Bruno Bettelheim - Los tres

cerditos
11:00 a. m. Bettelheim Bruno , Ensayo No hay comentarios. :

Principio del placer frente a principio de la realidad

El mito de Hrcules trata de la eleccin entre el principio del placer y el principio de la realidad.
El cuento de Los tres cerditos se basa tambin en el mismo tema.

Historias como la de Los tres cerditos son muy apreciadas por los nios por encima de
todos los cuentos realistas, especialmente si el narrador las presenta con sentimiento. Los
nios quedan extasiados si se representa ante ellos la escena de los soplidos y resoplidos del
lobo ante la puerta del cerdito. Los tres cerditos ensea al nio pequeo, de forma
agradable y dramtica a la vez, que no debemos ser perezosos ni tomarnos las cosas a la
ligera, porque, si lo hacemos, podemos perecer. Los planes y previsiones inteligentes
combinados con el arduo trabajo nos harn vencer incluso a nuestro enemigo ms feroz: el
lobo. Esta historia nos muestra, tambin, las ventajas que comporta el crecimiento, puesto que
al tercer cerdito, que es el ms listo, lo pintan normalmente como el mayor y el ms grande.

Las casas que construyen los tres cerditos son smbolos del progreso en la historia del
hombre: desde una choza sin estabilidad alguna, a una de madera, llegando finalmente a la
slida casa de ladrillos. Desde el punto de vista interno, las acciones de los cerditos muestran
el progreso desde la personalidad dominada por el ello hasta la personalidad influenciada por
el super-yo, pero controlada esencialmente por el yo.

El ms pequeo de los tres cerditos construye su casa con paja y sin cuidado alguno; el
segundo utiliza troncos, pero ambos completan su refugio lo ms rpido que pueden y sin el
menor esfuerzo, pudiendo as jugar el resto del da. Al vivir de acuerdo con el principio del
placer, los dos cerditos pequeos buscan la gratificacin inmediata sin pensar en absoluto en
el futuro ni en los peligros que implica la realidad, aunque el mediano d muestras de madurez
al intentar construir una casa algo ms sustancial que el pequeo.

De los tres tan slo el mayor ha aprendido a comportarse segn el principio de la realidad: es
capaz de posponer su deseo de jugar, y acta de acuerdo con su capacidad para prever lo
que puede ocurrir en el futuro, incluso es capaz de predecir correctamente la conducto del
lobo, del enemigo o extrao que intenta seducirnos y atraparnos; por esta razn, el tercer
cerdito puede vencer a fuerzas mucho ms poderosas y feroces que l. El lobo destructor y
salvaje representa las fuerzas asociales, inconscientes y devoradoras contra las que tenemos
que aprender a protegernos, y a las que uno puede derrotar con la energa del propio yo.

Los tres cerditos causa en los nios un impacto mucho mayor que la fbula de Esopo La
cigarra y la hormiga, semejante pero claramente moralista. En dicha fbula, una cigarra, que
se est muriendo de hambre en invierno, pide a una hormiga el alimento que, durante todo el
verano, ha estado recogiendo laboriosamente. sta pregunta a la cigarra qu ha hecho
durante todo el verano, y al enterarse de que haba estado cantando, sin preocuparse de
trabajar, le niega su ayuda, aduciendo: Ya que pudiste cantar durante todo el verano, puedes
tambin bailar durante el invierno.

Este es un final tpico de las fbulas que son, igualmente, cuentos populares que han ido
pasando de generacin en generacin. Una fbula es, en su estado original, una narracin
en la que, con fines moralistas, unos seres irracionales, y a veces inanimados, actan y
hablan como si tuvieran intereses y pasiones humanas (Samuel Johnson). Ya sea de modo
beato o divirtindonos, las fbulas afirman siempre, y explcitamente, verdades morales; no
hay ningn significado oculto, no queda nada para nuestra imaginacin.

Por el contrario, el cuento de hadas deja cualquier decisin en nuestras manos, incluso la
posibilidad de no tomar decisin alguna. Depende de nosotros si queremos aplicar algo del
cuento a la vida real o, simplemente, regocijarnos con los sucesos fantsticos que nos relata.
Nuestra propia satisfaccin es lo que nos lleva a responder, en la diversin, a los significados
ocultos, relacionndolos con nuestra experiencia de la vida y con nuestro actual estado de
desarrollo personal.

La comparacin de Los tres cerditos con La cigarra y la hormiga acenta las diferencias
entre el cuento de hadas y la fbula. La cigarra, al igual que los cerditos y el nio mismo, se
dedica a jugar sin preocuparse lo ms mnimo por el futuro. En ambas historias, el nio se
identifica con los animales (pues slo un hipcrita podra identificarse con la odiosa hormiga,
del mismo modo que nicamente un nio mentalmente enfermo se identificara con el lobo);
no obstante, despus de proyectarse en la cigarra, no queda ya ninguna esperanza para el
nio, segn la fbula. Relegada al principio del placer, la cigarra no puede esperar ms que la
perdicin; se trata de una situacin de dos alternativas, en la que, una vez hecha la
eleccin, las cosas permanecen invariables para siempre.

Sin embargo, el hecho de identificarse con los cerditos del cuento nos ensea que existe una
evolucin; posibilidades de progreso desde el principio del placer hasta el principio de la
realidad, que, despus de todo, no es ms que una modificacin del primero. La historia de los
tres cerditos aconseja una transformacin en la que gran parte del placer permanece
reprimida, puesto que ahora la satisfaccin se busca respetando las demandas de la realidad.
El tercer cerdito, listo y juguetn, engaa al lobo varias veces: primero, cuando ste intenta, en

tres ocasiones, atraer al cerdito fuera de la seguridad de su casa, apelando a sus deseos
orales y proponindole excursiones en las que ambos encontrarn deliciosos manjares. El
lobo intenta persuadir al cerdito dicindole que podran robar primero nabos, luego manzanas
y, ms tarde, incluso visitar a un hada.

