TEORA DE LA PERSONALIDAD

Algunas personas este tema un poco confuso. En primer lugar, hay quienes
preguntan "quin est en lo cierto?". Por desgracia, este es el aspecto menos receptivo
de la psicologa dentro de la investigacin, ya que cada teora desplaza a la anterior. El
rea a revisar comprende cuestiones que son accesibles solamente al sujeto, como sus
pensamientos y sentimientos internos. Algunos de estos pensamientos no son accesibles
a la consciencia de la persona, como los instintos y las motivaciones inconscientes. En
otras palabras, la personalidad todava se encuentra en un perodo "pre-cientfico" o
filosfico y es muy probable que algunos aspectos permanezcan indefinidamente as.
Otra cuestin que provoca que algunas personas dejen de lado el tema de las
teoras de la personalidad es que las consideran el tema ms fcil de todos y creen, sobre
todo ellos mismos, que saben todas las respuestas relacionadas con stas.
Bien es cierto que las teoras de la personalidad no se ocupan de temas tan
precisos como las matemticas complejas y los sistemas simblicos que comprenden la
fsica y la qumica (los llamados cursos "fuertes"). Tambin no es menos cierto que todos
nosotros tenemos un acceso directo a nuestros propios pensamientos y sentimientos, as
como una vasta experiencia en las relaciones con los dems. Pero estamos confundiendo
familiaridad con conocimiento y mucho ms cuando vamos convirtiendo en prejuicios y
predisposiciones lo que sabemos a travs de los aos. De hecho, el tpico de las teoras
de personalidad es probablemente uno de los ms difciles y complejo de lidiar.
Por tanto, en la actualidad estamos detenidos en teoras (en plural), ms que en la
ciencia de la personalidad. No obstante, a medida que vayamos revisando las distintas
teoras, habr algunas que encajarn mejor con sus experiencias personales y de otros
(cosa que tiende a considerarse una buena seal). Habr otras ocasiones donde varios
tericos dicen cosas semejantes, an cuando utilizan distintas aproximaciones (esto
tambin es una buena seal). Y encontraremos finalmente un sistema terico que apoya
ciertas ideas sobre otras (esto s que es una buensima seal).
Creo que lo que hace tan interesantes las teoras sobre la personalidad, es que de
hecho podemos participar en el proceso. No necesitamos laboratorios ni fondos federales,
solo un poco de inteligencia, algo de motivacin y una mente abierta.
Teoras sobre el Desarrollo de la Personalidad.
El conjunto de formas relativamente consistentes de relacionarse con la gente y
las situaciones que ponen un sello de individualidad en cada uno de nosotros. En tanto
que nuestras actitudes, valores, opiniones y emociones son lo que forman nuestra
individualidad, el modo como actuamos en estos estados mentales determina lo que otros
vern como nuestra personalidad.

Pero ciertas caractersticas predominan en nuestra apariencia psicolgica;

podemos pues, ser descritos por los rasgos que parecen gobernar nuestra conducta la
mayor parte del tiempo.
Veremos las ms importantes, que se agrupan en cuatro extensas categoras: las
psicoanalticas, las del aprendizaje, las humanistas y las de tipos y rasgos. La teora del
aprendizaje entiende que la personalidad esta determinada por las experiencias externas,
por el ambiente, mientras las otras tres escuelas del pensamiento la ven como formada en
nuestro interior, surgiendo de necesidades, impulsos y caractersticas innatas.
Enfoque Psicoanaltico.
Sigmund Freud.
Historia de la teora freudiana la vida de Freud se extendi a lo largo del
siglo XIX y gran parte de la primera mitad del XX.
En algunos aspectos presento una visin totalmente nueva de la mente
humana, mientras que en otros fue un producto de su propia educacin y de la era
victoriana en al que vivi continuando en la bsqueda de un mejor camino para ayudar a
sus pacientes, crey la cura por palabra, a travs de la cual los pacientes eran capaces
de deshacerse de sus sntomas, hablando de sus experiencias y problemas.
A medida que Freud escucha a sus pacientes que le hablaban de sus
problemas y le daban cuenta de muchas de sus experiencias, empez a ver emerger del
discurso vas significativas, como la influencia para toda la vida de las experiencias de la
primera infancia la existencia y la importancia de la sexualidad infantil, el significado del
contenido de los sueos como nuestras vidas son gobernadas por elementos conscientes.
Basndose en estas y otras conclusiones, formulo sus teoras, ilustrando
puntos de vista con la descripcin de casos clnicos.
Estructura de la personalidad.
El ello, el yo y el sper-yo son las tres diferentes estructuras de la
personalidad estos tres componentes no estn presentes en el cerebro.
El ello esta presente ya al nacer, constituido por necesidades tan bsicas
como el hambre, la sed y la sexualidad, a las cuales Freud llam instintos de vida.
El instinto de vida es denominado Eros. El ello contiene asimismo el instinto
de muerte (llamado THANATOS), responsable de la agresividad y la destruccin.
Para Freud estos instintos de vida y muerte son la base de todo
comportamiento humano a lo largo de toda la vida.
El ego se desarrolla poco despus del nacimiento cuando el nio se da
cuenta de que no lo que quiera lo obtendr automticamente y que tendr que buscar la

