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Charlas del Maestro

Noviembre/Diciembre - 2014
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Mensaje de Navidad y de Ao Nuevo .........................................3

Vivan en Amor y Armona ..........................................................8

Mensaje de Navidad y de Ao Nuevo

Sant Kirpal Singh Ji
Reimpreso de la Revista Sant Bani
Amados:
Les estoy enviando "Sat Sandesh, el mensaje del Seor. Todos los Santos y
Profetas han venido de tiempo en tiempo, para guiar y elevar a1 ser humano.
Kabir dice: "Conozco el Verdadero Hogar del Padre y he venido a dar el MensaJe
de Dios."
El Mensaje de Dios es:
"Soy el Seor de toda la creacin. El ser humano es el mas elevado en toda la
creacin y esta prximo a Mi . He dado iguales privilegios a toda la humanidad.
Todos han nacido en la misma forma y tienen la misma estructura tanto interna
como externa. Esta es la oportunidad dorada que les he dado para conocerme.
Desde que descendieron a1 mundo, no han vuelto a Mi; - al Hogar Verdadero sino que se han aferrado tanto a los gozos de la mente y de las facultades
exteriorizantes, que se han olvidado de si mismos y aun mas de Mi.
Les envie Santos y Profetas para que despertasen y para traerles de regreso a
Mi; pero ustedes no se han interesado en regresar. En vez de apreciar Su servicio,
los han molestado.
Les envi a Cristo -el Verbo hecho carne - Quien les record asiduamente,
cambien su mente, porque el Reino de los Cielos esta al alcance.

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Las religiones entraron en existencia para mantener frescas las enseanzas de

tales Maestros. La religion en su belleza prstina, significa vivir en la Verdad. Es
un estado de conciencia universal de Dios, en el que viven, se mueven y tienen su
ser en Mi amorosa presencia. Todas
sus actividades e instituciones
deberan haberse inspirado en mi
Amor; solo entonces no habra gente
extraa y seran desconocidas las
diferencias, el odio y la rivalidad.
Conquisten sus temores si desean
alcanzar me; esto solamente lo
podrn lograr cuando se liberen del
apego a la riqueza, la familia y el
cuerpo; porque todas estas cosas me
pertenecen y se las he dado para que
hagan el mejor uso de ellas y as
puedan alcanzarme.
Este desapego del corazn slo
puede llegar cuando me amen "con
todo su corazn, con toda su mente y
con toda su fuerza". Esto es verdadera
renunciacin, que es la expresin mas elevada de la religion.
La vida de todos los Santos y Profetas que enve a Oriente y a Occidente,
estuvieron llenas de xtasis, por la vision de la unidad en el espritu de todas las
razas y religiones. El mundo externo es la manifestacin de la mente. A menos

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que primero establezcan la unidad en sus corazones, no podrn desarrollar la

unidad de toda la humanidad.
Existen dos medios para alcanzar este fin: El primero es el mtodo interior de
meditacin, para ingresar en el silencio del corazn (el Hridey Kama1 de los
Santos, el Tercer Ojo) de donde fluye la Fuente de Mi Amor, que es
bienaventuranza y gozo totales. Deben renacer y a menos que renazcan, no
podrn entrar en mi Reino, el cual esta dentro de ustedes. Aquellos que han
tomado el Agua de Vida de esta Fuente, se embriagan para siempre y el Amor
fluye de Ellos hacia toda la humanidad con total misericordia y gozo.
Desbordantes de Amor y embriaguez (divinas), expresan: Oh Seor, que la paz
sea en todo el mundo, bajo Tu Voluntad.
Consideren que no es la religin la que les ha fallado, sino que ustedes le han
fallado a la religin. El segundo mtodo, es comprender que el significado y
propsito del conocimiento es en una sola palabra, "servicio" a toda Mi creacin seres humanos, bestias, aves, etc. El propsito de una vida verdadera es servicio y
sacrificio.
Mientras deseen ser bendecidos por encima de todo y esperen la ayuda de los
dems, sern como extraos en el Sendero de la Espiritualidad. Cuando deseen
que los dems sean bendecidos, empezarn a caminar rpidamente en el Camino
de regreso a Mi.
No Sean reformadores que empujan a los dems hacia el bien, en vez de eso
presenten un testimonio del Gran Amor e irrdienlo en pensamiento, palabra y
accin. Sean un ejemplo para los dems y no estn dando consejos. Ustedes se
sumergen en en ocanos de charlas pero, cuntas onzas de prctica? Una onza

