La Verdadera Anarqua de La Vida en La Tierra

por John Lash

Cuando Pistis vio la impiedad del Seor Arconte se
llen de ira.
Actuando en su forma invisible, habl de esta
manera:
"Ests equivocado, ciego -. falsa
deidad que no puedes ver. Hay un
nio inmortal luminoso, el
Anthropos, que entr en existencia
antes de que t y que aparecer
entre tus formas moldeadas
(plasmata).
Este nio luminoso te pisotear
con desprecio al igual que se muele
la arcilla del alfarero (en un bulto).
Y t te hundirs de inmediato a su
zona apropiada, el abismo (de
gravedad), junto con aquellos que
pertenecen a tu legin.
"Porque en la consumacin de yu
trabajo, todo el defecto [de la
ilusin arcntica] expuesto a la luz
de la verdad ser abolido, y [esa
ilusin] ser como si nunca hubiera
existido."
- Sobre el Origen del Mundo (On the Origin of the World), 103.15-30

Hablando en La charla en-Grok- en abril de 2011, me aventur a una grandiosa

afirmacin: es decir, la correccin de Sophia inici el 19 de marzo, ocho das
despus del terremoto de Fukushima.
Si las enseanzas gnsticas que sobreviven de los Misterios son correctas, este
evento sera de singular y trascendental importancia para la especie humana y el
futuro del planeta. Por un lado, significa que la Terma del Despertar de Gaia (Terma
of Gaia Awakening), que he descubierto en agosto de 2008 est ya totalmente en
marcha como un evento interactivo yendo hacia adelante en un tiempo lineal - y,
posiblemente, tambin, en tiempo paralelo.
Por "tiempo paralelo" me refiero a un evento de bifurcacin de la humanidad que
implica la toma simultnea de dos cursos diferentes: di-rtesis, la solucin dual o de
divisin.
Para hacer lo ms claro posible los distintos aspectos y perspectivas y de esta
fantstica oportunidad, les ofrezco este ensayo.

Atrevimiento Divino
En este momento, a tres aos desde el descubrimiento de la Terma del Despertar
de Gaia, de la correccin (diorthosis griego) de la diosa de la sabidura Sophia hay
grandes posibilidades de que se convierta en un tema de considerable fascinacin.
Su correccin es el nico elemento destacado del escenario de la diosa cada, o
historia de la visin de los misterios que se dej abierta, sin definir. Es tambin la
clave de la interactividad humana con Gaia-Sophia:
el papel del ser humano en la correccin, de alguna manera
determina la forma en que se lograr.
Por qu?
Bueno, de acuerdo con las fuentes textuales gnsticas, que es como Pistis - nombre
de la diosa que tiene confianza en la humanidad - desea que sea! As que el mito
nos informa, segn lo registrado en un importante texto cosmolgico, El origen del
mundo - On the Origin of the World (citado anteriormente).
La correccin consiste en una especie de desafo csmico, o atrevimiento divino. Un
acto de desafo por el En Sophia en su forma pre-terrestre, dirigido contra las
fuerzas Arcnticas y asegurndoles su derrota final. Su desafo a los engaosos
poderes que amenazan la experiencia divina en la Tierra es una declaracin de
pistis, su confianza en la humanidad, la especie clave en el experimento.
Griego pistis: "fe, confianza."

Figura Arcntica
vista flotando sobre Gaucin, Espaa. Abril de 2011

Sueo Extraterrestre - El Enigma de los Arcontes (Alien Dreaming - The Enigma of

The Archons) presenta la imagen del tipo Arconte embrionario ("como un feto
prematuro"), parecido a una fuga de gas que emana de la Coco de Mer (CDM).
Hay dos versiones del CDM, siendo lo que representa el protennoia trimrfico o
sistema de tres cuerpos de la intencin original de Sophia. El CDM representa la

semilla mundial, el germen de la conjunto de tres cuerpos para un experimento

divino en el potencial humano.
En su sueo de un mundo en el que una cepa del Anthropos pudiera surgir y
evolucionar, promulgando una experiencia divina, Sophia tuvo la visin de una
estrella, un planeta y una luna o satlite. Ya que la tierra an no se haba formado,
la parte central de la carne del CDM preterrestre no tiene X para marcar el lugar de
la metamorfosis de Sophia en un planeta vivo.
La estrella-sol prototpica y la luna son de color azul oscuro, sugiriendo que estos
cuerpos an no han salido a la luz de la oscuridad del fondo csmico.
En la segunda versin del CDM, la semilla del mundo es de color verde claro, la
estrella-sol es roja, la luna es de color malva, y un suave X o hendidura cuadrada
marca el lugar donde la tierra ha aparecido:

