EL CARNAVAL

origen El carnaval es una celebracin que tiene lugar inmediatamente antes de

la cuaresma cristiana, con fecha variable (entre febrero y marzo segn el ao), y que combina algunos
elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensin se llaman as algunas fiestas
similares en cualquier poca del ao. A pesar de las grandes diferencias que su celebracin presenta en
el mundo, su caracterstica comn es la de ser un perodo de permisividad y cierto descontrol.
En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen mscaras.
El origen de su celebracin parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en
honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor
del toro Apis en Egipto. Segn algunos historiadores, los orgenes de esta festividad se remontan a las
antiguas Sumeria y Egipto, hace ms de 5000 aos, con celebraciones muy parecidas en la poca
del Imperio Romano, desde donde se expandi la costumbre por Europa, siendo llevado a Amrica por
los navegantes espaoles y portugueses a partir del siglo XV.
El carnaval est asociado principalmente con los pases de tradicin catlica, y en menor medida con
los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen
tradiciones modificadas, como el carnaval dans.

cul es el origen de la celebracin del carnaval El hecho de disfrazarse, pintarse la cara y

festejarlo es un acto que se remonta a la antigedad y existen algunas evidencias de que el pueblo
sumerio ya realizaba este tipo de festejos hace 5.000 aos.
Tal y como lo conocemos hoy en da, el carnaval es una continuidad de los antiguosSaturnales, las
festividades romanas que se celebraban en honor al Dios Saturno.
A raz de la expansin del cristianismo fue cuando ms auge tom y la fiesta adquiri el nombre de
carnaval, teniendo como motivo principal el hecho de despedirse de comer carne y de llevar
una vida licenciosa durante el tiempo de cuaresma.
Eran tres das de celebracin a lo grande, en lo que casi todo estaba permitido; de ah uno de los
motivos de ir disfrazado, taparse el rostro y salvaguardar el anonimato. Hoy en da, esta celebracin
se ha alargado una semana, comenzando en la mayora de lugares elJueves Lardero.
Esta despedida a la carne se realizaba los das previos al Mircoles de ceniza, fecha en la que se
daba comienzo a la cuaresma; un periodo de cuarenta das (hasta el Domingo de resurreccin) que se
destinaba a la abstinencia, recogimiento y el ayuno, acompaado de oraciones, penitencia y
espiritualidad religiosa.
La etimologa y origen de la palabra carnaval nos indica que proviene del trmino italiano
carnevale y ste a su vez del latn carne levare cuyo significado es carenen (carne) y levare
(quitar): quitar la carne.
carnaval en Bolivia Tal y como lo conocemos hoy en da, el carnaval es una continuidad de los
antiguosSaturnales, las festividades romanas que se celebraban en honor al Dios Saturno.

A raz de la expansin del cristianismo fue cuando ms auge tom y la fiesta adquiri el nombre de
carnaval, teniendo como motivo principal el hecho de despedirse de comer carne y de llevar
una vida licenciosa durante el tiempo de cuaresma.
Eran tres das de celebracin a lo grande, en lo que casi todo estaba permitido; de ah uno de los
motivos de ir disfrazado, taparse el rostro y salvaguardar el anonimato. Hoy en da, esta celebracin
se ha alargado una semana, comenzando en la mayora de lugares elJueves Lardero.
Esta despedida a la carne se realizaba los das previos al Mircoles de ceniza, fecha en la que se
daba comienzo a la cuaresma; un periodo de cuarenta das (hasta el Domingo de resurreccin) que se
destinaba a la abstinencia, recogimiento y el ayuno, acompaado de oraciones, penitencia y
espiritualidad religiosa.
La etimologa y origen de la palabra carnaval nos indica que proviene del trmino
italiano carnevale y ste a su vez del latn carnem levare cuyo significado es
carnem (carne) y levare (quitar): quitar la carne
Las entradas del carnaval varan mucho segn las regiones, cada uno tiene su propia originalidad, las
ms importantes son la de Tarija, Santa Cruz y Oruro.

Oruro: El Carnaval de Oruro, es un celebracin religiosa y un proceso cultural de interculturalidad e

intangibilidad que rebasa los 2000 aos de antigedad que por medio de la creatividad, la continuidad y
la ritualidad lleg a constituirse en un modelo de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la
Humanidad (UNESCO) capaz de generar manifestaciones culturales parecidas en otros espacios
geogrficos. La fiesta de Ito fue transformada en ritual cristiano, la Virgen Candelaria (Virgen del
Socavn) celebrada el 2 de febrero, y la tradicional lama lama o Diablada, se convirti en el baile
tpico, propio y principal de Oruro, Bolivia.3 A lo largo de la festividad participan ms de 48 conjuntos
folklricos distribuidos en 18 especialidades de danzas que realizan su peregrinacin hacia el Santuario
del Socavn cada sbado de carnaval en la tradicional Entrada.