manera de conseguirlo. Opera mediante el principio de la realidad, por el cual una

persona, idea un plan y lleva acabo algn tipo de accin con el fin de ensayar ese plan.
El ello (irracional e inconsciente) siente y expresa irracionalmente la
emocin; el yo (racional consciente) piensa y acta segn el anlisis de la situacin.
El sper ego aparece en la primera infancia. Opera mediante lo que
podramos llamar el principio de perfeccin. Representa los valores que los padres y otros
componentes de la sociedad comunican al nio como ideales.
El sper yo procura que el nio interiorice los conceptos de bueno y malo
para que pueda as controlar su propia conducta de acuerdo con su criterio sobre una
accin buena y una mala. El sper yo esta formado por el yo ideal y la conciencia.
El sper ego es el amo moral del alma, el agente que trata de prevenir que
ello acte segn sus impulsos, especialmente los sexuales y agresivos.
Intenta distraer al yo de su orientacin realista y conducirlo hacia una
orientacin moralista.
Mecanismos de defensa del ego.
Las tres caras de la psique, el ello el ego y el sper ego, se hallan en
estado de equilibro unas con otras, su interaccin es dinmica.
Cuando estas fuerzas estn desequilibradas, surge la ansiedad en el
individuo. Para aliviar la presin, el yo, a menudo pone en marcha una o mas defensas.
Enfoque Ambientalista.
John B. Watson padre del conductismo. Segn este el recin nacido es un folio en
blanco en el que el ambiente escribir tanto la personalidad como el destino del nio.
El conductismo radical de B. F. Skinner.
La conducta humana, afirma, es funcin de los diferentes tipos de actividad
que realizamos o no, segn si en el pasado hayamos sido castigados o recompensados
por haberlo realizado y segn las consecuencias que esperamos en el futuro.
La conducta humana entonces es aprendida en el sentido de que sigue una
de las leyes bsicas o principios de aprendizaje.
Aunque esta teora ha sido criticada porque presenta a las personas como
seres vacos y por simplificar demasiado los principios del aprendizaje, resulta optimista
en cuanto que admite la posibilidad de que la gente pueda cambiar.
Una visin quizs exagerada de tal posibilidad de cambio se presenta en su
novela.

Teora del aprendizaje social de Albert Bandura.

Observamos a los dems ejecutando distintas conductas. Despus los
imitamos; si obtenemos recompensas por ello, seguiremos realizndolas. Cuando no
obtenemos efectos positivos dejamos las conductas.
Los principios bsicos del aprendizaje tienen en cuenta el contexto social
en el que tiene lugar el aprendizaje.
El proceso por el cual imitamos a otros, aparentemente desempea un
importante papel en la manera en que los nios aprenden a ser agresivos o altruistas.
La teora del aprendizaje social a contribuido poderosamente a desarrollar
las teoras de la personalidad y las terapias que de ella se han derivado, se han utilizado
con profusin en el tratamiento de fobias y otras alteraciones.
Enfoque Humanista.
La psicologa humanista se parece ms al psicoanlisis que al conductismo, los
humanistas acentan la importancia de la subjetividad, la experiencia singular del
individuo, conceden toda la importancia a la posibilidad que tenemos de autorrealizacin a
travs de la espontaneidad, de la creatividad y del desarrollo personal.
Teora de la auto-actualizacin de Abraham H. Maslow.
Maslow se dedic a investigar a aquellas personas creativas que se
desenvolvan adecuadamente en la sociedad. La teora de Maslow de la motivacin
humana descansa en la existencia de una jerarqua de necesidades. Este autor deca que
debemos resolver nuestras necesidades bsicas de supervivencia antes de preocuparnos
de las necesidades de otro nivel superior. Hasta que no hayamos resuelto nuestras
necesidades bsicas no podremos luchar para satisfacer la s de un orden superior, como
son las gratificaciones psquicas e intelectuales.
Esta teora ha sido criticada por su falta de rigor cientfico, especialmente
por la subjetividad al definir la auto-actualizacin.
Teora de Tipos y Rasgos.
La cuarta categora que presentamos rene algunos elementos del psicoanlisis y
del humanismo en su preocupacin por los aspectos internos de la personalidad en
oposicin a los factores externos. Este tipo de teoras concentra su atencin sobre
aquellos atributos que son peculiares del individuo, tanto en el aspecto fsico como en le
psicolgico. Esta teora los divide en distintos tipos: los introvertidos y los extrovertidos.
Son tipos iguales que los endomorfos, mesomorfos o ectomorfos.
Psicologa Constitucionista de William H.Sheldon.
Sheldon describi tres tipos de constitucin fsica: el endomorfo, de gran
peso y con los huesos y msculos pobremente desarrollados; el mesomorfo, musculoso,