Este CDM (imagen de arriba) es el icono para el sueo del mundo del En Sophia,
ya que lleg a ser realizado por su metamorfosis en el contexto de la experiencia
divina que haba previsionado en el Pleroma, el ncleo galctico.
El original sistema de tres cuerpos est intacto, pero llega a ser capturado en la
relojera celestial del sistema planetario inorgnico construido por los Arcontes. Tal
es la perspectiva de dos mundos de la cosmologa gnstica.
Cul es la "confianza" de Sophia en la humanidad?
En consonancia con la lnea del trama del mito gnstico, ella espera que el
Anthropos (Adam Kadmon) se den cuenta de su potencial original en el sistema de
los tres mundos, a pesar de que est capturado en otro sistema. En otras palabras,
ella cuenta con la especie humana para despertar y liberarse de la Matrix de los
poderes arcnticos e involucrar a la divina oportunidad de la vida en la tierra, de
forma interactiva con su propio despertar a la pesadilla de la historia humana.
Ahora hay una clara propuesta para la prctica de imgenes.
El CDM del momento preterrestre muestra que hay una especie de fuga o falla en
el sueo original. Sophia no esperaba que la influencia desviada de los Arcontes
viniera a influir en el experimento divino con el Anthropos. Bajo esta influencia, la
humanidad est sometida a una segunda realidad sustituta o realidad simulada.
Este es el reino de las "esferas planetarias", donde la tierra es capturada, que se
describe como un sistema penitenciario en los escritos gnsticos. Por lo tanto, el
prototipo del "planeta prisin," un meme asociado con el movimiento de guerra de
informacin de Alex Jones .
Los Telestai (los gnsticos como los entendemos hoy en da) describen los Arcontes
como guardas y porteros en el laberinto de la prisin planetaria. El recinto
penitenciario indicado aqu no es la tierra, que es el escenario ednico para un
experimento divino en libertad, descubrimiento y novedad.
No, es LA MATRIX, el laberinto hologrfico de engaos arcnticos en la que la raza
humana parece ser la progenie de dioses de fuera del planeta, esclavizados por
intra-especies predadoras que dicen descender de tales dioses, o que pretenden
actuar como dioses enseorendose sobre el resto de la humanidad y reclamando
todos los recursos del planeta para ellos mismos, o que estn falsamente atribuidos
de poderes divinos por los seres humanos que caen bajo su hechizo de control
mental, incluso en el mismo acto de exponerlos a ellos, etc. etc. etc.
El seoro de los Arcontes, por supuesto, es la afirmacin ampliamente aceptada
del escenario Anunnaki de Sitchin, que ha demostrado ser desinformacin
teocrtica, expuesta y deconstruida por el telestai de los Misterios.
"Y la monarqua (autoridad teocrtica) descendi del cielo", como
afirma la mentira en las primeras lneas del mito babilnico de la
creacin, Enuma Elish.
Con la historia de la visin Sofinica como marco de referencia, esta mentira puede
ser expuesta y la historia verdica de la prehistoria de nuestra especie puede ser
desarrollada, en consonancia con la ciencia astronmica y evolutiva (aunque no
necesariamente los conceptos y nociones actuales aceptados por la ciencia).
El CDM preterrestre presenta la sub-trama del "sueo aliengena", es decir, el
esquema de las mentes-parsitas de los Arcontes insinundose en la realidad
humana y tomando el control, haciendo que los humanos se vuelvan como ellos,
robticos, serviles, incapaces de intencin, descubrimiento o novedad.
En realidad, la tierra, la luna y el sol son inmunes a la presencia arcntica, fuera de
los lmites.
Al igual que el sistema inmunolgico humano, pueden sufrir ataques espordicos
sin ser completamente aplastados. As los Arcontes hacen incursiones espordicas
en el sistema de tres cuerpos, pero no pueden permanecer all, no pueden lograr
efectos a largo plazo, y no pueden conquistar ni habitar permanentemente, ya sea
al sol, la luna o la tierra.
Los tres cuerpos operan como una unidad, estructuralmente acoplados para usar
un trmino de la teora Gaia.
Ellos, en efecto, forman un solo sper-organismo con la tierra como su ncleo
central sensible. La amenaza del sol acabando con la vida en la tierra, es decir,
siendo esencialmente hostil a las criaturas terrestres, o que la luna sea un puesto
de avanzada de extraterrestres depredadores, y otros escenarios relacionados con
esta lnea tendra que ser descartado como paranoia delirante, si el Telestai
estuviera en lo correcto en su percepcin del orden csmico.
Si realmente estuvieran en lo correcto, su punto de vista fuera epistmico, y por lo
tanto se puede probar. Sin embargo, la prueba ha de realizarse en rigurosa
observacin de la continuidad de la historia de la visin, es decir, encajado en la
trama.
Tal es el desafo a la imaginacin humana que representa el mito supremo de
participacin que ha sido producido por nuestra especie.

Insectos caros
La fuga en el sueo de Sophia se debi a la generacin espontnea de la especie
como-langosta afines a los arcones, debido al impacto de su vida y se intencional

luminosidad plasmtica (Luz Orgnica) en el caos (la material de la sombra) de las

extremidades galcticas:
Existe un velo entre el mundo de arriba [en el centro galctico], y
los reinos que estn por debajo [exterior, en las extremidades
galcticas], y la sombra lleg a la existencia bajo el velo. Algunas de
las sombras [masa oscura] se convirtieron en materia [atmica], y
se proyectaron hacia fuera [parcialmente formados en matrices
elementales, la dema].
Y lo que Sophia cre [por su impacto] se convirti en un producto
en la materia [la dema], [una forma neonata] como un feto
abortado.
Y [una vez formado] tom una forma de plstico moldeado de la
sombra, y se convirti en una arrogante bestia que se asemeja a un
len. Era andrgino, porque era de la materia [neutral, inorgnica]
de la que se deriv.
(La Hipstasis de los Arcontes - The Hypostasis of the Archons - II, 4, 93:30 y siguientes, con
mis glosas entre parntesis.)

El mito de la creacin de los misterios puede ser entendido, no como un mito en el

sentido de una ficcin sin fundamento o una invencin cocinada debido a la
ignorancia de los hechos, sino como un verdadero relato de los acontecimientos
que sucedieron en el cosmos, dictado en los trminos mito-poticos y metafricos.
Esta descripcin no es una mera alegora, sino una metfora funcional que codifica
los hechos, fenmenos, procesos que se despliegan en la escala csmica durante
largos perodos de tiempo.
Plutarco, uno de los ltimos iniciados conocidos, conden la alegora e insisti en
que los mitos eran descripciones de hechos reales:
"Quienquiera que aplicase estas alegoras a la Bendita Naturaleza
Divina, merece ser tratado con desprecio. Sin embargo, no
debemos creer que eran meras fbulas sin sentido, como aquellas
de los poetas. Estas representan para nosotros lo que realmente
ocurri".
(Isis y Osiris - Isis and Osiris)

