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TEMA 34.
ANLISIS Y CRTICA LITERARIA. MTODOS, TCNICAS E
INSTRUMENTOS.

A. INTRODUCCIN
B. DELIMITACIN CONCEPTUAL
C. CRTICA: ANLISIS E INTERPRETACIN
D. TEORAS Y ANLISIS LITERARIOS: PERSPECTIVA HISTRICA
D.1. SIGLO XIX: MTODOS TRADICIONALES
D.2. ENFOQUES DEL SIGLO XX. MTODOS, TCNICAS E INSTRUMENTOS
D. 2. 1 ANLISIS LITERARIOS INMANENTES
D. 2. 2 ANLISIS LITERARIOS EXTRATEXTUALES
D. 2. 3 ANLISIS LITERARIOS INTEGRADORES
E. OTRAS TCNICAS
E.1. EL COMENTARIO
F. CONCLUSIN
G. BIBLIOGRAFA

[] sin
conceptualizacin y
generalizacin, sin la
terminologa de un
metalenguaje, no
parece posible la
discusin cientfica
sobre los componentes
de la literatura y la
historia literaria
D. W. FOKKEMA

A. INTRODUCCIN
No hay duda sobre la legitimidad y utilidad de sumar el conocimiento reflexivo de la
Literatura a los placeres que suscita espontneamente. En los ltimos tiempos, han aflorado, as
pues, numerosas obras de metodologa y crtica literarias orientadas al anlisis de obras, gneros y
tendencias concretos. Cada una responde a teoras literarias con presupuestos diferentes. En Teoras
literarias del siglo XX, Madrid, Ctedra, 1997; FOKKEMA ET LII, sostienen que hay varios
caminos para llegar al conocimiento literario y que nunca se consigue la certeza de un conocimiento
perfecto. Vemoslo de manera ms precisa.

B. DELIMITACIN CONCEPTUAL
Conviene diferenciar las modalidades principales del estudio u observacin reflexiva de
los objetos y acontecimientos de la institucin literaria como sistema. Segn
J.
ALSINA a partir de la obra de HEGEL, en el siglo XIX, se desarrollarn los estudios literarios
modernos. HEGEL, de hecho, incorpora nociones como la comprensin sobre bases historicistas,
la aportacin del poeta al mundo circundante y el concepto de literatura nacional.
Siguiendo a W. MIGNOLO en Teoras literarias o teoras de la literatura?, qu son y
para qu sirven, Madrid, Arqueros, 1989; en los estudios modernos se pueden distinguir tres
caminos:

HISTORIOGRAFA DE LA LITERATURA. Es una disciplina moderna. En el siglo XIX

cuando se constituye la Historia como disciplina cientfica, surge la Historiografa literaria
que no tiene autonoma pues depende de aqulla.

TEORA DE LA LITERATURA. Segn A. GARCA BERRIO en Teora de la Literatura,

Madrid, Ctedra, 1994; trata de comunicar y fundamentar los sntomas textuales
concretos de la literatura con sus razones y fuentes antropolgicas, universales y poticas.
En este ocenico recorrido, aade BRIOSCHI (1992), se partira de lo inmediato, evidente
y fenomenal hasta los fundamentos ms inmateriales y recnditos de la constitucin
psicolgica de la imaginacin humana.

CRTICA LITERARIA. Es la actividad analtica que acomete el estudio, descripcin y

valoracin de las obras literarias individuales, con el fin de interpretar y explicar sus
contenidos y la forma expresiva con que se representan. Sus criterios y metodologa se
encontraran en el depsito o almacn potencial que constituye la Teora literaria, a partir
de la cual, la Crtica realiza sus acciones concretas.

MIGNOLO otorga, en suma, el nombre de LITERATUROLOGA a los estudios literarios,

entendiendo estos como la disciplina cognoscitiva que tiene por dominio de estudio una disciplina
no cognoscitiva: la literatura. En su conformacin disciplinar e integracin terica ha sido
fundamental EL FORMALISMO RUSO ya que ha contribuido a que la ciencia literaria determine:

un campo material de anlisis,

un objeto de estudio,
un conjunto de tcnicas analticas y
descriptivas,

un conjunto de problemas a resolver o

ideas a modificar y
un
momento
de
contingencia
histrica.

