Facultad de Humanidades

Escuela de Derecho
LAS LITES
CURSO :
DOCENTE
ALUMNA :

CIENCIAS POLTICAS.
:

SAGAL GROSS, CARLOS.

AGUILAR TORRES, RAFAEL.

BAZAN URBINA, KARLA.
CASTRO ADRIANZN, KAREN.
MELO FUENTES, FERNANDO.
MUOZ PREZ, CLAUDIA.
ROJAS SALDAA, FIORELLA.
SALVADOR RAMOS, YENNY.

CICLO

II

Trujillo Per
2012

DEDICATORIA

Este presente trabajo est dedicado a todas las personas que nos brindaron su apoyo
constante e incondicional para la culminacin de un trabajo exitoso para lo cual queremos
resaltar el apoyo de nuestro profesor CARLOS SALGAL GROSS por su entrega y
dedicacin adems por transmitirnos sus conocimientos y a todas las personas que en
general nos brindaron su apoyo.

INTRODUCCIN

Desde pocas atrs hemos presenciado que nuestra sociedad se encontraba en un grado
de subordinacin, liderada siempre por personas ms poderosas, lo cual generaba ciertos
conflictos de divisin en la sociedad, muestra de este suceso es la forma como se
encontraba gobernada cada lugar del mundo, en el Per por ejemplo, el inca posea una
gran poder e impona lo que para l era factible y por ente mejor, y el pueblo estaba
sometido en base a ello quieran o no.
La historia acredita que las transformaciones y desarrollo sociales han sido lideradas por
lites. Ello no significa que la historia sea protagonizada por personalidades singulares,
pero s que algunas de estas han tenido un rol especial en el desarrollo de los
acontecimientos. Las lites son producto de su tiempo, y se caracterizan por sintonizar
con la realidad y dar respuesta a los problemas de su comunidad, as como por conducir
a sus pueblos por la senda del desarrollo y el bienestar.
lite es un grupo minoritario dentro de una sociedad que tiene un estatus superior al
resto de la personas de dicha sociedad, y se puede demostrar que la mayora de la
influencia se da en el ejercicio del poder. En algunos casos se coacciona a la sociedad a
pertenecer a un sistema de valor determinado, esto mediante la sugestin de estos
grupos que en su mayora persuaden a la sociedad a la realizacin de ciertos actos que
para ellos pueden ser considerados los correctos. A s mismo la creacin de las elites se
basan en diversas teoras las cuales entre ellas encontramos la teora pluralista, teora
elitista y teora clasista.
Para tener una mejor conceptualizacin del tema, el trabajo est dividido en diez
captulos: CAPITULO I: NOCIONES GENERALES SOBRE LAS LITES,
CAPITULO II: LAS LITES ECONMICAS, CAPITULO III: LITES POLTICAS,
CAPITULO IV: LITES RELIGIOSAS, CAPITULO V: LITES INTELECTUALES,
CAPITULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES, CAPITULO VII:
ANEXOS Y CAPITULO VIII: BIBLIOGRAFIAS.
En el primer captulo los temas a tratar sern: Dnde estn las lites?, Quines las
integran? y

qu conductas promueven?, definicin de lites, aspectos histricos,

caractersticas de las lites, y teoras.

En el segundo captulo desarrollaremos todo lo referente a definicin de las lites
econmicas y dos representantes.

En el tercer captulo realizaremos todo lo referente a definicin de las lites polticas y

dos representantes.
En el cuarto captulo expondremos todo lo referente a definicin de las lites religiosas
y dos representantes.
En el quinto captulo sealaremos todo lo referente a definicin de las lites
intelectuales y dos representantes.
La metodologa empleada

en este

trabajo fue la investigacin

bibliogrfica de

diferentes fuentes, libros, enlaces de internet, peridicos, enciclopedia y diversas

revistas.

NDICE
CONTENIDO
DEDICATORIA.................................................................................................... 1
INTRODUCCIN................................................................................................. 2
LAS LITES........................................................................................................ 6
CAPTULO I........................................................................................................ 6
NOCIONES GENERALES SOBRE LAS LITES.........................................................6
1.1.

NOCIONES ACLARATORIAS...............................................................6

1.1.1.

PREGUNTA CLAVE............................................................................ 6

Dnde estn hoy las lites, quines las integran y qu conductas promueven?.....................6
1.1.2.

DEFINICIN:.................................................................................... 7

1.1.3.

ASPECTOS HISTRICOS:...................................................................8

1.1.4.

CARACTERISTICAS DE LAS LITES:...................................................9

1.1.5.

TEORIAS:......................................................................................... 9

1.1.5.1.

Teora del Elitismo (Gaetano Mosca).........................................................9

1.1.5.2.

Wilfredo Pareto Y la Teora de la Circulacin de las lites............................13

1.1.5.3.

Teora pluralista:................................................................................17

1.1.5.4.

Teora clasista:.................................................................................. 17

1.1.6.

DEMOCRACIA Y LITES..................................................................17

1.1.6.1.

Las lites en la sociedad democrtica moderna y postmoderna. .19

CAPTULO II.................................................................................................... 21
LITES ECONMICAS....................................................................................... 21
2.1. DEFINICIN:............................................................................................... 21
2.2. REPRESENTANTES...................................................................................... 22
EL SULTAN DE BRUNEI:................................................................................... 22
b.LA CORPORACION DE SUPERMERCADOS WOND:............................................23
CAPTULO III................................................................................................... 26
LITES POLTICAS............................................................................................ 26
3.1. DEFINICIN:............................................................................................... 26
3.2. REPRESENTANTES:..................................................................................... 27
ALAN GARCA:................................................................................................ 27
ALBERTO FUJIMORI......................................................................................... 29

CAPTULO IV................................................................................................... 31
LITES MILITARES........................................................................................... 31
4.1. DEFINICIN:............................................................................................... 31
4.2. REPRESENTANTES:..................................................................................... 31
CAPTULO V.................................................................................................... 35
LITES RELIGIOSAS......................................................................................... 35
5.1. DEFINICIN:............................................................................................... 35
5.2. REPRESENTANTES...................................................................................... 36
CAPTULO VI................................................................................................... 40
LITES INTELECTUALES................................................................................... 40
6.1. DEFINICIN:............................................................................................... 40
6.2. REPRESENTANTES:..................................................................................40

WILLIAM SHAKESPEARE:.........................................................................40

JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA:......................................................42

CONCLUSIONES............................................................................................... 44
RECOMENDACIONES........................................................................................ 45
ANEXOS.......................................................................................................... 46
GLOSARIO....................................................................................................... 46
ARTICULOS
48
BIBLIOGRAFA
49
LINKOGRAFA
.49

LAS LITES

CAPTULO I
NOCIONES GENERALES SOBRE LAS LITES

1.1.

NOCIONES ACLARATORIAS

1.1.1. PREGUNTA CLAVE

Dnde estn hoy las lites, quines las integran y qu conductas

promueven?

Se presentan en una sociedad como la nuestra, donde los comportamientos de las

figuras de referencia son cada vez ms imitados, dada la enorme difusin que les
conceden los medios de comunicacin. Es por ello que dentro de una misma
sociedad pueden existir distintas lites, dependiendo de los intereses particulares
de cada una de ellas. La existencia de estas lites en plural se relaciona con la
creciente diferenciacin de la sociedad. En la medida que distintos campos
sociales se van haciendo cada vez ms autnomos (arte, economa, ciencia,
poltica, etc.), van emergiendo lites sectoriales que defienden sus propios
puntos de vista. Desde este ngulo, uno de los problemas centrales de las
sociedades modernas es la integracin horizontal, es decir, el mantenimiento de
relaciones medianamente armnicas entre distintas lites sectoriales. Por otra
parte, tambin presentan el desafo de la integracin vertical, esto es, el
establecimiento de un contacto fluido con el comn de la poblacin1.
En la actualidad, la llamada teora de las lites, o litism, sigue siendo
considerada un planteamiento intelectual a los fenmenos polticos que gira en
torno a la consideracin del origen, la naturaleza y el rol de los grupos dirigentes
(lites) que actan en los diversos contextos histricos y ambientales.
1 http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html

Conceptual y polticamente, el elitismo traslada a las doctrinas de los padres

fundadores de la escuela de las lites, es decir, a clsicos como V. Pareto, G.
Mosca y R. Michels2.

1.1.2. DEFINICIN:
Elite proviene de la palabra francesa lite, y esta del latn eligere (significa
'elegir o seleccionar').
lite o elite es un grupo minoritario dentro de una sociedad que tiene un estatus
superior al resto de las personas de dicha sociedad3.
El concepto de lite, que ser mundialmente difundido por Pareto, es el
trmino con que los franceses designaron a los mejores. Desde hace tiempo,
ha dejado de ser una palabra francesa para designar a quienes, por cualquier
razn quiz muy poco valedera- se destacan y se sitan por encima de los
dems (MEISEL, 1975)4, intentado excluir toda referencia a una superioridad
moral4.
El trmino elite se utiliza en la mayor parte de las comunidades o sociedades
para designar a aquel sector, minoritario por su puesto, que observa un estatus
superior al resto de los integrantes de dichas sociedades.
Estas elites que son obviamente parte y muy identificables dentro de cualquier
comunidad, ser por las cuales pasar buena parte de las importantsimas
decisiones o polticas que a veces se deben implementar en un pas para salir de
una crisis o para evolucionar, por ejemplo y segn corresponda en cada caso en
particular5.

2 http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552
3 http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html
4 http://redalyc.uaemex.mx/pdf/124/12401210.pdf
5 http://www.definicionabc.com/social/elite.php

1.1.3. ASPECTOS HISTRICOS:

Elite, -como todas las palabras- se ha transformado a travs de la historia,
adquiriendo diferentes acepciones. "El trmino francs lite es el sustantivo
correspondiente al verbo elire (escoger) y hasta el siglo XVI, fue tan solo choix
(eleccin, accin de escoger)" (Ferrando, 1976, p. 7). En el siglo siguiente
adquiri ms que todo un sentido comercial, para designar a los bienes de
calidad especial y fue en el siglo XVIII, cuando se empez a determinar
mediante esta palabra a algunos grupos sociales y, con tal sentido pas al ingls.
Elite empez a constituirse en el significado que hoy es usual durante la Belle
Epoque, y se difundi extraordinariamente al socaire de la boga de los autores
"Maquiavelistas" en el primer tercio del siglo XX6.
En la historia del pensamiento social este tema ha sido estudiado desde la
antigedad, a partir de conceptos de sabidura y virtud. No obstante, es hacia
fines del siglo XVIII y comienzos del XIX cuando la nocin de lite cobra gran
relevancia. La aparicin del trmino lite en el francs est ntimamente
relacionada con los ideales republicanos, en tanto el concepto simboliza la
demanda de que quienes ejercen el poder deben ser escogido "por sus virtudes y
sus mritos" y no por su origen familiar.
En trminos analticos, los padres de una Teora de lites son Caetano Mosca y
Vilfredo Pareto, an cuando algunos tambin consideran la relevancia
fundacional de Robert Michels, sobre todo por su ley sobre la creciente
oligarquizacin de los partidos polticos en particular y de las organizaciones
sociales en general. Otro autor de gran relevancia es Wright Mills, que acu el
concepto "lite de poder", que hace referencia al ncleo de poder que en Estados
Unidos se produce entre las lites econmicas, polticas y militares. Jos Ortega
y Gasset reflexion sobre la relacin entre lites y masas en La rebelin de las
masas (1930)7.