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de prctica, vale mas que toneladas de teora. Se necesitan reformadores, pero

no de los dems, sino de si mismos".
Las religiones se deterioraron cuando los ritos y rituales se volvieron mas
importantes que Yo. Se ha obscurecido la Luz dentro de ustedes, dando lugar a la
aceptacin intelectual del dogma o credo, al cual se aferran tenazmente e incluso
estn dispuestos a ofrecer su vida voluntariamente, para reivindicarlo. La religin
declin mas aun, cuando Yo y el
templo, dejamos de tener
importancia y se convirtieron
en esclavos de Mammon (Maya
o ilusin) y del poder material
de la religin que alguna vez
tuvo fuerza. Solo la forma
permanece y todo termina en
fines egostas de los as llamados
defensores de la fe y contratistas
religiosos.
Queridos hijos, todos son
muy amados para Mi. Les
aconsejo a todos, sin que
importe donde vivan, que se
sienten juntos como hermanos
y hermanas y se comprendan
mutuamente.

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Resuelvan todas sus diferencias y malos entendidos, porque son uno como seres
humanos, como almas, como seguidores del mismo Poder Maestro. Yo resido en
cada uno de ustedes y soy el Poder que les mantiene en el cuerpo. Eliminen toda
dualidad y la idea de ser diferentes. Solo en Mi Nombre sern capaces de sentarse
juntos y realizar esta unidad en Mi y eso solamente en la compaa de los
Santos."
Que esta leccin pueda salir del corazn de cada uno de ustedes, en este
bendito da de Navidad y Ao Nuevo; de manera que el propsito de la vida sea
la dedicacin a lo Eterno y la vida confluya a la consagracin de los Valores
Eternos de la vida.
Que la bendicin del Maestro pueda resplandecer en ustedes por siempre y
para siempre.
Con amor y mis mejores deseos,
Suyo afectuosamente, Kirpal Singh

Enero de 1968

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Vivan en Amor y Armona

Sant Ajaib Singh Ji
Charla de despedida, dada en Sudfrica el 7 de Septiembre de 1994.
Capitulo 19 del libro La Hora de la Ambrosa

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Primero que todo les agradezco a los Amados Padres Sawan y Kirpal,
quienes reunieron a los que estaban separados. Nos trajeron desde sitios lejanos y
cercanos y nos conectaron con Su Sonido, con Su Sonido interno e hicieron que
nos reuniramos. As que, primero que todo estoy agradecido con Ellos por haber
hecho esto.
Slo por Su gracia, slo por su permiso, slo por Sus ordenes y slo porque
l me dijo que lo hiciera, yo vine a este mundo. A menudo les he dicho que no
tengo ninguna misin propia. Esta es Su misin. Yo vengo aqu slo para dar Su
mensaje a las almas.
Saben que no es una tarea fcil llevar el mensaje del Maestro de casa en
casa, de puerta en puerta. Hay que sufrir mucho al realizar este trabajo. Se tiene
que soportar hambre y sed. Uno tiene que soportar mucho peso sobre su cuerpo.
No es algo fcil de hacer. Pero el Todopoderoso, ese Maestro Omnipotente, es
muy poderoso, es muy fuerte. Cualquier cosa que quiera que Sus discpulos
hagan, l puede hacer que lo hagan. l sola decir que si el Maestro quiere, hasta
un palo de madera puede hacer Su trabajo.
Su mensaje es que dejen cientos de trabajos importantes para asistir al
Satsang y que dejen miles de trabajos importantes por sentarse a meditar. l sola

