O Supremo Deus j deu a permisso de purificar a um nmero incontvel de

antepassados. E, para salv-los, ligou-os a ns, do presente, fazendo-nos experimentar

um pouquinho do estado catico do passado e reproduzindo-o em nosso corpo e na nossa
conscincia. Ele est fazendo isso como um treinamento para ns, para que possamos
nos tornar os filhos que herdaro a Sua obra de salvao. Esse o plano do Supremo
Deus para concretizar, na Terra, a Obra Divina de salvao da humanidade e da
construo do Paraso Terrestre, j concretizadas no mundo divino.
(Kyoshu-Sama)

Coisas invisveis, como nossa mente, conscincia ou

nossa percepo do eu, tambm so criaes de
Deus. Apesar de acharmos que podemos usar nossa
mente da forma que quisermos, ela pertence a Deus e
est sob Seu comando.
Deus est usando nossas mentes como Ele deseja
fazendo-nos sentir e vivenciar todo tipo de emoes no
decorrer de nossa vida: tristeza, raiva, ansiedade, e
assim por diante. A causa disso, isto , a causa de
sentirmos vrias emoes em nossas vidas, simples:
Deus, que reside no centro de cada uma de nossas
conscincias, faz progredir Seu plano divino, de acolher
toda a humanidade e todos os ancestrais em Seu
paraso, atravs do uso de nossas mentes como se
fossem a Sua mente.
Como sempre digo, Deus j salvou toda a humanidade
e todos os ancestrais e nos livrou do peso dos nossos

pecados. Essa foi a primeira etapa do Seu Plano de

Criao.
(Kyoshu-Sama)

O nico e Supremo Deus, que vive por toda a

eternidade, preparou partculas de Seu prprio esprito
para dar vida a Seus filhos, ou seja, representantes
que herdem a Sua Obra de Criao. Dizendo de outra
forma, penso que a Conscincia Original, ou seja, o
propsito do Supremo Deus de dar vida a Seus filhos
est presente em todas as coisas. Por isso ns, que
somos as partculas do esprito do Supremo Deus,
fomos previamente preparados, no mundo divino, para
servir Sua Obra, fundidos com a Conscincia Original
e feitos nascer na Terra, cada um dotado de sua prpria
autoconscincia. De acordo com isso, entendo que o
nome que recebe essas partculas divinas seja
Messias. Compreendo que, mesmo que o nmero
dessas partculas divinas seja incalculvel, no eterno e
ilimitado mundo divino, isto , junto ao Supremo Deus,
elas sejam uma s unidade. Tenho a impresso de que
isto se assemelha ao fato de que, qualquer que seja o
copo com que apanhemos a gua do mar, seu contedo
ser sempre gua do mar. A maneira humana de

compreender as coisas totalmente diferente da

maneira do Supremo Deus e, por isso, devemos ser
cautelosos para no tratarmos levianamente as coisas
que se referem ao invisvel mundo do esprito. No
entanto, creio que seja permitido o uso desse tipo de
exemplo, para a associao de ideias, na tentativa de
auxiliar o nosso entendimento.
(Kyoshu-Sama)