1.1.4. CARACTERISTICAS DE LAS LITES:

6 http://www.robertexto.com/archivo8/elites.htm
7 http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html

Los atributos que identifican a una lite pueden variar; los logros personales
pueden no ser esenciales. Los atributos propios de la lite incluiran:
Riqueza personal considerable, (a menudo interpretada como el premio por
las cualidades de la lite), que es insuficiente por s misma.
El trmino elitismo tambin se utiliza para referirse a situaciones en las
que un grupo de personas que reivindican poseer grandes habilidades
conspiran para conseguir privilegios a expensas de otras personas. Esta
forma de elitismo puede ser descrita como discriminacin.
El elitismo, en una forma menos comn puede hacer referencia a
situaciones en las que la lite recibe privilegios y responsabilidades
especiales con la expectativa de que mediante estas medidas quedar
beneficiado todo el pueblo.
A menudo el elitismo se vincula con la clase social y con lo que los
socilogos denominan estratificacin social. Las personas de clase social
alta son reconocidos normalmente como la lite social.
El ente social mdico no debera ser elitista. Su posicin debe ser con sus
pacientes atendidos.
1.1.5. TEORIAS:

1.1.5.1.

Teora del Elitismo (Gaetano Mosca)

Mosca es conocido por su concepto de clase poltica. Para l, la lite es una
clase social poltica organizada, que la hace destacar de las masas. Para l,
esta clase monopoliza el poder poltico, y controla el acceso a la lite de
manera burocrtica. Afirma que en todas las sociedades aparecen dos clases
una que gobierna y otra que es gobernada. La primera siempre la menos
numerosa, es gobernada y controlada por la primera, de modo ms o menos
legal unas veces8. El concepto de "clase poltica", se complementa con los
conceptos de "lucha por la preeminencia" y de "frmula poltica" tambin
por l formulados

8 MEIREL, James. el mito de la clase gobernante Pg.42.

Considera que la democracia es til como mtodo de seleccin de lites,

pero la percibe como un mal menor, comparado con otros sistemas.
Entiende el poder de las elites de manera estratificada, dando el carcter
modificar de esta.
La ciencia poltica desarrollada por Mosca utiliza el mtodo de la
comparacin histrica (MEISEL, 1975) que extrae leyes constantes que
regulan el nacimiento y ocaso de los Estados de la confrontacin de hechos
histricos de distintas pocas y regiones.
La ciencia poltica es posible, para Mosca, porque existen "tendencias
psicolgicas constantes, que determinan la accin de las masas humanas."
(MOSCA, 2002) Su fin debe ser ensear a los gobernantes y a sus opositores
a respetar esas leyes constantes descubiertas gracias a la ciencia poltica,
evitando el cambio revolucionario e introduciendo modificaciones graduales
en el sistema poltico con el fin de evitar su disolucin. Para este autor
existen en todas las sociedades dos clases de personas: "la de los gobernantes
y la de los gobernados. La primera, es siempre la menos numerosa,
desempea las funciones polticas, monopoliza el poder y disfruta de sus
ventajas. La segunda, la mayora, es dirigida por la primera de una manera
ms o menos arbitraria y le da a la minora los medios materiales de
subsistencia. Una diferencia de tipos sociales es lo que separa a la minora de
la masa y no diversos estados psicolgicos, que podran dejar entrever una
superioridad moral en la minora, como supone Vilfredo Pareto. Es l quien
le asigna -en un primer momento- una pasividad total a las masas. Mosca,
por su parte, considera el buen funcionamiento de las lites como sinnimo
de sociedad sana.
Esta teora represent una ruptura con el pasado, ayudando a los estudios
polticos a realizar un anlisis de las fuerzas reales, en detrimento de un
doctrinalismo abstracto. Nos remarca que no puede haber organizacin
humana sin jerarqua (MOSCA, 2002), haciendo, necesariamente, que
algunos manden y otros obedezcan. En la transicin de una poca a otra no
cambia el hecho de que exista una clase poltica, slo vara su formacin y
organizacin.
Inspirndose en Henri de Saint Simn, de quien toma su sistema de dos
clases con una minora dominante y una mayora dirigida, Mosca crey

10

haber descubierto la herramienta ideal para destruir el concepto marxista de

clase. De hecho su obra pretende ser una refutacin al marxismo, al que
considera como utpico, y le opone una teora realista en donde habr
siempre una minora dominante. Ambas teoras coinciden en reconocer las
desigualdades de la sociedad burguesa, pero la tesis de Mosca es
conservadora por el papel pasivo que concede a las masas sometidas.
El ascenso y cada de las sociedades son entendidos como efecto de los
cambios en sus tipos de estructura social (ZEITLIN, 1993) relegando las
leyes psicolgicas constantes a un papel subordinado a las variables
sociales y culturales. Pero, Mosca, termina cayendo en esas leyes constantes
para explicar la preeminencia de la minora gobernante, haciendo de su
sistema algo eterno.
El dominio de la minora, no est justificado por un status moral superior,
sino por su organizacin. El poder es, para Mosca, organizacin. El peso que
la minora tiene sobre los individuos de la mayora desorganizada es "
irresistible frente a cada individuo de la mayora, que se encuentra solo ante
la totalidad de la minora organizada. Pero las masas, tambin ejercen cierta
influencia en la clase poltica.
La educacin es otro factor determinante en la "clase poltica", que permite
el desarrollo de "ciertas tendencias intelectuales y morales con preferencia a
otras" (MOSCA, 2002) otorgndole ventajas significativas.
Las minoras gobernantes estn constituidas por individuos con ciertas
cualidades, reales o aparentes, que son apreciadas en la sociedad que viven. Esta
es una minora que ejerce autoridad y asume responsabilidades; Mosca la
denomina clase poltica. Habra en esta explicacin un elemento constante y
otro variable; el constante hara referencia a que siempre habr una clase
poltica en cualquier tiempo de la historia, pero los criterios por los que esa
clase gobierna pueden ser dismiles y variables.
El origen de las clases polticas, parece ser confuso para Mosca. Por momentos
lo sita en las clases guerreras, que acapararon la propiedad de las tierras. En
otras explicaciones la importancia pasa del valor guerrero, a la inteligencia.
Tambin hace referencia a los jefes de familia, que gradualmente se van
agrupando hasta que, luego de siglos, logran convertirse en clase poltica a

11

travs de un proceso interno de integracin elitista. Mosca adjudica estas

explicaciones contradictorias a la escasez de datos de las sociedades primitivas.
La clase poltica justifica su posicin mediante "principios abstractos" o una
frmula que es compartida y aceptada por la masa poco educada; que refleja
su carcter y funciones. Es lo que Mosca denomina frmula poltica;
equivalente al concepto weberiano de legitimacin, e incluye los valores,
creencias, sentimientos y hbitos comunes que resultan de la historia colectiva
de un pueblo y hacen aceptables las ficciones empleadas por la clase poltica
para legitimar su poder. La "frmula poltica", corresponde a una genuina
necesidad de la naturaleza social del hombre, (...) de gobernar y sentirse
gobernado, no en base a la fuerza material e intelectual, sino a un principio
moral (MOSCA, 2002). Es una "justificacin" ms que un procedimiento de
explicacin del poder.
La "frmula poltica" le otorga a una clase poltica el fundamento de
legitimidad, haciendo, segn Bobbio, "de un poder de hecho un poder legtimo."
(MOSCA, 2002)Mosca, a diferencia de Weber, no pasa de una enunciacin del
problema, poniendo el acento en slo dos clases de "frmulas" las que justifican
el poder derivndolo de la voluntad divina y aquellas que lo consideran emanado
de la voluntad popular. Los principios de esta "frmula" deben estar arraigados
en la conciencia de la masa y no deben apartarse demasiado de stos parmetros
para evitar conflictos, que pueden amenazar la supervivencia de la sociedad
misma. La frmula intenta representar el consenso popular, acerca de lo que es
considerado justo en una comunidad y en una poca determinada9.

1.1.5.2.

Wilfredo Pareto Y la Teora de la Circulacin de las lites

Si bien es Gaetano Mosca el primero en realizar una conceptualizacin
moderna de las lites o, como l prefera llamarla, de la clase poltica, es
Vilfredo Pareto quien da fama internacional al concepto. El anlisis del
trmino de lites y, especialmente, la circulacin de las lites son los
puntos centrales de la obra de Pareto que estudiaremos en este apartado.
De los tericos de la lite considerados en este trabajo, es Pareto quien
mayor atencin presta a la heterogeneidad social. A diferencia de Marx, las

9 http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero12/index.htm

12

desigualdades entre los hombres no estn fundadas en las clases sociales,

sino en el poder de gobernar. Por lo tanto, toda sociedad se divide en una
masa de individuos gobernados y una minora que los domina, denominados
lite, que se distingue por una psicologa diferente a la de la masa. Se
produce, entonces, una rivalidad entre los intereses de la lite y los de la
masa; rivalidad que acta sobre los intereses mismos y que est destinada a
continuar eternamente. Segn Raymond Aron esta distincin es caracterstica
de toda la tradicin maquiavlica. (ARON, 1996)
Pareto conceptualiza dos definiciones de la lite, una amplia que engloba
al conjunto y otra estrecha que hace referencia a la lite gobernante. La
definicin amplia sera la que se obtiene si "formamos una clase con los que
tienen los ndices ms elevados en la rama en que despliegan su actividad, y
asignamos a esta clase el nombre de lite". (ARON, 1996)27 No hay que
atribuirle un sentido metafsico o moral a este concepto, ya que es una
categora objetivamente aprensible.
Este autor concentra su anlisis en la lite gobernante, que agrupa al reducido
nmero de individuos que, como parte del grupo de los que alcanzaron xito
ejercen funciones polticas o socialmente dirigentes. (ARON, 1996) Estos
individuos representan, directa o indirectamente, un destacado papel en el
gobierno. sta lite no es homognea e incluso se podra caracterizar a las
sociedades por la naturaleza de su minora gobernante. Gracias a ella se percibe
el nivel de equilibrio del sistema social.
Son tres las variables interdependientes que nos permiten comprender el
movimiento general de la sociedad: los intereses, los residuos y las derivaciones.
Los residuos son las expresiones de los sentimientos humanos; el elemento
constante de la accin. Las derivaciones, por su parte, son los sistemas
intelectuales de justificacin que permiten al individuo enmascarar sus pasiones
y racionalizar conductas que no lo son; es la parte variable de la accin. Los
intereses, en tanto, son las tendencias que impulsan a los individuos y
colectividades a apropiarse de bienes tiles y agradables para la vida, as como
procurar la conquista de consideracin y de honores."(ARON, 1996), Pareto los
sita fuera de los residuos, derivndolos de una toma de conciencia que el
individuo se propone alcanzar.