Tarija:El carnaval de Tarija es otro de los carnavales ms importantes de Bolivia. Esta fiesta

comienza con un mes de anticipacin, con recorridos de comparsas y banda por las calles.
Faltando dos semanas para el carnaval, el da jueves, hombres y mujeres transitan las calles de la
ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la temporada, dulces, flores, queso, etc; todo esto
en una gran canasta con globos y serpentinas, se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". Quien
recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a acompaar en las buenas y
en las malas a su nuevo pariente espiritual esto se realiza en jueves los que es el jueves de compadres
y al siguiente jueves es el de las comadres. Por las noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar
con sus tortas. Las comparsas tienen como costumbre llevar un diablo enjaulado a la plaza,

Santa Cruz de la Sierra:En Santa Cruz de la Sierra destacan principalmente los concursos de
diferentes grupos ( murgas infantiles y adultas, agrupaciones musicales, comparsas y rondallas)

adems de cabalgatas y el gran Coso Apotesico.

Se celebran actos de eleccin de reinas (infantil, adulta y de la 3Edad) donde lucen las fantasas
creadas por los diseadores. Se realizan diversos eventos durante toda la semana destacando el
Entierro de la sardina, celebrado el mircoles de ceniza, y el carnaval de da, este se celebra desde el
ao 2008 y ha tenido una gran aceptacin. El carnaval de noche muy conocido por las actuaciones
realizadas en vivo en diversos puntos de la capital donde se pueden elegir diversos ambientes y estilos
musicales, este carnaval congrega a una gran multitud.

La Paz: En la actualidad tiene algn parecido al de Oruro, pero con un sentido ms folclrico y
popular cuyos personajes principales son el Chuta y el Pepino, y se realiza una eleccin de la
cholita, Pepino y Chutas que tienen cobertura de la televisin y cierta vez presentan este
acontecimiento.

Potos: El carnaval en la ciudad de Potos, es singular, denominada tambin Carnaval Minero o

la Bajada del Tata K'ajchu; y es que miles de mineros salen desde las oscuras bocaminas del
Cerro Rico de Potos para mostrar diferentes danzas folklricas que tiene su inicio de Pailaviri
que est en pleno Sumaj Orqo (Cerro Rico), hasta la Plaza 10 de Noviembre, posteriormente
cada cooperativa minera se consentra en un solo sitio para festejar el carnaval.

Cochabamba: En el llamado "Corso de Corsos" se muestra la cultura boliviana y extranjera , es

una sntesis del folklore y la tradicin del carnaval boliviano, y se realiza el sbado siguiente al
domingo de carnaval.

Significado religioso del carnaval En estos das en que se mantiene una fuerte tensin poltica
en el pas, es importante destacar la fiesta de Carnaval que ya se aproxima, porque ella no slo servir
para calmar los nimos polticos, uniendo aunque sea momentneamente a todo el pueblo boliviano, sino
tambin para incentivar una industria mal comprendida y muy mal protegida por el Estado, como es el
turismo.
Ese espritu festivo de unin y fraternidad era lo que la Iglesia cristiana propugnaba en los inicios del
Carnaval durante la Edad Media. Su deseo era que toda la poblacin de una ciudad participara de la
fiesta sin distinciones de clases ni de sexo. Porque al contrario de lo que se cree comnmente, el Carnaval
es una festividad eminentemente cristiana y contena un profundo sentido teolgico.
En efecto, para la Iglesia, el hombre es ontolgicamente un ser pecador por llevar en su interior el pecado
original. Y esta condicin ocasion que se eligiese alegricamente los tres das anteriores a la Cuaresma
como smbolos del triunfo del pecado. Por este motivo, el Carnaval comienza el domingo de
quincuagsima, prosigue el lunes y martes de carnestolendas, y finaliza el mircoles de Ceniza, primer
da de la Cuaresma, donde el pecador debe iniciar su arrepentimiento.
Pero como el hombre no slo es pecador, sino reincidente, la Iglesia sealizaba este hecho permitiendo
que el primer domingo de Cuaresma se reanudara el Carnaval. Ese da se recuerda, adems, las
tentaciones que sufri Jesucristo por parte del demonio y se lo denomina Domingo de Tentacin. Es
decir, que el mismo Cristo estuvo al borde del pecado.

costumbres
la challa . Hoy se practica en el campo y las ciudades.
Llevate caserita cositas para challarte, para que le agradezcas a la Pachamama, grita Nilda Fernndez a todo
aquel que pasa por la calle Illampu, al oeste de La Paz. Aqu, cada ao se vende variedad de productos para cumplir
con el tradicional rito de martes de Carnaval.
La palabra challar significa en aymara rociar. Es la accin humana de echar o regar, sobre la tierra o bienes
materiales, elementos simblicos como un gesto de retribucin y gratitud hacia la madre Tierra (Pachamama).
Este ritual andino de origen rural tiene orgenes prehispnicos. Es una forma de relacionamiento social entre el
Jache la persona y la Pacha, la madre Tierra. Ella es parte fundamental de las creencias del mundo andino,
donde todas las cosas tienen vida y por lo tanto el ser humano debe mantener un fuerte contacto con ella.
La challa es una tradicin que del rea rural pas a la urbana andina y de all a todo el pas, gracias a las
migraciones.
Mesa dulce o blanca Lleva pastillas
Hay que quemar todo La mesa se quema antes de challar la casa. Puede ser el lunes por la noche o temprano el
martes de Carnaval. Antes de ponerla al fuego se debe abrir la nuez; si est blanca se la challa con alcohol y vino;
si est negra se la challa con cerveza.dulces de diferentes formas (luna, estrella, etc.) y confites. Atrae suerte y

