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franqueza.
El manejo enunciado respecto al cambio, donde se cita a Bateson, de las diferencias
para hacer un cambio me hizo reflexionar tambin el cmo se da en el espacio de la
intervencin en el desarrollo humano: lo excesivamente inslito o excesivamente habitual,
que nos dejan igual, y lo adecuadamente inslito, que propicia el movernos y provocar un
cambio. Es interesantsimo para m ese enfoque, finalmente de las zonas hasta donde se
puede llegar, pensando dinmicamente. Y ah el papel de estar por completo con el otro, con
los otros, en una sintona que permita la percepcin de la recepcin de lo reflexionado.
Cuando v el ttulo del libro me preocup un tanto en el sentido de se estara por
completo orientado a la terapia familiar, pero me doy cuenta de que es un modelo abierto y
flexible que permite diversos procesos reflexivos, desde el de dos equipos, hasta a situacin
de un terapeuta con un cliente a solas. En este ltimo caso, me pareci encontrar una gran
similitud con los modelos guestlticos de la terapia en la frontera-contacto. En cosas tambin
como tener una menor planeacin para dejar que surja la posibilidad de que la situacin
determine la forma, vuelvo, la guestalt del encuentro, en donde estamos hablando de personas
que estn cambiando, en sus propios marcos y procesos, en forma simultnea, tanto los
clientes, como los que tratan de comprenderlos (y me cobijara en la definicin de abarcar
con el ser, ms que la de entender con la cabeza).
Para el caso de mi trabajo de tesis tambin encontr cosas interesantes, como la
cuestin de los dilogos exteriores e interiores. He estado reflexionando precisamente en la
elaboracin de mi instrumento de investigacin y encontrar la referencia a Vigotsky se me
hizo todo un hallazgo. La parte de los tipos de las conversaciones interiores me hace elucidar
ideas para el instrumento, sobre todo la conversacin que mantenemos con nosotros mismo al
escribir, con el requerimiento de dar una cierta coherencia y expresin ms larga de lo que me
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digo. Sumamente interesante y creo que, bien fundamentada tericamente, puede fortalecer la
creacin de mi instrumento de investigacin.
Para mi prctica profesional, por otro lado, el plantear una pregunta tan contundente
como (p.66): Qu sucedera si nosotros, los profesionales, comenzramos a mencionar y
describir de manera diferente lo que hacemos?O si dijsemos que el oyente es tocado por lo
que el otro expresa? Eso, en cierta manera es una de las premisas de la frontera-contacto, pero
expresada en una forma ms abierta, descorrer ms an el velo.
Qu pasara? Que en el Desarrollo Humano hablamos mucho de la horizontalidad, del
estar para el otro, pero queda, al menos en m caso, un rescoldo de mantener el proceso no tan
transparente, de mantener una ltima secreca que me haga diferente. Aqu se trata de
abandonar ese empeo y con confianza trabajar en la co-creacin comunitaria de
percepciones, de significados poticos. Me enfrento entonces con el estar con el otro
efectivamente a su lado, no medio pasito adelante. Pero de eso se trata, no?
Encontr muchas invitaciones al cambio en mi prctica como facilitador y de principio
siento el gusanillo -algo temeroso- he de confesar, de entrar a un proceso de cambio, si bien
reconozco que varios de los aspectos que en las lecturas se tratan yo, en un cierto grado, los
practico y creo en ellos. Va a ser una aventura interesante.
Referencias adicionales
Watzlawick, P. (2002). El lenguaje del cambio. Espaa: Herder.