13

Pareto desarrolla ms profundamente el anlisis de los residuos que el de las

otras variables. Los considera como una categora que representa "lo
sociolgicamente relevante del comportamiento humano". (AGULLA, 1987). Al
ser una categora el residuo no existe, sino que se utiliza para medir
analticamente un impulso del comportamiento considerado sociolgicamente
relevante.
Para este autor, todos los conceptos deben definirse con respecto a realidades
comprobadas directamente o creadas experimentalmente.
Si bien divide a los residuos en varias clases, slo utiliza en su anlisis dos, "el
instinto de las combinaciones" y "la persistencia de los conglomerados". A la
primera clase la asocia con el origen de las civilizaciones y su cada, la
investigacin intelectual, el progreso cientfico y el desarrollo del egosmo. Es la
tendencia a "establecer relaciones entre las ideas y las cosas, a extraer las
consecuencias de un principio formulado, a razonar bien o mal". (ARON, 1996).
Es un impulso por buscar lo nuevo e implica una necesidad de desarrollos
lgicos. Es la inteligencia de la "lite" para aprovechar las supersticiones de las
masas.
La "persistencia de los conglomerados" es la tendencia a mantener "las
combinaciones ya formadas". (AGULLA, 1987). Es un impulso conservador,
comparable con la inercia, que rechaza los cambios. Equivale al conjunto de
sentimientos religiosos y patriticos que mantienen a las sociedades y residen
primordialmente en los individuos de la masa. Es lo contrario del "instinto de las
combinaciones".
Esta segunda clase de residuos, son fundamentales para la teora paretiana del
equilibrio social y la circulacin de las elites, al ser "en ltima instancia, el
fundamento del orden." (AGULLA, 1987). Basndose en su concepcin "cuasi
freudiana"(AGULLA, 1987)33 de la accin, Pareto desarrolla su teora de la
"circulacin de las lites", uno de sus grandes aportes a la teora poltica.
Las "lites" se degeneran con rapidez, por lo que necesitan vigorizarse con
refuerzos que consisten en los mejores elementos de la masa. Esta decadencia se
expresa en una explosin de humanitarismo enfermizo. La nueva "lite",
formada en el seno de la masa, se encuentra segn Pareto- llena de vigor. Toda

14

lite no dispuesta a luchar para defender su posicin se halla en plena

decadencia. Es que la "circulacin de las lites es la esencia de la historia".
(ZEILTIN, 1993).
Para este autor la historia es un cementerio de aristocracias. (ARON, 1996)
Para que una "lite gobernante" pueda mantenerse en el poder debe equilibrar el
"instinto de las combinaciones" y la "persistencia de los conglomerados"; este
ltimo residuo, adems, debe abundar en la masa. Si esto no sucede se trastoca el
equilibrio social y, para recuperarlo, se promueve una nueva distribucin de
residuos entre masas y "lites" que llevara a una "circulacin de las lites", al
reemplazo de una minora por otra.
Para mantenerse en su lugar de privilegio "las elites gobernantes" cuentan con
dos mecanismos: la fuerza y la astucia, que nos recuerda a "la vieja teora de
Maquiavelo de los "leones" y los "zorros"". (AGULLA, 1987) La fuerza le
permitira reprimir a los elementos vigorosos que surgen en la masa, mientras
que la astucia le posibilitara captar a su favor a los individuos ms fuertes.
Las familias que surgen de las clases inferiores y llevan consigo el vigor y las
proporciones de residuos necesarios para mantenerse en el poder, restablecen la
calidad de la "lite gubernamental". Si esta cooptacin cesa, la minora en el
poder se derrumba. El vigor que aportan los nuevos elementos de la "lite
gubernamental" incluye el uso de la fuerza. En este contexto, la movilidad social
pasa a ser una expresin ms de la "circulacin de las elites".
Pareto tambin utiliza los residuos como los principales factores para determinar
el equilibrio social. Si se perturba el equilibrio existente, entran en juego
fuerzas o residuos que lo restablecen.
En la teora paretiana el equilibrio social es central para todos los anlisis que
lleva a cabo. Parte de una simplificacin de la realidad que presupone "un
minimum de equilibrio" (AGULLA, 1987) entre los diferentes atributos
psicolgicos individuales. Este equilibrio conlleva una concepcin donde las
sociedades casi no cambian, pero evita las explicaciones causales de los hechos
sociales y promueve aquellas donde se interrelacionan los diferentes fenmenos
puestos en juego.
Esta teora marca una tendencia a reducir al mnimo las situaciones
revolucionarias y a relacionar el desarrollo social con la actividad de la minora

15

dominante. Si bien la masa recibe pasivamente los residuos -por la situacin de

ignorancia en la que se halla condenada eternamente- stos no se hallan en
excesiva contradiccin con las exigencias de la vida colectiva; si as fuera
imposibilitaran la vida social. La "persistencia de los conglomerados" debe ser
bastante fuerte como para asegurar la obediencia al lder, pero no tanto como
para impedir ciertas "actualizaciones" necesarias para mantener el equilibrio
social. Por otra parte, el "instinto de las combinaciones" no debe ser excesivo en
la "lite gobernante", porque llevara a la primaca del egosmo de sus miembros.
Las oscilaciones de los residuos, entre la masa y en la lite, determinan que estn
unidos funcionalmente, de tal manera que "conjuntamente determinan la
estructura social"(AGULLA, 1987) y se necesitan mutuamente10.

1.1.5.3. Teora pluralista:

Esta teora se opone a la concepcin elitista, considerando que no hay tal
concentracin en un solo grupo social y que los intereses de los diversos
agrupamientos se oponen de tal manera los unos a los otros, que sus efectos
se contrarrestan. El resultado de este fenmeno es que no existe un solo
centro de poder en la sociedad, sino varios y que, en todo caso el grupo que
gobierna debe tener en cuenta los intereses y aspiraciones de esos diversos
centros de poder.
Robert A. Dahl, sostiene que no es posible demostrar la existencia de la lite
mediante una enumeracin precisa de quienes la integran y que tampoco
pueden probarse que en todos los casos, o por lo menos en una mayora
considerable de ellos, la lite sea capaz de decidir las cosas a su favor. El
pluralismo sostiene que los intereses de los grupos dominantes no
necesariamente se refuerzan entre s y cuando esto ocurre se producen
fenmenos que compensan la acumulacin de poder mediante la
organizacin de grupos con intereses amorfos que, al verse amenazados,
integran fuerzas de resistencia frente al poder acumulado11.

10 http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero12/index.htm
11 El poder y la participacin poltica. Pg. 69

16

1.1.5.4.

Teora clasista:
Derivada del pensamiento del Marx, esta teora sostiene que las posiciones
relativas de poder estn determinadas por la relacin de los grupos sociales
con los medios de produccin.

1.1.6. DEMOCRACIA Y LITES

Las lites dependen de la configuracin que puede adoptar una sociedad. El
argumento es amplsimo.
El anlisis clsico plantea el problema de las lites en clave esencialmente
politolgica. Muy conocida es la clasificacin de los regmenes polticos en
monarquas, oligarquas y democracias. Cualquier rgimen posee sus
correspondientes lites. Siempre en clave politolgica, una clasificacin diversa
es aqulla que distingue entre totalitarismo, democracia y anarqua. Las lites se
nos presentan en trminos de principios autoritarios (de determinacin de las
normas), de principios funcionales de oscilacin y mediacin siempre
provisional e incierta, y de principios no funcionales (indeterminacin de las
normas). Tanto en el primero como en el segundo caso nos encontramos ante
estilos diversos de configuracin de las lites.
Dos son los motivos que justifican que, en estas pginas, centremos nuestra
atencin en las lites de los regmenes democrticos. En primer lugar, porque en
estos regmenes el proceso de diferenciacin de las lites se encuentra ms
acentuado, a la par que resulta ms interesante de observar. En segundo lugar,
porque el fenmeno de las nuevas lites no slo est ligado al desarrollo de la
democracia como forma de gobierno poltico, sino tambin como concepcin
cultural del mundo y como modalidad de vivir y regular la sociedad en sus
diversos mbitos.
A su vez, la democracia presenta diferentes formas histricas de lites. Dentro de
cualquier forma histrica, la lite emerge desde procesos morfogenticos ligados
a las interacciones entre las cuatro dimensiones analticas sealadas
(econmicas, polticas, sociales y culturales: figura 1). Cada una de estas formas

17

histricas comporta lites diferentes. Pero, generalmente, la emergencia de una

lite se debe a un peculiar interplay entre estas cuatro dimensiones.
En democracia, las lites se caracterizan por:
Una creciente diferenciacin (ms o menos funcional o suprafuncional, ms o
menos simtrica o asimtrica) entre lites econmicas, polticas, culturales y
sociales.
Determinados intercambios entre ellas, intercambios que estn ms o menos
limitados: el intercambio ms fuerte se produce entre lites econmicas (A) y
lites polticas (G); con posterioridad est el intercambio entre lites culturales
(L) y lites polticas (G); una lite cultural puede llegar a ser poltica; menos
frecuente es que figuras de lite en poltica asuman el rol de lite cultural; algo
similar sucede entre las lites sociales (I) y las lites polticas (G); desde el punto
de vista emprico, otro tipo de posibilidades poseen menos relevancia (muy raro
es el intercambio entre lites econmicas y sociales, as como entre lites
econmicas y culturales).
Presentar a las lites como dependientes de regmenes democrticos constituye
una operacin que sigue estando ligada al punto de vista politolgico. Ms an,
se sigue planteando la contraposicin entre elitistas y pluralistas. Tal
contraposicin tiene sentido desde la perspectiva de la ciencia poltica, en cuanto
observacin orientada a partir del sistema poltico. Pero desde el punto de vista
sociolgico, es decir, de una observacin orientada desde el punto de vista del
sistema societario, esta contraposicin debe pensarse como distincin entre lites
centralizadas y lites pluralistas. Esta afirmacin puede incluso aplicarse a
contextos como el norteamericano, en que, presentando una configuracin
pluralista, estn sujetos a lgicas de lite verticales (no estara de ms recordar la
leccin de C. W. Mills sobre la lite del poder). Las lites no slo son plurales
cuando estn en una sociedad que no tiene una estratificacin jerrquica y
centralizada, sino, ms bien, cuando su cultura piensa la estratificacin social
segn criterios selectivos que no estn ordenados jerrquicamente (bien sea en
su versin orgnica, de estratos o funcional), sino relacionalmente12.