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decir que no debemos alimentar

n u e s t ro c u e r p o h a s t a q u e
hayamos alimentado a nuestra
alma con la meditacin. Ustedes
saben que debemos alimentar
nuestro cuerpo, porque somos
conscientes que si no lo
alimentamos se volver dbil y no
seremos capaces de hacer las
cosas del mundo. Por esto
entendemos que es muy
importante y muy necesario
alimentar nuestro cuerpo y por
eso siempre alimentamos nuestro
cuerpo con buenas cosas. Pero
nunca ponemos atencin a esta
cuestin de alimentar nuestra
alma. De hecho, nuestra alma necesita ms alimento del que necesita el cuerpo,
ya que nuestra alma ha estado hambrienta nacimiento tras nacimiento. Nosotros
no sabemos durante cuantos nacimientos nuestra alma ha estado sin recibir el
alimento de la meditacin; y es por esto que se ha vuelto muy dbil, muy frgil. Es
slo por esa debilidad de nuestra alma, que no es capaz de sostenerse firme
enfrente de la mente. Ustedes saben cunto nos molesta la mente y como ha
tomado a nuestra alma como su sirviente. Lo que ella quiera que hagamos, lo
hacemos. Esto es as, slo porque no hemos hecho que nuestra alma sea fuerte. Es
por eso que estamos en esta condicin.

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 La razn por la que fcilmente nos ponemos ansiosos y nerviosos, es la

debilidad de nuestra alma. As que, de la misma manera que necesitamos
alimento para nuestro cuerpo, con mayor razn, necesitamos alimento para
nuestra alma.
Por qu es necesario que asistir al Satsang? Anoche en el Satsang dije que
cuando nuestra mente se da cuenta de que su libertad se va a terminar, no lo
puede soportar. Ella no puede abandonar su tendencia a sentirse libre. As que a
ella no le gusta ir al Satsang; es as como crea cualquier cantidad de obstculos
para mantenernos alejados del Satsang.
Pero si de alguna manera podemos continuar asistiendo al Satsang,
empezaremos a disfrutarlo. Al
principio es difcil ir y disfrutar
del Satsang, pero tan pronto
comenzamos a disfrutarlo y
sentimos placer asistiendo al
Satsang, entonces despus se
vuelve muy difcil para nosotros
dejar de ir al Satsang.
Hay dos clases de persona
que nos pueden hacer caer en
cuenta de la debilidad que la
mente ha creado dentro de
nosotros. Uno es el Maestro, que
nos habla sobre nuestra

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debilidad interna, y el otro es nuestro enemigo o adversario, que nos seala las
faltas y las debilidades que tenemos.
No nos debera importar si son las palabras de nuestro Maestro o las de
nuestro enemigo, las que nos hacen caer en cuenta de nuestras debilidades
internas. No deberamos entrar en detalles sobre quien nos lo dijo, si fue nuestro
Maestro o fue nuestro enemigo; ni lo que dijeron ellos sobre esto. En lugar de
pensar en estas cosas y crear discusin, deberamos mirarnos internamente y
deberamos eliminar esa debilidad. Tenemos que buscar dentro de nosotros y
liberarnos de esa debilidad o deficiencia.
La diferencia entre que sea nuestro enemigo o el Maestro quien nos diga
sobre esa debilidad interna que tenemos, es que nuestro enemigo nos lo dir en la
cara: Tienes esta falta en tu interior, mientras que el Maestro nos contar una
historia o una parbola para que nos demos cuenta de que tenemos esta
deficiencia dentro de nosotros.
Por eso es que los Maestros siempre alaban a Sus oponentes, a Sus crticos,
incluso rezan por ellos para que tengan una larga vida. Ellos siempre estarn
agradecidos con los que los critican, por mostrarles sus debilidades y dificultades.
Aunque los Maestros no tienen ninguna debilidad o deficiencia dentro de Ellos,
Dios Todo Poderoso ha creado a las personas que critican y se oponen a los
Maestros, slo para eliminar la suciedad que hayan acumulado. Paltu Sahib dice:
Cmo podran los Santos obtener la liberacin, si los crticos no trabajasen
arduamente para que se purifiquen con sus crticas?.
Muchos satsanguis no entienden esta afirmacin y dicen: Bueno, entonces
est bien que las personas nos critiquen. Amados, la critica es cuando ustedes no

