestro por
derecho propio, tena un puesto cerca de la costa de
San Onofre, California, no lejos de la planta nuclear.
Su tarea era ayudar a drenar las energas negativas
producidas por la planta. Lo que haca era recolectar
las energas y subirlas a la atmsfera alta para que
fuesen dispersadas. Pareca tambin tener la labor de
'embajador', como el deca, ayudando a facilitar la
comunicacin e interaccin entre las devas y la
humanidad.
INSTRUCCION EN COMUNICACION DEVICA
El comenz a comunicarse con cierto nmero de
individuos en nuestro grupo y muchos entre nosotros
comenzamos, sin saberlo en ese momento, un
programa de preparacin para comunicarnos con los
reinos dvicos. Este programa de preparacin
continu por muchos aos y a veces involucraba que
las devas trabajasen sobre nuestros cuerpos de energa
para 'renovarnos el alambrado', as como lo
explicaban ellas mismas, y que as pudisemos
manejar mejor la energa requerida para

75

comunicarnos.
Aparentemente, 'comunicarnos' no implicaba
simplemente recibir imgines o palabras sino un
acoplamiento de energas entre los dos reinos, el
dvico y el humano. Nuestros cuerpos de energa
necesitaban estar operando a una cierta frecuencia
vibratoria antes de que una 'comunicacin' efectiva
pudiese tomar lugar. Si, tal como fue el caso en los
primeros aos, estbamos en estados emocionales
desbalanceados, esta frecuencia vibratoria poda poner
demasiada presin en nuestros sistemas nerviosos y
elctricos. Despus de las sesiones nos sentamos tan
agotados que tenamos que descansar por varios das
ya que gran parte del programa consista en cambiar la
frecuencia de nuestros cuerpos tenues para que fuese
compatible con las frecuencias de los seres dvicos
que se estaban comunicando con nosotros.
Por muchos aos tuvimos lo que podra llamarse
relaciones personales privadas con ciertas devas
quienes sentamos eran nuestras amigas y mentores.
Su inocencia, candor y naturaleza amable y servicial
nos incitaba a menudo a decir en broma que nuestros
mejores amigos eran devas. Pus bien, era verdad.
Despus de habernos comunicado y trabajado con
ellas por aos, ellas eran como amigos solo que sin
cuerpos.
Dada nuestra instruccin esotrica previa, se nos
advirti que tuvisemos cuidado de no hablar de
'materias ocultas' con otras personas, y que el trabajo
deba ser 'clasificado, guiado y protegido'. El
entendimiento general fue que el trabajo que hacamos
con las devas deba ser hecho silenciosamente, entre
bastidores. Esto se deba a que en ese entonces se
perciba que la humanidad no haba madurado

76

espiritualmente suficientemente para usar

la informacin con sabidura, y tambin
por proteccin a las devas quienes haban
sido esclavizadas por la humanidad en el
pasado, en la poca de Atlantis.
LA ESCLAVITUD DE LAS DEVAS EN
ATLANTIS
En la poca de Atlantis, las devas y la humanidad eran
como un matrimonio en el cual la humanidad era la
polaridad masculina y las devas la femenina. La
leyenda de Aladino y la Lampara Maravillosa
contiene la oculta verdad sobre la relacin entre las
devas y la humanidad, Aladino siendo el elemento
humano y el genio representando las fuerzas dvicas
'que esperan nuestras ordenes'.
Las eneanzas de Sabidura Antigua afirman que
durante la poca de Atlantis la humanidad mal us las
fuerzas dvicas o de la naturaleza para satisfacerse
deseos personales y del ego. La humanidad lleg hasta
el punto de usar a las devas para propsitos de guerra.
El texto hind 'Ramayana' habla de seres que usaban a
las devas y a las fuerzas de la naturaleza como armas.
Este tipo de 'arte militar' fue en parte responsable por
el hundimiento del continente de Atlantis. En ese
momento, la Jerarqua Espiritual del Planeta intervino
y separ los reinos dvico y humano para que eso no
volviera a pasar.
De manera que desde el hundimiento de Atlantis la
humanidad ha estado operando con solo la mitad de su
naturaleza propia. El conyugue dvico, aunque
presente a nivel inconsciente, no era asequible a la
humanidad en general. Solo ciertas personas
estimadas como los shamanes, los brujos, los

77

curanderos, los alquemistas y los hechizeros de un

grupo retuvieron el conocimiento de como operar con
los reinos dvicos, los constructores invisibles detrs
de todas las formas manifestas.
NUEVAS RELACIONES ENTRE LAS DEVAS Y
LA HUMANIDAD
Las cosas continuaron de esta manera hasta 1975
cuando la Jerarqua Espiritual del Planeta tom la
decisin de permitir que los reinos dvico y humano
entraran en relacin conciente de nuevo, solo que esta
vez no se permitira que las fuerzas dvicas fuesen
esclavizadas como antes. Ahora las devas tendran un
nivel de autonoma y libertad de eleccin que no
haban poseido en los tiempos de Atlantis. As que en
1975 la puerta fue abierta a una nueva relacin con la
otra mitad de nuestro ser, colectivamente. Esta no
sera una relacin de dominacin y control, como
antes, sin de co-creatividad y co-operacin a medida
que aprenderamos a trabajar juntos como compaeros
iguales.
Nuestro contacto con las devas fue experimental al
comienzo y durante muchos aos notamos una
resistencia de parte de los seres dvicos con quienes
estbamos en contacto a corresponder con la
humanidad debido a que algunos estaban an
apegados a la memoria del pasado y cuidadosos de no
ser de nuevo esclavizados como antes. Pero muchas
de las devas con las que hicimos contacto se volvieron
amigas de por vida a medida que aprendimos a trabjar
juntos y descubrimos que tenamos el objetivo comn
de ayudar a la tierra en su transicin a otro nivel de
conciencia.
En esa poca no sabamos de ningn otro grupo como

