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LA ECONOMA:

la economa como una ciencia o rama del pensamiento humano por la cual
mediante la exposicin de una o varias teoras podemos predecir el
comportamiento del objeto que se encuentra en estudio, por ejemplo, la fsica
de los planetas es la ciencia que apoyndose en una teora predice los
movimientos futuros que tendr un planeta bajo ciertas condiciones, la qumica
de los polmeros es la ciencia que apoyndose en una teora predice el
comportamiento y formacin de los polmeros en base a unas molculas o
compuestos bsicos, as tenemos que la economa como ciencia ha de
apoyarse en alguna teora para poder predecir el comportamiento de las
necesidades humanas u organizacionales con objeto de satisfacerlas.
En funcin de la teora en la cual se apoya la economa nacen las diversas
escuelas o pensamientos econmicos, las cuales han sido practicadas a lo
largo de la historia y de los pases mediante las polticas econmicas, as pues
nos encontramos con teoras econmicas como el mercantilismo, el metalismo,
la fisiocracia, monetarismo, marxismo, capitalismo, etc
La economa engloba los procesos de extraccin y obtencin de materias
primas, los procesos de transformacin y produccin, as como la
comercializacin y distribucin de los productos y servicios mediante unos
recursos limitados. La principal caracterstica de la economa es que cuenta
con unos recursos limitados, en el caso que los recursos fueran ilimitados no
existira la economa tal y como la conocemos dado a que nuestras
necesidades seran satisfechas al instante sin ningn tipo de esfuerzo,
necesitaras dinero si tuvieses una lmpara con un genio maravilloso que te
concediese cualquier tipo de deseo al instante?, esto parecera atractivo pero
gracias a la economa el ser humano necesita esforzarse y desarrollarse bajo
un entorno de recursos limitados, esto nos ha llevado a trabajar, investigar,
desarrollar e innovar, gracias a nuestros esfuerzos tenemos sondas y robots en
el espacio, curamos enfermedades, podemos viajar grandes distancias en poco
tiempo, etc.

LA POLTICA:
La poltica, es la fuerza que mueve las naciones. Ya que todas las
circunstancias o decisiones importantes, pasan por una movida poltica. Y es
que todo gobierno democrtico, depende de la poltica, para poder ejercer
autoridad y tomar decisiones en pro de los ciudadanos.

Como se mencion, la poltica tiene relacin con el ejercicio del poder, el cual,
debe conllevar el bien comn de las personas. Ya que la poltica, es una rama
ms de la tica. La cual se estudia, para enderezar los actos humanos. Para
poder discernir entre lo que es correcto y lo que no lo es. Es por lo mismo, que
la poltica, pertenece al rango de estudio de la tica. Ya que la poltica, se
realiza mediante actos humanos, libres y voluntarios. Y al ser parte de las
ramas filosficas, la poltica debe de tener un fin ltimo. Y este segn Toms de
Aquino, es el bien comn. Distinto al bien pblico. Ya que el bien comn, busca
el bien del todo y de cada todo. Esto, ya que al ser humano, se le considera un
ser intrnsecamente digno. Por ende, se le debe considerar como un universo
en s o un todo. Y al estar la sociedad compuesta de diversos todos, pues bien,
la poltica busca el bien de todos esos todos, en un todo que es la sociedad.
La poltica es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de
la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los
problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al
bien comn. Ciencia que se encarga del estudio del poder pblico o del Estado.
Algunos autores presentan al uso legtimo de la fuerza como la caracterstica
principal de la poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio
del poder que busca un fin trascendente. Esta promueve la participacin
ciudadana ya que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn
sea necesario para promover el bien comn.

LA SOCIOLOGA:
La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos
producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias
para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas,
significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas
tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal"
compartido.
La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales
del ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha producido diversas
y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situacin
se ha enriquecido, mediante la confrontacin de conocimientos, el cuerpo
terico de esta disciplina.