Slo despus de fracasar en estos intentos, el lobo trata de entrar para matarlo. Pero para ello
ha de penetrar en la casa del cerdito, que vuelve a vencer, pues el lobo se desliza por la
chimenea hasta caer en agua hirviendo y quedar convertido en carne cocida para el cerdito.
Se ha hecho justicia: el lobo, que ha devorado a los otros dos cerditos y quera devorar
tambin al tercero, termina siendo comida para este ltimo.

As, adems de dar esperanzas al nio, al que durante toda la historia se ha invitado a
identificarse con uno de los protagonistas, se le muestra que, desarrollando su inteligencia,
puede vencer a contrincantes mucho ms fuertes que l.

De acuerdo con el primitivo (e infantil) sentido de justicia, slo son destruidos aquellos que han
hecho algo realmente malo, sin embargo la fbula parece decirnos que es errneo disfrutar de
la vida cundo resulta satisfactoria, como en verano. Todava peor, en esta fbula la hormiga
se convierte en un animal odioso, sin ningn tipo de compasin por el sufrimiento de la
cigarra, y aqulla es la figura que el nio debe tomar como ejemplo.

Por el contrario, el lobo es, evidentemente, un animal malo porque desea destruir. La maldad
del lobo es algo que el nio reconoce en su propio interior: su deseo de devorar, y sus
consecuencias, es decir, la angustia ante la posibilidad de experimentar en s mismo igual
destino. As pues, el lobo es una externalizacin, una proyeccin de la maldad del propio nio;
y la historia muestra cmo sta puede manejarse de modo constructivo.

Las distintas excursiones en las que el cerdito mayor obtiene comida de modo honesto suelen
olvidarse fcilmente, pero constituyen una parte importante de la historia, ya que ponen de
manifiesto la diferencia existente entre comer y devorar. El nio, inconscientemente, la asimila

como la diferencia que hay entre el principio del placer descontrolado, cuando uno quiere
devorarlo todo en seguida, ignorando las consecuencias, y el principio de la realidad, segn el
cual se consiguen alimentos de manera inteligente. El mayor de los cerditos se levanta
temprano para traer a casa los dulces antes de que el lobo aparezca en escena. Cmo se
puede demostrar mejor en qu consiste y cul es el valor de actuar segn el principio de la
realidad, sino presentando al cerdito, que se levanta pronto por la maana para asegurarse la
deliciosa comida y evita, as, los malvados deseos del lobo?

Normalmente, en los cuentos de hadas es el nio ms pequeo quien al final se alza

victorioso, aunque en un primer momento le creamos insignificante y lo menospreciemos.
Los tres cerditos se sale de esta norma, al ser el mayor quien, a lo largo de todo el cuento,
muestra ser superior a los otros dos. Podemos encontrar una explicacin al hecho de que los
tres cerditos sean pequeos e inmaduros, como lo es el propio nio. ste se identifica
progresivamente con cada uno de ellos y reconoce la evolucin de esta identidad. Los tres
cerditos es un cuento de hadas por su final feliz, y porque el lobo recibe lo que se merece.

El sentimiento de la equidad del nio queda satisfecho cuando el lobo recibe su castigo, pero
se ofende su sentido de la justicia al dejar morir de hambre a la cigarra, aunque sta no hiciera
nada malo. Los tres cerditos representan los distintos estadios del desarrollo humano, y, por
esta razn, la desaparicin de los dos primeros cerditos no es traumtica; el nio comprende,
inconscientemente, que tenemos que despojarnos de nuestras primeras formas de existencia
si queremos trascender a otras superiores. Al hablar a los nios del cuento de Los tres
cerditos, encontramos slo regocijo en cuanto al merecido castigo del lobo y la astuta victoria
del cerdito mayor; no se manifiesta dolor alguno por el destino de los dos pequeos. Incluso
un nio de corta edad puede comprender que los tres cerditos no son ms que uno solo en
sus distintas etapas, cosa que adivinamos por sus respuestas al lobo, utilizando exactamente
las mismas palabras: No, no, no, que me vas a comer. Si sobrevivimos nicamente en una
forma superior de identidad, es porque as debe ser.

Los tres cerditos gua el pensamiento del nio en cuanto a su propio desarrollo sin decirle
nunca lo que debera hacer, permitiendo que el nio extraiga sus propias conclusiones. Este
mtodo contribuye a la maduracin, mientras que si explicamos al nio lo que debe hacer lo
nico que conseguimos es sustituir la esclavitud de su inmadurez por la servidumbre que
implica seguir las rdenes de los adultos.

En algunas versiones ms recientes los dos cerditos pequeos sobreviven, lo cual despoja al
cuento de su impacto original. Existen algunas modificaciones en que los cerditos poseen un
nombre, cosa que disminuye la posibilidad de que el nio los considere como
representaciones de los tres estadios de desarrollo. Por otra parte, algunas versiones afirman
que la bsqueda del placer impidi que los cerditos pequeos construyeran sus casas ms
slidas, y, por lo tanto, ms seguras; el ms pequeo hace su refugio de barro porque resulta
muy agradable revolcarse en l, mientras que el segundo cerdito se sirve de coles para
construir su vivienda porque le encanta comerlas.
En Psicoanlisis de los cuentos de hadas