78

el nuestro pero presumo que haban cientos de grupos

alrededor del mundo trabajando con las devas en
cualquier forma que les fuese asignada. Nuestro
grupo, al parecer, tena asignados proyectos
relacionados con ayudar a las devas a vincularse con
la red de la conciencia de Cristo, con los centros
mundiales mayores y entre ellas. Esta conexin de
redes pareca ayudar a las devas a realizar sus tareas
mas eficientemente.
Como componente femenino, las devas son
receptivas, pasivas y esperan instruccin. La
humanidad, siendo el aspecto masculino, es
responsable de proveer los patrones de pensamiento,
el anteproyecto que las devas han de personificar.
Segn Dwal Khul en 'Un Tratado sobre la Magia
Blanca', hay pasos a la materializacin y todo lo que
tiene forma ahora ha sido 'materializado' de acuerdo a
estos pasos, conocindolos o no. Estos pasos son la
leyes de la creacin, para as decirlo. La nica
diferencia entre la magia 'blanca' y la magia 'negra' es
la intencin. Para ambas los pasos son los mismos.
Antes de que algo exista en la esfera fsica, debe
primero ser creado como pensamiento. Esto sucede as
estemos conciente de ello o no. El pensamiento,
formulado claramente y activado por el deseo es
captado por las devas y materializado en forma. As
que todo lo que podemos ver en la esfera fsica es el
resultado de un pensamiento (el elemento humano)
activado por el deseo, que las devas manifestan y
vuelven forma. As que todo, sin excepcin, contiene
vida dvica. Ellas son, a decir verdad, la vida dentro
de la forma. Pero, al igual que en los seres humanos,
hay varios niveles de conciencia dentro de la forma.

79

Las devas son un reino paralelo a la

humanidad y su desarrollo se extiende
a lo largo de una amplia gama de
conciencia tal como lo hace el nuestro.
El reino dvico es de naturaleza
jerrquica que incluye los elementales.
las hadas, los duendes, las hadas del
jardn y los espritus de la naturaleza,
entre otros. Estas son las fuerzas
dvicas que co-operan con proyectos en lugares como
Findhorn en Escocia y Perelandra en Virginia. Estos
son los espritus de la naturaleza que generalmente
aparecen en los cuentos de hadas y leyendas iniciados
obviamente por los que posean la habilidad de verlos.
Las 'devas' estn intimamente conectadas con la tierra
y estn ligadas a territorios restringidos. Por ejemplo,
el espritu de un arbol generalmente no puede
aventurarse mas all del arbol que personifica. El
podr ser un erudito acerca de ese arbol pero no saber
nada acerca de otro tipo de arbol a solo dos pies de
distancia.
A lo que las devas progresan en su propio desarrollo,
ellas asumen areas mayores de responsabilidad. De
manera que si bien hay una deva para un arbol
determinado, tambin hay una deva mas desarrollada
y madura para todo el bosque y otra para todo el
parque donde est el bosque y una deva de la ciudad
donde est el parque etc. Si tiene nnombre y tiene
forma, significa que tine un elemento dvico que lo
mantiene unido, bien sea un arbol o una ciudad. Visto
de esta manera, uno se pregunta que fue lo que
originalmente percivieron cuando le dieron su nombre
a la ciudad de Los Angeles.
Sabiendo esto, se entiende mejor lo que significa

80

cuando dicen que todas las cosas tienen vida. A decir

verdad, todo posee un aspecto viviente. Sin embargo,
las devas reciben sus instrucciones y energa de la
humanidad. Los dos reinos estn intimamente
entrelazados a pesar de la divisin aparente que
ocurri muchos miles de aos atrs. Cuando la
humanidad reconoce y aprecia la vida dvica dentro
de cualquier objeto, la fuerza vital dvida del objeto se
intensifica. Explica esto porque en el libro 'La Vida
Secreta de las Plantas' las plantas crecen mejor con
quienes les hablan? Para mi explica porque la gente
que le da nombres a sus carros tiene menos
accidentes. Todos conocemos ejemplos de casos
cuando hemos reconocido la 'vida' interior de un
objeto aparentemente inanimado. Los que practican
esto regularmente pueden decir sin lugar a dudas que
estos objetos trabajan mejor con ellos cuando su vida
interior es reconocida.
En los cursos que yo doy, el ltimo da vamos a la
ciudad y hacemos contacto con la vida dvica dentro
de la ciudad. La mayor parte de la gente no piensa en
las devas como habitantes de una ciudad pero ellas
existen en todas las cosas, sin excepcin. Hubo un
caso en San Antonio cuando hicimos contacto con la
deva del viejo Palacio de Justicia en el corazn de la
ciudad. La deva ah estaba algo alienada y pareca
sentirse negligida y dejada afuera. Yo le comuniqu
esto a un seor que viva y trabajaba en San Antonio y
el respondi rapidamente: 'Claro. Tiene sentido. Ese
Palacio de Justicia sola ser el corazn de actividad en
el centro de la ciudad. Desde que el nuevo Palacio de
Justicia fue construido, toda la actividad fue
transferida al nuevo edificio'. As que los edificios
tambin tienen sentimientos. Una vez que
reconocimos el trabajo y el servicio que la deva del