DERECHO COMO CIENCIA SOCIAL


Para poder abordar este tema primeramente nos disponemos a definir lo que
es el concepto de Derecho como un conjunto de normas que van a regular la
conducta de una persona dentro de una sociedad, estableciendo obligaciones,
deberes que van a asegurar el orden social.
En un sentido sociolgico los seres humanos deben vivir en sociedad para
poder desarrollar al mximo sus capacidades fsicas, intelectuales y
espirituales y poder entrar a formar parte de la cultura histrica universal. Sin
embargo, el innegable egosmo humano da origen a una inclinacin a manejar
a los dems para la consecucin del bienestar personal, originando entonces
un conflicto dentro de la comunidad. El conflicto debe quedar sujeto a una
normativa, a un orden social, cuya enseanza comienza desde la infancia a
travs del proceso de socializacin que orienta y condiciona a la persona hacia
el desempeo de un rol o funcin social; este proceso conduce a una
interiorizacin de la norma social.
En conclusin el derecho es un conjunto de principios que van a regular la
conducta humana, pero que tambin las mismas reglas sern modificadas por
la misma sociedad, de acuerdo a las necesidades que se presentan.
A partir de todo lo anterior, haremos referencia a la palabra ciencia, y ms all
de su definicin, la ciencia desde el punto de vista cotidiano es el conjunto de
conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento
estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. En un
sentido ms amplio la ciencia surge en la medida que el hombre se acerca a
los fenmenos que le rodean.; es la estructura ordenada y sistemtica de
conocimiento, es un mtodo de acercamiento al mundo susceptible de ser
sometido a experiencias por el hombre.
Pero a partir de esto el catedrtico Mario Bunge dice: ''La ciencia puede
caracterizarse como un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y
por
consiguiente
falible''.
Mario
Bunge
en
su metodologa de
la investigacin divide a la ciencia en dos ramas: las primeras en las formales
dentro de ellas se encuentran las matemticas, lgebra, etc., y
las ciencias Fcticas
que son las ciencias empricas como son
las qumica, psicologa, la sociologa y dentro de la sociologa podemos ubicar
a las ciencias.
Kirchmann era un jurista prctico en oposicin a la escuela de la jurisprudencia
de conceptos que haba predominado hasta ese entonces y en contra de la
dogmatica jurdica como la reina de las ciencias. Para este autor, el jurista lo
nico que hace es comentar la ley, labor que se considera irrelevante si con

trabajo cientfico se quera comparar, por cuanto se limita a determinar las


lagunas del derecho positivo.
Dese estas concepciones se neg el carcter de fuente de Derecho a la
doctrina emanada de las decisiones judiciales, y consecuentemente neg la
cientificidad de la Jurisprudencia, por cuanto sta era un fenmeno
contingente, resultante de analizar casos particulares por medio de los cuales
los jueces hacan construcciones formalistas y conceptualistas que no
permitan la universalidad y la generalidad de las formulaciones cientficas.
La supresin de la Jurisprudencia profesional lo hizo alejarse por esta vertiente
de las escuelas anti formalistas y de la del Derecho libre, que postularon lo
contrario.
El modelo de ciencia que propugno se sostuvo en la nacin que el
conocimiento emanaba de la observacin neutral de la naturaleza, de la
posibilidad de cognoscibilidad de las nociones universales y de donde era
posible formular las leyes inmutables.
A modo de conclusin de este aspecto, podemos aadir que el Derecho ofrece
el cauce legal de las relaciones sociales permitiendo, impidiendo o mandando
la realizacin de conductas humanas y estableciendo las pautas para la
solucin de conflictos. El Derecho lo ponemos en un alto grado de cientificidad
si de garantizar eficacia jurdica y justicia se trata, en tanto que desde el
Derecho se sientan las pautas para la formacin de convicciones y se logra la
aceptacin y defensa de un determinado orden social. Mientras que en el
Derecho anglosajn la actividad jurisprudencial no resulta bsicamente de la
aplicacin de la ley escrita, como sucede en el sistema de Derecho Romano
germano francs, lo comn es que en los procesos de aplicacin e
interpretacin de las normas que en cada sistema se consideren validas, se
realicen por los jueces anlisis acerca del hecho que ante ellos se presenta.

Actividad Humana
Actividad Humana. Expresa la universalidad del ser humano. Es el modo de
existencia del hombre, proceso complejo y contradictorio en el que intervienen
diferentes causas.
La actividad humana debe ser entendida como aquel modo especficamente
humano mediante el cual los hombres existen y se vinculan con los objetos y
procesos que le rodean, a los cuales transforman en el curso de la misma, lo
que tambin les permite transformarse a s mismos y edificar el propio sistema
de relaciones sociales en el cual desenvuelven su vida. Ella es la manera
peculiar que tienen los hombres, comprendidos genricamente, de a la vez
apropiarse y realizarse en y a travs de la realidad que crean y humanizan. La