12 http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552

18

1.1.6.1. Las lites en la sociedad democrtica moderna y

postmoderna
En la sociedad moderna, y con mayor razn en la postmoderna, las lites
poseen algunas caractersticas peculiares:
a) Son expresin de una peculiar relacin de fuerza entre el Estado y la
sociedad civil.
b) Y lo son de formas muy diversas, segn la semntica, respectivamente de
gobierno poltico y de sociedad civil, de las que son portadoras o que
prevalece en ellas.
En los regmenes democrticos modernos, cuanto hemos dicho acerca de los
rdenes sincrnicos, puede ser contemplado desde una clave ms dinmica y
diacrnica si se considera que el espacio analtico de emergencia de las lites
de la sociedad civil se puede distinguir en cuatro cdigos simblicos
diversos.
Definidos a partir del esquema AGIL, los cuatro cdigos son:
A) Los cdigos tcnicos. Las lites se seleccionan por la capacidad que
tienen los individuos de manipular los medios y los instrumentos
econmicos. Por ejemplo, las lites tecnocrticas y manageriales.
G) Los cdigos estratgicos. Las lites se forman a partir de la movilizacin
que consiguen crear sobre objetivos de situacin. Por ejemplo, las lites de
los llamados movimientos sociales.
I) Los cdigos de pertenencia y de identificacin asociativa. Las lites se
configuran a partir de la capacidad de crear redes y gestionar la reticular dad
en condiciones de globalizacin (capacidad empresarial asociativa) y, ms en
general, de tutela y promocin en las confrontaciones de las formaciones
sociales intermedias (formas secundarias y primarias de la socialidad).
L) Los cdigos de los valores. Las lites se crean por la adhesin que suscitan
ciertas orientaciones de valores ltimos, incluso las ideologas.
Las lites tpicamente modernas especialmente se distinguen por los cdigos A y
G. Ciertamente, existe un llamamiento al cdigo L, pero esta apelacin,
expresada como ideologa declarada y fuerte (liberal o socialista) a lo largo de

19

los siglos XVIII y XIX, progresivamente se hace menos clara y convincente, en

concreto, en la segunda mitad del siglo XX con el declinar de las ideologas.
El cdigo I ha sido depuesto y sacrificado. Inicialmente, se ha expresado en las
formas de la simpata y de la socialidad realizada mediante el contrato (David
Hume, Adam Smith, John Locke, etc.), que derivan en la formacin de las lites
del primer liberalismo. Con posterioridad, ha sido reelaborado desde
posiciones opuestas por las lites socialistas a lo largo del XIX (pensemos, por
ejemplo, en Saint-Simon, Proudhon, Marx y Engels).
La curiosidad histrica ante la que nos encontramos es la nueva emergencia, con
formas totalmente inditas y en condiciones totalmente diversas es decir, de
elevada complejidad, del cdigo elitista social. Formas que presentan
ciertas similitudes con algunos movimientos socialistas, especialmente los ms
romnticos y utpicos, del siglo pasado.

CAPTULO II
LITES ECONMICAS
2.1. DEFINICIN:
Son aquellas que basan su accionar en el grado de concentracin, posesin,
control y manejo de recursos bsicos para la colectividad, riqueza producida,
medios para crearla, conocimientos y tcnicas13. Por otro lado se afirma que las
elites econmicas buscan casi siempre ganar espacios a nivel poltico. Esta elite
esta conformada en su mayora por empresas trasnacionales, empresarios
exitosos, grandes economistas y por las oligarquas de los diferentes pases, etc.

2.2. REPRESENTANTES

13 SAGAL GROSS Carlos. Manual de Ciencia Politica.Pg16.

20

a. EL SULTAN DE BRUNEI:
Muda Hassanal naci el 15 de Julio de 1946 en Brunei Town (hoy Bandar Seri
Begawan). Como su padre, l fue subordinado de la reina Isabel II del Reino Unido,
del cual Bruni fue un protectorado hasta 1984.
El Sultn hizo sus estudios secundarios en la Premier School Victoria Institution en
Kuala Lumpur (Malasia), donde se uni a la Cadet Corps. Despus de recibir una
educacin privada en Bruni, asisti a la Academia Militar Real Sandhurst en
Octubre de 1967 pero tuvo que retornar a casa para ser coronado unos meses antes
de su graduacin. Hassanal, siendo el mayor de la familia, se convirti en Prncipe
para la Corona en 1961 y ascendi al trono el 5 de octubre de 1967, luego de la
abdicacin voluntaria de su padre, Al-Marhum Sultan Haji Omar Ali Saifuddien
Sa'adul Khairi Waddien. Fue Muda quin en 1979 comenz las conversaciones con
Gran Bretaa para poner fin al dominio britnico en Bruni, logrando la
independencia del pas en enero de 1984.
El Sultn, luego de casarse tres veces, conserva actualmente una sola esposa, Raja
Isteri Pengiran Anak Hajah Saleha. De su segunda esposa, que era azafata de
Singapur Airlines, Pengiran Isteri Hajah Mariam, se divorci en 2003, previa
extraccin de todos sus ttulos reales. Asimismo, luego de casarse en agosto de 2005
con Azrinaz Mazhar Hakim, una presentadora de TV3 de Malasia 33 aos ms
joven, concluy este matrimonio en el ao 2010.
Bolkiak cumple funciones simultneamente como Primer Ministro, Ministro de
Defensa, Ministro de Finanzas y cabeza de la religin islmica en Bruni.
La fortuna del sultn, estimada por la revista Forbes en 20.000 millones de dlares,2
se encuentra entre las ms cuantiosas del mundo, hasta el punto de haber llegado a
ser la persona con ms dinero del planeta; hoy es el 2do monarca ms rico,
superando 36 veces a la Reina de Inglaterra, Isabel II.2 De esta fortuna -proveniente
del petrleo- vive la poblacin de Bruni, ya que todo ciudadano bruneano cuenta
con educacin y sanidad pblicas gratuitas, sin la necesidad de pagar impuesto
alguno. Cabe mencionar que la ciudad en casi su totalidad es mantenida por el
sultanato.
Bolkiak es conocido por su lujoso estilo de vida. Paga millonarios sueldos a sus
asesores y cercanos, y entre sus numerosas posesiones se encuentra el Hotel Palace
de Nueva York.3 Su palacio, ms grande que el Vaticano, tiene bvedas de oro,

21

1.888 habitaciones, 290 baos y una sala de banquetes con capacidad para unas
5.000 personas; El palacio cuenta con 200.000 m convirtindose as en el segundo
palacio ms grande tras el Palacio de la Ciudad Prohibida de Pekn (720.000 m)3
Adems posee alrededor de 5.000 automviles deportivos: 130 Rolls Royces, 531
Mercedes-Benz, 367 Ferraris, 362 Bentleys, 185 BMWs, 177 Jaguars, 160 Porsches,
20 Lamborghinis, 6 aeroplanos, dos helicpteros y un Boeing 74714.

b. LA CORPORACION DE SUPERMERCADOS WOND:

Igual que la mayora de empresas en el rubro, Wong empez con una pequea
bodega de esquina, all por el ao de 1942. La bodega se ubicaba en un barrio
residencial de la antigua Lima y era administrada por Erasmo Wong padre. Sus hijos
se propusieron hacer de esa pequea bodega la mejor tienda de toda Lima y es por
ello que en 1983, Erasmo Wong hijo funda la primera tienda de la naciente empresa
en Miraflores.
Hacia 1990, Wong ya contaba con 5 tiendas en Lima. En 1992 inauguran el primer
hipermercado Metro. En 1993, Wong compra a dos de sus competidoras: Galax y
Todos. En 1999 inaugura su tienda nmero 15 y lanzan un nuevo formato de
supermercados con la marca Metro, llegando as a ms distritos de Lima.
A mediados del 2005 lanza un supermercado de descuento, Eco Almacenes, con
locales pequeos ubicados en zonas de pocos recursos, logrando as el crecimiento
del grupo ms rpidamente.
Tras ver el gran crecimiento y la buena aceptacin del pblico, en el 2007 adquieren
la totalidad de acciones de Merpisa, ampliando sus locales hacia Trujillo. Ese mismo
ao el grupo chileno Cencosud adquiri la cadena de supermercados Wong.
En el 2008, el Grupo de Supermercados Wong adquiri la cadena Supermercados El
Centro en Chiclayo, sumando as 6 locales: 5 en Chiclayo y 1 en Cajamarca.2 Este
ltimo ubicado en el centro comercial El Quinde Shopping Plaza. Todos estos
locales fueron convertidos en Supermercados Metro.

14 http://es.wikipedia.org/wiki/Muda_Hassanal_Bolkiak

22

Siguiendo su plan de expansin, a mediados del 2008 Cencosud inaugur un

hipermercado Metro en Ate y otro en Independencia este ltimo de 11,000 m e
inicia la conversin de los locales de Eco Almacenes a supermercados Metro.
En marzo del 2009, la nueva administracin cierra los dos locales de American
Outlet (Plaza Camacho y Centro comercial San Isidro) tras no haber cumplido los
objetivos del grupo.
En julio Cencosud inaugura un nuevo formato de tienda el primer Hiper Wong, en el
Centro Comercial Plaza Norte en el distrito de Independencia uno de los locales ms
grandes de la compaa (13.000 m), dando un nuevo rumbo a esta marca,
combinando calidad, precio y servicio.
El 25 se septiembre Cencosud convierte el hipermercado Metro de Ate en su
segundo local de Hiper Wong, el 12 de noviembre inauguran otro supermercados
Metro en La Victoria y el 18 de diciembre inauguran otro supermercado Metro en la
residencial San Felipe, reforzando la presencia de Metro en el distrito de Jess
Mara.
El 9 de marzo de 2010 el grupo Wong vendi definitivamente las participaciones
que an conservaban dentro de Cencosud por un valor de 200 millones de dlares.3
El 13 de abril inauguran un moderno Supermercado Metro en San Miguel con un
rea de venta de 9.000m2, dando el inicio a las prximas aperturas para el 2010.
Siguiendo su plan de expansin, el 20 de Mayo inauguran otro Supermercado Metro
en Ate (Ex-almacn de importados ENATA). Ubicado en el Km. 3.5 de la Carretera
Central. El 16 de junio inauguran un nuevo Supermercado Metro en el distrito de
San Juan de Lurigancho, reforzando la presencia en ese distrito.
El 1 de julio se inaugur el primer Hipermercado Metro en Trujillo con un rea de
9.000 m2 reforzando su liderazgo a nivel nacional. El 04 de Octubre. Cencosud abre
la tienda nro 61 de la corporacin, un Supermercados Metro ubicada en el Centro
Comercial Arenales, en Lince.4
El 15 de noviembre, Wong abre su primera tienda en el sur del Per en la ciudad de
Arequipa, ubicado en el centro comercial Parque Lambramani. El 15 de Diciembre
abren una nueva tienda Wong en Surco y el 16 abren dos supermercados Metro en
Chiclayo, culminando sus inauguraciones del ao 2010.5

23

En el 2011 (15 de Abril) inauguraron un nuevo supermercado Metro en el distrito de

Miraflores (llamado Metro Meckler, convirtindose en la empresa con ms
supermercados en dicho distrito. Con esa apertura dan inicio sus prximas
inauguraciones para el 2011
El 24 de junio del presente ao se apertur el moderno Supermercado Metro en ICA
con una extensin de 1.490 metros cuadrados, ubicada en la Avenida Cutervo, y as
convirtindose en la segunda apertura del 2011.
El 14 de julio se inaugur el supermercado metro Castilla ubicado en la Plaza
Castilla, (ms conocido como Plaza Unin) y la Avenida Argentina (cerca del campo
ferial Las Malvinas) en el cercado de lima, y posteriormente el 3 de agosto se
apertura la tienda Metro en Barranca, con una extensin de casi los 4000 metros
cuadrados y con un formato muy resplandeciente. En el mes de Octubre se apertura
la tienda Metro de Chaclacayo, en la Av. Nicolas Ayllony es asi, una tienda moderna
y acogedora, y ms an para toda la zona centro de lima. En el distrito limeo de
Chorrillos recientemente han aperturado tres locales: Metro Huaylas, Metro
Alameda Sur y Metro Guardia Civil (cada una de ellas lleva el nombre de la
respectiva avenida donde se ubican), estos locales se suman al ya existente en el
Centro Comercial Plaza Lima Sur. En el mes de Diciembre se aperturo El
Supermercado Metro Plaza la luna en el Centro Comercial del mismo nombre, en la
provincia de Piura.
El 21 de mayo del presente ao se inaugur el segundo supermercado Metro en
Cajamarca. En el Balneario de Asia durante los meses de verano funciona una
Tienda Wong.
Se tiene prevista la prxima apertura de una tienda Wong bajada Balta, en
Miraflores15.