81

viejo Palacio de Justicia haba hecho, y lo apreciamos,

pudimos ver y sentir una clara diferencia en la energa
y la apariencia del edificio.
Muy a menudo nos hemos encontrado con devas en
lugares como iglesias, cementerios, monumentos de
guerra, cuya energa es muy pesada y oprimida.
Hemos aprendido a darle a las devas una herramienta
de transformacin que pueden usar para ayudarse en
el proceso de transmutar las energas de la humanidad
que las devas estn obligadas a encarnar. La deva
simplemente refleja y personifica los pensamientos y
sentimientos de la humanidad, y si la gente va a un
lugar cargada de tristeza o con sentimientos y
pensamientos pesados, la deva encarnar esa forma.
Tiene que hacerlo, es su labor. Tal como dijo una vez
un maestro dvico con respecto a la situacin
econmica del planeta: 'Esperemos que la humanidad
salga con mejores formas de pensamiento'. En nuestra
experiencia las devas le dan buena acogida al que
viene y les da una mejor forma de pensamiento a
encarnar'.
LA COLUMNA BUDICA
La Columna Bdica es una tcnica muy simple
(mostrada al final de este artculo) que le podemos
ofrecer a las devas. Es simplemente una forma de
pensamiento que construimos, pero una vez que se la
damos a las devas y dejamos que la usen, cosas
extraordinarias suceden. Hubo un caso en un
cementerio en Sonoma, California, cuando en
segundos de haberle dado la forma de pensamiento de
la Columna Bdica a la deva, todas las once personas
en el grupo sentimos una diferencia en la energa del
cementerio.

82

Una vez que las devas tienen la forma de pensamiento

de la Columna Bdica, que las conecta a la
Conciencia de Cristo en la Tierra o Red de Conciencia
de Unidad, ellas se unen al plan e intencin de la
Madre y a la Jerarqua de una manera nueva que las
asiste en su progreso y desarrollo. Tambin permite
que varias devas se acoplen en red (cuando esto les es
util a sus propsitos).
ESTABILIZANDO LA FALLA DE SAN ANDRES
Una tal red fue requerida de nuestro grupo para
estabilizar la linea de la falla de San Andres en
California. Lo que solicitaron los Maestros dvicos
fue que formsemos un bastin de conexiones dvicas
a lo largo de la costa de California. Luego, que
conectsemos a todas las devas de las misiones de
California (la mayora de las cuales languidecan por
negligencia y recibieron con brazos abiertos el
reconocimiento y el prospecto de ser parte de un
nuevo proyecto). Una vez que ambas redes fueron
establecidas, se nos pidi que tejisemos una linea de
energa (simplemente manteniendo el pensamiento en
la mente) entre las devas de las misiones y las devas
del mar, as como cosiendo una rasgudura en los
pantalones.
Observamos que esto les permiti a las devas pasar
energa a travz de la red establecida permitindoles
que o bien disipasen la intensidad de la fuerza ssmica
o que la desviasen hacia areas perifricas menos
pobladas. Desde que establecimos esta red dvica
muchos de los terremotos en California se
manifestaron en desiertos y a lo largo de fallas
previamente desconocidas. No solamente fueron las
energas dispersadas a areas despobladas sino que
tambin en varias ocasiones temblores ocurrieron

83

simultaneamente en puntos al norte y sur de la red

dvica lo que sugiere que un temblor mas grande
estaba siendo dividido en dos mas pequeos a travz
de la red.
LAS DEVAS MANIPULAN EL TIEMPO Y LAS
CONDICIONES METEREOLOGICAS
Ann Meril, mi madre y colega dvica, relata una de
sus muchas experiencias con las devas al contarnos
que una vez cuando trabajaba de escribana en la corte
tena solo seis horas para escribir 132 pginas a
mquina, lo que pareca ser una tarea imposible ya
que lo mas rpido que poda escribir eran 15 pginas
por hora. En pnico ella llam a su maestro espiritual
quien le dijo: 'No te preocupes, mandar las devas a
ayudarte'. As que comenz a escribir y de donde
estaba sentada poda ver el reloj de la oficina todo el
tiempo. A medida que escriba pareca como si el
tiempo se hubiese detenido mientras que el rimero de
hojas escritas segua creciendo. Sin ni siquiera tiempo
para maravillarse del fenmeno, complet las 132
pginas y an le quedaban 40 minutos de sobra.
Nuestro maestro nos dijo despus que las devas
poseen la habilidad de manipular el tiempo.
En un episodio mas reciente, Ann y yo viajbamos en
la autopista 101 de Malibu al centro de Los Angeles.
Salimos de Malibu a la 1 y tenamos que encontrarnos
con alguien en el centro de los Angeles a mas tardar a
la 1.30 (normalmente la travesa toma 50 minutos en
las condiciones de trfico mas favorables). Le
pedimos asistencia a las devas y sin subir la velocidad
llegamos al centro milagrosamente a la hora exacta al
minuto.
En otra ocasin de manejo, una amiga estaba en la

