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Qu es la mtodo?

El mtodo es un sistema para conocer lo que nos rodea, salir de los


problemas cotidianos, encontrar la manera de hacer las cosas, solucionar
problemas ye enfrentar la realidad. Con el propsito de analizar, razonar,
identificar cada meta llevando un mecanismo o pasos con el cul se llegue a
la verdad.

Qu es la metafsica?
La metafsica (del latn metaphysica, y este del griego ,
ms all de la fsica)1 es una rama de la filosofa que estudia la
naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la
realidad.
La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son
los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la
finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas
principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles
viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es
el de la teleologa, que es el estudio de los fines como causa ltima
de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy
sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus
enunciados tienen propiedades cognitivas.
La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles
a la investigacin cientfica. Segn Immanuel Kant, una afirmacin es
metafsica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto
(cuando emite un juicio sinttico sobre un asunto) que por principio
escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el
ser humano. Algunos filsofos han sostenido que el ser humano tiene
una predisposicin natural hacia la metafsica. Kant la calific de
necesidad inevitable. Arthur Schopenhauer incluso defini al ser
humano como animal metafsico.
Metafsica
-UNIDAD 1- DEFINICION, METODO Y ACTUALIDAD DE LA
METAFSICA
Bibliografa: MARTNEZ MARTNEZ, F.J.: " Metafsica, UNED, Madrid, 1988. "

CAPITULO 1- CONCEPTO Y METODO DE LA METAFSICA


La metafsica se entiende como la unin de una Ontologa (teora de las
categoras, teora del ser en cuanto ser) y una Teodicea (teora del mal y
teora del sentido), as como la metodologa a emplear.
PUESTA EN CUESTION DE LA METAFSICA
Superacin
La crtica verbal y el uso de una nueva terminologa- Superacin de la
metafsica mediante el neopositivismo o la ignorancia de esta por parte del
estructuralismo.
Intento de reconstruccin de la metafsica pensamiento tradicional
neoescolstico y algunas tendencias de la hermenetica y el
existencialismo.
Mtodo reconstructivo que opera introduciendo derivas y dislocaciones en la
problemtica clsica con la esperanza de abrir pequeas grietas donde

pueda surgir un nuevo pensamiento metafsico propio de nuestro tiempo y


sin las pretensiones de la ontoteologa occidental.
LA METAFSICA COMO SABER PROBLEMTICO
Problema
La metafsica propone preguntas ms que soluciones. El pensamiento
problemtico se ocupa de acontecimientos ms que de esencias; es un
pensamiento heterogneo y en continuo devenir; tiene lugar en un espacio
topolgico (liso) ms que en un espacio mtrico (estriado). El espacio
topolgico es la imagen de un ser concebido como residuo perpetuo, que
constituye la vida y funda el principio salvaje del Logos; es el nomos como
espacio abierto en el que se distribuyen las singularidades, frente al Logos
que distribuye regularmente los espacios y marca las fronteras.
(1 pregunta)El carcter problemtico de la metafsica es consustancial
desde su origen. La metafsica. Platn situaba el origen de la filosofa en el
asombro frente a lo dado; para Aristteles plantea la filosofa como el
problema de la unidad por un lado, y como un discurso primero y
fundamentador. La metafsica aristotlica es ontologa en tanto que
pretende establecer un discurso unitario sobre el ser, y es teologa en tanto
que protologia o discurso primero sobre el fundamento separado del mundo;
a nivel metodolgico, el pensamiento metafsico esta mas cerca de la
dialctica que del saber. Los griegos formulaban los problemas de modo
exploratorio, sobre todo Aristteles.
En Kant, en su Critica del juicio, opone los juicios determinantes y los
reflexionantes, mientras que los primeros nos permiten pasar de lo universal
(la regla, el principio, la ley) a lo particular que queda subsumido en aquel,
los reflexionantes parten de lo particular y deben buscar lo universal capaz
de determinar dicho particular dado.
Nos encontramos que tenemos elementos de muy diversa procedencia,
donde no podemos utilizar un sistema teorematica, deductiva a partir de un
elemento comn. La discrepancia surge de que hay que construir un
metalenguaje que sea capaz de organizar y jerarquizar frases y
proposiciones de regimenes de discursos muy heterogneos y si no es
posible, hay que organizar todas esas frases heterogneas si acudir a un
metalenguaje nico, valido para todos.
La M. aunque esta en una posicin externa con respecto a las dems
disciplinas, su objeto son estas, o las reglas y conceptos de las disciplinas, y
su labor consiste en interrogar e interrogarse sobre dichas reglas.
LA METAFSICA ENTRE CIENCIA Y POESIA-(2 pregunta)
La M. como pensamiento problemtico es mas un arte que una ciencia; es el
arte de interrogarnos a nosotros mismos acerca de ciertas ideas que
parecen ser muy generales. La M. actual, supone la renuncia de decir la
ultima (y la primera) palabra sobre la realidad; supone renunciar a la
pretensin de verdad. La relacin profunda que las posiciones metafsicas
tienen con la propia personalidad y visin del mundo hace que aunque sea
posible discutir racionalmente sobre las distintas metafsicas, es fcil
atrincherarse en la propia concepcin del mundo y resistirse a salir de el. En
la M. el carcter creativo es fundamental, no pudiendo recibir respuesta
cientfica, acercndose solo al mito de esta. El carcter creativo la sita
entra la ciencia y la poesa, mas cerca de sta que de aquella.
DIVISION DE LA METAFSICA: ONTOLOGIA Y TEODICEA