CAPTULO III
LITES POLTICAS
3.1. DEFINICIN:

15 http://es.wikipedia.org/wiki/Corporaci%C3%B3n_Wong

24

En el contexto de la lite poltica se puede incluir a aquellos que se dedican a la

actividad poltica en diferentes contextos o mbitos: nacional, regional, local. Pero
a su vez, constituye esta lite poltica los altos puestos de la administracin pblica
cuyos nombramientos dependen de una decisin poltica y no slo de una carrera
burocrtica (por ejemplo, quienes detentan
puestos de poder en la Administracin nacional-regional-local de un pas y en el
marco de espacios como la Unin Europea, Naciones Unidas, la Organizacin de
Estados Americanos...). Junto a stos, a medio camino entre la lite poltica y la
lite social se puede situar a la cpula del aparato judicial que, dados los ya
largamente mencionados procesos de politizacin de la vida judicial y
judicializacin de la poltica, han cobrado un
gran protagonismo en las sociedades actuales. De este modo, la mayora de los
ciudadanos conocen al menos el nombre de un juez de instancias superiores y todo
el mundo reconoce el impacto de sus decisiones en el funcionamiento de los
sistemas polticos16.

3.2. REPRESENTANTES:
a. ALAN GARCA:
Alan Gabriel Ludwig Garca Prez (*Lima, 23 de mayo de 1949 - ) es un abogado,
socilogo y poltico peruano. Fue Presidente del Per en dos mandatos no
consecutivos: de 1985 a 1990 y de 2006 a 2011.
En su vida poltica, ha sido adems diputado constituyente (1978-79), diputado
(1980-85), y senador vitalicio (1990-92). Como miembro del Partido Aprista, fue
instruido por el fundador Vctor Ral Haya de la Torre, siendo uno de sus pupilos
predilectos; ha ocupado diversos cargos partidarios y es en la actualidad el
presidente de su partido. Desde sus inicios se caracteriz por su destacado verbo y

16 http://campus.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/Elites1.pdf

25

oratoria, dotes de los cuales se vali para atraer a las masas en sus diferentes
campaas.
Lleg a la presidencia en las elecciones generales de 1985, en donde gan en
primera vuelta. Esta primera gestin de gobierno se caracteriz por la peor crisis
econmica en la historia del pas con una inslita hiperinflacin, un recrudecimiento
de los embates del terrorismo liderado por Sendero Luminoso, y por diversos actos
de corrupcin que involucraban a gente del rgimen que repercuti en un gran
descontento social. Las diversas acusaciones provocaron que en 1991 fuera retirado
temporalmente del Senado para llevarle a cabo una investigacin. Producida la crisis
constitucional de 1992, escap hacia Colombia y Francia aduciendo una persecucin
poltica hacia su persona por parte del rgimen de Alberto Fujimori. Fue declarado
reo contumaz; sin embargo, dada su larga ausencia del pas como prfugo de la
justicia, los delitos de cuales fue acusado prescribieron.
A la cada del rgimen fujimorista, Garca retorn al pas para postular en 2001; sin
embargo, fue vencido por Alejandro Toledo, durante cuyo gobierno (2001-2006) fue
el lder de la oposicin. Triunf en las elecciones de 2006 al derrotar a Ollanta
Humala (UPP) en segunda vuelta. Su segundo gobierno, se caracteriz por el inicio
de grandes proyectos econmicos y la reestructuracin de las relaciones
diplomticas, pero tambin ha registrado ndices de corrupcin. A escasos das de
culminar su mandato constitucional, julio del 2011, su segunda gestin era aprobada
aproximadamente por el 46.2% de los peruanos, recuperndose de su nivel ms
bajo, 27%, alcanzado en febrero del 201117.

RELACIONES INTERNACIONALES
Un pilar en el gobierno de Alan Garca en el mbito de las relaciones exteriores, es
mejorar la relacin con Chile. El 28 de julio se reuni con Michelle Bachelet, con
quien dialog sobre el retorno de su pas a la Comunidad Andina de Naciones,
recientemente abandonada por Venezuela. Bachelet permaneci en el Per hasta
despus de la Gran Parada y Desfile Militar, como invitada de honor de Garca
Prez. El 7 de agosto de 2006, viaj a Colombia para asistir a la toma de mando del
17 http://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Garc%C3%ADa

26

reelecto lvaro Uribe Vlez, acompaado nicamente por Jos Antonio Garca
Belande y un agente de seguridad. El viaje lo hizo en vuelo comercial. Estando en
Bogot, Alan Garca junto a Alfredo Palacio Gonzlez, lvaro Uribe Vlez y lvaro
Garca Linera le entreg a Michelle Bachelet, una invitacin formal para que Chile
retorne a la Comunidad Andina18.
En el transcurso de su gestin, y luego de varios meses de negociaciones entre las
cancilleras peruana y boliviana, se reactualiz el proyecto anteriormente
denominado Bolivia Mar y redenominado ahora Mar Bolivia, en ocasin del
encuentro de Evo Morales y Alan Garca el 19 de octubre de 2010 en Io donde se
firmaron varios acuerdos bilaterales y complementarios de aquellos de 1992 y
reafirmando la concesin por 99 aos del Per a Bolivia de una salida no soberana
al Ocano Pacfico, estableciendo una zona franca industrial y econmica especial
(ZOFIE) y una zona franca turstica (ZFT), que no sern un obstculo en el caso
que, en el marco de las conversaciones bilaterales boliviano chilenas, se llegue a
un acuerdo sobre el acceso al mar de Bolivia19.

b. ALBERTO FUJIMORI
Alberto Kenya Fujimori Fujimori (Lima, 28 de julio de 1938) es un ingeniero
agrnomo, (con estudios de postgrado en Fsica y Matemtica) y poltico de
nacionalidad peruana y japonesa. Ocup la Presidencia de la Repblica del Per
entre el 28 de julio de 1990 y el 21 de noviembre del 2000.
Fujimori es una figura polmica en el Per. Actualmente se encuentra cumpliendo
condena de 25 aos de crcel por crmenes de lesa humanidad y delitos de
corrupcin de su autora. Ha sido calificado como autoritario por la prensa y parte
de la poblacin, y por algunos personajes pblicos como dictador,2 principalmente a
raz del "autogolpe" de 1992. En 2004 la ONG Transparency International estim en
unos 600 millones de dlares la fortuna amasada ilegalmente por Fujimori durante
18 dem 15
19 dem 15

27

los diez aos que estuvo en el poder.3 De este dinero, slo unos 160 millones han
sido devueltos al Estado peruano a fecha de 2009.4
A fines del ao 2000, al verse acorralado por diversos escndalos durante su gestin,
viaj del Per hacia Bruni para asistir a la cumbre anual de la APEC, desde donde
viaj a Japn, pas en el cual pretendi a los pocos das dimitir a su cargo de
Presidente a travs de un burofax. Sin embargo, fue destituido por "incapacidad
moral" por el Congreso. Gracias a su doble nacionalidad, al principio pudo evadir
las acusaciones judiciales que pesaban en su contra hasta 2005.
El 6 de noviembre de 2005 Fujimori viaj a Chile, donde fue detenido al da
siguiente por las autoridades de aquel pas; se inici entonces, a instancias del
gobierno peruano, el 11 de noviembre del mismo ao, un proceso de extradicin en
su contra. El 21 de septiembre de 2007, la Corte Suprema de Chile aprob la
peticin del poder judicial del Per para extraditarlo.
El 7 de abril de 2009, Fujimori fue condenado a 25 aos de prisin por su
responsabilidad en los delitos de asesinato con alevosa, secuestro agravado y
lesiones graves, tras ser hallado culpable intelectual de las matanzas de Barrios
Altos, en 1991, y La Cantuta, en 1992, cometidas por un escuadrn del ejrcito
conocido como el grupo Colina, as como del secuestro de un empresario y un
periodista.5 Fujimori apel la sentencia6 pero sta fue ratificada en enero del 2010.
Previamente, Fujimori ya haba sido hallado culpable por el ilegal allanamiento de
morada en la vivienda de Trinidad Becerra, esposa de Vladimiro Montesinos y
condenado a seis aos de privacin de libertad.
El 20 de julio del 2009 Fujimori fue condenado a otros siete aos y medio de crcel
al ser hallado culpable de peculado doloso, apropiacin de fondos pblicos y
falsedad ideolgica en agravio del estado.
Fujimori ha sido el lder de seis agrupaciones polticas distintas: el movimiento
Cambio 90, el partido Nueva Mayora, el movimiento Vamos Vecino, la alianza Per
2000, el partido S Cumple y la Alianza por el Futuro; adems ha tentado una curul
en el Senado japons por el partido Kokumin Shint. En el 2011, an cuenta con la
simpata de un sector de la poblacin de Per y en las elecciones del 2011, Fuerza
2011 la coalicin que agrupa a los partidos Fujimoristas, obtuvo la segunda mayora

28

con 37 escaos en el Parlamento Unicameral (130). Los partidos polticos

originados en el entorno de Alberto Fujimori cuentan entre sus miembros con
muchas personas envueltas en graves casos de corrupcin econmica.
Fujimori comienza su carrera poltica en 1990, cuando se presenta como candidato a
la presidencia en las elecciones generales de ese ao al frente del movimiento
Cambio 90, que haba creado el ao anterior. Su candidatura fue apoyada al
principio por sectores marginales de la sociedad peruana, pequeos empresarios y
algunas iglesias evanglicas, que hacan su ingreso en la vida poltica peruana.
Fujimori obtuvo el 20% de los votos en la primera vuelta en abril de 1990, pasando
a segunda vuelta contra el escritor Mario Vargas Llosa (futuro premio Nobel de
Literatura 2010); quien lideraba el Frente Democrtico (Fredemo), que agrupaba a
los partidos tradicionales de centro y derecha del Per y dejando en el camino al
candidato oficialista (aprista), Luis Alva Castro.
Para la segunda vuelta electoral, Fujimori recibi el apoyo de grupos de izquierda y
el respaldo implcito del gobierno aprista de Alan Garca. Durante esta etapa
comienza a trabajar con, Vladimiro Montesinos, abogado y ex capitn del ejrcito.
El 8 de junio de 1990, Alberto Fujimori venci a Mario Vargas Llosa con el 60% de
los votos.