84

405 durante la noche, yendo hacia su casa cuando se

encontr con un bloque de niebla que limitaba su
visibilidad de frente a 25 pies. Sin pensarlo ella llam
al angel de la 405 para que la ayudara a llegar a su
casa, y, en segundos, la niebla se levant a una altura
de 3 pulgadas por encima del techo del carro.
LAS DEVAS SOLICITAN HERRAMIENTAS
ENERGETICAS
Algunos de los eventos mas dramticos que hemos
presenciado con las devas sucedieron cuando
comenzamos a trabajar con las herramientas de un
seor llamado Slim Spurling. El cre una herramienta
basada en la geometra del merkaba, llamada un
harmonizador, que trasmita una forma de onda creada
por un cientfico llamado Bob Dratch. Juntas, estas
dos tecnologas demostraban tener capacidades
documentadas para limpiar el aire y la contaminacin
del agua en varias ciudades donde pruebas fueron
hechas.
En Marzo de 1997, el maestro dvico en San Onofre
me instruy en como combinar la tecnologa del
harmonizador y la forma de onda con las devas. Sus
instrucciones fueron de ofrecerle la forma de la onda a
las devas del harmonizador y el sonido de la
grabacin 'Swept Clear' ('Barrida Limpia') usada en
los proyectos de descontaminacin. Nos mostr donde
y cuando operar en el area local creando una serie de
'tringulos mas pequeos que llevan a tringulos mas
grandes' tal como decan sus instrucciones.
Finalmente, durante la meditacin de Wesak en Mayo
del mismo ao, la deva de San Onofre dijo que era
hora de ir a Los Angeles. Nos dijo que debamos ir a
tres lugare especficos: Palos Verdes, Point Magu y

85

Mount Wilson, y proveer a las devas de ah con la

onda del harmonizador y del 'Swept Clear', y despus
llevar fsica y simultaneamente los tres
harmonizadores usados en los tres lugares a un punto
cntrico en el corazn de Los Angeles, en el cruce de
Alameda y la calle Olivera. Esto deba ser hecho lo
mas pronto posible despus del festival de Wesak.
Bueno, esto pareca una tarea imposible para nosotros
co-ordinar a nivel de personalidad, pero como ya
sabemos, nada es imposible con la asistencia de las
devas. Una de las dificultades logsticas era encontrar
a tan corto plazo dos otras personas que pudiesen
ayudar en el proyecto. Yo no conoca a nadie en Palos
Verdes y nunca haba estado ah. Con respecto a
Mount Wilson, tampoco saba donde quedaba. Cuando
descubr que haban realmente dos calles en el centro
de Los Angeles llamadas Alameda y Olivera, y que de
veraz cruzaban, me tranquilic de saber que no estaba
simplemente imaginando cosas.
Pus bien, dos das despus una mujer llam pidiendo
informacin acerca del prximo taller de Slim
Spurling. Ella ofreci hacer el taller en su casa.
Cuando le pregunt donde viva, ella dijo: 'Palos
Verdes'. Al final ella lo puso todo al lado y particip
en el proyecto que la deva nos haba trazado. Dos
otras personas se presentaron no mucho tiempo
despus y en el espacio de dos das lo que haba
parecido imposible a organizar estaba ya sucediendo.
As que cada uno de nosotros tom su puesto dvico,
toc la grabacin 'Swept Clear' ('Barrida Limpia') y le
ofreci la onda del harmonizador a las devas de Point
Magu, Mount Wilson y Palos Verdes, y entonces nos
dirigimos al gazebo en el cruce de Alameda con
Olivera.

86

Despus de que el proyecto fue llevado a

cabo, yo todava tena dudas, entonces la
deva de San Onofre vino y me dijo: 'No te
preocupes, te voy a dar confirmacin'. Tal
cual, la maana siguiente Ann llam y me
dijo: 'Pon las noticias, rpido'. Estaban
televisando una feria cultural en vivo del gazebo en el
cruce de Alameda y Olivera en el centro de Los
Angeles. El locutor estaba muy sorprendido de que el
tiempo estaba tan claro. Haban pronosticado lluvia.
Mencion que el da anterior vientos de 90 mph
bajaron de Mount Wilson y 'barrieron el valle limpio'
('Swept our valley clear'), cita. Entonces pas a la base
de aire para el reporte de all. La reportera all dijo que
era uno de los das mas claros que haban visto en
meses. 'Est tan claro' dijo ella 'que se puede ver de
Palos Verdes a Point Magu'.
Bueno, eso era suficiente confirmacin para mi, pero
las devas tenan mas en reserva. Mas tarde ese mismo
da, amigos nuestros que viven por la costa cerca de la
baha de Santa Monica nos informaron que haban
visto ballenas Orca y un banco de delfines, en la baha
de Santa Monica!, algo muy raro, inaudito, en
realidad. As que dejaron lo que estaban haciendo y
siguieron a las ballenas costa arriba hasta Point Magu
donde simplemente desaparecieron.
Este es uno de los muchos ejemplos de cuan
milagroso y cual experiencia tan maravillosa puede
ser trabajar co-operativamente con las devas. En
numerosas ocasiones hemos presenciado lo que
pareca imposible, limpiando la marea roja, disipando
tornados, limpiando la contaminacin en Salton Sea,
para nombrar solo unos cuantos eventos que hemos
presenciado.

