Los Verdaderos Juegos Mentales

Una de las actividades nacionales ms importantes que nos permiten

vislumbrar un poco la etiologa de los argentinos es la economa.
El modo de pensamiento de las sociedades es anlogo al modo en que
llevan su sistema econmico. Sohn Rethel (nos dice Zizek) recalca las
particularidades cuantitativas de la fsica moderna con respecto al sistema
capitalista: El anlisis formal de la mercanca es el que tiene la clave, no solo
de la crtica a la economa poltica, sino tambin a la explicacin histrica del
modo de pensar abstracto y conceptual

y de la divisin del trabajo en

intelectual y manual que naci con la mercanca (Zizek, El sublime objeto de

la ideologa)
De

esta

manera,

nos

acercamos

explicar

porque

programas

neuropsicologicos como Juegos Mentales estn abocados a darle consejos a

la gente sobre como ascender socialmente, y como su cerebro trabaja en base
a las apariencias. No es que ellos ignoren las fantasas sustentadas por las
ideologas (no son tan estpidos), o como ellos le llaman (y he aqu el problema
de la cuestin) percepcin limitada. Pero proponen un mundo sin lmites,
donde estas fantasas que limitan nuestra percepcin pueden desvanecerse
para alcanzar la certeza. Paralelamente, el capitalismo se renueva desde su
propia impotencia: Es este lmite inmanente, esta contradiccin interna, la
que lleva al capitalismo a un desarrollo permanente (Zizek, El sublime objeto
de la ideologa)
Son

estas contradicciones

lgicas las

que

permiten

el

desarrollo

permanente de la ciencia, a causa de su contradiccin ms severa: No

podemos quitar al sujeto de la experiencia del saber, pero aun as lo hacen
(como si no lo supieran)
Y cmo explicamos que reduzcan su visin de la verdad o la certeza en
base al desvelamiento de las apariencias? Pues, as como la gente se conduce
creyendo realmente en las cualidades o valores de uso de los objetos, como si
fueran intrnsecas u objetivas, ellos creen que el mundo puede ser
aprehendido objetivamente bajo estas apariencias, suponiendo que debajo de

esto se encuentra la certeza (recordemos sino como la cualidad solida de los

objetos es en realidad aparente, y que en realidad los tomos estn en
constante movimiento)
Esta prctica de atribuirle a los objetos valores de uso intrnsecos, o
propiedades objetivas, es nada ms ni nada menos que obra y gracia del
sistema econmico capitalista. Sino observemos como nos manejamos con el
dinero. Nadie va a una tienda y explcitamente explica que en realidad este
billete no sirve, sino que por la autoridad simblica presente, se le otorga una
validez que me permite cambiarlo por un paquete de cigarrillos. No, actuamos
como si pensramos que el billete realmente vale algo. Lo primordial que
debemos rescatar de esto, es que este intercambio es el que sostiene la
ideologa. De esta manera, podemos remitirnos a la mxima del positivismo,
que a travs de la observacin directa, el hombre puede aprehender los
mecanismos de la naturaleza, para poder alterarlos a su propio beneficio.
El mismo concepto se encuentra en las pelculas, en especial, una basura
hollywoodense muy interesante llamada Sin Lmites (Limitless), donde a
travs de una droga clandestina, se puede aprovechar todo el potencial del
cerebro, sobrellevando sus deficiencias.
No es esta pelcula el mejor ejemplo de lo que Lacan hablaba sobre como
la ciencia se haba convertido en una religin, que pretende saber algo acerca
de una certeza sobre la vida, el espacio y la Tierra?