caracterstica y diferenciadora entre las ciencias sociales es que los seres


humanos poseen habilidades cognitivas especficas que crean una conciencia
y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su
comportamiento y crean unas reglas de interaccin entre individuos complejas,
por tanto, a diferencia de las ciencias naturales introducen los hechos mentales
reales o supuestos. Por otro lado las ciencias sociales se diferencian de las
humanidades, en que estas dan un mayor nfasis al mtodo cientfico u otras
metodologas rigurosas de anlisis. La mayora de las ciencias sociales, en el
estado actual de conocimientos, no pueden establecer leyes de alcance
universal, por lo que muchas veces el objetivo es simplemente interpretar los
hechos humanos, aunque abundan en los ltimos tiempos los intentos
genuinamente cientficos de formular predicciones cualitativas. Con frecuencia,
las interpretaciones de la actividad humana se basan en la comprensin de las
intenciones subjetivas de las personas. Aunque tal como hacen algunos
tericos en antropologa y sociologa, conviene distinguir entre:
Las intenciones declaradas que son conscientes y pueden ser recogidas
directamente preguntando a los sujetos, sta es la descripcin (mica o
"emics") de un suceso. El comportamiento observado que en ocasiones puede
ser inconsciente y diferir significativamente de las intenciones declaradas. Este
comportamiento es la descripcin material y objetiva de las secuencias llevadas
a cabo sin presuponer motivos o intenciones. Dados dos observadores la
descripcin tica (etolgica) o "etics" es el conjunto de hechos observables por
ambos con independencia de las interpretaciones que ambos hagan del
fenmeno.
Del estado de cosas presente en el saber cientfico-social contemporneo, de
las inconsecuencias y problemticas principales existentes en el conocimiento
filosfico marxista en sus ms diversas interpretaciones, de toda la
fundamentacin que se ha ofrecido acerca de la filosofa marxista como teora
universal de la actividad humana, as como de la caracterizacin del lugar y
papel de la formacin humanstica en la enseanza superior hoy y de las
ventajas de su asentamiento en la concepcin propuesta de la filosofa.

ASPECTOS QUE REGULAN LA ACTIVIDAD HUMANA


La condicin natural de los seres humanos es vivir en sociedad. Sin embargo,
esa sociedad requiere una organizacin, un ordenamiento, una reglamentacin
y una regulacin porque de lo contrario la anarqua y el desorden llevaran al
caos a dicha sociedad. Para evitar tales situaciones se requiere que esas
rdenes y de un cumplimiento sean obligatorias.

Reglas Tcnicas
Es un aspecto que regula la vida en sociedad. Estas nos indican un medio para
alcanzar un determinado propsito. No estn destinadas a dirigir la voluntad de
las personas, sino, que indican como se hace algo o como debe hacerse algo.
Estas reglas no son normas legales ya que no se le imponen a la conducta de
las personas, por tanto no son obligatorias. Su nica sancin seria el no
obtener el propsito perseguido.

Normas Jurdicas
Es el conjunto de reglas o preceptos que se imponen a la conducta de los
seres humanos que viven en sociedad y cuyo cumplimiento es de carcter
obligatorio.
Normas Morales
Las normas morales al igual que el derecho aspiran a regular la conducta
humana. Las normas morales son imperativas, pero a diferencia de las normas
jurdicas no son obligatorias. El que viola una norma moral no se expone a
ninguna sancin solo al desprecio o al rechazo de la sociedad.

Las normas morales son espontaneas y tienen un carcter subjetivo. Son


unilaterales y son autnomas, es decir, dependen de la voluntad exclusiva de
las personas.

La Religin
La religin al igual que las normas morales y el derecho aspiran la regular la
conducta de los seres humanos y se definen como el conjunto de creencias o
tema acerca de la divinidad relacionado con un sentimiento de veneracin y
temor hacia ella.
La religin traza modelos de conductas a sus seguidores en busca de la
perfeccin y sumisin hacia Dios. Las normas religiosas suponen una relacin
entre las personas y la divinidad e imponen deberes para con Dios, para con
los semejantes y para consigo mismo. Su cumplimiento es voluntario y
autnomo y su falta de observacin no es sancionada por el poder pblico.

Los Usos, Costumbres y Convencionalismos Sociales


Son expresiones que se refieren a preceptos como el honor, el decoro, la
moda, la costumbre, la cortesa, el estilo, la etiqueta y la tradicin. Estas reglas
de conductas son unilaterales. No son obligatorias. Estn cerca del mbito
moral. La sancin a la violacin de las reglas sociales y convencionales son
indeterminadas y se aplicaran de acuerdo a las circunstancias esenciales.
Ejemplo: La crtica constructiva, El rechazo al grupo social al que pertenece,
etc.