87

Estas son solo unas de las cosas que pueden pasar

cuando estamos en una amorosa, co-operativa relacin
con la Madre. Yo creo que esto es nuestro derecho por
nacimiento, no un obsequio especial. Esta es la
direccin hacia la que la humanidad en su totalidad se
est moviendo. Estos son sin duda tiempos
emocionantes!
Bendicin y amor a ustedes si deciden proseguir por
este camino. Esta lleno de recompensas mas all de la
imaginacin.
PASOS PARA CONSTRUIR UNA COLUMNA
BUDICA DE PIE
1. Despus de hacer contacto con la deva con quien
trabajan, descarguenla oficialmente de cualquier
contrato o promesas hechos en el pasado que ya no
esten en servicio de la voluntad de la Madre y del Plan
de Cristo.
2. Invoquen una estrella de Cristo de cinco puntos,
hecha de luz blanca e imagnenla sobre el punto mas
alto del area en cuestin.
3. Invoquen la deva de la Esfera Bdica y pidanle que
baje y ancle una columna Bdica de luz a travz de la
estrella de Cristo.
4. Invoquen la imagen de un vortice vertical de
energa (Como un torbellino al revz) que transmuta
todas las vibraciones bajas y las lleva a la estrella de
Cristo.
5. Si van a conectar a otros seres dvicos y formar una
red, imaginense una linea de luz conectando las devas
de estrella a estrella y conectndolas a una red ya

88

existete de devas trabajando para la transmutacin y

transformacin del planeta. Llamenlas por su nombre
si las conocen. Hacemos esto con la orientacin y bajo
la direccin del Arcangel San Miguel y de la Madre.
Entreguenle el resultado al Espritu y no traten del
dirigir o controlar lo que sucede.
6. Ofrescan una oracin de gracias, y desconctense
de la sesin.
http://www.earthtransitions.com/spanish_magical.htm
Emanulo Baddy:

EMANULO BADDY ES ORIGINARIO DE LAS ISLAS SHETLAND. ESTE

KOBOLD SE ADAPTA CON MUCHA FACILIDAD A LOS HOGARES, PUES
LE AGRADAN LOS AMBIENTES CONSTITUIDOS Y LOS PROTEJE.
ESTE ELEMENTAL ES INVOCADO PARA REALIZAR TAREAS DE
PROTECCIN Y VIGILIA. PODRIAMOS DECIR QUE ESTE ELEMENTAL
AMA CUIDAR, DESDE PERSONAS HASTA ANIMALES Y PLANTAS.
PERMANECE AL LADO COMO TERRIBLE GUARDIAN. DETESTA LAS
GROSERIAS Y LA MALA EDUCACIN, LA MEDIOCRIDAD Y LA
PEREZA.
TIENE UNA SOLA ESPOSA, A LA QUE AMA PROFUNDAMENTE Y CON
LA CUAL GUSTA RECORRER LAS PLAYAS Y COSTAS ROCOSAS. SE LO
INVOCA SIEMPRE DE DIA .

Marina O Donoghue:

89

MARINA O DONOGHUE ES UN HADA ACUATICA DE LA TRIBU DE LAS

SIRENAS, MAS PRECISAMENTE, ES UNA SIRENA NOCTURNA.
TAMBIEN LLAMADA GOTITA DE CRISTAL, MARINA ES UN SER
DELICADAMENTE DELICIOSO, PUES NO SOLO ES MUY ROMNTICA,
SINO QUE ADEMS ENAMORA DE INMEDIATO, A LA DISTANCIA, CON
SU AGUDO CANTO INAUDIBLE PARA LOS OIDOS HUMANOS.
LA SEXUALIDAD SIN SENSUALIDAD NO ES PARA ELLA, POR ELLO
TODAS SUS RELACIONES TIENEN EL ENCANTO Y LA MAGIA DE LA
PRIMERA VEZ. ASTUTA COMPLICE DE LAS MUJERES HUMANAS,
DOMINA EL ARTE DE ENLAZAR A LAS PERSONAS EN EL AMOR.
COMO SU SENTIDO MORAL ES MUY AMPLIO AL IGUAL QUE SUS
CRITERIOS, BUSCA EN FORMA PERMANENTE LA FELICIDAD Y EL
EXTASIS POR MEDIO DE LAS RELACIONES AFECTIVAS, SIN NINGUN
TIPO DE PRECONCEPTOS O REGLAS.
SE LA LLAMA PARA ENLAZAR, UNIR, CREAR O AFIANZAR PAREJAS,
LEGALES O NO, PERO TAMBIEN PARA DAR FIN A CUALQUIER
RELACION QUE SEA MUY DAINA, CONFLICTIVA, Y NO SE SEPA
COMO HACERLO.
DOMINA EL ARTE DEL AMOR CON MAESTRIA Y DULZURA
EMBRIAGADORA. SI POR CUALQUIER MOTIVO EL AGUA DE MAR Y
ALGAS QUE PORTA SE DESPRENDIERE, MUERE CASI DE INMEDIATO
EN UNA ANGUSTIOSA AGONIA. SE LA INVOCA SIEMPRE DESDE EL
CREPSCULO HASTA EL AMANECER.

Zanino Ossian:

90

ESTE ELEMENTADO ORIUNDO DE IRLANDA, LUCHO EN LA BATALLA

DE GABHRA JUNTO A SAN PATRICIO, QUIEN AL VERLO MAL HERIDO,
LO LLEVO A SU CASA, LO CURO Y LUEGO DE PEDIRLE QUE SE
ARREPINTIERA DE SUS PECADOS, LO CONVIRTI AL CRISTIANISMO.
ZANINO, DESDE ENTONCES, CONSAGRA SU EXISTENCIA A COMBATIR
EL MAL EN TODAS SUS FORMAS, SIENDO UN ENORME PROTECTOR
DE AQUELLOS QUE LE PIDEN AYUDA PARA REALIZAR TAREAS DE
CONJURO, PURIFICACIN Y LIBERACIN DE INMUEBLES, CAMPOS O
PERSONAS. CABALGA PERMANENTEMENTE LAS LLANURAS Y
VALLES, SOCORRIENDO A TODO AQUEL QUE SEPA INVOCARLO.
SI BIEN TIENE BUEN TRATO CON TODOS LOS SERES ELEMENTADOS,
POR LO GENERAL ES UN SER SOLITARIO Y POCO AFECTO A LAS
FIESTAS Y REUNIONES. ES ESPOSO DE MUCHAS HADAS, Y TIENE LA
VIRTUD DE ENGAAR A SUS ENEMIGOS CONFUNDINDOLOS,
AGOTNDOLOS HASTA EL FIN.
ES PROTECTOR DE LAS PAREJAS, LAS PLANTAS Y LAS MARIPOSAS.
FOMENTA LA SEXUALIDAD, LA PASIN, Y LOS AFECTOS
DURADEROS.