fuerte y atltico y el ectomorfo, delgado y frgil y despus los relacion con tres
categoras de rasgos de la personalidad: Viscerotomia, somatonomia, cerebrotonia esta
clasificacin de los tipos corporales y la personalidad le dio un resultado de correlacin
entre ambas caractersticas.
Parece ser que existe una cierta relacin entre los rasgos fsicos y la
personalidad, lo que verifica las creencias populares, pero esta relacin es mucho menor
que los datos que Sheldon muestra.
Conceptos Bsicos de la Teora de la Personalidad.
Determinismo psquico.
Freud postulaba que nada ocurre al azar, todos los pensamientos y todas
las conductas poseen un significado preciso.
Todos los fenmenos mentales (pensamiento, recuerdo, sensacin, acto)
tienen una intencin consciente o inconsciente y estn determinados por los sucesos que
le preceden.
El Consciente.
Es una de las tres partes en las que Freud divide la mente.
Representa una pequea parte de la mente.
Comprende lo que percibimos en el momento.
El Inconsciente.
Cuando un pensamiento o sentimiento consciente no parece guardar
relacin con los pensamientos y sentimientos que le preceden, y cuando se detectan los
lazos que motivan dicha accin, a esta relacin le llamamos inconsciente.
En el inconsciente se encuentran los elementos instintivos.
Los materiales inconscientes se caracterizan por su vivacidad y su
inmediatez.
El inconsciente es atemporal.
El Preconsciente.
Forma parte del inconsciente
Pero esta parte es accesible a la memoria.
Hace las veces de un almacn de recuerdos de la conciencia funcional.
Las Pulsiones.

Se traduce errneamente como instinto

Son presiones para actuar sin que medie una accin consciente.
Toda pulsin se compone de 4 elementos: Fuente, fin, intensidad y objeto.
Las pulsiones solo inician la necesidad de actuar
Freud llama pulsiones bsicas a las fuerzas sexuales y las fuerzas
agresivas o destructivas
La Libido.
Es la energa de que dispone las pulsiones de vida
Como caracterstica principal es su movilidad, es decir, la facilidad con la
que puede pasar de una a otra rea de atencin.
La Energa Agresiva.
Se le llama pulsin de muerte. Se le han atribuido las mismas
caractersticas que la libido.
La Catexia.
Es el proceso mediante el cual la energa libidinal de la psique se vincula o
se invierte en una persona, idea o cosa.
La palabra alemana original es Besetzung que significa ocupar o invertir
La catexia es el lugar en donde se invierte energa libidinal.
El Ello.
Es el ncleo original en donde de donde se derivan todos los dems
aspectos de la personalidad.
Posee una naturaleza biolgica y hace las veces de reserva de energa en
el resto de la personalidad. Es primitivo y desorganizado. No sufre modificaciones con el
crecimiento y madurez de la persona. El objetivo del Ello es reducir la tensin,
incrementar el placer y minimizar el dolor.
El contenido del ello es casi completamente inconsciente. El contenido de
las experiencias que se han negado o reprimido tiene el poder suficiente como para influir
sobre la conducta de la persona, sin importar el paso del tiempo.
El Yo.
Es la parte de la psique que mantiene contacto con la realidad externa. Su
fin es el de conservar la salud, la seguridad y la cordura de la personalidad.

Sus caractersticas principales son:

Control de los movimientos voluntarios.

Tomar consciencia de los hechos externos.
Relacionarnos con el pasado.
Se esfuerza por controlar las exigencias de los instintos.
Fue creado por el Ello con el fin de controlar la tensin.
Responde a las oportunidades a diferencia del ello que responde a
las necesidades.

El Sper Yo.
Surge del Yo.
Hace las veces de juez sensor de las actividades y reflexiones del Yo.
Sus funciones son: La conciencia, la auto observacin, la formacin de
ideales.