dinero. Una figura grande representa la casa, hay vegetales como la alpinica, bolabola, wirakoa, nuez, un feto de
llama y vino indio para calmar la sed de la Tierra.
Leer la suerte La ceniza que queda, si es blanca significa buena suerte para todo el ao y se la debe guardar en
una esquina de la casa, debajo de
la tierra o en una maceta. Si es negra se la tiene que botar a la basura para que la mala suerte no afecte a la familia.
Lo que se necesita para una challa completa que complazca a la Pachamama
La Anata en el campo y el Carnaval citadino comparten tradiciones como esta de la challa. El rito nacido en el
campo lleg a las ciudades y de stas retornaron costumbres en un dilogo enriquecedor. Por eso, en la ciudad se
busca el vino de indio y en el campo se usan cohetillos. Milton Yzaguirre explica los significados de cada
elemento.
Serpentinas
Es un elemento decorativo que de la ciudad lleg tambin al campo. Se usa para ms volumen a las cosas que se
challa. Se usa el lunes y martes de la Jisca y la Jocha Anata.
Ptalos multicolores
En la ciudad naci la costumbre de usar mixtura. Pero, se dice que trae mala suerte, pues el viento se la lleva. Es
mejor usar ptalos: se rodea la casa
y se ponen en las esquinas.
Flores
Adems de usar ptalos de hortensia, pompones y retamas, se aconseja colocar retama en un florero. Es de buen
augurio y elimina los elementos negativos de la casa.
Confites
Los pequeos de colores alimentan a la Pacha mama, pues sta necesita elementos dulces. Se echan en la tierra y en
el tejado de la casa.
Cereales
Habas, quinua, arvejas, choclo, nueces, lentejas y trigo se riegan para que se multipliquen el dinero y la comida.
Dorados y plateados son ya innovaciones. En el sur del pas se usa la haba seca.
Banderines
Sirven para que la casa y las movilidades tengan una vestimenta multicolor. Antes se hacan de papel
de seda, hoy son de nylon. Es probable que llegaran de Mxico, donde los filipinos dejaron su arte.
Cohetillos
Costumbre occidental ya arraigada. En el campo sirven para llamar a la gente a unirse a la challa. El ruido despide
a los muertos que desde el Da de Difuntos estn en el Manca Pacha.
Globos
Los grandes sirven para las cuatro esquinas del tejado y los delgados y largos son el adorno del resto de la casa. En
el campo se enflora a los animales, pues el colorido es parte de la abundancia. Calma la sed de la Pacha mam.
Unos dicen que tiene que ser de uva pura sin ninguna mezcla. Otros hablan del vino de indio que es un preparado
de tintes y no se toma. No tiene alcohol.
Alcohol
Se usa al final de la challa, cuando la Pacha mam recibi las muestras de agradecimiento. Se echa en las cuatro
esquinas invitando a beber a la Madre Tierra y pidiendo permiso para el festejo posterior.

Cerveza
Se la toma despus de realizar la challa junto a la comida. Tienen que tomarla todos los asistentes. Tambin se la
derrama en forma de chorro. Cuanto ms espumante, mejor augurio.
Comida
Se acostumbra comer en abundancia. El puchero, el zonzo, el asado de chancho, el saice son algunos platos
tradicionales por regiones. En el campo, el apta pi es el aporte de toda la comunidad.

la cowa
La Qowa es un ritual, y parte de la tradicin andina y milenaria de Bolivia, que en la actualidad se la
practica en los valles y el oriente boliviano. Los elementos de la preparacin, dependiendo del caso,
tienen una serie de hierbas y elementos especficos, que son significativos. El significado puede variar en
cada caso, pero el fondo principal de la qowa es el de presentar una ofrenda que sea agradable a los
espritus milenarios que rigen estas costumbres, principalmente a laPachamama (Madre Tierra). Dicha
ofrenda tiene como fin recibir la proteccin y bendicin de las divinidades. Es un proceso de
reciprocidad: nosotros damos alimento a la Pacha mam, mientras que ella nos protege y ayuda con la
familia, el amor, el trabajo y los negocios. El da ideal para realizar la qowa es el primer viernes de cada
mes, al igual que el martes de carnaval; pero se puede ver el ritual todos los viernes, en las casas,
negocios desde cafs hasta empresas constructoras. Aunque mucha gente diga que no cree en las
tradiciones andinas, la gente que realiza la qowa se ha incrementado en los ltimos aos, tal vez para
no dejar de lado una posibilidad ms de suerte en el trabajo o los negocios.

consecuencias
-robos
-accidentes automovilsticos
-asesinatos
-violencia

Carnaval

Integrantes:

Cochabamba -Bolivia