Kimil Marito:

KIMIL MARITO, TAMBIEN LLAMADO EL DOMADOR ES UN

PODEROSO ELEMENTAL LIGADO DIRECTAMENTE A OTRO GRAN
PROTECTOR, KEIKO DE LAS ROCAS.
ESTE ELEMENTAL CUYO ATRIBUTO MAYOR PODRIAMOS DECIR QUE
ES LA FACULTAD DE DOBLEGAR O DOMARLAS ACTITUDES
TORCIDAS Y MALICIOSAS DE LAS PERSONAS, ES POSEEDOR DE UNA

91

GRAN FUERZA INTERNA Y UNA INFINITA PASIENCIA, LO QUE LO

TORNA IMPERTURBABLE ANTE CASOS EXTREMOS; TRANSMUTA
PERMANENTEMENTE EN UN CICLO DE EVOLUCION QUE AUN NO HA
CONCLUIDO Y TIENE UNA DEBILIDAD: LAS MUJERES.
TODAS LE PARECEN HERMOSAS Y SE ESFUERZA MUCHO POR
COMPLACERLAS, AUN EN SUS MS PEQUEOS CAPRICHOS,
RECLAMANDO POR SUS FAVORES, UN SIMPLE BESITO.
TODOS LOS ENEMIGOS DE SU HERMANO KEIKO SON SUS ENEMIGOS,
UNIENDOSE A L EN TODO MOMENTO POR LA CAUSA, SIN IMPORTAR
LO PELIGROSO QUE PUDIERA RESULTAR. SE DESCONOCE SU EDAD,
PERO NO ES MUCHO MS JOVEN QUE SU HERMANO. TERRIBLE
GUARDIAN, CELOSO Y MUY FIEL. HABITA EN ZONAS DE LAGOS
PATAGONICOS.

Sum Fty:

SUM FTY ES UN BENEVOLO DUENDE EMPARENTADO CON LOS

GNOMOS DE AUSTRALIA Y ASIA. AUNQUE EN LA ACTUALIDAD SOLO
PUEDE HALLARSELO EN IRLANDA E ITALIA, ESTO SE DEBE A QUE SU
TRIBU ORIGINAL FUE FRAGMENTADA EN SUB-TRIBUS
APROXIMADAMENTE DURANTE LA GRAN MIGRACIN DE
POBLACIN QUE SE INICIO EN EL AO 395 DESPUES DE JESUCRISTO.
SUM FTY, APARECE JUNTO A OTROS SERES ELEMENTADOS EN LAS
TIERRAS BAJAS, APROXIMADAMENTE EN EL AO 449, FECHA EN QUE
EL PUESTO AVANZADO ROMANO DE BRITANIA CAYO EN PODER DE
LOS ANGLOSAJONES Y LOS JUTOS. DE TODAS MANERAS, TANTO SUM
FTY COMO TODOS LOS DUENDES Y GNOMOS, TIENEN SUS ORIGENES
EN LA PRIMITIVA ESCANDINAVIA.
ATENTO SERVIDOR DE LAS HADAS, CELOSO E INCANSABLE

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TRABAJADOR DE LA TIERRA, PASA GRAN PARTE DE SU TIEMPO

CUIDANDO SU TERRITORIO DE OTROS ELEMENTALES Y DE LOS
ESPECTROS.
EN SU LABORATORIO, QUE GENERALMENTE SE HALLA DENTRO DE
SU HOGAR, TRANSMUTA LAS PROPIEDADES ENERGETICAS DE LAS
ROCAS, HILOS, MINERALES, SALES E INCIENSOS, PASTAS, OLEOS Y
ARCILLAS, PARA ELABORAR COMPLICADAS FORMULAS QUE
PRODUCEN ALIVIO, PAZ, CONSUELO, ENERGIA Y LONGEVIDAD. ES
UNO DE LOS MUCHOS AUXILIARES SUTILES CON QUE CUENTA EL
LABORATORIO MARIA DEL ROSARIOY LA MAYORIA DE LOS
LABORATORIOS ALQUIMISTAS CON ALGUNA RAIZ TEOSFICA.
SI SE LO PEDIMOS, PRODUCIRA EN NUESTRA VIDA UNA PROFUNDA
TRANSMUTACION.