C. CRTICA: ANLISIS E INTERPRETACIN

LA CRTICA ES EL NOMBRE BAJO EL QUE SE ENTIENDE MS
COMNMENTE EL ESTUDIO TCNICO DE LA LITERATURA. Est ms cerca de la teora
que de la historiografa literaria. No obstante, no es un ejercicio de aplicacin mecanicista de la
teora, sino, ms bien, UN REPERTORIO Y DISPOSITIVO ABSTRACTO QUE PERMITE
ABORDAR, DE MANERA EFICAZ, EL ANLISIS DE UN TEXTO CONCRETO.
La piedra angular de todo proceso crtico es, indefectiblemente, LA LECTURA. Desde la
TEORA DE LA RECEPCIN se sostiene que sin la lectura el texto no existe. Para
TODOROV la lectura es un proceso de reconstruccin del texto, mientras que para U. ECO en La
estructura ausente. Introduccin a la semitica, Barcelona, Lumen, 1994; implica un pacto o
negociacin de sentidos, basado en las marcas textuales, la competencia del lector y su acervo
enciclopdico. LA LECTURA CRTICA se erige, en definitiva, como una actividad sistemtica
que, partiendo del nivel de la expresin lingstica, es asumida como proceso de comprensin y
valoracin esttica, sociolgica, etc. Aunque no hay que dejar de decir que la crtica que acusa un
prurito totalizador es inviable, ya que siempre se seleccionarn aspectos segn las diferentes
perspectivas.
Llegaramos, as, al ANLISIS, parte esencial de la crtica. ACTITUD DESCRIPTIVA
QUE PERMITE SISTEMATIZAR Y ESCLARECER LAS RELACIONES ENTRE LAS
DISTINTAS PARTES DE LA ARQUITECTURA TEXTUAL. GARCA BERRIO en Crtica
literaria: iniciacin al estudio de la literatura, Madrid, Ctedra, 2004; seala, no obstante, los
lmites que supone la reduccin de cuerpos a esqueletos y su necesidad de superacin por parte
de LA INTERPRETACIN. sta ltima es entendida por H-G. Gadamer en Esttica y
hermenutica, Madrid, Tecnos, 1996; como hermenutica, como revelacin de sentidos a partir
del horizonte de expectativas del lector, de los condicionamientos histricos, ideolgicos y
genricos. A pesar de lo inevitable en cuanto a la subjetividad y posicionamiento ideolgico del
crtico es importante subrayar que la interpretacin, cuando est basada en un anlisis
cientfico, en un mtodo coherente, justifica su rigor.

D. TEORAS Y ANLISIS LITERARIOS: PERSPECTIVA HISTRICA

En nuestra tradicin cultural, la crtica literaria tiene antecedentes en las ciencias clsicas de
la Potica y, parcialmente, de la Retrica. Ambas disciplinas, desarrolladas en Grecia, tuvieron en
ARISTTELES (s. IV a. C.) formulaciones casi definitivas en sus obras con esos mismos
nombres. HORACIO, por su parte, influy decisivamente en todos los tratados y artes poticas
medievales con su Epistula ad Pisones, donde establece tres formas de entender el hecho literario:
EL MODO DESEABLE, LA CONCEPCIN DIDCTICO-RACIONALISTA y LA
CONCEPCIN LDICA E IMAGINATIVA; segn la primaca otorgada a las oposiciones:
ingenium/ars, verba/res y delectare/docere.
Con el paso inexorable de los siglos, todo el cuerpo doctrinal de pensamiento clasicista
ser sustituido por el paradigma esttico y cultural que puede considerarse moderno
(bsicamente siglos XIX y XX) y que, lato sensu, tiene su arranque en la revolucin romntica
hasta su etapa definitiva de desarrollo en el vanguardismo y los ideales de progreso/cientifismo
tecnolgico del siglo XX.