CAPTULO IV
LITES MILITARES
4.1. DEFINICIN:
Segn el Diccionario Crtico Etimolgico de Corominas es la intrusin militar en
lo civil. El Diccionario de la Real Academia Espaola dice que es la
preponderancia de los militares, de la poltica militar o del espritu militar en una
nacin, o el modo de pensar de quien propugna dicha preponderancia.
El comn denominador del militarismo es la falta de respeto por la opinin de la
poblacin civil y el derecho que sta tiene para pronunciarse. Su sustento es el

29

respaldo, uso o manipulacin de las instituciones militares, que se benefician de su

complicidad y apoyo.
Desgraciadamente para el Per el militarismo ha sido reclamado muchas veces por
la clase media y hasta la marginada, que en muchas ocasiones han pedido una
mano dura para salvar el pas. En esta lite se encuentran los militares de mayor
rango por ejemplo: generales, coroneles entre otros.

4.2. REPRESENTANTES:

a. OLLANTA HUMALA TASSO:

Ollanta Moiss Humala Tasso nace un 27 de junio de 1962, en una familia de clase
media provinciana. Est casado con Nadine Heredia y tiene dos nias y un nio
recin nacido.
Sus padres le inculcaron a Ollanta el hbito por la lectura y en las vacaciones
escolares solan viajar con toda la familia a los pueblos de la sierra, lo que le
permiti desde muy pequeo ver de cerca la realidad del pas. Ya joven, se decide a
estudiar Zootecnia en la Universidad Nacional Agraria La Molina. En 1979, da un
giro en su vida y se compromete en la defensa nacional, ingresando a la Escuela de
Oficiales del Ejrcito, en la que escogi el arma de artillera, por su identificacin
con el hroe nacional coronel Francisco Bolognesi.
Vivi el paso de gobiernos militares a civiles y el inicio de la guerra armada
desatada por los grupos de Sendero Luminoso y luego el MRTA. Como peruano y
como soldado se comprometi en el combate contra el terrorismo, pero luego de un
tiempo comprende que se estaban cometiendo graves errores como la aplicacin de
una doctrina militar por el uso de la Guerra de Baja Intensidad, similar a la usada en
Argelia y Vietnam, que consideraba al ejrcito como colonial y a los campesinos
como potenciales colaboradores de subversivos o terroristas de una colonia de
ultramar.
En 1983 toda su promocin viaj a la llamada Escuela de las Amricas en Panam,
un centro de formacin militar de los EEUU, en el cual durante algunas semanas, lo
instruyeron en cursos de combate bajo esa concepcin que siempre rechaz, y que

30

aplicaron los gobiernos de Belande, Garca y Fujimori. En 1987 se forma una

corriente no conspirativa, pero s de discusin de aquella doctrina militar dentro del
ejrcito, que tom el nombre de etnocacerismo, y a la que perteneci junto a otros
oficiales.
En 1995 con el grado de capitn fue ubicado en un Grupo de Artillera de Campaa
que se traslad a la zona de frontera con el Ecuador, donde luego estall la guerra
del Cenepa. Como muchos oficiales y soldados que defendieron la patria, estuvo en
desacuerdo con el aprovechamiento poltico de la guerra que hizo Fujimori para
lograr su reeleccin. Eran testigos tambin de como Fujimori. Montesinos y sus
aliados iban debilitando todo el sistema democrtico, violando los DDHH,
corrompiendo las instituciones pblicas, controlando los medios de comunicacin, y
entregando los recursos del pas. El 29 de octubre del 2000, junto a su hermano
Antauro y con sesenta y dos personas organizan el levantamiento militar de
Locumba exigiendo el restablecimiento del orden constitucional y denunciando la
mafia fujimontesinista. Las acciones buscaban remover la consciencia nacional y
sumarse a las luchas que la poblacin estaba librando en todo el pas. Fujimori
escapa del pas a fines de noviembre, renunciando por fax. Luego de eso, Ollanta
realiza una declaracin reconociendo la autoridad de Valentn Paniagua como
presidente constitucional, deponiendo las armas y presentndose a la Justicia Militar
para afrontar los cargos por rebelin. La gesta de Locumba contribuy a la cada de
Fujimori porque se sum a las marchas estudiantiles y sindicales, los actos
culturales de protesta, la marcha nacional de los cuatro suyos, y a los solitarios
esfuerzos de diarios como La Repblica y Liberacin de Csar Hildebrandt.
A pesar de las invitaciones de varios partidos polticos en las elecciones del 2001,
Ollanta prefiri volver al Ejrcito y fue destacado en una oficina administrativa en la
Secretara de Defensa Nacional (SEDENA). Durante los aos 2001 y 2002 estudia y
culmina con xito una maestra en Ciencias Polticas en la Pontificia Universidad
Catlica del Per a lo que se suma sus estudios en el Centro de Altos Estudios
Nacionales (CAEN) sobre Defensa Nacional. En el 2003, Ollanta plante una Corte
de Honor para el general Hermoza Ros, y para todos los generales y coroneles que
firmaron el Acta de Sujecin, humillndose ante Montesinos, incluso en la sala del
Servicio de Inteligencia Nacional, el SIN. La respuesta de la cpula militar fue
enviarlo como agregado militar en Francia.

31

En Francia, se relaciona con la intelectualidad peruana, latinoamericana y europea, e

inicia un doctorado en el Centro de Altos Estudios para Amrica Latina (IHEAL).
En Pars se consolida el proyecto de crear una organizacin poltica que contribuya
a fortalecer la dignidad peruana tan golpeada por el neoliberalismo durante la
dictadura de Fujimori. Mientras tanto Alejandro Toledo no solo mantiene las
polticas neoliberales, sino que incluso profundiza el entreguismo de los recursos
naturales como el Gas de Carisea. Su carrera militar termina luego de que es
enviado como agregado militar a Corea del Sur, donde permanece hasta fines del
2004 y donde recibe su pase a la situacin de retiro20.

b. FIDEL CASTRO:
Fidel Alejandro Castro Ruz (Birn, 13 de agosto de 1926), conocido como Fidel
Castro, es un revolucionario y estadista cubano. Fue mandatario de su pas como
primer ministro (1959-1976) y presidente (1976-2008). Tambin fue comandante en
jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (1956-2008)3 y primer secretario del
Partido Comunista (1965-2011). Es diputado de la Asamblea Nacional del Poder
Popular (desde 1976). Profesionalmente es abogado, doctor en Derecho civil y
licenciado en Derecho diplomtico.
Fidel Castro se inici en la vida pblica como poltico opositor y destac
especialmente tras el asalto al cuartel Moncada en 1953, por el que fue condenado a
prisin. Tras ser indultado gracias a la presin de la opinin pblica, se exili en
Mxico, donde plane la invasin guerrillera de 1956. Lleg al poder tras encabezar
la Revolucin Cubana, que triunf el 1 de enero de 1959, derrocando a la dictadura
de Fulgencio Batista. Fue nombrado primer ministro el 27 de febrero del mismo ao
por el presidente Manuel Urrutia. Lider en 1961 la adopcin del marxismo por el
gobierno revolucionario, estableciendo el primer Estado socialista de Amrica. Tras
la reforma constitucional de 1976, fue electo presidente del Consejo de Estado y del
Consejo de Ministros. Fue el fundador del Partido Comunista en 1965 y desde
entonces, hasta 2011 fue su Primer Secretario.
20 http://www.partidonacionalistaperuano.net/el-partido/la-organizacionpartidaria/presidencia/biografia-de-ollanta-humala.html

32

El 19 de febrero de 2008, en una carta publicada en el diario Granma, anunci que

no se presentara ni aceptara el puesto de presidente y comandante en la reunin de
la Asamblea Nacional del Poder Popular del 24 de febrero del mismo ao.6
En el mbito internacional, inicialmente trat de establecer buenas relaciones con
los Estados Unidos; entabl, luego, estrechos lazos con la URSS. Despus de una
serie de expropiaciones a propietarios estadounidenses, los desencuentros con los
EUA desembocaron en el embargo econmico contra Cuba. Desde entonces, su
relacin con la superpotencia ha sido abiertamente antagnica, lo que qued
confirmado tras la fracasada invasin de Baha de Cochinos en 1961.
Debido a su larga gestin y a las caractersticas controvertidas de sus polticas, se ha
generado un polmico e intenso debate entre opositores y partidarios sobre su
gobierno: desde calificarlo como una dictadura hasta considerarlo la expresin de la
voluntad del pueblo cubano21.

CAPTULO V
LITES RELIGIOSAS
5.1. DEFINICIN:
Es conocida la mentira --mil veces repetida-- de los jerarcas eclesisticos de no
meterse en poltica, y que es parte de la puesta en escena del esquema ideolgico
mediante el cual se presentan como seres pertenecientes a un limbo de contornos
celestiales, ubicado ms all del bien y del mal.
La terquedad de la vida, sin embargo, nos muestra que una de las prcticas ms
insidiosas de la poltica es la ejercida por la ensotanada jerarqua, cultora de los ms
radicales extremismos cuando de la defensa de privilegios clasistas se trata. Y dado
que no puede sobrevivir un dominio, sea ste personal, grupal o social sin ejercer la
fuerza sobre los dominados, ese ejercicio requiere a su vez de aparatos
especializados en la bsqueda de informacin para reprimir a quienes con su
actividad pongan en peligro al dominio.
21 http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro

33

El Vaticano, cabeza del consorcio mundial conocido como Iglesia Catlica,

constituy en 1566 un servicio de espionaje conocido entonces como Santa
Alianza y luego como La Entidad. Iniciador de ese aparato fue Antonio Michele
GHISLIERI, conocido como Po V, quien antes de ser electo Papa fue Comisario
General de la Inquisicin romana, cargo desde el cual hizo asesinar a protestantes
valdenses en Italia. Por razones polticas excomulg a la reina inglesa Elizabeth I y
reprimi ferozmente a catlicos ingleses, con el objetivo de entronizar a la catlica
reina de Escocia, Mara ESTUARDO.
Pero las actividades de los aparatos represivos eclesisticos no se limitan a detectar
y perseguir a sus adversarios externos, sino tambin a quienes dentro de su
organizacin investigan, proponen y actan a favor de los oprimidos, como es el
caso de la Teologa de la Liberacin, cuyos voceros han sido objeto de procesos
iniciados por la Congregacin para la Doctrina de la Fe (organismo sucesor del
Santo Oficio o Santa Inquisicin), en cuya direccin estuvo el cardenal Joseph
RATZINGER (hoy Papa Benedicto) desde 1981, acerca de lo cual puede leerse ms
detalladamente

en

LA

JERARQUA

ECLESISTICA

EL

AUTORITARISMO22.