Cuando originalmente restaur el mito gnstico de la creacin con su vvida

descripcin de la generacin espontnea de los Arcontes, me pregunt cmo
alguien le dara crdito a tal extravagante evento.
Desde entonces, he descubierto el notable y an inexplicable caso de la abiognesis
de los insectos Acari:
En 1837, Andrew Crosse inform a la Sociedad elctrica de Londres
respecto a la espontnea generacin elctrica accidental de la vida
en forma de insectos del gnero Acurus, mientras estaba realizando
experimentos en la formacin de cristales artificiales por medio de
una exposicin prolongada a una dbil corriente elctrica.
A lo largo de numerosos y estrictos experimentos en una amplia
variedad de condiciones totalmente contrarias a la vida tal como la
conocemos, los insectos continuaban manifestndose. El gran
Michael Faraday tambin report ante el Instituto Real de l haba
reproducido el experimento.
Poco despus, todos los aviso notaron que este fenmeno dej de
ser reportado, y el asunto no ha sido resuelto desde entonces.
La Luz Orgnica, la luminosidad plasmtica del ncleo galctico, es la forma de
energa natural de los Eones, o divinidades csmicas.
No es elctrica, como tal, pero acarrea un componente de luz elctrica. Este hecho
es evidente en contacto directo con el OL, que induce en el testigo un aumento sutil
de la fuerza estimulante, como un leve choque elctrico, que produce un fino sudor
fro.
Significativamente, el experimento de Crosse slo se requiere una carga elctrica
de luz para genera ar los insectos en un medio inorgnico de partculas similares a
los dema de los brazos de la galaxia.
He terminado la exposicin de mi caso.
Teniendo en cuenta este evento cosmolgico, la aparicin de los Arcontes similares
a Acari antes de la formacin de su eventual hbitat, el sistema solar, es importante
tener en cuenta la secuencia cosmolgica tal como Sophia vivi a travs de ella:
1. En el Pleroma o ncleo galctico, Sophia, junto con su
consorte Thelete (el "Anticipado") disearon el genoma
humano, el Anthropos. Lo codificaron con una capacidad
de evolucin en una variedad de cinco: ennoia, metanoia,
dianoia, epnoia, todas las variaciones del nous (inteligencia
divina), y cargado de entmesis, pasin o deseo.

2. El Anthropos es sembrado en los brazos galcticos,

depositado en una nube molecular en la Nebulosa de
Orin, donde se puede propagar a travs de esporas que
flotan libremente (propgulos) y echar races en diversos
sistemas planetarios. Por lo tanto, la panspermia, declarada
por videntes gnsticos milenios antes de Svante Arrhenius
en 1903.

3. El En Sophia se dedica a soar unilateralmente, sin

cnyuge o contraparte Enico. Al hacerlo, envisiona un
sistema de tres cuerpos, donde una cepa de Anthropos
podran surgir y evolucionar de acuerdo a sus diseos, su
idea preconcebida de un experimento de lo divino en
novedad y aprendizaje - un experimento totalmente
abierto, que no finalizar en ningn evento final o
resultado determinado de antemano por Sophia o
cualquier otra divinidad Plermica.
Ella establece las condiciones iniciales y deja el resultado
abierto. En otras palabras, Sophia prev el experimento de
desarrollo dentro de ciertas pautas conforme a las
capacidades dotadas en el Anthropos, pero sin imponer su
prescrito "plan divino" de esa especie. Ella misma no sabe
el resultado final o el ltimo fruto del experimento.
De acuerdo con la generosidad sublime de los Eones,
Sophia desea ver cmo el experimento humano se
desempea de manera independiente, en sus propios
trminos.

4. Debido a la intensidad de su propia entmesis, deseo,

Sophia es arrastrada desde el centro galctico, el Pleroma,

el reino del potencial infinito. Fuera de los lmites que

definen, se cae o se hunde en la regin del Kenoma, el
reino de la materia y la sombra potencial finita.
La diosa en realidad se somete a la contradiccin y a la
confusin: ahora est dinmicamente involucrada en el
experimento para el cual no ha determinado un resultado
especfico.
Ya no es individual, est implicada en el resultado! Al
desarrollarse las condiciones iniciales del experimento con
el Anthropos, tambin lo hace hipstasis de Sophia, su
enredo en reduccin en la fsica de los brazos de carrousel
de la galaxia. Se trata de un desarrollo anmalo e
imprevisto en el orden csmico.

5. El impacto de Sophia en el DEMA, los densos y elementales

despliegues de materia de las extremidades galcticas
producen una zona de fractura en donde los Arcontes,
como langostas, surgen por generacin espontnea, como
los insectos Acari en el experimento de Crosse. Este es el
primer evento imprevisto en la aventura de Sophia en los
brazos del carrusel.

6. Los Arcontes salen en enjambre en una masa circular, como

abejas. Se trata de una especie mmica con un mentalidad
de colmena, no poseyendo ninguna de las capacidades o
atributos codificados en el genoma humano. Son drones
inorgnicos, robticos en su naturaleza, sin embargo,
sobresalen en imitacin y simulacin, HAL, la tcnica de la
realidad virtual.
Sophia abarca este extrao enjambre con la columna de su
luz orgnica, dndose forma a s misma en una especie de
Urboros, una serpiente mordiendo su propia cola. De esta
manera, ella trata de atraparlos, arrindolos hacia un
espacio con fronteras definidas. Dentro de estos lmites, el
disco protoplanetario del emergente sistema solar tomar
forma.

7. Varados en los brazos galcticos, y gradualmente

perdiendo el contacto con los eones del ncleo, Sophia
revolotea en las proximidades de la Nebulosa de Orin,
donde el genoma humano es depositado como un patrn
de roco en una tela de araa.
Al mismo tiempo, se enfrenta a los arcontes y es testigo de
la aparicin de una violente mutacin en medio de ellos.
Una figura dracnica o reptil asume el papel de amo de la
colmena: el Seor Arconte, Ialdabaoth (Yaldabaoth)
tambin llamado Samael y Saklas, "el ciego". Este es el
segundo evento inesperado en su aventura fuera del
ncleo galctico.
Aqu el mito se pone bastante complejo. Las interacciones
entre Sophia y el Seor Arconte implican varios episodios
cosmolgicos a gran escala. Voy a cubrir estos eventos en
detalle en otro ensayo... Por ahora, vamos a considerar la
escena descrita en Sobre el origen del mundo.