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tienen esa falta internamente y an as son criticados por ello. Pero si tienen esa
falta, esa debilidad dentro de ustedes, entonces deberan deshacerse de esa falta.
Kabir Sahib dice que si su corazn es puro y an as son criticados, deben
estar agradecidos porque esa crtica est lavando su suciedad. El Santo Suf Farid
Sahib ha dicho que en los dominios del Poder Negativo, donde incluso los
inocentes son castigados, cmo sern perdonados los que estn cometiendo los
pecados? l da el ejemplo de la campana; antiguamente se tocaban campanas de
una forma que era como azotar la campana. As que, usando este ejemplo l dice
que en el dominio del Poder Negativo donde incluso los inocentes estn siendo
azotados, que nos pasar a nosotros que siempre estamos cometiendo pecados?
Si nosotros ponemos en prctica las cosas que omos decir en el Satsang,
slo entonces ser til nuestra asistencia al Satsang. Si meditamos, como dice el
Maestro - debemos dejar miles de
trabajos urgentes para sentarnos a
meditar - si realmente nos
sentamos a meditar, entonces y slo
entonces ser til nuestra asistencia
al Satsang.

El Maestro Kirpal derram

mucha gracia sobre nosotros y nos

dio el formato del diario. Aunque
todos los Maestros del pasado nos
dijeron con Sus propias palabras
que llevramos las cuentas de
nuestras malas acciones, fue el

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Maestro Kirpal el que derram mucha gracia sobre nosotros y nos dio el formato
del diario para poder escribir esas faltas que pensamos, decimos y hacemos. El
diario es como una agenda, donde anotamos todos los das cuales fueron nuestros
pensamientos, cunto hemos trabajado? Dnde nos encontramos y cuales son
nuestras faltas? As que el Maestro derram mucha gracia sobre nosotros y nos
di el regalo del diario para que al llenarlo podamos saber donde nos
encontramos.
Recibo el diario de muchos amados en los que puedo ver

que

continuamente estn cometiendo las mismas faltas, los mismos errores, una y otra
vez. A menudo digo en el Satsang: Amados una vez que han cometido una
equivocacin, porque cometerla de nuevo? Porque una vez que se dan cuenta
de que fue un error y cuando lo han confesado, cuando han escrito en el diario
que eso fue un error, por qu hacerlo de nuevo? Un solo error les puede arruinar
la vida entera. Entonces cuando saben que han cometido un error, por qu
seguir hacindolo una y otra vez? Por qu seguir cometiendo los mismos pecados
una y otra vez?
As como hacemos el diario antes de ir a la cama, de la misma forma en el
ejercito tambin, antes de ir a la cama, se supona que debamos firmar la
asistencia y escribir lo que habamos hecho durante el da.
Somos muy afortunados por que a travs del diario que l nos ha dado,
tenemos una oportunidad de mejorar nuestras vidas. As que debemos mantener
el diario, debemos llenarlo de acuerdo a las diferentes secciones que lo conforman
y debemos hacerlo con sinceridad.
Si ustedes mantienen el diario aunque sea por una semana con gran
sentimiento por Aqul que nos lo dio, estoy seguro que ustedes podrn desviar su