Consideramos la ontologa, como una reflexin en torno a las grandes Ideas


de la Razn, en oposicin a los conceptos de Entendimiento, propio de las
ciencias; puede considerarse como una teora de las categoras. El cometido
de la ontologa es construir a partir de los datos disponibles de las ciencias,
los mitos, la filosofa.Una explicacin ultima de la realidad, inverificable, que
complete y sistematice los datos de las ciencias.
La Teodicea, es el estudio del problema del mal en el mundo y la cuestin
del sentido de la existencia humana; el aspecto de la teologa natural queda
eliminado, ya que no es posible decir nada sobre Dios fuera de la fe
religiosa; es la afirmacin de la finitud humana; junto a la esperanza de que
esta finitud no sea la ultima palabra, la verdad absoluta. El problema que
debe resolver es la existencia del mal en le mundo; las teodiceas religiosas
histricas han respondido de tres maneras:
mediante la escatologa mesinica
mediante la creencia en el mas all
la trasmigracin de las almas.
La T. secularizada no acepta una posible redencin futura del mal, dando
origen a una tica atenta a las consecuencias de sus acciones. La T., no
puede resolver los problemas del mal y el sentido de la vida, porque en un
sentido radical, no tienen solucin, pero al menos los delimita, los analiza de
forma racional y critica y limita el acceso religioso y mstico a los mismos.
TOPICOS metaFISICOS
La M. plantea el anlisis de cinco tpicos: Razn, Praxis, Realidad
(ontologa), Mal y Sentido (Teodicea). Los tpicos son constructos mentales
y productos institucionales irreductibles al mundo fsico y al mbito
psicolgico de los hombres individuales.
La M. pretende ser una potica que de origen a una tica y a una poltica.
EL METODO EN EL PENSAR metaFISICO
La M. tiene su locus, en mbitos no roturados previamente por el
pensamiento, bien pq se sitan mas all de las problemticas cientficas, o
pq se sitan en el lmite.
Mtodo metafsico- es un camino en el que lo importante es el camino en si
y no a donde se llega, en donde no hay una ruta determinada y donde el
azar es fundamental.
Por primera vez en la historia, se tiene una informacin amplia y fidedigna,
lo que nos permite confrontar ideas, relacionar elementos dispares que
despliegan nuevos significados al insertarse en distintos contextos.
Mtodo hermenutico- arte de la interpretacin de los textos, buscando la
insercin de textos de diferentes procedencias en un texto ultimo comn;
utiliza la induccin y la deduccin en relacin con los datos proporcionados

por las ciencias y las artes; fundamentalmente es un mtodo analgico y


metafrico.
Mtodo estructural-define un orden y busca la explicacin, mediante la
construccin de una estructura, que se supone corresponde a la estructura
real emprica e inteligible, que organiza los hechos a nivel subyacente;
esta estructura no esta al nivel de los hechos empricos constatables. La
estructura no es univoca, solo tiene sentido como un sta de
transformaciones que genera toda las posibilidades.
Mtodo catastrfico es un mtodo local, que explica el surgimiento de las
formas a partir de discontinuidades; esta obtenido a partir de los restos de
la modernidad, aunque tb parte de que no todo esta perdido abrindose a la
esperanza.
http://www.filosofia.tk/soloapuntes/tercero/meta/t1met.htm
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodos-filosoficos/
https://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica

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