8. Sophia se enfrenta al Seor Arconte, invocando la

presencia del Anthropos, que esa entidad no puede ver o
comprender.
Ella le dice,
"Hay un nio inmortal luminoso, el
Anthropos, que entr en existencia
antes que t, y que aparecer
entre tus formas modeladas
(plasmata)."
Con su propia atencin fijada en el Anthropos, le lee al
Seor Arconte su destino: ser derrotado por la humanidad
en el momento en que ste completa su obra, es decir, el
acto de engao por el cual se desva la raza humana de la
experiencia divina, de como Sophia originalmente lo haba
soado.
En pocas palabras, esta es la pistis de la diosa de la
sabidura: su confianza en la humanidad para detectar y
superar los poderes arcnticos, las Autoridades o
Gobernantes.
Dilogo del Salvador, NHC III, 5,85:
Judas dijo: "He aqu, las
Autoridades (Arcontes) moran
sobre nosotros, por lo que son
ellos los que gobernarn sobre
nosotros."
El Salvador dijo: Eres t quien va a
gobernar sobre ellos. Pero slo
cuando os liberis de la envidia, y
tomis la proteccin de la Luz, y
entris en la nymphion (cmara
nupcial) ".
De la escasa evidencia textual sobreviviente del mito, est
claro que la telestai se imagin que Sophia poda prever la
amenaza de las Autoridades para la humanidad y el divino
experimento de su sueo original.
Bien, s, pero la pregunta que cabe hacerse ahora es:
Habr podido ella anticipar hasta
donde llegara esa influencia antes
de que fuera detectada y
derrotada?
Incluso antes de que la Tierra se formara por la
metamorfosis de sus propias corrientes energticas - otro
evento inesperado en su aventura! - Sophia contaba con la
intrusin de los Arcontes en el experimento divino.
Pero, fue ella capaz de prever el alcance de la intrusin?
Tal vez incluso la propia diosa de la sabidura no anticip

cuan lejos penetraran los Arcontes en la realidad humana y

desviaran el experimento divino que ella previ para el
Anthropos. Esto podra explicar, en trminos mitolgicos,
por qu se tarda hasta el ltimo minuto antes de detectar
el error e iniciar su correccin.
En el Origen Del Mundo se presenta una especie de
advertencia proftica pronunciada por la diosa de la
sabidura, sugiriendo un cambio de ltima hora:
"Porque en la consumacin de su
trabajo, todo defecto que se ha
hecho visible a la luz de la verdad
ser abolido, y ser como si nunca
hubiera sido."
En este escenario, Sophia, antes de transformarse en la tierra, prev un momento
en que los poderes arcnticos sern vencidos, el momento de la consumacin de
sus obras.
En otras palabras, la derrota llega en el momento de desesperacin extrema al
completar su agenda, la hora undcima.
En el ao 2011 estamos viviendo en esa ltima hora, e incluso hacia el final de la
hora. 11/11/11 es una fecha que obliga a poner atencin e incluso a una fijacin
obsesiva de inters.

Arconte Plexus
Muchos de los que pretenden exponer la "agenda aliengena" de las Autoridades
(Psicpatas del Nuevo Orden Mundial, o NOM) le atribuyen como poderes mgicos
a esos perpetradores.
Esto es una exageracin que, a mi modo de ver, los perpetradores no merecen. Les
invierte con un aura de poder oculto, como si fueran los amos del universo, tan
invencibles como los monstruos de ciencia ficcin de los cmics. Les mistifica a la
exclusin de cualquier consideracin de poderes mgicos inherentes a la raza
humana en su conjunto. Exagera sus capacidades y su visin del futuro, de
capacidad de planificacin.
Tenga cuidado con este tipo de crdula exageracin en depredadores de intraespecies.
Por supuesto, los 'cerebros' globalistas usan o parecen utilizar ciertas fechas
simblicas o claves numerolgicas y cdigos cronolgicos en orquestaciones de
maldad social. Estos patrones son innegables, pero pudiera ser un error
considerarlos como indicando deliberadas operaciones mgicas.
En realidad, pudiera haber otro mecanismo de operando en ventaja de las
Autoridades, muy distinto de las habilidades y estrategias que les atribuyen
aquellos que los exponen, como David Icke, Michael Tasrion, y Jordan Maxwell.
Y cul sera ese mecanismo?

El complejo R (Arconte Plexus)

se compone de la parte extendida del tronco cerebral
integrado en el sistema lmbico o cerebro medio de los mamferos (resaltado en amarillo)

Basndome en mi larga relacin con estas entidades, combinado con las

instrucciones adquiridas en trance chamnico, propongo lo siguiente:
Los Arcontes y sus contrapartes humanas ganan control sobre la
humanidad a travs de una particular "convulsin" que opera en la
parte posterior del cerebro y en el campo de la visin perifrica de
forma simultnea.
La toma de la parte trasera del cerebro del fascinante poder de encanto arcntico
puede ser detectada en las funciones del complejo R: juego de palabras en Arconte
plex, el plexo Arconte o cerebro reptil en su modo anormal o exagerada.
Cuando esta parte del cerebro domina, reemplaza o sobre-escribe los programas de
adaptacin del cerebro medio y el cerebro anterior, el comportamiento humano
toma una inclinacin demente y un rgido doblez repetitivo, que puede ser ledo
como ritual.
Sin embargo, el comportamiento ritual no es lo mismo que la accin ritual
intencional, es decir, actos deliberados de magia.
Un robot pre-programado no acta de manera ritual, ya que no hay intencin autodeterminada detrs de sus espeluznantes gestos mecnicos. Sus acciones muestran
una mmica predeterminada, y noautonoma auto-determinada: al igual que con los
arcontes y los seres humanos Arcontificados, incluyendo a los depredadores
globalistas y los asesinos en serie, que son una y la misma raza de manipuladores,
asesinos desviados
La observacin de fechas y nmeros por las Autoridades no son evidencia de su
dominio de una fascinante magia negra, sino que evidencia de sus "mentes
rutinarias", segn seal Castaeda, en relacin con los 'voladores' (ver El Lado
Activo del Infinito).
Ellos repiten estos programas para mantenerse en buen camino, ya que no tienen
autonoma gua, habiendo renunciado a ese aspecto de nuestra herencia divina en
favor de la ilusin de poder arcntico, promulgada a travs de misteriosos juegos
de engao y dominacin. Est claro mi amigo?
Un psicpata asesino en serie trabaja compulsivamente en estrictas rutinas, a
menudo usan patrones repetitivos preservados en cdigos, cifras y smbolos.

