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Tiempo de Educar,
ISSN (Versin impresa): 1665-0824
teducar@hotmail.com
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Mxico
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
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Revista Interinstitucional
el
El
lo
la
Cerebralizacin
Civilizacin
Naturaleza
Creatividad
Espritu
consciente
Aprendizaje
Liberacin
Maduracin
Cdigo
gentico
Educando
acaba siendo un simple hacer. Educar sin antropologa deja ipso facto
de ser educacin, mudndose en vulgar adiestramiento. Educar es
engendrar lo humano. La pedagoga tiene como tema central: qu es
el hombre?
La prctica educadora supone una naturaleza biolgica proporcionada
por un cdigo gentico; pero implica, sobre todo, una civilizacin a
transmitir, es decir, una comprensin de lo humano.
Slo por razones metodolgicas, el autor analiza lo antropolgico
separadamente en las dimensiones natural, civilizada y espiritual.
Advierte que la esfera psicobiolgica del hombre se manifiesta
insuficiente para explicar la complejidad del fenmeno humano. A
Nietzsche le debemos la idea de que el ser humano es un animal no
consolidado. Para el enfoque que plantea Fullat, el inacabamiento
zoolgico del hombre forma un haz importante de nuevas
perspectivas: las histricas, las sociales, las culturales.
La conducta del individuo interviene en educacin, lo cual es resultado
concreto de la gentica. Entre las ciencias biolgicas la gentica trata
de la reproduccin a todos los niveles, trtese de un individuo
humano o bien de una clula o de una molcula. La herencia gentica
de un individuo humano se objetiva en el cerebro de ste, que explica,
en gran parte, la conducta. Para la comprensin adecuada del
fenmeno humano, el cerebro constituye el elemento ms interesante
del sistema nervioso. El cerebro del hombre es el resultado de la
evolucin filogentica en el humano, el cerebro otorga mayor
importancia a las capacidades cognitivas que a las sensoriales y a las
motoras. Anatoma y fisiologa del sistema nervioso condicionan
notablemente las funciones psquicas del hombre.
El organismo psicobiolgico del hombre se intelige adems en su
corporeidad. El cuerpo humano, la sarx, tiende a situarnos de otra
manera en la realidad. El cuerpo del hombre no es nicamente
recepcin sensible de la circunstancia, ni tampoco reconocimiento por
experiencia, sino que es lo que posibilita la experiencia de lo real en
cuanto que real.
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