Irina del Sol:

IRINA ES UN ELEMENTADO DE LA TRIBU DE LOS GNOMOS MUY

HERMOSA Y COMPLACIENTE. VIVE DE AMOR EN AMOR, SIGUIENDO
EN FORMA PERMANENTE A AQUELLOS ELEMENTALES QUE SON
OBJETO DE SU DESEO.
SU NATURALEZA FEERICA ES DEL SUR DE GALES, AUNQUE PUEDE
SER VISTA EN LAS TIERRAS ESCOSESAS E IRLANDESAS.
SENSUAL, ENAMORADIZA, ENTREGADA, TERRIBLEMENTE DCIL Y
LACRIMGENA, NO SUELE ACEPTAR UN NO POR RESPUESTA
CUANDO EN TEMAS DE AMOR SE TRATA. POR SER TAN AFECTIVA, SE
LA SUELE INVOCAR PARA TEMAS RELACIONADOS CON EL AMOR,
SEXO, AFECTOS Y GUARDA DE CRIATURAS, POR LOS QUE SIENTE
ESPECIAL DEBILIDAD. GUSTA PASAR LARGAS HORAS

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ASOLENDOSE, ACICALNDOSE, PINTNDOSE Y PERFUMNDOSE

PARA SU AMOR DE TURNO.
VIVE EN VALLES VERDES Y FLORIDOS, EN COMPANIA DE LAS
HADAS, A LAS QUE ADMIRA.

Petto Ariel:

PETTO ARIEL O ARIELITO,ES UN ELEMENTAL DE NATURALEZA

DOCIL Y ROMANTICA. VIVE ENAMORADO DE LAS MUJERES, LOS
FRUTALES Y LA BUENA MUSICA. INCANSABLE PREDICADOR DEL
AMOR ROMANTICO Y LA SEXUALIDAD; SE CREE QUE TIENE ALGUN
VINCULO AFECTIVO CON ALICE NINA ROCIO JAZMIN E IRINA
DEL SOL PUES LO ACOMPAAN CASI EN FORMA PERMANENTE.
EL HUMO DE SU CIGARRO TIENE LA FACULTAD DE EMBRIAGAR A
LOS ELEMENTALES FEMENINOS Y A LAS MUJERES QUE SE ANIMEN A
PERNOCTAR BAJO EL COBIJO DE UN ARRAYAN, QUE ES SU HOGAR.
DE ESTE ARBOL, EXTRAE OLEOS QUE TRANSMUTA EN CUEVAS, A
MODO DE RUSTICOS LABORATORIOS, SIEMPRE DETRS DE UNA
CASCADA. DESDE TIEMPOS MUY ANTIGUOS, SE LO INVOCA PARA
ABRIR NUEVOS CANALES ROMANTICOS ENTRE DOS SERES QUE SE
AMAN, FORTALECER LAS RELACIONES SENSUALES, PROTEGER LA
PAREJA, LOS NIOS, TERMINAR CON LA INFERTILIDAD Y FOMENTAR
LA ALEGRIA.
SE LE DEBE TRATAR CON MUCHO CARIO Y AFECTO, PUES DE LO
CONTRARIO SE SIENTE RECHAZADO. GUARDIAN FORMIDABLE,
CELOSO DE LOS SUYOS Y MUY ABSORBENTE. ES UNO DE LOS
ELEMENTALES IDEALES EN AQUELLAS OPERATORIAS QUE
IMPLIQUEN AMOR VERDADERO O RELACIONES CASUALES CON
DESTINO INCIERTO.

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Manu:

ELEMENTAL DE POCA PASIENCIA Y GRAN SENTIDO DEL HUMOR.

CAMARADA FIEL Y ENEMIGO DE LOS CAMBIOS QUE NO TRAIGAN
ALGO POSITIVO; LE GUSTA EL TRABAJO CREATIVO Y CUIDAR.
CELOSO GUARDIAN, ENEMIGO DECLARADO DE LOS ELEMENTALES
CAIDOS Y DEL HOMBRE CON MALDAD. ABORRECE EL HUMOR BAJO
Y EL EMPLEO DE GROSERIAS PARA HACER REIR. HABITA EN LA
ARGENTINA, EN SELVAS HUMEDAS Y OBSCURAS BUSCANDO
REFUGIO CASI SIEMPRE EN CUEVAS ABANDONADAS O TRONCOS.

Bwciod Rok:

BWCIOD ROK ES UN ELEMENTAL DE TIERRA ALTAMENTE PODEROSO

Y DE GRAN SABIDURIA; INVADE Y DOBLEGA CON FACILIDAD LAS
MENTES PERTURBADAS Y LAS ENCAMINA. ACERRIMO ENEMIGO DE
LOS ESPIRITUS DESENCARNADOS Y DE LAS HECHICERIAS.
POSEEDOR DE UN GRAN SABER Y PACIENCIA, ES CONSULTADO POR
MUCHOS ELEMENTALES PARA QUE LOS GUIE Y RECONFORTE.
DETESTA LA MISERIA Y LA MEDIOCRIDAD; AMADO POR SUS AMIGOS
POR SU NATURAL DON DE DAR ESTABILIDAD, TEMIDO Y RESPETADO
POR TODA CRIATURA OBSCURA. TIENE GRAN FACILIDAD DE
COMUNICACIN Y DE BURDICIDAD. POSEE LA DEBILIDAD DE
PERSEGUIR Y MATAR SIN PIEDAD A LAS BRUJAS QUE HAYAN
COMETIDO EL ERROR DE PASAR CERCA DE SU TERRITORIO, EL CUAL

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SE EXTIENDE VARIOS KILMETROS. AMA LOS ANIMALES Y ADORA A

LA SEORA LA SANTISIMA VIRGEN MARIA.