Pero teniendo en cuenta que esto es as, se podra decir que una persona asesina,
engaosa, est ejecutando verdadera y eficaz magia? Creo que sera ms una
sobre-atribucin. l o ella estn simplemente actuando por rgidas compulsiones,
comportamientos impulsados por el temor inherente al ansioso plexo Arconte con
un cerebro posterior estresado, sobre-trabajado.
Esta distincin es fundamental.
Caer bajo el hechizo de las Autoridades es concederle el poder a su
falsa magia: bajo el poder del engao, nos engaamos acerca de lo
que realmente es el poder y perdemos todo el sentido de nuestro
propio poder.
Nuestro poder es inherente a la oportunidad nica de nuestro
papel en la experiencia divina de Sophia, la magia interactiva con la
diosa de la sabidura. Afirmando este poder es la nica manera
segura y directa, y la mejor manera, para detectar y derrotar el
poder ilusorio de las Autoridades.
Segn esta definicin, que es puramente telestica, las Autoridades son seres
humanos, desviados por el exceso de trabajo del plexo Arconte, el cerebro reptil. En
gran medida, el poder casi mgico u oculto atribuido a los perpetradores globalistas
es un engao, que opera bajo el efecto del Mago de Oz.
Tenga en cuenta que para hacer valer sus presuntos poderes mgicos, los
perpetradores necesitan ejercer un enorme y continuo esfuerzo de dos tipos:
lavado de cerebro a travs de los medios de comunicacin, y
amenaza de fuerza a travs de los militares.
Sin un constante aluvin de doble can, requiriendo la complicidad de los seres
humanos para reprimir y engaar a sus semejantes, su tan cacareada magia
rpidamente se desvanecera y se disipara.
En realidad, el Nuevo OM slo se puede mantener la ilusin de supremaca mgica,
siempre y cuando reprima y desve el potencial humano, donde mora la verdadera
magia: es decir, en la capacidad innata de nuestra especie de magia interactiva con
los poderes de animacin de la diosa planetaria.
A menos que el Nuevo OM pueda todo el tiempo suprimir la capacidad de una
manera brutal, natural y espontneamente se afirmar a s misma. Cuando lo haga,
la verdadera magia del Anthropos, el "nio luminoso," entrar de inmediato en
accin. Esto es lo que Sophia misma desea: que la humanidad sea duea y habilite
su verdadero potencial para la magia y lo utilice para derrotar a los arcontes y
desterrarlos a su propio dominio, el pozo de gravedad (abismo) del sistema
planetario inanimado.
En trminos geofsicos, la fuerza de gravedad no es inherente a las leyes de
bioenergticas del planeta viviente, ya que permite a los arcontes colonizar el
Complejo R y manipular as el comportamiento humano mediante la exageracin de
los patrones rgidos y habituales del cerebro reptiliano.
Repito, la repeticin que se hace evidente en los nmeros, smbolos y cdigos, no
es una prueba de genuina habilidad mgica, sino simplemente de la compulsin a la
repeticin que es la marca del rea reptil del cerebro: la repeticin de reptil.
Las funciones del complejo R tienen un valor limitado de supervivencia, pero
cuando es exagerado acta en contra de la supervivencia y hacer cumplir y permite
a los poderes arcnticos a desviar los impulsos humanos en una red de
comportamiento de esclavitud robtica.
Esa desviacin en una robtica sin sentido es la esencia de la
influencia arcntica: no se debe a nada original por parte de los
parsitos aliengenas, sino simplemente a la exageracin de las
tendencias preexistentes en la estructura psicosomtica de la
humanidad - en el plasmata, forma modelada del Anthropos.
En trminos fsicos, los Arcontes disfrutan de esta toma de las funciones del
cerebro posterior, porque la tierra est capturada en el pozo de gravedad del
sistema solar.
En consecuencia, los objetos en la tierra parecen caer a la misma tasa, sin importar
su tamao. Un mito errneo de la ciencia dice que Galileo demostr este fenmeno
dejando caer de dos objetos de pesos diferentes desde la torre inclinada de Pisa.
Este es un bonito cuento de hadas, en el mejor de los casos.

Este experimento pudo nunca haber ocurrido.

En cualquier caso, puede ser repetido con un resultado bastante diferente. Con una
estrecha observacin, es claro que los objetos de diferente peso y masa, u objetos
cargados con un campo magntico, no caen a la misma tasa uniforme.
La afirmacin de la cada uniforme para todos los objetos independientemente de
su peso, tamao y masa es falsa - un"efecto especial" arcntico que se ha
convertido en un dogma establecido de la ciencia.
Y hay ms a este dogmtico engao.
La ciencia establecida ensea que los objetos en cada libre demuestran aceleracin
por gravedad: caen a una velocidad creciente, ganando velocidad a una tasa de 32
pies por segundo.
Este aumento en la velocidad de cada libre es planteada como una ley universal de
la fsica, como si nada pudiera ser de otra manera en el cosmos. Es cierto que hay
un efecto detectable de la aceleracin de los objetos en cada. Puede ser observado

y medido, pero, Cul es realmente la causa? Y, es realmente universal e

invariable, como se supone?
La aceleracin por gravedad es repeticin ciega de un efecto mecnico:
la velocidad de cada libre se incrementa cada segundo por la
misma, infinitamente repetida cantidad de 32 metros por segundo.
Puramente arcntico...
Pero uno se puede imaginar un estado diferente de las cosas, una operacin
diferente de las leyes fsicas: cada objeto se comenzara a acelerar (de lo contrario
se quedara suspendido en el espacio y no cayera en lo absoluto), y luego alcanzara
un nico lmite de velocidad de descenso en funcin de su masa relativo a la tierra.
En otras palabras, por otro conjunto de leyes fsicas todos los objetos caeran a la
tierra a una velocidad constante, sin aceleracin, determinada nicamente por la
relacin de la masa de ese objeto especfico, a la masa de la Tierra.
As es como podra suceder la cada libre si la tierra viviente no estuviera capturada
en el pozo gravitatorio de los planetas inorgnicos.
Conclusin desde una perspectiva gnstica:
la aceleracin por gravedad es el insinuado efecto fantasma del
sistema planetario arcntico sobre la viviente dinmica de la tierra,
no una propiedad inherente de la tierra o del sistema de tres
cuerpos.
Este mismo efecto que acta sobre el cuerpo humano permite que los parsitos
arcnticos de la mente "confisquen y congelen" las funciones instintivas del
Complejo R.
En consecuencia, los Arcontes nos agarran por esa parte del cuello donde se siente
un cosquilleo cuando es sujeto de una mirada constante desde atrs. Ellos
realmente alcanzan un control sobre el comportamiento humano de esta manera, y
simultneamente congelan o bloquean la percepcin humana a travs de otro tipo
de influencia de parlisis que ejercen en el campo de la visin perifrica,
frontalmente.
Ellos nos hacen ir y venir, como lo dice la vieja expresin.