5.2. REPRESENTANTES

a. JUAN LUIS CIPRIANI THORNE

Juan Luis Cipriani fue el cuarto hijo de una familia de 11 hermanos. Sus padres,
Enrique Cipriani Vargas, mdico de profesin, e Isabel Thorne Larrabure,
pertenecan, como l, al Opus Dei. Estudi la primaria en el Colegio Inmaculado
Corazn (1948-1953) en Lima y la secundaria en el Colegio Santa Mara
Marianistas, de la misma ciudad.
Realiz estudios de ingeniera industrial en la Universidad Nacional de Ingeniera
que combin con la prctica del baloncesto. En 1969, siendo l uno de sus
integrantes, el equipo nacional qued en primer puesto en el Campeonato
Sudamericano de Bsquet.
22 LA JERARQUA ECLESISTICA Y LA REPRESIN

34

En 1974 viaja a Europa con el fin de estudiar en la pontificia Universidad de la

Santa Cruz de la Prelatura del Opus Dei en Roma (Italia) y en la Universidad de
Navarra en Espaa, obteniendo finalmente el ttulo de Doctor en Teologa. Fue
ordenado sacerdote en la Baslica de San Miguel de Madrid, (Espaa), el 21 de
agosto de 1977, dedicndose a continuacin a labores pastorales en Lima.
De regreso al Per, fue profesor de Teologa Moral en la Facultad de Teologa
Pontificia y Civil de Lima, y Director Espiritual en el Seminario de Lima (19811983); capelln y profesor de la Escuela de Direccin en Lima con el tema tica
Empresarial; capelln y profesor de la Escuela Superior Montemar en Lima, antes
de ser nombrado Vicario Regional del Opus Dei en el Per y Vicecanciller de la
Universidad de Piura (1986-1988).
En 1988 el Papa Juan Pablo II lo nombr obispo auxiliar de Ayacucho. Su
consagracin episcopal fue el 3 de julio de ese ao en la Baslica Catedral de Lima,
recibindola de manos del entonces Arzobispo de Lima, el cardenal Juan Landzuri
Ricketts.
En 1991, tras retirarse, por lmite de edad, el anterior Arzobispo de Ayacucho,
Federico Richter, Cipriani es nombrado arzobispo de esa ciudad. Ayud a la
recuperacin de muchas iglesias ayacuchanas, reabri el Seminario Mayor de
Huamanga y recuper la celebracin de la Misa todos los domingos en la Catedral;
pues su labor episcopal la desempe durante el conflicto armado interno en el
Per; sin embargo, algunos sectores polticos le reprochan su comportamiento
durante su gestin acusndole de negarle asistencia a las personas que fueron
vctimas de la violencia, acusaciones que l siempre refut.
El papa Juan Pablo II hizo pblico su nombramiento como Arzobispo de Lima y
Primado del Per el 9 de enero de 1999. El 30 de enero se realiz la ceremonia de
toma de posesin en la Catedral de Lima. Luego, el 29 de junio, recibi el palio
arzobispal en Roma por segunda vez (la primera vez haba sido tras su
nombramiento como Arzobispo de Ayacucho), de manos del papa Juan Pablo II.
El 21 de enero del 2001 el papa Juan Pablo II anunci su nombramiento como
cardenal. El 21 de febrero del 2001 fue nombrado Cardenal por un Consistorio
realizado en Roma, donde adems se le otorg la titularidad de la Baslica de San
Camilo de Lellis. Fue el primer miembro del Opus Dei en recibir el ttulo de
Cardenal.

35

En mayo del 2001, Juan Pablo II lo incorpor como miembro de la Congregacin

para las Causas de los Santos y lo ratific en la Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano23.
c. JOSEPH RATZINGER
Joseph Aloisius Ratzinger empieza a ser ms conocido en su competencia
intelectual al participar en el Concilio Vaticano II como asesor teolgico del
cardenal Josef Frings. Posteriormente fue nombrado arzobispo de Mnich y luego
cardenal por el papa Pablo VI en 1977. En 1981 fue llamado a Roma para ser
prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe por el papa Juan Pablo II,
quien aos ms tarde lo nombr decano del Colegio Cardenalicio y, como tal,
cardenal-obispo de Ostia en 2002.
Como cardenal decano, presidi los funerales de su predecesor, el papa Juan Pablo
II. A los pocos das, el 19 de abril de 2005, el mismo Ratzinger era elegido papa.
Sus primeras palabras tras la eleccin como sumo pontfice fueron:
Queridos hermanos y hermanas, despus del gran papa Juan Pablo II los seores
cardenales me eligieron a m, un simple y humilde trabajador en la via del Seor.
Me consuela el hecho de que el Seor sabe trabajar y actuar incluso con
instrumentos insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones".
Ratzinger domina por lo menos seis idiomas (alemn, italiano, francs, latn, ingls
y espaol. Adems, lee el griego antiguo y el hebreo. Es miembro de varias
academias cientficas de Europa y ha recibido ocho doctorados honoris causa de
diferentes universidades (entre otras, de la Universidad de Navarra en 1998 y de la
Pontificia Universidad Catlica del Per en 1986); adems es ciudadano honorfico
de las comunidades de Pentling (1987), Marktl (1997), Traunstein (2006) y
Ratisbona (2006).
Es un experto pianista y su compositor favorito es Mozart. Es el sexto (quizs
sptimo, segn la procedencia de Esteban VIII, de quien se desconoce si naci en
Roma o en Alemania) papa alemn desde Vctor II. En abril de 2005 fue incluido en
la lista de las 100 personas ms influyentes del mundo por la revista Time.
El ltimo papa llamado Benedicto fue Benedicto XV, quien ostent el cargo de
1914 a 1922, coincidiendo sus primeros aos de pontificado con la Primera Guerra
Mundial.
Sacerdote, arzobispo y cardenal
23 http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Cipriani

36

Escudo del cardenal Ratzinger, arzobispo de Mnich y Freising. El 29 de junio de

1951 recibi junto con su hermano Georg el sacramento del orden sacerdotal en la
catedral de Freising a travs del que fuera entonces arzobispo de Mnich y
Freising, el cardenal Michael von Faulhaber. Celebr su primera Misa en la
parroquia de San Oswaldo en Traunstein y el 30 de julio de 1951, junto a su
hermano, en Rimsting, lugar donde su madre haba nacido.
El 24 de marzo de 1977 Ratzinger fue consagrado arzobispo de Mnich y Freising,
y el 27 de junio, Pablo VI lo nombr cardenal del ttulo de S. Maria Consolatrice al
Tiburtino. Durante el Snodo de los obispos de 1977, dedicado al tema de la
catequesis, se produce su primer encuentro con Karol Wojtya, despus de muchos
aos de intercambiar con l correspondencia, ideas y libros.
El 25 de noviembre de 1981, Juan Pablo II nombr a Ratzinger prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe.
Dimiti en la arquidicesis de Mnich a principios de 1982. Fue nombrado
cardenal obispo de Velletri-Segni en 1993, elegido vicedecano del Colegio
Cardenalicio en 1998 y finalmente decano del mismo 2002, uniendo como es
preceptivo su sede cardenalicia a la de Ostia. Ideolgicamente, Ratzinger tiene
ideas conservadoras en cuanto al control de la natalidad y el dilogo interreligioso.
Fue el cardenal ms prximo a Juan Pablo II; Ratzinger y Wojtyla fueron
calificados intelectualmente como "almas gemelas"[cita requerida].
Bajo su prefectura se dictaron escritos acerca de la postura de la iglesia catlica con
respecto a las personas homosexuales (1986), y "Carta a los obispos de la Iglesia
Catlica sobre la atencin pastoral de las personas homosexuales" (1992),
rechazando los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas
homosexuales (3 de junio de 2003).
Por razn de su cargo fue tambin el responsable de estudiar la compatibilidad de la
teologa de la liberacin con la doctrina catlica; le compiti prohibir el ejercicio de
la enseanza en nombre de la Iglesia a telogos disidentes como Hans Kng,
Leonardo Boff y otros, varios de ellos espaoles. Con esto mostr su posicin como
filsofo y telogo de races hegelianas, como su inspirador y maestro, el fallecido
Joseph Frings, cardenal del ttulo de S. Giovanni a Porta Latina y arzobispo de
Colonia24.
24 http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI#Sacerdote.2C_arzobispo_y_cardenal

37

CAPTULO VI
LITES INTELECTUALES
6.1. DEFINICIN:
La mejora de la posicin de la clase intelectual fue slo moderada. Bajo la regla
monrquica, haba una bien definida distincin entre el gobernante (el
Rey) y el gobernador, y como gobernados saban que nunca podran llegar a ser
gobernantes. Por consiguiente, haba resistencia considerable, no slo por las lites,
sino tambin por parte de la gente corriente en contra de cualquier aumento en el
poder de rey. Fue as muy difcil para el rey aumentar los impuestos, y las
oportunidades de empleo para los intelectuales quedaron por tanto sumamente
limitadas. Adems, una vez bien atrincherado, el rey no trat a sus intelectuales
mejor que las lites naturales. Y dado que el rey controlaba territorios ms grandes
que los de las lites naturales jams podran controlar, perder el favor del rey fue
an ms peligroso e hizo que la posicin de los intelectuales de alguna manera
fuera ms inestable.

6.2.