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atencin de los placeres de los sentidos y sern capaces de ir a lo interno. Si un

satsangui es capaz de ir al o interno aunque sea tan slo una vez, si es capaz de
hacer que su alma beba el Nctar Interior, nunca ms querr beber el agua intil
de los placeres de los sentidos. As que si mantienen el diario con sinceridad,
aunque sea por una sola semana, entendiendo por qu tenemos que hacer el
diario, estoy seguro que mejorarn muchsimo.
Los Santos y Mahatmas no son reformadores sociales, ni tampoco estn
aqu para mejorar nuestra condicin financiera, etc. El trabajo que ha sido
encomendado a Ellos por Dios Todo Poderoso, es venir a este mundo y reunir a
las almas separadas y conectarlas con la Luz y el Sonido de Dios.

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 Yo no les he dicho nada que sepa de odas, slo les hablo de las cosas que he
hecho en mi vida. Me reun con mi Maestro, me reun con Dios Todo Poderoso;
me un a mi Maestro, me un a Dios.
l ha derramado mucha gracia sobre nosotros. l sabe lo que est
sucediendo dentro de nosotros, l conoce nuestros anhelos. Entonces si nos
sentamos en Su remembranza, si nos sentamos en Su anhelo, entonces l har
todo esfuerzo posible para llevarnos hacia arriba. Esta es una especie de
competicin que sucede dentro de nosotros, entre el Maestro y el discpulo. El
discpulo que hace el Simran y recuerda al Maestro con todo su anhelo, piensa
que est recordando al Maestro y tiene todos estos anhelos; pero cuando va a lo
interno, entonces se da cuenta que era el Maestro quien estaba anhelndolo a l,
recordndolo a l y elevndolo hacia l.
Bikha Sahib ha dicho, Oh Bikha, nadie tiene hambre. Nadie est vaco.
Todos tenemos un precioso rub dentro de nosotros. Pero no sabemos como
desatar el nudo. Por eso es que vivimos como mendigos.
Kabir Sahib dice que sentado tras Su Ventana, Dios Todo Poderoso nos est
mirando y de acuerdo a nuestra devocin y servicio, l nos da la recompensa.
El Maestro tambin nos ensea la humildad. Vi al Maestro Kirpal Singh y
l era tan humilde que no puedo describir Su humildad con palabras. Los
Maestros traen una gran humildad y nos la expresan a nosotros.
Nosotros los satsanguis debemos desarrollar humildad. Esta es la ms
elevada cualidad y por eso nosotros debemos adoptarla. Saben que si estn
parados en el sitio ms bajo, toda el agua rodar hacia ustedes. De la misma
manera, si son humildes internamente, ustedes lo obtendrn todo.

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 Con referencia a la humildad he contado esta historia, que Baba Bishan Das
sola contar. Es acerca de un Maestro y Su discpulo. Una vez un Maestro y Su
discpulo iban juntos a alguna parte y el discpulo le pidi al Maestro que le diera
algn consejo o enseanza que lo dejara muy complacido y que le trajera mucha
paz. El Maestro le dijo: Amado, no te conciertas en nada.
El discpulo estaba esperando que el Maestro le contara una historia muy
larga o le diera muchas enseanzas, pero el Maestro permaneci callado despus
de decirle: Amado, no te conviertas en nada.
En el camino ellos llegaron a un jardn que era de un rey, donde el rey sola
ir de vez en cuando a descansar; el discpulo vio all una cama muy hermosa
adornada con toda clase de flores y perfumes. Se vea muy cmoda, as que l fue
all y pens: Descansar un poco aqu antes de continuar nuestro viaje. As que,
l se qued dormido en esa cama y mientras tanto el Maestro que no se dej
tentar por esas comodidades, se hizo a un lado y se sent en la tierra para
meditar.
Despus de un tiempo vinieron los guardias y cuando vieron que haba un
individuo durmiendo en la cama del rey, lo despertaron y le preguntaron que
quien era y que haca all. Entonces l dijo: Soy un sadhu. Al or esto, los
guardias comenzaron a golpearlo y a decirle: T ests durmiendo en una cama
cmoda como sta y a pesar de eso te haces llamar sadhu? Entonces le dieron
una soberana paliza.
Cuando le estaban pegando, sali corriendo a buscar a Su Maestro y le dijo:
Maestro, ellos me han dado una paliza! Entonces el Maestro dijo: Bueno,
debes haber hecho algo malo; a lo que contesto: No Maestro, yo no hice nada.
Y el Maestro dijo: Bueno, entonces que pas por qu te han golpeado? El