Revelacin hecha Oficial

En Origen del Mundo se nos informa que la derrota de los Arcontes es un asunto de
ltima hora que depende del alcance de toda la extensin de sus poderes
fantasmas sobre la humanidad.
El resultado depende de la intervencin de la humanidad en el ltimo momento. El
mito indica claramente un drstico y repentino giro.
Sophia le advierte al Seor Arconte:
"Hay un nio inmortal luminoso, el Anthropos, que entr en
existencia antes que t, y que aparecer entre tus formas
modelados (plasmata). Este nio luminoso te pisotear con
desprecio al igual que es golpeada la arcilla de alfarero (en un trozo
de nada)."
En lugar de moldear a la humanidad a su imagen, los Arcontes sern reducidos
pulpa, al igual que el descarte de un extractor de jugos.
En abril estuve en el pueblo blanco de Gaucn al atardecer, cuando observ una
formacin de nubes en el cielo (en la foto arriba). El sol se haba puesto detrs de El
Hacho y sobre los tejados de la ciudad flotaba una figura que me record
vvidamente la imagen del Arconte que yo haba diseado en los primeros das de
este sitio.
El parecido era notable, especialmente en el primer momento en que observ la
larga formacin de nubes horizontales, antes de darme cuenta que la poda
fotografiar con mi telfono celular. Durante un perodo de media hora vi la cabeza
de la criatura transformarse en un crneo tipo-ET, a una apariencia como de perro
o de mono. Asumi la cabeza de un perro - mono.
Los textos cosmolgicos, tales como el Apcrifo de Juan (Apocryphon of John)
menciona Arcontes, tanto con cabeza de mono como con cabeza de perro.
Yo estaba muy obsesionado por esta aparicin en el cielo sobre el pueblo de postal
en Andaluca. Se me meti como un presagio. Al releer el texto antes citado, pude
ver lo que el presagio era, tal vez indicando:
el momento de la "revelacin", cuando los poderes arcnticos
alcanzan toda la extensin completa de sus poderes.
En ese momento, la verdadera forma de las Autoridades por fin ser revelada.
Su presencia en la tierra como poderes fantasma operando a travs de sustitutos
humanos sern expuestos para que todos los vean.

Tpica imagen de Hollywood de una invasin aliengena hostil por parte de naves areas extraterrestres de alta
tecnologa.
Acontecimiento real, ilusin hologrfica, operacin de bandera falsa, guerra psicolgica (psyops), divulgacin
arcntica,
o combinacin de los anteriores?

En la visin gnstica, la divulgacin o revelacin no es el momento en que las

Autoridades gubernamentales anuncian la presencia de extraterrestres en la tierra,
hacindolo as "oficial".
Nada hecho oficial en este mundo cuenta para nada ms que para otra tctica en el
engao globalista, avanzando en la agenda de las Autoridades. Sin embargo, para
que los arcontes hagan su movimiento final, debern revelarse.
Debido a que su naturaleza es el engao, lo harn de forma engaosa. Incluso al
mostrar su presencia, jugando su carta de triunfo sobre la especie humana, ellos
van a engaar, porque eso es todo lo que ellos hacen, todo lo que pueden hacer.
La prueba de ese momento cae sobre la humanidad: de ver cmo las Autoridades

estn estafando al mundo con su magia engaosa del control de la mente, las tan
cacareada operaciones psicolgicas globales.
Sophia tiene la intencin de que la humanidad tenga la
oportunidad de llevar a cabo el experimento divino que ella pens
originalmente para ella, libre de la desviacin arcntica - es decir,
libre de la falsa coercin de las Autoridades que afirman que su
agenda de dominacin asegura la seguridad social y libertad del
caos moral .
Pero este tipo de libertad es realmente esclavitud.
En trminos Sophinicos, la libertad es la verdadera anarqua de la
vida en la tierra, que se distingue de la falsa amenaza de caos social
ideado por las Autoridades.
Qu medidas definitivas requeridas en el juego final arcntico? Hasta dnde
llegar antes de la consumacin de las obras del Seor Arconte? Y cuando el
momento crucial venga, ser la humanidad tal vez capaz de utilizar la guerra
psicolgica en contra los la misma inter-especie de los depredadores? De
liquidarlos con sus propias tcticas?
Se podra suponer que el factor arcntico en el comportamiento humano se jugar
en varios movimientos finales, no slo un evento. Podra ser asumido que el factor
arcntico llegar a su fin en varios movimientos finales, no solamente en un
acontecimiento.
Por ejemplo: la Tercera Guerra Mundial, en parte escenificada y en parte real.
Tambin, un evento simulado de invasin aliengena con la utilizacin de armas
hologrficamente encubiertas desarrollado en los programas de operaciones
negras. Adems, un evento Armageddon, haciendo cumplir la profeca bblica,
incluyendo el regreso de un Mesas (Operacin Rayo Azul - Operation Blue Beam),
tal vez en coordinacin con la Tercera Guerra Mundial y un ataque nuclear sobre
Jerusaln?
Cualquiera que fuera caso, el engao arcntico no terminar hasta que el ltimo
acto del guin haya sido dramatizado en la historia del mundo.
Ese acto final est escrito en el libro del Apocalipsis, la antigua escritura forzada y
aprobada incluso por aquellos que no creen en ella.