D.1. SIGLO XIX: MTODOS TRADICIONALES

A) MTODO HISTORIOGRFICO. La construccin y el aprendizaje de la literatura
nacional ha sido un objetivo esencial desde los albores del siglo XIX (LOMAS, Cmo hacer cosas
con palabras, Barcelona, Paids Ibrica, 2005). Esto se debe, entre otras razones, a que la
construccin de los Estados nacionales exiga el conocimiento, por parte de la colectividad, del
patrimonio cultural a travs de la historia.
B) MTODO COMPARATIVO. Desde los primeros aos del siglo XIX en el campo de la
ciencia, en general, se da una interesante tendencia comparatista. El mismo GOETHE haba
sealado la necesidad de la literatura de mirar al exterior.
C) MTODO DE LAS GENERACIONES. Autores como COMTE, PETERSEN y
ORTEGA enfocaron el estudio de la historia por unidades temporales: las generaciones,
imprimiendo, adems, un determinado ritmo a las historias literarias. Este mtodo, segn
PETERSEN, requera considerar los siguientes factores:

el liderazgo espiritual
la contemporaneidad
la educacin y formacin
la experiencia generacional

las relaciones de amistad

el gua generacional
el tipo de lenguaje
el anquilosamiento generacional

D.2. ENFOQUES DEL SIGLO XX. MTODOS, TCNICAS E

INSTRUMENTOS
Segn D. W. FOKKEMA (op. cit., 1997) entre las vas de acceso al hecho
literario, se encuentran aquellos mtodos que otorgan gran importancia a aspectos
extratextuales, a partir de los cuales se enfoca el producto literario y los que tienen
como objeto central de estudio el texto. Un tercer grupo combina ambos aspectos. No
obstante, no se puede ser taxativo al hacer tales distinciones, ya que la permeabilidad
epistemolgica entre teoras y mtodos es un hecho constatado, toda vez que LA
ATENCIN A LA SUPERFICIE VERBAL ES, SIN DUDA, LA PIEDRA
ANGULAR DE LA CRTICA DEL SIGLO XX.

D. 2. 1 ANLISIS LITERARIOS INMANENTES

A) MTODO ESTILSTICO: LA ESTTICA IDEALISTA. En 1904, K.
VOSSLER, publica Positivismo e idealismo en la lingstica. Se trata de una
concepcin romntica e individualista del arte que sostiene que la obra esttico-verbal
debe ser considerada en s misma.
D. ALONSO concreta que cada obra tiene su
propia va de introspeccin, as, la estilstica se mueve en dos intuiciones: la creadora
del autor y la actualizadora del lector. Este mtodo ha sido objeto de muy duras
crticas por parte de posteriores corrientes lingsticas y estructuralistas. Se reproch a
los estilistas el abuso de la intuicin y el subjetivismo. Debe decirse, sin embargo, que
sus presupuestos metodolgicos se oponen a una crtica generalmente enfocada hacia la
erudicin documentalista.

B) MTODO FORMAL. El Formalismo ruso surge alrededor de 1914 a partir

de un ensayo de SHKLOVSKI titulado El arte como artificio. Destacan dos ramas: la
Escuela de Mosc con JAKOBSON, quien al establecer la esencia de la literariedad,
no abandona la Lingstica, y, por otro lado, El grupo de Leningrado que asume un
punto de vista ms amplio fuera del aspecto endoverbal. En general, podemos afirmar
que:

SU MTODO es inductivo y cientfico. Parte de la literariedad de un texto en

concreto para elaborar hiptesis.

SU TCNICA consiste, primero, en la observacin de datos a partir de los

textos literarios y, segundo, la sistematizacin de elementos observables
dentro de un sistema formal.

El texto es su instrumento y objeto de estudio, dentro del siguiente marco

conceptual:
-

DESFAMILIARIZACIN.

SHKLOVSKI

habla

de

ostranemie

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(extraamiento). Una tcnica de transformacin artstica que troquela y
modula las expectativas del receptor ante un trmino familiar.
-

SISTEMA. Para TINIANOV el texto, en tanto que sistema, implica unidad

y un principio organizador. Por ejemplo, el principio organizador de la lrica
es el ritmo.