Hada Bellota:

BELLOTA ES EL HADA DEL AMOR ROMNTICO. DULCE Y DELICADA,

VIVE EN UN ESTADO DE PERMANENTE DICHA Y FELICIDAD; AMA
LOS GESTOS DE CORTESIA Y LA RODEA UN AROMA DE FLORES QUE
DESPIERTAN LOS INSTINTOS SENSUALES. ES UNA DE LAS TRES
GRACIAS O, SEGN LA TRADICION CRISTIANA, UNA DE LAS TRES
NIAS DE BELEN.
VIVE EN LAS ORQUIDEAS Y ES RECOLECTORA DE FRUTAS DEL
BOSQUE Y EXELENTE COCINERA. JUNTO A SUS HERMANAS,
TRANSMUTA DURANTE LAS NOCHES EN UNA PEQUEA MARMITA DE
CORTEZA, ACEITES DE FLORES QUE LUEGO RIEGAN, A MODO DE
ROCIO, SOBRE LAS AVES CANTORAS.
SU PREMISA ES EL AMOR PURO E INCONDICIONAL, SIENDO UNA
EXELENTE ENCADENADORA DE SENTIMIENTOS FRESCOS E
INTENSOS. ALIADA Y CONFIDENTE DE LAS MUJERES, ESPERA
MUCHO DE ELLAS, PUES LAS VE COMO SIMBOLO DE LA FERTILIDAD
Y LA BELLEZA, PUES PARA ELLA, LO FEMENINO SE MANIFIESTA CON
LA SUTILIDAD Y DULZURA DE UNA FLOR...

Viejito:

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ESTE SIMPATICO Y BONACHON ELEMENTADO PERTENECE A LA

TRIBU DE LOS ELFOS. ORIUNDO DE GALES, ES UNO DE LOS
GUARDIANES DE LAS PUERTAS QUE COMUNICAN ESTE PLANO CON
EL MUNDO FEERICO.
SE LO PUEDE VISUALIZAR EN NOCHES CLARAS, EN COMPANIA DE
OTROS GUARDIANES, AL PIE DE LOS CERROS Y ACANTILADOS DE
ESPAA. SABIO, VENBOLO, GUSTA DE LA BUENA MUSICA Y LA
DANZA, LAS FRUTAS BAADAS POR EL ROCIO Y LA MEDITACIN EN
SOLEDAD.
SE LO SUELE CONVOCAR ANTE ESTADOS DE CRISIS, DE SOLEDAD,
DE ANGUSTIA, O PARA SOLICITARLE CONSEJO CUANDO NO
SABEMOS COMO RESOLVER UNA DETERMINADA SITUACIN. NO
DEBE CONFUNDIR SU RISUEA EXPRECION, YA QUE ES
IMPLACABLEMENTE AGRESIVO CON LOS ESPIRITUS IMPUROS O CON
CUALQUIER INVASOR DE SU TERRITORIO ADMINISTRADO.
EXCELENTE AMIGO, FIEL CONSEJERO, GUARDIAN DE MASCOTAS,
PERSONAS, Y SOBRE TODO DE LOS NIOS, SINTIENDO ESPECIAL
DEBILIDAD POR LOS DE CABELLERA DORADA O PELIRROJA.

Alice Nina:

COMPINCHE Y CONFIDENTE DE LAS MUJERES. CONOCEDORA DE LOS

SECRETOS DE LOS HOMBRES, NOVIA DE MUCHOS DUENDES.
PRACTICA, COMPLACIENTE Y GRAN SIMULADORA. AMANTE DE LAS
JOYAS Y DEL DINERO. SU DEBILIDAD, LOS NIOS, A LOS QUE
PROTEGE Y CUIDA CON RECELO MATERNAL. SU ARTE, ACABAR CON
LA INFIDELIDAD Y MANTENER FUERTEMENTE LIGADAS A LAS
FAMILIAS EN EL AMOR.

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AL IGUAL QUE LAS HADAS, HABITA EN LAS FLORES, SIENDO SUS

PREFERIDAS LAS CAMPANILLAS Y LAS LILAS.

Keiko:
ELEMENTAL PODEROSO; GUARDIAN FIEL Y HABIL. LAS ROCAS SON
SUS KOBOLDEN Y ALIMENTO. GUSTA DE LA MUSICA SUAVE Y
DESCANSAR DURANTE EL DIA. ENEMIGO DE LOS ENEMIGOS DE SUS
AMIGOS; EDAD INCIERTA, HABITA LA ZONA SUR DE LOS ANDES. NO
NOS ES POSIBLE BRINDAR MAS INFORMACION SOBRE ESTE
ELEMENTAL POR ESTE MEDIO.
Shony Giog:
QUIERES DAR ALEGRIA, LUZ, Y DESACARTONAR UN LUGAR? PUES
ESTAS SON ALGUNAS DE LAS DEBILIDADES DE SHONY GIOG.
AMANTE DEL BUEN HUMOR, SE PREOCUPA POR TERMINAR
RAPIDAMENTE CON SITUACIONES DE ENOJO, NERVIOSISMO, IRA O
TRISTEZA. MANTIENE ENTRETENIDOS A LOS NIOS, JUGANDO,
RIENDO CON ELLOS Y PROTEGIENDOLOS, A MODO DE PADRINO.
ESTIMULA LOS SENTIDOS CON AFECTUOSA Y CALIDA COMPANIA. EN
LA PAREJA, CREA NUEVAS SITUACIONES AMOROSAS Y AFECTIVAS
POR MEDIO DE LA ALEGRIA. SIEMPRE FELIZ, PRODUCE UNA CARGA
ENERGTICA EN EL LUGAR QUE ES ESTIMULANTE Y ELECTRICA.
TIENE DEBILIDAD POR LOS PELUCHES, LOS ESPEJOS, EL ALGODN Y
LAS CAMPANILLAS. VIVE EN EL PARQUE NACIONAL LOS ALERCES Y
LOS ALPES EUROPEOS