REPRESENTANTES:

a. WILLIAM SHAKESPEARE:
Dramaturgo y poeta ingls. Durante la segunda mitad del reinado de Isabel I (15581003) asiste Inglaterra al auge de su literatura, y particularmente de su teatro. Por
encima de cualquier otro autor, ocupando un lugar de mxima importancia en la
Historia de la Literatura inglesa y universal, se encuentra William Shakespeare.
Naci en el seno de una familia humilde. Aunque de noble estirpe, su padre trabaj
la mayor parte de su vida como carnicero, lo que no quit que conservara el blasn
familiar: un brazo empuando una lanza. William trabaj en el matadero-carnicera
desde muy joven, dedicndose con inters, al mismo tiempo, a la lectura. A los
diecisiete aos compuso su primera cuarteta. Segn asegura Vctor Hugo, esa misma

38

noche conoci en una reunin de jvenes amigos a Ana Hathaway, ocho aos mayor
que l, con la que se casara poco despus.
En 1583, nacera su hija Susan y en 1585, sus gemelos, Judith y Hamlet. Abandon
despus a su familia y march de su poblacin natal. Nunca ms volvera a saber de
su esposa.
Trabaj como maestro de escuela, como escribiente de un procurador y hasta fue
cazador furtivo. Detenido por esta actividad, encarcelado y procesado, tuvo que huir
a Londres, donde su primera ocupacin fue la de cuidar caballos a las puertas de los
teatros. Poco despus consigui el empleo de traspunte en el teatro Black-Friars, el
ms concurrido de Londres. En 1587 pas de apuntador a las tablas como comparsa
y posteriormente como cmico. Siendo actor, comenz a frecuentar algunas tabernas
donde pudo relacinarse con autores de cierta fama. Conoci a Decker, a Symon
Forman y a sir Walter Raleigh, entre otros. Paralelamente, Shakespeare no haba
dejado de cultivar sus lecturas, entre las que destacaba la de Montaigne.
En 1589 escribi su primera obra dramtica, Pericles, y dos aos despus, El rey
Enrique VI. Su teatro no supuso una innovacin, pero s la conclusin de los
esbozos que ya haban sido iniciados por anteriores autores; la conclusin genial y
definitiva de un tipo de dramaturgia que apenas comenzaba a aflorar. La mezcla de
elementos cmicos y trgicos, la utilizacin del verso blanco, la conjuncin de la
prosa y las formas poticas de una misma obra y tantos otros factores literarios que
escandalizaron a los espectadores de incuestionable sabidura artstica e insuperable
cultura clsica, haban sido ya preludiados por autores como Richard Edwardes.
Pero Shakespeare fue quien los perfeccin y asumi en profundidad para darles un
sentido plenamente innovador, casi revolucinario, e indudablemente magistral.
En 1593, escribe La fiera domada; en 1595, Timn de Atenas; en 159,
compuso Macbeth, Cimbelino (1597); en 1598, Los dos hidalgos de Verona,
Bien est lo que bien acaba, Sueo de una noche de verao, El mercader de
Venecia, etc. En 1599, Romeo y Julieta. En 102, concluy Otelo y, un ao
despus, Hamlet. Julio Csar, en 104; El rey Lear, en 107; Antonio y

39

Cleopatra, en 110 y, en 111, Enrique VIII, Cuento de invierno y La

tempestad25.

b. JORGE MARIO PEDRO VARGAS LLOSA:

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa (Arequipa, Per, 28 de marzo de 1936), marqus de
Vargas Llosa, conocido como Mario Vargas Llosa, es un escritor en lengua espaola,
uno de los ms importantes novelistas y ensayistas contemporneos. Peruano de
nacimiento, cuenta tambin con la nacionalidad espaola, que obtuvo en 1993.3 Su
obra ha cosechado numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura
en 2010, por su cartografa de las estructuras del poder y sus imgenes mordaces
de la resistencia del individuo, su rebelin y su derrota. El Premio Cervantes
(1994) y el Premio Prncipe de Asturias de las Letras (1986), entre otros. Desde
2010 recibe el ttulo protocolar de Ilustrsimo Seor por ser marqus. Al igual que
otros autores latinoamericanos, ha participado en poltica, siendo defensor de las
ideas liberales. Fue candidato a la presidencia del Per en 1990 por la coalicin
poltica de centroderecha Frente Democrtico (Fredemo).A lo largo de su carrera ha
recibido innumerables premios y distinciones. Entre ellos el Premio Nobel de
Literatura (2010) y los dos mximos galardones que se conceden en el mbito de las
letras hispnicas: el Premio Rmulo Gallegos (en 1967, por su novela La casa
verde) y, sobre todo, el Premio Cervantes (1994).
Otros destacados premios en su haber son el Premio Nacional de Novela del Per
(en 1967, por La casa verde), el Premio Prncipe de Asturias de las Letras (Espaa)
(1986) y el Premio de la Paz de los Libreros de Alemania, otorgado en la Feria del
Libro de Frncfort (1997). En 1993 le fue concedido el Premio Planeta por su
novela Lituma en los Andes. Un gran relieve en su carrera literaria tuvo el Premio
Biblioteca Breve, que se le otorg por La ciudad y los perros, en 1963, que marc el
inicio de su exitosa carrera literaria internacional.
Es miembro de la Academia Peruana de la Lengua desde 1977, y de la Real
Academia Espaola desde 1994. Cuenta con varios doctorados honoris causa por
25 http://www.portalplanetasedna.com.ar/arte04.htm

40

universidades de Amrica, Asia y Europa; pueden citarse los concedidos por las
universidades de Yale (1994), Ben Gurin de Israel (1998), Harvard (1999), su alma
mater la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2001), Oxford (2003),
Europea de Madrid (2005), La Sorbona (2005), Universidad de La Rioja y
Universidad de Mlaga (2007), Universidad de Alicante, Universidad Simn Bolvar
y Universidad Catlica del Per (2008), Universidad de Granada (2009),
Universidad de Castilla-La Mancha, Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(2010) y Universidad Peruana Cayetano Heredia77 (2011). Prximamente le ser
conferido otro doctorado honoris causa por la Universidad de la Repblica en
Montevideo, Uruguay.
Ha sido condecorado por el gobierno francs con la Legin de Honor en 1985, y en
2001 recibi de su gobierno la condecoracin Orden El Sol del Per en el Grado de
Gran Cruz con Diamantes, la ms alta distincin que otorga el Estado Peruano. El 7
de octubre de 2010 se le concedi el Premio Nobel de Literatura. El discurso de
aceptacin, titulado Elogio de la lectura y la ficcin, lo ofreci en la Gran Sala de la
Academia Sueca el 7 de diciembre de 2010.79 80 El galardn le fue entregado el 10
de diciembre del 2010, en la Sala de Conciertos de Estocolmo, por el rey Carlos
XVI Gustavo.81 82 Durante el banquete de gala posterior a la recepcin de los
Premios Nobel, Vargas Llosa pronunci un brindis de agradecimiento en forma de
cuento.
El 13 de diciembre de 2010 se le otorg la Orden de las Artes y Las Letras por su
"extraordinaria contribucin a la literatura universal y el aporte al desarrollo cultural
del pas",84 en ceremonia llevada a cabo dos das despus en el Palacio de Gobierno
del Per. El 04 de febrero de 2011 se publica en el Boletn Oficial del Estado el Real
Decreto con el cual el rey Juan Carlos I le concede el ttulo de marqus de Vargas
Llosa.
El 04 de marzo de 2011, recibe de manos del presidente de Mxico, Felipe Caldern
Hinojosa, la condecoracin de la Orden del guila Azteca, en el grado de Insignia,
mximo reconocimiento que otorga el Gobierno de Mxico a un extranjero, por su
labor a favor de la Humanidad26.

26 http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa#Premios_y_distinciones

41

CONCLUSIONES
Aun no existe un concepto definido de lo que es las elites y ni una teora que
respalde su creacin e integracin es as que actualmente podemos definir a las
elites como grupos minoritarios que gozan de privilegios e influyen en el
ejercicio del poder.
En modo de conclusin resaltamos que las elites son grupos que sobresalen
dentro de una determinada sociedad como se puede observar en la relacin que
existe entre el proletariado y la burguesa, donde la burguesa controla,
maneja, e impone sus decisiones sobre un grupo de proletarios que estn
obligados directa o indirectamente a obedecer.
La presencia de las elites realmente existe ya que influye en la sociedad y a su
vez desintegra porque de cierto modo existe la marginacin y hace que las
personas estn sumergidas en un idealismo o una forma de vida que ellos no
desean o quieran seguir en su vida.
Adems nos damos cuenta que las elites no estn relacionados en su totalidad
con lo que es la moral y la tica puesto que estas dos palabras cual llevan por
definicin el diserminimiento entre el bien y el mal no obtiene ningn valor
social dentro de esta realidad , por ende estas pierden su valor dentro de dicha
sociedad.

42

RECOMENDACIONES
Estos grupos que tienen gran influencia dentro de la sociedad deben tomar
conciencia en guiarse y dirigirse ms por la tica y la moral para que el
desarrollo del pas mejore.
Se recomienda que no exista discriminacin cuando halla estas subdivisiones,
pues estas afectan a la sociedad produciendo un malestar en ciudadana.
Se sugiere que los lderes de estos grupos demuestren un buen ejemplo y un
factible desenvolvimiento de sus polticas de organizacin hacia la poblacin en
general.

43

ANEXOS
GLOSARIO
DIFUSIN: Conocimiento de una cosa por un gran nmero de personas.
EMERGIENDO: aparecer alguna persona o cosa de algn lugar.
ATRIBUTOS: Cada una de las propiedades de un ser.
DIRIGENTES: persona que conduce o gobierna un grupo poltico, una empresa o
institucin.
CONSENSO: Aceptacin, por parte de la mayora de los miembros de un grupo social,
de determinadas normas o decisiones, y adecuacin de la conducta a ellas.
QUIMRICO: Fantstico, imaginario, irreal o que no tiene una base cierta.
INEXISTENCIA: Falta o ausencia de una cosa en un lugar o en una situacin.
INJERENCIA: Intervencin de una persona en asuntos ajenos o en cuestiones que no
son de su incumbencia.
PREPONDERANCIA: Superioridad de crdito, influencia, autoridad, etc.
PROPUGNA: Defender una idea u otra cosa que se considera til o adecuada.
IRRUPCIN: Entrada violenta en un lugar.
CONSPIRAR: Llegar a un acuerdo varias personas para hacer algo, especialmente si es
ilcito o perjudicial para otro.
ETNOCACERISMO: Es una doctrina poltica peruana caracterizada por el
nacionalismo etnocntrico e irrendentista que evoca tanto el podero y la identidad del
Imperio inca o Tahuantinsuyo de la poca prehispnica as como el nacionalismo de las
fuerzas armadas peruanas de la poca republicana.
SUBVERSIN: Que pretende alterar el orden pblico o destruir la estabilidad poltica
o social de un pas.

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PRELUDIADOS: Iniciadores de algo.

BUROCRCIA: Influencia excesiva de los empleados pblicos en los negocios del
Estado.

45

ARTCULOS

46

BIBLIOGRAFA
DIEZ HURTADO, Alejandro. lites y poderes locales: Sociedades regionales
ante la descentralizacin. Editorial Aliarte Grfico Publicaciones S.R.L. Sin
Edicin. Lima Per. Pginas 362.

PAULANTZAS, Nicos. Poder Poltico y clases sociales en el Estado capitalista.

Sin editorial. Segunda edicin. Mxico.

LINKOGRAFA

http://www.definicionabc.com/social/elite.php
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/124/12401210.pdf
http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html
http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552
http://urbanres.blogspot.com/2010/09/elite-definicion-y-caracteristicas.html
http://www.robertexto.com/archivo8/elites.htm
http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero12/index.htm
http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25718/25552
http://es.wikipedia.org/wiki/Muda_Hassanal_Bolkiak
http://es.wikipedia.org/wiki/Corporaci%C3%B3n_Wong
http://campus.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/Elites1.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Garc%C3%ADa
http://www.partidonacionalistaperuano.net/el-partido/la-organizacin

partidaria/presidencia/biografia-de-ollanta-humala.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Cipriani
http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI#Sacerdote.2C_arzobispo_y_carden
al
http://www.portalplanetasedna.com.ar/arte04.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa#Premios_y_distinciones

47