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discpulo contest: Maestro, me preguntaron quien era yo y les dije que era un
sadhu y entonces,empezaron a golpearme!
A lo que el Maestro respondi: Si amado mo, te volviste un Sadhu. Por eso
te ganaste una paliza. Yo te dije que no te convirtieras en nada. Como dijiste que
t eras un sadhu, es por eso que te han dado esa paliza. El Maestro saba que
uno se convierte en un Sadhu
nicamente despus de elevarse por
encima de la conciencia del cuerpo y
despus de desprenderse de las
envolturas fsica, astral y causal, y de
alcanzar Par Brahm.
Y este discpulo no haba
aprendido todava como mantenerse
firme en el Foco del Ojo, pero an as
l tena el orgullo de llamarse a s
mismo un Sadhu, slo porque l
viajaba con el Maestro. As que, por
eso se gan la paliza. Por eso mis
amados, de la misma manera, si Dios
Todo Poderoso a derramado gracia
sobre nosotros y si durante la
meditacin l nos da un pequeo rayo de Luz, si nos da cualquier experiencia
interna, no debemos llenarnos de orgullo y pensar que nos hemos convertido en
alguien importante. Incluso si l derrama mucha gracia sobre nosotros, an as
debemos siempre permanecer humildes, nunca debemos creernos nadie

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importante, porque solo con decir que somos esto o aquello, estamos invitando a
todos los problemas.
Qu es lo que hacemos normalmente? Cuando nuestro Maestro derrama
gracia sobre nosotros, dejamos que la gente haga venias a nuestros pies, dejamos
que toquen nuestros pies y empezamos a darles bendiciones. Y o anunciamos en
los peridicos que nos hemos convertido en algo importante, o de alguna manera
hacemos que la gente sepa que tenemos la gracia del Maestro. Incluso nos
subimos a un elefante y paseamos alrededor de la ciudad y de esta forma
recogemos la honra y la gloria del mundo. Tambin damos bendiciones a la
gente; aquellos que no tienen nios, vienen y nos piden que derramemos gracia
sobre ellos y entonces les decimos: Bien, Dios no escribi en tu destino que
debieras tener hijos, pero te dar un hijo. Por hacer todas estas cosas puede que
le estemos haciendo un bien a la gente, pero nos quedamos sin nada. Kabir Sahib
dice: Slo aquel que siempre sea humilde y que siempre hable con palabras
humildes, puede realizar a Dios Todo Poderoso, porque Dios Todo Poderoso
siempre reside en el corazn de aqul que es muy humilde.
Como todos saben, este programa ya se ha terminado. Los organizadores
trabajaron arduamente e hicieron muy buenos arreglos; yo estoy muy contento
con todos ellos. Espero que ustedes hagan y sigan de cuidadosamente todas las
enseanzas que les di en los Satsangs. Todos somos almas, somos hermanos y
hermanas y por eso siempre debemos amarnos y respetarnos. Debemos asistir al
Satsang y siempre debemos hacer la meditacin. Somos los hijos del mismo
Shabd Maestro y por eso todos debemos tener mucho amor y armona. Todos
debemos vivir en amor y armona.

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TODOS USTEDES TIENEN MI ILIMITADO AMOR Y BENDICION..!

Y ESPERO QUE LA LEY DEL AMOR SEA SU LEY SUPREMA!
Y EL PRINCIPIO QUE LES GUIE