C) MTODO ESTRUCTURAL. Puede concebirse como un maridaje entre el

Formalismo y la Lingstica de SAUSSURE. Los gatos de Baudelaire de C. LVISTRAUSS y JAKOBSON es una suerte de manifiesto fundacional en el que se efecta
un anlisis estadstico, estructural y gramatical del texto.
SU MTODO es deductivo. Parte de una estructura general comn a todos los
textos literarios en razn de su comn construccin verbal y, a partir de sta, se analiza
un caso concreto.
SU TCNICA es la observacin de constituyentes a partir de anlisis
estadsticos, bipartitas, oposiciones binarias (dicotomas) y funciones. Un
precedente de esta tcnica es La morfologa del cuento de V. Propp, dentro del cual se
categorizan funciones como las de oponentes / ayudantes al hroe.
SUS INSTRUMENTOS son LA CONCEPCIN SISTMICA Y
SITEMTICA DEL LENGUAJE Y SUS MANIFESTACIONES y el siguiente
marco conceptual:
-

El sistema y las relaciones entre las partes.

La sincrona frente a la diacrona.
La ausencia de subjetividad. Para que presida el rigor cientfico se ignora
la subjetividad, tanto la del autor como la del lector. No obstante,
RIFATERRE critica esta postura sosteniendo que las estructuras estn
presentes en la medida de que alguien las percibe. Evidentemente es el
contexto intelectual de la poca el que determina este tipo de
posicionamientos radical, pero ingenuamente cientifistas.

D) MTODOS POSTESTRUCTURALES. Surgen alrededor de los aos 60 y

70. Son, por tanto, una derivacin histrica de los principios del estructuralismo pero
implican un rechazo de los preceptos clsicos de ste.
Segn la perspectiva del autor se derivan diferentes mtodos con sus tcnicas.
As,
J. KRISTEVA en Semitica, Madrid, Espiral, 1985; plantea la
intertextualidad de la obra de arte y muchos de sus anlisis se orientan en este sentido.
En cambio, DELEUZE Y DERRID hablan de la muerte del autor y utilizan un
mtodo desconstruccionista, basado en los celebrrimos conceptos de la logocentria, la
differnce. Aplicada a la crtica especialmente en Norteamrica (PAUL DE MAN), la

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desconstruccin se opone a la convencin central de la concepcin occidental del
lenguaje y la literatura: la estabilidad y objetividad del significado.

D. 2. 2 ANLISIS LITERARIOS EXTRATEXTUALES

A) MTODO SOCIOLGICO: EL MARXISMO. Se sustenta en teoras que
proceden de MARX Y ENGELS y constituyen la interpretacin a sus postulados
fundamentales. Se opone al idealismo, por eso,
SU MTODO es EL
MATERIALISMO DIALCTICO: las causas de los hechos sociales deben ser
buscadas en la sociedad misma y no en factores externos (la idea o Dios, v. g.).
SU TCNICA consiste en un bagaje que parte del anlisis de la estructura
lingstica para, en funcin de sta, llegar a la superestructura social (cultura,
ideologa).
LOS INSTRUMENTOS de que se sirve son LOS TEXTOS y parmetros
como: las relaciones sociales de produccin y las manifestaciones ideolgicas, en el
siguiente MARCO CONCEPTUAL:
-

La base determina la estructura. LUCKCS entiende la propia literatura

como una superestructura en s. As, la novela es, en su concepcin, un
gnero de epopeya burguesa.

Las clases sociales son los sujetos de la historia.

B) MTODO PSICOLGICO. La psicologa aplicada a la literatura implica

UN MTODO deductivo. La crtica psicoanaltica puede definirse como una
aplicacin de los mtodos y conceptos del anlisis psicolgico a la literatura. Esta
crtica parte de la idea originariamente freudiana de que los actos de un individuo
(especialmente aquellos menos sujetos al control racional, como la actividad artstica o
los sueos) revelan indirectamente un conflicto psicolgico entre lo racional y lo
instintivo. Un uso interesante de este arsenal terico es el que hace P. RICOEUR o
J. HABERMAS.
C) CRTICA SIMBLICA. En conexin con el mtodo psicolgico y con la
filosofa esttica, puede relacionarse la crtica simblica, preocupada por poner en
relacin el perfil inmanente de un texto y su gnesis profunda en el psiquismo del
autor, a menudo, desde la conviccin psicoanaltica de que lo anmalo literario
hace referencia a lo original, personal, irracional y cnico que habita en la psique
del imaginario colectivo. Uno de los mayores representantes de este tipo de crtica es
precisamente el espaol A. GARCA BERRIO.