Ilusin Moral
En una ilusin ptica, uno ve con sus propios ojos algo que realmente no est all, o
al menos no existe en la forma que uno supone.
Por lo tanto, un espejismo. En una ilusin psicolgica, en la que uno proyecta en la
realidad externa aquello que existe en su propia psique. Tale como el trmino
"satnico", un trmino comodn para las proyecciones paranoicas de la mente
humana. En una ilusin moral, uno lo atribuye a las capacidades de la conducta
humana o condiciones que no aplican a la manera en la cual los seres humanos
realmente actan.
Por ejemplo, el dogma religioso del pecado original atribuye culpa a la accin
humana, incluso antes de que haya habido algo para sentirse culpable. Para hacer
que la gente se sienta y acte desde la culpa, y luego decir que lo hacen debido a
un evento anterior que nadie ha experimentado, es una ilusin moral en absurda
extravagancia.
El supuesto pagano de la bondad innata (ver Marco Aurelio) tambin pudiera ser
considerado como una ilusin moral. Sin embargo, la evidencia de que las personas
actan a partir de la bondad innata, sin que nadie les tenga que decir que lo hagan,
es lo suficientemente fuerte, y contrasta con la accin impulsada por la culpa que
debe ser artificialmente forzada desde el exterior - con la amenaza de la
condenacin eterna, por ejemplo.
Las ilusiones morales pueden ser sutiles o directas. El tema es un enorme pantano,
terreno ideal para que los arcontes tomen su ltima resistencia.
Sin embargo el juego final arcntico tiene como escenario los acontecimientos
mundiales - un falso ataque aliengena junto con la llegada de un Mesas
hologrfico, sazonado con una fuerte dosis de una guerra nuclear, quizas - El Modus
Operandi de los parsitos aliengenas de la mente revela dos caractersticas
sobresalientes: la ilusin moral y el factor de lo absurdo.
Este ltimo ser eminente, si no preeminente, en la consumacin de sus obras que
tienen que ocurrir antes de que sean derrotados por la humanidad.
Para deleite de las Autoridades es amargo y su belleza es
depravada. Su disfrute es el engao y su diseo es la carencia de
divinidad.
NHC BG 56.6-8

Y el plan que ellos disearon para m [el Revelador], liberar su error

y absurdidad - Yo no sucumb a ellos, como ellos lo haban
planeado ".
NHC VII, 2, 55.10

La ilusin moral de los Arcontes es sobre la "autoridad".

Puesto que ellos pudieran ser llamados Autoridades o Gobernantes, esta ilusin se
aplica a su propia naturaleza. En otras palabras, ellos hacen cumplir la ilusin de su
propia naturaleza, para ejecutar su efecto sobre la humanidad. Mienten para hacer
cumplir el engao sobre lo que realmente son: znganos sin sentido, impulsados
por una mezcla de envidia y enemistad.
Al no tener agenda, lo absurdo se convierte en la tctica del juego final, la firma del
alcance total de sus esfuerzos en contra del Anthropos.
La ilusin moral suprema confrontando a la humanidad opera de esta manera:
aquellos que falsamente asumen la autoridad sobre otros demandan obediencia a
sus rdenes, afirmando que la desobediencia resultara en un caos social y en
anarqua. Ellos afirman preservar el orden social y moral por medio de reglas y
restricciones impuestas y mantenidas por pura fuerza brutal.
Las auto-nombradas Autoridades propagan la creencia de que los seres humanos,
abandonados a sus propios impulsos, produciran un mundo de desorden, conflicto
y caos. Todos somos terroristas potenciales, en la mente de las Autoridades.
En nuestro estado natural de libertad y autonoma, somos supuestamente
peligrosos para nosotros mismos y debemos ser frenados, acorralados, y protegidos
por un poder superior.
En resumen, las auto-denominadas Autoridades afirman salvar a la humanidad de
tendencias caticas o anarquistas de la naturaleza humana.
Quieren hacernos creer que solos, sin su dominacin, crearamos un mundo de

caos social. En realidad, la evidencia da a da muestra que aparentemente, ellos

organizan y provocan el caos para mantener su intento de controlar el mundo. Ms
y ms a menudo lo hacen hasta el punto de la absurdidad teatral que producira
carcajadas de burla y ridculo si estuviese siendo actuada en un escenario, ante un
pblico.
Sin embargo, pasa por ser normal.

Revisin de las autoridades, de un nio sospechoso de terrorismo.

Un ejemplo de lo extremo absurdo extremo de las Autoridades "en la consumacin de sus obras."
Desafortunadamente, el absurdo comportamiento de este tipo es un acto de violacin.
Tambin puede ser mortal y asesino.
Alentado-y con legitimidad concedida por las Autoridades,
el Complejo R hace que las personas acten inhumanamente.

La mentira acerca de la naturaleza propia de poner en peligro los impulsos

humanos es muy insidiosa.
Representa la raz de todas las variantes del mal social. Esta ilusin moral particular
es el ltimo desafo al discernimiento humano, la prueba suprema para la genuina
integridad moral de nuestra especie.
Romper a travs de eso es la clave para la liberacin del engao arcntico.
Los Gnsticos enseaban que el mal no es un poder autnomo en el cosmos, sino
que es un fenmeno de desviacin que surge al amparo del engao. Sin engao y
ocultacin, el mal no se puede cometer. Por qu no? Debido a que siendo
expuesto y opuesto, inmediatamente sera derrotado por la tendencia natural de la
naturaleza humana a elegir la verdad, la bondad y la convivencia.
Pero las Autoridades afirman que nuestras tendencias naturales deben ser
reprimidas y controladas, si no totalmente erradicadas y reemplazadas por la
obediencia robtica.
El poder de las Autoridades es una ilusin moral forzada como una
mentira tan transparente que necesita la aplicacin continua de la
fuerza bruta para ser sostenida. Esta mentira es lo contrario de la
verdad: slo la libertad para explorar y expresar sus tendencias
naturales permitir a la humanidad alcanzar su verdadero
potencial.
Esta libertad es la verdadera anarqua de la vida en la tierra. Es la
base de la confianza de la sabidura de la diosa Sophia, el
fundamento de su dependencia en las especies que ella dise.
Los textos gnsticos que desarrollan el tema de lo que la diosa desea para la
humanidad, o a travs de la humanidad se suele llamar su Pistis, "fe" o "confianza".
Pistis Sophia, "la fe de la diosa" significa que la madre planeta o madre tierra tiene
confianza en su especie favorita, o mascota, el ser humano. Esta confianza brilla
desde el reto divino que Sophia expresa la hora de afrontar al Seor Arconte en
aquel episodio de El Origen del Mundo (On the Origin of the World).
El drama cosmolgico es el escenario csmico de un reto social y existencial que
viene a ser promulgado en el escenario mundial en nuestro tiempo, en estos
momentos.
Su fruto es un veneno sin cura y su promesa es una muerte en vida.
Y en cuanto a su diseo de vida, el implante que falsea el verdadero
diseo, le voy a ensear acerca del misterio de sus maneras.
Es el espritu de falsificacin (antimimon pneuma), el poder
gastando una broma dentro de ellos, que los conduce por mal
camino. Por ello, a su vez no llevan por mal camino, desviando el
verdadero potencial del Anthropos a fin de que uno no pueda saber
de su propia plenitud, su don infinito
El rbol de su diseo es amargura, y sus ramas son oscurecidas por
la muerte. Sus hojas son el odio y el engao, y su aroma rebosa del
mal (poneria).
NHC BG (Apcrifo de Juan) 56ff

