Professional Documents
Culture Documents
John Dewey
Pragmatismo:
Una de las corrientes filosficas contemporneas ms importantes en el desarrollo de la
filosofa estadounidense. El fundador fue Charls Sanders Pierce y sus expositores,
William James y John Dewey.
El pragmatismo considera qu efectos, que presumiblemente pueden implicar
consecuencias prcticas y concebimos que comparte el objeto de nuestra concepcin. En
tal caso, nuestra concepcin de dichos efectos es el todo de nuestra concepcin del
objeto.
Para Dewey existen dos concepciones de valores. Una en el que el valor es un
sustantivo: una cualidad propia de situaciones objetivas en las que no intervenimos y
ante las que experimentamos placer; y como un verbo: a saber valorar, y en la que se
vinculan a los objetos y las situaciones que tenemos que producir como transformaciones
de aquellas en cuya problemtica nos vemos implicadas a travs de la accin.
Eduardo B. Tylor:
Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral el
derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el
hombre.
Cultura:
Es el conjunto de todas las formas y expresiones que puede manifestar una determinada
sociedad. Incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas, reglas y todas las formas
posibles de ser, de vestirse, de vivir una religin, rituales o creencias. En trminos ms
cotidianos la gente suele referirse a la cultura como la informacin y habilidades que
poseen las personas, o el conjunto de saberes que logran expresar.
Cuando la cultura en que se ha nacido y se vive sufre ciertos quiebres, se habla de
crisis de valores; la crisis de valores tienen que ver con la percepcin generalizada
de ciertos grupos de la sociedad que encuentran que las prcticas, usos y costumbres de
otras pocas y que son los que estructuraban las diversas dimensiones de la actividad
social, ya no se aceptan, se respetan o se siguen de manera parcial, etc. de ah que se
habla de crisis de valores.
Para Huntington, las civilizaciones son los agrupamientos culturales ms elevados y
son tambin los que confieren los grados ms altos de identidad.
Una civilizacin, es una cultura ms o menos cerrada y con una tradicin cultural ms o
menos hermtica e impermeable, que por ende est en oposicin a otras civilizaciones
con tradiciones diferentes.
De acuerdo con las decisiones que vaya tomando a lo largo de su vida es como se va
conformando la identidad de cada individuo, de tal modo que llegue en cierto momento a
concebirse como mexicano, regiomontano, hombre o mujer, bueno, trabajador, religioso,
estudioso, triunfador y a pensar que posee todos los elementos necesarios para
considerarse como parte de la sociedad y con capacidad para actuar de acuerdo a los
principios ticos establecidos en esa sociedad. Este proceso es conocido generalmente
como proceso de socializacin, en el cual el individuo se integra a una sociedad
compartiendo todos los valores culturales que la sociedad establece.
La transmisin cultural es algo que se hace al interior de cada cultura y dentro de una
sociedad, lo cual hara pensar que cada quien enseara en su cultura y solamente, los
principios de su cultura, haciendo a un lado, ignorando o rechazando los principios de
otras culturas. En este sentido, la transmisin cultural seria eminentemente
etnocntrica, es decir, enfocada nicamente hacia s misma.
Etnocntrismo: se considera el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con los
parmetros de la cultura propia.
Multiculturalismo o el pluralismo cultural, tienen en comn el sentido de la tolerancia,
esto es, el respecto a las dems culturas, sin nimo de hacer comparaciones y menos de
Base importante; tecnologa: producto consistente de los esfuerzos del hombre para
transformar la realidad y transforma el conocimiento. EJ: INTERNET
LA globalizacin se caracteriza por: Interdependencia y mundializacin
La institucin educativa e nivel superior es la que mayores cambios debe practicar para
convertirse en una agencia de conocimiento a travs de la formacin de recursos
humanos capaces de encabezar los procesos relacionados con el conocimiento.
En la sociedad del conocimiento, el concepto de educacin deja de ser transmisin y
se orienta hacia la produccin o generacin del conocimiento, sin embargo, las
escuelas son parte de las instituciones ms duras en el sentido de transformacin.
El cambio, en una sociedad del conocimiento, debe provenir del rol del maestro,
reconociendo, desde luego que el profesor no puede cambiar por s solo una estructura
escolar que se ha mantenido por tanto tiempo inalterada. El cambio se dara en el
conjunto de la institucin educativa.
El planteamiento consiste en el paso de una estructura meramente escolar a una
organizacin para el conocimiento.
Juan Carlos Tedesco (2000) analiza los problemas que tiene que encarar la educacin en
la sociedad del conocimiento. Consiste en revisar los beneficios que reporta el
conocimiento para los diversos sectores de la sociedad.
El conocimiento y la resolucin de problemas sociales, no siguen precisamente
lneas convergentes
La produccin de conocimientos est orientada o motivada por factores de carcter
econmico, poltico o ideolgico y en algunas ocasiones puede resolver problemas
sociales, pero siempre y cuando se correlacionen con los factores mencionados.
La sociedad del conocimiento adquiere un sentido muy diferente al que pudiera
esperarse de l, dependiendo de la sociedad con la que se relacione.
En las sociedades desarrolladas el conocimiento es una forma de capital que incide
positivamente en el desarrollo econmico y social.
El conocimiento se convierte en una mercanca que puede ser producida y vendida
a los potenciales consumidores, al igual que la tecnologa.
En la sociedad del conocimiento, considerada a nivel global, se representa tambin el
analfabetismo y otras formas de ignorancia.
Las computadoras personales con acceso a internet son una nueva necesidad que se
agrega a las bsicas ya existentes, las cuales pueden ser satisfechas solo por ciertos
sectores de la sociedad.
A la pobreza econmica se agrega la pobreza informtica y tecnolgica. Esto tiene
implicaciones de diverso tipo (incluyendo las ticas) para la educacin, para las escuelas,
para los profesionistas y para la sociedad en general.
El conocimiento y la tecnologa han trado transformaciones importantes en todos los
aspectos de la vida, siendo uno de los ms importantes el que se refiere a los cambios en
los esquemas productivos.