D. 2. 3 ANLISIS LITERARIOS INTEGRADORES

A) SEMITICA DE LA CULTURA. En su planteamiento metodolgico y sus
tcnicas esta semitica es, en principio, de cariz inmanentista; no obstante y al
profundizar, se atisba un hecho fundamental: la consideracin de la literatura como
hecho esttico integrado en la sociedad.
Para Y. LOTMAN en La estructura del texto artstico, Madrid, Istmo, 1982;
la literatura y la cultura estn constituidas por una serie de sistemas semiticos
concatenados que se superponen hasta llegar a un concepto ms amplio que l
mismo denomina SEMISFERA. Propone, as pues, un mtodo de anlisis que
responde a una visin de la literatura en la que intervienen junto a la lengua natural, que
es su soporte, normas poticas propias de la cultura literaria, los dems cdigos
naturales de raz artstica y cdigos de contenido ideolgico y poltico.

B) MTODO DIALGICO: CRCULO DE BAJTIN (Teora y esttica de la

novela, Madrid, Taurus, 1989). Este grupo, integrado por BAJTIN, VOLOSHINOV
y MENVEDEV, surgi en los aos 30. El anlisis y la crtica literaria moderna han
rescatado ciertos INSTRUMENTOS CLAVES, postulados por este prolfico crculo,
como: el dialogismo, la polifona, el cronotopo, los gneros discursivos primarios y
secundarios, la palabra social, la reacentuacin en la lectura textual, etc.
ESTE
MTODO conjuga aspectos intratextuales en relacin con lo
extratextual (la sociedad) a travs de los instrumentos que acabamos de sealar. SU
TCNICA implica, por tanto, la bsqueda y observacin de las marcas sociales
extensionales desde el plano intensional o textual.
C) ESTTICA DE LA RECEPCIN. Los crticos recepcionistas como JAUSS
consideran ms fecundo investigar las modalidades histricas de uso y consumo
literario en conjuncin con su perfil inmanente.
SU MTODO es integrador pues conjuga en grado variable: la perspectiva
histrica de Jauss (lugar del receptor), la hermenutica de W. Iser (horizonte de
expectativas), el estructuralismo de Mukarovsky (concepto de relacin) y la semitica
de Lotman (la pluralidad de cdigos).
SU TCNICA es el anlisis textual y lingstico orientado hacia la instancia
pragmtica del receptor y la interpretacin de ste en un momento determinado, y se
sirve de los siguientes INSTRUMENTOS: el texto, el receptor y las variables
histricas.

E. OTRAS TCNICAS
E.1. EL COMENTARIO
Adems de las tcnicas ya citadas en los apartados anteriores, el comentario de
textos es una de los procedimientos ms difundidos en el mbito acadmico y educativo.
Siguiendo a F. LZARO CARRETER y C. CALDERN en Cmo se
comenta un texto literario, Madrid, Ctedra, 1989, dicha tcnica implica un orden:

lectura atenta del texto,

localizacin,

determinacin del tema,

determinacin de la estructura,

anlisis partiendo del tema y

conclusin y/o valoracin crtica.

Es importante que el texto sea siempre el principal protagonista, y la herramienta

imprescindible; el camino nico que nos permita elaborar el comentario. Se suele decir,
de igual modo, que el nico dios de la filologa es el detalle, el ir descubriendo la
mnima caracterstica, siempre apegados al texto y sin dejarnos llevar por
comentarios generales o apuntes de manuales de historia literaria. Organicidad y
exhaustividad, junto con una coherente argumentacin, son, en fin, las bases para una
hermenutica ejemplar.

F. CONCLUSIN

G. BIBLIOGRAFA