ESTA TE LA COLOQUE POR UN CIACASO QUE ME SALI HAY EN LA


PGINA DE BUENA TAREA:

CONCEPTO DE DERECHO EN RELACIN CON OTRAS CIENCIAS


SOCIALES
El Derecho como realidad social existe en todas las sociedades conocidas.
Est ntimamente ligado y relacionado con otras ciencias, que como tal, tiene
como objetivo, el bien comn o lo social de la comunidad. Su estudio no puede
hacerse independiente de estas.
* El Derecho y la Moral
Moral: el yo, lo que soy, mi obrar interior, mi culpa. Tanto el derecho como la
moral son sistemas normativos de la conducta humana. Es necesario precisar
las relaciones y diferencias entre la moral y el derecho, por cuanto en el
proceso histrico se han presentado doctrinas que confunden los dos
conceptos y doctrinas que los distinguen.
* El Derecho y la Sociologa
La Sociologa tiene por objeto el estudio del hombre en sus relaciones con los
dems hombres. Estudia la conducta humanan como producto de la vida de la
agrupacin social a que pertenece. Es la ciencia de la convivencia humana y la
realidad social. Tanto el Derecho como la Sociologa, ejercen su actividad sobre
la realidad social y estudian ambas los fenmenos sociales del grupo social
tratando de descubrir las leyes generales que los gobiernan.
* El Derecho y la Economa
La Economa puede definirse como la ciencia que estudia el esfuerzo del
hombre para la mejor satisfaccin de sus necesidades. Esta disciplina trata de
las leyes de produccin, circulacin distribucin y consumo de los bienes.

NiKitn, define a la Economa como la ciencia del desarrollo de las relaciones


econmicas entre los hombres. El Derecho se relaciona con la Economa por
cuanto es inobjetable que los principios econmicos y las actividades
econmicas requieren de un campo normativo jurdico apropiado que las regule
y permita su desarrollo a fin de lograr su finalidad en bien de la sociedad, por
tanto, haya necesidad de que cuando las circunstancias y los fenmenos
econmicos as lo exijan, se deben expedir normas legales de contenido
econmico.
*
El
Derecho
y
la
Psicologa
Es entendido que la Psicologa es la ciencia que estudia los cambios o
fenmenos que ocurren en el hombre, como sujeto social, es decir, estudia la
vida psquica del individuo tanto en su individualidad como su puesto en la
sociedad. La relacin ms importante entre el Derecho y la Psicologa, es en el
sentido de que muchas de las decisiones jurdicas han de fundamentarse
necesariamente en la estructura psicolgica de los hombres, en su
idiosincrasia, en su origen de familia, su comportamiento social y estado
mental,
y
en
otros
factores
de
la
personalidad.
*
El
Derecho
y
la
Historia
Es importante resaltar que la relacin entre estas dos ciencias tiene que ver
con que muchos fenmenos jurdicos actuales y del presente no pueden
entenderse e interpretarse debidamente si se desconocen los antecedentes, su
gnesis y evolucin en las distintas etapas del desarrollo de la humanidad.
*
El
Derecho
y
la
Ciencia
Poltica
Desde sus inicios se consideraron como una sola. La ciencia poltica es el
estudio de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el seno de la
sociedad, es vinculada al Derecho debido a que es el medio por el cual la clase
dominante manifiesta su poder en la lucha para mantener su hegemona,
mientras que la clase dominada lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del
Derecho.
*
El
Derecho
y
la
Informtica
La revolucin informtica ha puesto como tarea al Derecho la necesidad de
regular diferentes situaciones como por ejemplo: los delitos informticos, el
comercio electrnico, los derechos de autor, la propiedad sobre programas de
software,
entre
muchos
otros.
El Derecho informtico es el que se encarga de regular el tema de la
informtica. Lo podemos definir como: el conjunto de normas jurdicas que
regulan la tecnologa; diferencindolo de la informtica aplicada al Derecho,
que viene a ser el uso de la informtica como herramienta tecnolgica y
elemento
de
apoyo
en
tareas
y
fenmenos
jurdicos.
*
El
Derecho
y
otras
ciencias
No se puede desconocer que el Derecho guarda relacin con otras ciencias
diferentes a las sociales, algunas como las naturales, entre ellas, la Biologa, la
Fisiologa, la Qumica, la Fsica, colaboran en menor o mayor grado con la
ciencia del derecho y, por sobre todo, que en el desarrollo y avance de las

ciencias cualquiera sea su naturaleza, el Derecho ha entrado a regular y


reglamentar su ejercicio, su estudio y su profesionalizacin, concluyendo que
no se puede estudiar ninguna ciencia de orden cultural o social haciendo caso
omiso de los preceptos y ordenamientos jurdicos.

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