El genio de la creacin de mitos gnsticos es inherente en el doble aspecto de su

mensaje a la humanidad:
Presenta una clara y veraz descripcin de los hechos que realmente
ocurrieron en los reinos csmicos, con la participacin del En
Sophia y los Arcontes, y convierte ese escenario csmico de lleno
en el marco de las condiciones sociales, psicolgicas y existenciales
reflejadas en las situaciones reales que enfrenta la humanidad en la
prueba de poseer y poner en prctica nuestro potencial divino.
"El conocimiento de lo que est vivo, y es el nico
que puede desterrar el terrorismo".
Para enfrentar el terrorismo, la firma de las Autoridades, uno debe estudiarse a uno
mismo y preguntar,
Qu es lo que es ms vivo en m?
No es su amor por la libertad, ser y hacer lo que usted gusta sin daar a otros? Si
la respuesta fuera algo menos que esto, usted bien pudiera estar preparado para el
esquema globalista de esclavitud que est en estos momentos acercndose a su
Escenario del JuegoFinal.
La historia de visin Sophianic de los Misterios es actional, capaz de ser
promulgado. Tal accin tiene que ser apoyada por el conocimiento especfico, la
experiencia para la supervivencia humana. Principal en nuestra experiencia sera la
capacidad para descubrir a depredadores y psicpatas. El nuevo gnero de
ponerologa introducido por el psiquiatra polaco Andrs M. Lobaczewski puede ser
enormemente instructivo a este final. Esto representa una especie de mtodo
telestico forense para detectar el cruel engao de las Autoridades.
Derivado de la palabra griega poneria encontrada en los escritos gnsticos (arriba),
ponerologa es el diagnstico y la deconstruccin de las causas y los mecanismos
del mal social. Lobaczewski utiliza el sorprendente trmino patocracia para
describir la dominacin de la sociedad por una faccin de miembros psicpatas,
estimados de ser un 4-5 por ciento de la poblacin.

Si usted no puede perfilar a un psicpata, usted no es un miembro responsable de

la sociedad humana.
Si usted no puede detectar y vencer el comportamiento psicoptico, como se
presenta a s mismo en su realidad personal inmediata, usted no est calificado
para vivir en un mundo libre. La libertad no es un almuerzo gratis. Tal es la humilde
opinin de un guerrero del equio de Kali.
Por ltimo, se podra decir que el desafo presentado al Seor Arconte por Sophia
representa el forma en que la humanidad se compromete en su correccin y
regresa a la experiencia divina, libre de interrupciones y subterfugios arcnticos.
La diosa de la sabidura cuenta con nuestra especie para hacer precisamente eso ...
Sin embargo, pude requerir demasiado un gran tramo de imaginacin para darse
cuenta de esta proposicin de confianza divina en el ser humano mortal. Para
poner la misma proposicin, en estricto lenguaje secular: no podemos darnos
cuenta de nuestra verdadera humanidad sin golpear a las Autoridades.
Hay ms de una manera de hacerlo, pero la forma central y decisiva es elegir la
anarqua en desafo de cualquier autoridad que no demuestre benevolencia hacia la
vida en todas sus formas.
La verdadera anarqua de la especie humana es la garanta de
Sophia del xito del divino experimento que ella preconcibi para el
Anthropos, sin establecer un fin predeterminado a ella.
La Gnosis hoy es la espiritualidad abierta de potenciacin del
cdigo imaginal y moral que optimiza las perspectivas de la
anarqua creativa. As, en la Gnosis, podemos cumplir la promesa
ednica de la vida en la tierra.
Incluso la palabra lleva el mensaje esencial:
an-arc-, "en contra de la autoridad, en contra de los arcontes".
He sealado antes que el compromiso en la correccin de Sophia es un proceso
voluntario que implica un acto de des-seleccin para cada individuo humano. Dar
marcha atrs del amenazante absurdo de las Autoridades, uno se des-selecciona de
su correccin.
Haciendo esto, uno tambin renuncia a su verdadera identidad como ser humano,
la oportunidad de vivir y desarrollarse como un miembro activo en funciones del
Anthropos.
"Los Arcontes me obligaron a hacerlo".
No, usted pierde un papel en la correccin de Sophia. Usted se derrota a s mismo
perdiendo la mayor oportunidad que la vida puede ofrecerle.
Las Autoridades slo les han cedido el poder a travs de la ignorancia y la negacin
de nuestro potencial divino, nuestra dotacin de la madre animal planetaria y los
Eones.
Un pasaje en el Segundo Tratado del Gran Seth - The Second Treatise of the Great
Seth (64.4f) capta la tragedia bsica de la raza humana:
ser engaado de su verdadero potencial por medio de la
simulacin, cayendo a una versin falsa de uno mismo.
Esta advertencia parece ser exclusiva de la protesta radical de los gnsticos.
Las palabras aplicadas aqu a Jess, Moiss y a los patriarcas puede tambin ser
aplicada a aquellos de la raza humana que sucumben a la ilusin moral de las
Autoridades:

Ellos nunca conocieron la verdad,

ni la conocern
porque hay un gran engao
en su alma, y no pueden
nunca encontrar el espritu de
la libertad, a fin de conocer
ellos mismos, en verdadera humanidad.